Universidad Alberto Hurtado. Pedagoga en Historia y Ciencias Sociales. Optativo Cine. Prof. Hernn Venegas. Gerardo Fierro.

Nuit et brouillard y Shoah: Dos miradas en la representacin documental del Holocausto.

Los hechos que han ido acaeciendo en la historia de la humanidad se pueden caracterizar de diversas maneras; desde el clsico libro de historia hasta el cine de ficcin o documental, todas las representaciones buscan tomar conciencia de un evento histrico para llevarlo ante el espectador de una elaborada manera en la cul se pretende dotarle de una opinin, o ms que una opinin, formar al espectador dentro de una postura ideolgica desde la cual este se enfrente a otro tipo de interpretaciones de un mismo acontecimiento. Bajo este precepto, a travs de la representacin documental en los filmes Nuit et brouillard y Shoah de las atrocidades cometidas por los nazis en la Segunda Guerra Mudial, los realizadores buscan mostrar el horror cometido bajo el concepto de pedagoga del terror, con el fin de generar en el espectador el rechazo frente a este tipo de representaciones para que no se vuelvan a repetir dichos vejmenes contra un grupo humano, sea cual fuere su origen tnico, religioso o ideolgico. En este anlisis se busca comprender la motivacin del realizador con su obra, as como tambin analizar el tipo de representacin documental que se genera a partir de las imgenes y la construccin cinematogrfica del filme.

Ficha tcnica: Ttulo: Noche y Niebla. Ttulo original: Nuit et brouillard. Ao: 1955. Direccin: Alain Resnais. Guion: Jean Cayrol. Produccin: Argos Films. Duracin: 32 minutos. Formato Original: 16 mm, Color, Blanco y Negro. Sonido: Mono. Lenguaje: Francs. Elenco: Michel Bouquet (Narrador).
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Ttulo: Shoah. Ao: 1985. Direccin: Claude Lanzmann. Guion: Jean Cayrol. Produccin: Les Films Aleph, Ministre de la Culture de la Republique Franaise. Duracin: 503 minutos. Formato Original: 16 mm, Color. Sonido: Mono. Lenguaje: Ingls, Francs, Alemn, entre otros. Elenco: Simon Srebnik, Michael Podchlebnik, Motke Zaidl, entre otros.

