POLTICAS CULTURALES Y DESARROLLO SOCIAL: ALGUNAS NOTAS PARA REVISAR CONCEPTOS

Autores: Gerardo Caetano Localizacin: Abaco: Revista de cultura y ciencias sociales, ISSN 0213-6252, N 32-33, 2002 (Ejemplar dedicado a: Globalizacin. Un mosaico imperfecto) , pags. 41-48 Resumen: o Se trata en el anlisis de los vnculos e interrelaciones mltiples entre los tpicos de la cultura y el desarrollo social. Un primer concepto discutible es el de la globalizacin que con frecuencia se utiliza de forma equvoca, para ello se repasan las aportaciones de Renato Ortiz, Martn Hopenhaym, Nstor Garca Canclini, autores latinoamericanos que plantean la distincin necesaria entre mundializacin de la cultura y la globalizacin de la economa. Vivimos en sociedades en donde ha cambiado la valoracin social del tiempo, una nueva cultura de lo instantneo, donde se ha erosionado profundamente la nocin de lo pblico en el marco de sociedades de la desconfianza, ya sea en la escuela, la empresa, el barrio, el partido poltico, la nacin y tantos espacios que aportaban confianza. Las polticas culturales constituyen una variable del desarrollo y es bueno que se hable de ello en ese contexto antipoltico, ya sea en Uruguay o en cualquier pas iberoamericano. Hablar de nuevo qu Estado es el ms fecundo para el rea cultural y como afrontar la nocin de patrimonio cultural nacional y la cuestin de la financiacin, , las industrias culturales y los soportes econmicos que conllevan. Faltan diagnsticos exigentes en el terreno de la cultura, con polticas culturales activas e impulsos reformadores y la necesidad de apostar por las cuestiones del conocimiento, de la innovacin, de los recursos humanos, de profesionalizar el tema de la gestin cultural, de evitar las recetas importadas
Cultura: desde una perspectiva del desarrollo social interpersonal e intrapersonal - Presentation Transcript
1. Cultura Jimena Melgar 20049043 2. El conocimiento adquirido que las personas utilizan para Qu es cultura? interpretar sus experiencias y generar comportamientos. (Spradley & Construccin terica a partir del una abstraccin McCurdy,1975) comportamiento de los individuos de un grupo. (Herrero, 2002) 3. La cultura es la trama de significados en funcin de la cual los seres humanos interpretan su existencia y experiencia, y conducen sus acciones. (Geertz,1957) 4. Pautas del comportamiento grupal e individual que interfieren y transforman El Metabolismo Humano: El hombre busca el tipo la cultura (Herrero, 2002): ideal de alimentacin, influyendo esto en el tamao y el lugar de residencia de Supervivencia Fsica: El hombre tiene que sobrevivir frente un grupo humano. Reproduccin: Las reglas que guan y al medio ambiente y otros grupos humanos. gobiernan el acceso a la vida sexual del grupo, la residencia, la divisin de roles, la distribucin de la comida, etc., son designados por el grupo para establecer una buena vecindad y para asegurar la siguiente generacin. Este Salud: Los nfasis en poder reproducirse como grupo genera pautas culturales. Confort grupos humanos buscan comprender qu es lo enfermo y qu lo sano. humano: Los humanos buscan cmo eliminar el dolor y cmo maximizar la comodidad. las sensaciones placenteras. 5. Interesa, ms que la singularidad de los individuos, la repeticin de los elementos de comportamiento de los seres humanos y el orden de estos elementos Estos patrones son lo que denominamos aspectos bsicos de dentro de Patrones. la cultura. (Herrero, 2002) 6. Caractersticas Universales de la Cultura: Compuesta por categoras: Las categoras y taxonomas (formas de clasificacin de la realidad) ayudan a la gente a no confundirse dentro del grupo. Cultura es siempre un Cdigo Simblico: Los de una cultura comparten los mismos smbolos y cdigos (Por ejemplo: la lengua) lo que les permite comunicarse eficazmente. La cultura es un sistema arbitral: no hay reglas que obliguen a elegir un modelo; cada cultura ostenta su propio modelo de comportamiento cultural. Es aprendida: No es gentica, no es interiorizada por instinto; una persona es el profesor/modelo de otra (en muchos de los casos la madre, el padre, el to, etc.). 7. 5. Es compartida: es necesario que todos los miembros tengan los mismos patrones de cultura para poder vivir juntos (proceso de socializacin). 6. Tiene una gran capacidad de adaptabilidad: est siempre cambiando, no es esttica. 7. La cultura existe: en diferentes niveles de conocimiento; nivel implcito, nivel explcito. 8. La primera y principal funcin de la cultura es adaptarse al grupo, pertenecer al grupo. Conseguir la continuidad a travs de los individuos nuevos. 8. estn fuertemente Los conceptos: Cultura y Sociedad Cultura y Sociedad Sociedad: Se refiere a un grupo de gente que tiene, Cultura: relacionados. posee una cultura comn. (Herrero, 2002)

9. Para comprender el Desarrollo Cultura y Desarrollo Humano: Socializacin Humano es esencial comprender el desarrollo de las instituciones y las prcticas Socializacin culturales en las cuales las personas participan. (Rogoff, 2003) Transmisin de la informacin entre Proceso de induccin de la cultura. generaciones. (Agentes de Socializacin) 10. Sub Culturas: Variantes significativas de la amplia cultura, En Per Grupos tnicos: asociada con grupos, clases, castas, etnias y/o minoras. miembros de un grupo que comparten una herencia comn ancestral. (Ejem.:lenguaje, cultura, componente racial o biolgico) 11. Paraso de la investigacin Muchas distintas comunidades. En Per Multicultural - 60 etnias amaznicas (INEI, 2007) - Poblaciones No contactadas en Madre de Dios - Familias etnolingsticas (13) - Poblaciones nmadas 12. Estimulados para Socializacin en Per Zonas Urbanas Sierra/Selva Estimulados para problemas abstractos. resolver problemas prcticos. Agudeza visual, olfatoria, Desarrollo de capacidad de abstraccin y anlisis. etc. 13. Principio elementos centrales Relativos a una cultura Valores internalizado que gua el comportamiento y evala los comportamientos ajenos. Jerarquizados y Ideas personales sobre el bien, lo correcto y lo deseable. Estn detrs de: creencias, actitudes y motivaciones que Automticos finalmente influyen en nuestras percepciones y conductas. 14. Componentes micos del bienestar. Hacia un modelo alternativo del desarrollo Muestra: pequeas comunidades tradicionales (Yamamoto, J. y Feijoo, A. 2007) en el Ande, pueblos intermedios y asentamientos humanos en reas urbanas. El factor Encuentra el factor mosca-ahuevado y no el factor intelecto. intelecto: Encontrado en estudios realizados a estudiantes universitarios a nivel mundial (comportamiento orientado a la cultura, erudicin, complejidad y El curiosidad). Elementos importantes para la vida acadmica y profesional. factor mosca-ahuevado: Describe una persona analtica pero prctica, una observacin aguda de la realidad que le rodea y un comportamiento seguro, auto afirmado. Caractersticas tiles para la adaptacin en entornos rurales y En estas comunidades no tiene sentido ser erudito entornos urbano-marginados. y complejo, ms bien, ser prctico, seguro de s mismo y tener una inteligencia analtica para resolver problemas. 15. Destaca patrn de valores argollero: Alta solidaridad dentro del grupo explicara de familiares y amigos pero desinters por el bienestar del resto. elevado grado de cohesin familiar y amical pero bajo grado de solidaridad Estos resultados sugieren que general y comportamiento ciudadano en el Per. la personalidad surge como una adaptacin temprana a las demandas del entorno donde crece la persona. 16. Proceso de adaptacin a una cultura, o de Aculturacin (Ortiz y Rama,1982) recepcin de ella, de un pueblo con la civilizacin de otro ms desarrollado. 17. El fenmeno es una secuencia: La cultura autctona se (Esparza, 2004) opone a la conquistadora. con la prolongacin del contacto, se empiezan a aceptar algunos elementos y se rechazan otros, pero se siembra el germen de una cultura sincrtica. Heterocultura: el etnotipo o mentalidad colectiva, que constituye con la lengua uno de los sustratos de la cultura, es afectado definitivamente por intervenciones exteriores. Los individuos, con su sistema social transformado, se convierten en los agentes operacionales del etnocidio. Se produce entonces la asimilacin completa, la desaparicin definitiva de la cultura original, que acepta los valores del otro. 18. Los canales fundamentales de este proceso: 3. la religin 4. la escuela 5. Entendemos que el vocablo transculturacin la empresa Fernando Ortiz (1982) expresa mejor las diferentes fases del proceso transitivo de una cultura a otra, porque ste no consiste solamente en adquirir una cultura, que es lo que en rigor indica la voz anglo -americana aculturacin, sino que el proceso implica tambin necesariamente la prdida o desarraigo de una cultura precedente, lo que pudiera decirse una parcial desculturacin, y, adems, significa la consiguiente creacin de nuevos fenmenos culturales que pudieran denominarse neoculturacin. 19. Bienestar Subjetivo Evaluacin que las personas hacen de sus vidas. compleja interaccin genera en el Dimensin afectiva Dimensin cognitiva Alto bienestar individuo percepciones; desde la agona hasta el xtasis. subjetivo si expresa satisfaccin con su vida y frecuentes emociones positivas, Bajo bienestar subjetivo si el y slo infrecuentemente, emociones negativas. individuo expresa insatisfaccin con su vida y experimenta pocas emociones positivas y frecuentes negativas. (Daz, 2001) 20. En culturas Colectivistas e Individualistas (Diener, 1995) Individualistas: muy altos reportes de bienestar subjetivo. Tambin sus tasas de Colectivistas: menor divorcio y suicidio resultan particularmente altas. cantidad de personas muy felices. Tambin menos sentimientos de depresin y soledad. 21. Mis Preguntas 1. Dentro del campo organizacional, qu efectos positivos o negativos trae consigo que los trabajadores, por adoptar la cultura de la organizacin, suprima o deje de lado su propia cultura? (eliminar la diversidad cultural, reemplazarla por la cultura de la organizacin). 3. Cules pueden ser las razones para que las etnias de la amazona peruana se estn extinguiendo, es por la intromisin de una cultura homogenizadota?

