LINGSTICA TEXTUAL

1 Edio - 2007

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SUMRIO

ESBOO HISTRICO DA LINGSTICA TEXTUAL ______________ 7

DA RUPTURA ESTRUTURALISTA LINGSTICA TEXTUAL _____________ 7
ESTRUTURALISMO: UM PASSO PARA A LINGSTICA CONTEMPORNEA _______________ 7 OS ESTUDOS GERATIVISTAS __________________________________________________ 10 A NECESSIDADE DE RENOVAO DO HORIZONTE LINGSTICO _____________________ 12 DAS GRAMTICAS DE FRASE S GRAMTICAS DO TEXTO ___________________________ 15 ATIVIDADE COMPLEMENTAR _________________________________________________ 18

OS PRIMEIROS PASSOS DA LINGSTICA TEXTUAL ____________________ 19

A CONCEPO DE SUJEITO E DE LNGUA _______________________________________ 19 A IDIA DE TEXTO __________________________________________________________ 23 O CONTEXTO NA LINGSTICA TEXTUAL________________________________________ 25 COMPREENDENDO AS ESTRUTURAS COGNITIVAS ________________________________ 27 ATIVIDADE COMPLEMENTAR _________________________________________________ 30

PRINCPIOS E PROCEDIMENTOS DA LINGSTICA TEXTUAL __ 31

ALGUNS ELEMENTOS BSICOS DA LINGSTICA TEXTUAL ____________ 31
A COERNCIA TEXTUAL _____________________________________________________ 31 A COESO TEXTUAL ________________________________________________________ 36 A RELAO ENTRE A COERNCIA E A COESO TEXTUAL ___________________________ 41 A POLIFONIA TEXTUAL _____________________________________________________ 43 ATIVIDADE COMPLEMENTAR _________________________________________________ 49

A LNGUA ESCRITA E A LNGUA FALADA ____________________________ 52

SUMRIO

PENSANDO A ORALIDADE E O LETRAMENTO ____________________________________ 52 CARACTERSTICAS DA LNGUA ESCRITA _________________________________________ 53 CARACTERSTICAS DA LNGUA FALADA ________________________________________ 55 O TEXTO CONVERSACIONAL _________________________________________________ 57 ATIVIDADE COMPLEMENTAR _________________________________________________ 59

GLOSSRIO _____________________________________________________________ 61 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS __________________________________________ 63

Apresentao da Disciplina
Ol, pessoal!

Ao pensarmos a questo da linguagem, por vezes a tomamos como um elemento presente em nossas vidas, elegendo para ela um lugar privilegiado no cotidiano. Alm do mais, no processo comunicativo, seja atravs da linguagem escrita ou falada, no difcil nos flagrarmos com uma certa preocupao, j que, de um modo ou de outro, nessa situao ns expomos o que realmente somos (ou o que achamos que somos). No entanto, o que nos d segurana tem a ver, alm de outros fatores, com uma formao slida. Porm, para erguer um edifcio firme, inabalvel, primordial que se tenha uma base firme, propensa a suportar o peso de vrios andares. Se tomarmos esse prdio como uma metfora da condio humana, veremos que o alicerce para a construo do saber est na compreenso dos princpios bsicos. Tais princpios se revelam como a base, o prrequisito que poder nos proporcionar compreender relaes mais complexas, representadas por cada um dos andares. esse processo que tambm nos faz ter a confiana necessria para tomarmos as melhores decises, para expormos com propriedade os nossos pensamentos acerca de um dado assunto, as nossas concepes, principalmente no ambiente acadmico. Neste mdulo, o que proponho justamente a sedimentao do alicerce com o desenvolvimento de nossos estudos acerca da Lingstica Textual. Mas para compreender sua histria, assim como as condies que propiciaram seu surgimento no cenrio lingstico, torna-se imprescindvel viajar por um universo que nos leve a atingir tal objetivo. Nesse sentido, convido a todos para viajarmos juntos pelo universo do conhecimento. Vamos observar o que propiciou o surgimento da Lingstica Textual, bem como analisar os princpios bsicos que norteiam os trabalhos da aludida disciplina. Enfim, vamos mergulhar no mundo do saber e conhecer mais uma importante vertente dos estudos lingsticos do sculo XX. Esto preparados? Ento apertem os cintos e vamos l! Bons estudos! Professor Andr Luiz Gaspari Madureira

ESBOO HISTRICO DA LINGSTICA TEXTUAL

DA RUPTURA ESTRUTURALISTA LINGSTICA TEXTUAL
No momento em que se pra com o intuito de observar o desenvolvimento da lingstica na histria, possvel identicar que vrios estudos foram se modicando com o passar do tempo. Segundo Hilrio Bohn, da mesma maneira como a morte do indivduo no signica o seu desaparecimento, ele continua na memria coletiva ou familiar, continua gerando sentidos depois que sai do convvio social, assim com os paradigmas, somente depois de muitos anos da sada do palco dos auditrios cientcos que se podem avaliar os efeitos que produzem sobre a viso de mundo e as pessoas que o habitam. Dessa forma, no universo da cincia da linguagem, principalmente no sculo XX, modelos lingsticos sofreram inuncias e/ou inuenciaram outros estudos. Seja para raticar ou negar, a lingstica apresentou esse movimento entre identidade e alteridade. As correntes lingsticas tiveram inuncia de idias, concepes anteriores e apontaram para futuros posicionamentos. E justamente por isso que inicialmente vamos rever alguns conceitos principais que marcaram a lingstica no sculo XX, no intuito de compreendermos o que levou ao surgimento de uma importante vertente da cincia da linguagem: a Lingstica Textual. Anal, para se compreender o presente fundamental conhecer o passado, saber quais foram as condies de existncia que propiciaram a cristalizao de um determinado movimento, e no de outro em seu lugar.

ESTRUTURALISMO: UM PASSO PARA A LINGSTICA CONTEMPORNEA

Se possvel considerar o sculo XIX como a poca do estudo histrico e comparativo das lnguas, o sculo posterior marca uma importante ruptura na lingstica. No raro se ouviu que a lingstica era uma disciplina predominantemente histrica. Diante de tal armao, o que aconteceria se algum dissesse o contrrio? Qual seria a conseqncia de se negar o que at ento se raticava? Bem, no precisa de muito esforo para pelo menos se achar que causaria muito rebulio, no ?! Pois foi justamente isso que aconteceu no sculo XX com o advento do estruturalismo saussuriano, que vocs j devem conhecer. Porm, para que se possa compreender o processo histrico que levou ao surgimento da Lingstica Textual, torna-se importante relembrar alguns pressupostos bsicos de um movimento que balanou os pilares dos estudos da linguagem. Inicialmente, podemos apontar como marco do estruturalismo saussuriano o lanamento pstumo do livro de Ferdinand de Saussure intitulado Cours de Linguistique Gnrale (Curso de lingstica geral), publicado em 1916. A existncia da referida obra se deu graas contribuio de trs de seus discpulos, a partir de rascunhos feitos nas aulas do grande mestre genebrino.

Lingstica Textual

Ateno
No se esquea: O estruturalismo se fez presente em vrias reas das cincias humanas. Por esse motivo, podemos dizer que existem estruturalismos, e no apenas um estruturalismo. No entanto, lembrese de que estamos tratando, nesse momento, do estruturalismo saussuriano, ok?! Uma das preocupaes de Saussure foi dar uma nomenclatura inequvoca para que se pudesse analisar melhor os fatos da lngua. Essa era uma carncia que at ento havia nos estudos lingsticos. A respeito disso, tomemos como exemplo a palavra LNGUA. Anteriormente, esse termo poderia ter um conceito diferente, a depender do pesquisador que o iria utilizar. J deu para perceber que essa questo deveria causar muita confuso, vez que o sentido mobilizado por LNGUA poderia variar, o que logicamente atrapalhava a compreenso de vrios trabalhos. Nesse sentido, Saussure deu uma importante contribuio para os estudos da linguagem. Vamos ver como ele sistematizou a lngua, tomando-a como seu objeto de estudo:

Ateno
A lngua (langue) passou a estabelecer uma oposio fala (parole). Isso se deu porque a lngua passou a ser vista como homognea e abstrata, podendo ser sistematizada e estudada. J a fala era tida como homognea e concreta, no sendo possvel, portanto, ser sistematizada nem, por conseguinte, estudada. Visualize abaixo como se podem observar esses pontos de convergncia, nesse primeiro momento em que se separam a lngua da fala, segundo o estruturalismo:

Ateno
LNGUA: sistemtica; homognea; abstrata; estudvel FALA: assistemtica; heterognea; concreta; no-estudvel No momento em que, a exemplo da prtica escolar, numa poca na qual se estudar uma lngua signicava estudar textos, os seus sentidos, inclusive a partir de disciplinas intituladas compreenso de texto, Saussure apresenta uma nova abordagem lingstica. Ele prope no mais se ater funo signicativa de texto, prtica da linguagem, e sim ao seu funcionamento, a sua teoria. Com o referido deslocamento, separa-se, portanto, a prtica da linguagem de sua teoria. Nesse sentido, a lngua passa a ser pensada como sistema de signos e a fala ca excluda dos estudos cientcos da linguagem.

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Ateno
Para saber mais. Muitas disciplinas reconhecem o deslocamento conceptual de Saussure, da FUNO para o FUNCIONAMENTO, como um marco do nascimento da lingstica enquanto cincia.

Lembra de que a lingstica no sculo XIX era histrica e comparativa? Pois ! Por conta dos estudos de Saussure, a lingstica no sculo XX deixa de ser histrico-comparativa. O motivo da mudana se baseia na idia do mestre genebrino de que no havia sentido estudar a lngua em sua historicidade (ou diacronia), mas mediante o seu vis descritivo (sincrnico). Diante disso, podemos dizer que ele prefere, ento, estudar o estado da lngua, e no sua evoluo. No intuito de tornar a referida questo mais clara, Saussure compara a lngua em seu estado com um jogo de xadrez. Sua tese de que, assim como num jogo de xadrez, o jogo da lngua apresenta um sistema de valores. Bem, vamos ver o que ele prprio diz sobre isso:

Por isso que, para Saussure, o lingista proposto a compreender o estado da lngua deve analis-lo em um dado momento, descrevendo-o, e ignorar sua evoluo, ignorar sua histria, ignorar sua diacronia.

A lngua uma forma e no uma substncia

No estruturalismo, a lngua ser vista como forma, e a fala, substncia. Nesse sentido, forma deve ser compreendida como essncia, em seu sentido losco. A forma constante, como a lngua. J a substncia circunstancial como a fala , tida como aparncia, e no como essncia. No jogo de xadrez, por exemplo, as regras esto para a forma, j as peas do jogo, para a substncia. Se transferirmos essa lgica para a linguagem, poderemos fazer a seguinte associao a partir da frase abaixo:

Nis compr a rpa.

O que importa para o estruturalismo ao estudar a lngua a forma, as regras, no a substncia, a aparncia. Assim, temos a seguinte regra de constituio da frase:

Lingstica Textual

Pronome + verbo + objeto Os desvios ortogrcos, por exemplo, esto ligados aos traos da fala. Esses traos, para Saussure, so de ordem individual, ou seja, peculiar a determinados falantes, e no social, geral como o a regra. Os traos podem variar, a depender do falante, do momento em que se emite a frase. Portanto, um ato individual. Assim, apesar do desvio norma culta, sua estrutura continua a ser de uma frase da lngua portuguesa. Bem, agora, no quadro abaixo, vamos visualizar algumas dessas diferenas estruturalistas apresentadas:

A partir de nossos estudos, foi possvel perceber que h muitas oposies no estruturalismo. Por isso, podemos dizer que o estruturalismo tem a caracterstica de se ocupar das diferenas. por isso que Saussure props suas dicotomias, como lngua (langue) X fala (parole), sincronia X diacronia. Existem mais dicotomias saussurianas, porm nosso objetivo agora compreender as motivaes histricas e lingsticas para a constituio da Lingstica Textual. Esses princpios bsicos trabalhados j servem para o nosso propsito nesse mdulo. Por isso, importante internalizar tudo o que foi at agora trabalhado aqui, t?!

OS ESTUDOS GERATIVISTAS
Agora que j vimos certos pontos bsicos do estruturalismo, vamos relembrar alguns pressupostos de um estudo que tambm teve muita importncia no sculo XX, por volta do nal da dcada de 50, e que inuenciou muito o pensamento lingstico: O gerativismo. Esse movimento lingstico vai, em um momento, inuenciar a Lingstica Textual. Por isso, prestem bastante ateno, meus amigos! Quando falamos em gerativismo, um nome fundamental vem mente: Noam Chomsky. Ele foi o criador do gerativismo, estudo que prope uma gramtica gerativa (doravante GG) que passou a ser conhecida a partir da obra de Chomsky, Syntactic structures, publicada em 1957. Ela prope principalmente que a gerao dos enunciados seja, pelo menos parcialmente, determinada pelo estado da mente/crebro. O referido autor v o crebro como um rgo do corpo humano que deve ser estudado como se estuda o corpo humano. Para ele, cada parte teria sua funo. Portanto, uma parte do crebro seria responsvel pela linguagem.

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Bem, se a linguagem vista como uma propriedade da mente/crebro do falante, ca fcil comear a entender a armao de que a linguagem inata. Essa idia difere do estruturalismo americano, o qual v a aquisio da linguagem como resultado de repetio, estmulo/resposta, a partir da experincia, sendo, assim, um constructo social, e no mental.

Lembre-se:
Para o gerativismo, aquisio da linguagem inata, portanto, j nascemos com ela. Outro ponto importante tratado pelo gerativismo a existncia de uma gramtica universal (GU). A partir dessa concepo, todas as lnguas tm pontos em comum, tm princpios gerais. Diante disso, ca clara a armao de que, diferente dos estudos estruturalistas, os quais se baseavam nas diferenas, nas dicotomias, o gerativismo vai se voltar para as semelhanas, para os princpios universais existentes em todas as lnguas. Ao trabalhar com a GU, Chomsky tambm vai se ocupar, a despeito do estruturalismo, que efetuava uma atividade descritiva em suas pesquisas - em explicar esses fenmenos lingsticos ligados a um conjunto de princpios gerais. Por esse motivo, no h problema em dizer que nesse sentido a prioridade torna-se mais terica que emprica. E no intuito de descrever o conhecimento implcito do falante mediante um quadro terico-explicativo que Chomsky elabora a teoria da gramtica gerativa. De acordo com Jos Borges Neto, o trabalho do lingista, nesse momento, passa a ser dividido em dois grupos:

Ateno
1. 2. lingsticos). Construir gramticas destinadas a lnguas particulares. Construir princpios gerais para a capacidade da linguagem (princpios universais

Nos estudos de Chomsky, a sintaxe ganha um lugar de destaque. Dessa forma, ele mesmo diz o seguinte: Uma lngua um conjunto (nito ou innito) de oraes, cada uma delas de tamanho nito e construda a partir de um conjunto nito de elementos. Assim, a sintaxe ganha uma autonomia, j que, a partir dela, so geradas as oraes gramaticais coerentes. O conhecimento que os falantes possuem de uma lngua em suas mentes chamado de competncia lingstica. A competncia, ento, justamente o conhecimento lingstico internalizado que permite ao falante ter a propriedade de utilizar o conjunto de regras que se encontram presentes em sua mente. A competncia possibilita que o falante faa uso da linguagem e a adquira na infncia, vez que a linguagem uma propriedade inata. preciso distinguir a competncia lingstica da performance. A performance se refere ao modo com que o falante vai utilizar a linguagem. A esse fator so incorporadas questes extralingsticas, envolvendo o ambiente, a sociedade, os interlocutores. Nesse momento importante deixar bem claro que a teoria gerativa centra-se na competncia, que de carter universal, e est relacionada mente/crebro do falante. A isso se pode dizer que a preocupao central da teoria gerativa a aquisio da linguagem. Se fssemos buscar uma pergunta fundamental que pudesse resumir o propsito da teoria gerativa seria a seguinte:

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Como conseguimos falar? Portanto, no esquea: O objeto de estudo do gerativismo a competncia. Para entender a possvel existncia de uma gramtica universal, comum a todas as lnguas, ns podemos pensar na seguinte situao: Ao ouvir a frase Eu comi um bolo, possvel que uma criana diga Eu vi um cachorro. Bem, mesmo que ela nunca tivesse ouvido tal enunciado, no deixou de conjugar corretamente o verbo. Para Chomsky, essa propriedade inata. O que tambm auxilia no processo de produo de enunciados inditos a criatividade lingstica. Podemos, ento, conceitu-la da seguinte forma: Entende-se por criatividade lingstica a capacidade que o falante tem de compor e compreender sentenas s quais ele nunca foi exposto. E a? Conseguiram compreender alguns dos pontos bsicos do gerativismo? Agora vamos perceber, de forma mais sintetizada, certas diferenas que podem ser estabelecidas entre o gerativismo e o estruturalismo, no quadro abaixo:

A NECESSIDADE DE RENOVAO DO HORIZONTE LINGSTICO

Nos itens anteriores, ns pudemos rever algumas caractersticas bsicas de dois importantes movimentos lingsticos do sculo XX. Lembramos de certos conceitos principais, alm de acompanharmos como se cristalizaram diferenas que marcaram tanto o estruturalismo quanto o gerativismo. Tais diferenas tambm zeram essas duas vertentes muitas vezes percorrerem em suas pesquisas caminhos opostos (a comear da escolha do objeto de estudo) e dividirem a ateno de lingistas e pesquisadores. No entanto, apesar de falarmos das diferenas entre o estruturalismo e o gerativismo, isso no signica que esses dois movimentos sejam totalmente opostos, que no tenham pontos em que se tocam. Nesse sentido, faremos umas consideraes aos momentos em que se aproximam para, a partir de singularidades entre eles, ser possvel compreender melhor o surgimento do que nos primordial discutir nesse tema: a constituio histrica da Lingstica Textual. Mas para isso tambm necessrio fazer algumas consideraes a respeito do formalismo e do funcionalismo.
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Semelhanas entre estruturalismo e gerativismo

Se analisarmos a proposta de Saussure, veremos que ele se volta para o trabalho descritivo da lngua (langue). A partir da, segundo a viso de lngua como sistema, esses estudos lingsticos giram em torno desse sistema, ou seja, das regras do jogo. Isso acarreta em no se considerar como principal o aspecto da comunicao, e sim a estrutura em si. A comunicao no estruturalismo tratada como emisso e recepo de mensagens. Diante desse processo, a mensagem enviada, recebida e decodicada. D para perceber que, mediante tal processo, a comunicao humana no se diferencia da comunicao entre mquinas, no ?! Ao observarmos o gerativismo, perceberemos que ele toma como objeto de estudo a competncia lingstica, que tem carter universal e se insere na mente/crebro. J a performance deixada de lado. Bem, como a comunicao tem a ver com o uso da lngua em situaes determinadas, ela se insere no plano da performance, do desempenho lingstico do falante. Dessa forma, possvel compreender que, como a comunicao est no plano da performance, ela deixada de lado pelos estudos gerativistas.