Nuit et brouillard: para que nunca se repita Auschwitz. ________ El cine es un lenguaje con reglas y convenciones particulares. Es un medio con un significado dual: puede significar mera expresin artstica, as como tambin puede tener un significado en s mismo, en funcin de la realidad que el autor de un determinado filme plantea desde la historia real o ficcional que quiere instalar. Es en este sentido que, tomando un segmento de la historia ms bien reciente para la fecha en que el realizador public su documental Alain Resnais en su documental de 1955 Nuit et brouillard utiliza fragmentos documentales en blanco y negro de los registros alemanes en los campos de concentracin y exterminio para mezclarlos con el presente de dichos lugares en su documental, o como Snchez-Biosca confirma, a travs de las escenas podemos encontrar un blanco y negro que domina la mayor parte de las secuencias y una incrustacin del color al final para retomar el presente (Snchez-Biosca, 158), formando un relato en el cual podemos ver el dedo acusador de la historia, mostrndonos desde que los judos son internados en los campos de concentracin en 1939 hasta que son liberados en 1945, mostrando un fehaciente realismo documental. En plena dcada de 1950, dcada imbricada en la reconstruccin material de Europa y la reconstruccin moral de los individuos afectados por la guerra, el realizador enfrenta al individuo ante una realidad que busca no ser olvidada, por el contrario, se pone el acento en enfrentar las crueldades que se cometieron para educar a travs del shock que suponen las imgenes que se van sucediendo, para hacer ms evidente aun la huella que el horror deja sobre la memoria. La magnitud de los hechos no tiene precedentes. De esta manera, a travs de las secuencias que nos van mostrando los horrores de los nazis contra sus prisioneros, mezclados con una voz en off que resulta montona, perturbadora y genialmente ilustradora, adems de la msica que nos ayuda a imbuirnos en un ambiente desgarrador, nos hace percibir si bien el impacto propio que producen las imgenes, la intencin del realizador es mostrarnos el conjunto resultante para provocar en el espectador un sentimiento que lo involucre, no slo como tal, sino que como juez y a la vez pedagogo. Es decir, los hechos que se van narrando no slo nos permiten tomar en cuenta lo negativo de la violencia contra un gran grupo humano, sino que tambin nos posicionan para que seamos los repetidores de tal mensaje frente al mundo, para que nunca se vuelva a repetir
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otro Auschwitz. El cine de memoria logra precisamente eso frente al espectador con la pedagoga del Holocausto: recordar las atrocidades desde la construccin de este documental, y esperar que ante el shock que producen tales imgenes expuestas no se repita la experienciapara que nunca ms. Apela a la responsabilidad colectiva de los hechos, y adems el cuestionamiento ante hechos de la misma magnitud que se pudieran estar efectuando en otro rincn del mundo. Tomando en cuenta el anlisis de Snchez-Biosca, en el filme existe un tratamiento del acontecimiento en el cual existe una preservacin moral contra otros genocidios (Snchez-Biosca, 157). En definitiva, lo que se busca en el documental es relatar para el presente la existencia de los campos de exterminio, generando un llamado de alerta a los contemporneos que no quieren ver los escombros de Auschwitz y otros tantos, mirando aliviados para adelante sin recordar el pasado que est a la vuelta de esquina. En cuanto a la construccin cinematogrfica del documental, es posible evidenciar que este registro ha sido construido desde una modalidad ms bien reflexiva, ya que las imgenes nos hablan de un mundo histrico ms bien presente que un suceso pasado y olvidado, abordando la cuestin del cmo sucedieron los hechos, lo actores implicados y tambin del cmo debemos hacer tener presente el registro como un ejercicio de memoria colectiva implicada en el afn de no olvidar para no repetir, invitando al espectador a tomar conciencia a travs del realismo en sus imgenes. El horror del acontecimiento en s no se expresa con una mirada desde una visin frontal de la relacin dialctica pasado-presente, cambio-continuidad, sino que lo hace desde una yuxtaposicin constante para mostrarnos lo que sucedi y lo que sucede en realidad. De esto nos habla constantemente el relato.

