BIOGRAFA DE SIGMUND FREUD

Sigismund Freud, que, a los veintids aos, habra de cambiar ese nombre por el de Sigmund, naci en Freiberg, en la antigua Moravia (hoy Prbor, Checoslovaquia), el 6 de mayo de 1856. Su padre fue un comerciante en lanas que, en el momento de nacer l, tena ya cuarenta y un aos y dos hijos habidos en un matrimonio anterior; el mayor de ellos tena aproximadamente la misma edad que la madre de Freud -veinte aos ms joven que su esposo- y era, a su vez, padre de un nio de un ao. En su edad madura, Freud hubo de comentar que la impresin que le caus esta situacin familiar un tanto enredada tuvo como consecuencia la de despertar su curiosidad y aguzar su inteligencia. En 1859, la crisis econmica dio al traste con el comercio paterno y al ao siguiente la familia se traslad a Viena, en donde vivi largos aos de dificultades y estrecheces, siendo muy frecuentes las temporadas en las que, durante el resto de su larga vida (falleci en octubre de 1896), el padre se encontrara sin trabajo. Freud detest siempre la ciudad en la cual, por otra parte, residi hasta un ao antes de su muerte, cuando, en junio de 1938 y a pesar de la intercesin de Roosevelt y Mussolini, se vio obligado, dada su condicin de judo -sus obras haban sido quemadas en Berln en 1933-, a emprender el camino del exilio hacia Londres como consecuencia del Anschluss, la anexin de Austria al rancio proyecto pangermanista de la Gran Alemania, preparada por los nazis con ayuda de Seyss-Inquart y los proslitos austriacos. La familia se mantuvo fiel a la comunidad juda y sus costumbres; aunque no fue especialmente religiosa; al padre cabe considerarlo prximo al librepensamiento, y el propio Freud haba perdido ya las creencias religiosas en la adolescencia. En 1873, finaliz sus estudios secundarios con excelentes calificaciones. Haba sido siempre un buen estudiante, correspondiendo a los sacrificios en pro de su educacin hechos por sus padres, que se prometan una carrera brillante para su hijo, el cual comparta sus expectativas. Despus de considerar la posibilidad de cursar los estudios de derecho, se decidi por la medicina, aunque no con el deseo de ejercerla, sino movido por una cierta intencin de estudiar la condicin humana con rigor cientfico. A mitad de la carrera, tom la determinacin de dedicarse a la investigacin biolgica, y, de 1876 a 1882, trabaj en el laboratorio del fisilogo Ernst von Brcke, interesndose en algunas estructuras nerviosas de los animales y en la anatoma del cerebro humano. De esa poca data su amistad con el mdico viens Josef Breuer, catorce aos mayor que l, quien hubo de prestarle ayuda, tanto moral como material. En 1882 conoci a Martha Bernays, su futura esposa, hija de una familia de intelectuales judos; el deseo de contraer matrimonio, sus escasos recursos econmicos y las pocas perspectivas de mejorar su situacin trabajando

con Von Brcke hicieron que desistiese de su carrera de investigador y decidiera ganarse la vida como mdico, ttulo que haba obtenido en 1881, con tres aos de retraso. Sin ninguna predileccin por el ejercicio de la medicina general, resolvi adquirir la suficiente experiencia clnica que le permitiera alcanzar un cierto prestigio, y, desde julio de 1882 hasta agosto de 1885, trabaj como residente en diversos departamentos del Hospital General de Viena, decidiendo especializarse en neuropatologa. En 1884 se le encarg un estudio sobre el uso teraputico de la cocana y, no sin cierta imprudencia, la experiment en su persona. No se convirti en un toxicmano, pero caus algn que otro estropicio, como el de empujar a la adiccin a su amigo Von Fleischl al tratar de curarlo de su morfinomana, agravando, de hecho, su caso. En los crculos mdicos se dejaron or algunas crticas y su reputacin qued un tanto ensombrecida. En 1885, se le nombr Privatdozent de la Facultad de Medicina de Viena, en donde ense a lo largo de toda su carrera, primeramente neuropatologa, y, tiempo despus, psicoanlisis, aunque sin acceder a ninguna ctedra. La obtencin de una beca para un viaje de estudios le llev a Pars, en donde trabaj durante cuatro meses y medio en el servicio de neurologa de la Salptrire bajo la direccin de Jean Martn Charcot, por entonces el ms importante neurlogo francs. All tuvo ocasin de observar las manifestaciones de la histeria y los efectos de la hipnosis y la sugestin en el tratamiento de la misma. De regreso a Viena, contrajo matrimonio en septiembre de 1886, despus de un largo noviazgo jalonado de rupturas y reconciliaciones como consecuencia, en especial, de los celos que senta hacia quienquiera que pudiese ser objeto del afecto de Martha (incluida su madre). En los diez aos siguientes a la boda, el matrimonio tuvo seis hijos, tres nios y tres nias, la menor de las cuales, Anna, nacida en diciembre de 1895, habra de convertirse en psicoanalista infantil. Poco antes de casarse, Freud abri una consulta privada como neuropatlogo, utilizando la electroterapia y la hipnosis para el tratamiento de las enfermedades nerviosas. Su amistad con Breuer cristaliz, por entonces, en una colaboracin ms estrecha, que fructificara finalmente en la creacin del psicoanlisis, aunque al precio de que la relacin entre ambos se rompiera. Entre 1880 y 1882, Breuer haba tratado un caso de histeria (el de la paciente que luego sera mencionada como Anna O.); al interrumpir el tratamiento, habl a Freud de cmo los sntomas de la enferma (parlisis intermitente de las extremidades, as como trastornos del habla y la vista) desaparecan cuando sta encontraba por s misma, en estado hipntico, el origen o la explicacin. En 1886, luego de haber comprobado en Pars la operatividad de la hipnosis, Freud oblig a Breuer a hablarle de nuevo del caso y, venciendo su resistencia inicial, a consentir en la