Ateno
Lembre-se: Em um determinado momento, o gerativismo procura destinar parte de seus estudos semntica, porm tenta formaliz-la. Diante do que foi exposto, os limites do gerativismo e do estruturalismo se do principalmente por idealizarem e formalizarem o objeto de estudo, por tratarem a orao como a unidade mxima de estudo e por considerarem de modo insatisfatrio o aspecto da comunicao em suas teorias. Em termos gerais, no raro vemos tanto o movimento estruturalista como o gerativista serem classicados como estudos formalistas da linguagem. Para compreender melhor essa questo, vamos ver como se pode caracterizar um estudo formalista. Os estudos formalistas J vimos que nos estudos formalistas da linguagem se enquadram o estruturalismo e, de certo modo, o gerativismo. Eles so chamados de formalistas porque vem a lngua em sua forma, como um objeto descontextualizado. O formalismo preocupa-se bastante com as caractersticas internas da lngua, relegando a um outro lugar a lngua em seu uso. Quanto a este tipo de estudo, Dillinger salienta:

Ateno
O formalista estuda uma lngua em termos de suas partes e os princpios de sua organizao, sem considerar suas relaes com o meio ou contexto em que se situa. Ento, deu para perceber que o formalismo vai analisar a lngua em sua forma.

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O funcionalismo
Diferente do formalismo, o funcionalismo vai procurar estudar a linguagem em sua funo. Assim, para o funcionalismo, o estudo da funo das formas lingsticas predominante. As caractersticas internas da lngua, bastante estudadas pelos formalistas, no funcionalismo no sero to importantes quanto as relaes entre a lngua e a interao social, a lngua e o contexto social, a lngua e a comunicao. Voc se lembra que falamos sobre a atitude de Saussure de propor o estudo do FUNCIONAMENTO da linguagem e no de sua FUNO? Pois ! Ao fazer isso, ele acabou deixando um campo descoberto, que viria a chamar a ateno de lingistas. Ora, vrios pesquisadores da linguagem acharam que no se poderia deixar de lado a FUNO da lngua na sociedade, anal, somos seres comunicativos. Utilizamos a lngua para nos comunicarmos, para construirmos sentido a partir do momento em que h uma interao. Mais uma vez, vamos ver o que Dillinger tem a nos dizer, agora sobre o funcionalismo:

Ateno
Em geral, portanto, o funcionalismo se preocupa com as relaes (ou funes) entre a lngua como um todo e as diversas modalidades de interao social e no tanto com as caractersticas internas lngua. Assim, os funcionalistas frisam a importncia do papel do contexto, em particular o contexto social na compreenso da natureza das lnguas. Bem, nos estudos funcionalistas j podemos destacar alguns, como a sociolingstica, a lingstica antropolgica, a anlise do discurso, a lingstica textual (este ltimo, foco de nossos estudos neste mdulo). Para resumir algumas caractersticas do formalismo e do funcionalismo, acompanhe a tabela abaixo com idias apresentadas por Dik e adaptadas por Maria Helena de Moura Neves:

Portanto, vocs puderam entender o que motivou a existncia da Lingstica Textual no cenrio da cincia da linguagem no sculo XX. Agora j estamos prontos para avanarmos mais e adquirirmos mais conhecimento acerca desse assunto.

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Agora, vamos tratar de uma questo que muito interessa Lingstica Textual: a passagem da gramtica de frase gramtica de texto. Preparados? timo! Ento vamos l!

DAS GRAMTICAS DE FRASE S GRAMTICAS DO TEXTO

A partir do Curso de lingstica geral, de Saussure, a gramtica se tornou o centro da reexo lingstica contempornea. Nesse sentido, passou a ser papel da lingstica construir teorias sobre a gramtica das lnguas naturais. De acordo com essa idia, podemos denir gramtica da seguinte forma: Um sistema de regras que tem a capacidade de efetuar a descrio de um sistema lingstico. Portanto, tem-se essa gramtica como descritiva. Assim, no confunda a gramtica descritiva com a gramtica com a qual ns temos contato na escola: a normativa. Para isso, vamos ver como elas se diferenciam ok?!

Ateno
A gramtica descritiva se ocupa a descrever um sistema lingstico, anal de contas a lingstica prope ser a cincia da linguagem e, como cincia, fundamentalmente descritiva, e no normativa. J a gramtica normativa visa prescrever normas do bom falar, ou do falar correto. No entanto, ela se limita, por considerar mais as normas acadmicas que o uso inovador da lngua, o qual provoca uma ruptura que vem a extrapolar o estudo gramatical. Ora! sabe aquelas palavras ou estruturas que, em um momento de descontrao (ou de descuido), ns utilizamos e que algum sempre aparece para dizer Essa palavra no existe, ou Voc falou errado? Pois , essas questes que extrapolam o uso gramatical (alm de outras) no so valorizadas devidamente pela gramtica normativa. A gramtica descritiva, dentro dessa viso estruturalista, vai ver a lngua como um sistema opositivo. Para se realizar a anlise, parte-se de unidades menores para unidades maiores que justicam ou englobam as anteriores. Assim, o primeiro nvel de anlise o fonolgico. Como se trabalha a partir de uma viso dicotmica, opositiva, possvel perceber que o nvel fonolgico no signicativo, porm, permite distinguir signicados. Como exemplo, podemos observar que a diferena fonolgica entre /BATA/ e /PATA/ (/B/ e /P/) suciente para distinguir os signicados. Bem, j deu para perceber que o nvel fonolgico se integra a um nvel maior e signicativo, que o morfolgico, certo?! Podemos ento denir a morfologia da seguinte maneira:

Morfologia: Parte da gramtica que se prope a descrever formas que constituem as palavras, os morfemas.
Para diferenciar o nvel morfolgico do fonolgico, podemos dizer que:

O fonema a unidade mnima no signicativa. O morfema a unidade mnima signicativa.

O morfema tambm considerado a base do nvel seguinte: o sinttico. A sintaxe, ento, a parte da gramtica que se prope a analisar as relaes que os morfemas e as oraes mantm entre si. Nessa perspectiva, pode-se tomar a orao a partir da denio abaixo: A orao a unidade mxima de estudo.

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Portanto, nessa perspectiva, parte-se da anlise da unidade mnima no signicativa, que o fonema, e se estende at unidade mxima de anlise: a orao. Agora que j foram apresentadas algumas caractersticas das gramticas, principalmente na viso estruturalista, vamos ver quais foram as mudanas que ocorreram na Lingstica Textual desde a sua constituio, bem como o momento em que as gramticas de texto entram nesse cenrio. Para tanto, preciso distinguir trs fases de constituio de tal disciplina.

Ateno
As fases de constituio no devem ser vistas, em relao da passagem de uma para a outra, de forma cronolgica. Muitos autores destacam que esses movimentos se deram simultaneamente, de forma independente.

1 FASE transfrstica.
Anteriormente, foi possvel observar que as gramticas de frase, at mesmo por ter como unidade mxima de estudo o enunciado, apresentavam limitaes. Essas limitaes tambm se estabeleceram por no se contemplar, nas aludidas gramticas, fatores que ultrapassavam o limite das frases e que s poderiam ser analisadas no interior do texto, como o caso da co-referncia. Nessa fase, muitos estudiosos apresentaram conceitos sobre o texto. Harweg, por exemplo, denia o texto como uma seqncia pronominal ininterrupta. J Isemberg o deniu como sendo uma seqncia coerente de enunciados.

Ateno
No esquea: O desenvolvimento da Lingstica Textual data por volta da dcada de sessenta. Ele se deu principalmente na Alemanha. Ao analisarmos a frase

Joo saiu correndo. Ele estava com muito medo.

veremos que h uma ligao entre o pronome ELE e o referente (Joo). Esta ligao estabelecida entre Joo e o pronome ELE (co-referente de Joo) se d principalmente pela predicao desses dois elementos, e no somente por questes de concordncia. S que esse elemento coesivo por si no garantiria, ao longo de uma seqncia, a existncia de um texto. A questo da presena de elementos coesivos, como as conjunes, tambm foi tema dos estudos na fase transfrstica. O que chamou a ateno, tambm, foi o fato de que um trecho, mesmo sem a presena de conjunes, poderia ter coerncia. Ora! na frase

Pedi por voc; ningum me ouviu.

no difcil perceber a relao de adversidade, mesmo sem a presena do conectivo mas. J deu para perceber que a idia de um texto se constituir apenas pela soma de frases no estava dando certo, no ?! Essa questo abriu espao para a necessidade de uma outra forma de tratar o texto. a partir da que vrios estudiosos se voltam para a criao das gramticas textuais. justamente por isso que se diz que:

A fase transfrstica abriu espao para a constituio das gramticas textuais.

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2 FASE As gramticas textuais

Nos primeiros assuntos deste bloco temtico ns revisamos, alm de outros, conceitos bsicos do gerativismo. Vimos que Chomsky visou elaborar uma gramtica gerativa de sentido. Para tanto, procurou se voltar para a competncia lingstica do falante, levando em considerao que o falante tem a propriedade inata da linguagem e capaz de produzir enunciados innitos e inditos em uma dada lngua. De forma anloga, esta segunda fase da lingstica textual, recebendo inuncias do gerativismo, passou a levar em considerao a COMPETNCIA TEXTUAL do falante. Vamos compreender melhor essa questo. A passagem da fase transfrstica para a elaborao da gramtica textual se deu principalmente porque se pde perceber que, alm de muitos textos no apresentarem o fenmeno da co-referenciao, indispensvel para a compreenso de diversos textos levar em considerao o conhecimento intuitivo do falante. A partir da, preconizou-se que todo falante de uma lngua capaz de produzir textos inditos, bem como de ter a propriedade de elaborar parfrase. Alm disso, seria possvel ao falante reconhecer os diversos tipos textuais (narrativo, descritivo, dissertativo).

Essas capacidades textuais so, respectivamente, intituladas de CAPACIDADE FORMATIVA, CAPACIDADE TRANSFORMATIVA e CAPACIDADE QUALIFICATIVA.
J que todos os falantes teriam essas capacidades, a gramtica textual, nesse sentido, deveria se voltar para as seguintes questes: 1. O que faz com que um texto seja um texto, isto , como se do os elementos constituidores da textualidade. 2. 3. Como se pode delimitar um texto. Como se pode considerar completo o texto. De que forma os textos podem se diferenciar.

Mesmo com o empenho em desenvolver uma gramtica textual, tais itens no puderam ser contemplados devido impossibilidade de se chegar aos devidos objetivos. Desse jeito, em lugar de procurar descrever a competncia textual do falante, como pregava a gramtica textual, tornou-se mais vivel analisar de que forma se constituem, funcionam os textos em uso, bem como o modo que se d sua compreenso. Assim, surge a 3 FASE da constituio da Lingstica Textual: a elaborao de uma teoria de texto. A referida teoria ir tomar o texto no mais como um produto acabado, e sim como um processo que resulta de questes sociocognitivas, interacionais, comunicativas. Mas dessa ltima fase, que nos interessa bastante, ns trataremos mais adiante. Depois de observarmos a constituio da Lingstica Textual, de vermos os movimentos que a inuenciaram e o que motivou sua existncia no cenrio lingstico no sculo XX, agora a hora de testarmos nossos conhecimentos. Vamos ver se tudo o que foi apresentado at aqui est fazendo sentido? Ento vamos l!

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Atividade Complementar
1. Aponte algumas diferenas existentes entre: Lngua X Fala

2. Dena a diferena existente entre a Sincronia e a Diacronia

3. Aponte algumas caractersticas presentes nos estudos funcionalistas.

4. Explique, com suas palavras, de que forma o gerativismo inuenciou a Lingstica Textual.

5. Saliente algumas diferenas existentes entre o formalismo e o funcionalismo

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OS PRIMEIROS PASSOS DA LINGSTICA TEXTUAL

A CONCEPO DE SUJEITO E DE LNGUA
Agora vamos comear a compreender algumas questes fundamentais da lingstica textual. Vamos comear, ento, pela concepo de sujeito e de lngua. Quando falamos em sujeito, o que vem mente em primeiro lugar? A que ns associamos tal palavra? Lembrou? Bem, para ajudar, vou convocar um personagem muito simptico, criado por Maurcio de Souza. Acompanhem um trecho da historinha abaixo e vejam os signicados do sujeito que foram mobilizados pela professora e por Chico Bento.

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Observe que a professora trata da questo do sujeito gramatical, ao passo que Chico Bento associa a palavra sujeito a pessoas. A historinha se desenvolve dessa forma at o final. Nesse momento, ao dar um exemplo na lousa Chove l fora , a professora trata do sujeito inexistente. Logo depois o sinal bate e ela libera os alunos. No entanto, Chico Bento apresenta a impossibilidade de sair da escola devido ao fato da presena do sujeito inexistente. Como isso ocorre? Ora, estava chovendo! E a, se divertiram com a historinha? Alm do humor, ela tambm nos traz a idia de sujeito gramatical, aquele que a gente aprende nas gramticas e que nos acompanha por vrios anos letivos nos colgios. Sempre que se fala em sujeito, principalmente com estudantes, no raro vem a lembrana das subdivises entre os sujeitos da gramtica: simples, composto, oculto, entre outros. , mas no se esqueam, a partir de agora, que ns no iremos tratar desse tipo de sujeito. Quando tratarmos de sujeito em Lingstica Textual, vamos nos remeter a um outro tipo, que no o gramatical, apresentado pela professora na historinha acima, certo?! Vamos tratar de um sujeito chamado de psicossocial. Mas, para isso, antes vamos compreender como ele passou a existir. Ento, preciso observar as concepes clssicas do sujeito e atentar para as mudanas que ocorreram at se chegar referida concepo de sujeito. As concepes clssicas do sujeito Segundo Ingedore, a concepo de sujeito vai variar de acordo com a concepo de lngua que se adote. Dessa forma, ao tratar a lngua como expresso de pensamento, teremos a congurao de um sujeito individual, consciente.

Uma caracterstica fundamental desse sujeito que ele se apresenta como o dono do seu dizer. Para ele, tudo o que diz fruto exclusivo dele mesmo. Entende-se o sujeito consciente como um sujeito admico J sacaram que admico vem de Ado, que, de acordo com a Bblia, foi o primeiro homem a existir no paraso, no ? De maneira similar, o discurso desse sujeito tido como nico, produto nico e exclusivo dele. O receptor, de acordo com essa concepo, apresenta uma postura passiva, vez que a ele passada a mensagem da mesma forma como se processou na mente do falante, cabendo apenas compreender a referida mensagem dessa maneira. A lngua, a partir da, vista como um produto mental do falante. Por isso que se diz que essa uma viso mentalista do sujeito. Depois do sujeito consciente, dono do seu dizer, surge a idia de sujeito assujeitado. Nessa perspectiva, a lngua passa a ser tida como estrutura. Bem, diferente do sujeito consciente, o assujeitado no produz o seu dizer. Na verdade, ele reproduz discursos da estrutura social. Apesar disso, o sujeito assujeitado muitas vezes acha que dono de seu dizer, isto , no percebe que est sendo assujeitado, mas o que faz apenas reproduzir discursos sociais. Ele, portanto, apresenta-se como um ser que no tem conscincia de seu assujeitamento ideolgico.
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Para compreendermos melhor esse item, vamos ver o que Marilena Chau nos apresenta sobre a ideologia: A alienao social se exprime numa teoria do conhecimento espontnea, formando o senso comum da sociedade. Por seu intermdio, so imaginadas explicaes e justicativas para a realidade tal como diretamente percebida e vivida. (...) Esse senso comum social, na verdade, o resultado de uma elaborao intelectual sobre a realidade, feita pelos pensadores ou intelectuais da sociedade (...), que descrevem e explicam o mundo a partir do ponto de vista da classe a que pertencem e que a classe dominante de sua sociedade. Essa elaborao intelectual incorporada pelo senso comum social a ideologia. Por meio dela, o ponto de vista, as opinies e as idias de uma das classes sociais a dominante e dirigente tornam-se o ponto de vista e a opinio de todas as classes e de toda a sociedade (Chau, 1997, p. 174). Segundo Chau, a principal funo da ideologia ocultar a diviso social, dissimular essa diviso. Nesse plano, a ideologia busca fazer com que cada qual aceite a posio social em que est. Todos ns j ouvimos por a que SOMOS TODOS IGUAIS, que TEMOS OS MESMOS DIREITOS. Bem, quanto a essa idia de igualdade, vamos ler um texto de Manuel Bandeira e atentar para seu contedo:

O bicho Vi ontem um bicho Na imundcie do ptio Catando comida entre os detritos Quando achava alguma coisa No examinava nem cheirava: Engolia com voracidade O bicho no era um co, No era um gato, No era um rato. O bicho, meu Deus, era um homem.
Ns claramente percebemos que aquilo que prega a ideologia no condiz com a realidade, no ?! Anal de contas, o que mais percebemos no dia-a-dia so as diferenas sociais, econmicas, culturais existentes em nossa sociedade. Voc percebeu que o assujeitamento est ligado ideologia? Jia! Agora vamos conhecer os estudos de Louis Althusser. No se deve, nesse contexto, falar de ideologia sem mencionar os trabalhos realizados por ele acerca dos ARE e dos AIE. Voc no sabe o que signicam? Ento acompanhe a denio:

ARE Aparelhos Repressores de Estado AIE Aparelhos Ideolgicos de Estado

Os ARE teriam por funo reprimir a sociedade, primeiramente pela violncia e secundariamente
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pela ideologia. Exemplos de ARE so a polcia, o exrcito... Os AIE, ao contrrio dos ARE, agiriam primeiro pela ideologia, depois pela violncia. Como exemplo podemos citar a escola, a famlia, a igreja. Assim, podemos dizer que os AIE representam o lugar das lutas de classes. Chegamos, ento, terceira concepo de sujeito: o psicossocial. Vimos que o primeiro, o consciente, apresenta-se como dono do seu dizer. J o segundo, ao contrrio, apenas repete discursos sociais. Portanto, o primeiro produz seus discursos e o segundo reproduz discursos da estrutura social. possvel perceber que os dois primeiros situam-se em extremos: ou consciente ou assujeitado. O sujeito psicossocial vai galgar um equilbrio em relao aos primeiros. Ele tem noo de que possui a propriedade de elaborar seu discurso, escolher suas palavras, mas tambm tem conscincia de que est inserido em uma sociedade. Portanto, podemos dizer que o psicossocial (re)produz discursos. Uma importante caracterstica desse sujeito que ele s se congura como sujeito na interao com o outro. Nos dois primeiros, o papel do ouvinte passivo, vez que ele recebe as mensagens como foram passadas e/ou as decodica. Nessa terceira concepo, ele vai ter um papel fundamental: o de interagir e se constituir como sujeito nessa interao. O sentido vai ser produzido nesse processo e sero levados em considerao fatores cognitivos e extralingsticos, dos quais trataremos mais frente. A lngua, nesse sentido, passa a ser o lugar de interao, de produo de sentidos. O texto aqui no mais tido como um produto acabado, e sim como parte desse processo interativo. Agora, vamos sintetizar esses tipos e sujeito em um quadro resumitivo!

