Los Mensajes de La Calle Azusa

La Misin de Azusa Street es famosa por ser el epicentro del avivamiento pentecostal temprano y como el lugar de miles de bautismos del Espritu como pecadores, pastores cristianos, evangelistas, obreros y misioneros internacionales acudieron a la construccin de tablas de madera humilde en una calle fangosa de la populosa ciudad de Los Angeles para tomar en la efusin pentecostal. Adems de las conversiones, curaciones, milagros y liberaciones, Azusa Street tambin se convirti en un auditorio para la comunicacin divina como los dones apostlicos de la profeca y las lenguas e interpretacin fueron restaurados al Cuerpo de Cristo. Algunos de estos mensajes fueron transcritas en La Fe Apostlica, el rgano oficial de la misin publicado por el lder William Joseph Seymour y se difundieron en todo el mundo a travs de listas de correo vasto Seymour.

En la edicin inaugural de La Fe Apostlica, Seymour indica que "muchos han recibido el don de cantar y hablar en la inspiracin del Espritu. El Seor est dando nuevas voces, traduce canciones viejas en nuevas lenguas, que da a la msica que est siendo cantado por los ngeles. " El fenmeno del canto en lenguas era conocido comnmente entre los primeros santos como el "coro celestial" y fue considerada una de las manifestaciones ms singulares y sorprendentes del Espritu en la misin de la congregacin se unir para cantar en lenguas desconocidas. Una cancin fue interpretada por ejemplo: De comn acuerdo, todos los anillos cielo Con salmos a nuestro Dios y Rey; Que la tierra se unan a nuestra cancin de alabanza, Y resuenan a travs de todos los das. Otro himno celestial que estaba "cantado por el Espritu por todo", dijo: Jesucristo est hecho para m Todo lo que necesito, todo lo que necesita; Slo l todo mi splica, l es todo lo que necesito. Sabidura, Justicia y Poder La santidad para siempre Mi Reembolso completo y seguro,

l es todo lo que necesito. Los partidarios Azusa manifestaron su firme conviccin de que el derramamiento del Espritu Santo marc el ltimo gran avivamiento antes del regreso de Cristo, y que valoraban inspirada profeca y se encuentra en las expresiones, visiones e interpretaciones de la revelacin divina de evolucin de los acontecimientos. Un creyente ", que es ignorante y obras y el lavado y planchado de ropa para ganarse la vida", recibi un mensaje del Seor antes del comienzo del avivamiento de Azusa predecir el resultado de la guerra ruso-japonesa. Una H.M. Allen interpreta nicamente mensajes que recibi en lenguas grabndolos fonticamente y la consulta de diccionarios de idiomas traducir los significados ingleses. Trabajo lxico de Allen revel "... cosas que son rpidamente sobrevendrn en la tierra." Mientras que el Espritu Santo le dijo que l no era "la libertad de decir a todos", fue obligado a declarar que "si l [Dios] nos habla slo dos palabras que estn bien vale la pena escuchar. " Lillian Keyes, la hija de un mdico de Los ngeles, dio un mensaje conmovedor sobre la venida del Seor en un dialecto africano reconocido por el veterano misionero SK Mead: ". Jess viene otra vez, viene otra vez tan pronto ... Prepare sus corazones ahora, porque el Seor viene pronto, y no sabis la hora" Muchos de los mensajes glorificado Cristo y la obra del Espritu Santo. Un mensaje transcrito dice: "El Espritu viene en el gran poder sobre su pueblo Busque a Jess ahora y lo recibirs de l oh Jess es mi Rey Todopoderoso ... Dios vino al mundo para ver y salvar lo que estaba perdido... l nos ha redimido con Su Sangre preciosa. " En varios asuntos de la fe apostlica, Seymour hizo un esfuerzo para hacer importantes aclaraciones teolgicas acerca de los dones de profeca y lenguas. Hizo un llamamiento a los escritos de Pablo en I Corintios 14 al argumentar que las lenguas con interpretacin es tan valiosa como la profeca. Por otra parte, defiende la inclusin de las mujeres en los dones de xtasis, citando I Corintios 11. Se alienta a las mujeres a trabajar con humildad, amonestando a ellos: ". Cuanto ms Dios te usa en el Espritu, tanto ms humilde y manso y tierno eres y cuanto ms llenos del bendito Espritu Santo" Para el hombre, dice: "No tenemos derecho a poner una paja a su manera, pero para ser hombres de santidad, la pureza y la virtud, para soportar el estndar y alentar a la mujer en su trabajo ... Es la mismo Espritu Santo en la mujer como en el hombre. Cuando tenemos en cuenta lo muy nuevo estas manifestaciones estaban en su iglesia, es notable que posea una visin madura y ortodoxa de los dones del Espritu en el contexto eclesial y funcionamiento prctico. En muchos sentidos, la libertad de los pentecostales en Azusa para participar en el proftico establecido un precedente para el movimiento mayor. Profeca y lenguas / interpretaciones siguen siendo una parte integral de la Iglesia moderna. Sin embargo, independientemente de la intencin de cualquier lder, la palabra de Dios prevalece por encima de la palabra de ningn hombre. "Me gustara que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero ms que profetiz: porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a excepcin de que las interprete para que la iglesia reciba edificacin." (1 Corintios 14:5) El libro de 1 Corintios dice claramente que la lengua es secundaria a la profeca. Adems, el bautismo en el nombre de Jess sigue siendo una piedra angular de

todos los verdaderos cristianos que le llaman Seor y salvador. Lea Efesios 2:20-21, Hechos 2:38-22, 16, Glatas 3:27, Romanos 6:3-5; ect. Estos, junto con muchas Escrituras ms probar la validez del bautismo el nombre de Jess y que fcilmente se puede encontrar con un mnimo de esfuerzo.