Sunteți pe pagina 1din 9

...(:...

zen ...:)...

Zen reprezint denumirea unei coli specifice budismului Mahayana. Termenul Zen este japonez, fiind derivate din termenul chinezesc Chn, care la rndul su este derivate din termenul sanscrit dhyna, care semnific meditaie sau stare meditativ. Zen reprezint o cale spiritual autentic, ce pune accentul pe experimentarea direct, nemijlocit a naturii reale a fiinelor (n particular a fiinei umane), ceea ce conduce spontan la atingerea strii de iluminare (samadhi n limba sanscrit, satori n limba japonez). Astfel, Zen diminueaz importana cunoaterii teoretice n favoarea practicii meditaiei i a serviciului n slujba semenilor. nvturile Zen includ diferite surse ale budismului Mahayana, precum Prajnaparamita, nvturile colilor Yogacara i Tathagatagarbha. Apariia Zenului ca coal distinct a budismului este consemnat mai nti n China, n secolul al VII-lea d.H. Apoi, Zen se rspndete spre sud n Vietnam, spre est n Coreea i apoi n Japonia. Conform tradiiei, printele Zenului este considerat clugrul indian Bodhidharma (iniial nscut prin, acesta alege s devin clugr rtcitor, n cutarea supremei Fericiri). Esena nvturii Zen rezid n realizarea strii de iluminare n rstimpul unei singure viei experien trit de anumii discipoli Zen i confirmat ed maetrii acestora, de-a lungul a peste 1500 de ani! Practica zilnic a Zazen-ului constituie cerina indispensabil a nvturii Zen. Aceast practic intete direct ctre contiina profund a fiinei umane, acolo unde cunoaterea, cunosctorul i subiectul cunoscut nu sunt dect unul. n Zazen, nu exist alt realitate

dect cea experimentat Aici i Acum. Fiecare clip, fiecare aciune este impregnat de natura lui Buddha. Tristeea i bucuria, frica i curajul nu pot fi evitate, ns ne putem elibera de acestea detandu-ne de ele, contemplnd apariia acestor emoii n fiina noastr, fr a le urma n desfurarea lor. Aceast stpnire a emoiilor i gndurilor confer pacea minii i nu vorbim despre o pace care devine el al Zazenului, ci mai curnd un efect secundar al practicii Zazen!

Zazen reprezint un termen japonez alctuit din dou caractere: za a edea (cu picioarele ncruciate, de exemplu n postura lotusului sau semi-lotusului), i zen din originarul sanscrit dhyana, care semnific: concentrare, pace dinamic i contemplare, fiind un termen polisemantic. Cale spre realizarea Sinelui ca natura noastr esenial, Zazen se refer att la aciunea fiinei (care adopt postura cu picioarele ncruciate, cu minile ntr-o anumit mudra, observndu-i respiraia fr a interveni), ct i starea de a fi a acelei fiine. A pune accentul doar pe unul dintre aceste dou aspecte nseamn a nu nelege sensul subtil, profund al practicii Zazen. n starea obinuit de contiin, a fi i a face reprezint dou aspecte separate, de regul disjuncte. O asemenea separare conduce la alienarea fiinei umane stare devenit acut mai ales n ultimele secole! n timp, prin eforturi sincere depuse n contul practicii Zazen, mintea i corpul, interiorul i exteriorul, eu i cellalt devin unul. Aceast stare este denumit samadhi sau satori. n aceast pur stare a existenei, insatisfaciile i lipsa de sens a vieii moderne se estompeaz. Nu mai cutm rspunsuri din exterior, ci ne aflm atrai ntr-o cltorie interioar spre propria noastr esen, starea de Buddha.

Zen ne arat c ceea ce numim n mod eronat noi nine identitatea noastr social, nu reprezint dect o masc sub care se ascunde adevrata noastr natur. Credine, opinii, prejudeci, educaie sau tradiii familiale toate acestea nu sunt dect factori conjuncturali, instrumente necesare pentru supravieuire i integrarea n societate, DAR NU SUNT NOI NINE! n ciuda acestor mti, ceva rmne acelai, mereu. Care este oare acest trm din noi, care se menine stabil, etern durabil? Dac exteriorul se afl n continu transformare, atunci, cu siguran, este necesar s cutm n noi nine. Dar ce este acest interior al nostru? Zen ne poate ajuta s gsim rspunsul la aceste ntrebri, chiar dac Zen nu este un rspuns n sine. Poate c Zen reprezint, de fapt, cel mai mare semn de ntrebare! Zen nu ne conduce spre nici un fel de credin, ci insist pe ndoiala asupra oricrui aspect general acceptat, prin convenie social. Dar, dac credinele nu sunt importante, Credina este totui o necesitate!

