Alumno: Martha Liliana Romero de la Cruz Maestra: Eva Sevilla Quintana

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JONH LOCKE (1632-1704) Fue el primer empirista britnico. Locke consideraba que el gobierno deba basarce en un contrato social entre los gobernantes y los gobernados. El Estado tiene la obligacin para con sus ciudadanos de proteger y preservar ciertos derechos inalienables. La libertad personal, la igualdad ante la ley y la igualdad religiosa. Para impedir la perdida de estos derechos, Locke pensaba que el poder del Estado deba limitarse mediante un sistema de controles y equilibrios, el ms importante de los cuales era la divisin del gobierno en los poderes ejecutivo, legislativo y judicial, tales postulados ejercieron reconocida influencia en los artfices de la Constitucin de los Estados Unidos. Cuando Washintong, Hamilton, Madison y Franklin se reunieron en la Convencin Constitucional en Filadelfia en el verano de 1787 los tratados de Locke sirvieron como gua. El claro planteamiento de Locke sobre la dignidad, el valor del individuo y la defensa que hiciera del respeto de los derechos humanos fundamentales se reflejan en los cdigos modernos de la tica profesional, incluidos los Principios ticos de los psiclogos. Los primeros enunciados del prembulo disponen que los psiclogos deben respetar la dignidad y el valor del individuo y luchar por preservar y proteger los derechos humanos fundamentales (APA, 1981,p 633). Segn Locke, los nios se vuelven lo que son debido a sus experiencias. Cuando son pequeos, son viajeros recin llegados a un pas extrao del que nada saben (Locke 1693/1964,p.173). Al nacer, los gabinetes de su mente estn vacos y se llenan con la experiencia. Como empirista, Locke negaba la existencia de tendencias, disposiciones o temores innatos en los nios. De igual modo seal que los nios se acostumbran a recibir su alimento y costumbres amables solo de una o dos personas. Segn Locke las nicas cosas que tememos en forma innata son el dolor y la perdida del placer. Merced a la experiencia aprendemos a evitar los objetos asociados con cualquiera de esas consecuencias. Locke tambin dio instrucciones explicitas sobre cmo eliminar terrores vanos. Resumi un procedimiento de desensibilizacin similar para el tratamiento de las fobias. Ensayo sobre el entendimiento humano. Esta obra marca el inicio formal del empirismo britnico; resulto de gran importancia en el devenir de la psicologa.

Las ideas son simples o complejas. El mismo objeto puede evocar muchas ideas simples distintas y estas ideas simples se asocian y forman entonces una idea compleja. Las ideas se asocian como resultado de la experiencia. La mente elabora ideas complejas a partir de ideas simples en varias formas diferentes: 1. Combinando diversas ideas simples para formar una idea compleja. 2. Uniendo dos ideas simples y percibiendo la relacin entre ellas. 3. Separando ideas simples de otras ideas que los acompaan proceso de la abstraccin.

DAVID HUME (1711-1776) Las ideas de David Hume y David Hartley pueden considerarse transiciones entre las de los empiristas y asociacionistas britnicos. Si bien los primeros empiristas habin analizado la mente segn las partes que la componen, Hume y Hartley iniciaron la bsqueda de leyes que describieran la conexin y fusin de esas partes en asociaciones. Las dos obras ms importantes de Hume para la psicologa fueron Tratado sobre la naturaleza humana (1739) y Ensayos sobre el entendimiento humano (1748). En su Tratado, hume distingui entre impresiones e ideas. Las ideas, para Hume, son copias dbiles de las impresiones muchas de las cuales provienen de sensaciones. Sentir es casi todo. Para hume senso ergo sum (siento luego existo). Segn l, hay una conexin causal entre impresiones e ideas; cuando se dan juntas, se asocian, y la idea llega a parecerse a la impresin. Hume planteo que las ideas simples se combinan en la mente y forman ideas complejas de acuerdo con tres leyes o principios de asociacin: semejanza, contigidad en el tiempo o en el espacio y relaciones de causa y efecto En la introduccin de sus Ensayos sobre el entendimiento humano, Hume abog por una nueva ciencia de la naturaleza humana separada de la filosofa. Su ensayo ejerci poco impacto en sus colegas pero su propuesta de una nueva ciencia de la naturaleza humana prepar el camino para que Wundt estableciera, cerca de 100 aos despus, una ciencia de la mente.

JONH STUART MILL (1806-1873) Mill se considera como uno de los grandes hitos del movimiento en favor de la igualdad de derechos sociales y polticos de las mujeres. En 1867 Mill presento la primera enmienda sobre el sufragio de las mujeres ante la Camara de los Comunes. En Inglaterra, se extendi en 1928 el derecho al voto a las mujeres mayores de 21 aos. Abog por la democracia, la libertad de prensa y la educacin universal. Durante la Guerra Civil

Estadounidense, Mill refuto la aseveracin de que los blancos tenan derecho a esclavizar a los negros en razn de que aqullos nacen ms inteligentes. El consideraba que todos los individuos, hombres y mujeres, negros y blancos, eran iguales. Mill complement la teora de su padre sobre la mecnica mental con una qumica mental. Para Jonh Stuart Mill, el conjunto asociativo de una idea compleja es algo ms que la suma de las ideas simples que la componen. La mente es activa y productiva; afirmo que en realidad s puede haber una ciencia de la mente. Mill reconoci que la ciencia de la psicologa poda ser una ciencia inexacta.

BIBLIOGRAFIA

Hothersall, D. (2007). Historia de psicologa (4ta. Ed.). Mxico: The McGraw-Hill Companies