Correntes Filosficas

Hamurabi Messeder

Liberalismo Neoliberalismo Funcionalismo Essencialismo evolucionismo Fenomenalismo Perenialismo Existencialismo Humanismo Behaviorismo progressivismo Iluminismo Positivismo Pragmatismo Socialismo Modernismo Outras

Liberalismo
Filosofia poltica que prima pela autonomia moral e econmica da sociedade civil em oposio concentrao do poder poltico nas mos do Estado. Ganha expresso moderna com os escritos de John Locke (1632-1704) e Adam Smith (1723-1790). Principais conceitos incluem individualismo metodolgico e jurdico, propriedade privada, governo limitado, ordem espontnea, estado de direito, e livre mercado.
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Isto : O liberalismo clssico, da poca da burguesia nascente, props os direitos do homem e principalmente os direitos do cidado, entre os quais, o direito educao. Tal corrente fundamenta as tendncias pedaggicas liberais.
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Neoliberalismo
Na primeira metade do sculo XX foi voltada para a adaptao dos princpios do liberalismo clssico s exigncias de um Estado regulador e assistencialista; tendo em vista princialmente a necessidade de recinstruo dos estados afetos pela Segunda grande guerra. A partir da dcada de 1960, j na segunda metade do sculo XX, principalmente aos a primeira grande crise do petrleo, temos o surgimento do Neoliberalismo.

Neoliberalismo surge em face das necessidades do mercado economico frente as dinamicas economicas, geopoliticas e de estados e passa a significar a doutrina econmica que defende a absoluta liberdade de mercado e uma restrio interveno estatal sobre a economia, s devendo esta ocorrer em setores imprescindveis e ainda assim minarquiacamente. nesse segundo sentido que o termo mais usado atualmente.
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Mais caractersticas do neoliberalismo? 1. Enfatiza mais os direitos do consumidor do que as liberdades pblicas e democrticas; 2. Contesta a participao do estado no amparo aos direitos sociais; 3. Representa uma regresso do campo social e poltico e corresponde a um mundo em que o senso social e a solidariedade atravessam uma grande crise; 4. E uma ideologia neoconservadora social e politicamente. Por isso, afina-se facilmente na sociedade administrada dos chamados pases avanados, em que o cidado foi reduzido a mero consumidor. 7

Dize os doutrinadores em face das caractersticas desta corrente que enquanto o liberalismo tinha por base o Indivduo, o neoliberalismo est na base das atividades do FMI, do Banco Mundial, dos grandes conglomerados e das corporaes internacionais. A liberdade que postula a liberdade econmica das grandes organizaes, desprovida do contedo poltico democrtico proposto pelo liberalismo clssico.
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O Neoliberalismo uma corrente filosfica to forte que consegue atrelas seus principios a Constituio Federal de 1967 que traz em sua estrutura a seguinte norma: Ensino pblico gratuito no primeiro grau, ensino no segundo grau pago pelos alunos que tm condies de arcar com as mensalidades, e bolsas para os que no tm. O curso, superior deveria ser pago e aqueles que no pudessem pagar teriam bolsas que seriam devolvidas aps a concluso do curso . Art 168 3.
Adaptado do texto de Sonia Alem Marrach.
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Funcionalismo

(O termo deriva do Latim fungere, desempenhar) um ramo da Antropologia e das Cincias Sociais que procura explicar aspectos da sociedade em termos de funes realizadas por indivduos ou suas consequncias para sociedade como um todo. uma corrente sociolgica associada obra de mile Durkheim. Para ele cada indivduo exerce uma funo especfica na sociedade e sua m execuo significa um desregramento da prpria sociedade. Sua interpretao de sociedade est diretamente relacionada ao estudo do fato social. O fato social exterior, na medida em que existe antes do prprio indivduo, e coercitivo, na medida em que a sociedade impe tais postulados, sem o consentimento prvio do indivduo.
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Funcionalismo

Com essa afirmao, vemos o quo importante era para Durkheim manter a ordem da sociedade, e, desta forma a funo da educao se resumia em [...] integrar o indivduo sociedade (MEKSENAS, p. 38). Assim, a escola para o funcionalismo no deveria ter o carter de questionadora e sim de reprodutora. Reproduo est que est diretamente ligada ao que o Estado determina. Neste sentido, pode-se afirmar que esta viso extremamente conservadora, pois no atribui educao o papel de transformao.
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 Estamos hoje permeados de caractersticas desta teoria funcionalista que esto presentes no cotidiano escolar de nosso pas. Como por exemplo a diviso dos contedos das disciplinas dos atuais cursos de ensino mdio. Diviso esta que est diretamente relacionada com o positivismo e o funcionalismo.

