COLEGIO EMBLEMTICO

NUESTRA SEORA DEL CARMEN

RENOVEMOS NUESTRAS PROMESAS BAUTISMALES PARA SER TESTIGOS DE CRISTO

ILUMINACIN

Leer: (Hch 8,15-17; 19,5-6 1. INTRODUCCIN El sacramento de la Confirmacin es uno de los tres sacramentos de iniciacin cristiana. La misma palabra, Confirmacin que significa afirmar o consolidar, nos dice mucho. En este sacramento se fortalece y se completa la obra del Bautismo. Por este sacramento, el bautizado se fortalece con el don del Espritu Santo. Se logra un arraigo ms profundo a la filiacin divina, se une ms ntimamente con la Iglesia, fortalecindose para ser testigo de Jesucristo, de palabra y obra. Por l es capaz de defender su fe y de transmitirla. A partir de la Confirmacin nos convertimos en cristianos maduros y podremos llevar una vida cristiana ms perfecta, ms activa. Es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de Cristo. El da de Pentecosts cuando se funda la Iglesia los apstoles y discpulos se encontraban reunidos junto a la Virgen. Estaban temerosos, no entendan lo que haba pasado creyendo que todo haba sido en balde - se encontraban tristes. De repente, descendi el Espritu Santo sobre ellos quedaron transformados - y a partir de ese momento entendieron todo lo que haba sucedido, dejaron de tener miedo, se lanzaron a predicar y a bautizar. La Confirmacin es nuestro Pentecosts personal. El Espritu Santo est actuando continuamente sobre la Iglesia de modos muy diversos. La Confirmacin al descender el Espritu Santo sobre nosotros - es una de las formas en que l se hace presente al pueblo de Dios. 2. INSTITUCIN El Concilio de Trento declar que la Confirmacin era un sacramento instituido por Cristo, ya que los protestantes lo rechazaron porque - segn ellos - no apareca el momento preciso de su institucin. Sabemos que fue instituido por Cristo, porque slo Dios puede unir la gracia a un signo externo. Adems encontramos en el Antiguo Testamento, numerosas referencias por parte de los profetas, de la accin del Espritu en la poca mesinica y el propio anuncio de Cristo de una venida del Espritu Santo para completar su obra. Estos anuncios nos indican un sacramento distinto al Bautismo. El Nuevo Testamento nos narra como los apstoles, en cumplimiento de la voluntad de Cristo, iban imponiendo las manos, comunicando el Don del Espritu Santo, destinado a complementar la gracia del Bautismo. Al enterarse los apstoles que estaban en Jerusaln de que Samaria haba aceptado la Palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan. Estos bajaron y oraron por ellos para que recibieran al Espritu Santo; pues todava no haba descendido sobre ninguno de ellos; nicamente haban sido bautizados en nombre del Seor Jess. Entonces les imponan las manos y reciban al Espritu Santo. (Hech. 8, 15-17;19, 5-6). 3. ELEMENTOS Y RITOS a. Signo: La Materia y la Forma Dijimos que la materia del Bautismo, el agua, tiene el significado de limpieza, en este sacramento la materia significa fuerza y plenitud. El signo de la Confirmacin es la uncin. Desde la antigedad se utilizaba el aceite para muchas cosa: para curar heridas, a los gladiadores de les unga con el fin de fortalecerlos, tambin era smbolo de abundancia, de plenitud. Adems la uncin va unido al nombre de cristiano, que significa ungido. La materia de este sacramento es el santo crisma, aceite de oliva mezclado con blsamo, que es consagrado por el Obispo el da del Jueves Santo. La uncin debe ser en la frente. La forma de este sacramento, palabras que acompaan a la uncin y a la imposicin individual de las manos Recibe por esta seal de la cruz el don del Espritu Santo (Catec. no. 1300) . La cruz es el arma conque cuenta un cristiano para defender su fe. b. El Rito y la Celebracin En la Confirmacin el rito es muy sencillo, bsicamente es igual a lo que hacan los apstoles con algunas partes aadidas para que sea ms entendible.

