FRANCE-MAROC

Revue lnensuelle illustre

SOMMAIRE
NUMRO 5
Les Arts

marOCaInS
IS MAI 1917
JOSEPH REINACH. De l' Islam dans la gtterre
mondiale.
Une Exposition des Arts
marocains.
Le filet brod marocain L.-J. NACIVET.
Liste des monuments Glas ss
du Maroc.
Les influences possibles du A. LAPRADE
Maroc dans l'volution de
l'art franais.
La vie politique. - Ordre du gnral Gouraud.
Le Maroc en France. - La participation du Maroc
la foire de Lyon.
Nos belles pages. PRVOST-PARADOL.
La presse et le Maroc.
Bibliographie. - Echos.
LA VIE A U MAROC
Les .arts citadins et les arts
ruraux dans l'Afrique du
Nord.
Les babouches.
Les mtiers d'art au AIaroc.
Chef de bureau.
LON BGUE.
Sous-chef de bureau la Rsi-
dence gnrale.
R. DE LENS Bijou x des Mille et une Nuits
CAPITAINE BELHOMME. L es poignards du Sous
TRANCHANT DE LUNEL. Introduction.
Chef du service des Beaux-Arts
du Maroc.
JEAN GALOTTI.
Inspecteur des arts marocains.
RICARD.
Inspecteur des arts marocains'
De l'Islam dans la Guerre mondiale
Il faut jouer le tout pour tout! n disait l'autre
jour M. Hellferich. De quelles ambitions l'Alle-
magne n'est-elle pas tombe?
Elle ne les a pas toutes dites, ou elle les a indi-
ques seulement d'un mot. Ainsi dans la nuit du
29 juillet 1914, l'issue du conseil de Potsdam o la
dcision a t prise pour la guerre, quand le chance-
lier mande l'ambassadeur anglais et lui offre une
forte enchre pour assurer la neutralit britannique n.
Le gouvernement imprial n'a pour but aucune
acquisition territoriale aux frais de la France crase n;
toutefois, sur interrogation de sir E. Goschen, il ne
peut s'engager au sujet des colonies franaises n.
L'Allemagne a-t-elle jet son dvolu sur toute
notre France. africaine, ou, seulement, sur le Maroc?
Point de doute en ce qui concerne le Maroc. Et
l'on commence runir les preuves que, par la
suite, quand l'Angleterre est entre dans la guerre,
l'Allemagne a travaill soulever une immense
rvolte de l'Islam, du Maroc l'Egypte et jusqu'aux
Indes musulmanes.
On remplirait .une bibliothque rien qu'avec les
documents publics, imprims, de la propagande alle-
mande, papiers incendiaires qui devaient mettre le
feu aux poudres. Organisation puissante, pourvue
d'un gros budget, avec des agents rpandus sur toute
la surface de l'Afrique et de l'Asie. La Bibliographie
allemande de la guerre (librairie Hinrichs, Leipzig)
compte, parmi ses 30.000 volumes, plusieurs cen-
taines de tracts en arabe, turc, persan, hindoustani,
pendjabi, bengali, malais, chinois, pour prcher la
rvolte des indignes contre leurs oppresseurs fran-
ais, anglais, russes, et mme nerlandais, tous
chargs galement de crimes et d'injustices, et pour
clbrer l'invincible protectrice de
l'Islam (1).
(I) Rapport Louis ;\Iarin, Une mission musulmane en Arabie, p. 68
et suiv.)
2
DE L'ISLAM DANS LA GUERRE MONDIALE
Cela est, si l'on peut dire, la fois intelligenl et
bte (trs allemand). Un occidental, un peu superfi-
ciel, comme il y en a quelques-uns, admire ce travail
soign, si bien fait. Mais toute cette littrature est si
grossire, si navement ou si insolemment grossire,
que les esprits les plus simples, ceux des peuples les
plus proches encore de la nature, voient le pige et
s'en dtournent.
Bien prs de passer l'Islam 11, l'Allemagne
invoque d'abord le devoir religieux contre les chiens
de chrtiens de l'Entente. Quelques crits portent
des signatures arabes, les unes authentiques, de
pauvres diables soudoys, les autres vraisemblable-
ment apocryphes.
Un Allemand, ayant not dans l'Ane de Hugo des
noms inconnus aux plus doctes historiens, se ren-
seigna un jour auprs du Matre. Hugo, de sa voix
grave et douce: Ces sophistes, ces grammairiens
byzantins, je les ai invents. 11 Leon qui ne fut pas
perdue. Sidi Mohammed Es-Sakali Et-Tarbani a t,
sans doute, invent, ainsi que Si Ali Bacha ould
El Hadji Abd el Kader el Djazari, l'Algrien 11, qui
sert dans l'arme allemande.
Brochures imprimes tantt en caractres arabes
orientaux, l'usage de tous les musulmans instruits,
tantt en criture mograbine que seuls les gens du
peuple savent lire dans l'Afrique du nord. La guerre
sainte est prche sur papier vert, couleur du drapeau
du Prophte. Les titres sentent le bazar oriental des
ruelles louches de Hambourg ou de Berlin : Les
perles prcieuses )), Le rveil des endormis ll, Les
intrigues dvoiles)).
Guerre sainte made in Germany )), Djihad)) de
publication allemande, crit l'islamologue nerlandais
Snouck-Hurgrouje. Les vrais musulmans accueille-
ront presque partout avec indiffrence, avec le beau
ddain qui sied si bien leurs visages graves, le pr-
tendu jtoua qu'a rendu, sur l'ordre des Jeunes-Turcs
athes, le Cheik-ul-Islam de Constantinople.
~ " o
Cependant la situation aurait pu devenir prilleuse
au Maroc si le Rsident gnral de la Rpublique
avait t un autre que Lyautey.
On connat son mot profond: L'arme (aux
colonies, aux pays de protectorat), c'est une organi-
tion qui marche. )) Il avait commenc organiser le
Maroc, donner ce peuple tourment par tant de
dsordres sanglants depuis des sicles le got de la
paix franaise. La guerre clate.
L'automatisme administratif aurait trouv vingt
trs bonnes raisons pour ajourner aprs ia guerre le
rveil conomique de l'empire chrifien. Lyautey
eut l'intuition qu'il le devait faire concider avec la
guerre. Ainsi la France donnera une preuve de force
saisissante pour les plus simples. Ce n'est point dans
la dfaite qu'elle se peut occuper activer sur une
terre lointaine la construction des routes, des voies
ferres, des ports, des coles, et tenir une foire
blouissante Fez. Donc, c'est elle qui a la victoire,
et non l'Allemagne. Mis, d'abord, il avait fallu
rester au Maroc, alors que l'ordre du repli la cte,
c'tait le dsastre, et craser les tentatives de
rvolte.
On crira plus tard cette histoire du Maroc, de
toute ternit feu et sang, qui se pacifie tout
coup dans le temps o l'Europe est en proie la
guerre la plus sauvagl que le monde ait connue, qui
enlre dans les longs desseins de notre politique colo-
niale et nous fournit des soldats incomparables pour
la dfense de cette civilisation qui, la veille encore,
tait l'ennemie. On se rendra compte alors de l'im-
mense danger auquel nous avons chapp, et les
Italiens et les Anglais avec nous. Imaginez l'incendie
se dveloppant au Maroc et s'tendant, comme
dans une fort ou dans une plaine herbue pendant
les chaleurs desschantes de l't, au reste de
l'Afrique du nord. Si les premiers feux qui s'allu-
mrent dans la montagne et dans le bled n'avaient
pas t teints peine le ciel eut-il rougi de leurs
lueurs, c'en tait fait de tout ce qui tait en puis-
sance dans l'uvre tout juste bauche au Maroc, et
comment arrter les contre-coups de la retentissante
catastrophe, ou quel prix?
Il Y a cerLLinement quelque part l'Office colonial
de Berlin, le plan de cette rvolte de l'Islam qu'on
prenait par les deux bouts: Constantinople vers o
cinglaient le Gben et le Breslau, assurs de la
complicit des Jeunes-Turcs, et le Maroc o des
foyers d'insurrection avaient t prpars sur toute
la priphrie de notre domaine.
C'est l'heure mme o l'Allemagne proclame la
mobilisation gnrale que se dcouvrent les pices de
son chiquier au Maroc: Raissouli, Abb-el-Malek,
El Hiba, chef de ceux qui combattent pour la foi ll.
L'ancien sultan, Moula Hafid, est tenu en rserve
Barcelone.
Mais ces pices ont t places depuis longtemps.
La convention du 4 novembre 19II n'a arrt
aucune des manuvres en souterrain qui avaient
abouli au coup d'Agadir. Le mot d'ordre est de
rpandre que l'accord franco-allemand n'est qu'une
habilet diplomatique. Il est combin d'une manire
ruse, presque trop ruse... La France n'a reu que
l'autorisation de jouer au policier. Quand elle parle
du Protectorat, c'est avec un fil la patte. A chaque
DE L'ISLAM DANS LA GUERRE MONDIALE
3
S. M, Moulai Youssef, sultan du Maroc.
Clich du "Bulletin cie l'Afrique Franaise".
(1) Rapport de l'Intelligence Office de Gibraltar.
La fidlit du Ma-
roc, celle des autres
pays islamiques, ont
t certainement
parmi les grands ton-
nements de l'Alle-
magne. Elle n'a
trouv de concours
utile que chez les
Turcs, tromps ou
vendus. par les Jeu-
nes-Turcs. Peut-tre
n'a-t-on pas aperu
assez clairement que
la Turquie poursuit
dans l'Orient musulman une uvre analogue celle
de la Prusse dans les pays germaniques.
Prusse et Turquie, ce sont deux selon la
formule de Lloyd George, plus que des tats. Elles
sont parvenues, par la force, dominer deux races
qui elles sont trangres, l'allemande et l'arabe. La
Prusse, d'origine slave, - Prusse et Russe sont un
mme mot, - la Turquie, d'origine touranienne,
ont gard leur individualit malgr de nombreux
mlanges. La Mittel-Europa est l'ambition de l'une,
le Mittel-Asien celle de l'autre.
de zones dans lesquelles, en temps de guerre, tout ce
qui tait passait sous le commandement
effectif d'un agent, officier de rserve, de terre ou de
mer, lequel devait avoir tout pouvoir sur ses natio-
naux, leurs maisons. de commerce, de navigation
et de banque (r). Chaque agent est considr
comme un soldat en campagne.
Le secteur d'action
du Maroc et le Centre
directeur de Madrid
travaillrent bien. A
plusieurs reprises, le
lourd blier aigu
faillit faire clater]a
porte. Cependant,
d'tre au service de
]' Allemagne, les
mhallas rebelles per-
dirent de leur vertu.
Elles se trahissaient
elles-mmes. Les
forces morales l'em-
portrent, notre
jeune armature r-
sista.
pas, elle ira contre le sens du trait, cela est invi-
table. Une occasion meilleure permettra de dcouper
le reste du Congo ou bien un morceau de la France.
Ainsi parle un Allemand, Grundler. La lettre a t
produite en justice.
Active campagne de presse, en liaison avec l'Union
mograbine du Caire. Contrebande, non moins active,
d'armes et de muni-
tions. Le Bulletin du
Comit de l'Afrique
franaise a publi
rcemment un rcit
des nombreuses r-
volt:es d'EI-Riba.
C'est, l'poque, un
marabout d'une qua-
ran taine d'annes,
d'origine chrifienne,
alli une puissante
confrrie, intelligent,
lettr et dvot, dont
les harkas harcelaient
nos protgs et,
peine bouscules par
nos colonnes, se re-
formaient. Il a t
un instant le sultan
reconnu par tout le
Sud du Maroc. Ce
sont ses hommes
bleus que les fa-
briques de Thuringe
pourvoient de Mau-
ser et de \Vinchester,
de 6.000.000 de car-
touches, et Krupp de
batteries lgres.
L' Allem and es-
pionne comme il res-
pire. A l'Atlas, aux
rivages de l'Ocan, il
respire pleins
poumons. Tous nos mouvements sont eples.
Prpare ds le temps de paix son rle de guerre,
la colonie allemande ne s'tonnera pas de la rapide
catastrophe, la tragdie des douze jours. On dirait
volontiers que les Allemands du Maroc ont t moins
surpris que ceux de la Mtropole par l'attaque brus-
que sur la Belgique. Ils dclenchent aussitt les
bandes mahdistes d'EI-Riba contre nos postes et
soulvent les Berbres du Zaani. L'organisation de
Tanger, en liaison directe avec Algsiras, se met
l'ouvrage.
Le monde avait t rparti en un certain nombre
4
DE L'ISLAM DANS LA GUERRE MONDIALE
Ces deux puissances violentes et malfaisantes, dont
la guerre est l'industrie nationale, taient comme
prdestines pour s'entendre. Mais les Allemands ont
suivi la Prusse, les Arabes se dtachent des Turcs.
Les Jeunes-Turcs, par leur prtention allemande
substituer l'ide de race l'ide de nation reli-
gieuse, ont bris l'unit musulmane.
Notre guerre de libration des peuples se peut-elle
limiter l'Europe? Nous l'avions tendue l'Asie
avant que l'Amrique, entrant en scne, ait prcis
notre programme commun et insist sur l'ide de
Dessin de Hourtal.
dmocratie, ce qui lui tait rendu plus ais par la
rvolution russe
De Verdun la Kaaba , mot magnifiquement
vocateur de l'mir Si El Hossein Ben Ali Ben Aouf,
grand chrif de La Mecque.
Les musulmans d'Asie et d'Afrique, combattant
dans les armes anglaise et russe comme dans la
ntre, mlant aux ni:res leur sang hroque, se sont
acquis de grands droits, du Gange la Volga et du
golfe Persique l'Atlantique. Des oppressions, qui
ont t toujours dtestables, seraient demain des
actes affreux d'ingratitude. Qui a vers avec nous
son sang a droit notre libert et toute la justice.
Bureaucratiques ou militaires, parlementaires ou
lectorales, il faudra briser toutes les rsistances, s'il
s'en produisait, une vaste rforme du statut des
indignes musulmans.
Je voudrais voir ds aujourd'hui, auprs du chef
de l'Etat et de nos plus grands chefs militaires, un
burnous.
Ce monde arabe a ses lieux saints La Mecque o
tout musulman, qui est en tat de le faire (Coran)
doit accomnlir au moins une fois dans sa vie le
plerinage.
L'une des inspirations les plus politiques de
l'Entente a t certainement d'aider ressusciter au
Hedjaz, cur de l'Islam, un royaume arabe. La
lutte engage entre le Chrifat arabe de La Mecque
et le Khalifat turc de Constantinople (1) est la fois
religieuse et ethnique. Au mpris brutal du Turc,
l'Arab oppose un mpris intellectuel. L'Arabe est
rest profondment coranique. Le Jeune-Turc est un
positiviste dvoy qui continue faire les gestes
rituels. Il se ressent de ses origines souvent juives ou
chrtiennes. Le sens profond de l'Islam lui manque.
Il a voulu proscrire de son parlement, de son
Reichstag de rue du Caire, l'arabe, la langue du divin
prophte et du Coran. La rvolte du Hedjaz, d'o
est sortil1e royaume de Hossein, chrif et mir de La
Mecque, a pour objet principal le triomphe de la
religion islamique )). (Manifeste du 25 chabaane 1336,
27 juin 1916.) Le roi des Arbes est de la tribu
dsigne des Korechites, il descend de Mahomet et
de sa fille Fathma.
Le royaume de Hedjaz a t reconnu officiellement
par la France, l'Angleterre et l'Italie.
Les territoires sacrs tant interdits rigoureu-
sement aux infidles, notre mission fut compose
exclusivement d'officiers et de dignitaires musul-
mans. Si Kaddour ben Ghabrit, chef du pro-
tocole du sultan du Maroc et chef de la Mission,
remit au Chrif une lettre du Prsident de la R-
publique. Dpche du Chrif : Le pays a fait
la mission franaise l'accueil le plus somptueux.
La mission accomplit ensuite le plerinage sacr,
fit sept fois le tour de la Kaaba, la maison de
Dien )).
Nous sommes, avec le royaume de Hedjaz, douz
peuples de guerre contre l'Austro-Allemagne, le Turc
et le Bulgare.
Renan a montr, dans une confrence fameuse (2),
pourquoi la civilisation musulmane, autrefois si
brillante, s'est abaisse par la suite. C'est qu'aprs
avoir t la matresse scientifique de l'Occident
chrtien pendan t des sicles, elle a sombr, partir
(1) Le Khalife ne possde pas d'autorit sacerdotale ni dogmatique;
il n'est point cens connatre la science des docteurs; ce n'est pas un
Pape (Voir dans le Correspondant du 10 mars: Le Khalifat et les reven-
dications arabes ", par Jean Pozzi.)
(2) L'Islamisme et la Science.
DE L'ISLAM DANS LA GUERRE MONDIALE
5
du XIIIe sicle, au moment prcis o Averros arrive
en Italie et en France une clbrit presque gale
celle d'Aristote, dans la plus grossire des ractions
contre la libert et la vie. Le Turc peut paratre.
Ce sera une grande gloire pour l'Europe latine,
nourrie du lait de la science arabe, ayant reu de
Dessin de HOllrtal.
Fez.
thologiques.\' La philosophie, l'histoire, les sciences
sont abolies,. l'astronomie n'est tolre que pour la
partie qm sert dterminer la direction de la prire ;
c'est le rgne absolu du dogme, la lettre du Coran dont
s'vapore l'esprit subtil comme un parfum et vigou-
reux comme le glaive, le fatalisme de la rsignation
Bagdad et de Cordoue le ferment de la tradition
antique ncessaire l'closion de son gnie , de
payer sa dette en affranchissant l'Islam du Turc et
en le ramenant aux lumineuses activits d'Averro;;;,
mort au Maroc, dans la tristesse et l'abandon.
JOSEPH REINACH.
Croquis de A Laprade
UNE EXPOSITION
Cro;uis de A. Laprade.
*
* *
M ais cette Exposition rpond d'autres desseins
encore. Elle veut contribuer faire connatre en France
ce bel empire trop ignor, et son peuple,' elle veut
donner une ide de ses gots, de ses murs, et des
mthodes souverainement li brales
que nous pratiquons envers lU1:.
Rien ne peut nous en rapprocher
davantage que d'tudier son art, les
formes, les couleurs, les procds
traditionnels par o s'expriment
ses artisans, que ce soient les petites
filles de Fez brodant l'aiguille,
les potiers tournant l'argile, les
relieurs martelant la feuille d'or,