Desarrollo social
El desarrollo social ha sido uno de los pilares de las Naciones Unidas desde su fundacin y est estrechamente vinculado con el desarrollo econmico. La ONU ha hecho hincapi en el desarrollo social como parte fundamental para garantizar el mejoramiento de la vida de todas las personas.

La ONU ha organizado actividades innovadoras en materia de investigacin y acopio sobre datos de poblacin, salud y educacin que por primera vez dieron lugar a indicadores confiables a escala mundial. Asimismo ha desplegado diversos esfuerzos para preservar el patrimonio mundial amenazado por los rpidos procesos de cambio. Por otro lado, la ONU ha apoyado los esfuerzos de los gobiernos por hacer llegar a toda la poblacin, los servicios, sociales de salud, educacin, planificacin de la familia, vivienda y saneamiento, adems de elaborar modelos para programas sociales que integran los aspectos sociales, econmicos, ambientales y culturales del desarrollo. Actualmente, la liberalizacin y la mundializacin plantean nuevos problemas para el desarrollo social, tales como la cuestin del reparto ms equitativo de los beneficios de la mundializacin. La labor de la ONU en la esfera social tiene un enfoque cada vez ms centrado en la gente y ha revalorado al desarrollo social, al cual se le haba restado importancia en aras de atender con ms nfasis los temas econmicos. Con el fin de compensar esa falta de atencin a la cuestin social, la ONU ha convocado a muchas conferencias mundiales que se centran en problemas de desarrollo social. Entre estas conferencias podemos mencionar las siguientes: Conferencia Mundial sobre la Educacin para Todos (Jomtien, Tailandia; 1990) Cumbre Mundial en favor de la Infancia, (Nueva York; 1990) Conferencia Mundial de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo (Ro de Janeiro, Brasil; 1992) Conferencia Mundial de derechos Humanos (Viena; 1993) Conferencia Mundial sobre la Poblacin y el Desarrollo (El Cairo; 1994) Cumbre Mundial sobre el Desarrollo Social (Copenhague; 1995) Cuarta conferencia Mundial sobre la Mujer: Accin para la Igualdad, el Desarrollo y la Paz (Beijing, 1995) Segunda Conferencia de las Naciones Unidas sobre los Asentamientos Humanos (Hbitat II) (Estambul, 1996) Cumbre Mundial sobre la alimentacin (Roma, 1996) La Asamblea General examina cada cinco aos, en perodos extraordinarios de sesiones, el progreso logrado en cada una de las esferas abordadas por las conferencias importantes sobre desarrollo y evala la aplicacin de las medidas adoptadas en la conferencia sobre poblacin y desarrollo (1999), la mujer (2000), el desarrollo social (2000), los asentamientos humanos (2001), los nios (planeada para 2001; se retras para el 2002), la alimentacin (2002) y el desarrollo sostenible (2002). Asimismo, en 2001, se llev a cabo la Tercera Conferencia de las Naciones Unidas sobre los Pases Menos Adelantados y en 2003 se llevar a cabo la Conferencia Ministerial Internacional de Pases en Desarrollo sin Litoral y de Trnsito y de Representantes de Pases Donantes y de las Instituciones Financieras y de Desarrollo Internacionales sobre la cooperacin en materia de Transporte de Trnsito En 1995 se llev a cabo la Cumbre Mundial sobre Desarrollo Social con el fin de alentar que se asignen al sector social los cada vez ms escasos recursos nacionales. Esta Cumbre inst a los pases interesados a adoptar la frmula 20/20, que pide a los gobiernos de los pases en desarrollo que reserven al menos el 20 % del presupuesto para los servicios sociales bsicos y que los pases donantes asignen a esos servicios al menos el 20 % de su asistencia oficial para el desarrollo. Las Naciones Unidas sostienen que el desarrollo social en todos sus aspectos es un desafo tanto para los pases en desarrollo como para los pases desarrollados. Todas las sociedades enfrentan

en mayor o menor grado problemas de desempleo, fragmentacin social y pobreza persistente. Asimismo, muchos otros problemas sociales slo se pueden enfrentar de forma efectiva a travs de la cooperacin internacional. Como ejemplos de estos problemas podemos mencionar la migracin forzosa o el uso indebido de drogas, la delincuencia organizada y la propagacin de enfermedades. La Organizacin de las Naciones Unidas se ocupa de las cuestiones relacionadas con el desarrollo social a travs de varios de sus rganos principales. Uno de los rganos principales encargados de las cuestiones relativas al desarrollo social es la Asamblea General, especialmente a travs de la Comisin de Asuntos Sociales, Humanitarios y Culturales. Adems el Consejo Econmico y Social tambin cuenta con con la Comisin de Desarrollo Social. Esta Comisin cuenta con 46 Estados Miembros y asesora al ECOSOC sobre poltica social y sobre los aspectos sociales del desarrollo. Por su parte, la Secretara de las Naciones Unidas cuenta con la Divisin de Poltica Social y Desarrollo del Departamento de Asuntos Econmicos y Sociales, que presta servicios de investigacin, anlisis y asesoramiento de expertos a los rganos antes mencionados, cuando se le solicitan. Asimismo, varios organismos especializados, fondos, oficinas y programas trabajan en favor de distintos aspectos del desarrollo social. Temas selectos del desarrollo social Reduccin de la pobreza Lucha contra el hambre Salud Asentamientos humanos Educacin Investigacin y capacitacin Poblacin y desarrollo Adelanto de la mujer Asistencia a los nios Integracin social Sociedad incivil: delincuencia, terrorismo

drogas

ilcitas

Ciencia cultura y telecomunicaciones

Reduccin de la pobreza
Muchos de los logros que han tenido los gobiernos en relacin a la pobreza han sido en colaboracin con el sistema de las Naciones Unidas. Entre los logros que se pueden hacer notar se encuentran los siguientes: Aumento de la esperanza de vida en los pases en desarrollo de 46 a 64 aos Reduccin de las tasas de mortalidad infantil a la mitad 80 % de aumento en los nios matriculados en la escuela primaria Duplicacin del acceso al agua potable y a los servicios bsicos de saneamiento A pesar de logros tan importantes como los mencionados, la pobreza continua siendo un enorme desafo. Todava existen alrededor de 1,200 millones de personas subsistiendo con menos de un dlar al da, mientras que la desigualdad entre los pases y dentro de ellos continua en aumento. Ms de 100 millones de personas viven en la pobreza en los pases ms prsperos de Amrica del Norte, Asia y Europa, donde existen ms de 35 millones de desempleados. En el mundo existen alrededor de 113 millones de nios sin escolarizar y casi 1,300 millones de personas no disponen de agua salubre

