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Communication

Clrambault, Dali, Lacan et linterprtation paranoaque Clrambault, Dali Lacan and the paranoiac interpretation
J. Garrab
7, place Pinel, 75013 Paris, France Disponible sur internet le 20 avril 2005

Rsum Lanne 2004 du centenaire de la naissance du peintrephilosophe Dali fournit lauteur loccasion desquisser un chapitre de lhistoire de la paranoa en France, celui des dbats entre surralistes et psychiatres autour de linterprtation dlirante. 2005 Elsevier SAS. Tous droits rservs. Abstract In 2004, the centenary of the philosopher and painter Salvador Dali gives the author the opportunity to outline a chapter of the paranoia history in France, particularly the debates between surrealists and psychiatrists about delusion. 2005 Elsevier SAS. Tous droits rservs.
Mots cls : Clrambault ; Dali ; Interprtation dlirante ; Lacan ; Paranoa Keywords: Clrambault; Dali; Delusion; Lacan; Paranoia

Lanne 2004 a t, pour commmorer le centenaire de la naissance du peintrephilosophe catalan (19041989), dclare anne Dali. Cela nous fournit loccasion desquisser un chapitre de lhistoire de la paranoa en France, celui des dbats entre surralistes et psychiatres autour de linterprtation dlirante. Le Dictionnaire historique de la langue franaise dAlain Rey indique lentre paranoaque : n. et a. relev pour la premire fois comme adjectif chez Kraepelin en 1896... les deux mots sont employs par le peintre S. Dali qui entend par activit paranoaque-critique une mthode spontane de connaissance irrationnelle fonde sur lassociation interprtative critique des phnomnes dlirants et date cet emploi de 1929 [14]. Do cet autodidacte prodigieux qutait Salvador Dali tenait-il les connaissances qui lui ont permis, partir de ses expriences vcues, dlaborer sa mthode ? Nombre de surralistes, mme sils ne les ont pas exerces professionnellement, ont tudi la mdecine et la psychiaAdresse e-mail : jean.garrabe@wanadoo.fr (J. Garrab). 0003-4487/$ - see front matter 2005 Elsevier SAS. Tous droits rservs. doi:10.1016/j.amp.2005.03.017

trie. Ainsi Andr Breton (18961966), lorsquil a t affect comme mdecinauxiliaire de juillet novembre 1915 au Centre Neuro-Psychiatrique de Saint-Dizier, dirig par le Dr Raoul Leroy, mdecin de Ville-Evrard auquel il vouait une grande admiration, se passionne pour la lecture douvrages de psychiatrie : le Prcis de Rgis (18551918), sans doute la 5e dition de 1914 o lauteur parle pour la premire fois de la psychoanalyse de Freud et propos des dlires systmatiss essentiels du Trait de Kraepelin, sans prciser dans la bibliographie de quelle dition il sagit, dtail qui a son importance car Kraepelin na dni la paranoa au sens moderne que dans la 8e dition de son Trait, celle publie entre 1908 et 1915. Andr Breton lit aussi alors La Psychanalyse des nvroses et des psychoses (1914) de Rgis et Hesnard (18861969) et le livre de Constance Pascal (1877 1937) sur La Dmence prcoce (1911) qui aborde le problme de la sursimulation. Andr Breton a-t-il aussi lu Psychiatrie de guerre de Porot et Hesnard ? Il a t dit et crit que les ides de Freud avaient t introduites en France essentiellement par des artistes ou des crivains, mais ceux-ci les tenaient souvent de mdecins ou