elaboracin conjunta de un libro sobre la histeria. Durante la gestacin de esta obra, aparecida en 1895, Freud desarroll sus primeras ideas sobre el psicoanlisis. Breuer particip hasta cierto punto en el desarrollo, aunque frenando el alcance de las especulaciones ms tarde caractersticas de la doctrina freudiana y rehusando, finalmente, subscribir la creciente conviccin de Freud acerca del papel desempeado por la sexualidad en la etiologa de los trastornos psquicos. En 1896, luego de romper con Breuer de forma un tanto violenta, Freud empez a transformar la metodologa teraputica que aqul haba calificado de catarsis, basada en la hipnosis, en lo que l mismo denomin el mtodo de libre asociacin. Trabajando solo, vctima del desprecio de los dems mdicos, el tratamiento de sus pacientes le llev a forjar los elementos esenciales de los conceptos psicoanalticos de inconsciente, represin y 'transferencia'. En 1899, apareci su famosa La interpretacin de los sueos, aunque con fecha de edicin de 1900, y en 1905 se public Tres contribuciones a la teora sexual, la segunda en importancia de sus obras. Estos dos fueron los nicos libros que Sigmund Freud revis puntualmente en cada una de sus sucesivas ediciones. Hasta 1905, y aunque por esas fechas sus teoras haban franqueado ya definitivamente el umbral de los comienzos y se hallaban slidamente establecidas, cont con escasos discpulos. Pero en 1906 empez a atraer ms seguidores; el circulo de los que, ya desde 1902, se reunan algunas noches en su casa con el propsito de orientarse en el campo de la investigacin psicoanaltica, fue ampliado y cambi, incluso, varias veces de composicin, consolidndose as una sociedad psicoanaltica que, en la primavera de 1908, por invitacin de Karl Gustav Jung, celebr en Salzburgo el Primer Congreso Psicoanaltico. Al ao siguiente, Freud y Jung viajaron a Estados Unidos, invitados a pronunciar una serie de conferencias en la Universidad Clark de Worcester, Massachusetts, comprobando con sorpresa el entusiasmo all suscitado por el pensamiento freudiano mucho antes que en Europa. En 1910 se fund en Nuremberg la Sociedad Internacional de Psicoanlisis, presidida por Jung, quien conserv la presidencia hasta 1914, ao en que se vio obligado a dimitir, como corolario de la ruptura fallada por el mismo Freud en 1913, al declarar improcedente la ampliacin jungiana del concepto de lbido ms all de su significacin estrictamente sexual. En 1916 public Introduccin al psicoanlisis. En 1923, le fue diagnosticado un cncer de mandbula y hubo de someterse a la primera de una serie de intervenciones. Desde entonces y hasta su muerte en Londres el 23 de septiembre de 1939, estuvo siempre enfermo, aunque no decay su enrgica actividad. Sus grandes contribuciones al diagnstico del estado de nuestra cultura datan de ese perodo (El porvenir de una ilusin [1927], El malestar en la cultura [1930], Moiss y el monotesmo [1939]). Ya con anterioridad, a travs

de obras entre las que destaca Ttem y tab (1913), inspirada en el evolucionismo biolgico de Darwin y el evolucionismo social de Frazer, haba dado testimonio de hasta qu punto consider que la importancia primordial del psicoanlisis, ms all de una eficacia teraputica que siempre juzg restringida, resida en su condicin de instrumento para investigar los factores determinantes en el pensamiento y el comportamiento de los hombres.