A disminuido el ingreso el ingreso per cpita en al menos 55 pases, principalmente en frica, Europa oriental y la ex Unin Sovitica En Asia el repentino empeoramiento de la situacin econmica ha dejado a muchas personas sin trabajo o ingresos Debido a esto el sistema de las Naciones Unidas ha situado la reduccin de la pobreza entre sus prioridades de accin. La Asamblea General proclamo el perodo comprendido entre 1997 y 2006 "Decenio Internacional para la Erradicacin de la Pobreza, con el fin de erradicar la pobreza absoluta y reducir sustancialmente la pobreza en el mundo mediante la accin decisiva de los pases y con el firma poyo de la cooperacin internacional. Los dirigentes mundiales decidieron en la Declaracin del Milenio reducir a la mitad para el ao 2015 el nmero de personas que subsisten con menos de un dlar al da y establecieron otros objetivos en la lucha contra la enfermedad y la pobreza. Uno de los principales agentes en esta esfera es el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), cuya labor se centra en el alivio de la pobreza, a travs de la potenciacin de la persona y el abastecimiento de ingresos y servicios bsicos . La labor del PNUD abarca el fortalecimiento de la capacidad de los gobiernos y de las organizaciones de la sociedad civil para que puedan enfrentar una serie de aspectos que configuran a la pobreza. Asimismo, busca dar mayor poder a los pobres a travs de las siguientes acciones: Aumentando la seguridad alimentaria Mejorando la disponibilidad de vivienda y de servicios bsicos Creando oportunidades de empleo Facilitando el acceso de los pobres a la tierra, el crdito, la tecnologa, la capacitacin y los mercados Haciendo posible la participacin de los pobres en los procesos polticos que determinan su vida La erradicacin de la pobreza es un objetivo que persiguen tambin las instituciones financieras de las Naciones Unidas, quienes tienen un papel fundamental en la financiacin de mltiples programas centrados en los aspectos sociales de la erradicacin de la pobreza. El Banco Mundial es una de estas instituciones y en 1999 destin la cuarta parte de sus prstamos a programas de salud, nutricin y educacin. Sus finalidades son aumentar las posibilidades de empleo y las posibilidades de obtener ingresos de los pobres invirtiendo en actividades de desarrollo de los recursos humanos, en los mbitos de la salud, la educacin, y la planificacin de la familia El Banco Mundial es la primera fuente mundial de prstamos para el desarrollo de los recursos humanos, y ayuda a pases prestatarios a establecer regmenes de proteccin social para los sectores ms pobres y vulnerables de la poblacin. El Banco apoya la inversin en las personas mediante la prestacin de servicios sociales bsicos a los pobres. Cuenta con un sector de Proteccin Social que ha concebido medios ms adecuados para prestar asistencia a las personas, las familias y las comunidades vulnerables cuyas condiciones de pobreza se veran agravadas por crisis econmicas o desastres naturales. El Banco Mundial apoya tambin el establecimiento de seguros pblicos obligatorios de desempleo y de vejez o el suministro de ayuda econmica a los sectores de la poblacin que ms necesitan la proteccin social. La principal fuente de fondos provistos por los donantes para los servicios sociales bsicos en los pases ms pobres es la Asociacin Internacional de Fomento (AIF), que forma parte del Banco

Mundial. El AIF ha proporcionado fondos suficientes para proporcionar ms de 5 millones de libros de texto a escolares africanos, construir ms de 6,700 centros de salud en Asia y dotarlos de persona y ejecutar en Amrica Latina proyectos de inversin social que han beneficiado a 9.5 millones de pobres. La AIF presta alrededor de 5,000 a 6,000 millones de dlares al ao para proyectos de desarrollo y ha prestado unos 115 millones de dlares a ms de 115 pases, con inversiones bsicas en educacin primaria, salud, agua salubre y saneamiento.

Ciencia, cultura y telecomunicaciones

Para las Naciones Unidas los intercambios culturales y cientficos como las comunicaciones son bsicos para el adelanto de la paz y el desarrollo internacionales. Adems de su labor esencial en materia de educacin, la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin la Ciencia y la Cultura (UNESCO) centra sus actividades en los siguientes mbitos: Ciencias al servicio del desarrollo Desarrollo cultural (patrimonio y creatividad) Comunicaciones, informacin e informtica La UNESCO cuenta con una programa denominado "Las ciencias al servicio del desarrollo". Este programa fomenta el progreso, la transferencia y el intercambio de los conocimientos en ciencias naturales, fsicas, sociales y humanas. Asimismo, la UNESCO ha establecido los siguientes programas intergubernamentales: El hombre y la biosfera Programa de la Comisin Oceanogrfica Intergubernamental Proyecto sobre Medio Ambiente y Desarrollo en regiones costeras Programa de Gestin de Transformaciones Sociales Programa Hidrolgico Internacional Programa Internacional de Correlacin Geolgica Esta organizacin tambin ayuda a corregir el desequilibrio de los recursos humanos en las esferas cientfica y tecnolgica, ya que el 90 % de estos recursos se encuentra en los pases industrializados. A raz de los progresos realizados en la clonacin de seres vivos, los Estados Miembros de la UNESCO aprobaron en 1997 la Declaracin Universal sobre el Genoma Humano y los Derechos Humanos, el cual es el primer instrumento internacional sobre tica de las investigaciones genticas. La UNESCO tambin se ocupa del las ciencias sociales. Especialmente se centre en la enseanza de los derechos humanos y la democracia, la lucha contra todas las formas de discriminacin, el mejoramiento de la condicin jurdica y social de la mujer y la promocin de actividades para resolver los problemas a los que se enfrentan los jvenes, tales como la educacin para prevenir el VIH/SIDA Las actividades de la UNESCO en favor del desarrollo cultural se centran en salvaguardar el patrimonio. En virtud de la Convencin para la proteccin del patrimonio mundial, cultural y natural, de 1972, 161 Estados se han comprometido a cooperar a nivel internacional para proteger 630 sitios destacados, distribuidos en 118 pases, tales como ciudades, monumentos y entornos naturales protegidos que figuran en la Lista del patrimonio Mundial. Adems existe otra lista conocida como Lista del Patrimonio Mundial en Peligro, la cual menciona a los sitios que se encuentran amenazados a raz de su abandono. Asimismo, los bienes culturales estn protegidos contra la importacin, la exportacin y la transferencia de propiedades ilcitas de bienes culturales a travs de una Convencin de 1970 y gracias a otra Convencin de 1995 se promueve la devolucin de bienes culturales robados o exportados ilcitamente a sus pases de origen.