Shoah: queremos que todas las naciones conozcan el horror. ________ Shoah es un documental francs del realizador Claude Lanzmann, estrenado en 1985 con aproximadamente diez horas de duracin. Es un documental de historia oral, que rene testimonios, en primera persona, de vctimas, testigos y ejecutores del exterminio de los judos en la Segunda Guerra Mundial. Cada uno de los testigos participa en el
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documental narrando su vivencia personal del trgico acontecimiento del Holocausto. A travs de este documental se busca contar lo incontable, e invita al espectador a situarse desde la experiencia del actor de los hechos. Es aqu donde nos encontramos con la primera gran diferencia entre este y el documental antes analizado, ya que a travs de Noche y Niebla el realizador nos pretenda ubicar en el perodo a estudiar desde la exposicin de los irrepresentable, con Shoah, Lanzmann nos ubica desde esa historia incontable. Resnais restitua la historia de los judos desde la imagen, Lanzmann lo hace desde el lenguaje, por lo cual, a lo largo y extenso del documental el realizador no muestra ni un solo cadver, ni omos un solo grito. El realizador representa el horror del genocidio a travs de las palabras de los involucrados, prefiriendo el relato oral situado nuevamente en los terrorficos escenarios antes que reconstruir el pasado desde las imgenes que registran el horror, como lo hace Resnais en Noche y Niebla. El acontecimiento representado en su documental se asoma nuevamente hacia la mirada del espectador desde la reproduccin de los hechos, mientras que los involucrados nos cuentan, con dolor, lo sucedido que es transmitido desde sus palabras, sus gestos, la entonacin de voz y sus emociones. De esa manera es revivida la tragedia, resultanto sobremanera interesante debido a que el realizador es capaz de utilizar el testimonio a travs de la palabra, obligando a hablar a aquel judo que le duele hacerlo, o quizs a ese maquinista polaco que se vio obligado a conducir el tren hasta los campos de exterminio. La palabra, antes que la imagen de archivo, es la que nos permite conocer a cada actor como tal, dndonos a conocer quien fue realmente entre 1939 y 1945, el mismo lugar desde el que vivi tan terrible perodo. La experiencia del presente se encuentra con las voces de la pelcula (Torner, 105), por lo que desde la oralidad del relato de quien vivi, sumando la experiencia que ms de 50 aos nos ha entregado como humanidad frente a este tipo de situaciones, nos hace mirar y valorar la palabra y testimonio ms que la imagen cruda, ya que es a travs de esta que nos ha sido posible situarnos y hacernos una lectura ms acabada de los horrores vividos en el Holocausto. Situndonos desde la construccin cinematogrfica del documental, es posible encontrar en estos rasgos inequvocos de modalidad interactivo, tambin imbricados en lo exposiivo. El realizador aborda un tema dentro de un marco de referencia que no hace falta cuestionar ni establecer sino que simplemente se da por sentado (Nichols, 69) desde lo que se va narrando en la boca de los individuos involucrados en el Holocausto, as como
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tambin nos sita en el acontecimiento expuesto desde la interaccin activa con los sujetos, mirando, oyendo y hablando a medida que perciba los acontecimientos (Nichols, 79), que si bien no son contemporneos a la fecha de realizacin del documental, si son enfrentados desde los sobrevivientes de tal fatdico acontecimiento. Tal como Nichols indica, la interaccin toma forma desde la entrevista y la historia oral, elemento clave en la construccin de este documental, en donde los actores sociales van al encuentro del realizador, para contar la historia que quieren contar, para as enfrentar al espectador a un relato que posiblemente sienta lejano a su realidad, pero no menos posible de revivir desde el testimonio ofrecido, ya que no es un mundo lejano, sino que ese mundo est muy prximo a nosotros, el cul es posible reconocerlo y ver como cobra materialidad desde la palabra. A modo de conclusin. __________ Desde el anlisis realizado frente a dos grandes obras cinematogrficas como lo han sido Nuit et brouillard y Shoah, ambos documentales que nos cuentan el horror vivido en el genocidio contra los judos por parte de la Alemania guiada por Adolf Hitler, ha sido posible evidenciar claras diferencias en cuanto su construccin cinematogrfica y la manera en que ambos quieren contar la misma historia pero desde dos construcciones muy diferentes. El primer documental nos enfrenta al Holocausto desde el shock que suponen las crudas imgenes de los judos en las condiciones ms inhumanas que podemos conocer, mostrando sin pudor cadveres por doquier, mientras que el segundo nos presenta desde la reconstruccin oral recogida desde entrevistas a los individuos involucrados en la tragedia. Estas dos formas de reconstruir una misma realidad nos llevan a formarnos una opinin frente a tales atrocidades, teniendo ambas como fin ltimo el de educar al espectador para mostrarles un suceso terrible, mostrndonos, ya sea con la fuerza de las imgenes o lo aterrador de los testimonios, el lado ms terrible de esta historia y el horror de que esta sea una historia humana sucedida hace menos de 70 aos.

Bibliografa. Nichols, Bill, La representacin de la realidad, cuestiones y conceptos sobre el documental. Paids, Espaa 1997. Snchez-Biosca, Vicente, Cine de historia, cine de memoria, Ctedra, 2006. Torner Carles, Shoah, cavar con la minada, Gedisa, 2005.