FUENTE: http://www.biografiasyvidas.com/monografia/freud/

GLOSARIO
Psique. Trmino griego que haca referencia al principio vital incorpreo o alma, en oposicin al cuerpo material o soma. Conjunto de las funciones sensitivas, afectivas y mentales de un individuo. Psicologa. Ciencia que estudia preferentemente los fenmenos de la conducta humana y los procesos mentales con que aquellos se relacionan. Mente. conjunto de procesos y actividades que se desarrollan en la psiquis de manera consciente e inconsciente y que, en su mayora, son de carcter cognitivo. Se trata de una facultad del cerebro que permite al ser humano recopilar informacin, analizarla y extraer conclusiones. Conciencia. saber de s mismo, al conocimiento que el espritu humano tiene de su propia existencia, estados o actos. Inconciente. designa en el sentido tpico un sistema y un lugar psquico desconocido para la conciencia ("la otra escena") y en el sentido dinmico al conjunto de los contenidos reprimidos que son mantenidos al margen, apartados de la conciencia, an cuando ellos muestren una permanente efectividad psquica e intensa actividad a travs de mecanismos y formaciones especficas. Yo. unidad dinmica que constituye el individuo consciente de su propia identidad y de su relacin con el medio; es, pues, el punto de referencia de todos los fenmenos fsicos, psquicos y sexuales. Ello. la parte primitiva, desorganizada e innata de la personalidad, cuyo nico propsito es reducir la tensin creada por pulsiones primitivas relacionadas con el hambre, lo sexual, la agresin y los impulsos irracionales. Comprende todo lo que se hereda o est presente al nacer, se presenta de forma pura en nuestro inconsciente. Supery. parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos morales y ticos recibidos de la cultura. Consta de dos subsistemas: la "conciencia moral" y el ideal del yo. La "conciencia moral" se refiere a la capacidad para la autoevaluacin, la crtica y el reproche. El ideal del yo es una autoimagen ideal que consta de conductas aprobadas y recompensadas. Psicosomtico. proceso psquico que tiene influencia en lo somtico. Sentimiento. estado del nimo que se produce por causas que lo impresionan. Emocin. estado afectivo que experimentamos, una reaccin subjetiva al ambiente que viene acompaada de cambios orgnicos (fisiolgicos y endocrinos) de origen innato, influidos por la experiencia. Las emociones tienen una funcin adaptativa de nuestro organismo a lo que nos rodea. Es

un estado que sobreviene sbita y bruscamente, en forma de crisis ms o menos violentas y ms o menos pasajeras. Ilusin. cualquier distorsin de una percepcin sensorial. Sensacin. recepcin de estmulos mediante los rganos sensoriales. Percepcin. incluye la interpretacin de esas sensaciones, dndoles significado y organizacin. Abstraccin. operacin mental, mediante el cual una determinada propiedad del objeto se asla conceptualmente, para reflexionar. Cada da utilizamos la abstraccin para entender, explicar, conceptualizar, en fin para todas las actividades mentales. Introspeccin. conocimiento que el sujeto tiene de sus propios estados mentales. Paranoia. estado de salud mental caracterizado por la presencia de delirios autorreferentes. Delirio. confusin severa y repentina, as como cambios rpidos en la funcin cerebral, que ocurren con enfermedad fsica o mental. Obsesin. persistentes ideas, pensamientos, impulsos o imgenes que son experimentadas como intrusivas e inapropiadas y que causan marcada ansiedad o angustia. Sueo. estado de reposo uniforme de un organismo. En contraposicin con el estado de vigilia -cuando el ser est despierto-, el sueo se caracteriza por los bajos niveles de actividad fisiolgica (presin sangunea, respiracin) y por una respuesta menor ante estmulos externos. Pesadilla. trastorno de sueo. Ms especficamente, es una parasomnia relacionada con el sueo MOR. Consiste en que la persona que duerme tiene un sueo angustioso y tenaz, frecuentemente con sensacin de opresin en el pecho y dificultad de respirar Mito. relato tradicional sobre los dioses o los hroes de la antigedad, que tienen carcter ritual. Logos. la palabra en cuanto meditada, reflexionada o razonada. Eros. En la mitologa griega, Eros era el dios primordial responsable de la atraccin sexual, el amor y el sexo, venerado tambin como un dios de la fertilidad. Ertico. conjunto de acciones relacionadas de alguna manera (en general representativa) con la pasin amorosa humana, especialmente cuando est enfocada hacia sus aspectos fsicos y sensuales. Sensual. Dcese de cada uno de los gustos y deleites de los sentidos, de las cosas que los incitan o satisfacen y de la persona aficionada a ellos. Sexual. Relativo al sexo.