les pltriers creusant le pltre frais,
ou les .femmes berbres tissant les
tapis sous la tente... Peut-tre une
leur dcor familier, o ils peuvent observer strictement
les rites de leur religion, o ils trouvent la nourriture,
les jeux et les distractions qu'ils aiment, et mme une
cole pour se perfectionner dans leur mtier. Le gnral
Lyautey, le gnral Gouraud, le gnral Henrys, les
colonels Poeymirau et Pellegrin, sont alls leur rendre
visite et leur tmoigner ta reconnaissance de la France
et du Maroc pour leur bravoure et leur loyalisme.
D'autres uvres ont t cres pour le soldat maro-
cain. M. le chef de bataillon M azoyer, commandant le
dpt des troupes marocaines, a fond Arles ttn
Foyer du soLdat marocain qui, ouvert le 2 juillet 1916,
comptait dj, au 1
er
janvier dernier, plus de
30.000 entres.
Il faut citer encore les envois rguliers de laine, de
th vert, d'pices, etc... , faites aux troupes marocaines
du front, ainsi que les envois de secours aux prison-
niers marocains en Allemagne.
Toutes ces uvres sont centralises l'Ojfice du
Gouvernement Chrifien, Paris, et c'est leur bn-
fice que la prsente exposition est ouverte. Son pro-
duit s'ajoutera au produit escompt de la prochaine
Journe d'Afrique, pour nous aider donner plus de
bien-tre et quelques douceurs ces hroques enfants
qui savent si bien partager nos souffrances.
.
marocains Arts des
L'Exposition des Arts marocains qui s'ouvre au
Pavillon de Marsan sous le patronage du Protectorat
de la Rpublique Franaise au Maroc, avec le concours
de l'Union centrale des Arts dcoratifs; de la Socit
des peintres orientalistes franais, et de la revue
France-Maroc, est la premire prsentation faite au
public franais d'objets provenant des industries d'art
marocaines.
Une exposition d'arts marocains, en pleine guerre ..
Pourquoi?
Ce projet est n d'abord d'une pense charitable.
Le 1\1aroc a donn la France d'admirables troupes,
si valeureuses, si pleines de jeu et de mordant, qu'elles
ont plusieurs jois mrit les honneurs de la citation et
que le gnralissime leur a adress de publics loges.
On les a vues en tous les combats les plus rudes donner
le plus magnifique exemple. Le Maroc a ses hros, il
a aussi ses blesss, et ceux-l ont droit une particu-
lire tendresse de notre part. Comment ne pas se sou-
venir, en effet, que lorsque les indignes tombent pour
nous, sous les plis de leur drapeau glorieux, chaque
jois, en tombant, 1:1s pargnent un deuil nouveau aux
mres franaises? Ces enfants adoptifs cependant
risquent d'tre plus oublis que les autres. Eloigns
de leur famille, ils n'ont point de foyer o retrouver
leurs affections, leurs habitudes, ils ne peuvent go-
ter le rconfort d'une permission de convalescence.
Mme la gnrale Lyautey a t
touche de cette situation pni ble ;
et par un admirable effort, elle a
cr la maison de convalescence
de San-Salvadour, dans le Var.
Destin exclusivement aux troitpes
marocaines, l'tablissement de San-
Salvadour abrz:te, sous un clima
.doux et dans ttn site de beaux
ombrages, les tirailleurs et les spahis
blesss du ]\ifaroc. Ils gotent l
une vie entirement organise la
marocaine, o tout leur rappelle
UNE EXPOSITION DES ARTS MAROCAINS
7
large et saine politique de protectorat, comme celle que
la France applique au Maroc, repose-t-elle, d'abord,
sur une comprhension intime de l'art indigne. Il
convnt que l' homme d'Etat qui incarne cette politique
soit un grand artiste, qu'il aime et respecte les modles
de l'art d'autrefois, les monuments, la physionomie des
villes, et jusqu'aux moindres motifs du plus humble
objet, o se rvle une sensibilit originale.
Le public verra combien le Protectorat s'est proc-
cup, peine n, de prserver l'art indigne, non seule-
ment d'arrter les destructions rapides du climat
auxquelles s'ajoutent la ngligence et l'abandon, mais
encore et surtout de raviver les traditions. C'est la tche
laquelle le remarquable Service des Beaux-Arts du
Maroc, sous la direction de M. Tranchant de Lunel,
apporte tout son zle, et dont la prsente Exposition,
organise avec tant de got par M. de la Nzire,
adjoint au c'hef de service des Beaux-Arts, M. Koechlin,
conservateur du muse des Arts dcoratifs, et lI/!. Terrier,
directeur de l'Office du Gouvernement Chrifien, donnera
une ide au public.
FRANCE-MAROC.
Chef du Service des Beaux-Arts
du Maroc.
M. TRANCHANT DE LUNEL
Tableau M. Gaigneron,
tit, est encore trs insuffisante comme qualit et ne
marque pas un progrs apprciable sur la production
indigne originale.
Quel est donc le but de cette exposition? Il est,
si nons osons dire, moins de montrer au public les
arts marocains, que de permettre ceux qui s'en
occupent de parler des arts marocains et d'agiter
des ides autour d'eux. Serait-ce inutile? Non certes,
puisque nous nous trouvons en prsence d'un double
problme rsoudre, celui de la renaissance de ces
arts, et celui, connexe, de sa commercialisation pos-
sible, dont l'importance conomique n'chappe
personne. Si, pour obtenir ce double rsultat, un
effort actif et suivi des spcialistes chargs de ce
service est indispensable, il n'est videmment pas
moins utile que toutes les comptences, ayant leur
attention attire sur la
question, en devisent, en
discutant, et fassent jaillir
de ces changes de vues, la
mthode qui peut-tre ap-
portera la solution.
Nous pensons avoir ainsi
mon tr clairement que
cette exposition n'a ni la
valeur, ni la porte d'un
talage de beauts aux
yeux du public: elle est
la fois quelque chose de
moins,puisque1' onn'yverra
pas que des beauts, et
quelque chose de plus, puis-
que de la contemplation
des laideurs mme sorti-
ront sans doute les ides
gnratrices pour l'avenir
de nouvelles beauts.
Nous avons trouv au Maroc, notre arrive, des
monuments anciens d'un art trs pur, comparables,
par leurs lignes et leurs dtails aux beaux
morceaux d'architecture arabe dj connus: cela, il
faut que les Franais le sachent, puisque ces richesses
entrent dans le patrimoine de la France, et tout
moment est bon pour prendre conscience de tout ce
que l'on possde. Par l'image, cette exposition fera
connatre au public quelles nouvelles beauts a
acquises et s'efforce de conserver l'esprit franais.
En ce qui concerne les arts mineurs et dcora Cifs,
nous avons trouv le Maroc en pleine rgression:
quelques rares pices anciennes conserves par
hasard et retrouves par nous, nous ont permis de
nous rendre compte la fois et de la perfection jadis
atteinte et de la dcadence o elle a sombr. Entre
les tapis anciens, aux tons
harmonieux et fondus,
la trame serre, et les pro-
ductions actuelles, criar-
des, lches et sans got,
entre les poteries' ancien-
nes, rappelant les poteries
persanes et les grossires
dcorations de notre po-
que, il y a toute la diff-
rence d'un art parfait et
volu, un art primitif,
avec cette aggravation que
1'ordre chronologique en
est invers.
Nous tentons bien de
ragir; avec les modles an-
ciens rassembls grand'-
peine, nous avons essay
des reconstitutions, des co-
pies, un rajeunissement du
got, fauss par des sicles
d'importations europen-
nes; mais notre production,
presque nulle comme quan- Fez.
Les Mtiers d'Art
au Maroc
LA PIERRE
I
L ne sera pas question ici de statuaire. Les mu-
sulmans qui, en Espagne et en Orient, se sont
souvent affranchis de l'interdiction de dresser des
images projetant une ombre ne paraissent pas l'avoir
fait au Maroc.
Ils n'y ont frapp la pierre du marteau que pour les
besoins de la construction. Ils ne l'ont fait, d'ailleurs.
qu' Rabat et Sal, o des carrires faciles exploiter
leur ont permis de remplacer la brique par une ma-
tire plus rsistante et plus belle. Mais on peut dire
que, dans ces deux villes, la porte des Oudaya, Bab
er Rouah, les portes de Chellah, la porte des Mri-
nides de Sal, les principaux minarets, dont celui de
Hassan, et diffrents vestiges anciens sont de vrais
chefs-d'uvre, d'autant plus prcieux qu'ils sont
peu prs les seuls monuments en pierre de tout
l'occident musulman.
L'appareil et la sculpture y sont troitement con-
fondus. La pierre appareille ne sera mise en place
que lorsque sa face apparente aura reu les coups de
ciseaux qui feront d'elle une petite partie de la dli-
cate rsille dont l'difice achev semblera par.
Les lments dcoratifs constituant cette rsille
rigide sont trs varis. II est possible, nanmoins, de
les grouper en s'aidant du vocabulaire indigne. II
importe d'autant plus de le faire au dbut de cette
tude que les mmes l m e n ~ s se retrouveront dans
toutes les crations de l'art marocain, l'exception
des tapis et des nattes.
D'abord, le groupe des testirs, que MM. Marais
. nomment, dans leur ouvrage sur Tlemcen, entrelacs
gomtriques rectilignes. - Une toile sert de centre
au dcor. En prolongeant les cts de chaque branche
de l'toile, selon des rgles peu prs fixes, on obtient
un enchevtrement de lignes droites, ayant un peu
l'aspect d'une section de ruche, et que vulgairement
on appelle quelquefois la toile d'araigne du prophte.
Pour dterminer un dessin symtrique, l'toile sera
6, 8, 12, 16, 24, 32, 56 branches, etc., jusqu' 100.
De l des sries ayant chacune leurs varits. Il y
aura diffrentes espces de testirs, dits testirs hui-
times, des espces de testirs douzimes, etc., autant
que de multiples de 6 et de 8.
Ensuite, le groupe des touriqs, entrelacs floraux
curvilignes. Les varits en sont peu prs infinies.
Mais, outre que ces entrelacs sont gnralement com-
poss de rinceaux trs sobres et de forme trs parti-
culire (palmette mince 29 branches drive du
byzantin), ce qui leur donne avant tout leur caractre
musulman c'est qu'ils se droulent selon un sous-
trac form d'une succession de cercles. Les caractres
coufiques ou andalous y sont souvent mls de ra plus
heureuse manire.
Viennent ensuite les arcs. L'arc (qous) est : ou
droit (guebbassi) ou bien outrepass en fer cheval
(chleuhaoui). D'un type ou de ,l'autre, il est trac
d'aprs des principes rigoureux, simples d'ailleurs, et
qui ne permettent qu'un petit nombre de propor-
tions. La partie courbe n'est jamais forme que de
deux portions de cercles.
L'intrados de l'arc n'est pas toujours lisse. Gnra-
lement, au contraire, il est orn de reliefs dont les
types principaux sont la khersnac, dentelures formE{s
plr une succession de petits arcs de cercles, souvenir
des voussoirs concaves de l'poque cordouane et le
rakhoui, stalactites superposes.
Des entre-croisements d'arc du genre rakhoui don-
neront le Motif trs employ, dit ( ketf ou dorj .
II ne faut pas oublier les mqarbas, ornements com-
poss d'une agglomration de trompillons, et gn-
ralement connus sous le nom de nids d'abeille.
Les cherzef ou crneaux, trs employs, sont aussi
retenir.
Ceux qui ont tudi la dcoration musulmane
Tlemcen, en Espagne et en Orient reconnatront sans
doute ces diffrents motifs que nous allons retrouver
dans presql1e toutes les industries d'art et qui ne sont
pas plus particuliers au Maroc qu'ils ne sont rservs
la sculpture sur pierre. II importait nanmoins, _
pour la commodit du langage, de les dfinir ds le
dbut et de les nommer.
Nous pouvons parler maintenant de ce qui con-
LES MTIERS D'ART A U MAROC
9
Photo Service des Beaux-Arls.
LE BOIS
Bois sculpt, frise de pltre et zellige.
Photo Srvice des Beallx-Arts.
La charpenterie, la sculpture
dcorative, le meuble, telles
sont les trois principales indus-
tries du bois que les Marocains
ont pratiques et pratiquent
encore. Ils l'ont fait avec tant
de matrise qu'on peut consi-
drer que ce sont celles o leurs
qualits d'artisans se sont le
plus brillamment exprimes.
Les charpentes.-Il yaquatre
types de charpente dans l'archi-
tecture marocaine: le bisst,
simple plan; la berchla, qui est
un bisst reposant sur quatre
plans inclins; la jefna, qui est
une berchlat au-dessous de la-
quelle courent de hautes frises
en bois. Enfin, la coupole h-
misphrique, ce qui lui a fait
donner le nom de demi-
orange, encore employ en
Espagne.
Ces diffrents types de char-
pente sont soit excuts en poutrelles non quarries et
recouverts de panneaux peints, soit faits poutrelles
apparentes, quarries, trs rapproches (au moins
cinq par mtre) et hourdes avec de minces voliges
Arcade en pltre sculpt (Medersa Mesbahya, F e z ) ~
cerne plus spcialement l'art de la pierre. Les cha-
piteaux, souvent en marbre, surtout Fez, sont gn-
ralement du mme style qu' Tlemcen et en Anda-
lousie : un cube surmontant un cylindre; partie
cubique surcharge de touriqs forts reliefs; partie
cylindrique orne d'un mandre qui drive des
acanthes schmatises de l'poque cordouane, les-
quelles n'taient qu'un souvenir des acanthes du
corinthien.
A part les chapiteaux, les seuls travaux dcoratifs
spciaux la sculpture sur pierre sont les stles fun-
raires, surtout les belles stles prismatiques en marbre
couvertes d'inscriptions en relief, comme celles de
Chellah ou celles des sultans saadiens Marrakech.
La sculpture du marbre n'est plus gure en usage
aujourd'hui. On ignore totalement cet art Rabat et
Sal, les deux villes de la pierre'taille. Mais l l'ex-
cution d'aucune des arabesques qui couvrent les
vieux difices de leur efflorescence charmante ne
dpasse le savoir des artisans modernes.
Ceux-ci, d'ailleurs, pour fidles qu'ils soient aux
vieilles traditions dcoratives, ont subi, depuis prs
de deux sicles, de fortes influences vraisemblable-
ment portugaises. Elles se manifestent surtout dans
le style qu'ils ont adopt pour les portes des maisons
particulires. Ils ont en cela agi comme tous les
maons de la cte et c'est peut-tre de Saffi, ville por-
tugaise par excellence, que l'exemple leur est venu.
ro LES MTIERS D'ART AU MAROC
(Photo Service des
Vieille porte en grande mosaque de bois (1VIedersa Bouananya, Fez).
qui supportent le bton de la. terrasse; soit, enfin,
forms d'une ossature grossire comme les premiers,
et revtus, non pas de panneaux plats, mais de
grandes mosaques de bois formant des testirs dont
les traits sont des petites poutres et les intervalles
des cabochons taills au ciseau.
Cette grande mosaque de bois nous mne parler
des battants de portes et des balustrades. Chez les
premiers, les traits des testirs sont forms de chevrons
cannels et les intervalles occups par des morceaux
de bois ouvrs d'entrelacs cisels. C'est l, d'ailleurs,
un travail assez rare. Et le plus souvent les battants
sont forms de planches ajustes qui sont seulement
ornes de testirs creuss au clseau
et peints ensuite.
Dans les balustrades, le testir est
form de chevrons ajusts comme
pour la grande mosaque et les in-
tervalles sont occups par un treillis
de bois tourn semblable celui dont
on fait les moucharabys en Orient.
La sculpture sur bois. pas plus que
la sculpture sur pierre, n'a donn de
reproductions d'tres anims. Toute
gomtrique ou florale, c'est surtout
dans les revtements des cours int-
rieures des difices ancien style
qu'elle s'est prodigue. La palmette
troite deux branches, l'criture
coufique ou andalouse, la pomme
de pin, la coquille, sont les lments
essentiels des entrelacs qui roulent,
s'enfonceJ.lt et saillent, en un har-
monieux fouillis, sur les tympans
et les frises de' cdre dont sont cou-
verts les murs des medersas et des
vieilles maisons. Les con-soles et
les corbeaux d'auvent sont souvent
aussi de trs beaux morceaux de
sculpture.
Le meuble nous fait passer du
faste la misre. Quand nous au-
rons cit les grands fauteuils de
marie, les coffres, les tagres, les
devants de lit et les armoires de
boutique, objets qui, gnrale-
ment, valent plus par l'ingniosit
de leur architecture et l'lgance
des peintures qui les couvrent que
par le travail de menuiserie, nous
en aurons dit assez. Mme .chez
les citadins, la vie musulmane
semble avoir gard un souvenir de
ses origines nomades; des matelas
pour s'tendre, des coussins pour s'accouder, des
tapis pour garder les pieds nus du contact trop froid
de la faence ou du marbre, voil le vrai mobilier
indigne. S'il en existe un autre aujourd'hui, c'est qu'il
est venu d'Europe, et nous n'avons pas plus parler
des commodes et des lits colonnes torses que des pen-
dules de tous styles dont les dilettantes marocains en-
combrent leurs maisons, tout comme nous encombrons
les ntres de vieilles assiettes ou de vieux pots d'tain.
LA PEINTURE
Les Marocains ne peignent que sur bois. On ne
peut, en effet, considrer comme de la peinture le

