Qu no es evangelizar?

Por Sugel Micheln Durante varias semanas hemos estado predicando una serie de sermones enfocando la iglesia como una comunidad de gracia. Estas dos ltimas semanas hemos estado tratando el tema: La Comunidad Alcanzando a los de Afuera. Hemos respondido preguntas como: Qu es el evangelio? Quines deben evangelizar? Qu no es evangelizar? Y cmo debemos hacerlo? Para estos dos sermones me fue de mucha ayuda el libro de Mark Dever The Gospel & Personal Evangelism, el cual recomiendo con entusiasmo. He aqu parte de las notas del sermn que compart este domingo con la iglesia, siguiendo sobre los puntos del pastor Dever.

Evangelizar no consiste en imponer nuestras opiniones religiosas sobre otros:

En una poca tan pluralista como la que nos ha tocado ministrar, una de las objeciones ms comunes en contra del evangelismo es que nadie tiene derecho a imponer sus opiniones sobre los dems, y mucho menos en algo tan personal como la religin. Pero lo cierto es que cuando predicamos el evangelio no nos estamos imponiendo sobre los dems, porque el mensaje que debemos proclamar no es una opinin personal, sino un hecho revelado por Dios en Su Palabra. Cuando un piloto anuncia a los pasajeros que se amarren el cinturn de seguridad porque estn a punto de aterrizar, l no est imponiendo sobre ellos su opinin o preferencia personal, sino compartiendo un anuncio que puede evitarles un dao o incluso salvarles la vida. Pues lo mismo ocurre cuando evangelizamos. Nosotros no inventamos el evangelio. Ni estamos tratando de imponer sobre las personas nuestras perspectivas de Dios o de la salvacin. De hecho, ni siquiera podemos imponer sobre los dems el verdadero mensaje de salvacin que encontramos en las Escrituras. Nuestra responsabilidad es anunciar el mensaje, sembrar la semilla de la Palabra, pero no

tenemos la ms mnima capacidad para hacer que esa semilla germine. Eso es algo que nadie puede imponer sobre otro. Escuchen lo que Pablo escribi a los hermanos de Corinto, los cuales se estaban alineando en torno a sus predicadores favoritos. Qu, pues, es Pablo, y qu es Apolos? Servidores por medio de los cuales habis credo; y eso segn lo que a cada uno concedi el Seor. Yo plant, Apolos reg; pero el crecimiento lo ha dado Dios. As que ni el que planta es algo, ni el que riega es algo, sino Dios, que da el crecimiento (1Cor. 3:5-7). Por ms efectivo que un predicador pueda ser comunicando el mensaje de las Escrituras, l no tiene el ms mnimo poder para hacer que sus oyentes se conviertan. Ningn hombre puede imponer el cristianismo sobre otro.

Evangelizar no consiste en compartir nuestro testimonio:

Con esto no estoy diciendo que sea incorrecto, o que no tenga ningn valor, el hecho de que nosotros compartamos con otros nuestro testimonio personal de salvacin. Eso tiene su lugar, tanto entre los incrdulos, como entre los creyentes. En el libro de los Hechos vemos a Pablo en dos ocasiones compartiendo el testimonio de su conversin. Es estimulante escuchar las diversas maneras como el Seor trata con los Suyos para traerlos a salvacin. Alguien dijo una vez que hay un solo camino para llegar al Padre, nuestro Seor Jesucristo, pero que hay muchos caminos para llegar a Cristo. Pero una cosa es compartir nuestra historia personal de salvacin y otra muy distinta compartir el mensaje de la cruz. El testimonio personal puede ser el punto de partida para predicar el evangelio, pero si queremos evangelizar no podemos quedarnos ah.

Evangelizar no consiste en involucrarnos en obras de bien social:

Y aqu debemos decir lo mismo que dijimos en el punto anterior. Es correcto que los creyentes manifiesten en formas concretas la misericordia del Seor haciendo bien; eso es algo que recomienda el evangelio que predicamos (comp. Mt. 5:16; 1P. 2:12). El Seor espera que los Suyos se involucren en este tipo de cosas (Mt. 25:34-36). Pero de ninguna manera podemos confundir las obras de bien social con el evangelismo. La tarea de evangelizar implica la comunicacin de un mensaje, ya sea de forma oral o escrita. Mientras ese mensaje no sea claramente comunicado a los hombres, all no ha habido evangelismo, independientemente del bien que podamos hacer a otros. Cuando sustituimos el evangelismo por las obras de bien social estamos perdiendo de vista que la mayor necesidad del hombre es reconciliarse con Dios contra el cual se encuentra enemistado por causa de su pecado. Kevin DeYoung dice al respecto: Las buenas obras pueden adornar el evangelio y son el fruto del evangelio. Pero las buenas obras en s mismas no son el evangelio. Las personas necesitan escuchar las buenas nuevas de que Cristo vino a salvar a los pecadores.

Los creyentes debemos hacerle bien a todos segn tengamos la oportunidad, dice Pablo en Gal. 6:10, pero sin olvidar que cualquier otro problema humano pasa a ser secundario ante la realidad de que todos nosotros nos presentaremos algn da delante de nuestro Creador para rendir cuenta de nuestras vidas.