Sexo. proceso de combinacin y mezcla de rasgos genticos a menudo dando por resultado la especializacin de organismos en variedades femenina y masculina Libido. Deseo o impulso sexual. Sugestin. Influencia sobre la manera de pensar o de actuar de una persona, que anula su voluntad y la lleva a obrar de una forma determinada. Nihilismo. corriente filosfica que toma como base la negacin de uno o ms de los supuestos sentidos de la vida. El nihilismo suele presentarse como nihilismo existencial, forma en la que se sostiene que la vida carece de significado objetivo, propsito, o valor intrnseco. Sadismo. excitacin sexual provocada ante el hecho o la fantasa de someter a otra u otras personas a sufrimiento fsico o psicolgico. Masoquismo. Perversin sexual en la cual la satisfaccin va ligada al sufrimiento o a la humillacin experimentada por el sujeto. Egocentrismo. Tendencia habitual de un sujeto a considerar la propia persona centro de atencin junto con una incapacidad de ponerse en el lugar de los dems. Idealismo. sistema de carcter filosfico que concibe las ideas como el principio del ser y del conocer. Racionalismo. Filosofa que cree que el fundamento, el principio supremo, es la razn. Materialismo. doctrina segn la cual todo lo que existe no est determinado y se explica por algo superior y previo a lo experimentable y aprehendible empricamente (Dios, espritu, inteligencia del mundo, ideas), sino que est determinado en su ser slo por algo material y en su comportamiento slo por la causalidad eficiente. Utilitarismo. concepcin de la moral segn la cual lo bueno no es sino lo til, convirtindose, en consecuencia, el principio de utilidad en el principio fundamental, segn el cual juzgar la moralidad de nuestros actos. Eclecticismo. todo pensamiento cuyo carcter esencial consista en unir elementos conceptuales, pertenecientes a posturas diferentes o heterogneas, que son elegidos en virtud de una actitud conciliadora de opiniones diversas. Sincretismo. intento de conciliar doctrinas distintas. Comnmente se entiende que estas uniones no guardan una coherencia sustancial. Tambin se utiliza en alusin a la cultura o la religin para resaltar su carcter de fusin y asimilacin de elementos diferentes. Positivismo. escuela filosfica que afirma que el nico conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin de las teoras a travs del mtodo cientfico.

Empirismo. estructura de tipo filosfico basada, justamente, en los datos que se desprenden de toda experiencia. Negacin. mecanismo de defensa que consiste en enfrentarse a los conflictos negando su existencia o su relacin o relevancia con el sujeto. Formacin Reactiva. Mecanismo de defensa que consiste en enmascarar un motivo o emocin transformndolo en su contrario, por ejemplo, encubrir un odio con manifestaciones exageradas de afecto. Regresin. mecanismo de defensa psquico consistente en la vuelta a un nivel anterior del desarrollo. Idealizacin. proceso por el cual los modelos cientficos asumen hechos sobre los fenmenos que se modelan que son ciertamente falsos. Represin. mecanismo de defensa ms importante; por l experiencias y apetitos que el sujeto considera inaceptables y que no consigue integrar adecuadamente en su personalidad se proyectan o empujan hacia las zonas inconscientes de la mente. Sublimacin. proceso psquico mediante el cual reas de la actividad humana que aparentemente no guardan relacin con la sexualidad se transforman en depositarias de energa libidinal. Identificacin. Proceso psicolgico mediante el cual un sujeto asimila un aspecto, una propiedad, un atributo de otro y se transforma, total o parcialmente, sobre el modelo de ste. La personalidad se constituye y se diferencia mediante una serie de identificaciones. Negociacin. esfuerzo de interaccin que se realiza a fin de generar beneficios. Transferencia. relacin analtica, donde el analizante transfiere en la figura del mdico o analista, fenmenos psicolgicos vividos en el pasado, generalmente relacionados con imagos parentales de la infancia. Contratransferencia. Conjunto de las reacciones inconscientes del analista frente a la persona del analizado y, especialmente, frente a la transferencia de ste. Conciencia Moral. capacidad de juzgar las acciones, no solo las nuestras sino tambin las de los dems, como buenas o malas. Identidad Sexual. autoconcepto de cada persona segn se relacionan el sexo, gnero, orientacin sexual, Identidad de gnero y el conjunto de habilidades con las que esta persona se desenvuelve en su vida y en relacin a la sexualidad. Transexual. Dcese de la persona que, mediante tratamiento hormonal o quirrgico, toma algunos caracteres del otro sexo. Travestismo. identidad transgnero en la que una persona de determinado gnero biolgico utiliza la vestimenta socialmente asignada al gnero opuesto.

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