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ANA COMNENO En este trabajo analizo el libro de Ana Comneno La Alexiada1, del cual se puede extraer aspectos tales como la finalidad de Ana, como escribe, como lo dice, con qu fin, de donde obtiene su informacin, su nivel de objetividad, una comparacin con Tucdides y elementos varios, como son el uso de cronologas, lo que dice de la guerra, de sus cronologas y conocimiento de la guerra. El lector puede darse una idea general de qu habla La Alexiada y de qu manera se narra la trama, sin revelar nada de la trama en s, con el fin de qu quien lea este trabajo se anime a leer a Ana Comneno y confrontar lo que digo en este trabajo, con la obra tratada. Debido a lo interesante de la obra, puse diversas pginas pero no citas en s, por si el lector quiere enriquecer su nocin de lo que expliqu, las confronte. No pongo todas las citas seleccionadas, para no hacer pesada la lectura del presente. De igual forma, el aparato crtico, lo pongo en una seccin al final, para no atiborrar de notas al pie. Sin ms por mi parte, a continuacin presento cual es el fin de Ana al escribir.

Finalidad del escrito de Ana. La historia de Ana es una historia que sirve para que no se olviden las grandes hazaas realizadas por su padre2 y exponerlas al pblico3 sin que se crea que en la narracin de estos hechos se ven reflejados los de Ana:
por mediacin de este escrito contar los hechos de mi padre indignos de ser entregados al silencio ni de que sean arrastrados por la corriente del tiempo () no sea que en cierto modo pueda pensarse que alabo mis propios actos al describir los de mi 4 padre .

Lo anterior es una de las enseanzas que queda en Ana de su conocimiento de los clsicos5. En este caso, de Herodoto quien dice de la Historia: que no se lleguen a desvanecerse con el tiempo los hechos de los hombres, como tampoco borrarse las acciones grandes y maravillosas6. Ana pretende ser objetiva, veraz e imparcial, aunque no lo logra7 (como se ver ms adelante). Para ser objetiva no slo narrara los aciertos de su padre, sino tambin su errores: Pues no slo mi propsito es contar los acontecimientos anteriores a su reinado, si no cuantos aciertos y errores tuvo durante su gobierno8.

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Adems implcitamente o por inferencia (como se quiera ver) Ana tiene otros objetivos, como justificar el linaje noble de su familia:
A los interesados en saber de dnde era originario el emperador Alejo y de qu linaje, los remitimos a los escritos del csar y de los restantes hijos de Juan Comneno, mi abuelo paterno, fue estratego autocrtor [cargo poltico de importancia] de toda el Asia por nombramiento del anterior emperador9.

Otro de los objetivos (o el ms importante segn Emilio Daz Rolando, editor del libro aqu consultado) es justificar su derecho al trono de su padre que le fue arrebatado por su hermano Juan: Transcurridos una serie determinada de das, mis padres me consideraron digna de la corona y de la diadema imperial10. Narrativa. Caractersticas de la narracin (contenido). En un principio Ana comienza narrando su historia en plural, ej. lo contaremos nosotros 11 y continua as en otras ocasiones a lo largo del texto12. Pero despus cambia la narrativa (pronombres) en algunos prrafos, a una primera persona: yo, mi, mis13. Este cambio en la narracin responde a las intenciones inferidas de Ana de legitimar su derecho al trono14. Tiene, en diversas ocasiones una falta de imparcialidad, ya que se inclina, hacia su reino, familia, padre, o dems entes allegados a ella. 15 Por ejemplo hay un uso de adjetivos que favorecen a su padre:
Pero mi padre Alejo Comneno, como si fuera a enfrentarse a un enorme Tifn o un Gigante de cien brazos, tras despertar toda su astucia militar y su valiente inteligencia, estaba listo para enfrentar a su contrincante.16