Tampoco debemos confundir el evangelismo con la apologtica:

La palabra apologtica significa presentar defensa de nuestra fe. Y una vez ms, eso es algo bueno y necesario. Pedro nos dice en su primera carta que los creyentes deben estar preparados para presentar defensa (del griego apologa), con mansedumbre y reverencia, ante todo aquel que nos demande una razn de la esperanza que hay en nosotros. Muchas veces nos toparemos con personas que niegan la existencia de Dios, o que tienen dudas acerca del origen divino de la Biblia. Y nosotros debemos aprender cmo responder a tales personas. Pero no es lo mismo defender la fe que predicar el evangelio. Presentar pruebas a favor de la inspiracin de las Escrituras o de la existencia de Dios es una cosa, transmitir el mensaje de salvacin es otra (aunque es posible que en ocasiones tengamos que hacer una labor apologtica antes de que podamos proclamar el mensaje del evangelio). Por otra parte, creo que es a lugar la advertencia de Mark Dever de que la apologtica tiene sus peligros. Uno de ellos es que sin querer podemos confirmar a alguien en su incredulidad por nuestra inhabilidad de responder ciertas preguntas, algunas de las cuales no tienen una respuesta de este lado del cielo. Por ms buen apologeta que una persona pueda ser, nadie en este mundo puede responder todas las preguntas que la gente se hace en relacin con la revelacin bblica. Pero como bien seala el pastor Dever, el hecho de que no lo sepamos todo no quiere decir que no sepamos nada (pg. 78). A partir de lo que Dios s ha revelado podemos dar a conocer a los hombres la condicin en que se encuentran delante de l, y la solucin que l mismo ha provisto para que podamos ser salvos. No nos dejemos intimidar por el hecho de que no tenemos todas las respuestas, porque no existe un solo ser humano en el mundo que las tenga. Otro peligro de la apologtica es que puede distraernos de comunicar el mensaje que los pecadores necesitan escuchar. En ese sentido debemos estar alertas para no dejarnos arrastrar por la agenda de los incrdulos (cuando los pecadores se sienten entre la espada y la pared con respecto a su pecado, muchas veces tratan de desviar la atencin como hizo la mujer samaritana con el Seor Jesucristo, y de repente comienzan a preguntar por la esposa de Can, o qu pas con los indios que nunca escucharon el evangelio, o si hay vida en otros planetas). Cristo tiene Su propia agenda: que los hombres conozcan cul es su verdadero problema y la solucin que Dios ha provisto para resolverlo; esa es la agenda que debemos seguir a final de cuentas.

No debemos confundir el evangelismo en s con los frutos del evangelismo:

Esa es una distincin muy sutil, pero sumamente importante. Nosotros tenemos la responsabilidad de predicar el evangelio, pero no tenemos ni la capacidad ni la responsabilidad de convertir a nadie.

Como veamos hace un momento, eso es algo que no est en nuestro poder. Como dice John Stott: Evangelizar no significa ganar convertidos sino simplemente anunciar las buenas nuevas, independientemente de los resultados (cit. por Dever, pg. 79). Nosotros debemos ser fieles comunicando el mensaje, pero ese mensaje no tendr siempre el mismo efecto en aquellos que escuchan (comp. 2Cor. 2:15-16 el mismo mensaje puede tener resultados distintos; esa es, en parte, la enseanza del Seor en la parbola del sembrador). Si no distinguimos entre el evangelismo y sus frutos dos cosas pueden suceder: la primera es que nos sintamos tan frustrados por la falta de resultados visibles que entonces dejemos de evangelizar; la segunda, es que recurramos a tcnicas humanas en busca de resultados. Mark Dever dice al respecto: Quin puede negar que mucho del evangelismo moderno ha venido a ser emocionalmente manipulador, procurando simplemente provocar una decisin momentnea de la voluntad del pecador, pero descuidando la idea bblica de que la conversin es un acto sobrenatural y bondadoso de Dios a favor del pecador? (pg. 80). Qu es, entonces, evangelizar? John Cheeseman lo define de esta manera: Es declarar, en base a la autoridad de Dios, lo que l ha hecho para salvar a los pecadores, advirtiendo a los hombres de su condicin perdida, guindolos a arrepentirse, y a creer en el Seor Jesucristo (cit. por Dever; pg. 80). Como dice Pablo en 2Cor. 5:20, nosotros somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios. Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l. Evangelizar no es otra cosa que dar a conocer a los hombres ese mensaje de reconciliacin: El hombre est en problemas con Dios por causa de sus pecados, porque Dios en Su justicia dar a cada uno lo que merece; pero l mismo provey el medio a travs del cual Su justicia qued plenamente satisfecha y los pecadores pueden ser perdonados: la obra redentora de Su propio Hijo, nuestro Seor Jesucristo, de la cual nos apropiamos por medio del arrepentimiento y la fe. Seamos fieles comunicando el mensaje, vivamos en consonancia con nuestra predicacin, y dejemos los resultados en las manos de Dios , que son infinitamente mejores y ms confiables que las nuestras.
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