Zen reprezint, am putea spune, un amplu program de regsire de sine. El ne pune fa n fa cu propria negare i regsire a fiinei noastre profunde, i subliniaz suferinele emanate din ataamente, prejudeci i separare. Zen ne nva cum s facem paii care ne despart de noi nine. Zen se afl n bucuria noastr, n lacrimile noastre, n fuga gndurilor i n respiraia care ne susine viaa, incontient. Zen nu ne uit, noi uitm de Zen. A ncerca s umplem vidul i vastitatea din noi cu nelesuri exterioare este ca i cum am turna ap ntr-un ocean, pentru a-l umezi! Unde te afli? AICI. Ct este ceasul? ACUM.

Aforisme ZEN Generaliti ZEN nu conine nici o idee. Studiai-l cu atenie Meditaia Zen: focalizai-v asupra respiraiei i eliminai toate gndurile din minte, inclusiv pe-acesta. Cuvntul ap nu potolete setea. Rostirea numelui ascunde natura obiectului. Un singur lucru este cert: totul trece. Un singur lucru este constant: schimbarea. Un singur lucru exist: clipa de fa. nainte de iluminare: gtete mncare, spal vasele. Dup iluminare: gtete mncare, spal vasele. Am cutat toat ziua, dar nu am gsit nici o dovad c va exista o zi de mine. ACUM pare s fie o perioad la fel de bun ca oricare alta.

Cine rde de propria sa prostie are o surs constant i venic nou de amuzament.

A nu aciona nseamn a aciona. Ridic-i mna i ciocnete uor n cerul nopii. Apoi ascult! Viitorul care abia a sosit a avut o scurt ntlnire cu trecutul din care a rezultat un moment prezent efemer. Nu are nici un rost s te uii ctre sud, dac gndurile tale sunt orientate ctre nord. Dac i doreti rentoarcerea aceluiai vis, nu mai lai loc pentru un alt vis. Iubirea trecut: doar amintiri. Iubirea viitoare: doar fantezii. Iubirea adevrat: doar ACUM. Un miriapod trecea pe o crare, cu cele 100 de picioare ale sale micndu-se ntr-o sincronicitate perfect. O broasc rioas l-a privit minunndu-se: Cum reueti s i coordonezi att de bine picioarele? Pe care dintre ele l miti primul? Miriapodul s-a oprit s se gndeasc i de atunci nu mai tie cum s mearg.

Despre practica Zen i nu numai Zen nu are nimic de obinut. Cnd discipolii Zen nu observ aceasta, este pentru c se apropie prea nerbdtori. (Ying-An) Nu exist cri sacre sau texte dogmatice n Zen. Prin urmare, dac sunt ntrebat ce ne nva Zen, am s rspund c Zen nu ne nva nimic. Orice nvturi provin din mintea cuiva. Ne nvm pe noi nine. Zen doar ne arat calea. (D.T. Suzuki) ntr-un anumit sens, Zen nseamn s trieti viaa, n loc de a tri ceva din via. (Alan Watts)

Abandoneaz-te celorlali. Abandoneaz-te vieii nsei. Renun la lupta pentru a da un sens vieii. Pur i simplu, abandoneaz-te. (Tao-shan) Ideea despre Zen este c acesta mpinge contradiciile ctre limita lor extrem, unde trebuie s alegem ntre nebunie i inocen. Iar Zen sugereaz c oricare dintre acestea merit trit la scar cosmic. Nebuni sau inoceni, suntem deja acolo. Ar fi minunat s ne deschidem ochii, i s Vedem. (Thomas Merton) Credei-i pe cei care caut adevrul. ndoii-v de cei care l-au gsit. (Andre Gide)