LES MTIERS D'ART AU MAROC r [

(Photo5ervi::': ,le) Beaux-Arts.)
Panneau de mosaque de faence. Testir archaque avec, en haut, dans chaque coin,
. tourig ancien en mosaque (Medersa Attarine).
coloriage des pltres sculpts.
Avant que des influences
trangres n'eussent modifi
le got des indignes, tout
travail en bois pour tre achev
devait tre peint. Il en rsul-
tait tout naturellement que la
peinture tait un art extr-
mement rpandu.
Auj ourd'hui, les peintres
sont rares, bien qu'il y en ait
encore d'excellents. Ils prpa-
rent leurs couleurs la colle
de peau pour l'intrieur ou
l' uf pour les surfaces expo-
ses aux intempries. Les deux
procds donnent d'abord des
aspects trs mats et, les pein-
tres ne mlangeant presque
pas leurs couleurs, des tons
trs brutaux. Mais ces deux
dfauts disparaissent l'ap-
plication du vernis qui, lors-
qu'il est fait selon la recette
indigne, l'huile et la rsine
de tuya, donne une superbe
patine chaude. Le blanc, l'ou-
tremer, le vert, le jaune, le
vermillon, le rose, le noir et,
quelquefois, le violet auber-
gine fonc, telle est la palette
du peintre marocain. Il y
ajoute le dor qu'il obtient
avec de la rsine de sibar sur
papier d'tain.
Avant de peindre, il enduit
le bois qu'il veut dcorer d'un
fond uni presque toujours vermillon, puis il y
applique un pochoir en ipapier qu'il a lui-mme
dessin et dcoup, et, avec un tampon et un peu
de poudre blanche, il I ~ p o s e son esquisse. Il la
reprend ensuite au pinceau en un premier travail ne
comportant pas de serti et appel zouaq. Enfin, il
termine l'ouvrage en sertissant d'un fin trait noir et
en posant et l de petites taches noires destines
augmenter la dlicatesse de l'ensemble; ce dernier
travail s'appelle zin. Le vernis est tendu au chiffon
quand tout est sec.
C'est sur les portes, les plafonds, les grands rev-
tements de bois des maisons que les dcorateurs maro-
cains ont donn la mesure de leur trs grand talent.
Faites pour rchauffer l'ombre des hautes salles et
pour amuser les regards durant les longues heures de
repos, les enluminures dues leur imagination tradi-
tionnaliste ont les tons des couchants d'Afrique, la
fantaisie des champs de fleurs qui couvrent le bled au
printemps et en mme temps la tenue, le rythme, peut-
on dire, de tout ce que conoit d'artistique le gnie
nombr de l'Islam. Les testirs, les touriqs y attei-
gnent une finesse et une complication extrme. Les
tesjirs, dcors floraux aussi affranchis qu'une con-
ception purement dcorative peut l'tre de l'ossature
gomtrique, y ont t invents par un suprme
caprice du got. Ceux-ci, mme, sont un danger, et
si l'on n'y veillait ils pourraient bien un jour, notre
corrupteur contact, dgnrer en ramages et en fleurs
de papier peint.
LE PLATRE
La dcoration murale en pltre cisel qui, dans tous
les pays musulmans, a eu le succs qu'on connat, est
12
LES MTIERS D'ART AU MAROC
..
LA MOSAQU DE FAENCE
Il est gnralement admis que dans l'occident
musulman l'usage de la mosaque de faence a prcd
l'emploi des carreaux cramiques, dont les plus
anciens dateraient de l'extrme dclin de la civili-
sation maure en Espagne. Quoi qu'il en soit, on
constate que ces carreaux ont entirement rem-
plac la mosaque de faence en Espagne, en Alg-
rie et en Tunisie.
Il en a t tout
autrement au Ma-
roc. Ici, la mo-
saque a prospr
jusqu' nos jours
et, chose curieuse,
elle a survcu
l'industrie des car-
reaux dcors qui,
aprs lui avoir fait
concurrence pen-
dant deux ou trois
sicles, a compl-
tement disparu.
La mosaque est
encore employe
journellement
Fez, Mekns, Sal,
Rabat et Marra- --
kech pour le pa-
vage du sol, les Faence de Fez. Flacon polychrome.
de leurs mains aussi adroites que des mains de
dentellires. Aucune influence trangre la tradi-
tion ne les a fait encore corrompre leur style. Et il
ne parat pas non plus qu'aucun des ornements
qu'on trouve dans les medersas de Fez, l'Alhambra
de Grenade ou Tlemcen, dpassent aujourd'hui leur
savOlr.
Le dfaut de cet art charmant, c'est que, pour tre
achev, selon la tradition, il doit tre polychrome,
Les couleurs l'uf, presque toujours les mmes que
pour le bois, sont dures, sches et ne prennent pas de
patine sur le pltre. Aussi est-il rare que l'achvement
ne gte pas l'ouvrage.
Cette question n'est pourtant pas insoluble.. Il
existe Fez certaines vieilles maisons o l'on peut
voir des pltres cisels, peints dans un parti-pris
olive, bronze, or vert, ocre, aubergine et qui sont d'un
merveilleux effet. Le procd n'est donc pas modi-
fier, il faut seulement surveiller la palette du peintre.
Une palette spciale doit permettre de conserver la
polychromie q.u pltre cisel et d'en obtenir des
rsultats excellents,
Dtail d'une medersa de Fez pltre sculpt.
encore pratique, au Maroc, par un grand nombre
d'artisans.
Le pltre est appliqu en une couche de deux
trois centimtres d'paisseur sur la surface dcorer.
Il est travaill frais. Le ciseleur commence par tracer
au couteau, sans pochoir ni modle d'aucune sorte,
l'bauche des entrelacs qu'il se propose d'excuter. Il
a soin d'asperger le pltre frquemment avec de l'eau
qu'il projette de sa bouche. Quand l'esquisse est
trace, il prend un petit ciseau et affouille les parties
comprises entre les traits du dessin, en ayant soin de
donner aux cavits une inclinaison correspondant
la direction du regard qui, les murs tant hauts,
viendra toujours d'en bas. Les motifs employs par
les ciseleurs sur pltre sont d'une extrme varit.
Inscriptions, testirs ou touriqs de tous genres sortent
LES MTIERS D'ART AU MAROC
13
."
lambris, les fontaines et quelquefois le revtement
des colonnes. Les motifs sont toujours des testirs.
A l'origine, il a d en tre autrement. En effet,
deux panneaux dcoratifs la medersa El Attarine
Fez et une vieille porte Chellah prsentent
des touriqs en mosaque de faence. Si on les rap-
proche des touriqs et inscriptions de mme nature
que l'Alhambra, on peut y voir la preuve que la
mosaque de faence ses dbuts se rapprochait
davantage de la mosaque antique encore repr-
sente Cordoue, et qu'elle ne s'est fige dans
la gomtrie que peu peu, par l'effet du tem-
prament musulman et aussi pour des raisons d'ou-
tillage.
Autrefois, le trait du testir tait form par des
baguettes de faence noires ou blanches et chaque
intervalle rempli par un petit morceau' de faence
taille, de couleur variable suivant sa place dans
l'ensemble. Ce sont ces testirs gros traits, iden-
tiques ceux de la sculpture et de la peinture,
qu'on trouve dans les medersas de Fez et l'Alham-
bra. Mais les artisans ne les font plus aujourd'hui,
bien que, pourtant, les vrais matres sachent les
reproduire.
Voici la raison de ce changement : le testir tant,
nous l'avons dit plus haut, un trac gomtrique
variantes limites, il en rsulte que le nombre des
formes des intervalles est assez restreint. Pour former
un testir, il est donc inutile de faire le trait. II suffit
de rapprocher les morceaux ayant la forme des inter-
valles. C'est ce qu'ont fait les mosastes marocains.
Aujourd'hui, chaque petit morceau correspondant
un intervalle a un nom selon sa forme - et une pro-
portion dans sa forme, selon le nombre de branches
de l'toile centrale qui a dtermin le testir. II y a
Faence de Fez. - Type de plat polychrome
d'influence orientale.
Bijou du Sous.
ainsi une cinquantaine de formes d'lments mo-
saques ou zellijs, ayant chacune autant de propor-
tions diffrentes qu'il y a de multiples de 8 et de 6
jusqu' roo. La science du mosaste consiste con-
natre les formes et proportions de ces lments et
savoir dans quel ordre on les juxtapose. Quant au
trac de l'ornement qui en rsulte, c'est l un travail
qui a t fait par ses anctres une fois pour toutes et
il n'en a cure. C'est ce qui permet aux artisans de
Fezde.composerleurs testirs l'envers - et ceux de
Rabat de les commencer par un point quelconque de
leur surface. C'est gnralement le matre artisan qui
pose les zellijs lui-mme tandis que ses ouvriers les
taillent, dans des carreaux de faence, au moyen d'un
grossier marteau tranchant et avec une adresse ini-
maginable.
La palette des mosastes est celle des faenciers.
Elle a quelque peu dgnr. Les bleu turquoise, les
aubergine, les vert amande ont pratiquement dis-
paru. Mais c'est un mal rparable. Telle qu'elle est,
l'industrie des zellijs est une admirable chose. Et la
corporation marocaine des zellaijia, unique aujour-
d'hui dans tout l'occident, constitue upe richesse que
nous souhaitons de voir un jour exploite en
Europe.
LES MTIERS D'ART AU MAROC
LA FAEKCE
Il Y a eu deux coles de faence au Maroc, l'une
Fez, l'autre Saffi. Toutes deux ont dgnr vers la
fin du sicle dernier et ne donnent plus aujour-
d'hui que des poteries vernisses dont les dessins
seuls sont intressants, mais qui n'ont aucune valeur
cramique.
Nous possdons trs peu d'anciennes faences de
Saffi; quelques carreaux, retrouvs dans de vieilles
maisons, montrent un mail passable, un dcor de bon
style, des colorations bien venues, une terre rouge
bien cuite. Mais ce sont l de pauvres documents.
Nous sommes heureusement plus riches en vieux
Fez. Des collections comme celle du muse de Fez et
comme le fonds Libert au muse de Rabat, suffisent
largement nous donner une ide de ce que fut cette
ndustrie autrefois.
Les faences de Fez taient des faences stannifres
dites au grand feu sur cru. Pein-
tes avec une palette que les
potiers d'aujour- d'hui ont peu
prs conserve et qui, sauf pour le
bleu tait uni- quement compo-
se 'de minerais colorants indi-
gnes, elles ne comportaient ja-
mais de rouge Les colorants,
aprs avoir subi un broyage hu-
A strolabe ara be ancien (revers).
(Appartenant M. le professeur Gentil.)
mide jusqu' consistance onctueuse, taient appli-
qus, comme aujourd'hui encore, main leve,
avec un pinceau grossier en poil de mulet ou
d'ne, sur la terre dgourdie et enduite dj d'Une
couverte crue.
Pour cuire, on place les pices au feu, les unes au-
dessus des autres, en les maintenant spares par un
petit trpied de terre qui laisse toujours trois marques
dans l'mail. Elles cuisent par fournes d'une cen-
taine dans une chambre au-dessus du foyer, en ,
pleine flamme. L'artisan juge en regardant par l'ori-
fice suprieur du four, de l'tat de cuisson de la cou-
verte (il ne voit les pices qu' l'envers) et arrte le
feu quand il croit que les enduits ont atteint l'tat de
fusion et la coloration satisfaisants.
Ce procd a permis aux anciens maalemin
d'obtenir des couvertes blanches, un peu minces,
lgrement bleutes, mais suffisamment lisses et
des coloris admirables mettant parfaitement en
valeur des dcors excuts avec une tonnante
matrise.
L'aspect des vieux Fez donne plus gnralement
penser du Delft ou du Rouen qu' de la faence
orientale. Cela tient surtout aux procds de fabri-
cation qui ne comportent jamais la peinture sous cou-
verte employe en Perse et en Asie-Mineure. Mais,
l'examen, le dcor est purement musulman. Il est
donc trs probable que la faence de Fez ne doit rien
nos coles d'Europe. L'mail stannifre au grand feu
sur cru est l'mail des plats hispano-mauresques
reflets dors des xv
e
et XVIe sicles, c'est aussi l'mail
mince des poteries vernisses trouves la qela des
Beni Hammad en Algrie et qui datent du XIe sicle.
Les maalemin de Fez l'ont donc employ tout natu-
rellement comme un procd existant au Maghreb
depuis longtemps, bien avant que la faence mme
n'existt chez nous.
r,. Il faudrait une longue monographie pour dcrire les
diffrentes catgories de dcor des vieux Fez et nu-
mrer les diverses formes de vases et de plats consa-
cres par l'usage local. Nous nous bornerons dire
qu'il y a toujours eu deux grandes classes de faences
Fez, celle dcor bleu sur blanc, et celle
dcor polychrome: bleu, vert, jaune, noir, violet
et blanc.
Les premires paraissent peu prs srement n'tre
que les copies des admirables plats et vases bleus et
or hispano-mauresques dont le muse de Madrid pos-
sde une si belle collection. On n'a plus fait l'or, on a
gard le bleu.
Ouant aux secondes, en juger par les fragments
g r o ~ s i e r s trouvs aux Beni Hamad, elles ont d tre
considres comme un genre infrieur du temps o
triomphait l'emploi du reflet dor, et c'est peut-tre
LES MTIERS D'ARTAU MAROC
15
au momp.nt o ce procd s'est perdu qu'elles ont
repris la premire place et que les potiers les ont
soignes.
Si cela est vrai, alors il est possible aussi que les
Delft arrivs en grand nombre au Maroc peu prs
dans le temps o les dernires faences reflets dis-
paraissaient, aient contribu, en une certaine mesure,
augmenter encore le succs des Fez polychromes et
leur donner mme cet on ne sait quoi d'europen
dont nous parlions tout l'henre-
LES TISSUS DE HAUTE LICE
Ces tissus qui, en France, ne sont plus gure fabri-
qus qu'aux Gobelins, Aubusson, Beauvais et dont
le nom fait tout de s ~ i t e reculer notre esprit ~ e r s l'an-
tiquit, sont parmi les produits les plus abondants de
l'industrie marocaine.
Chaque maison pauvre dans les villes, chaque tente
dans les douars de la plaine, chaque chaumire dans
l'Atlas, possde un de ces mtiers composs de deux
branches d'arbre et de deux ensouples en bois quarri
que les femmes montent, avec des cordes, pour y
tendre une chane grossire devant laquelle elles
s'accroupissent pour travailler, ds qu'elles ont un
instant de loisir.
Sur ce mtier, toujours le mme, elles tissent des
tapis points nous, des couvertures, des toffes. Le
tapis points nous fauch (zerbiat) se fait Rabat,
Casablanca, dans les abda, et plus au sud dans la
rgion des Ouled Bou Seba. Il n'a conserv qu'
Rabat une finesse qui permette de le rapprocher des
tapis d'Orient. Encore convient-il de dire que,
depuis au moins quarante ans, la dfaveur de la
clientle indigne et l'emploi des colorants artificiels
l'a rendu bien infrieur aux tapis de Perse ou
d'Asie-Mineure.
Dans les autres rgions, l'infriorit est encore plus
accentue. Toutefois pourtant, les connaissances
techniques ont t conserves par les tisseuses, il y a
ngligence mais non pas ignorance, les mille dessins
hiratiss, drivant de la flore ou de la faune, qui
ornaient les ~ n s tapis d'autrefois, sont encore connus
par leur nom et les femmes savent les reproduire.
C'est ce qui nous permet aujourd'hui de refaire des
anciens Rabat et ce qui nous permettra, esprons-le,
de leur donner une beaut gale celle des tapis
orientaux.
Le tapis non fauch, grosse laine longue, irrgu-
lire, ne se fait que dans les tribus, et particulire-
ment dans les tribus du sud de l'Atlas et dans la rgion
de Mekns. Essentiellement berbres, le trait droit et
le point. en sont les seuls lments dcoratifs.
Lchs de tissus, mais chauds, moelleux et confor-
tables, ils ne sont pas sans intrt, certains mme
ont des colorations noires, oranges, fauves, du plus
bel effet.
Les hanbils de Sal tiennent le milieu entre le tapis
et la couverture. Ce sont des tissus trs pais, o des
bandes de points nous dessins de Rabat alternent
avec des bandes de points de tapisserie, rayures ou
dessins berbres rectilignes. La tisseuse ne se
dplaant pas au cours de l'excution du hanbil, il
en rsulte que les bandes de points nous ont leur
endroit du ct de l'envers des points de tapisserie.
Nous retrouvons ce mlange de tissus plat et
de haute laine dans les tertia, tapis blancs et noirs
ou bleus, fauves et noirs de la rgion des Glaoua
au sud de Marrakech. Les petits tapis de selle,
laine et soie, cordonnets, de la rgion des Zars ;
les tapis plats berbres raies de soie bouffante;
les belles toffes de laine et soie dites hendira
de plusieurs tri- bus du nord sont
autant de de- grs dans cette
transition des tissus points
nous vers les tissus unis.
Ceux-ci sont nombreux et va-
ris : les housses de bts noires et
blanches en laine et poil de chvre
dites arnaoui dans la rgion de
Rabat et teUis pans le sud, le
A strolabe arabe ancien (face).
(Appa,tenant M. le professeur Gentil)
r6 LES MTIERS D'ART AU MAROC
Ancienne broderie d'Azemmour.
(Appartenant 111"'" Bernaudllf.)
Il y a au Maroc, notamment Fez et Mogador,
certain nombre de tourneurs qui excutent
.
couvertures multicolores de la rgion des Abda,
les mmes dits bouchegra dans la rgion de Marra-
kech, les toffes rayes dites nemeri dans la mme
rgion, ne sont que quelques spcimens de cette
industrie primitive des tissus de haute lice qui
tous ont autant de valeur par la qualit de la
matire que par la tenue artistique.
LES TISSUS DE BASSE LICE
Si les mtiers de haute lice sont employs unique-
ment par les femmes, il n'en est pas de mme des m-
tiers de basse lice, qui
constituent l'outillage des
corporations de tis-
serands.
On peut les diviser en
deux catgories, ceux qui
servent tisser la soie,
ceux qui servent tisser
la laine.
~ ous ne nous arrte-
rons qu'aux premiers.. Ils
sont semblables ceux
que l'on employait en
France avant l'invention
de Jacquart. Les lames
sont trs nombreuses.
Chacune est suspendue
par un fil qui s'lve,
fait un angle en passant
par une petite poulie et
va s'attacher au mur ou
une poutre. Entre la
poulie et le mur, un
deuxime fil s'attache au
premier et descend verticalement se fixer terre.
Le poids de la lame tient les fils tendus; quand
on tire sur le fil vertical on soulve la lame.
Toutes les poulies o passent les premiers fils
sont runies dans un cadre suspendu au plafond.
L'ensemble des deuximes fils forme une sorte
de rideau vertical. C'est devant cette espce
de rideau que se placent 'les tireurs de lacs. Ils
sont gnralement deux. Ils doivent, chaque fois
que le maallem va faire passer sa navette,
tirer sur un certain groupe de fils pour sou-
lever un certain groupe de lames et excuter ainsi
la foule convenable. Toui cela afin que le fil
de trame, que la navette va dposer . apparaisse
au-dessus de la chaine ou disparaisse par-des-
sous, juste comme il le faut pour que mille
dessins entrelacs se forment avec le tissu. Tandis
que les tireurs de lacs dterminent les :dessins, le
maallem, post aux navettes, soulve, avec un
systme de pdales, quatre lames destines
former, avec des fils d'une seule couleur, une
trame consistante n'intressant pas l'ornementa-
tion.
C'est avec ces mtiers primitifs et compliqus que
l'on fait encore Fez ces admirables ceintures que les
femmes indignes portaient toutes autrefois. mais
dont la mode s'teint. Elles sont constitues par une
chane de soie de deux cinq mtres de long et d'en-
'liron quarante centimtres de large, formant quatre
rectangles de couleurs diffrentes. Chaque fil, en effet,
est. teint en deux cou-
leurs sur sa longueur, et
les couleurs des fils ne
sont pas les mmes dans
la' moiti longitudinale
droite que dans la moiti
longitudinale gauche de
la ceinture. Entre les fils
de cette chane, une tra-
me de soie, d'argent ou
d'or passe la na'lette
par le tisserand, dter-
mine des dessins trs
compliqus qui ne sont
pas les mmes aux deux
extrmits et qui, grce
aux diverses colorations
de la chane, paraissent
diffrer quatre fois. Ces
dessins taient autrefois
de classiques testirs de
touriqs. Mais peu peu
les touriqs ont dgnr,
au contact des tissus im
ports, en ramages sans style ni caractre. Quant
la matire, elle est reste merveilleuse.
De mme genre que les ceintures sont les pais
tissus nomms zerdkhan employs surtout par les
selliers.
Enfin, il existe toute une catgorie de tissus plus
lgers, rideaux, foulards, turbans, etc., riches par la
matire et beaux par la couleur, qui ont conserv
plus de vogue que les ceintures et qui pour-
raient tre avantageusement exports en Europe
si, par quelques perfectionnements d'outillage, on
parvenait en faire baisser le prix de revient.
LE CcrVRE. - LE FER
un
LES MTIERS D'ART AU MAROC
17
Broderie de fil d'or sur velours.
:>
des ornements assez grossiers sur des plateaux et
autres ustensiles, en repoussant le cuivre au
marteau et au burin. Leur industrie est rcente
et elle n'a encore rien donn qui se rapproche
des ouvrages analogues venant de Syrie ou de
Perse.
n n'y avait autrefois que des artisans ignorant
l'usage du tour et ne se servant que du marteau et du
ciseau. Ce sont ceux-l, sans doute, qui firent les
normes lustres de la mosque Qaraouiyne Fez et
les splendides portes de cuivre gros heurtoirs en
toile, revtues de testirs intervalles ajours.
nfaut aller dansle Sous pour trouver encore des 0 bj ets
martels, en cuivre rouge,
gnralement tams, qui,
par la navet de la forme
et la simplicit de l'ex-
cution, prennent une
per sonn alit vritable-
ment intressante.
La ferronnerie donne
des pentures de portes,
des grilles en fer rond
contourn dessinant de
gracieuses volutes. Il s'est
fait aussi autrefois des
braser,s d'un travail assez
compliqu qui ne man-
quent pas d'lgance.
LES NATTES
On fait au Maroc diver-
ses sortes de nattes. Les
plus intressantes au
point de vue dcoratif
sont celles que l'on tisse Sal avec les joncs des
Beni-Hassen.
Les artisans indignes divisent ces dernires en
quatre catgories principales : la natte blanche sans
dessins, dite zououii; la natte blanche fine dessins
sans couleurs ayant l'aspect d'un linge damass et
dite mekhoutem; la natte dessins colors, garance et
noir, dite lbrad; la mme dessins trs serrs et trs
fins dite jersid. que trs peu de maalemin savent
encore faire aujourd'hui. Les couleurs vert et ama-
ranthe sont d'un emploi rcent et d'un effet
beaucoup moins heureux que le noir et le rouge
garance.
Il existe, en outre, un genre de nattes grossires
et solides dessins trs simples, dont l'usage a t
jusqu'ici rserv aux isralites et qui mrite d'tre
mentionn.
Toutes ces nattes, mme les plus fines, ne sauraient
tre compares comme qualif de tissus ceJ]es
de l'Extrme-Orient. Mais si on ne les considre
qu'au point de vue dcoratif, on ne saurait nier
qu'elles sont extrmement intressantes. Les motifs
du dcor, toujours composs de lignes droites, sont
absolument. particuliers cette industrie et d'un
got irrprochable. A part peut-tre le sceau de
Salomon et les cherarefs, rien qui rappelle les clas-
siques touriqs ou testirs des autres industries, rien
non plus qui rappelle les motifs particuliers aux'
tapis. Nous sommes ici devant un art absolument
original et qui vaudra peut-tre au Maroc plus de
succs que des chefs-
d' uvre d'une valeur plus
haute.
Outre les nattes de Sal,
il convient de signaler les
nattes de palmier nain et
de grosse laine fabriques
par les tribus berbres du
Nord et enfin les nattes
d'alfa, noires et blanches,
qu'on trouve surtout dans
l'Est.
LA RELIL'RE
C'est un art fasi. Dans
une ruelle sombre du
quartier de la grande mos-
que Qaraouiynes'ouvrent
encore quelques boutiques
o l'on trouve de jolies
reliures. Faites sur cuir de
chvre (anzi), avec des ors
appliqus au feu et des
reliefs obtenus l.a presse sous des matrices de bois
dur, colories discrtement, elles sont parfois dli-
CIeuses.
Il n'y a plus que deux relieurs capables de faire ces
jolies choses. Ils sont maintenant l'abri dans les
ateliers du Protectorat.
A la reliure se rattache l'enluminure, que quelques
Marocains font encore avec une adresse, upe patience
et un got dignes de nos meilleurs matres du moyen
ge.
LA SELLEIUE
Si nous croyons devoir classer cette industrie parmi
les arts indignes, c'est que les brodeurs d'or et
d'argent font partie de la corporation des selliers.
La sellerie proprement dite est, d'ailleurs, elle-
mme si luxueuse que nous en dirons quelques mots.
2
r8 LES MTIERS D'ART AU MAROC
La selle comprend: une armature en bois band mme qu'ils contournent en les posant sur le fer. Puis
de toiles colles et trois housses en cuir. ils martlent les fils qui s'aplatissent tout en se
Sur ces housses, on place les jours de fte une logeant dans le quadrill et en s'y fixant.
housse en velours ou en soie brode dite ghobbara. Les perons sont dcors comme les triers. .-
La selle ainsi complte est pose sur un voile (zif) Outre ces harnachements, travaux somptueux
en cette soie trs o l'or, le velours,
paisse dite zerdk- la soie, les pierres
han dont nous rares mlent leur
a vons par l aux clat en une fan-
tissus de basse lice. taisie charmante,
Le zif repose sur dix les selliers faisaient
couvertures de autrefois des ou-
feutre. vrages destins la
La selle est assu- dcoration murale.
jettie par une sangle Simples bandes
(hzam) et un poi- droites ou lambris
trail (dir). Le dir mobiles (hati, plur.
est trs large, sur- hiti) composs
charg de broderies d'une succession
et parfois orn de d'arceaux, c'taient
grelots. d'pais velours tout
La bride est en couverts d'arabes-
cuir, recouvert de ques en fil dor
soie ou de velours ( skalli) brodes sur
et d'or. Elle est com- des dcoupures de
pIte par une sorte cuir. Quelques arti-
de frontal en tresse sans savent en faire
de soie entre-croise encore. Malheureu-
et portant des pom- sement, le prix de
pons, et par un cor- revient fort lev
dondesoie(goulada) rend les demandes
portant une amu- assez rares. Les sa-
lette. coches, les coussins,
Les triers sont les sandales de
ou niells ou damas- femmes sont d'une
quins. Pour faire vente peu rmun-
les premiers, des ratrice.
artisans, dits oua- Il convient de
chaa, couvrent les parler ici d'une in-
surfaces dcorer dustrie particulire
d'un quadrill de pratique aussi par
fils d'or, chauffent des selliers. C'est le
le fer et avec un travail du cuir cor-
polissoir crasent les ch. Elle ne daterait,
fils de manire les au dire des indignes,
aplatir en une seule Porte en cuivre ajour. que du rgne de
couche. Des juils ci- Mo ula Hassan
slent cette couche pour l'orner de rosaces, de feuil- c'est--dire de vingt-cinq trente ans. Sur un cuir
lages, etc. L'trier revient chez les ouachaa, qui bou- de couleur, l'artisan trace, avec un petit ciseau
chent les ciselures avec un mlange de plomb, de tranchant, sans esquisse pralable, sans modle ni
cuivre et de soufre. guide, de fines entailles dessinant des touriqs extr- _
Pour le damasquinage, la surface a t quadrille mement serrs.. Puis, avec le mme ciseau, il arrache
de trs fines entailles par les forgerons. Les ouachaa la surface lisse du cuir tous les endroits qui doivent
dessinent les motifs d'ornementation avec les fils d'or servir de fond au dessin. Le fond apparat en blanc
LES MTIERS D'ART AU MAROC
19
Bracelet du SOliS.
celle des bijoux, ne paraissent pas devoir jamais
offrir un intrt conomique en mme temps qu'un
intrt d'art.
Je ne me suis tendu que sur celles qui occupent
aujourd'hui encore des corporations importantes.
Avant l'occupation franaise, on attendait beau-
coup du Maroc pour l'claircissement de nombreuses
questions relatives l'histoire de l'architecture et des
arts dcoratifs. Je crois qu'en effet le pays tout entier
abonde en documents qu'on ne saurait trop consulter.
Mais il est riche d'autre chose. Il a mieux que les
.uvres d'art, il a les artisans. Et je ne veux me
permettre de sortir des limites que je me suis
traces d'avance en crivant ces lignes que pour
insister sur la valeur de ce trsor. Certes, ce qu'on
admire en Algrie et en Espagne,
dans les difices qu'levrent puis
dlaissrent jamais des civilisa-
tions teintes, est d'un inesti-
mable prix. Mais que dire du prix
d'une classe tout entire d'arti-
sans, dont les mains convenable-
ment diriges sauraient lever
encore de pareilles merveilles?
Avant que le Maroc nous ouvrt
ses rades rebelles, o eussions-nous
trouv ces dcoupeurs de faence
qui firent les mosaques de
l'Alhambra? o ces charpentiers
de bois prcieux qui en firent les
plafonds odorants? o ces pein-
tresqui les ornrent d'enlu-
minures aujourd'hui plus fra-
giles et plus dcolores que des
nervures de feuilles mortes? Les
derniers ciseleurs sur pltre dis-
paraissaient en Tunisie; ds la
premire anne du Protectorat au
Maroc, on.-;.',,, dut en faire
venir de t ~ ~ . Fez pour
,. ,
. ~ ( 1f,-
"'". ,,_ dans la r-
".ft; ~ L ' e s p rit
(b'; r L r ~
sauver
gence un art qui allait y mourir.
clair de l'hom-
me qui, -depuis
cinq ans, fait la
renaissance du
Maroc, a su pren-
dre d'urgence les
premires mesu-
res ncessaires
sauver les mtiers
d'art en prot-
geant les artisans.
JEAN GALLOTTI.
Lutherie.
Dtails d'ume porte en cuivre (heurtoir).
LES BIJOUX, LES ARMES,
LES BRODERIES, ETC.
Et le dessin, contourn, vermi-
cul, d'une dlicates?e extrme,
demeure avec la couleur du cuir
sur le fond ainsi corch. Venue
de Marrakech, cette industrie s'est
rpandue jusqu' Fez. Les Toua-
regs, depuis longtemps, ont appli-
qu grossirement le mme pro-
cd la dcoration de leurs bou-
cliers et de leurs coussins. Aussi,
est-il probable que ce qu'il y a de
nouveau dans cette industrie,
c'est seulement le degr de finesse
o elle a t porte, pendant la su-
prme priode brillante de la civi-
lisation indigne, et non le procd
lui-mme.
Il faudrait allonger encore con-
sidrablement cette notice pour
parler comme il conviendrait d'un
certain nombre de petits mtiers
d'art d'importance secondaire.
Je ne citerai que les bijoux, dont les plus fins en
mme temps que les mieux composs (bagues, pen-
dentifs, parures de front) se trouvent surtout
Mekns et les plus curieux dans le Sous; les armes
(fusils incrustations d'argent, poignards cisels,
poires poudre), qui sont aussi une spcialit du
Sous; la lutherie, Fez; enfin, la broderie face
double qui, Fez, a atteint un degr de perfection
remarquable. Je ne veux pas oublier non plus la bro-
derie sur filet l'aiguille de Rabat. probablement ori-
ginaire d'Espagne, ni la trs originale broderie juive
d'Azemmour.
Ce sont l de petites industries qui, sauf peut-tre
)
Arts ruraux et Arts citadins dans 1'Afrique du
Nord
. .1

