EL POSITIVISMO Y LAS CIENCIAS SOCIALES La concepcin positivista de las Ciencias Sociales limita la posibilidad de comprender la realidad?

Federico Marn Maglio Abril de 1998 San Nicols, Provincia de Buenos Aires Repblica Argentina

POSITIVISMO: Doctrina iniciada por Auguste Comte (francs) en el siglo XIX. Identifica 3 fases en la historia intelectual de la humanidad que fueron cambiando a medida que adquira mayores conocimientos cientficos.

1. Teolgica: Da explicaciones simples de los fenmenos naturales como la 2.

lluvia, el trueno, la fertilidad o el viento creando dioses para explicarlos (Dios de la lluvia, Dios del trueno, etc.). Metafsica: Todo lo que ocurre se debe a fuerzas naturales o esencias y se realizan ritos para que pase tal o cual cosa (danza de la lluvia, sacrificio de un animal, ritos religiosos, etc.) llamando as la atencin de los dioses. Busca respuesta al cmo suceden las cosas. Positiva: El nombre positivo deriva de lo que el ser humano hace y crea, no es Dios. Es cuando llega a una estructura cientfica de la mente buscando las causas de los fenmenos con la razn a travs de la experimentacin, la observacin y la experiencia para descubrir las leyes cientficas que regulan sus relaciones. Busca respuesta al por qu suceden las cosas. La razn es considerada como la nica fuente de conocimiento de la realidad y sta se expresa en el conocimiento cientfico. Con la razn y las ciencias es posible el progreso indefinido de la sociedad pero, para que se produzca, debe existir el orden social. Para ello es necesario evitar todo tipo de conflictos sociales.

3.

El positivismo afirma que en la realidad existe un orden nico que tiende al progreso indefinido de la sociedad. Todo lo que ocurre responde a ese orden natural que hay que descubrir, conocer y aceptar. As, el ser humano no es el constructor de la realidad social, propone una suerte de inmovilismo social, de orden social descartando la problematizacin. En la teora del conocimiento positivista, el conocimiento ya est dado, elaborado y terminado no permitindose la problematizacin; por ello niega la intervencin del sujeto en su construccin. Va de lo simple a lo complejo y as se desaprovechan mtodos de estudio como la dialctica, la deduccin, la problematizacin, etc..

El sujeto que aprende se mantiene pasivo y se aprende acumulando memorsticamente los hechos ya ocurridos (datos). As, el mtodo basado en la memorizacin fue (y sigue siendo) el ms utilizado. La educacin con base positivista persigue conseguir un individuo inflexible, de mentalidad cerrada, individualista y a-crtico. No permite la formulacin de explicaciones que requieran un examen crtico y generalizaciones fundamentadas en juicios crticos. Los estudios sociales, desde una ptica positivista... Describen la totalidad de las acciones pasadas de los seres humanos partiendo de la observacin y enumeracin de todos los documentos y hechos en forma lineal y cronolgica. No analizan la totalidad ni la cotidianeidad. No hay propuestas para seleccionar informacin ya que todos los hechos son singulares e individuales, no busca comprender, slo describir lo sucedido en un orden inalterable y sin conexin ni relacin entre los hechos de la poltica, la economa, la sociedad y las manifestaciones culturales. Todo aparece atomizado, desconectado. El conocimiento es absolutizado y no permite la interdisciplinariedad al presentar la realidad como una enunciacin taxativa de hechos y cosas. No tienen en cuenta la simultaneidad en la evolucin de las distintas sociedades. Todo se describe basado en un determinismo de tipo causal o culturalista, derivado de los enfoques centrados en los legados culturales.

Desde el positivismo surgieron 2 teoras psicolgicas aplicadas a la educacin: ENFOQUE EPISTMICO POSITIVISTA TEORA Teora de la conducta Teora de la Gestalt

Sujeto biolgico de Sujeto de la conciencia la conducta o de la percepcin Acta en el medio, recibe un estmulo y responde con una conducta que es observable. En su interaccin con el medio se orienta en funcin de lo que observa/percibe de la situacin total y de las relaciones que descubre entre las partes y el todo. Es concebido como un campo cognitivo/significativo total organizado y reestructurado permanentemente por la percepcin (Gestalt) o como un espacio vital constituido por regionesmetas (que la persona quiere alcanzar o evitar).