O Essencialismo

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O Essencialismo
uma doutrina que versa sobre o essencial: a sua raiz profunda a unidade indiferenciada, uma matriz, princpio fundamental, partindo, do marco zero, cerne silencioso do estado-de-ser. Pessoas, cadeiras, rvores, nmeros, etc, tudo e todos possuem pelo menos algumas propriedades essenciais. Partindo de um exemplo classico: Intuitivamente, Scrates no poderia deixar de ter a propriedade de ser um ser humano; mas poderia no ter sido ateniense, se tivesse nascido noutra cidade
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Essencialismo se refere abordagem educacional tradicional ou de volta ao bsico. denominada dessa forma porque luta para infundir nos alunos o essencial do conhecimento acadmico e desenvolvimento do carter. O termo essencialismo, referente a uma filosofia educacional, foi originalmente popularizado na dcada de 1930 pelo educador norteamericano William Bagley (18741946).
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A prpria filosofia, no entanto, tinha sido a abordagem preponderante na educao norteamericana desde o incio da histria dos Estados Unidos. No comeo do sculo XX, o essencialismo foi muito criticado por ser demasiado rgido no preparo adequado dos estudantes para a vida adulta. Mas com a guerra fria, a corrida espacial e o lanamento da Sputnik em 1957, o interesse pela filosofia foi reavivado.
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Dentre os partidrios modernos do essencialismo esto os membros da Presidents Comission on Excellence in Education. Seu relatrio de 1983, A Nation at Risk, se concentrou nas preocupaes essencialistas modernas.

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Base filosfica subjacente

O essencialismo (norteamericano) se baseia numa filosofia conservadora que aceita a estrutura social, poltica e econmica da sociedade norteamericana. Defende que as escolas no deveriam tentar reformar radicalmente a sociedade. Ao invs disso, os essencialistas argumentam, as escolas norteamericanas devem transmitir os valores morais e o conhecimento intelectual tradicionais que os estudantes precisam saber para se tornarem cidados modelos.
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Os essencialistas acreditam que os professores devem infundir virtudes norteamericanas tradicionais tais como respeito pela autoridade, perseverana, fidelidade ao dever, considerao para com os outros e praticabilidade.

Refletindo sua filosofia conservadora, o essencialismo tende a aceitar os pontos de vista filosficos associados aos os elementos tradicionais e conservadores da sociedade norteamericana. Isto , pontos de vistas filosoficos que sustentem a analise do mundo fsico. Por exemplo, a cultura norteamericana tradicionalmente coloca muita nfase na importncia central do mundo fsico e no entendimento do mundo atravs da experimentao cientfica. Como resultado, para transmitir conhecimentos importantes sobre o nosso mundo, os educadores essencialistas enfatizam a instruo nas cincias naturais, ao invs de disciplinas nocientficas como filosofia ou religio comparada.
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A sala de aula essencialista

Os essencialistas afirmam que as habilidades e conhecimentos acadmicos mais essenciais ou bsicos devem ser ensinados a todos os estudantes. Disciplinas tradicionais como matemtica, cincias naturais, histria, lngua estrangeira e literatura formam a base do currculo essencialista. Os essencialistas menosprezam matrias vocacionais ou com contedo acadmico simplificado.

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 Estudantes elementares (ensino fundamental) recebem instruo em habilidades como escrita, leitura, medio e computao. Mesmo quando aprendem arte e msica, matrias comumente associadas ao desenvolvimento da criatividade, exigese o domnio de um corpo de informaes e tcnicas bsicas, cujos nveis vo gradualmente aumentado, de habilidades menos complexas a mais complexas, com conhecimento mais detalhado. S depois de dominarem a matria exigida da sua srie que os estudantes so promovidos srie seguinte.