O SUJEITO PSICOLGICO, INDIVIDUAL Caracteriza-se por ser o dono do seu dizer. Dessa forma, utiliza a linguagem a partir do predomnio de sua conscincia individual. O texto, por sua vez, tido como um produto da mente do autor, atribuindo, assim, um posicionamento passivo ao leitor/ouvinte, vez que seu papel o de captar essa representao mental. Nesse sentido, a lngua se torna um mero instrumento a servio dos indivduos, que ter a funo de atingir o ouvinte o qual, por sua vez, dever compreender o sentido como foi emitido. Ela adquire a propriedade de ser instrumento a servio da expresso de pensamento. A a lngua aparece como se no tivesse histria, pois, diante dessa concepo, a histria o sujeito que a faz. O sujeito, portanto, dono de suas palavras e de suas vontades. O SUJEITO ASSUJEITADO aquele que no dono do seu dizer, do seu discurso. A concepo de lngua referente a esse sujeito como cdigo, estrutura, correspondendo a um sujeito assujeitado pelo sistema. A produo de sua conscincia, quando o caso, se d de fora, possibilitando que o sujeito no tenha conscincia do que diz, nem do que faz. Nesse caso, quem fala um discurso anterior. O sujeito assujeitado ideologicamente pela instituio, mesmo sem ter noo. Acha que dono do seu dizer, mas se encontra condicionado a reproduzir um discurso anterior.

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Diferente do sujeito psicolgico, consciente, quem fala, nesse caso, o inconsciente. Como ele assujeitado pelo sistema, o texto apresenta-se como o resultado de uma codicao. Ao leitor/ouvinte basta ter o conhecimento do cdigo para compreend-lo. A posio do locutor/ouvinte, do decodicador aqui permanece passiva, j que o sentido torna-se explcito ao ser decodicado. O SUJEITO COMO ENTIDADE PSICOSSOCIAL A se tem a idia de lngua como lugar de interao social, visto que h um carter ativo do sujeito, tornando-o capaz de interagir socialmente com o outro, ao mesmo tempo que (re)produz discursos presentes na sociedade. Portanto, o sujeito se constitui na interao com o outro. Essa teoria tambm ps em xeque a concepo de um sujeito admico, fonte nica do seu dizer. Por isso, o discurso constitudo com e pelos sujeitos, num movimento de identidade e alteridade. No texto encontra-se o local de interao entre interlocutores que constituem juntamente o seu sentido. A compreenso revela-se como uma atividade interativa. O sentido, ento, constitudo histrica e socialmente na interao entre os sujeitos. Diante dessa concepo de sujeito como entidade psicossocial, estabelece-se um equilbrio em relao s duas primeiras concepes, agregando o sistema produo social.

A IDIA DE TEXTO
Anal, o que texto? Como ele se caracteriza? Bem, antes de responder essas perguntas, vamos rever algumas questes tratadas anteriormente neste mdulo. Voc se lembra de que o desenvolvimento da Lingstica Textual compreende trs fases e que a concepo de texto por vezes variou? Pois bem, nas duas primeiras fases, a transfrstica e a da elaborao de gramticas textuais, presenticaram-se as concepes de texto e de no-texto. Nessa perspectiva, o texto era visto como seqncia lingstica coerente em si e o no-texto como seqncia lingstica incoerente em si. J d para perceber que, nesse primeiro momento, o texto era visto como um produto acabado, enfatizando, assim, a materialidade lingstica, o aspecto formal do texto. Depois disso, passou-se a pensar o texto no mais como um produto acabado, mas como um processo de produo e recepo comunicativa. Dessa forma, o estudo sobre o texto passou a analis-lo a partir de sua elaborao, de sua verbalizao, de seu planejamento. Portanto, tendo o texto como uma atividade verbal, chega-se elaborao de uma teoria do texto. As aes que desenvolvem a atividade verbal, segundo Leontev, tm uma motivao social. Dessa forma, a atividade verbal teria uma motivao, uma nalidade e se daria sua realizao. O que ca evidente diante dessa questo que a forma de se estudar e de encarar o texto como processo social e interacional mobiliza uma estrutura mais complexa. Assim, Ingedore salienta que a teoria da atividade verbal a adaptao ao fenmeno linguagem de uma teoria da atividade de carter losco, articulada com uma teoria da atividade social (humana), que se especica em uma teoria da atividade (comunicativa) verbal. A citao acima evidencia que, para a elaborao da teoria da atividade verbal, houve um encontro de duas outras teorias: a de carter losco e a da atividade humana. Nesse sentido, parte-se da motivao de se pensar a linguagem em sua funo social, como prtica social, como meio de interao. A partir da teoria da atividade verbal, voc pde perceber que o texto passou a ser tratado no como um produto acabado, e sim em seu processo de constituio. Dessa forma, o carter apenas formal

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sai de cena e entram, tambm, questes extralingsticas, sociais, cognitivas. Para visualizar melhor a teoria da atividade verbal, acompanhe o esquema abaixo e perceba as relaes estabelecidas entre outras teorias, bem como a articulao delas com a linguagem. Depois, observe como se poderia compreender os anseios da teoria da atividade verbal a partir de alguns questionamentos.

TEORIA DA ATIVIDADE VERBAL

Diante disso, possvel levantar algumas questes fundamentais para o estudo propriamente lingstico: COMO SE CONSEGUEM REALIZAR DETERMINADAS ACES OU INTERAGIR SOCIALMENTE ATRAVS DA LINGUAGEM? COMO A LINGUAGEM SE ORGANIZA PARA A REALIZAO DE FINS SOCIAIS? Para a realizao do ato verbal, segundo Ingedore, antes o sujeito idealiza um plano geral do texto a partir dos seguintes fatores: MOTIVAO H, ENTRE OUTROS, UM MOTIVO CENTRAL. SITUAO LEVA EM CONSIDERAO INFLUNCIAS INTERNAS, DETERMINANTES DAS ESCOLHAS A SEREM REALIZADAS, BEM COMO O AMBIENTE EXTERNO (A SITUAO PROPRIAMENTE DITA). PROVA DE PROBABILIDADES EFETIVA UMA TRIAGEM DAS AES POSSVEIS PARA DETERMINAR QUAIS SO AS MAIS EFICAZES PARA ATINGIREM OS OBJETIVOS PRETENDIDOS. TAREFA-AO A ESCOLHA EFETIVA, BASEADA NAS PROBABILIDADES, DA AO PARA A ARTICULAO DA ATIVIDADE. ........................................................................................................................... Ingedore salienta os seguintes aspectos superciais apresentados por Leontev, que determinam a realizao verbal da inteno verbal: A LNGUA PARTICULAR;

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 O GRAU DE DOMNIO DA LNGUA; O FATOR FUNCIONAL-ESTILSTICO; O FATOR AFETIVO, EXPRESSIVO; AS DIFERENAS INDIVIDUAIS EM EXPERINCIA VERBAL ENTRE FALANTE E OUVINTE; O CONTEXTO VERBAL, NO SENTIDO DE CONTEXTO LINGSTICO; A SITUAO COMUNICATIVA. Observe que, nesse ponto de vista apresentado, h vrias situaes inuenciando na realizao verbal. O texto no simplesmente o produto pronto, acabado. Podemos, a partir da, ter o texto como uma produo verbal que se constitui na atividade comunicativa a partir da interao social. Nas palavras de Ingedore, a Lingstica Textual trata o texto como um ato de comunicao unicado num complexo universo de aes humanas. Bem, como o texto no mais visto como um produto acabado, nalizado, pronto, j possvel perceber que o sentido de um texto no est nele, mas se constri a partir dele. certo que as marcas lingsticas auxiliam na produo de sentido, porm, importante tambm voltar nossas atenes para o contexto em que se deu a produo lingstica. Vocs puderam perceber o que foi dito anteriormente a respeito do sentido do texto (construdo a partir dele), bem como sobre a questo da inuncia do contexto na anlise textual, certo?! Do sentido textual ns trataremos no prximo bloco, ao abordarmos a coeso e, principalmente, a coerncia. Mas o contexto ns iremos abordar agora, ok?! Ento vamos l, pessoal!

O CONTEXTO NA LINGSTICA TEXTUAL

Ao tratar de texto, vimos que, tendo-o como um processo interativo de construo de sentido, necessrio, para sua compreenso, mobilizar conhecimentos lingsticos e extralingsticos. Assim, tornase importante levar em considerao o contexto. Bem, como os conceitos, principalmente no mbito da cincia, so propensos a mudana, nesse sentido, no complicado admitir que o conceito de contexto varia de acordo com o autor que o utilize, bem como do momento em que utilizado. Vrios autores j se ocuparam em elaborar teorias acerca do contexto. Hymes (1964) foi um deles. Ele desenvolveu um esquema (SPEAKING) no qual procurou caracterizar o contexto. Ingedore nos apresenta esse esquema, apontando a caracterstica referente a cada uma das letras da palavra apresentada entre parnteses. Podemos, portanto, visualizar, a partir de Ingedore, o esquema de Hymes da seguinte forma: S SITUAO P PARTICIPANTES E FINS, PROPSITOS

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A SEQNCIA DE ATOS K CDIGO I INSTRUMENTAIS N NORMAS G GNEROS Alm de Hymes, outros autores, como Goodwin & Duranti, procuraram elaborar suas teorias acerca do contexto. Dessa forma, suas pesquisas contemplavam principalmente fenmenos como o ambiente em que se d o texto, o contexto social e cultural, os conhecimentos prvios, o co-texto.

Voc se lembra?
Ao tratarmos da fase transfrstica, voc pde perceber que o contexto era tratado apenas como ambiente verbal. Assim, levava-se em considerao apenas sua natureza lingstica. Pois , esse entorno verbal intitulou-se CO-TEXTO. No se esquea disso, ok?! A pragmtica tambm marcou presena ao tratar, principalmente mediante estudos acerca da teoria da atividade verbal e dos atos da fala, da questo do contexto. Nesse sentido, atestou a importncia de se descrever as aes em um momento de interlocuo. Assim, a linguagem se viu marcada pela INTERATIVIDADE, bem como por uma caracterstica de atividade SOCIAL. Bem, j que a linguagem apresenta-se como sendo utilizada em um ambiente social, constituindo-se na relao entre interlocutores, natural entendermos que a utilizamos com uma determinada nalidade. Ns nos munimos da linguagem com uma inteno. justamente por isso que a linguagem ganha uma outra caracterstica: a INTENCIONALIDADE. Porm, s as relaes entre interlocutores, bem como a descrio de suas aes pura e simplesmente, no se fazia suciente. Ora, sabemos que em uma outra cultura vrias expresses, vrias atitudes podem apresentar conotaes diferentes, podem produzir efeitos de sentido variado. Pensando nisso, uma outra teoria passou a se destacar no cenrio da Lingstica Textual justamente por contemplar essas questes que foram apresentadas. Assim, o contexto sociocognitivo entra em cena. Observe as frases abaixo e procure responder de acordo com seus conhecimentos:

Para voc, o

que representa a cor branca? E a cor preta?

J respondeu? Certo! Agora, observe a citao abaixo, retirada do dicionrio de smbolos, de Herder Lexikon: O branco muitas vezes utilizado nos ritos de nascimento, casamento, iniciao e morte; era a cor do luto, por exemplo, nos pases eslavos e na sia, e tambm na corte francesa. E agora? Ser que com a informao complementar voc conseguiu apontar mais uma representao cor branca? Se no conseguiu, signica que j deveria conhecer essa informao, certo?

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Quando ns conversamos ou lemos algum texto, entramos em um processo de construo de sentido. Ns nos propomos, nesse momento, a participar do jogo da linguagem e a interagir. Nesse processo, mobilizamos bem mais do que nosso conhecimento lingstico e nosso conhecimento a respeito do momento da interlocuo. Alm disso, fazemos valer nosso conhecimento prvio, nosso conhecimento do mundo, mobilizamos conhecimento acerca da sociedade, acerca da histria. No entanto, para que possa haver interao e os sentidos possam brotar durante esse jogo, necessrio que todo esse conhecimento de mundo seja semelhante. Ora, como temos vidas diferentes (muitas vezes podem ser at parecidas, mas no so iguais), os conhecimentos de mundo devem ser semelhantes. Diante do exposto anteriormente, imagine uma conversa entre um brasileiro e um alemo, ambos sem saber a lngua do outro. A comunicao, nesse caso, ca complicada, no ? Agora, mesmo com interlocutores que conheam a lngua do outro, mas que desconheam os aspectos culturais um do outro, a comunicao tambm no se daria de forma satisfatria, principalmente se utilizarem, entre outras expresses, grias e regionalismos. Pois exatamente nesse conhecimento de mundo similar que se baseia o contexto sociocognitivo. As estruturas cognitivas so importantes para esse contexto. Muitos autores, ao falar em contexto e, conseqentemente, busca de sentido, apresentam a metfora do iceberg. A exemplo do iceberg, a ponta que est exposta representaria a materialidade lingstica, parte evidente do texto. O resto do iceberg, todo o gelo submerso, representa uma parte importante do texto. Mas, para se chegar at l, necessrio mergulhar, ir em busca dos sentidos encobertos. Para tanto, no basta somente conhecer a estrutura lingstica. preciso mobilizar tambm os conhecimentos prvios, os conhecimentos de mundo, as estruturas cognitivas. Assim, se pode penetrar no texto e descobrir sua riqueza, seus segredos, seus sentidos. Agora podemos ver a linguagem no como transparente, a partir da qual possvel extrair toda a sua essncia, e sim como opaco. A forma que temos de ilumin-la e torn-la claro utilizando as estratgias apresentadas. J vimos, ento, do que trata o contexto sociocognitivo e o que ele prope. No entanto, para compreendermos melhor alguns elementos importantes para a Lingstica Textual, que tal conhecermos agora as estruturas cognitivas? Ok, ento vamos nessa, turma!