SUJETO

EL APARATO PSQUICO

Es una caja negra la cual no se puede observar.

La conducta es el resultado de tensiones y conflictos originados por el intento de alcanzar determinadas regiones y alejarse de otras. Se da por descarte de las conductas errneas y el condicionamiento de las respuestas que se quieren obtener de los alumnos. Para ello la metodologa didctica se basa en la repeticin o memorizacin. Se produce a partir de situaciones problemticas que tensionan y motivan al sujeto a actuar para resolverlas. La percepcin de la situacin en su totalidad permite descubrir las relaciones entre las distintas partes y el todo, lo cual conduce a la reestructuracin del campo Los mtodos de educacin tradicional perceptivo/cognitivo, a la comprensin del estn basados en problema y al camino esta teora. que lleva a la meta (solucionar la situacin como objetivo). Para ello, propone una enseanza activa en la que el alumno debe ser su propio constructor del aprendizaje, ya que puede plantearse hiptesis y preguntas para indagar acerca de las posibles respuestas. Toma en cuenta nicamente la situacin actual percibida y no las experiencias anteriores del sujeto. PAPEL DEL DOCENTE Manipulacin del sujeto que aprende. Orientar la conducta en base a relaciones que motiven al alumno a resolver situaciones problemticas.

APRENDIZAJE

Resumen Se denomina PositivismoLgico a un conjunto de corrientes filosficas, con ciertos rasgos comunes, que utilizan el mtodo Inductivo, establecen como son las cosas no como deberan ser, es decir, evita introducir juicios de valor, su objetivo es la descripcin de las practicas contables.

Palabras Claves: Positivismo lgico; Principio contable; MtodoInductivo; Normativismo; Juicios de Valor. Introduccin Uno de los aspectos mas controvertidos de la literatura contable y que como consecuencia ha dividido las posturas metodologicas, ha sido la consideracin si en nuestra disciplinase deben tomar en cuenta o no los juicios de valor. Lo que da nacimiento a dos posturas extremas irreconciliables, como son el positivismo y el normativismo, siendo identificadas en trminos generales con el mtodo inductivo y deductivo, respectivamente. Es de aclarar que la contabilidad participa de las dos escuelas anteriores. Concepto de positivismo Los postulados fundamentales del positivismo son (Katauzian, 1982): - La investigacin cientfica comienza con la observacin parcial o experiencia personal. Las observaciones son formuladas mediante hiptesis primarias o enunciados singulares, totalmente libres de prejuicios mentales, describiendo un determinado acontecimiento o estado de las cosas en un lugar y un momento prefijados. Los enunciados singulares(particulares) derivan en enunciados universales(generales). Mediante el procedimiento se llega a la elaboracin de teoras generales que se someten a contrastacin por medio de un mtodo adecuado de observacin o experimentacin para verificar sus implicaciones. Si la contrastacin tiene xito se acepta la teora; de otro modo se rechaza. El empirismo o positivismo lgico construy una doctrina sobre la estructura lgica del conocimientocientfico. De esta manera, se distingui, o al menos se propuso distinguir, la ciencia de la metafsica, basndose en un criterio epistemolgico de significatividad cognoscitiva. Los principios originales del positivismo lgico, son los siguientes: 1. El principio del Empirismo; segn el cual todo conocimiento (no analtico) depende de la experiencia, y 2. El principio del significado cognoscitivo; de acuerdo con el cual la significacin cognitiva de un enunciado es tal, solo si es (a) analtico o auto contradictorio (como en el caso de las ciencias formales como la lgica y las matemticas) o (b) puede ser verificado experimentalmente. El positivismo lgico estableci como meta alcanzar los siguientes objetivos fundamentales: (1) Dar a la cienciauna base positiva y (2) adoptar el anlisis lgico del lenguaje, de los conceptos de la ciencia emprica (y mediante estos recursos demostrar la inutilidad de la metafsica). El positivismo lgico pretenda alcanzar sus objetivos mediante su particular mtodo cientfico que constaba de dos factores: la verificacin emprica y el anlisis lgico del lenguaje. Positivismo contable El positivismo, como manifestacin expresa del empirismo, nace lgicamente en este marco .La escuela del pensamientopositivo, enfoca la contabilidad en forma sistemtica en base a una rigurosa lgica y correspondencia emprica poniendo el nfasis en la neutralidad o ausencia en juicios de valor en lo referente a los acontecimientos contables.