Os programas essencialistas so considerados academicamente rigorosos, tanto para estudantes lentos quanto para os mais rpidos. Ainda, os essencialistas sustentam que as salas de aula devem ser orientadas ao redor do professor, que idealmente serve de modelo intelectual e moral para os estudantes.

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Os professores ou administradores decidem o que mais importante para os estudantes aprenderem e do pouca nfase aos interesses estudantis, particularmente quando dispersam o tempo e a ateno dos estudantes em relao ao currculo. Os professores essencialistas se concentram fortemente na obteno de notas como meio de avaliao do progresso.

Em uma sala de aula essencialista, os estudantes so ensinados a serem culturalmente instrudos, isto , a possurem um conhecimento ativo sobre o povo, eventos, idias e instituies que modelaram a sociedade norteamericana. Refletindo a nfase essencialista na educao tecnolgica, A Nation at Risk recomenda que todos os estudantes do colegial Americano dos EUA, completem pelo menos um semestre de computao. Os essencialistas esperam que, quando seus estudantes deixem a escola, possuam no apenas habilidades bsicas e um extenso corpo de conhecimento, mas que tambm tenham mentes disciplinadas, prticas e capazes de aplicar os conhecimentos escolares ao mundo real.
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Perenialismo
Perene significa duradouro. Abraando a noo de que algumas idias perduraram por sculos e so to relevantes hoje quanto foram no momento de sua concepo, o perenialismo afirma que essas idias devem ser o foco da educao. De acordo com os perenialistas, quando os estudantes estiverem imersos no estudo dessas noes profundas e duradouras, eles apreciaro o aprendizado por si s e se tornaro intelectuais.
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As razes do perenialismo esto na filosofia de Plato e Aristteles, e tambm na de So Toms de Aquinas, o italiano do sculo XIII cujas idias continuam a dar forma natureza das escolas catlicas ao redor do mundo. Os perenialistas so geralmente divididos em dois grupos: os que abraam a abordagem religiosa da educao adotada por Aquinas e aqueles que seguem a abordagem secular formulada nos EUA do sculo XIX por indivduos como Robert Hutchins e Mortimer Adler.

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 Iremos nos concentrar aqui nesse segundo ramo do perenialismo. Ele se esfora acima de tudo para desenvolver nossa capacidade de raciocinar e considera o treinamento nas cincias humanas como particularmente essencial ao desenvolvimento dos nossos poderes racionais.

Semelhanas ao essencialismo

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Enquanto Hutchins e Adler consideram o perenialismo uma alternativa extremamente necessria ao essencialismo, as duas filosofias tm muitas semelhanas. Ambas objetivam o desenvolvimento rigoroso dos poderes intelectuais de todos os estudantes em primeiro lugar, e das qualidades morais em segundo. Ainda, as duas defendem salas de aulas centradas nos professores, para que esses objetivos possam ser alcanados. Os professores no permitem que os interesses ou experincias dos alunos ditem substancialmente o que ensinaro. Eles aplicam quaisquer tcnicas criativas e outros mtodos testados e comprovados que acreditam conduzirem da melhor forma disciplina das mentes dos estudantes.
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Assim como no essencialismo, o perenialismo aceita pouca flexibilidade no currculo. Por exemplo, no seu Programa Paideia, publicado em 1982, Mortimer Adler recomenda um nico currculo elementar e secundrio para todos os estudantes, suplementado por anos de prescola no caso dos que tm desvantagens educacionais. Ele no permitiu nenhum optativo curricular alm da escolha de um segundo idioma.
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O Programa Paideia procura estabelecer um plano de estudo que geral, e no especializado; liberal, e no vocacional; humanista, e no tcnico. Somente dessa forma que as palavras paideia e humanidades tm significado completo, o de que os conhecimentos gerais devem ser possudos por todo ser humano. (Mortimer Adler)
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Os perenialistas baseiam seu apoio ao currculo universal na opinio de que todos os seres humanos possuem a mesma natureza essencial: todos somos animais racionais. Os perenialistas afirmam que permitir que os estudantes sigam cursos vocacionais ou de ajustamento lhes nega a oportunidade de desenvolver completamente seus poderes racionais. Como Plato poderia afirmar, negligenciando as habilidades racionais dos estudantes, ns os privamos da habilidade de utilizar suas faculdades maiores para controlar as suas menores (paixes e apetites).
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Diferenas do essencialismo

