TRANSFORMAO NO ESPAO URBANO EM SO PAULO, O ANARQUISMO E AS MU DANAS NO ESTADO NA IS REPBLICA.

Antnio Carlos Gaeta {*)

O incio do sculo XX na cidade de So Paulo as. sinala o comeo de um processo que vai culminar na redefinio da luta poltica, inclusive a nvel nacional, entre burguesia e prp_ letariado, a formao de um "novo" Estado (intervencionista) na dcada de 30 e a mudana de orientao da vanguarda operria. Nes_ tes primeiros anos, nas duas primeiras dcadas, relev-se a luta operria anarquista, de base imigrante, associada nascente in dustrializao (e, em ltima anlise, agricultura cafeeira). As caractersticas econmicas da cidade (indstria crescente e cen tro de comrcio e transporte), a formao de uma burguesia indus^ trial, distinguem, na poca, so Paulo, e mesmo, em parte, a sua estruturao de poder (Prefeitura), do restante do pas, muito mais harmnico ao Estado oligrquico, agrrio, de predomnio dos cafeicultores e de ao muito mais policial que reguladora nas re_ laes de trabalho, protetor dos interesses capitalistas mas no ele prprio empresrio. Assim, aparentemente, h uma contradio de interesses entre estas duas estruturaes do Estado. Mas uma anlise da origem dos interesses predominantes na cidade de So Paulo mostra que a formao de uma nova estruturao de poder no , em absoluto, oposta a que havia a nvel federal. Muitas so as ligaes recprocas, embora sejam justamente as diferenas que tornam to significativo o estudo do perodo. A formao desse "novo Estado" em So Paulo, carregando heranas profundas das relaes escravistas anteriores (que vo se desfazer nestes anos) , de importncia no entendimento das alteraes no papel do anarquismo e do movimento operrio em So Paulo e no Brasil.

'i
A classe dominante no Estado oligrquico revela duas facetas de interesse deste estudo: de um lado, crena na n; cessidade da violncia extra-econmica na sujeio ao trabalho e, de outro lado, interveno do Estado para alicerar o empresaria^ (*) Professor Auxiliar de Ensino do Departamento de Geografia mana e Regional do IPEAPP/UNESP. Hu

3?, As duas posturas, principalmente em So Paulo, estaro -estadas nas dcadas de 10 e 2O e constituiro uma

sendo na

aprendizagem patamar em sem

t-ara a burguesia, para a sua relao frente ao proletariado e :rrr,ao de um "novo" Estado (mais de acordo com o novo ~= acumulao de capital). A dificuldade da classe dominante no Brasil se relacionar com o proletariado, como fora de trabalho,

transformar todos os conflitos em caso de polcia, tem razes no passado escravista. Herda-se da poca o medo da mo de obra escra. v, sua revolta (depois, pela ideologia, do negro, do trabalhador erasiliro, do trabalhador). O escravo no Brasil de fato um grande rebelde, que se faz valer atravs da rebelio individual como os assassinatos, as fugas ou os suicdios, ou das rebelies ccletivas como os quilombos e as insurreies. As rebelies ind.i viuais vo minando cotidianamente a segurana da classe dominan^e, tanto frente ao uso do trabalhe quanto frente a sua prpria existncia particular. As rebelies coletivas geram clima de pani cc em certas regies. Cria-se um esquema policial a nvel da f.a zenda, da cidade e do Estado. Mas, at no sculo XIX, quando a re_ presso aparenta estar bem estruturada, h a proliferao de quilombos (como o do Cabulo, em Salvador, no comeo do sculo XIX, e ic nordeste de Manaus, em 182o). No entanto, mais "perigosos" os quilombos, que eram na verdade comunidades marginais, so que as