En teora positiva, la formulacin de postulados esta libre de connotaciones subjetivas, como pueden ser factores sicolgicos, determinacin de objetivos especficos, etc. Y de esta manera el anlisis de los hechos es completamente objetivo, en el sentido que cualquier persona utilizando los mismos datos y aplicando las mismas reglas lgicas llegan a las mismas conclusiones. La contabilidad es un procesode descubrir, recoger hechos y como tal no difiere de otras ciencias cientficas, y prosigue ms adelante que la bsqueda o terminacin de los objetivos en el campo contable esta fuera de su estructura terica justificando que ello encierra juicios de valor, y por tanto es necesario considerarlos como dados para que la contabilidad sea completamente neutral "Cuadrado Valmayor, 1999: Pag. 100". En contabilidad la discusin se centra en como llegar a la certeza de los enunciados universales. Tradicionalmente al positivismo se le ha atribuido el mtodo inductivo, que consiste en sacar conclusiones generalizadas de observaciones y mediciones detalladas; estas generalizaciones estn sujetas a confirmacin o refutacin posterior. En contabilidad, el procedimiento inductivo comprende la realizacin de observaciones de datos financieros referentes a empresas. Si es posible hallar relaciones recurrentes, pueden formularse generalizaciones y principios. De este modo pueden deducirse nuevas ideas y principios, particularmente si el observador no se deja influir por los principios y practicas actuales. Una vez formuladas las generalizaciones o principios es necesario contrastar la validez de las mismas, a travs del proceso lgico del enfoque deductivo. El mtodo inductivo en su aplicacin al positivismo es riguroso en cuanto a la determinacin de lo que "es", "era", o "ser", apareciendo en ciertas ocasiones algo borroso con lo que "debera ser", cuestin esta ltima propia del normativismo. Llegado a este punto, es conveniente sealar los componentes metodolgico de toda ciencia emprica: a) observacin y experimentacin del diseo. b) Descripcin cualitativa y cuantitativa. c) generalizacin. d) Anlisis. e) interpretacin y construccin del modelo. f) Comprobacin y revisin. La observacin contable en general, as como los propios objetivos y experimentosde la observacin han de ser seleccionados en base a elecciones subjetivas, es decir, intervienen en juicios de valor. Una vez establecida la base de la observacin han de ser registradas y descritas sistemticamente en forma cualitativa y cuantitativa, en base a esquemas de clasificacin, representaciones graficas, algebraicas para que a travs de mtodos generalizados, primordialmente inductivos, llegar a generalizaciones adecuadas. Una vez establecidos los principios o premisas universales procede a hacer los anlisis y deducciones pertinentes. Concluida la fase de anlisis el siguiente paso ser la interpretacin y construccin del modelo, donde se establezca la total coordinacin entre los factores tericos y experimentales mediante reglas de correspondencia o el establecimiento de hiptesis.