Bijoux dlt Sous (collection 11,1atre).

L
ES arts in-
dustriels
indignes r-
pandus dans
tout le nord
de l'Afrique,
depuis la Tu-
nisie jusqu'au
:\1 a roc, pr-
sentent un re-
marquable ca-
ractre d'ho-
mognit, d
sans doute
un genre de vie
trs spcial,
partout assez
semblable
lui-mme, en
dpit de mo-
dalirs qu'imposent des situations climatriques sou-
vent opposes : littoral mditerranen et littoral
atlantiqu'C, espaces sahariens sur le pourtour, hauts
plateaux et importants massifs montagneux l'int-
neur.
L'observateur attentif ne tarde pas pourtant
distinguer dans les arts indignes des dissemblances
qui se rptent et restent parallles de l'est l'ouest
du Nord africain, et l'amnent tablir un classe-
ment logique. Ces diffrences portent sur la nature
des matriaux employs et sur le genre de dcor qui
leur est appliqu. Mais il serait inexact d'en conclure
que c'est l une rsultante des disponibilits locales, car
telles populations voisines, en contact permanent de-
puis des sicles et matriellement pourvues des mmes
moyens, conservent chacune leurs prfrences respec-
tives et semblent vouloir s'ignorer les unes les autres
en matire d'art. Ainsi se pose un problme du plus
haut intrt: les arts ne sont-ils pas sinon d'ori-
gines, du moins de civilisations diffrentes?
)ious observons d'abord des arts trs primitifs et
apparemment trs anciens. Eu gard la fragilit des
matriaux qu'ils mettent en uvre, textiles et bois
facilement destructibles, argiles mal cuites, on n'a
encore pu rtablir avec toutt( la certiTUde scientifique
dsirable la chane qui les rattache une poque
vraiment re-
cule,et sans
conteste sup-
rieure vingt
sicle:". Les
anciennes po-
pulations de
l'Afrique du
Nord, ct no-
tammen t les
Berbres, les
ont conservs
intacts sans
leur faire subir
de modifica-
tions appr-
ciables. Leur
vitalit et leur
fixit sont sur-
prenantes. Si,
sur quelques points, des transformations, d'ailleurs
infimes, ont pu se produire, elles sont dues une
contamination rcente provoque par le contact
europen.
En Algrie, on donne ces arts le qualifIcatif de
kabyles n; au Maroc, on a une tendance les dnom-
mer chleuhs , termes qui s'appliquent des dia-
lectes diffrents d'une mme langue: la langue ber-
bre )). Il fut un temps o je proposai d'appeler
berbres )) tous les produits industriels du genre;
mais des enqutes rptes m'ont fait dcouvrir que
des tribus d'origine arabe certaine les pratiquent, ct
c'est sous la dnomination d'arts ruraux )) ou d'arts
bdouins que je crois plus opportun de les dsi-
gner. En Europe, on les appellerait arts paysans n.
Ils sont, en effet, trangers aux agglomrations de
quelque importance.
Par contre, on a qualifi d' arabes )) les arts des
villes. Mais il existe des groupements arabes se livrant
des travaux de caractre exclusivement rural, aussi
j'estime encore cette appellation mal fonde, ct lui
substitue celle de citadins n.
Par arts citadins ), j'entends ceux des centres
o sont venues sc fixer, depuis environ dix sicles,
des populations de civilisation moins primitive ame-
nes par le fiat islamique. Les principaux de ces
ARTS RURAUX ET ARTS CITADINS DANS L'AFRIQUE DU NORD Z1
centres sont Lairouan, Sousse, ~ a b e u l , Tunis, Tozeur,
Sedrata, Constantine, la Qela des Beni Hammad
(aujourd'hui dmantele), Bougie, Alger, Tlemcen,
Ndroma, Taza, Tanger, Fez, Mekns, Marrakech et
quelques cits de la cte occidentale marocaine: Sal,
l\.abat, Mogador et Saffi. Cette numration indique
qu'il s'agit seulement de points o les arts imports
ont connu des moments de prosprit plus ou moins
prolongs et quelquefois trs courts. Partout o ils
ont survcu, ils sont stationnaires depuis au moins
six sicles et, dans les centres o ils persistent encore,
ils se soutiennent peine et leur avenir est srieuse-
ment compromis. Cela tient ce que depuis plusieurs
centaines d'annes, soit par suite de leur inertie natu-
relle et de leur fatalisme, soit cause de la redou-
table concurrence europenne, les villes nord-afri-
Arts ruraux. - NaUe du Beni Snouss (rgion de
Tlemcen) en alia et laine, iabricalion actuelle.
Arts ruraux. -;-- Couverture tisse poil ras
'(rgion de Djelia) , poque actuelle.
caines sont restes trangres l'volution radicale
qui s'est produite pendant les temps modernes dans
le domaine de l'industrie.
Tandis que les arts ruraux utilisent exclusivement
les matriaux trouvs sur place, les arts citadins font
appel des produits impurts parfois de trs loin et
que seules des relations commerciales q11elque peu
actives peuvent procurer; tels sont les bois prcieux,
les matires textiles de choix comme la soie. les m-
taux et matires diverses: l'or, l'argent, les maux,
l'ivoire, la nacre, etc.
L'outillage et la technique des villes indiquent en
outre un rel progr:o, sur ceux des campagnes. La
22 ARTS RURAUX ET AR TS CITADINS DANS L'AFRIQUE DU NORD
Arts citadins. - Broderie de soie l'aiguille et jours sur fils tirs, genre Sal, ancien. /)..4

