AO DE LA INTEGRACION NACIONAL Y EL RECONOCIMEINTO DE NUESTRA DIVERSIDAD

TEMA EL TEATRO LATINOAMERICANO PROFESOR CURSO GRADO INTEGRANTES : WALTER FERMIN JULCA : ARTE : 3 : DELGADO ROMERO, LILA YOVANA : GARCIA CHUNEY, MARY CARMEN : MENDOZA IZQUIERDO, NATALI

: SAAVEDRA GONZA, MADALINDA.

: PEA TOCTO, YESICA YULIANA

INTRODUCCIN
El teatro como medio de comunicacin y expresin, elabora y transmite un mensaje al pblico que asiste a un montaje escnico. Este mensaje influye en la recepcin del espectador, gracias al texto dramtico, director y actores como medios para comunicar el mensaje. Cuando un director, los actores y el equipo tcnico realizan el montaje de una obra, tienen en la mente al pblico quien ser el receptor de sus mensajes. El teatro es un medio de comunicacin, y como tal, tiene la capacidad de persuadir, informar y entretener al espectador .La presente investigacin tiene el objetivo de analizar el efecto de los mensajes en el pblico, para conocer si el teatro influye en las ideas, emociones y expectativas de los espectadores, de hecho sera imposible analizar todo en los espectculos teatrales, por lo que se aplic una estructura de anlisis a la obra de teatro Aqu no paga nadie de Daro F, que fue realizada por alumnos de la Licenciatura en Teatro y presentada en la UDLA(Universidad de las Amricas) en Abril de 2003. La revisin terica que se llev acabo, incluye el anlisis de los signos presentes en el espectculo, el trabajo que llev acabo el director junto con los actores, los elementos que conforman el hecho teatral; as como el estudio de la recepcin y percepcin por parte del pblico respecto al montaje escnico. La forma en que realiz esta investigacin, fue creando un instrumento que permiti comparar las intenciones del director proyectadas en su montaje, con el resultado obtenido de acuerdo a la opinin del pblico. Se aplic un cuestionario a la entrada de la obra de teatro y otro a la salida de la misma, para comprobar si sus sentimientos haban sido modificados por el montaje y verificar si sus expectativas fueron satisfechas. Los resultados obtenidos en este estudio reflejaron que durante la obra de teatro, los sentimientos del pblico que ya eran positivos, se mantuvieron e incrementaron

SU ORIGEN DEL TEATRO LATINOAMERICANO

La existencia de un teatro prehispnico ha sido muy discutida ya que se poseen escasos datos sobre cmo pudieron haber sido las manifestaciones espectaculares de los pueblos precolombinos, pues la mayor parte de ellas tenan carcter ritual, por lo tanto, ms que espectculos en s, eran formas de comunin que se celebraban durante las festividades religiosas. Las representaciones rituales precolombinas consistan bsicamente en dilogos entre varios personajes, algunos de origen divino y otros representantes del plano humano. Existe, sin embargo, un nico texto dramtico maya, descubierto en 1850, el Rabinal Ach, que narra el combate de dos guerreros legendarios que se enfrentan a muerte en una batalla ceremonial. Su representacin depende de elementos teatrales como el vestuario, msica, danza y expresin corporal, sin ninguna influencia de origen europeo. El resto de las tradiciones rituales sobreviven debido al sincretismo derivado de la fusin de las culturas autctonas con la europea, con lo cual muestran hasta hoy un aspecto singular que no corresponde ni al indgena ni al espaol. Tal es el caso de las celebraciones religiosas populares mexicanas de Semana Santa en Iztapalapa y en Taxco o la celebracin del Da de los Muertos. Los esfuerzos de evangelizacin de los misioneros espaoles se apoyaron en el teatro, que constituy el instrumento bsico para formar una mentalidad distinta a la cosmovisin indgena, as como para informar de la concepcin europea. Las representaciones de los autos sacramentales se apoyaban bsicamente en la msica, los trajes, cantos, bailes y pantomimas que facilitaban la comunicacin entre espectculo y pblico que an no dominaba el castellano. De este tipo de teatro sobreviven las "pastorelas", obras de carcter tragicmico representadas an en Mxico durante las festividades navideas. La accin de todas ellas muestra las 'tentaciones' impuestas por una serie de diablos cmicos, que deben ser superadas por los pastores en el