COMPREENDENDO AS ESTRUTURAS COGNITIVAS

Muitas vezes no temos conscincia da utilizao de estratgias cognitivas, porm esses mecanismos fazem parte do nosso relacionamento com a linguagem. Sem eles, seria complicado preencher certas lacunas deixadas. Ora, se j sabemos que o texto no transparente, e sim opaco, podemos concluir que o texto se apresenta INCOMPLETO. Se fosse completo, teramos que ser, ao mximo, minuciosos,

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colocar todas as informaes para que a mensagem pudesse ser compreendida. Imagine o trabalho que daria, hein?! Porm, graas s estruturas cognitivas, torna-se possvel preencher as lacunas textuais. Assim, no necessrio tentar preench-las atravs das palavras, da materialidade lingstica, no sentido de apresentar exaustivamente explicaes ou fazer a todo momento consideraes a respeito do que se diz. Ns prprios j nos incumbimos disso no momento em que mobilizamos nosso conhecimento prvio, seja a respeito da cultura, da sociedade, dos interlocutrores e/ou da prpria lngua. Bem, melhor observarmos a utilizao dessas estratgias para compreendermos com propriedade essa questo. Para isso, a partir de agora sero apresentados alguns tipos de estratgias cognitivas. Ento, acompanhe a apresentao de tais elementos e preste bastante ateno, ok?! FRAMES So estruturas cognitivas globais armazenadas na memria. Essas estruturas so ativadas diante de um conceito primrio, mobilizando elementos que individualmente constituem tambm conceitos, mas em conjunto representam um frame. Observe, por exemplo, que, ao pensar a palavra NATAL, outros elementos so mobilizados: NATAL RVORE PAPAI-NOEL

BRINQUEDOS Perceba que no h uma ordem ou seqncia na disposio desses elementos. Assim, a palavra BRINQUEDOS poderia ter surgido primeiro, ou RVORE por ltimo, no esquema acima. Se pensarmos nas palavras que surgiram a partir da palavra NATAL, individualmente so conceitos, mas, em conjunto, como apareceram, representam um frame. Os frames tambm se adequam s circunstncias. Ora, a mesma palavra apresentada, dita por um professor, poderia desencadear um frame diferente. Quer ver? NATAL NOTAS FINAIS FINALIZAO DO ANO LETIVO RECUPERAO

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T vendo?! Agora vamos conhecer mais uma estrutura cognitiva. ESQUEMAS Assim como o frame, o esquema tambm uma estrutura cognitiva global; no entanto, diferentemente daquele, este segue uma ordem ou seqncia e leva em considerao as relaes temporais e causais. Para melhor compreender essa estrutura cognitiva, observe o exemplo abaixo apresentado por Fvero acerca de uma comunicao feita por um marido sua esposa: H um acidente grave na esquina, pois uma ambulncia e um carro da polcia esto parados l. Bem, diante do referido exemplo, o conhecimento prvio mobilizado a partir de esquemas, que fazem com que possamos compreender a mensagem. Nesse sentido, sabemos que num acidente grave h ambulncias para assistir as vtimas, bem como policiais para fazer a ocorrncia e registrar o(s) responsvel(eis) pelo acidente. Todas essas informaes se encontram em nossa mente e preenchem as lacunas deixadas. Isso se d porque, ao falar sobre a ocorrncia de um acidente, ns conseguimos visualizar este evento e, a partir de esquemas, compreend-lo. Assim, no precisamos perguntar Pra que a ambulncia? ou Pra que policiais no local?. PLANOS Estruturas cognitivas que mantm uma ordem; porm, diferente dos esquemas, o leitor/ouvinte percebe a inteno do locutor/falante. O plano, assim como o prprio nome designa, efetuado por um planejador. Isso pode ocorrer em vrios momentos de nossa vida. Veja como exemplo um namorado que traceja um plano para pedir a sua amada em casamento. Que romntico, no?! Ou um lho que planeja pedir ao pai um aumento na mesada. Nesses exemplos, foram utilizados planos para se alcanar um objetivo. Com isso, percebe-se o plano utilizado para se chegar ao objetivo. SCRIPTS Os scripts se diferenciam dos frames principalmente pela sua dinamicidade. Voc se lembra de que o frame um conjunto de elementos que se voltam a um conceito primrio? Pois bem, o script vai incorporar uma sucesso de aes que envolvem uma determinada situao. Repare no texto abaixo e na situao descrita. E o tempo deu-lhe de presente as mos trmulas. J no enxerga mais como antes. As amizades da infncia se foram e agora no se separa da velha lupa, companheira el, amiga querida que lhe traz de volta parte da noo da beleza da vida, e de suas agruras. Andar j no pode mais. Acometida por um problema de coluna, no consegue mais car de p. Alm do mais, os ossos frgeis poderiam se esfacelar apenas com uma tentativa. O certo que, at para os longevos, a ddiva do tempo torna-se implacvel e, com o seu passar, se transforma num pesar por sua cruel lentido e inndvel eternidade. Andr Luiz.G.Madureira Nesse texto, as aes remetem a uma fase especca da vida: a velhice. Os scripts evidenciam, no texto, essa sucesso de aes: J no enxerga mais como antes, andar j no pode mais, Acometida por um problema de coluna. Conhecemos esse script vez que temos conscincia dessa seqncia estereotipada das aes que remetem velhice. Vocs puderam ter contato, nesse momento, com algumas estruturas cognitivas. No se esqueam de que as estruturas no se encerram aqui. H muito mais que essas. Quem quiser se dedicar ao estudo da Lingstica Textual, poder consultar a bibliograa apresentada no nal do mdulo e conhecer mais dessas estruturas cognitivas. Agora hora de testarmos os nossos conhecimentos. Vamos ver o que conseguimos compreender do assunto apresentado?

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Atividade Complementar
1. Levando em considerao o contexto (a posio dos interlocutores, o conhecimento de mundo, as marcas lingsticas etc), analise a tirinha abaixo e seu(s) efeito(s) de sentido.

2. Com base no que voc depreendeu dos assuntos estudados, apresente as concepes clssicas do sujeito, fundamentando-as.

3. Agora, indique a concepo de sujeito com a qual a Lingstica Textual se identica, salientando alguns pontos de imbricamento entre a Lingstica Textual e o referido sujeito que expliquem tal identicao.

4. Tendo como base o assunto apresentado anteriormente, faa algumas consideraes a respeito da importncia das estruturas cognitivas para a Lingstica Textual.

5. Apresente sua viso a respeito de como se pode denir um texto.

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PRINCPIOS E PROCEDIMENTOS DA LINGSTICA TEXTUAL

ALGUNS ELEMENTOS BSICOS DA LINGSTICA TEXTUAL
Como uma metfora da condio humana, Leonardo Boff utiliza a guia e a galinha como guras representativas da vida do ser humano. A galinha representa o ser arraigado, limitado; a guia apresentada como a transcendncia, o ilimitado. Com isso, Boff sugere a unio entre esses dois elementos como meio ideal para a condio humana. A respeito desses smbolos, o referido autor salienta: Recusamo-nos a ser somente galinhas. Queremos ser tambm guias que ganham altura e que projetam vises para alm do galinheiro. Acolhemos prazerosamente nossas razes (galinha), mas no custa da copa (guia) que mediante suas folhas entra em contato com o sol, a chuva, o ar e o inteiro universo. Queremos resgatar nosso ser de guias. As guias no desprezam a terra, pois nela encontram seu alimento. Mas no so feitas para andar na terra, seno para voar nos cus, medindo-se com os picos das montanhas e com os ventos mais fortes. Tomado pelo esprito de guia, proponho sairmos do cho para utilizar nossa capacidade ilimitada de conhecer, de descobrir novos horizontes. Agora o momento de mais uma vez levantarmos vo e descobrirmos os elementos bsicos da Lingstica Textual. Ento, no percamos tempo. Vamos bater asas e decolar!

A COERNCIA TEXTUAL

Leia o texto abaixo:

O amor por entre o verde

Vinicius de Moraes No sem freqncia que, tarde, chegando janela, eu vejo um casalzinho de brotos que vem namorar sobre a pequenina ponte de balaustrada branca que h no parque. Ela uma menina de uns treze anos, o corpo elstico metido num blue jeans e um suter folgado, os cabelos puxados para trs num rabinho de cavalo que est sempre a balanar para todos os lados; ele, um garoto de, no mximo, dezesseis, esguio, com pastas de cabelo a lhe tombar sobre a testa e um ar de quem descobriu a frmula da vida. Uma coisa eu lhes asseguro: eles so lindos, e cam montados, um em frente ao outro, no corrimo da colunata, os joelhos a se tocarem, os rostos a se buscarem a todo momento para pequenos segredos, pequenos carinhos, pequenos beijos. So, na sua extrema juventude, a coisa mais antiga que h no parque, incluindo velhas rvores que por ali espapaam sua verde sombra; e as momices e brincadeiras que se fazem dariam para escrever todo um tratado sobre a arqueologia do amor, pois tm uma tal ancestralidade que nunca se h de saber a quantos milnios remontam.
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Eu os observo por um minuto apenas para no perturbar-lhes os jogos de mo e misteriosos brinquedos mmicos com que se entretm, pois suspeito de que sabem de tudo o que se passa sua volta. s vezes, para descansar da posio, encaixam-se os pescoos e repousam os rostos um sobre o ombro do outro, como dois cavalinhos carinhosos, e eu vejo ento os olhos da menina percorrerem vagarosamente as coisas em torno, numa aceitao dos homens, das coisas e da natureza, enquanto os do rapaz mantm-se xos, como a perscrutar desgnios. Depois voltam posio inicial e se olham nos olhos, e ela afasta com a mo os cabelos de sobre a fronte do namorado, para v-lo melhor e sente-se que eles se amam e do suspiros de cortar o corao. De repente o menino parte para uma brutalidade qualquer, torce-lhe o pulso at ela dizer-lhe o que ele quer ouvir, e ela agarra-o pelos cabelos, e termina tudo, quando no h passantes, num longo e meticuloso beijo. -Que ser pergunto-me em vo dessas duas crianas que to cedo comeam a praticar os ritos do amor? Prosseguiro se amando, ou de sbito, na sua jovem incontinncia, procuraro o contato de outras bocas, de outras mos, de outros ombros? Quem sabe se amanh quando eu chegar janela, no verei um rapazinho moreno em lugar do louro ou uma menina com a cabeleira solta em lugar dessa com cabelos presos? -E se prosseguirem se amando pergunto-me novamente em vo ser que um dia se casaro e sero felizes? Quando, satisfeita a sua jovem sexualidade, se olharem nos olhos, ser que correro um para o outro e se daro um grande abrao de ternura? Ou ser que se desviaro o olhar, para pensar cada um consigo mesmo que ele no era exatamente aquilo que ela pensava e ela era menos bonita ou inteligente do que ele a tinha imaginado? um tal milagre encontrar, nesse innito labirinto de desenganos amorosos, o ser verdadeiramente amado ... Esqueo o casalzinho no parque para deter-me por um momento na observao triste, mas fria, desse estranho baile de desencontros, em que freqentemente aquela que deveria ser daquele acaba por bailar com outro porque o esperado nunca chega; e este, no entanto, passou por ela sem que ela o soubesse, suas mos sem querer se tocaram, eles olharam-se nos olhos por um instante e no se reconheceram. E ento que esqueo de tudo e vou olhar nos olhos de minha bem-amada como se nunca a tivesse visto antes. ela, Deus do cu, ela! Como a encontrei, no sei. Como chegou at aqui, no vi. Mas ela, eu sei que ela porque h um rastro de luz quando ela passa; e quando ela me abre os braos eu me crucico neles banhado em lgrimas de ternura; e sei que mataria friamente quem quer lhe causasse dano; e gostaria que morrssemos juntos e fssemos enterrados de mos dadas, e nossos olhos indecomponveis cassem para sempre abertos mirando muito alm das estrelas. E a, voc gostou do texto? Conseguiu entender o que ele expressa? Foi difcil? Bem, no decorrer do texto de Vinicius de Moraes, voc deve ter percebido a existncia de termos que remetem a outros (ele, ela, eles, este...) ou que relacionam partes do texto (mas, e, pois...). Esses termos so chamados de elementos coesivos e podem auxiliar na compreenso do texto. J deu para perceber que a coeso encontra-se na materialidade lingstica, vez que os elementos coesivos so elementos textuais explcitos, ou seja, se estabelecem na linguagem, marcam-se no texto. Nos estudos realizados acerca dos mecanismos de coeso textual, podem-se destacar os de Halliday & Hassan, que dividiram os elementos coesivos em: referncia, substituio, elipse, conjuno e coeso lexical.

REFERNCIA
O mecanismo de referncia remete a um termo do texto (endofrico) ou externo a ele (exifrico).

Referncia exofrica Quando remete a um elemento exterior ao texto, ou seja, fora dele.
Na frase: Adorei a mensagem desse outdoor. a referncia (desse) exofrica, vez que remete a algo que est fora do texto (no caso, o outdoor)

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Referncia endofrica A remisso feita a um termo que se encontra dentro do texto.

Em: Bruna uma excelente aluna. Ela tirou dez mais uma vez. o termo ELA remete a um outro termo do texto (Bruna). Assim, a referncia endofrica pode ser:

ANAFRICA: quando remete a um termo anterior. No caso da frase apresentada anteriormente, a referncia anafrica, j que o termo remetente (Bruna) encontra-se antes do termo remissivo (ela). CATAFRICA: quando o termo remetente se segue no texto. Dessa forma, na frase
Gosto de todos os seus planos, menos este: o de parar com os estudos. o termo remissivo (este) vem antes do trecho remetente (o de parar com os estudos). Podemos sintetizar a referncia da seguinte forma:

SUBSTITUIO
A substituio parecida com a referncia, mas Halliday & Hassan a distinguem. Para eles, na substituio, diferentemente da referncia, o elemento remissivo no o mesmo que o referente. Observe o seguinte enunciado: Jorge comprou um carro vermelho, mas Jos resolveu comprar um preto. Desse jeito, o referente sofreu uma redenio. O carro pretendido por Joo tem uma caracterstica diferente do de Jos. A a cor vermelha repudiada. ELIPSE A elipse consiste na supresso de um termo que pode ser facilmente identicado a partir do contexto. Assim, substitui-se um lxico, uma orao, um enunciado por zero ( ). - Marta saiu cedo? - Saiu . No exemplo acima, no foi preciso, na resposta, dizer Marta saiu cedo. Apesar da supresso de MARTA e de CEDO, a mensagem pde ser facilmente compreendida. O prprio contexto da situao comunicativa foi capaz de propiciar a compreenso da resposta dada. Portanto, as lacunas deixadas no prejudicaram a mensagem.

CONJUNO
A conjuno (ou conexo) tem a propriedade de relacionar as partes de um texto (elementos ou oraes). Estas relaes tm uma especicidade. Veja o exemplo abaixo: Mrcio correu bastante, mas no conseguiu pegar o nibus. Pode-se observar que a relao existente na frase apresentada de adversidade. Se MRCIO CORREU BASTANTE, a expectativa que ele conseguisse PEGAR O NIBUS. Como essa expectativa
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frustrada pela segunda orao, NO CONSEGUIU PEGAR O NIBUS, estabelece-se uma relao especca de adversidade.

COESO LEXICAL
A coeso lexical caracteriza-se a partir de dois mecanismos: a reiterao e a colocao. REITERAO Consiste na repetio do referente ou por meio de sinnimos, hipernimos, nomes genricos. Gosto muito de viajar de avio. O aparelho mesmo muito seguro e bastante eciente. No trecho acima, APARELHO hipernimo de AVIO. Nesse caso, temos um exemplo de coeso lexical por reiterao. Em Morri de medo quando vi o machado. Aquela coisa me fez passar mal. temos tambm um exemplo de coeso lexical por reiterao. Dessa vez, ocorre pela presena de um termo genrico (coisa). O mesmo tipo de coeso se v na frase O menininho saiu correndo. O garotinho realmente estava com pressa. S que, dessa vez, a coeso se d a partir de um sinnimo de menininho (garotinho). COLOCAO (OU CONTIGIDADE) Consiste na disposio de termos, no decorrer do texto, com mesmos traos semnticos. No trecho Houve um acidente na estrada. Logo depois chegaram as ambulncias para transportar os pacientes at um hospital prximo. pode-se perceber que ACIDENTE, AMBULNCIAS, PACIENTES e HOSPITAL so facilmente relacionados por ns, no ?! Assim, elas pertencem a um mesmo campo signicativo. A coeso lexical pode ser visualizada a partir do seguinte esquema:

A esses estudos de Halliday & Hassan, acerca dos mecanismos coesivos, vrios autores zeram suas ressalvas, teceram suas crticas. H pontos importantes em relao s divergncias existentes, como a no aceitao da diferena entre a referncia e a substituio. Alm disso, muitos autores no vem a coeso lexical como um mecanismo independente. Por conta dessas e de outras questes, Fvero prope o estabelecimento de trs formas de coeso textual: a referencial, a recorrencial e a seqencial.

COESO REFERENCIAL Esse tipo de coeso se d no momento em que um elemento faz referncia a outro. Dessa forma, pode-se perceber que o elemento remissivo deve ser interpretado no em seu sentido prprio, e sim no sentido do termo referido.
Vamos ver melhor como se d esse processo?! Ok! Ento, preste ateno.

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A coeso referencial pode se apresentar de duas formas: por SUBSTITUIO ou por REITERAO. SUBSTITUIO: Como o prprio nome nos adianta, esse tipo de coeso ocorre com a substituio do termo referente por um outro termo. Dessa forma, o sentido do termo referente retomado por uma outra forma, a chamada pro-forma, a qual se caracteriza principalmente por apresentar baixa densidade de sentido. Repare como esse processo funciona: Comprei uma televiso. Ela enorme. Na frase acima, temos a retomada de TELEVISO pela pro-forma pronominal ELA. O termo remissivo passa a abarcar, nessa frase, o sentido contido em televiso. Como o pronome vem depois do referente, essa coeso tambm tida como anafrica. A substituio tambm pode se dar por (zero). o caso da elipse, que passa a se encaixar aqui: -Voc vai agora? - Vou . Houve, no exemplo acima, a substituio do pronome EU e do advrbio AGORA por . REITERAO: Na reiterao h, ao longo do texto, a repetio de expresses que tm a mesma referncia.

Voc sabia?
CURIOSIDADE! A palavra REITERAR vem do latim reiterare, que signica REPETIR. Essa repetio pode se dar das seguintes formas: Por repetio do mesmo item lexical: Ana chorou muito. Ana est triste. Por sinnimos: -A criana agitada caiu. Tambm o menino s vive correndo!. Por hipernimos: Gosto muito de frutas. Adoro principalmente as bananas. Por hipnimos: Os macacos so muito espertos. Os animais vivem se divertindo, pulando de galho em galho. Por expresses nominais denidas: Admiro muito Castro Alves. O poeta dos escravos ainda vive em minha memria. Por nomes genricos: Vi no cu a coisa mais linda. Um cometa rasgou o espao. RECORRNCIA A recorrncia, ao contrrio do que muita gente imagina, no uma repetio. Quando repetimos algo, signica que fazemos uma retomada, de forma que a idia passada seja reproduzida com o mesmo sentido. Na recorrncia, o termo recorrente no aparece novamente da mesma forma, com o mesmo sentido. O discurso no mantm aquela idia inicial. Ele, ao contrrio, progride. A recorrncia faz com que o discurso possa uir, possa se desenvolver, caminhe, no que esttico, da mesma forma. Em Irene no Cu, de Manuel Bandeira, h uma recorrncia, e no simplesmente uma repetio:

Irene preta Irene boa Irene sempre de bom humor

Repare que no trecho acima o discurso progride, a recorrncia faz com que o texto caminhe, se

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desenvolva. A recorrncia um recurso que no raro encontramos em poemas e msicas. Ela tambm pode destacar nos textos a propriedade rtmica, a entoao, entre outras. SEQENCIAO A coeso seqencial se parece bastante com a recorrencial, que ns vimos anteriormente. Porm, h uma diferena entre as duas: a seqenciao no retoma termos ou estruturas. Ela pode ser temporal ou pode se dar por conexo. TEMPORAL Quanto coeso temporal, Fvero salienta que embora todo texto coeso tenha uma seqenciao temporal (j que a coeso linear), uso o termo em sentido restrito: para indicar o tempo do mundo real. Assim, essa questo de temporalidade e, conseqentemente, de coeso temporal, pode ser observada na seguinte frase: Ele levantou da cama, escovou os dentes, tomou caf e foi trabalhar. Observe que houve uma seqncia estabelecida em relao ao mundo real. A coeso seqencial temporal tambm pode ser marcada por partculas temporais: S irei viajar amanh. SEQENCIAO POR CONEXO Como o prprio nome j nos adianta, esse tipo de coeso se d a partir da conexo de partes de um texto, de sentenas, de frases, principalmente mediante conectivos: Maria ou Fernanda jogar hoje. Se ela gostasse de mim, eu seria o homem mais feliz do mundo. Bem, vocs puderam acompanhar alguns tipos de coeso textual. preciso lembrar que a coeso no se esgota diante do que foi abordado nesse mdulo. H mais elementos coesivos, porm, como introduo, esses tipos apresentados j nos so sucientes para ter uma idia da relao coesiva em textos, um dos pontos principais da Lingstica Textual. Agora vamos passar para um outro item que tambm importantssimo para os estudos da referida disciplina: a coerncia textual.