En ocasiones usa elementos de la cultura romana, como el uso de su panten para ejemplificar algo:
En esto, un celta de la guardia del domstico, por contarlo brevemente, valeroso soldado y lleno del espritu de Ares, al ver que mi padre acababa de salir de entre los enemigo, con la espada desnuda, exhalando una clida transpiracin de sangre. 17

En ocasiones Ana, divaga un poco y se sale del tema del que estaba hablando, se da cuenta y se lo hace notar al lector, 18 por lo que se nota que tiene un autoconciencia de la narrativa de su escrito, es decir es autocritica: Pero me he desviado del curso de mi narracin; volver al punto en que me desvi 19 Ana muestra un lado humano en su narracin. A pesar de tomar como eje temtico la guerra, 20 no pierde su lado humano, amable, consciente con la vida, y habla en defensa de los sectores desprotegidos:

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Era penoso ver a nios, jvenes y pobres ancianos, que ni siquiera en sueos haban visto un arma, cubiertos entonces por una coraza [Se oan lamentos de mujeres] una se lamentaba por su marido que pasaba la edad militar, otra por su hijo que ignoraba los entresijos de la guerra y otra por su hermano que era labrador o que se haba ocupado en otras tareas menos en la milicia21.

Lo anterior es uno de los aspectos que la diferencia de los clsicos, que no consideraron este sector de la poblacin. Este lado humanitario, se ve reflejado tambin en las acciones que cuenta de su padre:
El emperador lo mir irritado y dijo: Aunque escitas, son por entero seres humanos; aunque enemigos, merecen nuestra compasin; y ni yo s qu ests pensando al parlotear as 22.

Tambin deja entrever su sentido del humor en la narracin de una de las ancdotas (estrategias) de su padre:
[Disfrazado el ejrcito de Alejo de los enemigos] hacer caer en el error a los nuestros, y as quienes se encontraran con ellos quedaran aterrados como si creyeran caer sobre los escitas. Y se provocara una simptica y estratgica carcajada mezclada con el miedo23.

Se puede notar que hay un uso de lenguaje comn, es decir sin expresiones retricas complicadas24: En fin, por culpa de estas disquisiciones, se me sali del camino el caballo de la historia; conduzcmoslo de nuevo a su anterior ruta, porque se hallaba sin freno25. Algo curioso que se deja entrever de una de las mltiples cualidades de Ana, es que es capaz de hacer traducciones de idioma en su historia:
La cancioncilla, con sus mismas palabras deca as: El sbado de la Tirofagia bravo Alejo! Lo supiste; y el lunes por la maana, arriba halcn mo, bien. El sentido de dicha cancioncilla era algo as como que el sbado de Tirofagia, muy bien por tu inteligencia, Alejo, y el lunes despus del domingo, como un halcn que vuela elevado, volaste por encima de los brbaros que se conjuraban26.

Algo curioso en el texto, es que Ana habla del gobierno de su padre y se refiere a l como un estado 27es esto un error de traduccin? Pero ms adelante llama al mismo gobierno como reinado28 se est contradiciendo? Segn el editor (del texto consultado de La Alexiada) es probable, puesto que Ana se contradice en diversas partes del texto.

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Ana enriquece su narrativa. Para hacer ms amena su narracin Ana utiliza diversos artilugios retricos que hacen sper interesante la lectura de su obra, y hace que uno como lector diga que padre! y se mantenga al borde del asiento 29. Un ejemplo de esto es cuando hace la descripcin de las batallas con tintes poticos (p. 126), si es que esa es la palabra correcta para explicar lo que magistralmente hace Ana con su narracin:
Tan valientemente se portaban ambas facciones y encajaban las heridas de lanzas y la nube de dardos, que en breve toda la extensa llanura qued encharcada con la sangre de la matanza hasta el punto de que los supervivientes deban luchar nadando en una masa de sangre mezclada con polvo. Incluso en ocasiones, al pisar los cuerpos de los muertos, algunos caan y se ahogaban en los ros de sangre 30.