camino hacia el portal de Beln para adorar al nio Dios. Estas obras son un smbolo del camino de la vida que tiene como meta la contemplacin de Dios. En general la produccin latinoamericana hasta la independencia, a principios del siglo XIX, estuvo influida en gran medida por el teatro espaol. A partir de finales de ese mismo siglo tal influencia se vio acrecentada especialmente por autores como Leandro Fernndez de Moratn, Jos Zorrilla y Jos Echegaray, cuya influencia, junto con la de Jacinto Benavente, avalados ambos por el Premio Nobel, defini un modelo de teatro bastante antiguo en su concepcin para ese momento. En el siglo XX, con la llegada del realismo y las vanguardias europeas, ese teatro latinoamericano comenz a ocuparse de su realidad particular y a buscar sus propias tcnicas de expresin. El advenimiento de las teoras de Bertold Brecht hall un buen campo de cultivo en Latinoamrica, aquejada por problemas polticos y con la necesidad de concienciar a su poblacin. De aqu han surgido tericos y dramaturgos importantes como el colombiano Enrique Buenaventura y su trabajo en el TEC (Teatro Experimental de Cali), o Augusto Boal, en Brasil, quien ha desarrollado tcnicas de teatro callejero y para obreros en su libro Teatro del oprimido (1975). Grupos como 'Rajatabla' y 'La Candelaria' se han preocupado por hacer del teatro un instrumento de discusin de la realidad social sin dejar a un lado el aspecto espectacular y esttico del mismo. Morelia, Michoacn.- El teln cerr y con el concluy el Primer Encuentro de Teatro Latinoamericano. Para culminar la nostlgica despedida de quienes convivieron con las expresiones escnicas latinoamericanas alrededor de una semana, la obra Entre Parntesis recre los sentires del abandono y la lejana.

A cargo del grupo mexicano-colombiano Teatro Rodante, dirigida por

Francisco Lozano, esta ltima presentacin mostr un festn visual con numerosos elementos de iluminacin y escenografa que dinmicamente se movan y transformaban al ritmo de la misma obra.

Al mismo tiempo, que transcurran los momentos reales y onricos que vivan los personajes, la dramaturgia iba mostrando ese lado ms crudo que viven quienes tienen que huir de su pas a causa de la situacin poltica, econmica y social, para refugiarse en un lugar distinto, que aun despus de pasar los aos no logran sentir como suyo.

Con este sentido, la obra aborda desde una perspectiva dura, la situacin que viven los exiliados, estos que adems de abandonar pases por ser desterrados, se exilian ellos mismos de las personas, la casa y su pas, para buscar nuevas fronteras como parte de una naturaleza nmada y cambiante del ser humano.

LOS PRIMEROS DESCUBRIDORES DEL TEATRO LATINOAMERICANO Fue el primer descubridor del teatro latinoamericano MANUEL GALICH l terico argentino David Lagmanovich [1] sita el origen del microcuento en el modernismo hispanoamericano, con los autores Rubn Daro, el mexicano Julio Torri y Leopoldo Lugones.

Ya Rubn Daro, figura clave del Modernismo, experimenta con formas anlogas a las que hoy englobamos en esta categora (microrrelato). Ante todo, con los doce cuadros en prosa que, bajo el ttulo general de En Chile, aparecen en una revista de Valparaso en 1887 y se incorporan a Azul..., de 1888 (Daro 1950: 40-50).

QUE ES EL TEATRO El teatro oficial se encuentra en franca retirada mientras el teatro privado ha encontrado en ste la gallina de los huevos de oro, ya que obtiene la concesin de sus espacios CARACTERSTICAS DEL TEATRO LATINOAMERICANO Si se considerara al teatro como una rama de la literatura o slo como una forma ms de narrativa, se estara olvidando gran parte de la historia del teatro. En algunos periodos o culturas se ha dado ms importancia a la literatura dramtica obras de teatro pero en otros hay una mayor preocupacin por los aspectos de la produccin escnica. En algunas culturas se valora el teatro como medio para contar historias; en otras, como religin, espectculo o entretenimiento. El teatro se ha utilizado como extensin de celebraciones religiosas, como medio para esparcir ideas polticas o para difundir propaganda a grandes masas, como entretenimiento y tambin como arte. A travs de la historia ha desarrollado su actividad en tres niveles al mismo tiempo: como entretenimiento popular de escasa organizacin, como

importante actividad pblica y como arte para la elite. Como entretenimiento popular, ha habido siempre individuos o pequeos grupos que trabajan por su cuenta, representando cualquier cosa, desde nmeros de circo hasta farsas para grandes masas. El teatro como actividad pblica consiste en el drama literario representado en teatros pblicos; se trata por lo general de una actividad comercial o subvencionada por el estado para el pblico en general. La tragedia griega, las obras didcticas medievales y el teatro contemporneo entran dentro de esta categora.