A COESO TEXTUAL

Em algum momento de sua vida voc ou uma pessoa que voc conhece j deve ter se deparado com um texto e, aps fazer uma leitura, ter dito: No entendi esse texto. Para mim, no est coerente, ou O que o texto apresenta est totalmente incoerente. Pois . Muitas vezes no conseguimos compreender a mensagem de um determinado texto, caracterizando-o como um texto incoerente. Mas voc sabe por que isso acontece? Bem, a resposta para essa pergunta ser dada a partir de agora. Mas no se preocupe. Prometo tentar ser muito coerente, t?!

Primeiramente, podemos dizer que a coerncia o que d textualidade a uma determinada seqncia lingstica. mediante a coerncia que uma seqncia lingstica pode se tornar um texto.
Agora, voc deve estar se perguntando:

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Ou

Lembra de que, quando estudamos as caractersticas de um texto, conclumos que ele deve ser visto no como um produto acabado, nalizado, mas como um processo interativo, dinmico? Alm disso, percebemos que o sentido textual produzido na interao entre texto e leitor/ouvinte. Pois a est! A coerncia situa-se justamente nesse processo, que envolve tanto o texto e o contexto quanto os interlocutores. Agora, vamos ver alguns fatores que contribuem para a constituio da textualidade, ou seja, para que a coerncia se congure, proporcionando, assim, a compreenso textual.

CONHECIMENTO DE MUNDO
O que aconteceria se voc tivesse que ler um artigo de fsica quntica? , acho que, assim como muitos, voc no entenderia muita coisa. A no ser que tenha um conhecimento sobre esse assunto. Pois justamente o conhecimento que ns temos sobre as mais variadas questes que o conhecimento de mundo, ou conhecimento enciclopdico. Esse conhecimento se encontra armazenado em nossa mente, mas no de qualquer forma. H uma estruturao cognitiva. Desta forma, podemos rever algumas estruturas cognitivas auxiliadoras nesse trabalho de organizao mental: FRAMES ESQUEMAS PLANOS SCRIPTS

CONHECIMENTO PARTILHADO
Em uma situao comunicativa, para que se compreenda uma determinada mensagem, importante que os interlocutores tenham um conhecimento parecido. Perceba que impossvel o fato de interlocutores terem o mesmo conhecimento, vez que as duas vidas, mesmo que tenham uma rotina parecida, so diferentes. Alm das experincias, das situaes pelas quais passam no poderem ser idnticas, a forma de absorver ou perceber tais situaes seria desenvolvida por vises particulares, individuais. Mas eles devem ter conhecimentos em comum. Vamos entender melhor essa questo. Fique de olho na seguinte frase: Detesto quando ele acende o cigarro. A fumaa me incomoda bastante. Para ns, no difcil perceber que a fumaa citada na frase acima produzida pelo cigarro. Conseguimos compreender o exemplo citado porque temos esse conhecimento compartilhado. Por isso, no foi preciso explicar que a fumaa sai do cigarro.

INFERNCIAS
As inferncias se assemelham a dedues possveis de serem feitas a partir de nosso conhecimento de mundo. Veja a frase abaixo: Pedro adquiriu uma linda manso em um excelente bairro!

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Diante dessa frase, ns podemos fazer as seguintes inferncias: Pedro tem uma casa nova. A nova casa de Pedro uma manso. Pedro tem dinheiro para comprar uma manso. Pedro rico. Pedro um timo partido! claro que as inferncias dependem tambm do contexto. Se uma me tiver o propsito de arrumar um marido rico para sua lha, a ltima inferncia estaria bem direcionada. Porm, nesse caso, todas as inferncias seriam vlidas.

FATORES DE CONTEXTUALIZAO
Os fatores de contextualizao tambm so bastante importantes para direcionar uma situao de comunicao. Esses fatores fazem com que a perspectiva na comunicao seja direcionada, no intuito de imprimir a coerncia, o entendimento. Eles podem ser: TTULO NOME DO AUTOR CARIMBO DATA ASSINATURA Entre outros SITUACIONALIDADE Imagine uma pessoa indo praia vestida com um palet e uma gravata, e outra em um casamento, vestida apenas com uma sunga. Essa cena vai se tornar estranha, no ? Isso ocorre porque essas pessoas no adequaram a roupa ao local. No contexto social, h regras bsicas de conduta que devemos seguir. Assim tambm acontece com a lngua. Temos que adequ-la ao ambiente, situao comunicativa, situao esta que vai determinar as nossas escolhas em relao forma de dizer, forma de falar. No prudente, por exemplo, utilizar grias na linguagem durante uma entrevista de emprego, a no ser que o trabalho seja direcionado para uma situao comunicativa em que se precise utilizar grias ou algo parecido. Porm, no mais, no se faz conveniente o uso da respectiva linguagem em uma entrevista de emprego. Assim, ca claro que a situao comunicativa, e tambm scio-cultural, determinante para a coerncia na produo textual. INFORMATIVIDADE De certa forma, a informatividade est ligada ao grau de previsibilidade. Diante disso, quanto mais
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previsvel for o texto menor ser seu grau de informatividade. Para ilustrar essa questo, Beaugrande & Dressler apresentam os seguintes casos: 1. 2. 3. O oceano gua. O oceano gua. Mas ele se compe, na verdade, de uma soluo de gases e sais. O oceano no gua. Na verdade, ele constitudo de gases e sais.

No primeiro exemplo, o grau de informatividade muito pequeno. Isso porque todos ns sabemos que o oceano constitudo de gua. No segundo, o grau de informatividade aumenta, j que mais informaes, nesse caso em relao composio do oceano, so apresentadas. J no terceiro, h um grau altssimo de informatividade. Em um primeiro momento, a armao de que O oceano no gua pode chocar as pessoas e se tornar incoerente para elas. Porm, mais adiante, apresenta-se a explicao para tal armao: Na verdade, ele constitudo de gases e sais. A partir desses exemplos, foi possvel observar que um texto pode ter um grau mnimo de informatividade, por ser previsvel demais, ou at chegar a um grau mximo de informatividade, pela ausncia de previsibilidade. FOCALIZAO A focalizao est intimamente ligada ao conhecimento de mundo e ao conhecimento compartilhado. Na verdade, a focalizao a concentrao de uma parte desses conhecimentos em um determinado momento comunicativo. Imagine a anlise que um psiclogo faria de um casamento. Agora, imagine a anlise feita sobre o mesmo evento, mas dessa vez por um crtico de teatro. No difcil perceber que o FOCO das anlises no ser igual. Cada um observar o casamento de acordo com sua viso de mundo, buscando nele os aspectos que lhes interessam. Agora, observe as frases: Preciso de mais mangas. A focalizao poder, em casos como esse, evitar a incoerncia. Essa frase poderia ser dita em contextos, tais como: Uma costureira solicitando mangas para a confeco de camisas; Um feirante necessitando de colocar mangas em sua barraca para serem vendidas. Isso acontece pela propriedade da palavra (no caso acima, MANGA) ser POLISSMICA, ou seja, ter mais de um sentido. INTERTEXTUALIDADE Pode-se dizer que a intertextualidade a relao de um texto com outros textos. Vamos ver como o processo de intertextualidade se d, na prtica. Para isso, observe a fbula abaixo, atribuda a Esopo e traduzida por Neide Smolka:

O lobo e o cordeiro Um lobo, ao ver um cordeiro bebendo de um rio, resolveu utilizar-se de um pretexto para devor-lo. Por isso, tendo-se colocado na parte de cima do rio, comeou a acus-lo de sujar a gua e impedi-lo de beber. Como o cordeiro dissesse que bebia com as pontas dos beios e no podia, estando embaixo, sujar a gua que vinha de cima, o lobo, ao perceber que aquele pretexto tinha falhado, disse: Mas, no ano passado, tu insultaste meu pai. E como o outro dissesse que ento nem estava vivo, o lobo disse: Qualquer que seja a defesa que apresentes, eu no deixarei de comer-te.
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A fbula mostra que, ante a deciso dos que so maus, nem uma justa defesa tem fora. Agora, acompanhe a fbula de Millr Fernandes com o mesmo ttulo:

O LOBO E O CORDEIRO Estava o cordeirinho bebendo gua, quando viu reetida no rio a sombra do lobo. Estremeceu, ao mesmo tempo que ouvia a voz cavernosa: Vais pagar com a vida o teu miservel crime. Que crime? perguntou o cordeirinho tentando ganhar tempo, pois j sabia que com lobo no adiantava argumentar. O crime de sujar a gua que eu bebo. Mas como posso sujar a gua que bebes se sou lavado diariamente pelas mquinas automticas da fazenda? indagou o cordeirinho. Por mais limpo que esteja um cordeiro sempre sujo para um lobo retrucou dialeticamente o lobo. E vice-versa pensou o cordeirinho, mas disse apenas: Como posso eu sujar a sua gua se estou abaixo da corrente? Pois se no foi voc foi seu pai, foi sua me ou qualquer outro ancestral e vou com-lo de qualquer maneira, pois como rezam os livros de lobologia, eu s me alimento de carne de cordeiro nalizou o lobo preparando-se para devorar o cordeirinho. Ein moment! Ein moment! gritou o cordeirinho traando l o seu alemo kantiano. Dou-lhe toda razo, mas fao-lhe uma proposta: se me deixar livre atrairei pra c todo o rebanho. Chega de conversa disse o lobo Vou com-lo logo, e est acabado. Espera a falou rme o cordeiro Isso no tico. Eu tenho, pelo menos, direito a trs perguntas. Est bem cedeu o lobo irritado com a lembrana do cdigo milenar de jungle. Qual o animal mais estpido do mundo? O homem casado respondeu prontamente o cordeiro. Muito bem, muito bem! disse o lobo, logo refreando, envergonhado, o sbito entusiasmo. Outra: a zebra um animal branco de listras pretas ou um animal preto de listras brancas? Um animal sem cor pintado de preto e branco para no passar por burro respondeu o cordeirinho. Perfeito! disse o lobo engolindo em seco. Agora, por ltimo, diga-me uma frase de Bernard Shaw. Vai haver eleio em 66 respondeu logo o cordeirinho mal podendo conter o riso. Muito bem, muito certo, voc escapou! deu-se o lobo por vencido. E j se ia preparando para devorar o cordeiro quando apareceu o caador e o esquartejou.
MORAL: QUANDO O LOBO TEM FOME NO DEVE SE METER EM FILOSOFIAS. Agora, observe uma fbula, com o mesmo ttulo, mas com sua produo datada por volta do sculo VII a.C. O lobo e o cordeiro Um lobo, que j havia comido saciedade, viu um cordeiro cado no cho. Compreendeu que ele cara de medo, aproximou-se para tranqiliz-lo, e disse que apenas deveria lhe apresentar trs proposies verdadeiras para ir embora so e salvo. E o cordeiro disse, em primeiro lugar, que gostaria de no t-lo encontrado; segundo, que esperava que o lobo no zesse nada contra ele, porque era cego; e, por m, em terceiro lugar, que possam todos os abominveis lobos morrer da pior morte, pois nos fazem uma guerra sem quartel sem nada terem sofrido de nossa parte. E o lobo teve de reconhecer a verdade do que ele dissera, devolvendo-lhe a liberdade. Moral: A fbula mostra que, muitas vezes, a verdade tem seus efeitos at sobre os inimigos. ESOPO, 2006, p.119 120) Perceba que a intertextualidade est vinculada ao conhecimento prvio. Ora, quem conhece a fbu-

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la O lobo e o cordeiro, de Esopo, ir naturalmente relacion-la de Millr. Isso porque elas tm uma relao de intertextualidade, ou seja, um texto remete a um outro texto. Nesse caso, a fbula de Millr remeter de Esopo. Porm, para reconhecer a intertextualidade, primordial que se tenha conhecimento da estrutura textual a que o outro texto remete.

INTENCIONALIDADE
J vimos que, ao produzir um texto, h um objetivo, uma inteno a ser alcanada com isso. O processo da intencionalidade diz respeito justamente a essa inteno. As estratgias de produo textual vo girar em torno de uma determinada inteno. Ora, quem nunca imitou ou viu algum imitar um discurso sem nexo, aparentemente incoerente, para se fazer de bbado ou para tentar sugerir que no estivesse em seu juzo total? Pois . At em lmes podemos ver esse tipo de cena, principalmente quando tratam de estratgias jurdicas para inocentar um acusado. ACEITABILIDADE Quando aceitamos que um texto tem uma inteno, um objetivo a atingir, logicamente atribumos a ele uma caracterstica de argumentatividade. Tal caracterstica est ligada intencionalidade. Grice, com o seu Princpio Cooperativo, nos leva a enxergar a comunicao como um evento interativo. Diante disso, voc j deve ter percebido que, para a existncia da comunicao como um processo dinmico, preciso que os participantes de tal evento aceitem fazer parte do jogo da linguagem, aceitem interagir, produzir sentidos, entrar em combate dialgico. preciso se inserir, aceitar participar desse jogo para que o texto seja constitudo durante o referido processo interativo e argumentativo. Nesta parte do mdulo, foram apresentados alguns pontos importantes para que se estabelea a coerncia textual. Voc tambm pde ter a noo de que a coerncia no qualidade s das seqncias lingsticas e de que tampouco depende nica e exclusivamente de fatores extralingsticos. A coerncia se d nesse processo de constituio textual que envolve todos esses elementos. Agora j podemos compreender a relao entre estes dois fatores primordiais para a Lingstica Textual: a relao entre a coerncia e a coeso.

A RELAO ENTRE A COERNCIA E A COESO TEXTUAL

Tanto a coeso quanto a coerncia so elementos primordiais para o estudo e a compreenso da Lingstica Textual. Esse foi um dos motivos de apresent-los separadamente. Outro motivo que, dessa forma, foi possvel observarmos como se do os processos de coeso e coerncia de um modo mais especco e abrangente, o que no signica dizer que os dois assuntos se esgotem no que foi apresentado; muito pelo contrrio! Durante a apresentao da coerncia, percebemos que h estruturas extralingsticas que nos auxiliam no processo de compreenso textual, de interpretabilidade. interessante pensar que, a todo momento, ao nos comunicarmos, fazemos a utilizao de tais estruturas e, muitas vezes, nem percebemos. A linguagem ui, na grande parte das vezes, com tamanha naturalidade que no nos damos conta do processo complexo que a subjaz. Coisa parecida ocorre quando analisamos sintaticamente uma frase: no momento em que produzida por ns, nem pensamos onde est o sujeito ou que o verbo transitivo, no ?! No decorrer de nossa anlise a respeito do processo de coeso textual, as marcas lingsticas evidenciaram que so valorosas. Quando aplicadas corretamente, auxiliam bastante para que o texto se torne inteligvel, coerente. Como pde ser visto no texto, mais precisamente nas seqncias lingsticas, no raro ocorre o aparecimento de elementos que retomam termos anteriores, remetem a outros termos, substituem lxicos e/ou seqncias lingsticas e que at imprimem circunstncias e relaes entre terLingstica Textual
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mos, frases, oraes... Esses elementos tm a propriedade de dar uma linearidade ao texto, de estabelecer uma ligao entre suas partes. Assim, podemos dizer que a coeso pode ser visualizada na matria lingstica do texto, pode ser reconhecida na seqncia lingstica. Por conta da relao existente entre a coerncia e a coeso, muita gente pensa que as duas esto intimamente ligadas ao ponto de no poderem se separar. Nesse sentido, os referidos elementos no poderiam existir um sem a presena do outro. De acordo com esse ponto de vista, vamos ver qual a posio de Koch & Travaglia diante da seguinte citao:

Como a coeso no necessria, h muitas seqncias lingsticas com poucos ou nenhum elemento coesivo, mas que constituem um texto porque so coerentes e por isso tm o que se chama de textualidade.
E continuam:

Como a coeso no suciente, h seqncias lingsticas coesas, para as quais o receptor no pode ou dicilmente consegue estabelecer um sentido global que a faa coerente.
Assim, a idia de interdependncia total posta em xeque. Para comprovar, Arajo apresenta dois textos de Koch & Travaglia, os quais ns vamos analisar aqui. TEXTO 1 O SHOW

O show O cartaz O desejo O pai O dinheiro O ingresso O dia A preparao A ida O estdio A multido A expectativa A msica A vibrao A participao O m A volta O vazio Koch & Travaglia
Diante do primeiro texto, possvel dizer que no h um alto grau de coeso. Tem-se a constituio textual mediante a colocao de vrias palavras sem nenhum elemento de ligao. Mas ser que tal ausncia faz com que no se consiga compreender do que o texto trata? Ora, se prestarmos ateno, veremos que h uma coerncia. No difcil notar que est se tratando de etapas efetuadas por uma pessoa, provavelmente por um jovem, desde a hora em que teve noo da realizao do evento (provavelmente um show de msica) at sua nalizao, a volta para casa. O que bastante interessante de se perceber nesse texto que a prpria disposio das palavras evidencia um grau ainda que pequeno de coeso, vez que ligam os acontecimentos. Se no houvesse essa ordem na colocao das palavras, caria mais difcil a compreenso textual. Apesar de podermos caracteriz-lo, em suma, como um texto no coeso, vimos que h coerncia.
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Agora, observe o prximo texto:

TEXTO 2 Joo vai padaria. A padaria feita de tijolos. Os tijolos so carssimos. Tambm os msseis so carssimos. Os msseis so lanados no espao. Segundo a teoria da Relatividade o espao curvo. A geometria Rimaniana d conta desse fenmeno. Koch & Travaglia
O que vemos aqui o oposto do texto O show. Est clara a presena da coeso. No decorrer da leitura, notria a retomada de termos, a repetio de palavras. No entanto, se zermos a pergunta que no quer calar... J sabemos a resposta para isso, no ? Bem, o que percebemos a um amontoado de frases que juntas no produzem um sentido global. No possvel dizer do que o texto trata. Assim, apesar da notria coeso, no h coerncia no conjunto das frases. importante que que clara a noo de que a coerncia e a coeso apresentam-se como elementos primordiais para a Lingstica Textual e, ao gurarem em conjunto, desde que empregadas corretamente, auxiliam no processo de compreenso textual. Todavia, uma no condio de existncia da outra. Vimos, atravs de explicaes e exemplos, que tanto a coerncia quanto a coeso podem existir separadamente. E a, conseguiu compreender a relao entre a coerncia e a coeso textuais? Se no entendeu, vamos dar mais uma lida, agora com bastante ateno, certo?! Mas, se a resposta for positiva, maravilha! J estamos prontos para avanar em nossos estudos. J podemos conhecer outros itens bastante interessantes e que vo nos auxiliar para que tenhamos um melhor contato com os diversos tipos de textos. Nosso destino agora sobrevoar a semntica da enunciao. Vamos fazer um vo panormico e avistar um trabalho bastante interessante de um terico chamado Oswald Ducrot: a polifonia. Nesse trabalho, o referido autor ir de encontro concepo da unicidade do sujeito. Aps esse primeiro momento, apresentar sua proposta de disperso do sujeito. assim que ele ir tentar apresentar para ns as vrias vozes que esto presenticadas em nosso discurso. Esto prontos? Ok! Sendo assim, sigam-me!