Adems de los tintes poticos, recurre al uso de adjetivos calificativos que vuelven muy descriptiva su narracin:
Entonces, el celta corri hacia quien crea haber derribado del caballo; Alejo, as vez, se enderez rpidamente y se afirm en su montura sin arrojar ni una de sus armas. Sosteniendo en la derecha la espada desnuda, enrojecida por la mezcla de polvo y de su propia sangre, descubierta su cabeza y ondeando de forma molesta la rojiza y resplandeciente cabellera ante sus ojos (el caballo, turbado, sin atender al freno provocaban con sus movimientos el que le cayeran los rizos por el rostro), recuper su nimo y se dispuso a enfrentarse en la medida de sus posibilidades a sus adversarios 31.

Enriquece la lectura de su Alexiada, con el uso de metforas32. Como ya se dijo en el apartado de narrativa Ana hace amable la lectura de su obra con un lenguaje simple e inclusive de dichos populares33. Ahora ya visto el tema de como escribe Ana, y como enriquece esta narrativa, veamos el tema de cmo acierta y como falla en su objetividad. Falta de objetividad. Lo que los editores denominan como contradiccin, de objetividad.
34

yo lo puedo denominar falta

Esta falta de esta objetividad en Ana, se ve reflejada en el uso de adjetivos favorables a sus allegados y descalificativos para los enemigos de su padre y el reino. Favorece con adjetivos al reino35, a su linaje 36, a su padre37 y a su familia38.

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Tambin se dice que tanto peca el que mata la vaca como el que le agarra la pata, y no decir la verdad, tambin es mentir; una verdad a medias, es una mentira. Esto es lo que Ana hace .En comparacin de las fabulosas cosas que dice de su padre, de Roberto el enemigo del reino, dice lo elemental (p.279) y no se toma la atencin de ir ms all, es decir, da verdad a medias. Pudo explayarse ms, con la fabulosa capacidad de describir de la que ya se hablo 39, pero no lo hizo y se queda con una descripcin un tanto rida a mi parecer:
Roberto, segn la opinin general y las afirmaciones de algunos, [ntese que repite lo que dicen los dems y no lo que piensa ella] haba sido un extraordinario caudillo, inteligente, de hermoso aspecto ocurrente con las palabras, agudo en su conversacin, de voz potente y afable; fsicamente, [aqu ya describe ella] era de alta estatura, con una melena siempre moderada en la 40 cabeza, barbudo atento siempre para respetar los hbitos de su familia .

Lo mismo hace con sus hermanos41. Hace una larga narracin de su persona y poca descripcin de ellos, tal vez para legitimar su derecho al trono42. Descalifica a los enemigos con el uso de adjetivos, como cuando pone a Roberto como el malo del cuento43, a Prosuc como el temible44 y a los escitas como los crueles e incontrolables por naturaleza45. Algo que puede caer en la casilla de cuestionable (lo acepto) es el uso de elementos fantsticos que propongo a continuacin, pero los propongo porque mantengo que estos elementos, restan veracidad para la reconstruccin de sucesos histricos dentro de La Alexiada. Elementos divinos, extraordinarios. Continuando con la falta de objetividad de Ana, se puede resaltar la utilizacin de elementos divinos o extraordinarios para la explicacin histrica de hechos, que es comprensible por su poca de arraigada religiosidad. Ana reconoce existentes estos hechos divinos, pero no los utiliza como un elemento recurrente: Si fue la fiebre la enfermedad que mato a Roberto o si fue una pleuresa, [hablando de una supuesta profeca que anuncia la muerte de Roberto] no sabra decirlo con exactitud; el caso es que en seis das muri46. Los elementos extraordinarios, pueden ser augurios47, o intervenciones divinas48. Considera a la fortuna como un elemento histrico: pero debemos ver de qu lado se inclinaron los designios de la fortuna49.