insurreies. Como afirma MATTOSO 'p ': "Se a administrao pblica s vezes pode tolerar a organizao de comunidades margir.ais bastante inofensivas, ela se assusta e se enche de medo ante as tentativas de insurreio organizada. A lei define o inimigo a ser combatido: a "reunio de vinte ou mais escravos que dese. ~am a liberdade pela fora". O medo s revoltas instala-se nas r. gies onde o nmero de escravos ou de seus descendentes elv-se muito. o caso das zonas de agricultura, das jazidas minerais e at mesmo das regies de simples apanha, no norte." As revoltas ia Bahia, entre 1807 e 1835, por exemplo, provocam verdadeiro p nico na populao branca da cidade de Salvador. A legislao meti. culosa que se cria em funo das insurreies procura impedir o movimento de escravos e serve de reforo ideolgico no temor do restante da populao livre frente "avalanche negra". Generaliza-se assim uma ideologia que repercute sobre o negro, sobre o trabalho e que atormenta de fato as classes dominantes. Como diz COSTA (p'8 : "AS camadas senhoriais viveram sempre com a impresso de que os escravos constituam uma ameaa a sua segurana e

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de que era preciso no s vigi-los atentamente, como punir com severidade os culpados, a fim de evitar que a indisciplina se ge_ neralizasse. A violncia era um elemento essencial ao sistema e;s cravista." Esta foi uma das bases da ideologia de classe da burguesia brasileira, que poor ela transforma o escravo em um ser que, sem violncia, no serve para o trabalho, o negro em um ser que no serve para o trabalho livre, assim como o elemento nacic) nal, indisciplinado frente vastido do territrio. Tambm por esta rebeldia "inerente11 ao trabalhador nacional, que se recorre imigrao, ao trabalho externo. As prprias discusses entre a classe dominante revelam isto. Conforme revela COSTA P" , nos debates alguns fa_ zendeiros sugerem a imigrao chinesa como soluo porque para eles estes trabalhadores "tinham reputao de aceitarem qualquer trabalho por mais humilde que fosse e de se conformarem com baj^ xos salrios e modestas condies de vida." Afinal, do que se pr. cisava era "daquele tipo de imigrante submisso e acostumado aos trabalhos rudes." NTo entanto, por motivos que no so relevantes aqui discutir, predominou nestas primeiras dcadas aps a aboli co a imigrao portuguesa e italiana. A portuguesa era muito mais tradicional, costumeira, explicada pela prpria histria colonial, mas nem sempre necessariamente de mo-de-obra para a agricultura, j a italiana era mas s i vmente de mo-de-obra para a cidade e pa_ r o campo. Os anos de 1886 e 1887 marcam o grande impulso da imi. grao italiana, com mais de 1OO mil imigrantes italianos e por tugueses, principalmente. Entre 1888 e 19OO, s So Paulo recebeu 800.OOO imigrantes, nmero superior populao escrava em todo o pas no ano de 1887. Considerando que existem fatores objetivos (a nvel econmico e social) que explicam o predomnio de determi nadas correntes de imigrao, que haviam interesses internacip_ nais e nacionais voltados a determinados fluxos, necessrio tam bem realar o papel da ideologia da classe dominante que busca a sada no trabalho externo, predominantemente italiano de incio . No entanto as greves que se tornam cada vez mais intensas nas ci. dades (principalmente So Paulo e Rio de Janeiro), com predomnio dos anarquistas de origem italiana, levam a classe dominante a no v reflexo. Pensa-se ainda no trabalho externo, dentro da mesma linha de raciocnio, porm procurando agora a imigrao japonesa. O quadro seguinte serve de ilustrao:

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Iriorantes entrados no Brasil por nacionalidade e perodo Perodo 1S19-1880 Portugueses 197.352 (41.9%) 1881-1903 354.437 (19.4%) 384.672 (38.2%) 1914-1941 509.072 (35.5%)
FONTE: SUZUKI 9 - p. 12.

Italianos 65.161 ' (13.8%)

Japoneses -

Espanhis 6.039

Alemes 56.324

Outros 146.622

1.079.174 (59.3%) 196.521 (19.5%) 167.925 176.747 11.868

206.184

35.749

145.656

1904-1913

224.672 (22.3%) 152.322

33.859

155.025

108.918

319.724

Pode-se observar o predomnio da imigrao

i ta.

liana aps a abolio e a sua importncia no perodo seguinte. No entanto, aps 1914, a imigrao japonesa assume maior importncia que se revela mais claramente aps 2O, conforme a seguinte tabela "Imigrao japonesa s superior s demais (considerando a portu guesa como caso especial) em:

1928 1929 1930 1931 1932 1933 1934 1935 1936 1937

11.169 16.648 14.O76 5.632 11.678 24.494 21.530

( 5 . 4 9 3 ital. e 33.882 p o r t . ) ( 5 . 2 8 8 ital. e 38.879 p o r t . ) ( 4 . 2 5 3 i t a l . e 18.74O p o r t . ) (2.914 ital. e 8.152 p o r t . ) (superior a port. = 8.499) (superior a port. = 10.695) (superior a port. = 8 . 7 3 2 ) (superior a port. = 9 . 3 2 7 ) (4.626 port.) ( 4 . 6 4 2 ital. e 11.417 p o r t . )

9.611
3.306 4.557

FONTE: S U Z U K I 9 - p . 2 8 4 .

Todas estas fases obedecem, em um certo sentido, a um processo de aprendizagem da burguesia, a sua formao classe no Brasil. Porque, aps 3O, as mudanas que ocorrem so de integrao capitalista do p a i s ) , recorrendo-se a uma forma de relacionamento muito mais intervencionista, como sero nova

rpidas: perde-se o medo da mo-de-obra nacional (alm do procesinterferindo

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o Estado nas relaes capital-trabalho, dispensando assim, certo ponto, as superficialidades como a ticamente em 1934). Este processo de interveno do Estado, d segurana classe dominante, burguesia, tem sua origem,

at que em

imigrao (proibida pr^

grande parte, na cidade de So Paulo, no Estado estruturado na c.i dade de So Paulo nas dcadas anteriores, na sua relao com a in dstria e com a transformao do espao em capital. E tio impor_ tante esta modificao burugesa que ela tambm coloca em risco a prpria estratgia do anarquismo sindicalista, que predominava en_ to. De certa maneira, a mudana no Estado burgus, a aprendiza gem da classe operria, a sua formao como classe no Brasil, vai ser ilustrada mais adiante com a tentativa de tomada do poder do" no Estado, no aparelho do Estado, em flagrante contraste o anarquismo. em com 1935, quando se busca mudar o Estado (ou acabar com ele) "entran-

II
O Estado oligrquico, alm de referendar em mazia a classe dominante no campo, intervindo enquanto agente nestas ocasies (como, por exemplo, a organizao do servio imigrao pelo governo da Provncia de So Paulo em 1881, prji s de

favore-

cendo os interesses dos fazendeiros de c a f ) , s apareceu para os demais interesses como repressor do trabalhador, distanciando- se do conflito capital-trabalho. Assim era para os interesses dos in_ dustriais em So Paulo. Na cidade de So Paulo os interesses domi. nantes j no incio do sculo estavam voltados indstria e no coincidiam, portanto, com os interesses nacionais (da classe domi nante). "Produo das indstrias, eiti So Paulo, no .perodo 1900-192Q Secr. da Agric. Ind. e Cormtercio - Conmercio de cabotagem pelo porto de Santos (SP, 1928, pg. 84). Anos 1900 1905 1910 1915 1920 Valor - Ris 69.752:000$ 110.290:440$ 189.270:000$ 274.147:422$ 775.915:200$ Tecidos de algodo metros 33:540.000 3.4.0 66600 75.833.470 115983 2.8.8 165983 8.1.8 chapus unidades 1O000 .6.0 14000 .0.0 1.372.567 2.477.253 2.342.232 calados pares 16000 .0.0 19000 .8.0 36827 .0.8 48501 .6.2 67986 .5.9

FONTE: LUZ - p. 152.

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A nio coincidncia de pontos de vista est sente mesmo na novidade do relacionamento capital-trabalho na ade, que chegou a atemorizar os fazendeiros, mas que foi o r.ncio, pela aprendizagem, da nova fase nas relaes -proletariado. LU2
P

pr c_i pre_

burguesiacmara o cida_ das uma

, cita Veiga Miranda, da

dos Deputados, representante da lavoura paulista que rtrata conflito na dcada de 10 entre a lavoura e a indstria: "As ds... assustam os governos por meio das greves..,". Apesar aparncias, no entanto, h entre tais interesses divergentes