poterie est faonne sm le tour et cuite au four. Le

mtier vertical une seule lisse est remplac par le
mtier horizontal lisses multiples mues par des
marches, ce qui permet le tissage la navette,
inconnu des Bdouins. La broderie embellit les
toffes d'ameublement. La dinanderie, l'orfvrerie font
leur apparition. Le bijou, que rehaussent des perles
et pierres fines, est plus riche. L'habitat subit des
modifications profondes. Les constructions prives,
princires et publiques s'difient suivant des principes
architecturaux bien tablis. Une riche dcoration en
envahit l'intrieur.
Alors que les techniques rurales perdent leur origine
dans la nuit des temps, les techniques citadines cor-
respondent celles qui furent connues en Europe au
moyen ge et mme jusqu'au XVIIIe sicle, c'est--dire
iusqu' l'heure o les grandes inventions ont trans-
form les conditions du travail hum.ain.
ARTS RCRAUX
Ses manifestations sont limites. La vie est simple
au douar et au village eJ" les besoins y sont restreints.
En dehors de l'habitat, on n'a gure se proccuper
que du couchage, du vtement, de la confection de
quelques appareils agricoles et de transport, d'usten-
siles pour la conservation des provisions et la prpa-
ration des aliments.
Quand l'indigne est nomade, tout cela est rudi-
mentaire : le dplacement continuel des tribus pour
la tramhumana, pour la razzia ou pour la fnite,
rejette tous encombrants impedimenta et s'oppose
aux travaux de longue haleine ncessitant un outil-
lage fragile, volumineux et compliqu. Aussi ne faut-
il pas s'tonner de la pauvret du bagage industriel
des tribus non fixes.
En premier lieu, les cc flijs , paisses et solides
bandes de tissu de laine mlange de poils de chvre
et de chameau, servent la confection de la tente.
Gris en Algrie orientale, noirs au Djebel ArnoUl et
au Maroc, rouges chez les Ouled Nal, ces flijs cousus
ensemble lisire lisire donnent la maison de
poil leur couleur propre.
Il est de ces bandes, pareillement tisses mme
le sol, qui portent des rayures et des dessins de
. couleur. Ce sont alors des tissus de choix sparant,
aux jours de diffa, l'inthieur de la tente en deux:
A rts citadins. - ~ - - T l:Sstt broch. Fez (XIX
e
sicle).
-
ARTS RURAUX ET ARTS CITADINS DANS L'AFRIQUE DU NORD 23
Arts citadins. - Porte de placard sculpte et peinte.
Fez (XVIIIe sicle),
1
ct des hommes, ct des femmes; entrant dans la
confection des sacs de bagages, des tellis et des mu-
settes de chevaux; revtant les majestueux palan-
quins qui cachent aux yeux des hommes les
pouses et les fiandes en voyage.
Les femmes nomades sont moins expertes dans le
tissage des vtements. C'est
un travail plus firi que
beaucoup d'entre elles
ignorent. Avec une partie
de l'arg<:;nt provenant de la
vente des moutons, on pr-
fre acqurir des tissus
manufaqurs d'Europe ou
des burnous fabriqus par
des sdentaires.
La poterie est rduite
sa plus simple expression.
Faite de terre plus ou moins
argileuse, peine dbarras-
se de ses corps trangers,
grossiremen t modele la
main et cuite sur un feu
de crottes de chameau, elle
reste enfantine et primitive.
Le dcor en est absent. Elle
sert la cuisson des ali-
ments.
A ce lger fonds, s'ajou-
ten t quelques paniers et
f i ~ t s en palmier ou alfa
tresss servant au transport
des hardes et menus objets.
Les vases et. rcipients
divers pour puiser l'eau et
contenir le lait sont faits
de boudins de fibres cousus
ensemble. Goudronns
l'intrieur, ces ustensiles
deviennent impermables
et ont l'al'antage d'tre
incassables. De mme que
les peaux de bouc .qui ren-
ferment les provisions d'eau
ou servent battre le beurre, ils se transportent
simplement accrochs sur l'un des flancs de la mon-
ture sans emballage spcial.
Ce qui vient d'tre dit s'applique surtout aux no-
mades de grande transhumana. Les semi-nomades,
qui estivent et hivernent sur des points peu prs
fixes, possdent les mmes industries, mais ils fabri-
quent en outre des tapis, des nattes et des cou-
vertures.
Je ferai entrer ces travaux dans la catgorie des
arts ruraux sdentaires, laquelle Je passe imm-
diatement.
Ici, l'habitat prsente assez de varit. Il est des
groupements qui vivent encore dans des grottes na-
turelles (El Hajeb, At Seghrouchem, Tlemcen). Le
gourbi de branchages et de
boue se rencontre frquem-
ment. La maison toutefois
prdomine, couverte d'un
toit de diss ou de tuiles
dans la zone mditerra-
nenne, d'Une terrasse
l'intrieur du pays, et btie
soit en pierres jointes avec
plus ou moins d'art, soit en
tourbes ou briques de terre
sches au soleil. Dans les
rgions sahariennes duMzab
et du Souf, elle est faite de
pltre. Ces habitations sont
rarement dcores. Je ne
connais gure que quelques
maisons de grande et de
petite Kabylie dont les
portes sont sculptes et qui
sont ornes intrieurement
de peintures murales.
Les meubles sont rares.
Dans l'Oued Righ, on con-
nat le lit en djerid ou
tiges de palmes qui isole
les dormeurs du sol et. les
met l'abri des piqres des
scorpions. Le berceau, fait
d'un canon de lige ou d'un
filet mont sur un cercle,
est trs rpandu. Dans les
Kabylies d'Algrie et l'Au-
rs, un grand coffre de bois,
gnralement couvert de
dessins gravs, contient les
habits de fte, les bijoux,
les armes, l'argent.
Parmi les objets en bois orn et de dimensions
plus rduites, on n'observe gu're que des botes et
coffrets, des cannes chez les Traras, des poires
poudre rehausses de clous et de filigranes de cuivre
. dans ]' Aurs et au Maroc, des crosses de fusil dans
le Sous, des fourreaux de sabre et de poignard dans
la grande Kabylie.
Le travil artistique dl'. fer, qui s'exerait autre-
fois dans la confection des lampes, des peignes pour le
tissage, des platines et crosses de fusil et le damas-
24 ARTS RURAUX ET ARTS CITADINS DANS L'AFRIQUE DU NORD
Arts citadins. - JJosaqlle de faence /maille et pltres sculpts. Fez
(XIve sicle).
quinage des sabres et des triers, tend disparatre.
Les bijoux appartiennent deux familles dis-
tinctes. La premire est la famille berbre o l'argent
domine. La forme et l'ornementation appropries
des bijoux dnotent l'existence d'un sentiment
artistique indniable et la connaissance de tech-
niques dj perfectionnes, telles la fusion, la sou-
dure, le dcoupage, le repoussage, et la ciselure des
mtaux, l'application de cires et d'maux colors,
Je sertissage de verreries, de pierres et de corail.
}Ioquine, l'Aurs, la Kroumirie, les Kabylies.
Djclfa, Ghardaa, Aftou, le Rif, le Sous sont les
centres de fabrication les pls actifs. Partout on
retrouve peu prs les mmes formes de bagues,
de bracelets, d'anneaux de pieds, de diadmes,
d'agrafes triangulaires, de fibules, de plaques de
front et de poitrine. Les rminiscences byzantines
y sont nombreuses.
Les bijoux des qsours sahariens sont d'un type
tout diffrent. Le choix seul des matires premires
communes: cornaline, pierres et verroteries, coquil-
lages, cuivre, manifeste le got et les moyens ngres.
Ce sont l des industries essentiellement mascu-
lines. Les industries fminines ne sont pas moins
dignes d'intrt. Elles consistent notam-
. ment dans la poterie et le tissage auxquels
sont particulirement aptes les femmes de
certaines tribus.
Dans l'Aurs, la Grande et la Petite
Kabylies, le Zakkar, le Chenoua, les Msirda,
les 'Isoul, le Rif, l'argile fait l'objet d'un
choix et d'une prparation pralables; le
tournassage, assez rgulier quoique fait la
main, est suivi d'un schage mthodique
l' ombre et au soleil; une couche d'argile
plus fine sert de fond la peinture orne-
men te qui recourt plusieurs couleurs,
le rouge et le noir; la cuisson se fait sur
une aire plane, spcialement amnage.
Les formes sont nombreuses et varies:
amphores, bols, compotiers, cuelles, mar-
mites, braseros. lampes, chandeliers, enfu-
moirs, etc. Enfin, en Kabylie d'Algrie, on
confectionne de grandes amphores en
argile mle de menue paille et simplement
sche, dessins en relief, qui servent
la conservation des provisions.
Quant au tissage, il s'opre sur mtier
vertical une seule lisse correspondant
l'ancien mtier gyptien. Haks de laine
employe seule ou mlange avec la soie,
burnous de Tunisie e
i
d'Algrie, djellabas
du Maroc, tons tissus nnis ou rays, sont les produits
les plus courants. Les coussins, couvertures, musettes,
manteaux de femmes font sur certains points l'objet
de soins spciaux; le dcor y est parfois trs pouss.
Arts tadins. - JIosaquede faence. Fez (XIVe scicle).
ARTS RURAUX ET ARTS CITADINS DANS L'AFRIQUE DU NORD 25
Il serait trop long d'numrer ici les types fort
curieux qui se sont crs dans tout le nord de l'Afrique
et qui se transmettent par tradition.
Les nattes d'alfa tiss et de palmier nain cordel,
agrmentes de laines de couleurs, sont galement
retenir, bien qu'elles soient d'une importance moindre
que les pais tapis haute laine et points nous.
Faits de laines naturelles blanches, grises, marron,
noires dans certaines rgions de l'Atlas, loignes
des centres commerciaux, confectionns par ailleurs
avec des laines teintes, les tapis sont trs recher-
chs chez les ruraux. De tous, les plus remarquables'
sont ceux du Djebel Amour et du Tadla Zayan;
la toison en est longue et moelleuse, le coloris
somptueux et puissant.
L'ornementation des produits de l'art industriel
rural est caractristique. Elle rsulte de la. juxtapo-
sition, en des bandes parallles, concentriques dans
les compositions circulaires, droites dans les compo-
sitions rectangulaires, d'une multitude de motifs
gomtriques et rectilinaires : dents, croix, che-
vrons, angles, triangles, carrs, losanges, damiers, etc.,
d'o sont bannies toutes reprsentations animes. Le
coloris en est aussi trs spcial. Avant l'importation
des matires tinctoriales de fabrication moderne, les
champs colors avaient une belle tenue srieuse, un
peu svre peut-tre, due la prdominance de bleus,
de verts et de rouges trs foncs, mme de noirs, dans
lesquels chantaient discrtement de lgr'es notes
blanches, jaune serin et vert clair.
ARTS CITADINS
En imposant une religion, une organisation, des
murs et des habitudes nouvelles, la conqute arabe
qui s'tendit en' quelques sicles seulement sur le
vieil Orient, la Berbrie et l'Espagne, bouleversa le
cadre social des peuples asservis et y apporta d'im-
portantes modifications. Un monde nouveau s'difia
par la vertu d'une foi unique: le monde musulman,
qui, nourri des brillantes civilisations qui l'avaient
prcd, tait plus civilis alors que la plupart des
pays d'Europe. Le prophte avait promis aux croyants
la possession des royaumes du monde. La jouissance
des biens terrestres fut considre, non comme un
bonheur mprisable indigne de l'homme religieux,
mais comme un prsent et une rcompense. Aussi
les souverains musulmans ne rpugnrent-ils pas
rechercher les richesses, s'entourer de luxe, orner
leurs palais, embellir leurs rsidences en mme
temps qu'ils difiaient des temples. Leur faste devint
proverbial et leurs empires fe couvrirent de monu-
ments magnifiques.
L'architecture religieuse du Maghreb compta des
mosques fameuses Lairouan, Tunis, Cordoue,
Photo l-'landrin.
Fentre marocaine (ier forg). Dar Nlenebhi, Fez.
Tlemcen; des minarets rp,s Sville, Rabat,
Marrakech; de splendides medersas remplies d'tu-
diants Fez; des oratoires charmants et nombreux
partout; d'austres ribats ou couvents fortifis o
des religieux priaient 1out en dfendant l' empire
contre les ennemis de la foi; des msids enfin ou
coles c,oraniques lmentaires.
De jolies maisons et de brillants palais avec ou
sans jardins, des hpitaux et des prisons bien com-
pris, des souqs et des caravansrails admirablement
situs et disposs, des fondouqs tenant lieu d'htel-
leries et d'entrepts de marchandises, de vastes
'1 hammams ii ou bains maures, des fontaines et des
aqueducs, des ponts furent les principaux monuments
de l'architecture civile.
L'architecture militaire ne fut point nglige. De
massives casbahs veillrent sur les villes en les domi-
nant; de pittoresques et interminables remparts
entourrent les cits; des portes monumentales,
ouvrages avec art, s'ouvraient sur les campagnes.
Le choix et la mise en uvre des matriaux de
construction tmoignent de connaissances techniques
3
26 ARTS RURAUX ET ARTS CITATINS DANS L'AFRIQUE DU NORD
Arts ruraux. - Poterz'es de Tsou's, fabrication actuelle.
r8elles. On employa la pierre taille, le pis, la brique
pour les murs; la tuile vernisse dans les toitures; Je
marbre pour les dallages, les colonnes, les chapiteaux
et les vasques; la terre cuite pour les pavements; les
carreaux maills de vives couleurs pour les revte-
ments; le bois de cdre pour les charpentes et les
menuiseries, les lambris sculpts et les claires-voies;
le pltre fouill pour l'ornementation murale; les
vitraux pour les fenestrages. Le dcor color fait
natre enfin l'art de la peinture sur pltre et sur
bois, qui envahit l'intrieur des difices.
De trs belles industries, d'abord importes d'Orient,
puis d'Andalousie, se rpandirent dans les villes du
nord de l'Afrique pt se transmirent, de gnration
en gnration, par la seule voie de l'apprentissage
l'atelier, car il n'y eut jamai;; d'coles telles que nous
les concevons aujourd'hui.
Les arts plastiques et industriels furent aussi trs
en favel'r. Des procds perfectionns de tissage se
rpandirent dans les grandes villes musulmanes de
Kairouan Rabat par Tunis, Alger, Tlemcen, T-
touan, Fez et Marrakech. Les vieux procds de
filage mcanique de la soie et de tissage sur mtiers
la petite et la cc grande tire pour la confec-
tion de tissus orns et brochs, rendirent clbres de
nombreux ateliers.
La cramique orientale, qui donna ses plus belles
uvres dans les ateliers de Palerme, de Malaga et de
Valence, n'est pas aujourd'hui encore compltement
oublie Nabeul, Tunis et Fez. La mosaque de
faence compte galement de nombreux ouvriers dans
la vieille capitale marocaine.
Le meuble fut toujours une exception en Berbrie.
En dehors des admirables cc minbars ou chaires
prcher dont sont encore dotes les grandes mosques
de Lairouan et de Fez et de la medersa Bou-Ananya
Fez, on ne compte gure que quelques coffres et
coffrets sculpts ou marquets, quelques siges rituel::
gravs et peints.
L'art du bronze fleurit du XIIe au XVIe sicle dans
l'excution de superbes revtements ajours et cisels
qui s'appliqurent sur les portes des monuments
religieux de Tlemcen, de Fez et de Mekns; de grands
lustres qui ornrent les mosques de Taza et de Fez.
Nul vase de cuivre ou d'argent de l'Algrie, de la
Tunisie ni du Maroc ne peut toutefois rivaliser avec
tel produit similaire de Mossoul ou du Caire. La
bijouterie citadine, exerce par les Juifs, ne parat
pas avoir jamais eu le beau caractre de la bijouterie
rurale.
Le got des harnachements brods d'or, connu
avant les Turcs mais renforc par eux, a provoqu
la ralisation de splendides selles, de costumes de
grand apparat et mme de tissus d'ameublemeni',
les cc htis , par exemple, dont la mode n'est point
encore oublie.
A quel moment est apparue la broderie? On ne
saurait encore le dire. En tout cas, les femmes
ARTS RURAUX ET ARTS CITADINS DAN S L'AFRIQUE DU NORD 27
Arts citadins. Poteries de Fez mailles (XVIIIe sicle).
musulmanes s'y livrent avec ardeur aux XVIIIe et
XIXe sicles. Leurs points et leurs thmes dcoratifs
sont d'une richesse et d'une varit inoues. Tunis,
Bne, Alger, Ttouan, Fez, Mekns, Rabat, Sal et
peut-tre Taroudant ont chacune leur type spcial,
trs diffrent du voisin.
Les arts graphiques sont les plus jolis et les plus
prcieux. A toutes les poques, J'enluminure, et la
calligraphie qui y conduit, sont en honneur. La parole
sacre du Coran et les prires rdiges par des saints
rputs emplissent les pages de livres magnifiques o
les le ttres d'or al ternent dlicieusement avec de fines
arabesques de couleur. Des relieurs au got exquis
protgent enfin ces prcieux ouvrages d'enveloppes
de cuir recouvertes elles-mmes des plus riches
ornements.
Il y aurait beaucoup dire encore sur les mIiie
industries qu'on dcouvre chaque jour en p a r c o u r a n ~
les villes musulmanes, mais je reviendrai plus tard
sur cet inpuisable sujet.
Retenons pour finir les caractristiques essentielles
du dcor citadin. Constatons tout d'abord l'existence
d'une polygonie remarquablement souple et varie,
qui met en uvre les extraordinaires ressources de
la gomtrie dcorative. Considrons en second lieu
une flore trange, irrelle, entirement imaginative,
dont les mysthieux enroulements fournissent le thme
principal du dcor curviligne. A ces deux sources,
que rgit une impeccable symtrie, ajoutons enfin
l'criture, tantt rigide et austre, tel le koufique
vertical et anguleux, tantt voluptueusement con-
tourne, outrancirement capricieuse et libre, telle la
cursive courante et souple, toutes deux trs dcora-
tives. A eux trois, ces lments : polygonie, flore,
pigraphie, constituent l'arabesque musulmane si
caractristique des manifestations du sentiment
esthtique oriental, arabesque linaire, et non de
formes, que rehaussent et gaient des couleurs vives,
hardiment agences, toujours harmonieuses aux
bonnes poques.
Tels sont, vus en raccourci, les arts ruraux et
citadins du nord de l'Afrique qui ont pu, pendant
plus de dix sicles, vivre cte cte sans se connatre,
sans se faire d'emprunts rciproques. Ne faut-il pas
y voir le contraste persistant de deux vieilles civili-
sations si pleinement affirmes encore de nos jours
chez -ls campagnards frustes et les Mames affins,
dont les chleuhs de l'Atlas et les riches ( Fasis de
la capitale fonde par Moula Idris sont les types les
plus parfaits l
P. RICARD,
Inspecteur des Arts Marocains.
Les babouches et leur dcoration
l ES babouches! Comment voquer sans jouissance d'ar-
L tiste les troites boutiques o des ngociants graves,
savamment assurs sur des coussins de peau souple,
vendent ces jolies chaussures que nous appelons, impro-
prement, des babouches?
Dans toutes les villes anciennes, Fez, Mekns,
Sal, Marrakech, qu' peine effleura le got corrupteur
des Europens, c'est partout la mme ferie de cuirs et de
velours teints, brods d'or ou d'argent, enjolivs de
ganses et de houppettes, selon l'inspiration d'une fantaisie
mesure qui sait maintenir d'instinct les traditions
dcoratives en les interprtant!
Quel humoriste prtendit reconnatre un aristocrate
la faon de sa chaussure? A la faon dont il a rsolu le
problme d'pargner son pied le rude contact du sol,
on ne saurait certes voir dans le Marocain un peuple de
noble origine. On n'a point ici les extrmits dlicates,
et Cendrillon n'est pas un conte du Maghreb.
Chaussure de femme ou chaussure d'homme, chaussure
ordinaire ou chaussure de luxe, la babouche n'est tou-
jours qu'un tui de forme rustique, simplifi au possible,
o s'engage seule la partie antrieure du pied. Rien ne
l'attache au talon et rien la cheville. D'un mouvement,
on la met en place; d'un mouvement, on la retire.
dant la marche. la crispation des orteils la maintient.
C'est en glissant qu'avec elle on avance; elle ne s'accom-
mode que des allures lentes, dont son battement sur les
talons marque le rythme flneur.
Chaussure d'aristocrates, videmment non. Chaussures
de paresseux pourr2it-oncroire, si l'on ne savait gue le Ma-
rocain s'en dbarrasse ds qu'un travaille presse, pour aller
nu-pieds ou lui substituer de simples sandales fixes par
des cordons. Bien plutt chaussure de dilettantes, amou-
reux de leurs aises. Chaussure du fpih douillet qui gagne
pas compts son officine paperasses. Chaussure du
marchand citadin, ddaigneux de ses clientes berbres
et de leur jambires de laine. Chaussure de dlicats;
chaussure d'effmins; chaussure de femmes...
Uniforme dans sa coupe, la babouche ne l'est point
dans la matire qui sert la confectionner, ni surtout
dans son aspect, qui varie selon le sexe et la classe
sociale auxquels on la destine. De cuir jaune uni pour les
hommes, elle est de cuir rouge ou noir pour les femmes,
quand elle doit servir la ville. Si elle est faite pour la
maison, elle est de cuir ou de velours, teinte de nuances
trs diverses et brode, plus ou moins richement,
suivant son prix et les habitudes je la ville o on l'a
fabrique.
Son nom lui-mme n'a point d'unit. Ce que nous
appelons babouche, d'un mot persan francis au dbut
du XVIIIe sicle, les Marocains le nomme betra (pluriel:
blari, chaussure jaune rserve aux hommes), ou r'haa
(pluriel: rouahi, chaussure de ville, rouge ou noire, pour
les femmes), ou cherb (pluriel': c/trabel, chaussure fmi-
nine d'intrieur, dcore et brode).
De la technique de fabrication des blari et des rouahi,
on a tt fait de pntrer les procds. C'est l'industrie
rudimentaire de tous les savetiers du monde. Une simpli-
cit parfaite y rgne en matresse. Toutes les oprations
s'y font la main, au grand jour des choppes, sous les
yeux du public qui passe, y compris le dcoupage et le
collage des bandes de papier qu'on glisse dans l'intervalle
des semelles de cuir pour leur donner de l'paisseur.
Du cuir plus ou moins fin, de forme plus ou moins
lourde, de coloration plus ou moins discrte, ces deux
sortes de chaussures obissent des rgles de prsen-
tation peu prs invariables et fidlement observes par
tous les artisans de Ttouan Mogador. Rien ne les
dcore, aucune de ces broderies qui pourraient prter
des interprtations locales et les diffrencier. A peine
quelques artisans se permettent-ils. pour fignoler leur
travail, de tracer, avec une pointe de fer mousse, un
tJ ait lger, ton sur ton, qui divise l'empeigne en deux
parties dans le sens de sa longueur. Les rouahi rouges
(chaussures de ville pour femmes) reoivent quelquefois
un petit mdaillon de cuir vert au milieu du bord de
l'empeigne qui touche le cou-de-pied. A Fez, dont les
produits sont recherchs pour leur fini, on poinonne
souvent d'un petit dessin au fer chaud la languette pos-
trieure des blari de prix lev.
C'est surtout dans la dcoration dn cherbil que l'in-
dustrie marocaine de la babouche affirme son originalit
et sa matrise. Sous son voile lgrement tendu, la
musulmane honnte doit, la ville, garder l'anonymat.
Rien, pas mme la forme ou la couleur de sa chaussure,
ne la distiflgue de ses compagnes d'gale condition. Mais
son got du luxe, sa fantaisie et son caprice n'ont de
limites, dans l'intimit du foyer, que celles imposes par
l'poux. Dans son culte des riches atours, la coquette
mograbine ne le cde en rien celle de chez nous.
Combien de svres rouahi complteraient grossirement
le chatoyant assemblage de bandeaux de tte, de cein-
tures et de gilets brods, sous lequel l'amoureuse
Marocaine dissimule ses charmes, ou les fait valoir.
Pour plaire la femme, l'industrie svre des savetiers a
d s'ingnier. De l est n l'art dlicat, infiniment' vari
et orignal, de la dcoration des babouches.
Une tude compare des dcors cIe babouches ne
manquerait pas d'tre fort instructive. Elle est impos-
sible l'heure actuelle, aucune des enqutes qui la
doivent prcder n'ayant t faite ou livre au public.
Portant la fois sur les procds de dcoration, sur les
matriaux qui servent dcorer et. sur les thmes dco-
les enqutes, poursuivies dans chacun des centres
de fabrication, devraient, dans chaque cas, discriminer
ce qui revient l'invention individuelle et ce qui doit ..
tre attribu la tradition. On arriverait ainsi rduire
quelques motifs fondamentaux les dcors que nous
observons en leur dconcertante diversit chez les
artisans des souks.
LES BABOUCHES ET LEUR DCORATION 29
BABOUCHES DE MEKNS
Chaque modle est en double. L'un reprsente le thme
dcoratif en papier, prt tre coll sur l'empeigne,. l'autre,
l'empeigne compltement dcore au moyen de fils mtalliques
et de morceaux d'toffe de couleur passs dans les fours.
La babou::he du centre est de Marrakech. Elle est de
velours vert. Sa dcoration comprend au centre un type
floral en broderie d'argent et, au bord de l'empeigne, une
houppette de soie. Les parties non brodes sont enfolives de
petits disques en mtal blanc.
Il semble, premlere vue, qu'on ne puisse attribuer
qu' une imagination trs riche, mais sans rgles. cette
production dcorative o la soie, les fils d'or et d'argent,
les paillettes de mtal, les satins et les velours sont ing-
nieusement mis en uvre. La vrit est tout autre. Les
artisans marocains connais3ent fort bien les qualits et
les dfauts de chaque matire, savent en tirer tout le
profit et l'adapter au dessin qu'ils ont conu. Beau-
coup mieux, chacun des dcors raliss s'inspire d'un
thme trs simple. en constitue le dveloppement et
en porte le nom.
Une rapide investigation chez les fabricants de
Mekns nous a permis de collectionner un certain
nombre de spcimens qu'il nous:a paru intressant de
faire connatre.
La dcoration n'une babouche de femme comporte,
Mekns, comme partout ailleurs au Maroc, trois
oprations principales: choix du dcor et dcoupage
d'un modle de papier sur l'empeigne; dcoration
proprement dite par recouvrement du modle de
papier au moyen de fils d'or et d'argent. Cette der-
nire opration, faite par des brodeuses, s'accompagne
souvent du placement de morceaux d'toffes dans les
jours du modle du papier.
De ces oprations, la premire est sans doute la plus
curieuse. C'est Je chef d'atelier qui fait le choix du dcor
et en tablit le modle. Pour ce faire, il dispose d'un
nombre parfois important de dcoupages de cuir lui
lgus par ses prdcesseurs ou qu'il fabrique au gr de
son habilet. Ces dcoupages de cuir peuvent tre repro-
duits indfiniment sur papier avec un canif et servent
sans doute des gnrations successives d'artisans. Ils
peuvent tre aussi transforms, simplifis,ou, au contraire,
3
BIJOUX DES MI LLE ET UNE NT;ITS
rendus plus compliqus. Ils donnent une impression de
grce qu'on ne retrouve pas toujours dans le cherbil
compltement achev; le travail des brodeuses tant
fort peu pay, ces femmes ngligent souvent, pour gagner
du temps, les dtails d'excution qui devraient faire
valoir le motif qu'on leur donne recouvrir.
Nous avons dit que chaque dcor de babouche s'inspire
d'un thme simple dont il est le dveloppement. A Mekns,
les thmes dcoratifs les plus souvent reproduits sont
ceux du palmier (nakhla). du citron (tronja) , du cand-
labre (haska), du bougeoir (hasika). Il est parfois diffi-
cile de les discerner, d'autant plus que plusieurs t h ~ m e s
sont gnralement traits dans le mme sujet. C'est
ainsi que le thme du palmier se dveloppe ct du
thme de la roue, du thme solaire ou de thmes floraux.
On en trouvera plusieurs exemples dans les planches
ci-contre. De tous, c'est le thme du candlabre (haska)
qui se trouve interprt avec le plus de fantaisie. Il
comporte toujours une partie horizontale (broderie et
toffe de couleur) figurant le pied du can:1labre, une
partie verticale qui reprsente la tige, toujours enve-
lcppe de thmes secondaires, et une extrmit presque
toujours palme. sans doute assimilable la flamme.
Cette symbolique dcorative n'est pas particulire
3Iekns. Nous l'avons retrouve Rabat, Sal, Fez.
Ce que nous en avons dit suffira, pensons-nous, attirer
l'attention du collectionneur sur un objet d'tude encore
vierge. Des enqutes locales, conduites avec soin et
judicieusement confrontes, permettraient peut-tre
d'aboutir des conclusions originales sur l'industrie
d'art la plus active du Maroc.
Qui sait mme si la comparaison des conceptions
dcoratives mises en uvre dans la babouche avec celles
appliques au cislement du cuivre, la broderie, la
tapisserie, la sculpture du pltre et du bois, la
mosaque, ne nous apporterait pas des lumires nou-
velles sur l'esthtique fondamentale des gens du Maghreb?
Attendons patiemment l'poque o cette tude
d'ensemble sera possible. Il n'en faut. pour le moment,
que rechercher les lments avec sagacit. Recherche
attrayante au surplus. Ne s'agit-il pas d'un art populaire
bien vivant par o se manifeste, avec une fracheur
toujours renouvele, l'me de nos protgs marocains?
Pour bien gouverner un peuple, il est ncessaire de
connatre sa langue et les dieux qu'il invoque. Il ne peut
tre indiffrent non plus de savoir comment il se loge,
se nourrit, s'habille et se chausse.
L'ethnographie, science modeste et trop mconnue, est,
plus qu'on ne pense, une auxiliaire prcieuse de la poli-
tique indigne n.
LON BGUE,
SOlls-cheE cie blll"eall cie la Rsidence Gnrale.
Bijoux des mille et une