En 2001, la UNESCO sirve como el organismo coordinador para la celebracin del Ao de las Naciones Unidas del Patrimonio Mundial (2001). En el mbito de las comunicaciones, informacin e informtica, la UNESCO ha adquirido una posicin de liderazgo mundial en la promocin de la libertad de prensa y del pluralismo y la independencia de los medios de comunicacin. Su principal programa en este rubro tiene por objeto promover la libre circulacin de informacin y fortalecer la capacidad de los pases en desarrollo en materia de comunicaciones. La UNESCO promueve la libertad y la independencia de la prensa, adems de intentar fortalecer el pluralismo de los medios de comunicacin. Presta asistencia a los Estados Miembros para que adapten sus leyes relativas a los medios de comunicacin a las normas democrticas y garanticen la independencia editorial de los medios de comunicacin pblicos y privados. Cuando se producen violaciones de la libertad de prensa, el Director General de la UNESCO interviene por canales diplomticos o haciendo declaraciones pblicas. Por iniciativa de la UNESCO, el 3 de mayo se celebra el Da Mundial de la Libertad de Prensa. (ver nota del 2003) La UNESCO tambin proporciona capacitacin y procesos tcnicos para reforzar las infraestructuras y los recursos humanos en el sector de comunicaciones de los pases en desarrollo. Adems, proporciona capacitacin y conocimientos tcnicos y les presta ayuda para elaborar proyectos nacionales y regionales relativos a los medios de comunicacin, especialmente a travs del Programa Internacional para el Desarrollo de las Comunicaciones. Asimismo, presta asistencia a los pases en desarrollo para que establezcan sus propios sistemas informticos y tengan acceso a las nuevas tecnologas de telecomunicaciones. Se hace nfasis en la capacitacin, el uso de las redes informticas como vnculo entre las instituciones cientficas y culturales y en su conexin con Internet. La UNESCO tiene como objetivo en esta rea que el mayor nmero posible de personas se beneficie de las oportunidades que crean las nuevas tecnologas de comunicaciones, las cuales amplan el principio de la "libre circulacin de ideas". La UNESCO tambin estudia las repercusiones sociales y culturales de dichas tecnologas y los sistemas normativos que permiten abordar las cuestiones jurdicas y ticas relativas al ciberespacio.

ALGUNAS

CONSIDERACIONES

ACERCA

DEL

CONCEPTO

DE

EDUCACIN

El estudio etimolgico del concepto de educacin puede ayudarnos a buscar en sus orgenes, a retroceder para buscar su autntico sentido, de ah que en esta reflexin es importante hurgar en esos orgenes para adentrarnos en su significado contemporneo. En el anlisis etimolgico de la Educacin aparecen dos formas en principio y aparentemente contrapuestas, del acto educativo: educare en latn, o sea proporcionar lo necesario desde afuera, o educere, en latn, o sea proceso de extraer, de sacar algo que ya estaba dado de antemano. A travs de la historia de la educacin podemos encontrar partidarios de ambas posiciones, sin embargo a nuestro juicio este significado nos da el complemento del concepto, en tanto la educacin puede ser entendida como un proceso de dar o sea de conducir, de guiar y de extraer el caudal de experiencias que cada ser humano tiene y debe ser abierto desde una posicin de liderazgo del que educa y desde un aprendizaje significativo del que aprende. Educar es un proceso y como tal lleva implcita la idea del avance, del progreso y la educacin de los

individuos implica el final conseguido, o sea hablamos de la accin social (educar) sobre los individuos (seres sociales) capacitndolos (desarrollo de capacidades) para comprender su realidad y transformarla de manera consciente, equilibrada y eficiente que les permita actuar como personas responsables socialmente. Por ello la educacin es el resultado del proceso educativo que implica preparacin para transformar una realidad desde los conocimientos, habilidades, valores y capacidades que se adquieran en cada etapa y a lo largo de la vida. La educacin implica por tanto la idea de la optimizacin, o sea que quien intenta educar a otros (heteroeducacin) o quien pretende educarse (autoeducacin) asume la idea del perfeccionamiento del individuo social, por tanto este constituye una funcin de la sociedad. FUNDAMENTO SOCIOCULTURAL DE LA EDUCACIN

A lo largo de la historia se observa una tendencia de las sociedades a la conservacin de su cultura, es el proceso de socializacin o enculturacin de sus miembros, lo cual es funcin de la educacin a travs de la cual, a nivel social, se adaptan los individuos a los comportamientos y exigencias de su grupo social y tambin se les imprime el deseo de mejora y cambio de su propia realidad social. Desde el punto de vista social la educacin se produce siempre en contextos sociales tales como familia, amigos, escuela, asociaciones (incluyendo empresas cooperativas o de economa social), etc., que a su vez son influidas por la cultura comn de la sociedad a la que pertenecen, y es ella la que al potenciar las relaciones e influencias entre grupos prepara a los individuos para comportarse como personas y desempear su funcin social. Esas relaciones e influencias grupales generan un conjunto de valores y conocimientos que se transmiten y que son asimilados desde una perspectiva social, por ello en el proceso educativo est presente la contradiccin dialctica entre lo individual y lo social cuya solucin es el enmarcamiento social de la educacin. Desde el punto de vista cultural la educacin debe atender a que cada grupo social dispone de su propia cultura que lo hace ser peculiar y distinto a otros grupos, por el conjunto de comportamientos, actitudes y valores que conforman su modo de vida y su propia identidad. La cultura dinamiza la estructura social que se transmite de una generaciones a otras, es por ello que la socializacin plena de los individuos de una sociedad debe hacerse desde el compromiso de toda ella, de educar y culturizar a todos sus miembros. El proceso educativo es por tanto un proceso universal inherente a toda la humanidad pero se mueve en un determinado marco sociocultural que es el vehculo para hacer cumplir sus funciones sociales.

Las funciones sociales de la educacin se dirigen a tres dimensiones fundamentales:

1. 2. Preservar Desarrollar la la cultura cultura social social

3.

Promover

la

cultura

social

La funcin preservadora de cultura de la educacin, garantiza la continuidad y cohesin que permite a la sociedad perdurar mas all de la vida de los miembros que la conforman. La transmisin de la cultura es condicin de supervivencia de la sociedad y se logra de una generacin a otra. La funcin de desarrollo de cultura de la educacin, est en correspondencia con la formacin de personas crticas y creativas que generen nuevos conocimientos y den respuesta desde un enfoque histrico cultural a los problemas presentes y futuros transformando y enriqueciendo la sociedad. La funcin de promocin de cultura de la educacin complementa las de preservar y desarrollar en tanto logra mediar entre una y la otra, haciendo que las personas libres y creadoras que se formen, adaptadas a las normas sociales del grupo, estn preparadas para difundir la nueva cultura que se va creando como una nueva cualidad a lo largo del proceso educativo y permita as que las nuevas actitudes, valores y patrones de conducta de la sociedad no la desestabilicen, si no que la potencien y eleven a un nivel superior.

A partir de estas funciones se definen los objetivos de las polticas educativas de la sociedad como:
- La incidencia de la capacitacin profesional, social y poltica de sus miembros en el progreso del pas. - El control social que los dirigentes puedan ejercer sobre las ideas, valores y actitudes que se desean transmitir. La mejora de la calidad humana de los individuos. - La democratizacin de la enseanza bajo el principio de igualdad de oportunidades. - La relacin entre los intereses individuales y los intereses sociales. El perfeccionamiento continuo del sistema general de educacin. En la definicin de estas polticas educativas inciden factores de orden econmico, pues el proceso educativo de una sociedad precisa de recursos humanos y materiales que se traducen en inversiones que se destinan a obtener resultados de carcter social superiores a los mismos, interesa prioritariamente el desarrollo econmico del pas que a su vez promueve el desarrollo educativo; de orden poltico, pues en la educacin las distintas sociedades fijan parte de sus metas de accin polticas con objetivos como el de preservar el sistema poltico, como agente de modificacin y mejora social, o como instrumento de estabilidad social; y en el orden cultural, pues a travs de la educacin, la cultura se impregna de ideales de vida, de las aspiraciones individuales y colectivas y hasta de los ms elementales hbitos y costumbres. En la relacin educacin y sociedad, se observa un par categorial que aunque con identidad propia no pueden existir uno sin el otro, pues no existe sociedad sin educacin, ni educacin sin sociedad. INFLUENCIA DE LA SOCIEDAD EN LA EDUCACIN