Diferentemente do essencialismo, os perenialismo no est centrado em nenhuma poca ou lugar em particular. A nfase distintamente norteamericana do valor da experimentao cientfica para adquirir conhecimentos refletida no essencialismo, mas no no perenialismo. De maneira similar, enquanto o essencialismo reflete a opinio tradicional norteamericana de que o mundo real o mundo fsico que experimentamos com nossos sentidos, o perenialismo mais aberto noo de que formas universais e espirituais tais como aquelas propostas por Plato ou por filsofos teolgicos so igualmente reais.
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Os perenialistas procuram ajudar os estudantes a descobrir as idias com maior insight e atemporalidade na compreenso da condio humana. O estudo da filosofia , portanto, uma parte crucial do currculo perenialista. Os perenialistas consideram o essencialismo, e a opinio de que o conhecimento surge principalmente das descobertas empricas dos cientistas, como menosprezadores da importncia de nossa capacidade de raciocinar como indivduos; isto , pensar profunda, analtica, flexvel e imaginativamente.
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Reconhecendo que enormes passos foram dados em nosso conhecimento sobre o universo fsico, os perenialistas ensinam sobre os processos pelos quais as verdades cientficas foram descobertas. Enfatizam, no entanto, que os estudantes no devem ser ensinados a respeito de informaes que podem logo se tornar obsoletas ou consideradas incorretas em razo de descobertas cientficas e tecnolgicas futuras. No se interessam, como os essencialistas, por exemplo, em ensinar aos estudantes como usar as formas correntes de tecnologia da computao.
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Assim como os progressivistas, os perenialistas criticam a grande quantidade de informao factual que os educadores tradicionalmente exigem que os estudantes absorvam. Os perenialistas estimulam as escolas a passar mais tempo ensinando sobre conceitos e explicando como eles so significativos para os estudantes.

Sugerem que se deveria dar uma maior nfase aos seminrios guiados pelos professores, onde os estudantes e os educadores participem de dilogos socrticos ou sesses de questionamento mtuo, para desenvolver um entendimento mais apurado dos conceitos histricos mais atemporais. Ainda, os perenialistas recomendam que os estudantes aprendam diretamente a partir da leitura dos Grandes Livros as obras criativas dos melhores pensadores e escritores da histria, que os perenialistas acreditam serem profundos, belos e significativos, tanto hoje como quando foram escritos.
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 Os perenialistas lamentam as mudanas ocorridas nas universidades no decorrer dos sculos, quando deixaram de ser centros onde os estudantes (e professores) buscavam a verdade por si s e passaram a ser meros locais de treinamento glorificados para as carreiras dos estudantes. Os estudantes universitrios podem aprender sobre algumas rvores, os perenialistas afirmam, mas muitos sero bastante ignorantes sobre as florestas as questes filosficas atemporais.
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Existencialismo

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Existencialismo
O homem no nada alm do que faz de si mesmo. Este o primeiro princpio do existencialismo. (Jean Paul Sartre)
Destaca a liberdade individual, a responsabilidade e a subjetividade do ser humano. Considera cada homem como um ser nico que mestre dos seus atos e do seu destino. O existencialismo afirma o primado da existncia sobre a essncia, segundo a clebre definio do filsofo francs Jean-Paul Sartre: "A existncia precede e governa a essncia. Essa definio funda a liberdade e a responsabilidade do homem, visto que esse existe sem que seu ser seja pr-definido. Durante a existncia, medida que experimenta-se novas vivncias redefine-se o prprio pensamento, adquirindo-se novos conhecimentos a respeito da prpria essncia, caracterizando-a sucessivamente.
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O movimento existencialista na educao baseado na atitude intelectual que os filsofos denominam de existencialismo. Criado na Europa do sculo XIX, o existencialismo associado a diversos escritores, tais como Soren Kierkegaard (18131855), um cristo fervoroso, e Friedrich Nietzsche (18111900), que escreveu um livro intitulado O Anticristo e cunhou a frase Deus est morto. Enquanto os famosos existencialistas discordariam fervorosamente uns com os outros sobre muitas questes filosficas bsicas, compartilhavam o respeito pelo individualismo. Em particular, discutiam que as abordagens tradicionais da filosofia no respeitam adequadamente as preocupaes nicas de qualquer indivduo.
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Existencialismo como termo filosfico

