Universit de Lige

La Prhistoire de l`Asie orientale

Le Msolithique

Etudiant : Tincu Bogdan-Alexandru Ane dtude : Erasmus

Cest la priode qui se succde au Palolithique , en fait cette terme provient du deux mots diffrents Mesos- moyen et Lithos pierre, donc le msolithique cest la priode de transition entre un ancienne ge du pierre a un nouvelle ge du pierre. Le Msolithique se divise en deux priodes : Entre 10 000 8 000 nous avons une priode tempre ou le forets poussent. Le mammouth disparat et le renne migre vers des terres plus froides ; en contrepartie s'installent des sangliers et des cerfs. En bref, la faune froide se rarfie tandis que la faune tempre se multiplie. L'art parital disparat peu peu. Les objets en pierre sont plus fins, plus ou moins polis, et parfois peints de figures gomtriques simples. L'arc apparat et remplace le propulseur Entre 8 000 6 000 au Sauveterrien et au Tardenoisien on constate une diversification de l'outillage ; les microlithes : pointes de flches, burins sur armure en bois, donc composites, et les macrolithes pour des tches plus rudes, pour construire ou dfricher. Les manifestations artistiques du Msolithique sont caractrises par des figures gomtriques ou schmatiques graves ou peintes ( l'ocre) sur les parois rocheuses, sur des galets ou des plaques de pierre et sur les objets. S'y ajoutent des pendeloques et des figurines sculptes. Cette priode reprsente une nouvelle tape en qui concerne lvolution humaine dans tout le monde. Aussi en Asie se dveloppe en ce priode une civilisation msolithique trs connu aujourdhui par leurs dveloppements techniques voluant vers les microlithes mais aussi par labondance de la cramique fond pointu caractristiques des chasseurs septentrionaux La fascination du monde asiatique ou europen consiste dans la capabilit dhumanit de s adapter dans lenvironnement et dans une monde contemporaine avec elle. Une culture qui se dveloppe dans lge du Msolithique cest la culture du Jmon . Cette terme cest caractrise par la pottery qui corresponde au monde japonaise .Dans mon point de vue le dveloppement du pottery t ncessaire grce au dveloppement dagriculture. Pour conserver le graines de quil a besoin pour la nourriture il doit faire les vases pour dposer les graines. Si nous parlons dune culture nu pouvons dire que un culture est dfinie par les comportements religieuse e fait nous parlons de rites funraires et comme la preuve archologique et parfois nous avons les corps inhume simplement et parfois avec les genoux replies sur la poitrine parfois recouverte par une pierre. En fait cette type d inhumation est caractristique dans la priode. Proche de villages ont t retrouve des figurines anthropomorphe et zoomorphe avec un hauteur de 20- 35 cm avec toute les aspectes fantastiques qui loigne la ralit qui ont t volontairement casse ,mais les spcialiste dit que rien nous ne permette daffirmer leur utilisation rituelle. Mais aujourdhui en Roumanie un rituelle funraire vient de contredire les spcialistes . En fait quand un homme est inhume un personne va casse une vase pour annuler les changements du cur e a homme qui e meurt en vampire. Apres cette vase case est enlever par dune autre personne qui va enterrer dans le sol proche du maison . Maintenant je peux dire que les statuettes casse peut tre sont casse pour la mme chose ou pour faire une diffrence du rang sociale. Les ornementations constituent le premier exemple d'art appliqu, et d'ornementation sans rle symbolique apparent. Au fur et mesure de l'volution de la culture Jmon, les motifs dcoratifs se sont diversifis, comprenant des impressions de coquillages, de bambous, et surtout l'ajout de flammches sur les anses et les rebords des rcipients, au point qu'on peut s'interroger sur l'utilit de certaines poteries de l'poque la plus tardive Les masques sont une troisime forme d'art de la culture Jmon. Tout d'abord, ils sont confectionns partir de valves d'i perces de trous pour reprsenter la bouche et les yeux, mais du XVI sicle au X sicle avant J C apparaissent des masques en terre cuite. Ils semblent

avoir t utiliss pendant les crmonies, pour reprsenter des expressions spcifiques du visage. Toute cette manifestations on contribue au qui semble aujourdhui la civilisation asiatique avec toute le manifestations civique culturelle politique ,Il e besoin de connaitre lvolution graduelle dhumanit pur comprend tout les contextes actuelle en qui concerne elle. Annexes :