certa complementaridade que fica mais clara com o estudo de So 5D 94) Paulo no perodo. A respeito, HARDMAN e LEONARDI ' ,dizem que "B. Fausto, entre outros, j demonstrou como - apesar de no poder "negar a existncia de disputas entre o setor agrrio e sendo falso, portanto, "dizer que h uma inteira convergncia se o de

industrial das classes dominantes ao longo da Primeira Repblica", interesses entre ambos" - existe uma complementaridade bsica nos ncleos dominantes do pas entre os setores agrrios e industriais sob a hegemonia da burguesia do caf." "O fazendeiro... mesmo sendo latifundirio, ele se transforma em homem de negcios e como tal tinha que se afirmar, econmica e socialmente." Como j se disse, no geral, o Estado no vm nas relaes capital-trabalho a no ser como repressor. nal prpria do proletariado ainda em formao, se fazia inter_ "Dian,

te do movimento operrio que, apesar da instabilidade organizacio presente vez ju_ na vida social e na cena poltica brasileira, de forma cada Repblica? Basicamente, atravs de forte represso policial e incapaz de organizar politicamente sua dominao de classe

mais intensa, como reagiam as classes dominantes e o Estado na 1 rdica, dada a prpria fraqueza congnita da burguesia brasileira, fora 5(p. de sistemas autoritrios ou ditatoriais." - HARDMAN e LEONARDI 335) . Sem negar que este aspecto, nas dcadas posteriores, permaneceu no resolvido totalmente, a inovao, a interveno nas rei laes capital-trabalho se gesta em So Paulo onde se criam bases objetivas para esta mudana no Estado, na estruturao de poder en da classe dominante. A luta ideolgica no seio da prpria burguesia vai refletir isto. A classe dominante em So Paulo oscila tre os dois poios (represso e interveno) , sem prescindir de nje nhum deles. Assim que diante das greves "entre 1917 e meados de 1919, o Estado aumenta o grau de represso, recorre a atos trrios" e "de meados de 1919 em diante, o aparelho estatal a iniciativa e adota medidas sistemticas para liquidar a arbi toma vaga

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O (

*") Q C" \" FAUSTO .

"

. A o mesmo tempo, pode-se obser-

var que frente a legislao trabalhista "a recusa em bloco do blema social no provinha dos representantes da So Paulo. . . "FAUS. TO
p'

. Na verdade "os representantes paulistas admitiam

necessidade de institucionalizar as relaes entre capital e trabalho, embora no houvesse um consenso quanto ao alcance das medi das" e com o apoio do "presidente do Estado (SP) - Altino Arantes - o qual vinha recomendando bancada a aprovao de um
Q /

cdigo
(1918) FAUSTO

r\ f\a moderadamente inovador"

tro lado, diante das mobilizaes operrias de 1912 a bancada de So Paulo consegue aprovar no parlamento "o pr jeto do senador paulista Adolfo Gordo, estabelecendo o direito do Poder Executivo de expulsar o estrangeiro, sem qualquer das ressalvas anteriores, e a irrecorribilidade das decises." FAUST03PP< 234~235^ Mas afinal, o que acontece em So Paulo que d condies para o deslocamento do conflito social antes submetido alada da empresa? O que deu Burguesia a segurana de aceitar o Estado como parte necessria no cotidiano da contradio capi. tal-trabalho? Que bases objetivas transformam o Estado em So Pau Io? Como se forma aqui um novo Estado, "empresarial"? Como se cria a nova forma de enf rentamento da questo social e como interfere na vanguarda operria? III isto

Pode se responder as questes formuladas anterior mente observando tambm o que estava acontecendo com a Prefeitura, com a administrao, com o Estado na nascente industrial cidade de. So Paulo. Em So Paulo, o Estado enfrentava problemas bem par_ ticulares, diferentes de outras partes do pas, mas que viriam a ser prottipos da administrao burguesa nas dcadas seguintes . A burguesia a experimenta a nova estruturao do Estado, a nova Re_ pblica. Como em todo o Brasil, quem administra a cidade de So Paulo a oligarquia latifundiria, s que tambm dona da maior parte das terras na cidade, que passam a ter outro significado (no mais chcaras) a partir da expanso da indstria, da ne_ cessidade de moradia da classe operria, das linhas de ligao p. r a circulao de mercadorias e mo-de-obra e da expanso popula. cional decorrente dessas atividades. Essas modificaes na cidade, no final do sculo XIX e incio do sculo XX, transformam-na em valor em si e no