n mintea nceptorului exist multe posibiliti, dar n mintea expertului exist puine. (Shunryu Suzuki) Ochii notri vedeau iniial bine, dar au evoluat prost datorit profesorilor notri. ( Proverb Zen) Cile ctre Unicul sun tot att de numeroase cte sunt vieile oamenilor. (Maxim Zen) Toate religiile vor apune, dar acest lucru simplu va persista: aaz-te pe un scaun, i privete n deprtare. (V.V. Razanov) Nu este necesar s alergi n exterior pentru a vedea mai bine; mai degrab, rmi n centrul fiinei tale. Cu ct fugi mai mult, cu att mai puine nvei. Caut-i inima i vezi; Aceast modalitate de aciune nseamn a fi. (Lao-Tzu) Este aidoma norilor pe cer: acum este, acum a disprut fr urm. Este aidoma urmei lsate pe ap: nici nu s-a nscut, nici nu a murit. Aceasta este pacea cosmic i odihna etern. (Ma-tsu) A atepta s apar adevrul din gndire nseamn a confunda nevoia de a gndi cu necesitatea de a cunoate. (Hannah Arendt) Lucrurile nu sunt ce par a fi; i nu sunt nici altminteri. (Lankavatara Sutra) Exist o cale de la ochi ctre inim, care nu trece prin raiune. (G.K. Chesterton)

Triete n prezent. Prezentul conine totul. Este un trm sfnt (Alfred Whitehead)

Pentru a nota, trebuie s ne scoatem hainele. Pentru a aspira ctre adevr, este necesar s ne dezbrcm ntr-un sens mult mai profund de toate hainele luntrice, de gnduri, concepii, egoism etc. nainte de a fi suficient de goi. (Soren Kierkegaard) Realitatea plutete. Asta nu nseamn c totul este n micare, n schimbare sau devenire. tiina i experiena cotidian ne spun asta. nseamn c micarea, schimbarea, devenirea sunt tot ce exist. n rest nu mai exist nimic; totul este micare, schimbare. Timpul aa cum l concepem n mod obinuit nu este un timp real, ci o imagine a spaiului. (Henri-Louis Bergson) Iluminare i Nirvana? Acestea sunt aidoma unor arbori uscai, gata s fie ncrcai pe spinarea unui mgar. Scripturile? Ele sunt doar buci de hrtie care s tearg noroiul de pe faa ta. Cele patru merite i cei zece pai? Sunt umbre n morminte. Ce au a face aceste lucruri cu eliberarea ta? (Te-shan) A te cunoate pe tine nsui nu este numai cel mai dificil lucru, ci i cel mai incomod. (Henry W. Shaw) Am realizat c trecutul i viitorul sunt realmente iluzii, c ele nu exist dect n prezent, care este ceea ce este cu adevrat, singurul care exist cu adevrat. (Alan Watts) Privim prea mult napoi i privim nainte prea mult; astfel, pierdem singura eternitate despre care putem fi absolut siguri eternul prezent, cci acesta este mereu ACUM. (William Phelps) Asta este chiar acum. ncepe s reflectezi la asta, i ai s-l pierzi. (Huang-po) Numai atunci cnd realizm c viaa nu ne conduce nicieri, ea ncepe cu adevrat s aib un sens. (P.D. Ouspensky) Viaa de mine vine prea trziu. Triete azi. (Martial) Seriozitatea este un accident al timpului. Ea const n a acorda prea mare valoare timpului. n eternitate nu exist timp. Eternitatea este doar un moment, suficient de lung pentru o glum. (Hermann Hesse) Proverbele rmn lipsite de sens pn cnd sunt incluse n obiceiuri (Kahlil Gibran)

Zen este vehiculul realitii. (Jim Harrison) n ce privete locuina ta, caut s fii ct mai aproape de pmnt. n ce privete meditaia, mergi ct mai adnc n inim. (Lao Tzu) neleptul nu colecioneaz obiecte preioase. El nu se ataeaz de idei. El i aduce pe oameni napoi la ceea ce acetia au pierdut. (Lao Tzu) Cnd simi cu adevrat acea iubire egal pentru toi, cnd inima ta s-a expansionat att de mult, nct s cuprind ntreaga creaie, cu siguran nu vei simi c renuni la ceva. Pur i simplu vei abandona viaa obinuit, dup cum un fruct copt cade de pe ramura copacului. Vei simi c ntreaga lume este casa ta. (Ramana Maharishi) Mereu acum doar acum triete. Mereu acum doar acum ofer-te morii. Aceasta este sinonim cu practica Zen. (Soko Morinaga)