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 A formulao clssica do existencialismo de Jean Paul Sartre existncia precede essncia significa que no h natureza humana universal e inata. Nascemos e existimos, e ento ns mesmos determinamos nossa essncia (isto , nossa natureza mais ntima). Alguns filsofos comumente associados tradio existencialista nunca adotaram inteiramente o princpio da existncia precede essncia. No entanto, esse princpio fundamental ao movimento existencialista educacional.
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Existencialismo como filosofia educacional

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Assim como a sua denominao surgiu de uma forte rejeio da filosofia tradicional, o existencialismo educacional surgiu de uma intensa rejeio da abordagem educacional tradicional e essencialista. O existencialismo rejeita a existncia de qualquer fonte objetiva e autoritria da verdade sobre metafsica, epistemologia e tica. Em vez disso, os indivduos so responsveis por determinarem eles mesmos o que verdadeiro ou falso, certo ou errado, belo ou feio. Para o existencialista, no existe forma universal da natureza humana; cada um de ns tem o livre arbtrio para se desenvolver como quiser.

Na sala de aula existencialista, o assunto em si assume lugar secundrio para ajudar os estudantes a entenderem e apreciarem a si mesmos, como indivduos nicos que aceitam inteira responsabilidade por seus pensamentos, sentimentos e aes. O papel do professor de ajudar os estudantes a definir suas prprias essncias, ao exp-los a vrios caminhos que possam adotar para suas vidas e criando um ambiente no qual possam escolher livremente o caminho que preferirem. J que o sentimento no est separado da razo na tomada de decises, os existencialistas exigem a educao da pessoa como um todo, e no s da mente.
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Apesar de muitos educadores existencialistas oferecerem alguma estrutura curricular, o existencialismo, mais do que qualquer outra filosofia educacional, disponibiliza uma grande latitude na escolha das disciplinas. Num currculo existencialista, oferecida aos estudantes uma ampla variedade de opes de escolha.

Considerando que o corpo docente, mais do que os estudantes, influencia o currculo, as cincias humanas tm uma nfase enorme. So exploradas como meios de prover os estudantes de experincias indiretas que iro ajudlos a libertar suas prprias criatividades e autoexpressividades. Por exemplo, ao invs de enfatizar eventos histricos, o existencialismo se concentra nas aes de indivduos histricos, cada um dos quais fornece possveis modelos para o comportamento dos estudantes. Em contraste com as cincias humanas, a matemtica e as cincias naturais podem ser preteridas, presumidamente porque seus objetos seriam considerados frios, secos, objetivos e, portanto, menos proveitosos para a autoconscincia.
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 Ainda, a educao vocacional considerada mais como um meio de ensinar os estudantes sobre si mesmos e sobre seu potencial do que uma forma de conseguir sustento. No ensino da arte, o existencialismo encoraja a criatividade e imaginao individuais mais do que o convvio e a imitao de modelos estabelecidos.
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Os mtodos existencialistas se concentram no indivduo. O ritmo do aprendizado individual, dirigido individualmente, e inclui uma grande quantidade de contato com o professor, que se relaciona com cada estudante de forma aberta e honesta. Apesar de elementos do existencialismo ocasionalmente aparecerem nas escolas pblicas, esta filosofia encontrou uma maior aceitao nas escolas particulares e poucas escolas pblicas alternativas fundadas nos final da dcada de 1960 e na de 1970.
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Behaviorismo