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avaient fait eux-mmes des tudes de mdecine. Salvador Dali aurait certes pu, lui, connatre trs tt luvre de Freud, puisque sa traduction en espagnol par Luis Lopez Ballesteros a t entreprise ds 1923, mais mme lorsquil habitait encore en Catalogne, ses lectures se faisaient surtout en franais qui tait et est rest sa langue de culture. Il me parat de mme impossible quil ait lu Kraepelin avant de monter Paris en passant par cette gare de Perpignan dont il a fait le centre du monde et le titre de lun de ses tableaux les plus clbres, celui o il a reprsent son monde intrieur. Il a d en revanche, ds son arrive Paris, partager certaines des lectures de ses amis surralistes. Parmi elles gurait lIntroduction la psychiatrie clinique de Kraepelin dont la deuxime dition de 1905 a t traduite en franais ds 1907 (une rdition en a t faite en 1984 avec une prface de notre regrett prsident Georges Lantri-Laura) [12]. Or, pour Kraepelin le mcanisme de la paranoa est linterprtation dlirante du monde . Que pouvait y lire dautre Dali : Cette singulire affection, dans laquelle lautophilie et les ides de perscution se dveloppent avec la plus grande lenteur, sans que la volont ou lmotivit soient troubles, sappelle paranoa. Dans cette maladie sinstalle un systme produit la fois par un dlire ou par une faon spciale de tout interprter au moyen de ce dlire. Il stablit une manire de voir toute particulire que le malade adapte chaque vnement dont il subit limpression. La marche est essentiellement chronique et lente. Les patients commencent avoir des soupons qui bientt se changent en certitude pour nalement faire place une inbranlable conviction. Les ides dlirantes se greffent sur des faits qui sont soumis une interprtation pathologique. On ne constate jamais dhallucinations sensorielles, si ce nest titre tout fait exceptionnel ; mais de temps autre se peroivent des erreurs de mmoire. Comme les malades nattirent pas trop lattention, leur affection peut se prolonger de longues annes en passant inaperue et on ne les observe que rarement dans les asiles. Ils sont du reste en tat dexercer un mtier qui leur permet de vivre [12, p. 186]. Dali, sil a lu ce texte de Kraepelin, sest-il reconnu dans ce portrait du paranoaque auquel il ressemble tellement, si ce nest que sa folie nest pas reste inaperue car il sest charg de la rendre publique par tous les moyens ? En 1929 Andr Breton publie Nadja [2] o il attaque Henri Claude (18691945) qui pourtant a t lintroducteur de la psychanalyse la Clinique des Maladies Mentales et qui nest pas le signataire du certicat dinternement de la jeune femme inspiratrice du rcit. Breton ne semble pas avoir su reconnatre que Nadja vivait une exprience dlirante interprtative quil a peut-tre mme induit par une sorte danalyse sauvage. Cest surtout la phrase conseillant au fou de proter dun moment de rmission pour tuer son mdecin qui indigna les psychiatres. Breton se donnera le malin plaisir de reproduire dans le Second manifeste du surralisme [3] une partie de la discussion doctobre 1929 la Socit MdicoPsychologique. Clrambault, un des intervenants, classe les surralistes parmi les procdistes , cest--dire ceux qui ont recours un procd comme les gongoristes au XVIe si-

cle et les prcieux au XVIIe en estimant que dans le domaine des Arts plastiques, lessor du procdisme semble ne dater que du sicle dernier . Il est amusant de noter que le procd stylistique utilis par Clrambault dans la rdaction de ses certicats a t quali de gongorisme, de mme que le style utilis dans ses sminaires par son lve Jacques Lacan qui sen faisait un compliment. Curieusement, Frtet qui signale ce texte dans la bibliographie de luvre psychiatrique [4] ne le retient pas dans le recueil, alors quy gure Sur un mcanisme automatique foncier de certains dlires interprtatifs , une des dernires communications de Clrambault puisque faite au Congrs des alinistes de Rabat en 1933 o il dcrit le pseudo-constat spontan incoercible quil considre comme un trouble de la perception . Andr Breton et Paul luard ont, en 1930, publi LImmacule Conception , uvre assez trangement compose qui comprend dans la partie intitule les possessions un essai de simulation du dlire dinterprtation [1]. Or cette uvre a t illustre par Dali (n 349 du catalogue raisonn tabli par R. Descharmes et G. Nret de luvre peinte, catalogue qui ne comprend pas moins de 1620 numros) [6]. Cette mme anne Dali peint : la Femme-cheval paranoaque (opus 354, Muse National dArt moderne ; Centre Pompidou, Paris)1 ; Dormeuse, cheval, lion invisible (op. 356, Collection prive, Paris, ancienne collection du vicomte de Noailles) ; Lhomme invisible dont la composition stend de 1929 1932 o lon voit apparatre les deux gures jumelles de Gradiva (op. 406, The Salvador Dali Museum ; SaintPetersburg, Floride). Dautre part Dali runit en 1930, dans un recueil quil intitule la Femme visible [7] les textes parus dans Le Surralisme au Service de la Rvolution, Lne pourri, Rverie , dcrivant le phnomne paranoaque tel quil lavait prouv. Ce recueil pratiquement introuvable na pas encore t repris dans ldition de la Obra completa de Dali entreprise par la Fondation Gala-Salvador Dali dont seuls les deux premiers tomes des six prvus ont t publis, car Dali a t un crivain aussi prolique que plasticien fcond [8]. (Luvre dalidienne littraire est malheureusement traduite en espagnol corrig, alors que Dali crivait en plusieurs langues catalan, franais, anglais avec dans chacune une orthographe singulire). Fascin, comme les autres surralistes, par la parution en 1931 de la traduction franaise par Marie Bonaparte de Dlire et rves dans la Gradiva de Jensen [10], Dali entreprend de dessiner, peindre et graver toute une srie duvres sur le sujet de cette nouvelle : lapparition dans un tat de rve veill chez le hros de la double image dune femme la fois morte la suite de la vision dun bas-relief antique et vivante, avec la rapparition de lobjet et dun premier amour oubli.
1 Nous indiquons les muses o se trouvent les uvres dont on peut en gnral voir la reproduction sur le site Internet, ce qui nest malheureusement pas le cas pour les collections prives.