Zen nu are pori. Scopul cuvintelor lui Buddha este de a ilumina oamenii. Aadar, Zen trebuie s fie lipsit de pori. Dar cum s treci printr-o poart care nu exist? (Mumon) Dac inima mea poate deveni pur i simpl ca aceea a unui copil, cred c nu poate exista o fericire mai mare ca aceasta. (Kitaro Nishida) Nu f ceva, pur i simplu. Doar aaz-te acolo. (Proverb Zen) Dac ceva te plictisete dup dou minute, ncearc s-l faci timp de patru minute. Dac este tot plictisitor, f-l opt minute, sau aisprezece, treizecii dou, etc. n cele din urm, vei decoperi c nu este plictisitor, ci chiar foarte interesant. (Proverb Zen) Crend, i nu posednd, ni se reveleaz viaa. (Vida D. Scudder) Cu ct suntem mai absorbii de aa-numita filozofie, cu att mai mare vor fi amgirea i orbirea. (Emanuel Swedenborg) Marea cunoatere este universal. Mica cunoatere este limitat. Cuvintele mari te inspir; cuvintele mrunte sunt doar brf. Chuang Tzu A ti i a nu face nu nseamn nc a ti. (Lao Tzu)

Cteva idei Zen pentru cei care iau viaa prea n serios!

Salvai balenele! Prindei-le pe toate. O zi fr soare este o noapte. 99% dintre avocai dau celorlali un renume prost. M simt ca i cum a fi parcat pe diagonal, ntr-un univers paralel. ine minte, jumtate din oamenii pe care-i cunoti sunt sub medie. Cel care rde ultimul gndete cel mai ncet. Depresia nu este dect mnie lipsit de entuziasm. Conduc mult prea repede ca s-mi mai pese de colesterolul meu. Susinei bacteriile! Ele sunt singura cultur pe care o au unii. Ziua de luni este o modalitate ngrozitoare de a petrece 1/7 din sptmn. O contiin curat este de obicei un semn de memorie slab. Planific-i s fii spontan mine! Urmrete s fii ntotdeauna modest, i fii mndru de asta! Dac crezi c nimnui nu-i pas de tine, ncearc s nu plteti cteva rate

Ci dintre voi credei n telekinezie? Ridicai-mi mna.. Care este viteza ntunericului? Cum i dai seama c i s-a terminat cerneala invizibil? Munca serioas este rspltit n viitor. Lenea este rspltit acum. Toat lumea are o memorie fotografic. Numai c unii au rmas fr pelicul. Obinuiam s am o minte deschis, dar mi tot cdea creierul afar Nu i-am putut repara frnele, aa c i-am fcut claxonul mai puternic. n fiecare persoan vrstnic exist o persoan mai tnr, care se ntreab ce Dumnezeu s-a petrecut. ine minte eti unic! La fel ca toi ceilali. Nu ncerca niciodat adncimea apei cu ambele picioare. nainte de a critica pe cineva, mergi civa kilometri n pantofii lui. Aa, atucni cnd ai s-l critici, ai s fii la civa km deprtare i ai s ai i pantofii lui. Dac mprumui cuiva 20 dolari i nu-l mai vezi niciodat, probabil c a meritat

Dac obinuieti s spui adevrul, nu mai trebuie s ii minte nimic. Judecata corect vine din multe experiene rele, dar acestea provin din multe judeci proaste. n general, nu nvei prea multe cnd i miti buzele. Nu rata niciodat ansa de a tcea. Ne natem goi, uzi i flmnzi, i atunci suntem btui pe spate apoi lucrurile se nrutesc. Oricine pare normal pn ajungi s-l cunoti. Niciodat, indiferent de circumstane, s nu iei un somnifer i un laxativ n aceeai noapte! yes, I'm a hultan from Transylvania(Romania)...I AM a master zen...lol...:)...and I have a message for your master: GIVE UP YOGA ,VEGGIE, CHANNELING AND ALL OTHER NEW AGE Bull Shit...GIVE UP ANY OLD ATTACHMENT TO THE SYSTEM and AWAKE...then...say:Fuck it! and...RELAX... FIND YOUR INNER ...zen... http://youtu.be/DVdKQ0I35qo The WORLD is in a pretty terrible state, Things are getting very bad indeed, Nobody on this earth is immune Theres only ONE thing for itSay: - FUCK IT Take it easy, relax, let go Thats what weve been doing FOR THOUSANDS OF YEARS Inhuman things are pretty shitty We say: - FUCK ITand relax Its our way, A way to find PEACE whatever its happening in a grumpy world =A SPIRITUAL WAY= May you Be Blessed and FREE... I AM `*.*) Infinite PEACE, JOY -WISDOM and Infinite LOVE ..*) .*) `..` (. (.` * * zalmos

...(:...zen ...:)...