Por ultimo, la etapa de comprobacin, bien de una hiptesis o de una teora completa constituye la fase culminante de controlque establece la distincin entre una disciplina cientfica de un cuerpo meramente dogmtico, esta etapa se encuentra en los intentos de resolver una serie de necesidades especificas o puntuales mas que unas reflexiones sistemticas. En esta concepcin positivista se gestan los principios de contabilidad generalmente aceptados (PCGA) y los estados financieros, los primeros como las prcticas contables generalmente aceptadas, ya que estos nos indican como es la practica contable y no como debe ser. En la actualidad se concibe a los PCGA en funcin del paradigma de utilidad; y los segundos ya que el contable al momento de realizar los estados financieros esta diciendo como es la empresa desde un punto de vista objetivo, es decir sin introducir juicios de valor, ya que si lo hiciere estara tomando un posicin normativita al decir como debera ser la empresa El objetivo es la descripcin, explicacin e incluso la prediccin de las practicas contables en todas sus manifestaciones, es decir, es un enfoque eminentemente positivista, basado en investigaciones sistemticas sobre la realidad existentes y su pragmatismo se caracteriza por la total ausencia de juicios de valor. Una postura extremamente positivista por su investigacin emprico-estadstica es el PAT (positive accounting theory), esta corriente tiene como cualidad especfica, el que toma en consideracin al usuario de la informacinfinanciera. El problema del PAT es que tiene una definicin inaceptable estrecha de lo que es la evidencia, restringe los mtodos de investigacin empleados, e ignora la evidencia, que no esta de acuerdo con los planteamientos de los investigadores. Las caractersticas ms significativas de esta corriente son:

Se basa en declaraciones de hecho, en un intento de establecer la relacin causa efecto propio de las ciencias puras. El camino metodolgico que utiliza es el inductivo. Se basa nicamente en la estadstica como medio de contratacin. Excluye todo juicio de valor en la elaboracin de su teora contable. Conclusiones

La regla contable ha de ser aceptada por adecuada ms que adecuada por ser aceptada. Cualquier disciplina que base su metodologa en planteamiento positivos se dice que esta libre de juicios de valor y que su estructura terica es la base tanto para explicar como para predecir fenmenos dentro de esa disciplina,mas no para recomendar. Para el positivismo los nicos enunciados que pueden ser considerados como cientficos son los sometidos a la lgica y planificacin emprica y los que no son sometidos a la lgica son considerados absurdos o sin sentido. Los contadores deberamos tomar posturas mas normativistas,ya que al ser positivista solo nos limitaramos a tomar el mundo como es, en cambio y siendo normativistas llegaramos mas all ,al recomendar que se debe de hacer con la empresa para cambiar el entorno.
La filosofa es denominada la ciencia de las ciencias. Puede definirse como: la ciencia que trata de la esencia, propiedades, causas y efectos de las cosas naturales. (definicion.org). De ella derivan tres sub-disciplinas: La Ontologa (estudia el Ser); la Axiologa (estudia el Valor); y la Epistemologa, (estudia el Conocer).