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Font partie notamment de cette srie qui comporte de nombreuses uvres (une exposition temporaire les a runies au Muse Thyssen-Bornemisza de Madrid) [9] : Guillaume Tell et Gradiva (op. 379, Fondation GalaSalvador Dali, Figueras). On sait que le personnage de Guillaume Tell est associ dans limaginaire de Dali la culpabilit masturbatoire et langoisse de castration. Gradiva retrouve les ruines anthropomorphes. Fantaisie rtrospective (op. 387 Muse Thyssen-Bornimisza) ; Solitude paranoaque-critique (op. 567, collection prive) ; Paranoa (op. 585, The Salvador Dali Museum, SaintPetersburg) ; et enn Espaa (n 698, Museum Boymans-van Benmingen Rotterdam) o, sur le corps de Gradiva, la tte gure en mme temps une scne de bataille. Le phnomne quali de paranoaque par Dali se produisait lorsquil procdait lautoanalyse des fantasmes sexuels qui accompagnaient la masturbation. Il ne saurait mon sens tre considr comme hallucinatoire, cest--dire comme rsultant dune perception sans objet : partir dun objet rel il y a perception simultane de deux images reprsentant deux ralits. Il ny a pas au-del de la ralit une surralit, cest la ralit qui est duelle. On retrouve dans lessai de Freud une explication analogue de la conviction dlirante : Si le malade croit si fermement son dlire, cela ne tient pas au renversement de ses facults de jugement... tout dlire recle aussi un grain de ralit, quelque chose en lui mrite rellement crance, l est la source de la conviction du malade [10 p. 192]. Freud, cette poque, celle de la premire topique, oppose vrit refoule inconsciente et erreur consciente, mais il attire aussi lattention sur le rle des phnomnes de langage dans la conviction dlirante propos de lambigut des mots utiliss dans le rcit de Jensen : La frquence avec laquelle le romancier met dans la bouche de ses hros des discours double entente. Les discours de Hanold nont pour lui quun sens, seule sa partenaire Gradiva en saisit lautre sens [id., p. 196]. Dali va sintresser des images double sens, si lon peut dire, comparables celles quil a personnellement perues lors des expriences paranoaques quil a vcues en sefforant den provoquer articiellement lapparition pour y trouver la source dinspiration de son uvre artistique. Dans un article paru dans la revue Le Minotaure en 1933, Interprtation paranoaque-critique de limage obsdante : lAnglus de Millet , Dali applique sa mthode, non plus une de ses propres uvres, mais celle dautrui, en jouant sur les deux sens du mot interprtation , qui peut tre dlirante ou psychanalytique. Nous ne pouvons ici parler des conclusions auxquelles il parvient et qui correspondent plus ses propres fantasmes sexuels qu ceux de lanalys, car il est difcile dimaginer quen peignant une brouette, Millet ait inconsciemment pens la position sexuelle ainsi dsigne [5]. Cest dans cet article que Dali mentionne ladmirable thse du docteur Lacan , soutenue par celui-ci un an plutt,