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^er.as e passagem. O Estado passa a intervir mais

ef e ti vmente

"c espao urbano, assumindo as funes extra- econmica s que antes = e reservavam os grandes empresrios (como as vilas operrias) , procurando "reservar" e disciplinar um espao urbano para o t r aba. _ r, = dor , transformando a cidade numa escola de domes t i cao, mas transformando-a num investimento altamente lucrativo. -,e sentido a questo operria, as reivindicaes operrias, como rcradia, sade, alimentao, passam a ser usadas pelo capital a_s rociado ao Estado. Assim, o perodo de Antnio Prado na Prefeitura de So Paulo (1899-1911), marca decidida interveno no espao urbano paulistano, com grandes reformas , atravs de desapropria coes , demolies e contrues , procurando criar na cidade um cen tro "burgus" exclusivo das classes dirigentes, seu espao de tra_ balho, diverses , comemoraes cvicas e religiosas . E tudo isto e feito associado a uma grande especulao imobiliria , cujos ri ter es se s intervinham e opinavam na elaborao dos planos de desa_ propriao, comprando antecipadamente imensas reas no centro. Ate ento, no geral, as condies de trabalho permitiam, dentro da es; trutura de organizao espacial da cidade, que a reproduo da fora de trabalho s se fizesse em cortios e sub-habitaes . Os receios vinculados apreciao ideolgica da mo-de-obra pela burguesia, como o contgio de ideias polticas e a proliferao de epidemias para outras reas no proletrias da cidade, em parte, quebraram esta organizao. Isto associado ao interesse do cap tal permitiu a abertura de loteamentos, a construo de vilas de casas e sobrados nas reas perifricas da cidade, aproveitando o prprio discurso reivindicatrio dos trabalhadores, contribuindo mesmo para seduzir parte do proletariado mais bem remunerado, toi_ nendo-o proprietrio, disseminando a ideologia da casa prpria. Os fazendeiros, chacareiros por herana, tornam-se assim grandes especuladores, O novo Estado aprende a no ser apenas policial , pois julga ser necessrio e mesmo interessante a segregao espa. ciai organizada, com efeito no nimo da classe, na diluio do sentido de unidade de classe. Disseminam-se os locais prprios pa_ r os "problemticos" , as instituies, os smbolos de poder (nos, pitais , institutos disciplinares, isolamentos, asilos, cemitrios, inclusive escolas e a legislao que a exige) . Cresce assim um ou tro poder de Estado, na cidade, como disciplinador , como preventi vo. Tudo isto associado com a violncia, o chamado "despotismo
f m

sanitrio" , que provoca queixas de jornais, brigas com fiscais e mesmo revoltas populares diante da frieza da ao "pretensamente

cientfica" de interveno na cidade, mas que tambm leva a se operria a descobrir a importncia do espao como luta. Apareri temente, em nome do sanitarismo, o Estado descobre o espao urba. no onde intervm como nunca, destruindo prdios (cortios, hospe, darias, estalagens, pardieiros), isolando reas, modificando prpria caracterizao "colonial" da cidade (ruas estreitas, a sem