A POLIFONIA TEXTUAL

possvel constatar, pela contribuio de Ducrot (1987) com a sua teoria polifnica da linguagem, a no-unicidade do sujeito. Ao tratar da questo polifnica da linguagem, Ducrot retoma a teoria de Bakhtin ([1929], 1976), fundamentada pela idia de dialogismo, retratando-a ao campo da Semntica da Enunciao, direcionando-a ao espao lingstico. Durante a formulao de sua teoria, que se fez fundamental para os estudos da linguagem, como objetivo principal a ser galgado, teve a inteno de comprovar a no-unicidade do sujeito, evidenciando um cenrio enunciativo no qual vrias vozes circundam-no a m de se fazerem presentes e predominantemente incontestes para a concretizao do ato de elocuo. Partindo dessa concepo, o locutor no o responsvel nico pela produo discursiva. Neste contexto, o sujeito est disperso, pois na elocuo encontram-se marcas discursivas as quais assinalam a

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presena de outros discursos (interdiscurso), de outras vozes que se digladiam numa arena dialgica e se rmam como parte produtora da enunciao. Para marcar a presena da polifonia nos enunciados, Ducrot mobiliza conceitos de locutor e enunciador. Vamos ver como ele os apresenta em sua teoria polifnica da linguagem:

Por denio, entendo por locutor um ser que , no prprio sentido do enunciado, apresentado como seu responsvel, ou seja, como algum a quem se deve imputar a responsabilidade deste enunciado.
Diante do exposto, d para perceber que o locutor tido como o responsvel pelo enunciado; no entanto, Ducrot assinala que o locutor diferente do sujeito emprico, da pessoa em si. Ainda em relao ao locutor, Ducrot o separa em duas instncias: locutor enquanto tal (L) e locutor enquanto ser do mundo (). Quanto ao enunciador, Ducrot salienta o seguinte:

Chamo enunciadores estes seres que so considerados como se expressando atravs da enunciao, sem que para tanto se lhe atribuam palavras precisas; se eles falam somente no sentido em que a enunciao vista como expressando seu ponto de vista, sua posio; sua atitude, mas no no sentido material do termo, suas palavras.
Para tentar deixar essas concepes mais claras, Ducrot se baseia no trabalho de Genette acerca da teoria da narrativa. Assim, ele compara o locutor com o autor, e o enunciador com a personagem:

LOCUTOR/AUTOR

ENUNCIADOR/PERSONAGEM

A partir da, pode-se observar que no intuito de cristalizar mais a distino apresentada acerca do locutor e do enunciador que Ducrot prope uma analogia entre a diferena dos sujeitos e a teoria da narrativa, de Genette. A esse respeito, o narrador aproxima-se do locutor, e o personagem do enunciador. Da mesma forma que o narrador mobiliza personagens, o locutor ir mobilizar pontos de vista para o enunciado, ou seja, enunciador(res). Da mesma forma que Genette ope o autor ao narrador, Ducrot o faz com o locutor e o sujeito falante emprico. Vamos visualizar melhor a polifonia de Ducrot. Para isso, leia o exemplo abaixo e perceba como possvel efetuar o estabelecimento de locutores e enunciadores no decorrer de seqncias lingsticas.

Eu ouvi Paulo dizer: No vai mais haver a festa.

Diante da frase acima, pode-se ver que, ao se estabelecer a anlise de sobreposio de vozes, temos, logo de incio, um locutor , ou locutor enquanto ser do mundo. Tambm, nesse caso, h uma diviso em duas instncias lingsticas: o locutor enquanto tal, ou o responsvel pela enunciao e o locutor . possvel compreender a presena do locutor por este ser a origem do enunciado. A marca lingstica de 1 pessoa no exemplo (eu) evidencia sua presena. A respeito disso, Ducrot arma:

De um modo geral o ser que o pronome eu designa sempre , mesmo se a identidade deste s fosse acessvel atravs de seu aparecimento como L.
No decorrer do exemplo, tem-se a congurao do L, responsvel pelo enunciado No vai mais haver a festa. A presena do termo no na frase mobiliza duas perspectivas, dois enunciadores: enunciador E, que arma haver a festa hoje. Essa perspectiva, no entanto, rejeitada por L; e a de que no vai haver a festa hoje, perspectiva da qual o L comunga. Assim, para salientar caractersticas do enunciador, Ducrot ainda se vale da concepo de Genette sobre o centro da perspectiva, ou sujeito de conscincia, a partir do qual so apresentados os acontecimentos. Esse ponto de vista colocado em paralelo com a gura do enunciador, caracterizando-o, dessa forma, por apresentar um ponto de vista que pode se distanciar da perspectiva do locutor. Dessa forma, Genette explicita que o narrador pode ser compreendido como quem fala e o centro da perspectiva como quem v.
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Nesse sentido, Ducrot estabelece os parmetros de constituio de uma teoria que se prope a romper com as idias at ento vigentes e esboa uma nova forma de abordagem semntica da constituio dos sujeitos, bem como o desenvolvimento terico ao conceber, em seus estudos, o carter polifnico da linguagem. , compreender todas essas idias leva um pouco de tempo. Se tiver alguma diculdade, no se aija. Aos poucos, questes mais complexas passam a fazer sentido para ns. Nesse momento, necessrio que voc tente internalizar os pontos principais da teoria polifnica da linguagem. A parte terica s vezes se torna um pouco complexa, mas quando passamos a praticar, tudo ca bem melhor. Voc gostou da anlise feita a partir do exemplo apresentado? Achou difcil? Bem, quaisquer que sejam as respostas, uma coisa certa: Temos de convir que Ducrot, ao questionar a noo da unicidade do sujeito, acabou apresentando uma forma diferente de ver o texto, de observar os enunciados. E isso importantssimo para o desenvolvimento dos estudos lingsticos. A teoria polifnica de Ducrot tambm auxilia em muitos trabalhos de Anlise do Discurso, aqui no Brasil. Ao se apropriarem dessa teoria polifnica, muitos pesquisadores se propem a transcender o nvel do enunciado, no qual se do os estudos ducrotianos e, tomando o discurso como efeito(s) de sentido, analisam a discursividade aliada marcao polifnica. Para ilustrar essa questo importante para nossos estudos, vez que em alguns momentos a Anlise do Discurso dialoga com a Lingstica Textual, observem uma anlise, ainda tomando a fbula como corpus, que contempla tal entremeio terico: HIERARQUIA Diz que um leo enorme ia andando chateado, no muito rei dos animais porque tinha acabado de brigar com a mulher e esta lhe dissera poucas e boas.1 Ainda com as palavras da mulher o aborrecendo o leo subitamente se defrontou com um pequeno rato, o ratinho mais menos que ele j tinha visto. Pisoulhe a cauda e, enquanto o rato forava inutilmente para fugir, o leo gritou: Miservel criatura, estpida, nma, vil, torpe: no conheo na criao nada mais insignicante e nojento. Vou te deixar com vida apenas para que voc possa sofrer toda a humilhao do que lhe disse, voc, desgraado, inferior, mesquinho, rato! E soltou-o. O rato correu o mais que pde, mas, quando j estava a salvo, gritou pro leo: Ser que Vossa Excelncia poderia escrever isso para mim? Vou me encontrar agora mesmo com uma lesma que eu conheo e quero repetir isso pra ela com as mesmas palavras!2 MORAL: AFINAL NINGUM TO INFERIOR ASSIM. SUBMORAL: NEM TO SUPERIOR, POR FALAR NISSO. 1. Quer dizer: muitas e ms. 2. Na grande hora psicanaltica, que soa para todos ns, a preciso da linguagem fundamental. (FERNANDES, [1963] 1999, p. 110) No primeiro momento do texto, aps o ttulo, congura-se a existncia tpica do Locutor (L) narrador de fbulas e estrias ccionais, que pe em cena um enunciador, E0, o qual se posiciona do ponto de vista da perspectiva genrica, presente em inmeras fbulas ao longo dos tempos. Essa evidncia se d a partir da marca lingstica Diz que, a qual remete voz genrica Era uma vez, elocuo que atribui uma posio enunciativa marcadora da perspectiva remota, a qual atravessa os tempos e assimilada pelo locutor a partir do momento em que se d o seu aparecimento histrico. A perspectiva, nesse caso, atribuda voz coletiva, que comumente assimila a referida marca de enunciado em fbulas, marca esta passvel de ser presenticada em outros enunciados, em outras estrias, de ocorrer em outras enunciaes. nessa mobilidade na qual se congura que torna visvel seu carter genrico, caracterstico de fbulas, pois marca um tipo de produo textual conhecida em suas primeiras aparies mediante a forma oral, motivo de apresentar sua origem como perdida no esteio do tempo e absorvida na utilizao coletiva de inmeras sociedades. No fragmento no muito rei dos animais, o L mobiliza trs enunciadores (E).

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O E1, ponto de vista que representa a voz sustentadora da idia de o leo ser o rei dos animais. O E1 se assimila perspectiva do senso comum, vez que a sociedade v convencionalmente no leo um ser imponente, situado na camada mais alta do reino dos animais. Nesse caso, de forma gurativa, o leo representa a arquitetura social vigente, caracterizando uma sociedade estruturada de acordo com uma viso patriarcal, a partir da qual o homem ainda tem supremacia em termos de poder e de direitos em relao mulher. O leo, portanto, encontra-se num lugar que deve ser mantido, preservado. Alm do E1, manifestam-se dois outros enunciadores distintos mediante o grau de intensidade, marcado discursivamente pelo intensicador muito. Assim, tem-se o E2, que aplica um grau maior ao rei dos animais, indicando o ponto de vista de que o leo pode ser mais que o rei dos animais, portanto, muito rei dos animais. No entanto, em oposio ao referente grau ascendente, que rejeitado no discurso, passa a ser estabelecido o E3 sob um carter estrutural de litotes. Portanto, ao apresentar-se como um enunciado negativo: no muito rei dos animais, remete-se ao posicionamento do E3, congurado mediante o sentido de o leo estar pouco rei dos animais. Esse o ponto de vista que se leva em considerao na fbula. A partir da verica-se a presena de um abalo, de um estremecimento nas bases da arquitetura social. Tal situao observada mediante a caracterizao do posicionamento do locutor e o vnculo estabelecido com o centro da perspectiva em questo. O acionamento das posies locutor / enunciador efetua-se na fbula em anlise remetendo teoria polifnica de Ducrot em consonncia com o discurso na AD, a partir do qual se podem identicar os efeitos de sentido considerando a sociedade e as ideologias presentes, j que vrias vozes so rmadas, marcando o discurso mediante essa cadeia de relaes. Simbolicamente, o leo : Considerado o rei dos animais na terra (ao lado da guia, a rainha dos pssaros) (...) Outras caractersticas de forte teor simblico so, sobretudo, a coragem, a ferocidade e sua suposta sabedoria. representado geralmente como smbolo de poder e de justia nos tronos e palcios soberanos (LEXIKON, 1990, p. 120-121). No entanto, no momento em que aparece andando chateado no muito rei dos animais, esse, por sua vez, surge momentaneamente descaracterizado de seu valor simblico, visto que no se encontra to feroz, nem to sbio. Na verdade, j que tivera acabado de brigar com a mulher e esta lhe dissera poucas e boas, subentende-se que o leo no se sentiu confortvel por ter de ouvir as poucas e boas. Ao se evidenciar um poder apresentado pela mulher, percebe-se que o leo no est mais em sua posio hegemnica que lhe atribuda. Nesse ponto de vista, ela passa a desmantelar toda uma concepo de poder que a ele institudo. Ao se colocar que esta lhe dissera poucas e boas, o L mobiliza mais trs enunciadores: o primeiro, E4, aponta para as mulheres oprimidas, pusilnimes, que no dizem nada. Nessa concepo, tem-se um lugar historicamente ocupado pela mulher, mediante o paradigma da concepo machista. A partir da, retoma-se o ponto de vista daquele que v a mulher subordinada autoridade masculina, numa condio prestabelecida ao longo dos tempos. O E5 diz respeito s mulheres que realmente dizem poucas e boas, em seu sentido denotativo, no intuito de agradar, de servir. No entanto, na fbula, o sentido de poucas e boas justamente o inverso, ou muitas e ms, que explicado com uma citao do autor de forma irnica, j que o referido sentido inverso de conhecimento geral, por esta expresso, poucas e boas, fazer parte do contexto da referida sociedade, a qual estabelecida no texto, mobilizando o E6. No enunciado, o operador argumentativo porque d incio apresentao da explicao do referido posicionamento situacional do leo. Assim, tem-se porque tinha acabado de brigar com a mulher e esta lhe dissera poucas e boas. Diante desse fragmento, percebe-se a proximidade do discurso com o cenrio brasileiro do sc. XX. Ao optar pelo lxico mulher, em vez de leoa, bem como estabelecer uma propriedade de detentor da utilizao da palavra, marcada na fbula por lhe dissera poucas e boas, subentende-se que se est remetendo no s a uma produo ccional, mas tambm a situaes presentes no contexto social da poca de produo do corpus. O lxico mulher e o verbo dissera aparecem no texto como marcas de isotopia, depreendida em Anlise do Discurso, segundo Fiorin (2005, p.112 113), como a recorrncia de um dado trao semntico ao longo do texto. A isotopia, nesse sentido, possibilita um outro plano de leitura. Isso faz com que a fbula em questo adquira a propriedade de ser lida no apenas em seu plano
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alegrico, e, sim, de estabelecer a possibilidade, a partir das marcas isotpicas, de ver na fbula uma histria de homens e, por conseguinte, da sociedade. Nessa disposio, j no primeiro perodo da fbula, possvel reconhecer a presena da realidade social da poca em destaque. Assim, o leo gura como o homem, mais precisamente como o chefe da casa, ocupando seu lugar historicamente marcado pelo posicionamento ideolgico machista. Nesse momento, o Brasil passa por uma fase de mudanas, marcada pela ecloso de vrios posicionamentos ideolgicos. Um deles foi o movimento feminista, que busca estabelecer a autonomia da mulher, a igualdade de direitos. Ao considerar no texto a idia de que o homem tinha acabado de brigar com a mulher e esta lhe dissera poucas e boas, aciona-se a posio do E6, representado pela mulher que, afetada pelo reexo de uma ideologia feminista, busca armar-se como sujeito integrante da sociedade, que no quer mais ocupar o lugar em que se encontra, e assim se apresenta com disposio para brigar, lanar-se ao embate, reivindicar seu espao social, armar seu direito de posicionar-se ideologicamente, sem submisso. Quando o leo, atravs de um discurso direto, grita: Miservel criatura, estpida, nma, vil, torpe: no conheo na criao nada mais insignicante e nojento. Vou te deixar com vida apenas para que voc possa sofrer toda a humilhao do que lhe disse, voc, desgraado, inferior, mesquinho, rato!, passa a ser desmantelado mais um smbolo que o caracterizava: o smbolo de justia a que se assimilara em palcios soberanos, visto que o rato no lhe tivera feito mal algum. Alm disso, presentica-se o L1, j que, para Ducrot (1987, p. 182), o locutor um ser que , no prprio sentido do enunciado, apresentado como seu responsvel, ou seja, como algum a quem se deve imputar a responsabilidade deste enunciado. Atravs dos verbos conheo, vou e disse, apresentados em 1 pessoa do singular, constata-se a presena do pronome elptico eu, que revela L1 no apenas como locutor enquanto tal, mas tambm como ser do mundo, representado por . A esse respeito, Ducrot (1987, p. 188) salienta: de um modo geral o ser que o pronome eu designa sempre , mesmo se a identidade deste s fosse acessvel atravs de seu aparecimento como L. Dessa forma, conguram-se divididas duas instncias lingsticas estabelecidas na enunciao: L1 e . O emprego do discurso direto , portanto, um procedimento que permite a L colocar em seu enunciado (discurso citante) a fala da personagem leo que se apresenta como locutor (L1) do discurso citado. Tal emprego simula restituir as falas citadas e se caracteriza pelo fato de dissociar claramente as duas situaes de enunciao: a do discurso citante e a do discurso citado (MAINGUENEAU, 2002 p. 140). A atitude do leo remete teoria de Althusser ([1985] 2003) acerca dos Aparelhos Repressores de Estado, vez que o leo age preponderantemente atravs da violncia fsica (mesmo sem descartar a existncia, em um menor grau, da ideologia), ao pisar a cauda, impedindo que o rato possa fugir, bem como mediante a violncia verbal, que se apresenta por meio de insultos e ofensas destinadas ao rato. Apesar disso, os valores, mesmo por meio de estruturas repressivas, so levados mediante a ideologia. Tratando o cenrio fabular como a representao alegrica da sociedade, torna-se mais evidente a estratgia que se coloca como meio de garantir a sustentao da estrutura social vigente a partir de meios repressivos. A esse respeito, Althusser ([1985] 2003, p.70) frisa o seguinte: O aparelho (repressivo) do Estado funciona predominantemente atravs da represso (inclusive a fsica) e secundariamente atravs da ideologia. (No existe aparelho unicamente repressivo). Exemplos: o Exrcito e a Polcia funcionam tambm atravs de ideologia, tanto para garantir sua prpria coeso e reproduo, como para divulgar os valores por eles propostos. Depois que o leo o soltou, no decorrer da fbula, a atitude do rato de correr o mais que pde rearma o temor do rato em relao ao leo, corrobora a posio de supremacia do capitalismo no cenrio social. O operador argumentativo mas tem a propriedade de estabelecer uma oposio, uma adversidade, um contraste com a idia anterior. Ao se colocar na fbula o fragmento mas, quando j estava a salvo, o rato gritou pro leo, tem-se a impresso que o rato, mediante a presena do operador argumentativo mas, em oposio sua reao anterior, que foi a de correr o mais que pde, aproveitaria a oportunidade, j que estava a salvo e, portanto, momentaneamente protegido de qualquer represlia, para reagir aos insultos do