nUIts
Phot. Decourcelle.
Collier de 111ekns.
(Collection A.-R. de Lens.)
les pr,;occupatlOns et les mesquineries de sa mdiocre
existence civilise. Il veut vivre quelques semaines
d'une intense clart, dont les reflets suffiront
rchauffer le reste de ses jours. II aborde au Maroc,
- l' Orient proche et mystrieux, - comme au
pays des Mille et une Nuits, l'esprit hant des ma-
giques descriptions,
gris d' avance par
toutes les ivresses,
bloUl de tous les
blouissements qu'il
escompte...
... Le bled tend
l'infini l'aride mlan-
colie de ses solitudes.
Les caravanes, les
troupeaux, les B-
douins et leurs cha-
meaux se distinguent
peine du sol, dont
ils partagent la fauve
couleur poussireuse.
Quelques cits s'-
lvent au milieu des
dserts, farouche-
Le voyageur
quitte sa terre em-
brume, il aspire
secouer les con-
traintes, les exigen-
ces, les j oies ternes
l eune NIarocaine
pare de ses Infaux.
P.lOt. Decollrcelle.
L'Orient... prestigieux vocateur de tous les
blouissements!
Eblouissement des sables fauves, brls de soleil.
Eblouissement des ciels qui s'empourprent l'heure
du Maghreb.
Eblouissement des palais de faence aux mille
reflets.
Eblouissement
des terrasses trop
blanches dans . la
lumire.
Eblouissemen t
des caftans multico-
lores.
Eblouissement
des femmes vtues
de soie et scintil-
lantes de pierreries.
BI]OUX DES :MILLE ET UNE NUITS
3
1
Tagerat.
(Collection A.-N.. de Lens.)
Phto. Decourcelle.
')
ment treintes par une ceinture de remparts,
sillonnes de ruelles troites et sombres, o le soleil
ne se hasarde jamais, entre des murailles dgrades
qui s'croulent sans que nul songe les rparer. La
foule terne des passants se drape dans les burnous
de laine blanche; les femmes sont d'informes
silhouettes sous les plis
lourds des haks.
Le soir, on en peut voir
quelques-unes, cheikhat et
courtisanes sans grce,
dont les colliers en verro-
terie et les pauvres bijoux
prtentieux ne jettent
qu'un clat vulgaire.
Le voyageur s'crie:
0 Maghreb sombre et
dcevant 1. ..
Et pourtant, le Maroc
est bien l' Orient de
tous les blouissements.
Mais il les dissimule, il
garde jalousement ses tr-
sors, et n'en livre peu
peu le secret qu' ceux qui
ne sont plus des trangers,
ceux qui ont su se faire
une me arabe pour l'ai-
mer et pour le comprendre.
Les burnous de laine re-
couvrent des' caftans aux
vives couleurs. Du haut
des terrasses, on aperoit
toute 13 ville embrase de
soleil. Derrire les tristes
murailles croulantes se
cachent les salles de mo-
saques aux plafonds dors,
les colonnades et les jets
d'eau. Dans les demeures
en fte, interdites aux
profanes, il y a des femmes
vtues de brocards et plus
hncelantes que des idoles.
Des bracelets d'or cisels chargent leurs bras; des
rangs de perles fines entremles d'meraudes encer-
clent leurs cous bruns; les cabochons prcieux fon t
d'tranges saillies sur leurs bagues; les touaba enrichis
de diamants brillent discrtement au milieu du front
sous l'chafaudage onnpliqu des turbans, rehausss
de broderies et de pl tlmes. Quelques-unes portent de
hauts diadmes o les pierreries jettent des lueurs
vertes et rouges parmi les entrelacs du mtal.
D'autres ont la tte ceinte d'un souple bandeau de
perles, d'o tombent de longs glands en rubis. Les
nattes noires encadrant le visage sont piques
d'agathes et d'amthystes. Des meraudes tincellent
sur les boucles de ceintures, dlicatement ouvres.
Les bijoux des Marocaines, vrais joyaux des Mille
. et une Nuits, sont lourds et somptueux. Ils s'harmo-
nisent avec les brocards
trop magnifiques, les fards
trop violents, les par-
fums trop enivrants, les
demeures trop luxueuses.
Ils clipsent la beaut
des femmes, ils blouissent,
ils accabIent... Les khelkhall
d'ar ge n t qui s ' e n t r e-
choquent au moindre pas
psent aux fines chevilles
qu'ils enserrent. Les rkhas
meurtrissent et dforment
les oreilles, malgr la cha-
nette qui les soutient sur
la tte. Les normes pier-
reries jettent un clat dont
la brutalit blesse et d-
concerte.
Etincelante d'or et de
gemmes prcieuses, la Ma-
rocaine tout entire est un
joyau dont on ne peroit
que le resplendissement.
Et pourtant, quel art
dlicat dans les dtails de
sa parure, dans les cise-
lures de ses bagues et de
ses bracelets, dans les
maux de ses colliers, dans
l'infinie et capricieuse d-
coration de tous ses bijoux.
Les lignes se croisent et
s'entrelacent en ces innom-
brables combinaisons dont
les musulmans ont su tirer
un exclusif et merveilleux
parti. Des ornements flo-
raux trs styliss viennent parfois s'y mler d'une
faon si rgulire qu'ils compltent et n'altrent pas
l'aspect gomtrique de l'ensemble.
Certaines plaques prcieuses et lourdes, certains
motifs trangement travaills ont une allure t.oute
byzantine.
On trouve encore de ces tagerat en grosses perles
de filigrane, d'o pendent trois rosaces d'or constel-
les de pierreries, que les juifs ajouraient patiemment
la lime sans jamais rppter ! ~ mme dessin. Mais
32
BIJOUX DES MILLE ET UNE NUITS
-
et
sur tachent
humbles
nOlres se d-
le fond clin-
quant des
talages, o
les bij aux
d'argent et
les verrote-
ries en rre-
choquent l'-
clat de leurs
artes vives
et de leurs
feux.
C'est de-
l'hot. Decourcelk.
Phot.
van t ces
choppes que
les femmes
berbres, ac-
courues la
ville pour une
fte, s'arrte-
ront extasies dans la convoitise des lzellalat runies
par des chanes, des grands anneaux d'oreilles
pendeloques, des colliers de pices et de coraux, des
khellkhal massifs qu'elles soupsent et apprcient
leur lourdeur. Il semble que le souk leur soit uni-
quement destin; aucun bijou d'or n'y figure, aucun
des prcieux joyaux rservs aux citadines. Et pour-
tant, ce sont bien ces juifs misrables et dpenaills
qui dtiennent les trsors
des Mille et une Nuits.
L'arrive d'un acheteur
d'importance - notable
connu par son faste, riche
marchand la veille de
marier sa fille - met toute
la corporation en moi. Un
vieillard, dont les mches
grises dpassent le tradi-
tionnel foulard jauntre, se
lve pniblement de son
choppe et, l'chine cour-
be, le geste obsquieux,
l'allure craintive, avec
une lueur de joie au fond
de son petit il terne, il
emmne le musulman
travers les ruelles infectes
du mellah, jusqu' sa mai-
son bariole d'outre-mer,
en contre-bas des remparts
Au fond d'une chambre
Bijoux de femmes berbres.
(Collection A.-R. de Lens.)
Bijoux de femmes citadines
(Collection A .-R. de Lens.)
Le souk des bijoutiers
est situ aux environs du
mellah, l'cart des autres
souks qu'ils ne doi t pas
souiller de son contact
impur, car le travail des
mtaux, mpris par les
disciples de Mahomet, reste
depuis des sicles l'apanage
des juifs. Tout le jour ils
s'absorbent dans Jeur be-
sogne, martlent des bra-
celets sur leurs petites en-
clumes' creusent des cise-
lures dlicates, J'aide
d'instrumen:s trs primi-
tifs. Leurs sil houettes
ce sont de
trs vieilles
choses pas-
ses de mode,
et dont les
femmes ne
veulent plus.
Elles leur
prfrent au-
jourd'hui les
colliers pen-
deloques qui
tombent.
presque jus-
qu' la taille
et se nom-
ment lebba.
Le musul-
man, qui le
Coran inter-
dit pour lui-
mme l'or et
les tissus de
soie, prend une revanche clatante dans la parure de
ce qui lui est le plus cher: ses femmes et ses che-
vaux. Et si les richesses qu'il prodigue aux unes
restent caches au fond des harems, c'est la vive
lumire du soleil qu'tincelleront les rubis et les me-
raudes, les grelots d'or, les rnes cousues de plaques
prcieuses, les boucles rehausses d'mail et les
broderies de ses harnachements. Aux jours des
grandes fantasias, les che-.
vaux des cads sont plus
resplendissants que des sul-
tanes.
LES POIGNARDS DU SOUS
33
sombre, derrire les boiseries, sont dissimuls des
coffres qu'il attire et qu'il ouvre avec des airs de
mystre... Et, soudain, l'ombre de la pice s'claire
des plus invraisemblables reflets. Perles et pier-
reries rapportes des Indes ou de La Mecque,
meraudes brutes plus grosses que les noix de Mar-
rakech, rubis normes, diamants enchsss dans
les bagues, diadmes ajours et resplendissants,
colliers aux multiples pendeloques, signes de Shh-
razade et de ses surs marocaines. Les mains dbiles
exhument en tremblant ces joyaux qu'elles manient
prcieusement, tendrement, pour en faire miroiter les
tincelles... L'antre d'Aladin existe au cur des cits
mograbines et recle encore tous les blouissements.
A.-R. DE LENS.
Les poignards du Sous
Le poignard dit Koummya est l'attribut indispen-
sable du Soussi, qui ne s'en spare jamais. Pour qu'un
Soussi ne porte pas de poignard, il faut que ce soit
rellement un misreux qui n'a pu runir les quelques
pesetas, voire les quelques grouch ncessaires pour se
procurer le vieux poignard fourreau de cuivre qui sert
d'arme et de couteau.
Le poignard, plus encore que partout ailleurs au Maroc,
est au Sous un objet de parme masculin. Un beau
reglOns par la' forme trs recourbe de la lame et du
fourreau et par l'troitesse du manche, le poignard du
Sous se prsente sous tous les aspects, depuis l'arme la
plus vulgaire jusqu' l'objet prcieux atteignant une
relle valeur artistique.
Les lames les plus rputes sont celles des maalems
I-Iaoussine Ighouissen (Chtouka), Zimber Dehira
(El Mader) et Tildi (Ida ou Semlal).
La fabrication et l'ornement des manches et des
poignard fait oublier la pauvret du vtement (on aime
""" mieux aller nu_pieds que de se priver d'un poignard). Et
c'est l'achat d'une riche Koummya \l qu'est destin
l'argent des premires conomies.
Diffrent des poignards fabriqus dans les autres
fourreaux donne leur valeur aux diffrents poignard=.
Les plus soigns sont signs l'entre du fourreau.
CAPITAl XE BELHMME,
Cr.ef du bureau des Renseignements d'Agadir.
4
34
LE FILET BROD MAROCAIK
Le filet brod