rvores, alcovas sem luz, runas) . Paralelamente, abrem-se condi, coes para construo de novas reas, criando-se talvez a o em brio da ideologia do novo em So Paulo. Tal ideologia do sanea mento associa-se ao interesse empresarial e ao Estado, participan do na ao de drenagem e canalizao de rios, alargamento e cala_ mento de ruas, divulgao e regulamentao de materiais (favore cendo a indstria de tijolos, cermica, etc.}, de projetos de ha. bitaes, e de zoneamento (proibindo cortios no centro, etc. ) .Is. to significa uma tentativa parcialmente satisfeita de segregao espacial, mas mais que isto, significa a valorizao, desta maneai r, de certas reas em detrimento de outras, acirrando a especula, co, com grandes lucros. O Estado se prope a estimular, para a populao pobre, as vilas operrias nos subrbios, servidos por trens. O Es. tado se aproveita mesmo da existncia de um movimento popular con tr a carestia, de boicote aos aluguis, para intervir mais nesse prjeto, apoiando os investimentos (1901) e isentando-os de imps, tos municipais e estaduais, financiando-os. A legislao passa a refletir ento o acordo de interesses entre os investidores e o poder do Estado. O espao cada vez mais um objeto de transao. A cidade no apenas sede de poder, de disciplina, mas sede de valor, de lucro. Esta associao com o empresariado, esta especulao capitalista com as reivindicaes operrias, esta aproximao com os estratos mdios da populao (pequena burguesia e prc> letrios melhor remunerados), adotados ideologicamente como pr: prietrios e, portanto, com interesse na preservao da sociedade voltada manuteno da propriedade, dissemina-se tambm para o restante do pas, principalmente na medida que os interesses in dustriais se fortalecem no Estado. Esboa-se assim um novo Estado na cidade com trs preocupaes: lei para punir e modelar, reforma urbana (e inter venao no espao) para estirpar e lucrar, confirnamento para sepa. rar.
IV

Diante das mudanas do Estado, na prpria

carac_

rerizao da classe dominante, como se desenvolve a classe

oper^

ria, a sua vanguarda na poca representada pelos anarquistas? Dei. zar.dc de lado as mudanas econmicas que fazem expandir a pequena burguesia, o questionamento do anarquismo se d do ponto de vista das prprias transformaes do Estado e das reaoes que engendram. C anarquismo se atem a certos princpios que correspondem a uma viso de Estado, na essncia, mas no historicamente determinado. N*o entanto se manifestam diante dos sinais do novo Estado, procu_ rando desideologiz-lo. Prope para tal, alm da desmistificao, no cotidiano, atitudes de "resistncia" que correspondem s esco Ias libertarias, a ideia de ura territrio popular dentro da pr; pria sociedade capitalista, etc. No se d uma importncia maior ao alcance da proleferao de instituies do novo Estado. No se propem a um trabalho a partir delas. No entanto, a prpria cias. se operria se utiliza destae instituies ou obrigada a faz-lo. Por isso "os anos de 1917-20 sero os anos do apogeu do anarquismo e de sua criss" FAUSTO PP , porque quan do se pode levar adiante a sua proposta e test-la diante de Estado que se modifica e que oferece "nova" face. um

Dentro do anarquismo, "a tendncia majoritria no movimento operrio do centro nu l, a partir dos primeiros anos do sculo XX" o anarco-eindica.lismo que rejeita a "luta polticopartidaria contra o Estado", transformando o sindicato no "meio e fim da ao libertria e a greve geral revolucionria como a aio decisiva". CARONE1(p*33 }. A rujeio prtica parlamentar e p litico-partidria corresponde, de cutro lado, a uma certa "supe_ restimao" do papel do sindicato e da luta econmica, embora as reivindicaes imediatas sejam consideradas apenas como um ponto de partida para justificar o incio de uma greve a partir da qual se estruturaria uma greve geral revolucionria. Assim a presena da classe operria brasileira na primeira repblica, sob a influin cia anarquista, ".narcda pelo enfrentamento direto com o Estado oligrquico, cuja represso, apenas nos casos registrados e ante_ riores a 1922 deixou os seguintes marcos: 50 represses e fechamento de organizaes operrias, 14 mortes de trabalhadores, 657 prises em razo c greves, 31 deportaes e 128 expulses do ter. ritrio nacional". CARONE1^'333^. O anarquista, por outro lado, acredita na possibilidade de um universo cultural autnomo dentro da sociedade capitalista. Preocupa-se em construir um contraponto ao aparato do Estado, que se amplia com as novas instituies. Procuram criar es.