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leo. Porm, em uma primeira anlise, isso no ocorre. Nesse sentido, surpreendentemente o rato diz: Ser que Vossa Excelncia poderia escrever isso para mim? Vou me encontrar agora mesmo com uma lesma que eu conheo e quero repetir isso pra ela com as mesmas palavras! O que se evidencia no trecho anterior, em relao polifonia, mais uma diviso na enunciao em duas instncias lingsticas: o L2 o rato , mobilizado mediante o discurso direto, como ser do discurso, responsvel pelo ato da enunciao, e o , estabelecido como ser no mundo a partir do pronome oblquo tnico de 1 pessoa mim, bem como pelo pronome reto eu, marcado no enunciado. Mais uma vez congura-se na fbula a presena do discurso citado, dissociando as situaes de enunciao, visto que se tem dessa vez o L2. Porm, ao considerar o posicionamento do rato, no como um pedido primordial para a sua necessidade de se auto-armar perante um ser hierarquicamente inferior a ele, mas como uma forma de escrnio voltado ao leo, modica-se o desenvolvimento polifnico assimilado ao referido trecho. H o estabelecimento, nessa tica, da diviso do sujeito na teoria polifnica de Ducrot em duas instncias lingsticas: um locutor e o locutor L2, a exemplo da primeira anlise. Porm, o L2 mobiliza um enunciador, o E7, com o qual no se assimila. Tal posio de sujeitos se d, vez que, nessa segunda possibilidade de leitura, ao levar em considerao a posio de onde fala o autor da fbula e de sua caracterstica irnica, o trecho ganha um carter no mais de pedido, e sim de deboche, de ironia. Quanto posio dos sujeitos da polifonia, Ducrot (1987, p.198) explica: Falar de modo irnico , para o locutor L, apresentar a enunciao como expressando a posio de um enunciador. Posio de que se sabe por outro lado que o locutor L no assume a responsabilidade, e, mais que isso, que ele a considera absurda. Mesmo sendo dado como o responsvel pela enunciao, L no assimilado a E, origem do ponto de vista expresso na enunciao. A tirada do rato feita, nesse sentido, no como uma colocao sincera, mas surge na forma irnica. Por isso, o pedido expresso na verdade de cunho absurdo para ele, j que no pretende obter resposta alguma do leo. Por querer que o leo repita a ofensa com as mesmas palavras no intuito de que possa dizer as mesmas coisas lesma, a qual, para o rato, se apresenta como ser mais insignicante que ele prprio, o mais menos, gera um efeito de sentido que indica o no afetamento moral do rato pelas ofensas do leo, ser superior, que no consegue fazer com que um outro, insignicante, se sinta em sua condio de rebaixamento moral. O rato salienta que h um posicionamento inferior ao dele, no entanto no se sente afetado pelo leo, o que pe em dvida uma possvel onipotncia, vez que, em se tratando do rei dos animais, o local soberano em que se encontra deveria lhe instituir a centralizao do poder, o que, diante da posio irnica do rato, no ocorre. A moral da fbula Anal ningum to inferior assim e a submoral Nem to superior, por falar nisso so de responsabilidade do locutor L, o qual se assimila voz dos contadores de histrias e que, para tanto, se apresenta a partir da perspectiva da voz genrica. Nesse sentido, na moral e na submoral so resgatados L e o ponto de vista a que L se assimila: o E0. Alm disso, os referidos fragmentos resgatam a idia de poder desenvolvida durante a anlise, que marca a luta da mulher, a qual ganha maior relevo com o posicionamento do ideal feminista e o poder das classes dominantes, desenvolvido a partir de um movimento capitalista de produo intensicada e de explorao do trabalho, o que na dcada de 50 caracterizou a sociedade moderna. Apesar de se ter um valor hierrquico presenticado na fbula, o qual, mesmo corrodo pelas estruturas ideolgicas que tendem a combater o processo de assujeitamento desenvolvido pela ideologia dominante, no se desmantela, no passa a ocupar um lugar social inferior ao que se situa, no h centralizao do poder. A partir do momento em que uma luta de classes, uma estrutura ideolgica colocada em embate, cristaliza-se a concepo de que em todos os locais de conito existe a presena do poder. (MADUREIRA, Andr Luiz Gaspari). Bem, agora que j vimos alguns pontos bsicos da polifonia, vamos tentar aplic-los e realizar outras faanhas em nossa atividade. Se voc sentir diculdade em algum momento, no desista. Lembre-se de que uma forma de aprender analisando nossos erros e tentando superar nossos limites. No esquea de seu esprito de guia, t?! Mos obra!
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Atividade Complementar
Tentar e falhar , pelo menos, aprender. No chegar a tentar sofrer a inestimvel perda do que poderia ter sido. Geraldo Eustquio Leia o texto a seguir: Os urubus e sabis Tudo aconteceu numa terra distante, no tempo em que os bichos falavam... Os urubus, aves por natureza becadas, mas sem grandes dotes para o canto, decidiram que, mesmo contra a natureza, eles haveriam de se tornar grandes cantores. E para isto fundaram escolas e importaram professores, gargarejaram d-r-mi-f, mandaram imprimir diplomas, e zeram competies entre si, para ver quais deles seriam os mais importantes e teriam a permisso de mandar nos outros. Foi assim que eles organizaram concursos e se deram nomes pomposos, e o sonho de cada um urubuzinho, instrutor em incio de carreira, era se tornar um respeitvel urubu titular, a quem todos chamavam por Vossa Excelncia. Tudo ia muito bem at que a doce tranqilidade da hierarquia dos urubus foi estremecida. A oresta foi invadida por bandos de pintassilgos tagarelas, que brincavam com os canrios e faziam serenatas com os sabis... Os velhos urubus entortaram o bico, o rancor encrespou a testa, e eles convocaram pintassilgos, sabis e canrios para um inqurito. -Onde esto os documentos dos seus concursos? E as pobres aves se olharam perplexas, porque nunca haviam imaginado que tais coisas houvesse. No haviam passado por escolas de canto, porque o canto nascera com elas. E nunca apresentaram um diploma para provar que sabiam cantar, mas cantavam, simplesmente... -No, assim no pode ser. Cantar sem a titulao devida um desrespeito ordem. E os urubus, em unssono, expulsaram da oresta os passarinhos que cantavam sem alvars... MORAL: Em terra de urubus diplomados no se ouve canto de sabi. Rubem Alves Esse texto bem bacana, muito prazeroso de se ler. Agora, depois do prazer da leitura vamos pr a mo na massa. 1. Retire do texto de Rubem Alves alguns elementos de coeso e apresente suas devidas classicaes.

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2. Dos mecanismos de coerncia estudados, apresente quatro deles e ilustre sua conceituao com exemplos prprios.

Agora l vai mais uma fbula bem interessante: O renascer dos belos sentimentos, uma vez satisfeitas as necessidades bsicas.1 Esta pungente histria se passou no meio de uma selva, nas areias de um deserto, num velho navio abandonado e sem rumo, em qualquer lugar em que h diculdades de alimentao e o homem comea a sentir a antropo ou qualquer outra fagia a lhe espicaar o estmago. Pois, sozinho e sem se alimentar h vrios dias, o homem vinha caminhando no vasto areal (ou selva, ou etc...), seguido apenas de seu el cachorro. L para as tantas lhe deu, porm, o espicaar acima enunciado, a fome bateu-lhe s portas da barriga: pan, pan, pan, de casa! J batera antes, mas o homem tinha ngido que no ouvia. Naquele momento, porm, no resistiu mais e atendeu fome. Matou o cachorrinho, nica coisa comvel num raio de quilmetros. Matou-o, assou-o num fogo improvisado, e comeu-o, todo, todo, com uma fome canina (perdo!). Quando tinha acabado de comer o animal, sentou-se, plenamente satisfeito. E foi ento que olhou em torno e comeou a chorar: Ai, ai, ai, - soluou pobre do Luluzinho! Como ele adoraria roer esses ossos! MORAL: QUANDO EU TIVER UMA CASA CONFORTVEL, ESCREVEREI UM TRATADO DE SOCIOLOGIA. 1. Para se exercer as virtudes do esprito necessrio um mnimo de conforto material. (Santo Agostinho) (Fernandes, 1963, p. 67). 3. Esto lembrados da teoria polifnica de Ducrot? Vocs se lembram tambm do exemplo em que foi aplicada a polifonia? Pois bem. Agora a sua vez. Analise a fbula de Millr Fernandes e procure evidenciar a sobreposio de vozes. Para isso, evidencie no decorrer do texto fabular as posies de locutores, bem como as de enunciadores, como foi feito no exemplo dado.

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4. Atente no texto abaixo e, a partir da, trate da questo da relao entre a coerncia textual e coeso. Brasil do B BRASLIA Brasil bacharel. Biograa bordada, brilhante. Bom bero. Bambamb. Bico bacana, boquirroto. Bastante blblbl. Baita barulho. Bobagem, besteira, blefe. Batente banho-maria. Bssola biruta. Baqueta bbada. Brasil biafra. Breu. Barbrie boal. Barraco barrento. Barata. Bacilo. Bactria. Beb buchudo, borocox. Bolso banido. Boca banguela. Barriga baldia. Barbeiragem. Bastaria bia, baio-de-dois. Brasil Blgica. Brancura. Black-tie. Badalao brega. Boa brisa. Bens. Banquetes. Brindes. Brilho besta. Bonana bifocal. BMW: blindagem. Bolsa balofa: babau, baby. Brasil bordel. Bancadas bandoleiras, buscando boquinhas, brechas, benesses. Bruna, biombo, bastidor barato. Balco. Barganha. Bazar. Banda bandida. Bando bandalho. Baiano. Barbalho. Brisa besta. Baguna. Brasil benemerente. Bonana, Braslia bondosa. Banqueiro bajulado, beneciado, bafejado. Bancarrota brecada. Balancete burlado. Bem-bom. Boca-livre. Brioche, bom-bocado. Bilheteria, border. Brasil baixada. Borrasca. Barro. Buraqueira. Boteco. Bagulho. Birita. Blis. Bochincho, bebedeira. Bofete. Bordoada. Berro. Bolol. Bafaf. Bazuca. Baioneta. Bala. Bangue-bangue. Blitz. Bloqueio. Boletim. Bblia. Bispo. Beato. Benzedeira. Brasil benfazejo. Boleiro. Bate-bola. Bossa. Balangand. Balacobaco. Bomia. Barzinho. Bumbo. Batucada. Balance. Bole-bole. Beleza beiola. Beldade. Biquni. Bumbum bulioso. Boazuda. Beijo. Belisco. Balada boba, burlesca, basta. Josias de Souza. Folha de So Paulo, 15 de junho de 2000.

5. Agora, escolha um pargrafo do texto Brasil do B, reescrevendo-o e imprimindo-lhe a coeso textual. No se esquea de que no deve faltar em seu pargrafo nenhuma palavra do pargrafo escolhido, ok?!

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A LNGUA ESCRITA E A LNGUA FALADA

PENSANDO A ORALIDADE E O LETRAMENTO

Quando falamos em oralidade, o que logo vem mente? E no caso do letramento? , no difcil associar a oralidade fala e o letramento a escrita. E isso no vem de hoje. Essas caractersticas remontam de tempos, mas continuam sendo vistas por muitas pessoas a partir de seus signicados de l atrs. O objetivo desse nosso estudo sobre a oralidade e o letramento o de esclarecer alguns pontos que os caracterizam hoje em dia, inserindo-os, para isso, em um contexto social. Mas para isso necessrio que lembremos como eram pensados anteriormente, o que vamos comear a fazer a partir de j, ok?! O letramento Durante muito tempo, chamou-se aquele indivduo que sabia ler e escrever de LETRADO. Bem, se tomarmos essa caracterizao como parmetro, chegaremos concluso de que os analfabetos, as pessoas que no sabem ler, so denominadas de ILETRADAS. Diante disso, ao pensarmos na forma com que as pessoas viam (e muitas ainda vem) essa questo, teremos a diferenciao abaixo: ALFABETIZADO LETRADO X ANALFABETO ILETRADO

Assim, pode-se ver que a relao estabelecida na diferenciao acima gira em torno da escrita. Se uma pessoa no tem o domnio da escrita, ela taxada de iletrada. Mas, se dissermos o seguinte:

O letramento no equivale aquisio da escrita

A as coisas comeam a car um pouco complicadas, no ? E agora, como caracterizar o letramento? Vamos mais adiante. Dessa vez, preste ateno na armao abaixo:

Os analfabetos tambm esto inseridos no processo de letramento.

Embolou tudo a dentro de sua cabea? No se aija! Vamos ajeitar tudo agora. Primeiro, vamos ver o que Marcuschi nos diz sobre o letramento:

O letramento (...) envolve as mais diversas prticas da escrita (nas suas variadas formas) na sociedade e pode ir desde uma apropriao mnima da escrita, tal como o indivduo que analfabeto, mas letrado na medida em que identica o valor do dinheiro, identica o nibus que deve tomar, consegue fazer clculos completos, sabe distinguir as mercadorias pelas marcas etc., mas no escreve cartas nem l jornal regularmente, at uma apropriao profunda, como no caso do indivduo que desenvolve tratados de Filosoa e Matemtica ou escreve romances. Letrado o indivduo que participa de forma signicativa de eventos de letramento e no apenas aquele que faz um uso formal da escrita.
E agora, cou mais claro? preciso, portanto, pensar o letramento como uma prtica social. o letramento que permite que as pessoas leiam o mundo sua volta. Ora, quem no conhece ou nunca ouviu falar

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de uma pessoa que no tem o domnio da escrita, mas na hora de passar o troco ao fazer uma compra nunca enganado? Ou mesmo algum que trabalha vendendo variados tipos de produtos, mas consegue lidar muito bem com o dinheiro, calcular o troco e no se atrapalha com as marcas de produtos similares. Estar no processo de letramento estar fazendo parte desse sistema de prticas sociais, e no pura e simplesmente a aquisio da escrita. claro que a escrita tambm faz parte desse processo, mas o letramento vai mais alm que isso. E no podemos pensar o letramento como um s. Sabemos que existem vrias prticas sociais. Ento temos letramentoS, no plural. Nesse sentido, Marcuschi salienta que o letramento um processo de aprendizagem social e histrica da leitura e da escrita em contextos informais e para usos utilitrios, por isso um conjunto de prticas, ou seja, letramentos. Bem, j vimos como vem sendo pensado o letramento hoje em dia. Agora, passemos para a oralidade. A oralidade certo que, em um primeiro momento, a oralidade nos remete idia de lngua falada. Se nos restringirmos a isso, poderemos chegar seguinte situao: ORALIDADE FALA X LETRAMENTO ESCRITA

Ao pensarmos da forma apresentada acima, estaremos estabelecendo uma dicotomia entre a oralidade e o letramento. Porm, mais conveniente visualizarmos tanto a oralidade quanto o letramento como elementos intrinsecamente ligados. Quando nos perguntamos o que vem a ser a escrita, no raro vem mente a seguinte resposta: A escrita a representao da fala. No entanto, no podemos aceitar que a fala seja a mera representao da escrita. Em primeiro lugar, a escrita no consegue representar alguns fenmenos prprios da oralidade, como os gestos, as entonaes, os movimentos corporais entre, outros. Quanto a uma provvel dicotomia, Marcuschi salienta: Oralidade e escrita so prticas e usos da lngua com caractersticas prprias, mas no sucientemente opostas para caracterizar dois sistemas lingsticos nem uma dicotomia. Ao observar a oralidade e o letramento como prticas sociais, o mais importante reconhecer sua natureza que envolve o uso da lngua, tanto oral como escrita. Mas ser que se podem ser identicadas, hoje em dia, as caractersticas da lngua e da fala de forma determinante? Para responder questo acima, vamos observar algumas caractersticas atribudas fala e lngua. Depois, tentaremos ver como tais caractersticas podem ser apresentadas em diversos tipos de texto.