La cultura de cada sociedad es el elemento dinamizador e integrador de todos sus miembros dando

cohesin y consistencia a los grupos humanos, que al concientizarlo, lo preservan, desarrollan y promueven, educando a las nuevas generaciones que se capacitan para asimilar sus formas de vida y se integran al grupo, aceptando, asumiendo y promoviendo, a su vez esa cultura. El proceso de integracin de los miembros de la sociedad a travs de la educacin, que sobre la base de la comunicacin y la transmisin cultural realiza esta labor, garantizan la estabilidad de la sociedad. As la sociedad se convierte en educadora porque persigue su autoconservacin y subsistencia, esto explica como ella presiona a los sujetos en distintas instancias y dicta normas para organizar la educacin sistemtica, tambin se explica porqu en cada comunidad la educacin adquiere formas diferentes subsistiendo as culturas distintas en el mundo. La sociedad es por tanto, la que marca las pautas de accin de la educacin, que a su vez forma a las personas capaces de integrarse a la sociedad brindndole las posibilidades de realizacin personal, social y profesional. LA CALIDAD Y PERTINENCIA DEL PROCESO FORMATIVO EN LA SOCIEDAD

En correspondencia con la relacin sociedad- educacin debe asociarse el concepto de calidad del proceso formativo que trae como consecuencia el resultado de la educacin. El proceso formativo est conformado por etapas a travs de las cuales la persona adquiere su plenitud, tanto desde el punto de vista instructivo, educativo y desarrollador, estas constituyen sus dimensiones, con identidad propia, pero con gran interrelacin dialctica que totaliza la formacin. Aqu la instruccin nos da los conocimientos y habilidades necesarias para interpretar la realidad y transformarla, la educacin (como dimensin de la formacin) nos da lo axiolgico, o sea los valores o significados sociales que otorgamos a lo que aprendemos; y lo desarrollador nos da lo capacitivo, o sea la formacin de capacidades creativas de transformacin. Las personas se forman a lo largo de su vida y en este proceso la sociedad va perfilando su accionar de socializacin con vista a su consolidacin, buscando calidad. Por calidad de la educacin entendemos el conjunto de propiedades inherentes al proceso formativo de las personas que se determinan a partir de las necesidades sociales y con el compromiso de todos los que se integran y asocian al mismo, buscando un aprendizaje transformador que permita a los sujetos que en l intervienen crear, recrear, producir y aportar de forma consciente, equilibrada y eficiente los conocimientos, valores y capacidades, haciendo posible la construccin de un modelo social de cualidad superior.

La calidad sin embargo encuentra importantes obstculos que en las distintas sociedades aparecen en relacin con factores de tipo econmico, cultural y poltico, entre los que podemos sealar:
- Falta de conciencia poltica del significado social de la educacin. - El proceso formativo no se relaciona con las caractersticas econmicas, sociales y culturales del medio.

Problemas materiales para el desarrollo del proceso formativo. - Asistematicidad en la evaluacin de los resultados en busca de la calidad. Modelos pedaggicos tradicionales academicistas y memorsticos. - Disminucin del tiempo destinado a la atencin educativa del sujeto. Falta de idoneidad de los docentes.

Sin embargo, las posibilidades de buscar una verdadera calidad educativa se favorecen en tanto se logra:
- Una adecuada planeacin educativa con objetivos marcadamente sociales con amplia cobertura. - El desarrollo de nuevos paradigmas educativos dirigidos a dar valor a los aprendizajes, donde el que aprende sea parte del proceso, incorporando al mismo el papel del encargo social. Incremento del papel del estado. - Currculos mas flexibles que condicionen aprendizajes pertinentes y relevantes. Internacionalizacin de la educacin. Cooperacin financiera internacional.

En su proyeccin educativa, visualizando el desarrollo educativo, cada sociedad debe buscar alternativas que permitan hacer cumplir la funcin social de la educacin, dentro de las que se pueden presentar algunas como:
- Creacin del Sistema de Mejoramiento de la Calidad de la Educacin. Sistemas novedosos de evaluacin educativa a todos los niveles. - Capacitacin de todos los actores sociales del acto educativo acerca de su papel en la educacin. Perfeccionamiento curricular. Acceso a la informacin para su transformacin. Al construir un futuro, en el que tengamos en cuenta, por su importancia social, la calidad de la educacin, es necesario plantear ciertos objetivos que deben ser rectores en el proceso de mejoramiento de la calidad en cualquier sociedad: objetivos estratgicos, polticos y pedaggicos que condicionen que desde el anlisis de los factores de cambio, se puedan construir colectivamente escenarios futuros que acerquen cada vez ms lo deseable a lo posible. Como se ha sealado, la calidad de la educacin implica resultados de cambios y transformaciones sociales buscando el incremento de la calidad de vida de una determinada sociedad, muy asociado a las transformaciones que se producen en el orden individual de cada uno de los miembros de la sociedad, de ah que calidad y pertinencia son categoras inseparables. La pertinencia en esta relacin se manifiesta en los cambios que se operan en la sociedad a partir del proceso educativo que se desarrolla, o sea, como desde la formacin estructurada y organizada en todo el ecosistema de estmulos que inciden en la educacin de los individuos (familia, amigos, comunidad, medios de comunicacin, escuela) se da solucin a los problemas humanos mas

apremiantes, se resuelven necesidades de la vida econmica y cultural y se logra un adecuado vnculo con el mundo del trabajo, no solo para dar respuesta a los requerimientos del momento, sino para generar nuevas fuentes de trabajo tiles, para elevar la calidad de vida en cada sociedad. Para hablar de un proceso formativo del futuro de nuestras sociedades, no se puede desconocer, por tanto, la proyeccin dentro de ste de los parmetros que se han de asumir en trminos de calidad y pertinencia; ambas categoras ya son inherentes al concepto de educacin, pues esta no existe realmente sino es de calidad y si esta no genera una pertinencia donde el elemento dinamizador es la transformacin, con trascendencia, que se da en los individuos y en la sociedad en general buscando el bienestar social. A decir de Faure "Existe, en efecto, una correlacin estrecha, simultnea y diferida, entre las transformaciones del ambiente socioeconmico y las estructuras y las formas de accin de la educacin. Pero adems nos parece que la educacin, por el conocimiento que proporciona del ambiente donde se ejerce, puede ayudar a la sociedad a tomar conciencia de sus propios problemas y que, a condicin de dirigir sus esfuerzos a la formacin de hombres completos, comprometidos conscientemente en el camino de su emancipacin colectiva e individual, ella pueda contribuir en gran manera a la transformacin y a la humanizacin de las sociedades". (1980: 116) Este anlisis nos da la medida de esa relacin obligatoria que casi como manifestacin de ley se da entre la educacin, su calidad y pertinencia. En este proceso la escuela en sus distintos niveles tiene una misin especial al ser considerada la institucin educativa por excelencia (aunque no la nica). En la escuela se desarrolla un proceso sistmico de formacin que debe darse de forma eficiente, contando para ello con personal capacitado para desarrollarlo. Sin embargo, los procesos de calidad y pertinencia atribuidos en muchos casos a las instituciones escolares formales, no son privativos de estos, aunque por el carcter sistmico del proceso de formacin que en ellos se ejecuta, su proyeccin, desde el modelo pedaggico que los orienta, debe estar dirigido al mejoramiento de ambos. No obstante no es posible cubrir todas las necesidades de formacin de la sociedad valindose de las actividades formales. Tambin estas categoras de calidad y pertinencia deben ser aplicadas y proyectadas para la educacin informal que es un proceso que dura toda la vida y en el que las personas adquieren y acumulan conocimientos, habilidades, actitudes y modos de actuacin a travs de las experiencias diarias y su relacin con el ambiente, de forma que en la dialctica entre educacin formal e informal, la sociedad pueda lograr trazar una estrategia de educacin con calidad y pertinencia. EL DESARROLLO IDEOLGICA DE LOS FACTORES DE BIENESTAR SOCIAL Y PREPARACIN