colas "livres", literatura prpria, uma incansvel luta ideolgica pela imprensa anarquista e festas que questionam a relao do homem com a natureza, o amor livre, etc., mitificando at certo ponto o saber, o alcance do saber (ligado ao operrio, mas tambm o saber "neutro", cientfico) na libertao revolucionria. As es_ colas operrias so apontadas como uma sada porque "o movimento anarquista acreditava ser possvel, no interior da sociedade capi_ ta lista, a criao de ncleos imunes ideologia dominante" e a_s sim executavam a "luta por "escolas livres" que desenvolvessem nas crianas operrias um "esprito revolucionrio"". CARONE ^" "Edgar Rodrigues levantou pelo menos 25 escolas livres ou modernas, ou ainda de ensino profissional, que foram criadas por associaes sindicais ou por militantes anarquistas no Brasil at 192O" C A R O N E 1 C p * 3 2 . Mais do que isto, se funda em 1904, no Rio de Janeiro, a Universidade Popular de Ensino Livre. O anarquismo desvenda o carter ideolgico da escola capitalista e a rejeita sem concesso, pois "nas escolas subsidiadas, ortodoxas, oficiais, esgota-se a potencialidade mental e sentimental dos vossos peque, ninos, com a masturbao vergonhosa e constante de mentirosa soli_ dariedade no trabalho, na expanso e nas calamidades ptrias ... Animai os promotores ou regentes de escolas racionalistas, das quais sejam rigorosamente banidas as superfluidades e traies do ensino ortodoxo (O amigo do povo, maro, 1904, n^ 48)". CARO NEKp.327)_ O dilema que estas instituies como a escola, a poltica sanitria, etc., so incorporadas cada vez mais ao co tidiano capitalista, s exigncias de trabalho na fbrica, e so usadas pelos operrios, porque de fato as iniciativas paralelas anarquistas no se constituem alternativas de massa para a classe como um todo, pois no existe de fato um pcder paralelo. Ha sim uma resistncia, um canal de desideologizao que prepara a "li. bertao", mas que incapaz de conter tais iniciativas do Estado. Como no se prope ao reformismo, h como que um certo assistir aos acontecimentos, denunciando-os nas greves, nos festivais e na imprensa operria.
V

As mudanas aps 30 vo concretizar a nvel na. cional o novo Estado. As mudanas no Estado (produo, divulgao e controle do noticirio, legislao trabalhista, formao de em presas e servios pblicos, tutela sindical, etc.), na sociedade, permitindo a possibilidade da ascenso de uma pequena burguesia e

53

r ^p = recT.ento de um proletariado que pode ser em parte cooptado r-elr Estado, dar.dc margem a formao desindicatos "pelegos" e pai: -.ripac poltica em partidos burgueses, significam em um certo s-er.tido o desaparecimento da influncia anarquista no movimento operrio no Brasil. A antiga segregao, mesmo espacial (que in rl-ia at a proibio de frequncia em lugares pblicos pela cias. =e operria, como a do Jardim Botnico no Rio de Janeiro ainda em li95J com caractersticas polticas, que assinalava uma certa fraqueza na dominao de classe, substituda pela segregao eco r.ir.ica (sem imposies especiais extra-econmicas) que aparente rente no tio imposta (pela fora) assim. Muda o que podemos chamar de vanguarda da classe operria. Dos anarquistas para os comunistas, tambm voltados p r a revoluo, mas com concepes diferentes de Estado e de tati r. A tentativa de tomada do poder pelos comunistas em 1935 e ilustrativa disto. J comea pela ideia da Aliana Nacional Lber, tadora, que uma frente com a pequena burguesia e que apresenta, em contraste com o anarquismo, um carter nacional (contra o impe rialismo, a burguesia internacional) e reformista (legislao tra. balhista, etc.). O PCB se prope a trabalhar no seu projeto usan do o prprio aparelho de Estado (se "infiltrando") e mesmo justi. ficando-o. Prope-se a empreender uma luta poltica utilizando-se das prprias instituies burguesas. "A campanha do Bloco Opera, rio e Campons acaba de provar a importncia de uma eleio, de_s de que saibamos dar-lhe um contedo revolucionrio" (Dirio Cariem ca, 3O.1.1929, em CARONE 1 * p>517 . "O exrcito e amarinha do Bra sil, formados por nossos irmos, nossos filhos, parentes e companheiros , fraternizaro conosco. No daro armas e munies, no sero os algozes do povo do Brasil em defesa dos imperialistas es tranqeiros e dos senhores de terra. Se soldados e marinheiros nos trarem, trarem o Brasil, atirarem contra ns, ns ainda apelare_ ms para eles; os que teimarem nesse gesto infame sero odiados , repudiados como traidores". (A classe operria, 11.3.1935 - "Como os trabalhadores do Brasil resolvero a crise"). Este um discur s dirigido mesmo aqueles operrios de So paulo (e talvez espe cialmente) que em boa parte trabalhavam em indstrias de predomnio do capital nacional. Apesar disso, o anarquismo no pode ou no soube se manter como ponto de referncia terica e prtica para o movi mento operrio.