en 1932. Lacan publie lui-mme dans ce numro du Minotaure Le problme du style et la conception psychiatrique des formes paranoaques de lexprience [13]. On en a dduit que Salvador Dali stait inspir de la thse de Lacan mais, comme le montre la chronologie, ce serait plutt linverse. Dali exposait depuis dj au moins quatre ans avant lcriture de la thse sa conception toute personnelle de la paranoa par la plume et le pinceau et cest Lacan qui a demand le rencontrer et non linverse. Dali a racont beaucoup plus tard cette premire rencontre o, prtend-il, ayant oubli quil stait coll sur le nez un morceau de papier blanc pour rchir la lumire sur le portrait de la vicomtesse de Noailles quil tait en train de peindre, il reut ainsi Lacan qui, pendant tout lentretien, le regarda dun drle dair sans rien dire. La vracit de ce rcit a t mise en doute, bien quil existe un portrait de la vicomtesse dat de 1932 (op. 424, collection prive) o le visage de Marie-Laure est ddoubl, ainsi que dans ltude prparatoire. Lacan a-t-il vu ces uvres lors de sa visite de Dali ? Lacan ne peut videmment faire gurer dans la bibliographie de sa thse les crits dun peintre surraliste. Concernant la dnition de la paranoa, il sen tient scrupuleusement lopinion de Kraepelin telle que celui-ci la exprime dans le tome IV de la 3e dition (1915) de son Trait. En revanche, alors brouill avec son matre Clrambault, il ne cite que trois des articles de celui-ci : ceux sur les dlires passionnels et sur lrotomanie, car le cas Aime, objet de sa thse, est un dlire de perscution interprtatif avec rotomanie . La rconciliation Lacan-Clrambault se fera lors de la fameuse sance de la Socit Mdico-Psychologique, la dernire laquelle assistera Clrambault. Lorsque Salvador Dali sera, grce Stefan Zweig, reu par Freud exil Londres, il lui demandera son avis sur sa thse, cest--dire celle de Lacan, alors que le pre de la psychanalyse ne sintresse qu la signication inconsciente de son uvre picturale et voit en lui le parfait Espagnol, en raison de son fanatisme ! Zweig sopposera lenvoi Freud de son portrait fait par Dali lors de cette entrevue (op. 663, collection prive ; 665, collection Andr-Franois Petit, Paris), car le visage y apparat la fois vivant et mort. Dali reprendra dailleurs ce portrait comme Morphologie du crne de Sigmund Freud (op. 664) pour illustrer La vie secrte de Salvador Dali . Nous avons publi dans le numro 12.13 des Cahiers Henri Ey une lettre de Jacques Lacan Gaston Ferdire avec qui nous souhaitions le rencontrer pour lui demander son opinion sur les ides de Dali. Lacan rpond le 13 janvier 1976 : Je ne me souviens plus de la paranoa critique, mais Dali est si astucieux (je lai revu New York) que je peux lui faire crdit. Je ncris pas longuement. Tout cela memmerde , et ajoute Je tenvoie ma connerie de thse [11, p. 70]. Il sagit bien entendu de la rdition, Ferdire possdant un exemplaire de la thse imprime pour la soutenance en 1932. Le ton pour le moins dsabus de la lettre peut sexpliquer par lge de Lacan (75 ans). Elizabeth Roudinesco a rapport cette rencontre Lacan-Dali New York en novembre 1973

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[15, p. 48788]. Lacan tait alors obsd par la question des nuds borromens et curieusement, le peintre paraissait tre au courant de cette proccupation, conseillant mme au psychanalyste de se rendre sur le tombeau de Charles Borrome pour comprendre. Nous navons pas retrouv duvre de Dali traitant de ce sujet. Rfrences
[1] [2] [3] [4] [5] Breton A, luard P. LImmacule Conception. In: uvres compltes, T. I. Paris: Gallimard, La Pliade; 1988. p. 8578. Breton A. Nadja (1928). In: uvres compltes, T.I. Paris: Gallimard La Pliade; 1988. p. 643753. Breton A. Second manifeste du surralisme. In: ibid. 1930. p. 775 838. Clrambault GG de. uvre psychiatrique. Paris: PUF; 1942, 2 tomes. Dali S. Interprtation paranoa-critique de limage obsdante : LAnglus de Millet ; Le Minotaure, n 1. 1933.

[6] [7] [8] [9]

Dali S. Luvre peinte. R. Descharmes et G. Neret. Cologne: Taschen; 2004. Dali S. La Femme visible. Paris: ditions surralistes; 1930. Dali S. Obra completa, TI, II Textos autobiogracos 2003 ; TIII, 2004 ; TVIII. 2004 Barcelona: Ediciones Destino. Dali S. Gradiva. Catalogue de lexposition 21 mai8 septembre. Madrid: Museo Thyssen-Bornemisza; 2002.

[10] Freud S. (1907), Dlire et Rve dans la Gradiva de Jensen, trad. fr. Paris: Gallimard; 1931. [11] Garrab J. Lacan, Ferdire, Dali, correspondance propos de la paranoa critique n 12.13. p.815. [12] Kraepelin E. Introduction la psychiatrie clinique, trad. fr. Paris: Navarin; 1984. [13] Lacan J. Le problme du style et la conception psychiatrique des formes paranoaques de lexistence. Le Minotaure, n 34. 1933. [14] Rey A. Dictionnaire historique de la langue franaise. Paris: Le Robert; 1992. [15] Roudinesco E. Jacques Lacan. Paris: Fayard; 1993.