Dentro de la epistemologa existen,a su vez, varias corrientes que se encargan de plantear teoras acerca del conocimiento, de lo que es real, de cmo llegamos a la creacin de esos conocimientos y a la conviccin de que eso que estimamos real ciertamente lo es. Una de esas corrientes es "El Positivismo" tendencia epistemolgica de la filosofa cuyo postulado esencial consiste en asumir al conocimiento cientfico y sus pilares de racionalidad y objetividad, como nico conocimiento real y vlido. El Positivismo, afirma la existencia y necesidad de un monismo metodolgico (una forma o mtodo especfico de investigar) vlido tanto para las ciencias fsico-naturales como para las ciencias sociales. Su eje grupal de accin fue el conocido "Crculo de Viena", constituido por cientficos que postulaban un mtodo y un lenguaje cientfico nico. Para el cientfico positivista la realidad es externa, pre dada (esta all an antes de ser percibida) y puede ser captada por los sentidos, y descrita con el lenguaje, pues para esta concepcin, la realidad nunca es algo que pueda ser interpretado. De esta manera, el Positivismo presume la existencia de una verdad nica, pura e independiente de las personas y los cambios y procesos sociales. Esta concepcin se ha denominado "visin internalista de la ciencia". (la visin externalista de la ciencia afirma que lo real es una creacin social y cultural). Se reconoce como postulante principal del Positivismo al francs Auguste Comte, aunque otros nombres asociados con ideas de corte positivista, son: David Hume, Immanuel Kant y Claude Henri de Rouvroy, Comte fue postulante de la llamada Ley de los Tres Estados, segn la cual las ciencias evolucionan en un trnsito perfectible en un trnsito de la etapa teolgica, a la etapa metafsica y de all a la etapa positiva, la cual sera la nica considerable como verdaderamente cientfica. El mtodo esencial de razonamiento del positivismo es el mtodo inductivo, asociado con los trabajos de Francis Bacon en el siglo XVII, y que consiste en establecer enunciados universales a partir de la experiencia, es decir, partir de la observacin de hechos reales y generalizarlos hacia una ley universal o teora. Este mtodo plantea que cada grupo o conjunto de hechos de naturaleza similar se rige por una Ley Universal que los contiene y explica. As, el propsito de la ciencia es enunciar esa Ley Universal, partiendo de la observacin de los hechos ciertos o reales, objetivo con base en el proceso de la verificabilidad. Frente al reinado de la visin positivista, surgieron respuestas, crticas y alternativas. Karl Popper, filsofo austraco-britnico, plante la imposibilidad de realizar verificaciones objetivas o empricas en la totalidad de las situaciones cientficas planteadas, y asumi que nunca se tendra a disposicin toda la informacin necesaria para declarar un evento como totalmente cierto probado, y que nunca es realmente posible afirmar una verdad universal a partir de los datos parciales o particulares emanados de la experiencia. Esta postura racionalista crtica mostraba una fisura, cierta falibilidad cientfica que requera ser revisada. Popper quien desestimaba la induccin como mtodo cientfico, por considerarlo limitado e incapaz de generar ms que verdades transitorias, asumi que la ciencia es siempre ensayo y error y conocimiento perfectible, y propuso la idea del falsacionismo o principio de falsabilidad cuyo postulado esencial es que no es posible declarar como enunciados cientficos ltimos, aquellos que no puedan ser contrastados o refutados a partir de la experiencia. Con este criterio Popper cuestiona el denominado "verificacionismo" cientfico como estrategia pura, aunque valida la experiencia como requisito para la obtencin de conocimiento y abre nuevos marcos de referencia en la bsqueda del conocimiento cientfico, Los principios iniciales del positivismo fueron revisados y a inicios del siglo XX, se plante que ms que ver la experiencia personal como base del conocimiento cientfico, deba valorarse la comprobacin cientfica y la lgica formal. As pensaban ente otros, Wittgenstein, Russell y Moore

Las crticas al positivismo son muchas, frecuentes y de gran intensidad. Estas provienen especialmente de las ciencias sociales, que consideran al positivismo como una epistemologa fra, limitada, fragmentadora de la realidad y especialmente rgida. En las ltimas dcadas se ha producido un cambio en la percepcin de la verdad, la realidad y la sociedad. Se han estremecido los paradigmas, y la llamada Modernidad ha cedido paso a una visin ms amplia, integradora y dinmica conocida como la Postmodernidad, que muestra una nueva sensibilidad y abre un nuevo tiempo para la humanidad y para los procesos de creacin de conocimiento. Esto, gracias a los cambios sociales, polticos, cientficos y tecnolgicos y a nuestro humano afn de superacin y bsqueda. En este peculiar contexto, emergieron dos corrientes epistemolgicas que se sirven de mtodos hermenuticos, es decir, que buscan una comprensin de los fenmenos que incluyen los aspectos internos y externos, y que asumen la interpretacin de la realidad, bajo ciertas circunstancias, como cientficamente vlida. Se trata del constructivismo y del construccionismo social. El constructivismo, asume que la realidad es una construccin mental de las personas, por lo que la realidad o la verdad, seran, en mucho, subjetivas y cambiantes. El construccionismo social, a decir de Gergen, plantea que existe la realidad es un discurso sobre el mundo que no es ni una descripcin (positivismo) ni una reflexin (constructivismo) sino un dispositivo de intercambio social. Hoy en da pocos cientficos se asumen como positivistas, y aceptan las limitaciones reduccionistas de este modelo.