La calidad del proceso formativo debe darse adems atendiendo a las respuestas que el mismo da al desarrollo de la sociedad. En este sentido asumimos que el desarrollo es una categora social dirigida a significar el perfeccionamiento, el proceso de mejora de la sociedad, que se da en relacin con la base econmica, que busca el incremento de la eficiencia del sistema social de produccin, pero que

se complementa con la respuesta que se da a la satisfaccin de las necesidades elementales de la poblacin y la consecucin de objetivos a los que aspiran grupos dominantes de la sociedad. En trminos generales la categora desarrollo ha sido muy trabajada en relacin con el crecimiento econmico y en los ltimos tiempos se ha estado haciendo mucho nfasis en el llamado desarrollo humano, que debe ser objetivo vital de cada una de las sociedades. En estos anlisis se puede constatar que no siempre marchan unidos crecimiento econmico y desarrollo humano e incluso en ocasiones tienden a contraponerse. Y es que la interpretacin epistmica se manifiesta de forma relativa y esta en correspondencia con el significado ideolgico que otorgamos a dichas interpretaciones. As por ejemplo, desde nuestro punto de vista el desarrollo, o sea, el perfeccionamiento y evolucin de la sociedad debe estar determinado por el bienestar de la mayora de los grupos sociales, o sea, a la satisfaccin de vivir como seres sociales, lo que no necesariamente debe estar asociado a cosas materiales, sino a la condicin de libertad para crear y sentir plenamente que debe gozar el ser humano. Por tanto el concepto de bienestar social derivado de desarrollo estar muy asociado a la concepcin que tengamos de calidad de vida segn los valores o significados que otorgamos a las cosas que nos rodean y que forman parte de nuestra realidad cotidiana. El concepto de bienestar social se relaciona de forma directa a la preparacin ideolgica que tengamos para asumir el desarrollo, o sea la conformacin de una concepcin del mundo con ideas propias, que en la relacin entre lo individual y lo social, permitan a los grupos sociales proyectar un sistema de valores o significados que se conviertan en la esencia de la interpretacin y transformacin de la sociedad. La propia satisfaccin de necesidades elementales de los seres humanos, esta en correspondencia directa con las ideas y el valor que le otorgamos a dichas necesidades, de ah que la concepcin de bienestar y calidad de vida estn estrechamente relacionadas con la preparacin para asumir la vida y desarrollarla a plenitud, felizmente en un lapso en el que la plena realizacin del ser humano, es el centro del problema y no su condicin de productor. Los seres humanos deben conocerse a s mismos y a los dems y estar preparados para asumir la evolucin social, el desarrollo, fundado en las participacin activa y responsable de todos los miembros de la sociedad. Claro que este accionar requiere de una preparacin ideolgica que ha de lograrse a travs del replanteamiento del proceso educativo que permite al ser social sentir una realizacin vital que se genere el bienestar social. En nuestra concepcin, el desarrollo hoy debe asociarse a la reconstruccin de un sistema de valores, que en un contexto de desigualdades marcado en lo econmico, poltico y cultural, permitan buscar alternativas de satisfaccin de las necesidades vitales del ser humano, tanto en el plano material como espiritual, para lo que debemos capacitarnos, prepararnos y propiciar as un cambio dirigido al real y verdadero desarrollo humano.

LA EDUCACIN COMO AGENTE DE CAMBIO Y PROMOTORAS DEL DESARROLLO En este marco contextual actual en el que el desarrollo nos da la evolucin o involucin de nuestra humanidad, se requiere de un perfeccionamiento prioritario del proceso educativo, pues la educacin puede ser a travs del incremento de su calidad y pertinencia, un importante factor de cambio, desde sus finalidades ideales de formadora de personas que se acerquen lo mximo a la perfeccin del ser humano. La funcin de la educacin como preservadora, estabilizadora y controladora de la existente situacin social permite transmitir, conservar, promover y consolidar los patrones de conducta, las ideas y valores socialmente aceptados, crendose en este proceso una cualidad superior, traducida en nuevos valores para la interpretacin de nuevas realidades que construye cada generacin. El proceso educativo tiene una incidencia vital en el cambio de conducta de las personas, procurando desarrollar sus mximas potencialidades. Las sociedades que busquen el desarrollo deben modernizar sus estructuras, sus procesos de producir sus valores, y potenciar una educacin donde prime la formacin de hombres creativos, innovadores, libres, atendiendo a todos los sectores sociales. Asumir una actitud proactiva hacia su sistema educativo propicia a la sociedad convertir la educacin en agente de cambio y factor de desarrollo, impulsora de una renovacin de valores, normas y patrones de comportamiento, as como innovadora de las propias estructuras sociales (instituciones, economa, poltica), se convierte en dinamizadora y promotora de cambios. Es evidente que los cambios sociales no los origina de forma directa la educacin, pero si es ella la responsable de dotar a la sociedad de personas capacitadas para que promuevan el progreso y prepararlas para adaptarse a la vertiginosa renovacin tecnolgica. Son retos de la educacin actual formar personas crticas, con conciencia de los problemas que afectan a la sociedad y sus miembros, con entrenamiento en tcnicas de discusin y debate, capaces de criticar los propios modelos sociales en los que se les forma y de proponer modelos sociales superiores. Tradicionalmente se ha considerado a la educacin como factor fundamental de promocin socioeconmica, pues a travs de ella se acreditan conocimientos, habilidades y capacidades para el desempeo de una profesin u oficio, o sea, se capacita a la persona como productor. Los estudios y la superacin se convierten en fuente de reconocimiento social y de acceso a determinadas fuentes de trabajo. Una formacin elevada, segn los valores que hemos formado, es la mejor garanta de un empleo estable. La bsqueda de igualdad de oportunidades para acceder a la educacin en su mayor acepcin la convierte de hecho, y bajo estas motivaciones en un agente de movilidad social y por tanto la convierte en promotora de nuevas alternativas socioeconmicas y modelos sociales diferentes. La educacin es factor principal de desarrollo a su vez que es promotora de este.

El desarrollo va de la mano de la formacin de recursos humanos, es por ello que la educacin es considerada hoy como un bien tanto de consumo como de inversin, como bien de consumo, porque se da para el crecimiento personal del individuo, como inversin tratando de rentabilizar el gasto que se produce, pero con la diferencia entre este y la inversin en bienes materiales, de que ste ltimo se puede recuperar total o parcialmente por la venta de esos bienes, mientras que en la primera la recuperacin de lo gastado es lenta y exige de la cooperacin y el compromiso de la persona que es objeto de la misma. Hoy asociado a una concepcin de desarrollo, debemos aceptar que la educacin es tanto un bien de consumo como una inversin. Como bien de consumo las personas deben sentir satisfaccin personal al margen de los beneficios econmicos que esto pueda suponer y debe formar parte del concepto individual y social de calidad de vida y de beneficio social. Se debe invertir en educacin esperando obtener una rentabilidad macrosocial de este gasto. Esto se da en la relacin entre lo personal y lo social. Un individuo puede ser sujeto de educacin buscando satisfaccin personal al margen de que ello pueda suponer beneficios de carcter econmico. Al invertir en educacin tanto individual, como socialmente, se espera obtener rentabilidad de ese gasto. La sociedad invierte en educacin porque espera obtener mayores beneficios, sean estos sociales (educacin para la vida y satisfaccin del individuo educado) o econmico (alta produccin generada por cientficos, tcnicos y mano de obra cualificada). Estos beneficios, al ser producidos por la persona educada, adquieren la connotacin de Capital Humano, porque se invierte en las personas para que sean ms productivas y generen mas beneficios que los gastos generados. En trminos generales el desarrollo de las distintas sociedades genera mayor atencin a la educacin, pues esta constituye factor determinante y dinamizador de prosperidad socioeconmica y es mediadora en la relacin base econmica- superestructura, condicionando la bsqueda de alternativas para la construccin de un modelo social adaptado a las exigencias del futuro deseable. La educacin se dirige al ser humano como finalidad del desarrollo. Una concepcin de educacin durante toda la vida es condicin de un desarrollo armonioso, pleno y continuo de la persona.