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Objetividad en Ana. Para no ser tan severos con Ana y su falta de objetividad en algunas partes de La Alexiada, tambin dir cuando se vislumbra una clara objetividad. Muestra los lados desfavorables de su reino:
Pero lo que resulta ms doloroso es que ni siquiera nuestros compatriotas se abstuvieron de cometer tales atropellos y, como si se hubieran olvidado de su propio origen y hubieran cambiado sus costumbres por otras peores, tambin ellos realizaban sin rubor los mismos desmanes que hacan los brbaros50.

Ana tiene consciencia de que en ocasiones se desva del tema y lo hace notar porque se autocritica51. Esta misma autocritica se ve reflejada cuando enuncia que est consciente de que se pueda interpretar que esta obra sirva para enaltecer los prodigios de su familia52. Alude a la adivinacin. La considera disciplina es consciente de que esta no es una ciencia en su totalidad y de serlo no es algo serio: Ante el temor, no obstante, de que perjudicara a mucha gente y todo el mundo se interesase en algo tan vano como la astrologa53. Ms adelante llama ciencia a la astrologa54. Niega que la adivinacin tenga un aspecto divino, fantstico y argumenta que la adivinacin es producto de la experiencia:
pareca querer combatir, lo que confirma las conjeturas del soberano (en efecto tena gran habilidad de prever el futuro gracias a la enorme experiencia que haba adquirido por la cantidad de combates a que se haba sometido diariamente55.

Ana reconoce la existencia en la creencia de los augurios 56. No los cree todos ni tampoco los utiliza todos para la explicacin de la totalidad de los hechos de su historia, sin embargo alude a ellos en ocasiones. Ahora, para quien guste de saber de dnde extrae Ana su informacin y corroborar que no est inventando lo que dice, se pone a continuacin las fuentes de Ana. Fuentes orales. Entre las fuentes de Ana se encuentran las orales, que ella misma seala que le dijeron 57, de las que formo parte58 o que se infieren59.

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Fuentes Escritas. Sus fuentes escritas oscilan entre el uso de la biblia 60 y de los clsicos61, en especial de la Ilada. Tambin utiliza documentos de la poca como son cartas62 y crisbulos (decretos reales) 63. Ahora, ya visto lo parcial e imparcial de Ana, se cambia radicalmente de tema, y se relaciona este trabajo, con la comparacin de otro. Parecidos y alusiones a Tucdides. Para relacionar el anlisis de este trabajo, La Alexiada, con trabajos anteriores, relacionare lo que dice entorno a, y se parece a lo que dice Tucdides. Es obvio que Ana conoci la obra de Tucdides, pues inclusive la cita:
La historia cuenta que tambin Alcibades realizo una maniobra parecida. Del mismo modo engao l a los lacedemonios, que no consentan en Atenas fuera reconstruida despus de haber sido devastada por los persas. Tras encomendar a los atenienses que la reconstruyeran, parti el con una embajada hacia Lacedemonia 64.

Al igual que Tucdides, y me atrevo a decir que influida por l, Ana reconstruye los hechos en su narracin por medio de la invencin de discursos: y al papa le redact una carta. La carta deca ms o menos, as: Carta para el gran pontfice65, y as como este hay otros discursos inventados66. Es adems, muy descriptiva en cuanto a los asuntos concernientes a la guerra 67 como en su tiempo lo hizo Tucdides. Ana, al igual que su homnimo, presta especial atencin a los hechos polticos y militares, que son los ejes principales de su historia, es decir comparten una misma visin de historiografa, una misma paradoja historiogrfica. Curiosamente utilizan la misma medida de longitud, los estadios68. Pero Tucdides slo es uno, de los varios clsicos que conoce e influyen en Ana. Los clsicos. A lo largo de La Alexiada, Ana deja entrever su erudicin, habilidad, e inteligencia. Esta erudicin, viene acompaada del conocimiento de los clsicos, a los cuales referencia en muy diversas ocasiones (p. ej. Polibio69, Eurpides70, Aristfanes71 Esquilo72, Plutarco73, y otros que no quedan muy claros quienes son 74), en especial a Homero (p. 115, 154, 168, 224).