marocaIn
T
OUTEs les grandes villes du Maroc, si diffrentes les
unes des autres par leur aspect, par leurs construc-
tions, leurs murs mme, se caractrisent aussi par les
arts qui depuis des sicles .3y sont dvelopps.
C'est Fez, l'austre ville grise, avec ses poteries et ses
fines broderies; c'est Marrakech, la grande bourgade du
Sud, avec ses poignards damasss et cisels; c'est Mogador
avec ses plateaux de cuivre. Rabat est renomme surtout
pour ses tapis et ses broderies de soie. Tous les souks y
regorgent de ces productions: tapis aux dessins harmo-
nieux, broderies aux vives couleurs s'talent aux devan-
tures des boutiques le long de la rue des Consuls ou dans
les patios des Kaserias. C'est en flnant chez les
artisans et les brocanteurs que quelques amateurs dcou-
vrirent, il y a peu de temps encore, de longues bandes de
filet brod, analogues celles qu'on retrouve dans nos
muses et dont cdui de Cluny conserve les plus beaux
spcimens. Leur tonnement fut grand et ils pensrent
d'abord que ce n'taient l que des articles d'importation.
A l'examen cependant, ils reconnurent que ces dentelles
ne ressemblaient que de loin celles d'Europe et ils
apprirent que l'art de les confectionner fut apport au
dbut du XVIIe sicle par les Maures chasss d'Espagne.
C'est Rabat, en effet, que ces exils, aprs avoir err
sur la cte, finirent par trouver asile. La lgende, plus
romanesque que l'histoire, raconte que cet art fut ensei-
gn aux Marocaines par de jeunes esclaves blanches que
les pirates de Sal allaient ravir sur les ctes d'Espagne,
voire sur celles d'Armorique et de Saintonge... Il est
un fait curieux en tout cas et qui vient appuyer les
thses de l'histoire et de la lgende. c'est qu'il n'y il. q U ' ~ l
Rabat qu'on trouve du filet brod.
Tout en ayant conserv son caractre d'origine. surtout
en ce qui concerne les dessins, d'allure presque toujours
Renaissance, le filet marocain est trs particulier, soit
parce que les musulmans prouvrent des difficults se
procurer les matriaux ncessaires, ou simplement parce
que leur caractre mme, moins asservi comme celui de
LE FILET BROD MAROCAIN
35
certains peuples d'Extrme-Orient aes cc copies)) fidles,
les ait incits en modifier la facture, le filet brod
qu'on trouve Rabat a un aspect grossier. Pour des
yeux experts, cette rusticit provient de l'paisseur des
fils employs pour en confectionner le fond qui se
surcharge ainsi de nuds assez pais Le fil de broderie,
l'encontre de ce qui se fait dans les modles europens,
est beaucoup plus fin. Une autre caractristique du filet
marocain est d'tre toujours mailles trs serres, ce qui
en rend la confection longue et laborieuse, vritable
travail de patience que seule des femmes musulmanes,
pour lesquelles les cc annes ne comptent pas, pouvaient
entreprendre dans les harems o elles sont relgues.
Dans les riches demeures marocaines, ces filets,
confectionns en longues bandes que termine une frange
souvent originale, servent orner la bordure des lits
dont ils cachent les pais matelas de laine.
Ce n'est pas l, d'ailleurs, notre avis, l'utilisation la
plus artistique qu'il convient d'en faire. C'est par trans-
parence, en effet, qu'ils acquirent toute leur beaut, et,
employs comme stores ou comme abat-jour, ils peuvent
sans conteste rivaliser avec les pius beaux spcimens de
nos dentelles similaires d'Europe.
Malheureusement, mme dans les harems, la civilisation
a fait son uvre, et aux longs travaux de patience d'antan,
la Marocaine a prfr de moins difficiles passe-temps. Elle
a abandonn les laborieuses broderies de filet pour celles
plus rapides, grands points de soies multicolores, qui
constituent ce qu'on appelle aujourd'hui la broderie de
Rabat )).
Le Service des Beaux-Arts a prcieusement recueilli
tous les modles de filet brod qu'il a pu trouver dans
les souks, et aprs de longues recherches a fini par
dcouvrir une vieille femme qui a encore conserv la
pratique de cet art dlicat. Grce elle, on a pu connatre
les procds employs autrefois pour la confection pro-
prement dite des filets brods, et aujqurd'hui elle s'efforce
de former des adeptes; les anciens modles sont recopis
par de jeunes apprenties: le filet marocain, avec toute
sa rusticit, avec tout son caractre, ne disparatra pas
encore!
L.-J. NACIVET.
:>
Les monuments classs du Maroc
1
0
Liste des monuments classs.
3 Zones de servitudes classes.
DSIGNATIOX DES ;,\lONUMENTS
J. - Rgion de FEI
1 FEZ.
Casbah des Cherarda. . . . .
Filala .
Remparts intrieurs de Fez-Djcdicl.
Enceinte gnrale de Fez.
Remparts intrieurs de Fez
Bab Dekaken . . .
Bab Bol.\ Djeloud....
Medersa El Attarine . .
Ech Cherratine.
Es Sahridj ..
El Misbahia .
Bouanania ..
Es Seffarine.
Fondouk Nedjarine ..
2 TAZA.
Mosque dite Djemaa El Kbir
Il. - MEKNS
Bab Mansour . . . . . . .
Bal El Kechla. . . . . . .
Portes et remparts de la ville.
Bab Khemis .
Dar El Beida . . . . . . . .
Ancienlles curies de Moulai Ismal
Djenan Ben Alima. . . . . .
Pice d'eau de Moulai Ismall .
III. - RABAT
1 RABAT.
Parties de la Casbah des Oudayas.
Enceintes de Rabat.
2 SAL.
Ellceillte de la ville de Sal.
L'Aqueduc de Sal .....
IV. - MARRAKECH
Enceinte de Marrakech.
:\ledersa Moulai YOl.\ssef
DATE DU CLASSEMENT
7 septembre 1914
14 septembre 1914
1er Inars 1915
3 fvrier 1916
31 juillet 1916
2 novembre 1914
19 juin 1914
17 juillet 1914
19 octobre 1914
21 aot 1914
7 fvrier 1916
[ DSIGNATION DES ZONES
1
J. - Rgion de RABAT
Double enceinte extrienre et intrieure
de Rabat .
Chellah .
Kasbah Bou Znil,a .
Skrirat. . .
Knitra
Enceinte intrieure de Sal
Il. - Rgion de FEZ
Enceinte de Fez .
TAZA.
Enceinte fortifie de la ville de Taza
avec ses dpelldances .
V. - MARRAKECH
Enceinte Marrakech. . . . . .
VI. - DOUKKALA-ABDA
Enceinte Azemmour
Mazagan
Saffi . .
Mogador
VII. - TADLA-ZAIAN
El Boroudj .
DATE DU CLASSEMENT
6 juin 1913
8 nov. 1912 - II juil. 1913
31 juillet 1916
8 novembre 1912
22 aot 1913
8 novembre 1912
8 novembre 1912
6 juin 1913
31 mai 1915
1
er
novembre 1915
17 octobre 1913
21 aot 1914
8 novembre 1912
27 Dcembre 1912
V. - TADLA
Casbah Tadla . . . . . .
Pont sur l'Oum Er Rebia (Tadla)
7 fvrier 1916
4
0
Zones de servitudes soumises enqute
2 Liste des monuments soumis
enqute.
DSiGNATION DES MONUMENTS
J. - RABAT-SAL
Ruines de Chellah . . . . . .
Mosque Hassan . . . . . . .
Bab Djemaa Sidi Bel Abbs Sal
Il. - MEKNS
Hpital Louis . . . . . . .
III. - MARRAKECH
Mosque Koutol.\bya . . . . .
Tombeaux Sultans Saadiens. .
DATE DE L'OUVERTURE
DE L'ENQUTE
. 19 juin 1914
3 juillet 1914
21 dcembre 1914
12 avril 1915
5 octobre 1914
27 mars 1916
DSIGNATION DES ZONES
J. - Rgion de RABAT
Casbah de Chellah .
Mosque Hassan. .
Enceinte de Rabat.
Remparts de Sal .
Casbah de Mehedya
Banasa (Sidi Ali Bou Djenoun)
lI. - Rgion de FEI
Enceinte de Fez .
Enceinte de la ville de Taza..
III. - MARRAKECH
Enceinte Marrakech
Koutoubia .
DATE DU CLASSEMENT
19 juin 1914
3 juillet 1914
19 octobre 1914
3 janvier 1916
14 fvrier 1916
19 octobre 1914
6 mars 1916
7 septembre 1914
31 juillet 1916
21 aot 1914
17 avril 1916
-
NOTA. - Depuis l'ouverture de la guerre, il n'a pas t procd des classe-
ments, cette opration ne pouvant tre acquise qu'un an aprs la cessation des
hostilits.
IV. - TADLA. - IAIAN
Casba!' des Ait Rba dite Kasaba Tadla.
31 janvier 1916
r
t '.

," ., ..
':,': ", ',' .". ", .. \
.' ".-","",._"
.7..... .J4ff(' " . . 'Jo,.).Y.= ..
1: (j'I, J ..... 'I)II'Y1t:.
, "\ l 1 0), 1 \ 1 1 l , r 11J
1 "" _
---_...-
-'GL

SVR L'J\I\T FRz\NCAIS
L
'ART, de tout temps, a t pour la France une
grande source de richesse, un des plus impor-
tants facteurs de son rayonnement travers le monde,
A ce titre, il est encore une arme dans la formidable
bataille qui se prolongera bien au del de la paix.
En art, dans quelle direction se porteront nos
efforts?
Sans doute, on essayera de s'enraciner davantage
cette bonne terre conserve au prix de tant de sang,
de renouer la tradition avec nos anctres, en en pre-
J nant cette fois, non la lettre mais l'esprit. Et puis il
faudra toujours de l'indit, des trouvailles pour
sduire. Si par raction contre tous les souvenirs de
tristesse les esprits se portaient vers un dcor amu-
sant, simple de lignes, gai de couleur, qui sait si le
Maroc ne pourrait jouer alors, en trs petit; le rle de
l'Italie au XVIe sicle?
Avec des relations si faciles, un pays organis, nous
verrons affluer artistes et touristes, cette lite de l'in-
telligence et de la fortune qui cre
un courant, une mode.
Tous seront blouis, emballs
par cette nature vierge, ces orgies de
fleurs printanires chres Loti, par
certains aspects de cette civilisation
berbre o se rencontrent tant de
traits communs avec la civilisation
antique primitive, cristalliss depuis
-'" des milliers d'annes dans le vieux
Maghreb inviol. Ils y retrouveront
bien tous les personnages familiers
notre imagination nourrie d'humanisme et de sou-
venirs bibliques: d'impressionnants cortges d'aveu-
gles contemporains d'Homre, des femmes chleuh
sveltes comme Diane, des cavaliers styliss comme
ceux du Parthnon, des pauvres artisans tournant
d'exquises poteries dans un dcor d'oliviers et de
fours certainement identique celui o travaillaient
leurs anctres de Myrina, - tout un monde sans
apprt, voluant dans un cadre d'glogue, sous un
ciel bleu trs fin et dans une lumire extraordinaire-
ment colore. Bref, des statues et des tableaux tout
faits .
Et, juxtapose cette trs antique civilisation, la
prcieuse et raffine civilisation musulmane, celle de
nos rves de Mille et une Nuits, moyengeuse et
toute en prciosits et en couleurs.
""'"
Pour l'architecte, salutaire sera son contact avec le
Maroc. D'abord, il deviendra conome
(qualit l'ordre du jour) en apprciant
la valeur des murs blancs, des murs
tout blancs sans sculptures, sans
moulures, sans talage de vaine
science. Combien notre architecture
moderne, nos maisons loyer lui
paratront aprs cela ennuyeuses, com-
pliques et sans me . Quelle leon
se dgage du charme infini de Rabat
et Sal! L'architecte trouvera l un
matriau nouveau: la faence
LES INFLUENCES POSSIBLES DU MAROC SUR L'ART FRANAIS
les zelliges , pavages de faence, exquises sym-
phonies en vert, en vert et blanc; revtements
de faences dcoupes ou de faences grattes;
faences sur les toitures; tuiles vertes d'un effet si
curieux sur le ciel bleu.
Dans les medersas de Fez, de Mekns ou de Sal, il
rencontrera deux trs beaux lments : la grande
corniche norme, puissante, comme celle des palais
italiens, et le linteau qui porte bien, robuste et riche-
ment dcoratif, la solution de la boutique
moderne: problme jamais rsolu dans nos
grands immeubles de Paris, qui paraissent
craser de leurs cinq tages les frles vitrines
de bois ou de verre.
Et surtout nos architectes trouveront au
Maroc le got de la belle et franche couleur
qui nous dgotera tout jamais de nos
atroces habitudes des tons marrons, si chers aux
Franais depuis le rgne de Louis-Philippe.
Les jardins marocains pourraient aussi les influen-
cer, ceux des villes surtout, avec leurs alles, leurs
fontaines revtues de riches mosaques et qui donnent
une impression de luxe bien en rapport avec la valeur
exceptionnelle d'un jardinet dans nos cits modernes
aux terrains si chers.
Quant aux dcorateurs, dessinateurs, industriels ou
artisans, tout sera pour eux sujet d'merveillement:
uvres du pass, hors de pair, souvent dignes de
figurer dans les plus grands muses; uvres du pr-
sent sorties des mains de pauvres artisans, dposi-
taires de traditions centenaires et non encore conta-
mins par la camelote commerciale.
Vraiment, je ne crois pas me leurrer: du Maroc,
qui pour la guerre donne la France ses tirailleurs et
ses bls, nous pouvons tirer encore, pour la paix, des
germes fconds d' excitation artistique...
ALBERT LAPRADE.
Est-ce vraiment une impression d'archasme
ou d'inconnu que ressentira le visiteur parisien
en parcourant les salles de cette Exposition
o lui sont prsents pour la premire fois les
produits les plus originaux de l'art marocain?
N'y retrouvera-t-il pas au contraire quelques sen-
sations trs modernes?
Certes, cet art est trs loin de nous par certains
cts. Tout abstrait et logique en quelque sorte, il
limine la figure vivante, il se nourrit de lignes pures,
de thmes gomtriques dvelopps, drouls, croiss
et recroiss l'infini. L'arabesque, clef de l'art musul-
man; n'est qu'un caprice de l'esprit mathmatique.
Et cependant, comment ne pas reconnatre dans
''t,..... ;.,' ....
""'-' . -;r
,;-. ,
-
LES INFLUENCES POSSIBLES DU MAROC SUR L'ART FRANAIS
39
certaines oppositions franches de couleurs, aux pan-
neaux de portes peints, aux tapis et aux tissus, une
note o s'est complu notre art dcoratif le plus
rcent?
Je me souviens qu' mon arnvee Marrakech,
dans la poussire dore d'un couchant de juin,
lorsque s'ouvrirent les portes du palais enchant
de la Bahia, et qu'apparurent mes yeux,
rangs autour du clotre tincelant de mo-
saque, les panneaux rutilants, couverts de
bouquets de fleurs aux nuances somptueuses,
qui fermaient les appartements, cette excla-
mation m'chappa: Mais c'est du M art1:ne !... )l
Ces motifs styliss, ces jeux de couleurs o
excellent les artisans de l-bas, que n'a jamais
touchs aucune influence europenne, se trouvaient,
par une trange rencontre, d'accord avec certaines
recherches d'art modernes. Il est vrai que la mode
s'tait inspire depuis quelques annes des modles
persans, que la Perse c'est encore l'Islam, et que
selon M. Tranchant de Lunel, Fez est une sorte
d'Ispahan sans coupoles et sans dmes
De mme, parmi les tapis marocains, ma prf-
rence irait volontiers aux tapis berbres, aux
tapis de pauvres, poil long, fabriqus sous la tente,
l'aide de mtiers grossiers, par les femmes des
tribus, plutt qu'aux tapis de luxe, aux tapis riche-
ment nuancs de Rabat, o domine l'influence orien-
tale. Il y a dans ces tapis rustiques, aux dessins
gomtriques, o le dcor floral existe peine, il y a
parfois, sous la pauvret et la sobrit de lignes. une
si franche harmonie de couleurs que l'il le
plus dlicat en est surpris et rjoui. Par un
constraste assez frquent dans le domaine des
sensations, c'est cet art paysan et populaire
qui se trouve le plus proche de notre sensi-
bilit raffine.
Qui sait S1 la dcoration de notre mobilier,
de nos tissus, de nos vtements mme, n'en res-
sentira pas une influence heureuse? Dans tout
le domaine de l'art dcoratif, cette Exposition peut
tre une source' de suggestions, en mme temps que
dans le domaine politique elle est l'affirmation de la
vitalit du gnie franais qui fconde et fertilise une
civilisation appauvrie.
A T.
__ 4 _ :=;-
---=------
Dssin de Henri HOllrtal.
LA VIE AU MAROC
La Vie politique
ORDRE DU GNRAL GOURAUD
Le 6 avril 1917, le gnral Gouraud portait la
connaissance du corps d'occupation et des populations
du Maroc l'ordre suivant:
ORDRE
Le Gouvernement de la Rpublique me fait connatre
ses dcisions :
Le gnral Lyautey reprendra prochainement la rsi-
dence gnrale du Maroc o (avais t appel titre
intrimaire, et j'irai reprendre un commandement aux
Armes.
Rien ne peut tre plus heureux pour le Maroc que le
retour du grand chef qui l'a sorti de l'anarchie, lui a fait
faire dj de si grands pas sur la route du progrs et va
le conduire de nouveau vers son lumineux avenir.
Pour moi, cette nouvelle, j'prouve des sentiments
complexes que tout le monde comprendra: la joie de
retrouver mes soldats, de retourner la lutte sacre
pour l'existence du pays, mais aussi l'arrachement du
Maroc auquel me lient tant de profonds et de solides
souvenirs.
Je sais pouvoir compter, jusqu' mon dpart, sur le
dvouement inlassable des troupes, le concours fidle de
mes collaborateurs civils et militaires, et sur la collabo-
ration fconde de tous, Franais, Europens, Marocains.
Rabat, le 6 avril 1917.
Le gnral commissaire rsident gnral,
commandant en chef:
GOURAUD.
C'est avec une joie profonde que le Maroc franais tout
.entier acclamera le retour du gnral Lyautey et le verra
reprendre l'uvre dont il a t l'incomparable initiateur,
dont il lui appartient d'assurer l'panouissement et
laquelle son nom demeurera attach.
~
Au moment o il se prpare le quitter, le Maroc
franais tiendra, d'autre part, saluer aVec une motion
trs particulire le gnral Gouraud.
Pendant le bref sjour qu'il vient d'y accomplir, le
gnral Gouraud ne s'est pas born tre un exact et
impeccable continuateur. Son activit mthodique et
mesure, la clairvoyante sret de son jugement ont
marqu l'exercice de son pouvoir d'une empreinte per-
sonnelle. Aux yeux de tous, sa glorieuse silhouette incarne
avec une magnifique autorit l'image de la patrie blesse,
mais sre de vaincre, parce que sans faiblir elle est rsolue
faire tout son devoir jusqu'au bout.
n emporte avec lui un hommage unanime de respect,
de reconnaissance et d'admiration.
A. L.
-
LA VIE AU MAROC
Bijoux du Sous.
)-
LE MAROC EN FRANCE
LA PARTICIPATION DU MAROC A LA FOIRE DE LYON
Nier l'effort produit par le Maroc aepuis le mois
d'aot 1914 serait un paradoxe; dans toutes les branches,
depuis prs de trois ans, il s'est montr digne de l'homme
qui commandait ses destines: conqurant, actif, artiste,
commerant, agriculteur.
Sans ngliger la guerre et la progression toujours
constante de la pacification des pays dissidents, l'avenir
conomique de l'Empire Chrifien prit une large place
dans l'esprit de ses dirigeants.
En un an, de septembre 1915 septembre 1916, le
Maroc ralisa le tour de force qui consistait mener
bien dans des conditions plus que critiques et difficiles,
l'Exposition franco-marocaine de Casablanca, septem-
bre 1915, et la foire de Fez, septembre 1916. Entre temps,
il participait aux deux foires mtropolitaines de Lyon
(mars 1916) et de Bordeaux (septembre 1916):
Grce cette activit, des dbouchs se craient pour
le commerce franais, des relations nouvelles s'tablissaient
entre producteurs et consommateurs, des maisons let des
comptoirs se fondaient sur des bases ignores au Maroc
jusqu' ce jour, enfin la confiance commerciale faite de
la connaissance des uns et des autres dtruisait tout
la mfiance que le trop vieux commerce colonial
laissait subsister jusqu'alors dans l'esprit de beaucoup.
Les expositions et foires de 1915 et de 1916 n'ont pas
puis les dbouchs' commerciaux ou industriels de la
mtropole l'endroit du Maroc; aussi, ds la clture de
la foire de Fez, le gnral Lyautey dcidait-il de crer des
foires annuelles de vente et d'chantillons, tour tour,
dans chacune des grandes villes du Maghreb en continuant
pour 1917 par la capitale administrative, Rabat. Par
ailleurs, poursuivant son uvre de vulgarisation et de
pntration en France, le Maroc doit participer aux diff-
rentes manifestations conomiques mtropolitaines.
C'est dans cet esprit que le Maroc reparut en 1917 la
foire de Lyon.
Plus grandement installs que l'anne prcdente, les
stands prsentaient les collections de ce que l'empire des
Chorfas peut pr-
senter tant en. pro-
duits de la terre
qu'en industries di-
verses et arts dco-
ratifs. Cette prsen-
tation n'tait pas,
proprement parler,
un chantillonnage
maIS bien l'inven-
taire rduit des res-
sources du pays. Ces
lments taient suf-
fisants pour donner
aux salles un aspect
agrable sans cepen-
dant lui enlever son
caractre srieux et
pratique.
Des cartes trs r-
centes, des brochures
nouvellement dites
mises la disposition
du public, fournissaient une documentation propre
satisfaire les esprits toujours curieux des choses du Maroc.
Nombreuses furent les demandes relatives aux ques-
tions d'importation et d'exportation, de reprsentations
commerciales, de crations de domaines agricoles et d'in-
dustries nouvelles. Le commerce marocain fut repr-
sent la foire de Lyon par plusieurs dlgations bien
fournies. Leurs membres n'eurent qu' se fliciter de
leur dplacement, soit qu'ils aient emport de nouvelles
affaires, soit que des relations intressantes pour l'avenir
se soient nou-es.
Parmi ces dlgations, il faut citer:
Les membres du Syndicat franais du Commerce et de
l'Industrie, de Rabat;
Les membres du Groupement lyonnais au Maroc;
Les membres de l'Association mutuelle des reprsen-
tants, agents commerciaux et voyageurs franais au
Maroc.
Enfin une dlgation de six notables commerants
indignes conduite par M. Courtin, contrleur civil
Fez et M. Ben Zimra, interprte au Secrtariat gnral
du Gouvernement Chrifien. Celle-ci marqua son passage
Lyon par des commandes importantes traites directe-
ment avec les producteurs visits sur place.
Cette dlgation comprenait:
Si Taieb ben Nani, de Fez;
Si Ahmed ben Choukroun, de Fez;
Si Mohammed Smili, de Fez;
Si Hadj Mohammed Doukkali, de Sal;
Si Abderrhamane ben Djellout, de Casablanca;
Si Mohammed Dekak, de Marrakech.
En 1916 une dlgation d'indignes notables commer-
ants avait dj visit la foire de Lyon; l'accueil qui lui
fut rserv cette anne fut le mme, chaleureux, cordial,
empress. Les indignes ont emport un souvenir pro-
fond des magnifiques ressources industrielles et commer-
ciales du pays et l'impression bien nette de la puissance
de la nation franaise qui malgr la guerre la plus formi-
dable qui ait jamais t, peut fournir un effort cono-
mique comme celui de Lyon. Cette impression fut aussi
renforce par la visite au cours de leur sjour dans la
grande cit industrielle :des diffrentes usines: teintu-
rerie Gillet, usines
Berliet, usines Lou-
cheur, etc... , o les
munitions se fabri-
quent en grand,
ct de l'industrie
normale de la maison.
Une visite aux usines
et au parc d'aviation
excita au plus haut
point la curiosit des
indignes et l'und'eux
n'hsita pas de-
mander effectuer un
vol, d'o il revint fort
enchant. Que d'his-
toires merveilleuses
ne racontera-t-il pas
aux djemaasfutures!
L'impression gn-
rale par
tous les Marocains,
europens ou indi-
5
4
2 LA VIE AU MAROC
gnes, fut que la foire de Lyon de 1917 fut un succs
dpassant toutes les prvisions, succs d'affaires per-
sonnelles devant dterminer une large participation des
commerces individuels pour les annes prochaines. Le
Maroc doit tre reconnaissant au promoteur de cette
manifestation conomique, M. le snateur Herriot, maire
de la ville de Lyon, qui, par son initiative, devient un
des artisans les plus effectifs de son dveloppement com-
mercial. Dans cette uvre de propagande si fconde en
rsultats, la gratitude marocaine doit comprendre aussi
M. Birot, le distingu prsident de l'Association coloniale
de l'Afrique du Nord, et M. Porte, le trs dvou
prsident de la Section marocaine de cette mme
association qui, par leurs efforts constants, ont su faci-
liter la tche de chacun de nous dans les deux runions
foraines de Lyon.
H. GEOFFROY SAINT-HIU.IRE.
Nous publierons, dans le prochain numro, deltX vues du
stand marocain la Foire de Lyon. Ces photographies
tmoignent de l'importance et du bon got de la partici-
pation marocaine. Les mettre sous les yeux du public, c'est
faire la meilleure rponse certaines insinuations inexactes,
qui ont t mises par le Journal des Expositions.
Tapis berbre.
NOS BELLES PAGES
LA DERNIRE RESSOURCE DE NOTRE GRANDEUR
Nous avons encore cette chance suprme, et cette chance
s'appelle d'un nom qui devrait tre plus populaire en
France: l'Algrie. Cette terre fconde, elle convient excel-
lemment, par la nature du sol, une nation d'agriculteurs,
et l'amlioration du rgime des eaux, qui est en ce pays la
question la plus importante, n'est nullement au-dessus de
notre science et de nos richesses. Cette terre est assez prs
de nous pour que le Franais, qui n'aime pas perdre de vue
son clocher, ne s'y regarde pas comme exil, et puisse conti-
nuer suivre des yeux et du cur les affaires de la mre
patrie. Enfin, elle est pour nous, par son rapprochement
de nos ctes et par sa configuration mme, d'une dfense
facile, et les deux contres qui la bornent n'imposent aucune
limite efficace notre action le jour o il nous paratra
ncessaire de nous tendre. Puisse-t-il venir bientt, ce
jour o nos concitoyens l'troit dans notre France afri-
caine, dborderont sur le Maroc et sur la Tunisie, et fonderont
enfin cet empire mditerranen qui ne sera pas seulement une
satisfaction pour notre orgueil, mais qui sera certainement,.
dans l'tat futur du monde, la dernire ressource de notre
grandeur.
Car il n'y a que deux faons de concevoir la destine
future de la France: ou bien nous resterons ce que nons
sommes, nous consumant sur place dans une agitation inter-
mittente et impuissante, au milieu de la rapide transforma-
tion de tout ce qui nous entoure, et nous tomberons dans
une honteuse insignifiance, sur ce globe occup par la pos-
trit de nos anciens rivaux, parlant leur langue, domin
par leurs usages et rempli de leurs affaires, soit qu'ils vivent
unis pour exploiter en commun le reste de la race humaine,
soit qu'ils se jalousent et se combattent au-dessus de nos
ttes: ou bien de 80 100 millions de Franais, fortement
tablis sur les deux rives de la Mditerrane, au cur de l'an-
cien continent, maintiendront travers les temps le nom, la
langue et la lgitime considration de la FranCf'. Qu'on en soit
bien persuad: ce n'est pas un moindre prix, ni avec de
moindres forces qu'on pourra tre compt pour quelque
chose et suffisamment respect dans ce monde nouveau.
que nous ne verrons pas, mais qui s'approche assez pour
projeter dj sur nous son ombre et dans lequel vivront
nos petits-fils. Puisse la proccupation de ce redoutable
avenir nous faire estimer leur juste prix nos misrables
querelles, et nous unir enfin dans un vu ardent et dans un
gnreux effort pour la perptuit et pour l'honneur du nom
franais!
PRVOST P ARADOL
(La France Nouvelle.)
La Presse et le Maroc
PRESSE MAROCAINE
Un rcent dahir institue une marine chrifienne. A ce
sujet G. Louis crit dans La Vigie (30 mars 1917) :
Aprs la guerre, la situation sera encore plus dure. Nos
effectifs marins auront t diminus; l'appel du travail il
terre sera formidable: avec quels quipages armerons-nous
nos bateaux?
C'est donc une premire conomie d'effectifs que ralise
l'institution d'un pavillon chrifien. Jusqu'ici, il fallait pour
naviguer au Maroc des quipages europens. Dsormais on
pourra former des quipages indignes. Les fils des anciens
corsaires qui luttrent vaillamment contre nous au temps
des felouques et des caronnades promettent un excellent
recrutement, auquel il suffira d'adjoindre des cadres
franais. ...
Nous savons que ds maintenant des armateurs sont
dcids battre pavillon chrifien. Nous connaissons tels
LA VIE AU MAROC
43