En la relacin Educacin-Desarrollo, se presentan importantes retos del presente que sirven de base a la construccin colectiva del futuro, entre los que podemos sealar:
Educacin permanente. Formacin econmica. Desarrollo del espritu creativo. Formacin para el autoempleo y espritu empresarial. Orientar para una formacin profesional. - Formar de acuerdo con la realidad de cada uno pero con responsabilidad social. Formar en el creciente respeto por la persona. Estos retos deben contribuir a los cambios socioeconmicos y de promocin del desarrollo sostenible,

al perfeccionamiento de las estructuras sociales y por tanto a una mejor adaptacin a los cambios que se avecinan tal y como ha sealado la UNESCO en innumerables documentos que abordan esta problemtica. La problemtica de la educacin del futuro para lograr un desarrollo humano ms coherente que permita ampliar las opciones humanas, exige un replanteo de las formas de enseanza y aprendizajes actuales y de los sistemas tradicionales de educacin, los que deben ser diseados de acuerdo con el enfoque prospectivo de la sociedad futura. Por ello es necesario incrementar el debate mundial sobre alternativas para la educacin desde la perspectiva de sus fines, por lo que se hace necesario evaluar prospectivamente los sistemas educativos que implica un anlisis de cobertura, aplicacin de modelos pedaggicos, financiacin, gestin y la propia prospectiva. Este debate debe atravesar cada sociedad, cada pas y convertirse en un debate social. Como seala Juan Delval (1990) "una reflexin sobre los fines de la educacin es una reflexin sobre el destino del hombre, sobre el puesto que ocupa en la naturaleza, sobre las relaciones entre los seres humanos"; bajo estos principios hemos realizado las reflexiones aqu expuestas teniendo presente que ese destino se enmarca en el futuro que estamos abocados a construir y en el que de una u otra forma debemos tener presente: 1ero. Que la educacin es un proceso que presupone avance y progreso social, que busca el perfeccionamiento del individuo a lo largo de la vida, es por tanto una funcin de la sociedad que permite capacitar a las personas para comprender su realidad y transformarla. 2do. La educacin tiene a su vez ciertas funciones sociales que debe cumplir, en relacin con la cultura, que es la dinamizadora de la estructura social, la de preservarla, desarrollarla y promoverla buscando para la sociedad una cualidad superior. 3ro. Para cumplir sus funciones sociales las categoras calidad y pertinencia sern claves si se busca construir un nuevo escenario educativo en cualquier sociedad. 4to. La educacin es un importante agente de cambio social y promotora de desarrollo, cada sociedad esta abocada a asumir una actitud prospectiva con respecto a su sistema educativo, condicionando a travs de ella el bienestar social y la preparacin ideolgica para asimilar los cambios y buscar nuevas alternativas que conduzcan a un nuevo modelo social en correspondencia con el desarrollo socioeconmico de la humanidad que tribute a un desarrollo humano sostenible. Por lo antes sealado la educacin en cualquier sociedad requiere de mayor atencin pues constituye factor determinante y dinamizador de prosperidad socioeconmica y de un desarrollo humano ms coherente que permite ampliar las opciones humanas. Teresa Dra. en Universidad de Pinar del Ro (Cuba) Daz Ciencias Domnguez Pedaggicas

Educacin, sostenible

cultura

de

organizacin

desarrollo

Por Nicanor Becerra Castaeda

nibecbb@hotmail.com En fecha anterior, el Diario Ultimas Noticias (Pacasmayo, Per) public mi artculo Sociedad Civil, Organizaciones y Desarrollo Sostenible. Posteriormente recib el comentario de Martn Ezpeleta (Crdoba, Argentina) quien me hace llegar tres interrogantes: 1) Qu, con eso de las organizaciones de la sociedad civil?, 2) Cmo fortalecer o consolidar estas organizaciones para que asuman su rol en el cambio que nuestros pases necesitan? y 3) Qu rol puede cumplir la educacin no formal en este proceso?. El presente artculo hace algunas precisiones orientadas a dar respuesta a dichas interrogantes. En el devenir de mi actividad profesional y como ciudadano, he sido testigo del proceso seguido por los gestores e integrantes de diversas organizaciones de la sociedad civil, tambien conocidas como organizaciones de base u organizaciones populares: entusiasmo inicial, juramentacin, activismo, insatisfaccin de necesidades e incumplimiento de expectativas de los asociados, crisis dirigencial y, finalmente, divisionismo, inactividad y/o disolucin. Este ciclo de vida de las organizaciones las presenciamos en diversas organizaciones, tales como organizaciones politicas (de izquierda y conservadoras), organizaciones vecinales, clubes de madres, comit de productores, comunidades campesinas, comisiones de regantes, asociaciones de padres de familia, sindicatos, clubes deportivos, casas de la cultura, colegio profesionales, entre otras. La debilidad o fragilidad de las organizaciones no permite que stas asuman el importante rol que pueden y deben cumplir en el desarrollo de sus propias comunidades, pueblos y naciones. De hecho una explicacin a este dbil protagonismo es la falta de una cultura organizacional, de participacin y liderazgo, como resultado de un aprendizaje sistemtico que sea promovido por sus lderes o directivos; carencia que el sistema educativo formal en poco contribuye. En efecto, la educacin escolarizada o formal no est contribuyendo a la formacin de esta cultura organizacional y de liderazgo para el desarrollo. A pesar de los esfuerzos por brindar una educacin en valores, lo cierto es que en las organizaciones encontramos personas individualistas, conformistas y no participativas, incapaces de trabajar en equipo, de comunicarse asertivamente, desorganizadas, indisciplinadas y sin mayor compromiso con la organizacin. Una muestra de esta omisin del sistema educativo lo encontramos en la enseanza de los derechos de las personas. La Constitucin Poltica del Per consagra como derechos, entre otros, los derechos a la asociacin en organizaciones diversas y a la participacin en la vida social, poltica, econmica y cultural del pas; y estos derechos no se incluyen como tema de estudio para nios y jvenes peruanos de educacin bsica. Paradgicamente, la misma Constitucin le otorga el ejercicio de esos derechos a los peruanos, a partir de los 18 aos de edad. Con que aprendizaje previo, con qu experiencia o prctica?. La enseanza de estos derechos pueden ser utilizados como medio para ensear valores bsicos como la cooperacion, trabajo en equipo, disciplina,responsabilidad, compromiso, compaerismo, honestidad, respeto, entre otros (organizacion y participacin, en si, son tambien valores), asi como tambien, el aprendizaje de capacidades organizativas, de participacion y de liderazgo. Si la educacin formal no est cumpliendo con su rol formador de esta cultura de organizacin, participacin y liderazgo, el reto lo debe asumir la educacin no formal (o educacin popular) mediante programas de capacitacin, por intermedio de ONGs e instituciones afines. Este programa

debe orientarse a desarrollar potencialidades personales, dirigenciales y organizacionales, la formacin de una concepcin de desarrollo sostenible, el aprendizaje de capacidades y habilidades en planeamiento estratgico, elaboracin de proyectos, gestin y funcionamiento interno, manejo de relaciones interpersonales y relaciones inter institucionales, de mecanismos de participacin interna y paticipacin en espacios de concertacin institucional; capacidades en comunicacin asertiva, trabajo en equipo, solucin de conflictos, conduccin de asambleas, redaccin documentaria, oratoria, entre otras capacidades y habilidades necesarias para un trabajo eficiente dentro de la organizacin y de sta hacia su entorno inmediato. Otro elemento a incorporar en la formacin de esta cultura organizacional y de liderazgo es el estudio y aplicacin (en lo que sea pertinente) de las formas organizativas y participativas de nuestras comunidades (andinas, nativas, indgenas), utilizadas para fortalecer la identidad cultural, el crecimiento econmico y el desarrollo social, sea en sus mismas comunidades o escenarios tan diversos como las grandes ciudades del pas (organizaciones de migrantes). Las organizaciones de la sociedad civil esperan ser fortalecidas para que asuman su autntico rol de cambio y desarrollo sostenible. Y que esta temtica despierte el inters del caso en nuestros intelectuales, polticos, autoridades, dirigentes, lderes de opinin y la colectividad en general. Fuente: Lista interculturalidad