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Adems del conocimiento de los clsicos, Ana cuenta con otros conocimientos, que se vern ms adelante. Conocimientos varios. Ana tiene diversos conocimientos (trvium y cuadrivium): he estudiado l cultura griegala retrica, que he asimilado la disciplinas aristotlicas [las de la filosofa lgica y de la razn] y he madurado en el cuadrivium 75. Entre estos conocimientos estn: sus conocimientos astronmicos, 76 el conocimiento de los clsicos geogrficos y obviamente los militares, que enriquecen con rasgos de cientificidad la narracin. La guerra. Ana presta especial atencin a los asuntos de la guerra y es muy detallista en cuanto a esto. Como en su tiempo lo hizo Tucdides verbigracia: las primeras ascendan al nmero de ciento cincuenta y la totalidad de los soldados se contaba en treinta mil con doscientos hombres por cada nave, incluidos armas y caballos77 Llega al punto de describir actividades realizadas durante la guerra, como el orar:
Entonces, los Romanos, por temor a aquella inmensa muchedumbre de escitas y a sus incontables carromantos, que les servan como murallas, tras solicitar la compasin del Seor de todas las cosas con un solo clamor, a rienda suelta corrieron a dar batalla a los escitas con el emperador marchando frente a ellos78.

Ana considera a la guerra, como un arte, como una virtud (p. 87, 182).
Ambos hermanos se dedicaban con asiduidad a la caza, cuando no los agobiaban las abundantes ocupaciones de los asuntos polticos, pero disfrutaban ms con el arte de la guerra que con el de la caza79.

Ya como ltimo elemento de anlisis, que diferencia a Ana de varios clsicos es su forma de medir el tiempo y fijar los hechos histricos. Cronologa. Algo que la diferencia de los clsicos, y la hermana con sus contemporneos, es que en la narracin de Ana existe el uso de una cronologa exacta para fijar los hechos en el tiempo, utilizando la cronologa cristiana a.C/ d.C, ya fijada por Beda el Venerable. Fija los hechos en una cronologa de aos con su mes y da exacto79 y no utiliza otra medida de tiempo como la de Tucdides que utilizaba las olimpiadas.

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Adems se apoya de las fechas festivas en donde se celebra a los santos para fijar los acontecimientos: Era el da de Jueves Santo, en el que celebramos la Pascua mstica y comulgamos, en la cuarta indiccin, el mes de abril del ao 658980. Con este apartado se da por finalizado el anlisis de La Alexiada. Conclusiones. Se pretende que el lector haya captado, con este pequeo trabajo que Ana, una mujer de la nobleza escribe entre otras cosas para que no se olviden los hechos de su padre, (y a la vez justificarlo) y legitimar que ella es la que tena el derecho a la corona de la familia. Ana tiene un estilo particular y muy completo de narrar los hechos, con una descripcin muy llamativa, atrapante, que se ve complementada por su amplio conocimiento en diversas ciencias, y en los clsicos. Esta narracin, lamentablemente a veces se ve viciada por una cierta falta de objetividad, que se equilibra con su conciencia como narradora de los hechos. Se pudo notar tambin que Ana e ve influida por Tucdides que le deja como legado la reconstruccin de detalles en los hechos histricos, recurriendo a la imaginacin, a la invencin de discursos. Ana (adems de ser mujer) se diferencia de otros, por su lado humano, por su narrativa envolvente, por el uso de cronologas. Sin embargo, se asemeja a diversos historiadores, antiguos y contemporneos por escribir para no olvidar, para legitimar, y/o legitimarse y llevar sus hechos por la senda de lo poltico y lo militar. Notas al pie Como ya se explic en la introduccin del presente, en esta seccin se apartan las notas, para no llenar el trabajo de notas al pie, y facilitar la lectura del anlisis. 1. Comneno, Ana. La Alexiada. Ed. Emilio Daz Rolando. Universidad de Sevilla. Sevilla. 1986. Coleccin Clsico Universales Nmero 3. 2. Cfr. Comneno, Ana op. cit. pp. 79,80, 82. 3. Cfr. Comneno, Ana op. cit. p.85. 4. Ibd. p. 80. 5. Cfr. En este mismo trabajo el apartado: Los clsicos.