Dme uma dzia de crianas saudveis, bem informadas, e meu prprio mundo especfico para educlas e eu garanto escolhlos aleatoriamente e treinlos para se tornarem qualquer tipo de especialista que eu desejar mdico, advogado, comerciante; e sim, at mesmo um mendigo e um ladro, no importando seus talentos, inclinaes, tendncias, habilidades, vocaes e raa dos seus ancestrais. (John Watson)
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Enquanto o existencialismo educacional se baseia na noo de que ns possumos o livre arbtrio para modelar nossa natureza mais ntima, o behaviorismo derivado da crena de que o livre arbtrio uma iluso. De acordo com o behaviorismo puro, os seres humanos so modelados inteiramente pelo ambiente exterior. Altere o ambiente de uma pessoa e voc alterar os pensamentos, sentimentos e o comportamento dela. Ao oferecer reforos positivos quando os estudantes agirem de acordo com um comportamento desejado, logo eles aprendero a agir dessa forma sozinhos.

O behaviorismo tem suas razes no incio do sculo XX, na obra do psiclogo experimental russo Ivan Pavlov (18481936) e do psiclogo norteamericano John Watson (18781958). Ao refinar e expandir esses estudos, o professor de Harvard B. F. Skinner (19041989) tem sido a fora direcionadora por trs da expanso do behaviorismo na cultura norteamericana moderna. Skinner desenvolveu a hoje famosa caixa Skinner, que ele usava para treinar animais pequenos a partir de tcnicas behavioristas. Skinner tambm inventou um sistema de mssil na Segunda Guerra Mundial que utilizava pombos bicadores para manter o projtil no caminho correto, um controverso bero para manter os bebs em um ambiente climaticamente controlado e um programa de aprendizagem.
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Base filosfica subjacente

O Behaviorismo afirma que a nica realidade a do mundo fsico que somos capazes de discernir atravs de uma observao cuidadosa e cientfica. As pessoas e os outros animais so vistos como combinaes complexas de matria que agem apenas em resposta a estmulos fsicos gerados interna ou externamente. Ns aprendemos, por exemplo, a evitar a superexposio ao calor atravs dos impulsos de dor que nossos nervos mandam para o crebro.
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O aprendizado mais complexo, como, por exemplo, a compreenso deste texto, tambm determinado por estmulos, tais como o suporte educacional que voc recebeu do seu professor e de seus pais ou por causa do conforto da cadeira na qual voc est sentado enquanto l.

A natureza humana, de acordo com o behaviorismo, no boa nem m, mas meramente o produto do ambiente. No a natureza, e sim os ambientes defeituosos que so responsveis pelas coisas ruins que as pessoas fazem a si mesmas e aos outros. Para um behaviorista, no existe livre arbtrio ou pessoas agindo autonomamente; essas idias so apenas mitos que nos fazem sentir melhor, mas que no correspondem a observaes cientficas.
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1. Skinner recomenda que os padres morais devem ser derivados da observao cientfica do comportamento humano. 2. Devemos identificar, a partir da experimentao, os ambientes que melhor utilizam o potencial da humanidade. 3. Em tais ambientes encontraremos o cdigo moral que as pessoas devem seguir. 4. Esse cdigo cientificamente desenvolvido seria muito melhor do que os nossos atuais cdigos, que so derivados das histrias e culturas de grupos em particular.
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Sobre a apreciao esttica, os behavioristas consideram que o nosso senso de beleza formado pelo nosso ambiente. Voc j se perguntou por que algo belo para outra cultura, mas feio para voc? Os behavioristas dizem que a razo est na forma como nosso ambiente nos modelou. Um bom exemplo o efeito da mdia na nossa apreciao dos estilos de vesturio. Depois de alguns meses ou anos, a mdia pode convencer voc sobre a beleza de um estilo que antes no lhe atraa.
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Fim do primeiro Bloco Progressivismo

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Ns podemos, creio eu, descobrir certos princpios comuns entre a variedade de escolas progressivas que existem hoje. imposio dos superiores se ope a expresso e o cultivo da individualidade; disciplina externa se ope a livre atividade; ao aprendizado a partir de textos e professores, se ope o aprendizado pela experincia; aquisio...
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Progressivismo