Educacin en Comunicacin
La educacin en comunicacin en el aula es sin duda un reto fundamental para la educacin en valores. El derecho a la informacin y a la comunicacin es un derecho de ciudadana. Para que los intereses de las corporaciones mediticas no se impongan a los derechos de las personas, para defenderse de los estereotipos que nos imponen y avanzar en un aspecto crtico, la clave est en la formacin. Herramientas Didcticas sobre Comunicacin Biblioteca digital de Comunicacin Palabras clave: Cine, Comunicacin para el desarrollo, Derecho a la comunicacin, Lenguaje sexista, Periodismo digital, Publicidad, Radio, Sociedad de la informacin, Telefonos mviles, Televisin, Video, Videojuegos

Educacin en Derechos Humanos

En el Decenio de Naciones Unidas en la Esfera de los Derechos Humanos y en muchas declaraciones de reuniones internacionales el mbito educativo se considera que la educacin en Derechos Humanos debe formar parte del curriculum de la formacin de formadores en la universidad sin embargo todava es una asignatura pendiente. Educar y formar en Derechos Humanos es vital en este mundo en el que sufrimos el incremento del racismo y la xenofobia. Numerosos videojuegos y juguetes incluyen contenidos que aplauden con impunidad la tortura, la discriminacin sexual o racial, las matanzas o las ejecuciones. La escuela debe responder.

Herramientas Didcticas sobre: Capacidades diferentes, Coeducacin e Igualdad, Educacin en valores, Educacin para la ciudadana, Educacin para la paz, Educacin intercultural, Educacin sexual y afectiva, tica, Gnero, Solidaridad, Objetivos del milenio, Racismo, Resolucin de conflictos, Biblioteca digital sobre Derechos Humanos Videos para educar en Derechos Humanos Palabras clave: Alfabetizacin, Capacidades Diferentes, Ciudadana, Derechos Humanos, Diversidad, Educacin laica, Educacin para la ciudadana, Educacin para la convivencia, Educacin para la igualdad, Educacin para la paz, Exclusin, Genero , Globalizacin, Homofobia, Inmigracin, Interculturalidad, Migrantes, Objetivos del Milenio, Pobreza, Solidaridad,TIC, Violencia de gnero y adolescentes, Violencia en el aula. Bullying

Misin:
MISION SOCIAL: Promover el mantenimiento y difusin de la Constitucin, las tradiciones Los valores familiares y culturales, mediante la organizacin de diversos eventos tales como conferencias, conciertos, concursos, exposiciones, actos, cvicos, deportivos y recreativos. Establecer vnculos, alianzas estratgicas con otros sectores cvicos, sociales y culturales pblicos o privados y otras agrupaciones afines a ella. Proveer ayuda humanitaria a personas vulnerables de escasos recursos previo estudio y aprobacin de la Junta Directiva. en caso de que la Fundacin este en condiciones quien deber ceirse a las reglas del comit evaluador de la organizacin en el proceso de aprobacin. Mantener relaciones cordiales y positivas con todas las entidades publicas y privadas nacionales e internacionales, contribuyendo en lo posible con los programas de promocin y asistencia a la comunidad. Ejercer permanentemente una actividad intelectual, artstica, cvica y docente dentro de la comunidad. Procurar el fortalecimiento y desarrollo de la comunidad en general, impulsando la investigacin para apoyos sociales y estudios de orden cultural, social, econmico, poltico y tcnico que estn dentro de su campo de accin. Realizar actividades que generen un cambio y brinden oportunidades en el mejoramiento de las condiciones de vida, haciendo nfasis especialmente en la niez vulnerables y discapacitados, los ancianos, la mujer cabeza de hogar y en general las familias en condiciones de vulnerabilidad. Promover el desarrollo social, cultural y artstico permanente de sus afiliados; realizando diferentes actividades educativas y formativas. Prestar servicios de carcter educativo, asistencial, social , cultural y promover los programas o instituciones que se estimen necesarios. Disear, organizar, ejecutar, fiscalizar y administrar programas de construccin y autoconstruccin de vivienda, proyectos urbansticos de inters social y de servicios pblicos. MISION CULTURAL: Investigar, promocionar y difundir la Cultura en todos sus niveles. Enaltecer el oficio artstico de sus afiliados, creando en ellos una conciencia del criterio tico, de integridad en la vida personal del artista, y sentido trascendental del oficio. Gestionar recursos econmicos, para la actividad investigativa, creativa y de difusin artstica de sus afiliados. Proyectar el producto artstico de sus asociados con la venta de sus espectculos a diferentes instancias del orden pblico y privado nacional e internacional, o promoviendo presentaciones permanentes en diferentes espacios artsticos, Festivales, Congresos, Seminarios, etc. Fomentar la creatividad artstica, as como el estudio, difusin y proteccin de las artes y del patrimonio

cultural. Investigar, crear, recrear y difundir diferentes expresiones artsticas, en diferentes comunidades, mediante diversos eventos, festivales locales, nacionales e internacionales; participando activamente en procesos culturales de la ciudad y el pas. Contribuir al desarrollo integral de los artistas y trabajadores de la cultura y su identidad, estimulando su participacin y potenciando los valores culturales y artsticos propios frente al fenmeno de la globalizacin cultural y los cambios de poca. Buscar el intercambio nacional e internacional de artistas y profesionales de la cultura en artesana, artes, cine, danzas, escultura, fotografa, gestin cultural y animacin sociocultural. Nuestras reas de Servicio son: Artes Artes Plsticas Teatro Literatura Audiovisuales Danzas Cultura Artesanas Gastronoma Educacin Artstica Educacin No Formal Educacin y Cultura. Recreacin. MISION TURSTICA CULTURAL Y ECOLOGICA: Promover el turismo receptivo cultural, ecolgico, ambiental y la imagen internacional del Distrito Turstico Cultural e Histrico de Santa Marta. Desarrollar programas de ecoturismo, granjas ambientales, piscicultura, lagos, lagunas, humedales, arborizacin, reforestacin, estudios de impacto ambiental. Establecer alianzas estratgicas, contratos y convenios con instituciones, entidades sociales y culturales de orden pblico y privado, nacionales e Internacionales. Impulsar las actividades artsticas en todas sus expresiones (teatro, cine, televisin, audiovisuales, artes plsticas, danza, msica). Establecer formas de solidaridad ante eventualidades como sismos, incendios, inundaciones, epidemias, desplazamientos que se presente dentro y fuera del Pas. Impulsar, desarrollar y construir empresas comunitarias, microempresas, empresas asociativas y dems formas de economa solidaria. Promover, asesorar, dirigir y administrar toda clase de actividades relacionadas con la industria con personas naturales o jurdicas, nacionales o extranjeras, en desarrollo de convenios, asociaciones, formar consorcios y dems para tal fin. Recibir donaciones de toda ndole en el mbito nacional e internacional, para entregarlos a toda familia vulnerables, necesitada de estas clases de ayuda. Disear, apoyar, colaborar y ejecutar planes y proyectos coherentes con los Estatutos y con las actividades que respondan a los objetivos de la Fundacin.