LA MUJER EN LA DEMOCRACIA BOLIVIANA Paola, una mujer joven q sali hace dos aos de mecnica automotriz.

Ella aun no congue trabajo aunque ella sali con honores. No es que le falte capacidad ni trabajo en grupo. Tal parece que la sociedad es la que no le da un voto de confianza a una mujer como mecanico. Sin embrago, se habla de democracia y equidad en la sociedad Boliviana. Y surge la siguiente pregunta sera acaso la democracia solo para los q tienen recurso o son hombres? En la historia boliviana hubieron muchos presidentes con carcter y actitud de admirar. Sin embargo, en toda la historia de la republica y hoy en da llamado estado plurinacional de Bolivia solo se hizo presente la presencia femenina en solo una ocasin. Se habla de la reconocida Lidia Gueiler, quien fue presidenta interina de Bolivia desde 1979 a 1980. Pero esto parece paradjico si desde ya hace unos aos atrs se hablaba de equidad de genero y con este ejemplo solo se puede observar que se vive aun en un patriarcado. Hoy en dia, es muy comn que se hable de la mujer como parte fundamental de la familia y para los bolivianos. sin embargo, la realidad que no muchas personas no conoces es muy diferente. Esta cosntituido por la costituciosn poltica del estado plurinacional en el art 15 seccion 2 que: Todas las ciudadanas y los ciudadanos tienen derecho a participar libremente en la formacin, ejercicio y control del poder poltico, directamente o por medio de sus representantes, y de manera individual o colectiva. La participacin ser equitativa y en igualdad de condiciones entre hombres y mujeresi. Pero, en los partidos polticos no existe tal equitatividad. Los principales candidatos para presidente y vicepresidente son mayormente hombres, entonces de que igualdad se habla. Esa es una gra interrogante. Y por si no fuera poco, hoy en da se habla de la reivindicacin del indgena,, a pesar de ello, Mujeres indgenas an tienen poca participacin en procesos polticos y electorales. Tal parece que la democracia existi en las sociedaddes donde no se conoca dicha palabra, pero que practicaban la igualdad. Se esta hablando de la civilizacion aymara.

En nuestras sociedades milenarias, la mujer tenia un rol adems del biolgico que es de proveer de poblacin a la sociedad, el de conducir la sociedad junto al hombre varn, sea esta en el ncleo familiar en la organizacin social menor o en la alta responsabilidad de conducir lo que fuera el imperio aymara quechua, de los que podemos sealar algunas atribuciones: en dicha civilizacin mujer y varn participaban en prever y planificar la sustentacin alimentara de la poblacin en su conjunto, en el intercambio del excedente de la produccin, en la artesana de telares y cermica ornamental, de uso domestico y hasta el utilitario a travs del trueque, la mujer como el hombre se formaban en la escuela de la vida para tener una ocupacin laboral honesta y sin prejuicios para el resto de su vida, el que les aseguraba una vida sin angustias por alimentacin, vivienda, vestimenta y distracciones, tambin se debe destacar que la conduccin del Podero o Imperio Aymara aun en el Tahuantinsuyu no era de sucesin hereditario, es as que, tanto el hombre como la mujer se formaban en escuelas especiales para acceder a las mximas conducciones, de manera que la formacin para incas y sus consortes estaban en la isla del Sol ubicada en el telrico Lago Titicaca. Por tales razones, adems de los grandes logros en tecnologa alimentara, vas o carreteras que permanecen como memoria a lo largo de todo el continente, eran pacficos e incluyentes en su expansin, estas y otras bondades, por estudiosos de diversas disciplinas le han otorgado el denominativo de la perfecta sociedad prospera y exenta de discriminaciones y humillaciones ii.

Tal parece que si bien se habla de una reivindicacin de los indgenas, se deberia tomar en cuenta la reivindicacin de la mujer no solamente en la democracia Boliviana sino tambin en la sociedad boliviana. Como conclusin, se ve la necesidad que la mujer luche por su lugar en la sociedad machista que aun esta presente para un mejor futuro para sus hijos e hijas.

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Constitucin poltica del estado plurinacional de bolivia

CEPAL Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe, Unidad Mujer y Desarrollo Corte Nacional Electoral, rea de Educacin Ciudadana Santa Cruz de la Sierra, 21, 22 y 23 de febrero de 2005 Seminario Internacional: Reformas Constitucionales y Equidad de Gnero Equidad