...de habilidades e tcnicas isoladas a partir de treinamento se ope a sua aquisio como meios para atingir fins que exercem atrao direta e vital; preparao para um futuro mais ou menos remoto se ope o aproveitamento mximo das oportunidades da vida presente; s estatsticas e materiais se ope a apresentao ao mundo em constante mudana. (John Dewey)

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O respeito dos progressivistas pela individualidade, sua grande considerao pela cincia e sua receptividade mudana harmonizou muito bem o ambiente norteamericano no qual foi criado. O maior responsvel pelo sucesso do progressivismo foi John Dewey (18591952). Dewey adentrou o mundo educacional como um reformador social liberal com formao em filosofia e psicologia. Em 1896, enquanto era professor da Universidade de Chicago, fundou a famosa Laboratory School como um centro para testar suas idias educacionais.
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As obras de Dewey e seu trabalho na Laboratory School criaram o palco para o movimento da educao progressiva, que, a partir da dcada de 1920, passou a produzir grandes e duradouras inovaes na educao norteamericana. O movimento progressivista estimulou as escolas a ampliarem seus currculos, tornando a educao mais relevante s necessidades e interesses dos estudantes. Sua influncia se enfraqueceu durante a dcada de 1950, particularmente depois do lanamento da Sputnik em 1957 pelos soviticos, o que levou as escolas a enfatizarem a instruo tradicional em matemtica, cincia, lnguas estrangeiras e outras matrias relacionadas defesa.
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 No fim dos anos 60 e nos anos 70, sob a aparncia de educao para cidadania e relevncia educacional, muitas das idias de Dewey ganharam renovada popularidade, e decresceram novamente durante o movimento de reforma educacional dos anos 80.

As razes do progressivismo: a filosofia de John Dewey

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Dewey considerava o universo fsico como sendo real e fundamental. Tambm afirmava que a nica verdade constante sobre o universo a mudana. Para Dewey, a mudana no era uma fora incontrolvel; ao contrrio, poderia ser direcionada pela inteligncia humana. Ele explicava que, enquanto alteramos nosso relacionamento com o ambiente, ns mesmos sofremos alteraes em decorrncia da experincia.
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Dewey no s acreditava na existncia da mudana, mas a recebia bem. Considerava os princpios da democracia e da liberdade abraados pelos EUA como representantes do tremendo progresso sobre as idias polticas das pocas passadas. No entanto, Dewey pensava haver muito de errado com a sociedade americana, e tinha pouca afeio pela abordagem educacional tradicional norteamericana. Esperava que suas reformas alterassem a estrutura social dos EUA, tornandoos uma nao mais democrtica, de pensadores livres e cidados inteligentes.
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Dewey ensinou que as pessoas so animais sociais que aprendem bem atravs da interao ativa com os outros e que nosso aprendizado aumenta quando nos envolvemos em atividades que tm significado para ns. O aprendizado dos livros, para Dewey, no substitua o verdadeiro fazer. Fundamental epistemologia de Dewey a noo de que o conhecimento adquirido e expandido na medida em que aplicamos nossas experincias passadas na resoluo de novos e significativos problemas. A educao, para Dewey, uma reconstruo da experincia, uma oportunidade de aplicar experincias anteriores a situaes novas. Apoiandose fortemente no mtodo cientfico, Dewey props um mtodo de cinco passos para a resoluo de problemas:
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1) Ter conscincia do problema; 2) Definilo; 3) Propor diversas hipteses para resolvlo; 4) Examinar as conseqncias de cada hiptese sob a luz de experincias passadas; e 5) Testar a soluo mais provvel.