CARACTERSTICAS DA LNGUA ESCRITA

Ao longo do tempo, a escrita passou a ganhar uma signicativa importncia. Muito se falou que o desenvolvimento de uma nao dependia da escrita. Uma tese j foi postulada a esse respeito. A grande virada cognitiva atribua presena da escrita o fato de muitas sociedades se erguerem tecnologicamente,
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bem como o da aquisio de um raciocnio formal. ESCRITA = DESENVOLVIMENTO+ RACIOCNIO FORMAL Porm, essa tese no mais considerada hoje em dia. Autores como Jack Goody e Walter Ong j deixaram de lado esse pensamento. claro que a escrita j faz parte do nosso dia-a-dia. At mesmo um analfabeto est exposto a sua influncia. Assim, podemos constatar a presena da escrita, junto com a oralidade, em diversos momentos de nossa vida. Em nosso trabalho, na famlia, na escola, na igreja estamos nos utilizando da escrita e da oralidade, estamos insertos em um ambiente de prticas sociais, participando dos processos de letramento e de oralidade. Se pararmos para pensar, para que serve a escrita e a leitura em casa? Diante de tal pergunta, possvel citar diversos momentos em que essas se fazem presentes, tais como: Ao se elaborar uma lista de compras; Quando deixamos um recado pendurado na geladeira; No momento em que necessitamos do auxlio de uma receita para preparar alguma comida; Nas horas de descanso, quando pegamos uma revista ou algo parecido para ler e relaxar; Sempre que queremos nos informar atravs da leitura de um jornal ou de uma revista; Quando precisamos efetuar um pagamento e, para isso, pegamos uma folha de cheque para preencher. J deu para perceber que, se formos listar, ocuparemos o resto do mdulo. Assim, pde-se perceber que tanto a escrita como a oralidade so imprescindveis hoje em dia. Quantas vezes voc j viu algum ser tratado com preconceito por conta da escrita? Pois ! A escrita, desde que foi criada, pouco mais de 3.000 anos antes de Cristo, veio ganhando um status impressionante, tornando-se at motivo de preconceito, principalmente em nossa sociedade. Sempre temos conhecimento de pessoas que sofreram preconceitos por no saberem escrever ou por no utilizarem o modelo padro da escrita corretamente. Sem sombra de dvida, muitos de ns at j zeram isso. A importncia da escrita tem se tornado algo to notrio que at mesmo organizaes que primam pelo desenvolvimento de naes atestam a importncia da alfabetizao. o caso da UNESCO, que atribui falta de alfabetizao a presena da pobreza, da doena, do atraso. No entanto, os dados acerca do desenvolvimento no atestam a crena da UNESCO. Nem sempre o desenvolvimento est ligado alfabetizao. Agora, vamos ver o que Marcuschi nos diz sobre a escrita: A escrita seria um modelo de produo textual-discursiva para ns comunicativos com certas especicidades materiais e se caracterizaria por sua constituio grca, embora envolva tambm recursos de ordem pictrica e outros (situa-se no plano dos letramentos). Pode manifestar-se, do ponto de vista de sua tecnologia, por unidades alfabticas (escrita alfabtica), ideograma (escrita ideogrca) ou unidades iconogrcas, sendo que no geral no temos uma dessas escritas puras. Trata-se de uma modalidade de uso da lngua complementar fala.

Perspectiva dicotmica
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Em uma perspectiva dicotmica, de ordem normativa, Marcuschi nos apresenta um quadro e nele salienta diferenas a respeito da fala e da lngua. Tal perspectiva no se preocupa com os usos da lngua em textos e est presente em vrias gramticas escolares. Assim, leva visualizao da leitura a partir do ensinamento de regras gramaticais. Acompanhe com ateno o referido quadro e observe o tratamento formal e rgido:

Uma das caractersticas dessa viso dicotmica a de considerar a fala como o local do erro, do caos. Tambm no leva em considerao questes dialgicas e discursivas. Veremos um outro quadro, diferente da perspectiva dicotmica, e que tambm apresenta alguns problemas. Agora, vamos passar a estudar alguns aspectos da lngua falada.

CARACTERSTICAS DA LNGUA FALADA

Anteriormente ns vimos que a escrita, em muitas sociedades, tornou-se fundamental no dia-adia do ser humano. Tambm foi e ainda fonte de preconceito. J a fala, em relao escrita, tem uma primazia cronolgica. Repare que ns, antes de sermos seres que dominam a escrita, somos seres que utilizam a oralidade. Assim, a fala ganha um carter natural. A escrita, nesse ponto de vista, um fato histrico, diferente da fala, um bem natural. A partir da, no se deve dizer que a fala, por sua primazia cronolgica e por ser um bem natural, seja mais importante que a escrita. Hoje em dia, a fala e a escrita andam de mos dadas. Um pouco antes, vimos a concepo de Marcuschi a respeito da escrita. Agora veremos como ele caracteriza a fala. Perceba as peculiaridades de cada uma e compare os dois conceitos:

A fala seria uma forma de produo textual-discursiva para ns comunicativos na modalidade oral (situa-se no plano da oralidade, portanto), sem a necessidade de uma tecnologia alm do aparato disponvel pelo prprio ser humano. Caracteriza-se pelo uso da lngua na sua forma de sons sistematicamente articulados e signicativos, bem como os aspectos prosdicos, envolvendo, ainda, uma srie de recursos expressivos de outra ordem, tal como a gestualidade, os movimentos do corpo e a mmica.
Ao tratarmos da escrita, foi possvel visualizar um quadro de Marcuschi acerca da perspectiva dicotmica. Agora, vamos observar uma outra perspectiva que se tornou foco de ateno para os estudos da relao entre fala e escrita.

Perspectiva sociointeracional
Essa perspectiva leva em considerao a interao, a situao dialgica. No entanto, peca ao no contemplar a descrio e a explicao de fenmenos sintticos e fonolgicos. Observe o quadro elaboraLingstica Textual
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do por Marcuschi a respeito dessa perspectiva: (DESTACAR O QUADRO ABAIXO)

Fala e escrita apresentam Dialogicidade Usos estratgicos Funes interacionais Envolvimento Negociao Situacionalidade Coerncia Dinamicidade
Nesse sentido, Marcuschi sugere que a perspectiva interacionista seja integrada aos estudos da Anlise da Conversao etnogrca e da Lingstica Textual, para que os estudos apresentassem melhores resultados. Diante disso, d para perceber que nos estudos da fala e da escrita no h consenso, muito menos nos da oralidade e do letramento. Segundo Marcuschi, as diferenas entre fala e escrita se do dentro de um continuum tipolgico das prticas sociais de produo textual e no na relao dicotmica de dois plos opostos. Muitas vezes, ao tratar de gneros textuais, percebemos que, em relao fala e escrita, tais gneros se misturam. Alm disso, muitos textos escritos podem apresentar mais aspectos orais. Agora, observe o quadro abaixo elaborado por Marcuschi:

Quando analisamos a lngua em seus diversos meios de manifestao, levando em considerao o seu uso na sociedade, vemos que muitas vezes os aspectos da fala e da escrita se misturam. Vejam, a exemplo disso, o bate-papo na internet. Ele representa a lngua falada ou a lngua escrita? Ou deveramos observar esse tipo de texto como um texto misto? Bem, muitas respostas para essas questes esto sendo propostas, principalmente a de ser um texto misto. Mas o que importa nesse momento que a lngua, tanto falada como escrita, passe a ser vista de outra forma, que no como um sistema dicotmico, formal e rgido. preciso acompanhar os novos estudos acerca desses aspectos e compreender como essas questes esto sendo tratadas ultimamente. Alm disso, importante vermos alguns aspectos da conversao. Preste bastante ateno para esse outro trabalho em textos conversacionais. Prontos? Ento vamos nessa!

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O TEXTO CONVERSACIONAL

Quando falamos em conversao, natural pensarmos logo em troca, em interao. Assim, podemos dizer que o texto conversacional construdo por interlocutores que interagem frente a um tpico, a um tipo de assunto que os guia durante esse processo interativo. Apesar de estarem sendo conduzidos a partir de um tpico, interessante pensarmos que, ao tratarmos da lngua falada, na fala tem-se uma caracterstica de processo no-planejado. As pessoas vo improvisando, criando o texto naquele momento. Se compararmos com a escrita, veremos que nessa situao possvel corrigir, apagar, riscar. Nesse sentido, as marcas da correo no se fazem presentes, ao contrrio da lngua falada, j que o que dito no pode ser apagado. comigo o poema de Olavo Bilac: A um poeta Longe do estril turbilho da rua, Beneditino, escreve! No aconchego Do claustro, na pacincia e no sossego,Trabalha, e teima, e lima, e sofre, e sua! Mas que na forma se disfarce o emprego Do esforo; e a trama viva se construa De tal modo que a imagem que nua Rica mas sbria, como um templo grego. No se mostre na fbrica o suplcio Do mestre. E, natural, o efeito agrade, Sem lembrar os andaimes do edifcio: Porque a Beleza, gmea da Verdade, Arte pura, inimiga do artifcio, a fora e a graa na simplicidade. Alm de ser uma das grandes obras da literatura, esse poema nos traz a idia que travamos: a de que a lngua escrita pode ser planejada. Compare-a, portanto, a um edifcio. Certamente no veremos os andaimes, e sim a obra pronta, o prdio nalizado. No texto conversacional, chamamos a fala de cada um dos interlocutores de turno. Podemos perceber que na conversao normalmente h excessivas trocas de turno, vez que a palavra passada de um interlocutor para o outro durante esse momento interativo. Alm dessa caracterstica, se repararmos bem veremos que o texto conversacional constitudo principalmente dos seguintes elementos: Acompanhe

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 Repeties Correes Hesitaes Parfrase Elipse Digresses Quanto repetio, Marcuschi j chegou a armar que uma caracterstica tpica da fala. Alm disso, ele diz que a repetio fenmeno que representa mais de 20% da fala. Vamos observar agora uma parte de um texto conversacional retirado do NURC (norma lingstica urbana culta) de So Paulo. O texto gira em torno de uma conversa entre uma jornalista (L1) e uma escritora (L2) que se conhecem e tm um grau de parentesco: so primas. Elas so vivas, paulistanas e tm 60 anos. O dilogo foi acompanhado por uma documentadora, que introduz um tema para ser debatido. Por isso, no se trata de um dilogo espontneo.

Agora, vamos ao texto:

Doc. Gostaramos que dessem as suas opinies a respeito de televiso... L1 olha I. ...eu...como voc sabe...uma pessoa um diretor l da folha...certa feita me chamou...e me incumbiu de escrever sobre televiso...o que me parece que na ocasio...quando ele me incumbiu disso...ele pensou...que ele iria...car em face de uma recusa...e que eu ia...esnoBAR (ri).. agora vamos usar um termo... que eu uso bastante que todo mundo usa muito...eu ia esnobar a televiso...como todo intelectual realmente esnoba...mas acontece...que eu j tinha visto durante muito tempo televiso...porque::houve uma poca na minha vida que a literatura::me fazia prestar muita ateno...e eu queria era uma fuga...ento a minha fuga... era me deitar na cama...ligar o::receptor e car vendo...car vendo...e::a eu comecei a prestar ateno naquela tela pequena...vi...no s que j se fazia muita coisa boa e tambm muita coisa ruim claro...mas::vi tambm todas as possibilidades...que aquele veculo... ensejava e que estavam ali laTENtes para serem aproveitados... agora voC...foi dos tempos hericos...da mencionada luta L2 eu estava na Tupi trabalhando como::...funcionria da Tupi...da rdio...Tupi...quando foi lanada a primeira (primeira) televiso...de modo que eu vi nascer propriamente a a...televiso... L1 vinte e cinco anos n? L2 ( ) eu...eu vi nascer...eu estava l...ah... todo momento n? E:::uma coisa eu gostaria de::...lembrar a voc justamente a respeito da linguagem... o seguinte que eu noto...que muito paulista ca um pouco chocado...com o linguajar carioca...com os esses e os erres do carioca... L1 silabados... L2 que eram justamente um dos...um dos defeitos muito grandes do rdio...daquele tempo que era...quando::um::...locutor ia fazer um teste...o::...o chefe dizia a ele...diga a os ef/ os esses e os erres... esse era o teste... L1 ... L2 para saber se ele tinha...ah::...boa dico para falar em rdio...no ?...ento ele caprichava... isso que o Chico Ansio est...ah ah ah...caoando... L1 ... L2 no programa dele... L1 no programa dele L2 do Chico Ansio...no ? Ele...ca/eh...eh...ele inSISte...DORme em cima dos esses e dos erres n?

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L1 dos erres...ahn L2 e...mas eu noto que agora...sobretudo na nossa famlia que ns temos muita preocupao...da da linguagem simples e da linguagem::...correta L1 exata L2 ...exata...ns camos um pouco chocados com o esse e o erre exagerados dos cariocas L1 dos cariocas L2 que so mesmo um preciosismo intil n? L1 ::e agora como o que domina o mercado a Globo...e os estdios da Globo...esto no no Rio... isso faz com que...at os paulistas que vo para o Rio...os artistas paulistas que esto l... L2 adoram... L1 eles comeam a adoTAR...para no car diferente...e::uma vez::que::...ns estamos aqui dando um depoimento sobre esse aspecto da linGUAgem...eu j enfoquei na nas minhas crnicas da Folha...a pedra no caminho que a:: a pronncia to diferente...e mesmo...a maneira de falar as singularidades que tm cada regio...do pas...e e e que...como isso constitui numa Pedra no caminho quando passado em termos de arte cnica...e no caso da televiso uma vez que a televiso vai para o Brasil inteiro no ?...ar/ as redes...das grandes emissoras cobrem o Brasil inteiro...ento...vo/...no sei se vocs acompanharam a polmica em torno de Gabriela...Gabriela...ah...jornais baianos::...no ?eh::zeram...editoriais...a respeito de Gabriela...indignados porque... que aquela baiaNIce que se falava...l no era absolutamente L2 articial L1 a maneira...como o baiano falava...depois ao correr da novela...eu tenho a impresso que eles foram aparando essas arestas...mas a verdade esta... no no...por exemplo...se...esto gravando agora este...est passando agora em So Paulo O Grito no ? No Brasil todo alis O Grito de Jorge Andrade que um excelente autor um autor paulista...pois bem...uma grande atriz que a Maria Fernanda...faz uma paulista de quatrocentos anos eXatamente com a linguagem que voc assinalou(...) Bem, esse um exemplo de texto conversacional. Nele voc pode observar a presena de vrios pontos apresentados, caracterizadores da referida tipologia textual. Agora, vamos exercitar o que foi depreendido nesta parte do mdulo?

Atividade Complementar
1. Diante do que estudamos, dena: Oralidade

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Letramento

2. Agora saliente a relao que existe entre a oralidade e o letramento.

3. Tendo como base o ltimo texto apresentado, o texto conversacional, procure identicar nele alguns aspectos presentes na conversao e ilustre com exemplos retirados do referido texto.

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Glossrio
ANFORA: expresses de carter coesivo que fazem referncia a passagens j ocorridas no texto. CATFORA: elementos coesivos que tm por propriedade realizar a antecipao de um determinado elemento que surgir no texto. COERNCIA: o que d textura a uma seqncia lingstica, ou seja, o que faz que um texto seja um texto. COESO: mecanismo que d tessitura ao texto por meio de variados elementos, como de oposio, remissivos, catafricos, anafricos, elementos assinalizadores de relaes de sentidos entre enunciados ou suas partes entre outros. ENUNCIAO: na perspectiva de Ducrot, o acontecimento histrico do enunciado, acontecimento que, para ele, se congura como uma apario momentnea. ENUNCIADO: segundo Ducrot, enunciado um fragmento do discurso que se apresenta no domnio do observvel. ENUNCIADOR: a gura da enunciao que representa a pessoa cujo ponto de vista apresentado. a perspectiva que o locutor constri e de cujo ponto de vista narra, quer identicando-se com ele quer distanciando-se dele. Brando, 1997, p.90 ESCRITA: modelo de produo textual-discursiva para ns comunicativos com certas especicidades materiais e se caracterizaria por sua constituio grca, embora envolva tambm recursos de ordem pictrica e outros (situa-se no plano dos letramentos). Marcuschi, 2005, p. 26 FORMALISMO: os estudos formalistas voltam-se para as questes relativas lngua e sua forma, aos princpios de sua organizao. Nesse sentido, distancia-se da viso da linguagem e de sua relao com seu meio e/ou seu contexto. FUNCIONALISMO: leva em considerao o estudo da linguagem e sua funo, estabelecendo um vnculo entre a linguagem e os contextos histrico e de interao social. FRASE: para Ducrot, a frase, diferentemente do enunciado, no se estabelece no domnio do observvel, sendo um objeto terico inventado pela gramtica. Apesar de ser uma construo do lingista, a frase permite dar conta dos enunciados. LETRAMENTO: processo de aprendizagem social e histrica da leitura e da escrita em contextos informais e para usos utilitrios, por isso um conjunto de prticas, ou seja, letramentos. Marcuschi, 2005, p. 21. LINGSTICA TEXTUAL: estudo das operaes lingsticas, cognitivas e argumentativas reguladoras e controladoras dos processos de produo, constituio, funcionamento e compreenso dos textos escritos ou orais. Fvero, 2005, p.100 LOCUTOR: uma funo enunciativa que o sujeito falante exerce e atravs da qual se apresenta como eu no discurso. o ser apresentado como responsvel pelo dizer, mas no um ser no mundo, pois trata-se de uma co discursiva. Brando, 1997, p.91
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ORALIDADE: prtica social interativa para ns comunicativos que se apresenta sob variadas formas ou gneros textuais fundados na realidade sonora. Marcuschi, 2005, p. 21. PARFRASE: atividade de reformulao contribuidora para a coeso textual e que se diferencia da repetio principalmente pela criatividade. POLIFONIA: termo cunhado inicialmente por Bakhtin para caracterizar a possibilidade de ocorrncia de mais de uma voz em um texto. REFERNCIA: funo pela qual um signo se relaciona a um objeto extralingstico, podendo ser endofrico ou textual e exofrico ou situacional. Fvero, 2005, p. 13 REITERAO: caracteriza-se por se congurar como repetio de uma dada expresso (ou de expresses) no texto. TEORIA POLIFNICA DA ENUNCIAO: teoria desenvolvida por O. Ducrot (retomando o termo polifonia de Bakhtin) que visa contestar a teoria da unicidade do sujeito.

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