chargeurs maritimes qui achtent en ce moment des bateaux,

caboteurs et long-courriers, pour les faire naviguer sous ce
pavillon, que l'on verra bientt flotter dans nos eaux. Cet
empressement profiter du nouveau dahir en dmontre
amplement l'importance.
Pour la pche, l'attention n'a pas t moins grande. On
avait souvent rclam ici des pcheurs europens, la vogue
allant mme plus particulirement aux pcheurs" bretons.
Mais il et fallu faire venir aussi les familles des pcheurs,
et la vie est autrement chre ici que dans nos ports bretons,
avec beaucoup moins de scurit pour les bateaux. Sous le
nouveau pavillon, il suffira d'un patron de pche, que l'on
pourra payer suffisamment, et l'quipage sera indigne.
M. Jacques Dutard dcrit dans Le Progl's marorain du
27 mars l'essor conomique de Casablanca.
On a trop souvent rpt que Casablanca doit son extraor-
dinaire dveloppement un merveilleux coup de chance,
cette ville n'tant nullement prpare, par son pass,
jouer son rle actuel. Un rapide tableau des ressources co-
nomiques de Casablanca et sa rgion est la meilleure rfuta-
tion de cette erreur.
Ds les premires annes du xx
e
sicle, Casablanca tait
un des ports les plus florissants de la cte marocaine et, vers
1905, son chiffre d'affaires dpassait dj celui de Tanger.
Depuis cette date, Casablanca a toujours tenu la tte, accen-
tuant chaque anne son avance, voyant, de 1907 1913, sa
population passer de 25 80.000 habitants, son commerce
maritime de 18 79 millions de francs, le mouvement de sa
navigation, d'un chiffre trs modeste, 780.000 tonneaux!
Quelques chiffres frappants:
Le commerce est trs actif. De 14 millions de francs en
1906, il s'est lev successivement 26 millions en 1909,
63 millions en 1912, 17 millions en 1915 et lO8 millions
en 1916.
M. Dutard conclut:
Le pass est donc intressant, le prsent magnifique et
l'avenir plein de promesses.
Casablanca doit drainer non seulement le trafic de la
Chaouia, mais encore celui des Tadla-Zaan et une notable
partie de celui de la rgion de Marrakech. D'autre part, un
grand !port est aujourd'hui, par dfinition, une vaste usine.
Marseille ne se trouve pas au centre d'une rgion de crales
et cependant cette ville possde des minoteries, trs nom-
breuses et trs importantes, alimentes par les bls qu'elle
reoit d'Odessa ou des Indes. La Normandie ne produit ni
coton, ni caf et pourtant Le Havre n'en est-il pas le grand
march?
PRESSE TRANGRE
L'information suivante a paru dans El Mattino du
2<) avril:
Deuxime Congrs colonial italien. - Le Dr N;no Gentilli
donne lecture d'un rapport trs tudi sur les relations
commerciales et conomiques entre Italie et Maroc, o il a
rsid longtemps. Il propose l'ordre du jour suivant qui ""st
vot l'unanimit par acclamation:
Le Congrs national colonial, reconnaissant"l'importance
que prsente le Maroc pour notre commerce et notre migra-
tion, et l'utilit de mesures propres protger et dvelopper
ces intrts, met le vu que le Gouvernement:
1 Etudie la mise en service, au lendemain de la guerre,
d'une ligne de navigation entre Maroc et Italie;
20 S'emploie faire ouvrir des coles italiennes au
Maroc,:
30 Pourvoie d'urgence, autant qu'il sera possible, la
cration d'un poste de reprsentant commercial au Maroc.
Donne mandat la Socit africaine d'Italie de s'em-
Loyer par tous les moyens qu'il jugera conv.enables lap
ralisation des mesures prconises par le Congrs.
La Gazette du Rhin et de la Westphalie (12 avril 1917)
publie, sous le titre O sont les barbares? l'information
suivante reue de son correspondant de Berlin, et qui
nous claire suffisamment sur le souci d'authenticit.
Ce matin un cercle de reprsentants des autorits et de la
Dessin de Henri HOllrtal.
presse a t invit assister la prsentation de deux films
qui donnent une triste image du traitement misrable auquel
sont soumis les Allemands du Maroc de la part des Franais.
Le ministre de la Guerre von Stein assistait la sance.
Ce film Les Allemands du Maroc au pouvoir des Franais"
a t compos d'aprs les croquis Aujzeichnungen de Gustav
Fock, vice-consul allemand Rabat, et donne une image
horrible des souffrances auxquelles nos compatriotes ont t
soumis, dj avant l'tat de guerre, et surtout aprs. "Le
cur se serre et les poings se crispent d'une fureur impuis-
sante, quand on voit la jeune existence de l'assistant de
poste Seyfert, aprs un semblant de jugement, finir sous les
balles de demi-sauvages, lorsque l'on voit des hommes sans
dfense se rendant la gare, attaqus par une meute furieuse
et brutal1ss de la manire la plus cruelle. Mme des femmes
et des enfants furent exposs aux coups de fouet et de
matraque de ces forcens, et en gardrent de multiples
blessures. Un spectacle indicible de dtresse s'offrit la
gare, o ces pauvres gens malmens et martyriss se tor-
daient de douleur, tandis que les Franais. la cigarette la
bouche, se repaissaient des souffrances de ces malheureux
sans dfense, et y ajoutaient encore des grossirets. On
frmit de voir un commerant allemand, qui avait vcu
quelques dizaines d'annes :au Maroc, tomber vanoui par
l'excs des souffrances subies. La plume se refuse dcrire
toutes les infamies commises par les Franais l'gard de
ces hommes dsarms. Les spectateurs furent impressionns
et mus l'extrme!! !
Il faut admirer l'ingniosit d'un cinma compos
l'aide de croquis de Gustave Fock! ... les amateurs de
vrit historique eussent prfr un film honntement
compos de photographies prises sur nature, Mais la
ralit .et t moins dramatique que ces fables ridicules
44
LA VIE AU MAROC
L a population urbaine Maroc. - Le Service des
Etudes conomiques de la Rsidence gnrale vient de
dresser l'intressant tableau ci-aprs de la population des
principales villes du Maroc franais au 1
er
janvier 1916 :
Le gnral Lyautey, avant de quitter la France pour
retourner au Maroc, a reu le 12 mai 1917, quatre heures,
l'Ecole des Sciences politiques Paris, un grand nombre
d'industriels, de commerants et de reprsentants de
groupements intresss au Maroc, qui lui ont soumis
leurs suggestions et leurs dsiderata. Cette runion, orga-
nise sous les auspices de l'Union coloniale (prsident
M. Joseph Chailley) constituait la premire consultation
des intrts mtropolitains au Maroc, et en quelque sorte
le .premier Congrs des tudes conomiques du Maroc
Paris. Nous donnerons dans notre prochain numro un
compte rendu analytique de cette sance, d'une excep-
tionnelle importance, d'aprs la stnographie de la
discussion.
1 Population
,
Villes et Centres Franais Total
totale
Total
- -
-
- -
Knitra
;
1.000 2.100 3.375 1.275
Rabat-Sal. 5.000 44.000 51.300 7.300
Casablanca. 20.000 44.000 81.000 37.000
Mazagan. 350 16.000 17.200 1.200
Saffi . 370 19.500 20.250 750
Magador. 475 18.000 18.800
i
800
Mekns. 750 35.000 36.100
, 1.100
Fez 600 105.000 105.850 850
Marrakech 1.000 76.000 77.500 1.500
Oudjda. 2.500 13.000 16.650 3.650
Moula-Idriss . )) 9.000 9.000
))
Quezzan )) 16.000 16.000 1
))
Sefrou . 50 9.000 9.070 50
Autres centres 1.700 24'000 26.470 2.470
1488.565
----
...
33.795 430.600 57.945 Totaux.
1
chos et documents
- Au cours d'une runion des ngociants de Bordeaux,
sur l'initiative du prsident de la Chambre de commerce,
il a t constitu un Comit Bordeaux-Maroc afin de
dvelopper les relations conomiques de notre grand port
avec le protectorat.
Les adhsions sont reues au secrtariat du Comit la
Chambre de commerce de Bordeaux.
Bibliographie
Une publication d'une "grande: importance pour le
Maroc vient de paratre, que nous nous contentons
de signaler aujourd'hui nos lecteurs; nous y revien-
drons loisir dans notre prochain numro:
Les Confrences franco-marocaines, 2 tomes in-8, chez
Plon-Nourrit,diteurs,Paris.Ces deux volumes
l'ensemble de confrences organises l'Exposition
franco-marocaine de Casablanca par M. Alfred de Tarde,
et dont l'objet fut d'tablir le bilan de l'activit franaise
au Maroc d'aprs le Protectorat, et,'particurement depuis
la [guerre. C'est la source la plus sre et la plus tendue
pour l'histoire du Maroc ce jour.

Le Maroc, par Victor Piquet, chez Armand Colin,

diteurs, Paris (prix 6 francs).
Cet ouvrage d'ensemble sur l'histoire, la gographie,
l'administration et la colonisation du Maroc, est une mise
au point des principales questions concernant le Maroc,
que le public cultiv doit conmttre. L'auteur est estim
pour ses tudes sur l'histoire de l'Afrique du Nord, en
particulier sur l'Algrie et la Tunisie.
Signalons galement le Bulletin de la Socit de Go-
graphie du Maroc (nO 2) dont nous reparlerons.
'O;)%>
Album de photographies sur Fez, par le commandant
Larribe. Cet album se compose d'une de magnifiques
photographies sur la ville de Fez, les palais, les jardins, les
souks, les crmonies publiques, etc. Chaque photographie
est accompagne d'une notice explicative rdige par
M. Bel, l'minent arabisant. Nous engageons vivement nos
lecteurs souscrire cet album soit aux bureaux de la Revue,
soit chez le commandant Larribe, monte Carabacel, Nice.
Poupes marocaines.