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O progressivismo na escola

Acreditando que as pessoas aprendem melhor a partir do que consideram relevante para suas vidas, os progressivistas centram o currculo ao redor das experincias, interesses e habilidades dos estudantes. Os professores planejam aulas que despertam curiosidade e levam os estudantes a um nvel mais elevado de conhecimento. Em acrscimo leitura de livros escolares, os estudantes devem aprender pela experincia. Freqentemente deixam as salas de aula para participar de excurses, durante as quais interagem com a natureza ou com a sociedade. 80

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Os professores tambm estimulam os interesses dos estudantes atravs de jogos que provocam o pensamento. Por exemplo, formas modificadas do jogo Monoplio j foram usadas para ilustrar os princpios do capitalismo e do socialismo.
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Numa escola progressivista, os estudantes so encorajados a interagir uns com os outros e a desenvolver virtudes sociais tais como cooperao e tolerncia para com os diferentes pontos de vista. Ainda, os professores no sentem nenhuma compulso em concentrar as atenes dos seus estudantes em uma nica disciplina por vez, e os estudantes podem ser os responsveis por aprender lies que combinam diversas matrias.
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Os progressivistas enfatizam em seu currculo o estudo de cincias naturais e sociais. Os professores expem os estudantes a vrios novos desenvolvimentos cientficos, tecnolgicos e sociais, refletindo a noo progressivista de que o progresso e a mudana so fundamentais. Os estudantes tambm so expostos a currculos mais democrticos, que reconhecem as conquistas das mulheres e das minorias tanto quanto as dos homens brancos. Ainda, os estudantes resolvem na sala de aula problemas similares aos que iro encontrar fora das escolas; eles aprendem a resolver problemas de forma flexvel.
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Os progressivistas acreditam que a educao deveria ser um processo de perptuo enriquecimento do crescimento contnuo, e no meramente uma preparao para a vida adulta. Eles tambm negam a crena essencialista de que o estudo de assuntos tradicionais apropriado para todos os estudantes, no importando os interesses e experincias pessoais.
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 Ao incluir instruo nas artes industriais e economia domstica no currculo, os progressivistas lutam para tornar a educao escolar tanto interessante como til. Idealmente, o lar, o local de trabalho e a escola se misturam para gerar uma experincia de aprendizado contnua e satisfatria da vida. Os progressivistas sonham com o dia em que os exerccios tediosos de sala de aula aparentemente irrelevantes, que tantos adultos recordam da infncia, iro se tornar uma coisa do passado.
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Humanismo
Teve incio na Itlia no sculo XIV a filosofia moral que coloca os humanos como primordiais, numa escala de importncia. uma perspectiva comum a uma grande variedade de posturas ticas que atribuem a maior importncia dignidade, aspiraes e capacidades humanas, particularmente a racionalidade. Embora a palavra possa ter diversos sentidos, o significado filosfico essencial destaca-se por contraposio ao apelo ao sobrenatural ou a uma autoridade superior refere-se genericamente a uma srie de valores e ideais relacionados celebrao do ser humano.
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A teoria evolucionista A teoria evolucionista

Charles Robert Darwin. procurou estabelecer um estudo comparativo entre espcies aparentadas que viviam em diferentes regies. Alm disso, ele percebeu a existncia de semelhanas entre os animais vivos e em extino.
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A partir da ele concluiu que as caractersticas biolgicas dos seres vivos passam por um processo dinmico onde fatores de ordem natural seriam responsveis por modificar os organismos vivos. Ao mesmo tempo, ele levantou a idia de que os organismos vivos esto em constante concorrncia e, a partir dela, somente os seres melhores preparados s condies ambientais impostas poderiam sobreviver. Contando com tais premissas, ele afirmou que o homem e o macaco teriam uma mesma ascendncia a partir da qual as duas espcies se desenvolveram. Contudo, isso no quer dizer, conforme muitos afirmam, que Darwin sups que o homem um descendente do macaco. Em sua obra, A Origem das Espcies, ele sugere que o homem e o macaco, devido suas semelhanas biolgicas, teriam um mesmo ascendente em comum.
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Fenomenalismo

Fenomenalismo Conceito de que os objetos fsicos no existem como coisas em si, mas apenas como fenmenos perceptuais ou estmulos sensoriais (por exemplo: vermelhido, dureza, maciez, doura etc.) situados no tempo e no espao. O fenomenalismo reduz o discurso sobre objetos fsicos existentes no mundo exterior ao discurso sobre os dados dos sentidos.
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FIM

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