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6. Herodoto, Historias, prlogo y versin de Demetrio Frangos, Mxico, UNAM, 1982, 2 vols. p. 1. 7. Cfr. En este mismo trabajo el apartado: Falta de objetividad. 8. Comneno, Ana op. cit. p.136. 9. Ibd. p. 137. 10. Ibd. p.281. 11. Cfr. p. 89. 12. Cfr. p. 136. 13. Cfr. p. 281. 14. Cfr. En este mismo trabajo el apartado de: Finalidad del escrito. 15. Cfr. Comneno, Ana op. cit. pp.97, 100,107 16. Ibd. p.107. 17. Ibd. p. 110. 18. Cfr. En este mismo trabajo el apartado de: Objetividad. 19. Cfr. Comneno, Ana op. cit. p.120. 20. Cfr. En este mismo trabajo los apartados de Guerra y el apartado de Semejanzas con Tucdides. 21. Comneno, Ana op. cit. p. 128. 22. Ibd. p.352. 23. Ibd. pp.340-341. 24. Cfr. pp. 289 y 302. 25. Ibd. p. 135. 26. Esta observacin se ve reforzada por la nota al pie, del editor en la misma pgina (nota 6 p. 148). 27. Cfr. p. 188. 28. Cfr. p. 193. 29. Cfr. p. 314. 30. Ibd. p. 30. 31. Ibd. p. 226. 32. Cfr. p. 139. 33. Cfr. p. 334. 34. Comneno, Ana op. cit. p. Cfr. Apartado 2. La obra pp.25 -35. 35. Cfr. p.97. 36. Cfr. p. 141. 37. Cfr. pp. 176, y 183, ttulo del cap. VII del libro I en la p. 226. 38. Cfr. Cap. III del Libro III. 39. Cfr. En este mismo trabajo el apartado de: Ana enriquece su narrativa. 40. Comneno, Ana op. cit. p. 279 41. Cfr. p. 282. 42. Cfr. En este mismo trabajo el apartado de: Finalidad del escrito.

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43. Cfr. Comneno, Ana op. cit. p. 273. 44. Cfr. p. 290. 45. Ibd. p. 319. 46. Ibd. p. 276. 47. Cfr. pp. 157, 158, 249. 48. Cfr. pp. 80, 105, 281, 285, 349. 49. Ibd. p. 98. 50. Ibd. pp.165-166. 51. Cfr. En este mismo trabajo el apartado de: Narrativa. 52. Ibd. p. 229. 53. Ibd. p. 278. 54. Cfr. p. 279. 55. Ibd. p.332. 56. Cfr. p.309. 57. Cfr. pp. 81, 171,208, 280, 341. 58. Cfr. p. 198. 59. Cfr. p.219. 60. Cfr. pp. 128, 320, 341. 61. Cfr. En este mismo trabajo los apartados de: Clsicos y Parecidos, alusiones a Tucdides. 62. Cfr. pp. 134, 200, 292. 63. Cfr. p. 190. 64. Ibd. p. 290. 65. Ibd. p.127. 66. Cfr. pp. 90,159, 240-241, 294, 327. 67. Cfr. pp. 132, 206. 68. Cfr. p. 212. 69. Cfr. p. 81. 70. Cfr. pp. 85, 91. 71. Cfr. p.70. 72. Cfr. p. 192. 73. Cfr. pp. 298,302. 74. Cfr. pp. 109 181, 192. 75. Ibd. p. 80. 76. Cfr. pp. 132, 206. 77. Cfr. p. 132. 78. Ibd. p. 349. 79. Cfr. pp. 165,209, 222, 351. 80. Cfr. p. 165.