"O ANARQUISMO MORREU" *) "Veio logo o socialismo ajuizado para servir calmante, enquanto que a crtica e o bom-senso, o senso fazia justia severa s excessivas pretenses anarquistas. de

comum ,

Mudemos de rumo. Vamos sustentar reformas e can didaturas reformistas; vamos apregoar o justo meio, o cooperati vismo e o amparo mtuo..." (*) Gigi Damiani, ironizando as afirmaes neste sentido, em A Guerra Social, 27.9.1911, citado por CARONE^p. 359-360).

BIBLIOGRAFIA (1) CARONE, E. O movimento operrio no Brasil(1877-1944). Paulo, Difel, 1979. (2) COSTA, E.V.da. A abolio. ao Histria Popular). So Paulo, Global, 1982.

So

(Cole,

(3) FAUSTO, B. Trabalho urbano e conflito social (189O-192O). So Paulo, Difel, 1976. (4) HARDMAN, F.F. Nem ptria, nem patro (vida operria e cultura anarquista no Brasil). so Paulo, Brasiliense, 1983. (5) HARDMAN, F.F. & LEONARDI, V. Histria da indstria e do trabalho no Brasil. So Paulo, Global, 1982. (6) LUZ, N.V. A luta pela industrializao do Brasil. Alfa-mega, 1975. (7) MATTOSO, K. de Q. liense, 1982. Ser escravo no Brasil. So Paulo,

So Paulo, Brasi -

(8) ROLNIK, R- Cada um no seu lugar (So Paulo, incio da industrializao: geografia do poder). Dissertao de Mestrado, Faculdade de Arqutetura e Urbanismo da Universidade de So Paulo, 1982. ( ) SUZUKI, J. The japanese immigrant in Brazil. 9 sity of Tokyo Press., 1969. Tokyo, Univer-

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RESUMO Este trabalho, ao abordar a formao e desenvolvi ento da classe operria na cidade de So Paulo, nas duas rs dcadas do sculo XX, dentro de um processo de luta trs relaes presentes no perodo: a) a luta anarquista contra o Estado e a reformulao do Estado burgus; b) a luta ideolgica de classe, a afirmao proletariado e a subjugao burguesa pela lncia e pelas ideias; c) os acontecimentos na cidade de So Paulo ciais e econmicos) como gnese da nova tura do poder. Desta forma, coloca-se tambm a questo do espao urbano "descoberto" pela burguesia industrial nascente que, vs do seu cotidiano, formular as bases para o controle do espao. Concomitantemente, a classe operria descobre a tncia da luta pelo espao. atra. social impor_ (s estru_ do vip_ primei poltica ou

em que se sobressaem os anarquistas, busca tambm penetrar em

CADERNO PRUDENTINO DE GEOGRAFIA

e 9 MARO DE 1987

ASSOCIAO DOS GEGRAFOS BRASILEIROS Seo Local de Presidente Prudente

Diretor: HIDEO SUDO Vice-Diretor: ARMANDO PEREIRA ANTNIO 1^ Secretrio: FTIMA ROTUNDO DA SILVEIRA 22 Secretrio MILTON SAITO 1 Tesoureiro: JOO AFONSO ZAVATINI 22 Tesoureiro: JLIO CSAR GONALVES Coordenao de Intercmbio e Divulgao: JORGE LUIZ DOS SANTOS SUZINI MILTON AUGUSTO PASQUOTTO MARIANI Comisso Editorial: DIRES SANTOS ABREU ELISEU SAVRIO SPOSITO MARCOS ALEGRE NEIDE APARECIDA ZAMUNER BARRIOS

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