El teatro como arte para una elite lo define su propio pblico, un grupo limitado con gustos especiales. Esta frmula puede aplicarse tanto a las representaciones en la corte durante el renacimiento como al teatro de vanguardia.

ELEMENTOS DE LA REPRESENTACIN TEATRAL Una representacin consta slo de dos elementos esenciales: actores y pblico. La representacin puede

ser mmica o utilizar el lenguaje verbal. Los personajes no tienen por qu ser seres humanos; los tteres o las marionetas (guiol) han sido muy

apreciados a lo largo de la historia, recursos escnicos. Se puede realzar una representacin por medio del vestuario, el maquillaje, los decorados, los accesorios, la iluminacin, la msica y los efectos especiales. Estos elementos se usan para ayudar a crear una ilusin de lugares, tiempos, personajes diferentes, o para enfatizar una cualidad especial de la representacin y diferenciarla de la experiencia cotidiana. as como otros

Teatro occidental Aunque los orgenes del teatro occidental sean desconocidos, la mayor parte de las teoras lo sitan en ciertos ritos y prcticas religiosas de la antigedad; an hoy da ese tipo de rituales siguen cargados de elementos teatrales. Las diferentes teoras atribuyen los orgenes a mltiples

prcticas: ritos antiguos de fertilidad, celebracin de la cosecha, chamanismo y otras fuentes similares. Teatro clsico El primer periodo en teora teatral occidental se denomina clsico, porque comprende el teatro de las civilizaciones clsicas, de las antiguas Grecia y Roma, y las obras estn escritas en las lenguas clsicas, griego o latn. Teatro del siglo XX Desde el renacimiento en adelante, el teatro parece haberse esforzado en pos de un realismo total, o al menos en la ilusin de la realidad. Una vez alcanzado ese objetivo, a finales del siglo XIX, una reaccin antirrealista en diversos niveles irrumpi en el mundo de la escena.

TEATRO CONTEMPORNEO Aunque el realismo puro dej de dominar la escena popular despus de la

Primera Guerra Mundial, el teatro vivo realista en el continu mbito

comercial, sobre todo en los Estados Unidos. Sin embargo, el objetivo

pareca ser el realismo sicolgico, y se emplearon para este fin recursos

dramticos y escnicos no realistas. Las obras de Arthur Miller y Tennessee Williams utilizaban, por ejemplo, escenas basadas en la memoria, secuencias sobre sueos, personajes

puramente simblicos, proyecciones y otros recursos similares. Incluso los trabajos tardos de O'Neill obras claramente realistas como Largo viaje de un da hacia la noche (producida en 1956) incorporan dilogos poticos y un fondo sonoro cuidadosamente orquestado para suavizar el realismo crudo. La escenografa era ms sugerente que realista. El teatro europeo no se hallaba tan mediatizado por el realismo sicolgico y su preocupacin se centraba ms en los juegos de ideas, tal y como evidencian las obras del dramaturgo italiano Luigi Pirandello, los autores franceses Jean Anouilh y Jean Giraudoux y el belga Michel de Ghelderode. En Inglaterra, durante los aos cincuenta, la obra Mirando hacia atrs con ira (1956), de John Osborne, se convirti en estandarte de la protesta de jvenes airados en el periodo de posguerra; en la dcada de 1970, una triloga sobre Vietnam, del autor estadounidense David Rabe, expresaba la ira y la frustracin de muchas personas contra esa guerra. Bajo la influencia de Brecht, muchos dramaturgos alemanes escribieron obras documentales que, basadas en hechos reales, exploraban las obligaciones morales de los individuos con ellos mismos y la sociedad. Un ejemplo es la obra El vicario (1963), de Rolf Hochhuth, que provoc una gran polmica en su poca ya que se acusa al papa Po XII de haberse inhibido ante el exterminio de seis millones de judos en los campos de concentracin nazis. Muchos dramaturgos de 1960 y 1970 Sam Shepard en Estados Unidos, Peter Handke en Austria, Tom Stoppard en Inglaterra creaban obras en torno al lenguaje: el lenguaje como juego, el lenguaje como sonido, el lenguaje como barrera, el lenguaje como reflejo de la sociedad. A veces, en sus obras, el dilogo puede leerse como un mero intercambio racional de informacin. Muchos autores teatrales reflejaron tambin la frustracin de la sociedad frente a un mundo destructivo aparentemente incontrolable. Entre 1970 y 1990 se produjo un retorno al naturalismo que se haca eco de un movimiento artstico conocido como fotorrealismo. Ejemplificado por

obras como American Buffalo (1976), de David Mamet, donde la accin es mnima y el centro de inters est en personajes mundanos y en los hechos que los circundan. El lenguaje es fragmentario, como la conversacin cotidiana. Los escenarios no se distinguen de la realidad. El nfasis sobre fragmentos de realidad en apariencia sin significado propicia una cualidad de absurdo, semejante a la pesadilla: podemos encontrar caractersticas similares en autores como Stephen Poliakoff. Un osado realismo social combinado con un oscuro humor ha sido asimismo muy popular; esta corriente puede observarse en trabajos muy diferentes como los de Alan Ayckbourn, Mike Leigh, Michael Frayn, Alan Bleasdale y Dennis Potter. Pero lo ms destacado de estos aos es la consolidacin de los grupos teatrales que aparecieron en los aos sesenta. EL TEATRO EN LATINOAMRICA Se tienen pocas y vagas nociones de cmo pudieron haber sido las manifestaciones escnicas de los pueblos precolombinos, pues la mayor parte de stas consistan en rituales religiosos. Ms tarde, con la conquista espaola, los esfuerzos por borrar la antigua identidad para la

implantacin eficaz de la nueva religin, o bien destruyeron los vestigios culturales primigenios o estos se fundieron en un sincretismo con los europeos, con lo cual muestran hoy aspectos singulares que no se corresponden ni con las culturas indgenas ni con las hispnicas. Tal es el caso de las celebraciones religiosas populares de Semana Santa en Iztapalapa y en Taxco o en la celebracin del Da de los Muertos en Mxico. Existe, sin embargo, un nico texto dramtico maya, descubierto en 1850, elRabinal Ach, que narra el combate de dos guerreros legendarios que se

enfrentan a muerte en una batalla ceremonial. Su representacin depende de distintos elementos espectaculares como el vestuario, la msica, la danza y la expresin corporal. A partir de la poca colonial, el teatro se basa sobre todo en los modelos procedentes de Espaa. En Mxico destac sor Juan Ins de la Cruz, autora deLos empeos de una casa, comedia de enredos que recoge la profunda influencia de Caldern de la Barca; Amor es ms laberinto, en la cual se acogen los rasgos de los autos sacramentales; El cetro de Jos y El divino Narciso, autos sacramentales en los que aparecen ya personajes mexicanos, pues la accin del resto de las obras transcurre en Madrid y la protagonizan personajes tpicos de las comedias espaolas de la poca. Aunque nacido en Taxco, Mxico, Juan Ruiz de Alarcn realiz sus estudios en Espaa. Su obra, escrita segn los modelos clasicistas, se diferencia de la de sus contemporneos en un mayor cuidado formal en las tramas y los versos. En sus obras, los vicios son siempre condenados, a la manera de un final feliz y ejemplificado, contra la pauta de las comedias nuevas de los espaoles Lope de Vega, Tirso de Molina, Guilln de Castro, Francisco de Rojas, Zorrilla, entre otros, que solan sacar consecuencias modlicas de situaciones donde los valores cristianos bordeaban ambiguos e incluso peligrosos lmites. No es hasta mediados del siglo XX cuando el teatro latinoamericano ha adquirido cierta personalidad, al tratar temas propios tomando como punto de partida la realidad del espectador a quien va destinado. El advenimiento de las teoras brechtianas ha conquistado un buen campo de cultivo en Latinoamrica, aquejada de problema poltico y necesitado de concienciacin de sus habitantes. De ah han surgido tericos y dramaturgos como el colombiano Enrique Buenaventura y el trabajo realizado en el Teatro Experimental de Cali (TEC); Augusto Boal, en Brasil, quien ha desarrollado tcnicas de teatro callejero y para obreros en su texto Teatro

REPRESENTAES DEL TEATRO LATINOAMERICANO

Argentina: Florencio Snchez (aunque es Uruguayo su prestigio lo tuvo en Argentina, con la obra BARRANCA ABAJO), Conrado Nal Roxlo (EL PACTO DE CRISTINA, LA COLA DE LA SIRENA), Roberto Arlt (LA ISLA DESIERTA), Carlos Gorostiza (EL PUENTE) Griselda Gambaro (LA MALA SANGRE), Roberto Cossa (Tutte Cabrero)

bueno...URUGUAY...YA TE DIJE FLORENCIO SNCHEZ AUNQUE TUVO XITO EN ARGENTINA.

CHILE: Egon Wolf (LOS INVASORES), Jorge Daz (EL CEPILLO DE DIENTES, REQUIEM POR UN GIRASOL)

PERU:

Sebastin

Salazar

Bondi

(El

FABRICANTE

DE

DEUDAS,

RABDOMANTE)

VENEZUELA:

Romn

Chaubald

(LOS

ADOLESCENTES)

CUBA: Virgilio Piera (ELECTRA GARRIG)