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El rito esencial es la uncin con el santo crisma, unida a la imposicin de manos del ministro y las palabras que se pronuncian. La celebracin de este sacramento comienza con la renovacin de las promesas buatismales y la profesin de fe de los confirmados. Demostrando as, que la Confirmacin constituye una prolongacin del Bautismo. (Cfr. SC 71; Catec. n. 1298). El ministro extiende las manos sobre los confirmados como signo del Espritu Santo e invoca a la efusin del Espritu. Sigue el rito esencial con la uncin del santo crisma en la frente, hecha imponiendo la mano y pronunciando las palabras que conforman la forma. El rito termina con el beso de paz, que representa la unin del Obispo con los fieles. (Catec. no.1304). c. El Ministro, el Sujeto y Padrino El ministro de este sacramento debe de ser el Obispo, aunque por razones especiales graves puede concederle a un presbtero (sacerdote) el poder de confirmar (CIC no.882). En peligro de muerte del sujeto cualquier sacerdote debe de administrar el sacramento. El Obispo es sucesor de los apstoles, por ello es quien lo administra, al poseer el grado del Orden en plenitud. El sujeto es todo bautizado que no ha sido confirmado, que libremente tenga las disposiciones necesarias para recibirlo y que no tenga impedimentos. Se debe de estar en estado de gracia. Todo confirmado debe tener un padrino o madrina que lo ayude espiritualmente, tanto en la preparacin para su recepcin, como despus de haberlo recibido. Las condiciones para ser padrinos son las mismas que para los de Bautismo. 4. LOS EFECTOS DE LA CONFIRMACIN En la Confirmacin el efecto principal es que recibimos al Espritu Santo en plenitud. (Cfr. Catec. no. 1302). Otros frutos son: Recibimos una fuerza especial del Espritu Santo, tal como la recibieron los apstoles el da de Pentecosts, que nos permite defender y difundir nuestra fe con mayor fuerza y ser verdaderos testigos de Cristo. Nos une profundamente con Dios y con Cristo. Aumenta en nosotros los dones del Espritu Santo que son: Sabidura, que nos comunica el gusto por las cosas de Dios. Por medio de l vamos gustando de todo lo relacionado con Dios. Inteligencia, que nos comunica el conocimiento profundo de las verdades de fe, es decir, la capacidad para entender las cosas de Dios. Ciencia, que nos ensea la recta apreciacin de las cosas terrenales, entender las cosas de la tierra tal y cmo son. Consejo, nos ayuda para formar un juicio sensato, acerca de las cosas prcticas de la vida cristiana. Fortaleza, nos da fuerzas para trabajar con alegra por Cristo, haciendo siempre el bien a los dems, tal como l lo hizo. Piedad, que nos relaciona con Dios como Padre, ya que l es el ser ms perfecto que existe en el universo y es nuestro Creador y nos ayuda a aceptar la autoridad que tienen algunos sobre nosotros. Temor de Dios, nos lleva a tener miedo de ofender a Dios, por amor a l y por lo tanto, a tratar de no pecar para no alejarnos de l. Recibimos los frutos del espritu santo: Los frutos son perfecciones que forma en nosotros el Espritu Santo como primicias de la gloria eterna. La tradicin de la iglesia enumera doce: caridad, gozo, paz, paciencia, longanimidad, bondad, benignidad, mansedumbre, fe, modestia, continencia y castidad (Gal 5,22-23) Nos une con un vnculo mayor a la Iglesia. Aumenta la gracia santificante. Se recibe la gracia sacramental propia que es la fortaleza. Imprime carcter, la marca espiritual indeleble, que nos marca con el Espritu de Cristo.
FRUTOS DEL ESPRITU SANTO

5.

OBLIGACIONES El da de la Confirmacin, el confirmado se convierte en apstol de la Palabra de Dios. Desde ese momento recibe el derecho y el deber de ser misionero. Lo cual no significa tenerse que ir lejos, a otros lados, sino que desde nuestra propia casa debemos ser misioneros, llevando la Palabra de Dios a los dems. Tenemos la obligacin de ser misioneros en el lugar que Dios nos ha puesto. Ser confirmado significa darse por amor a los dems, sin fijarse en su sexo, cultura, conocimientos y creencias. Se necesita una actitud de disponibilidad para dar a conocer al Espritu Santo en todos lados. En la Iglesia, el apostolado de los laicos es indispensable. Cristo vino a servir, no a ser servido. Tambin la Confirmacin nos compromete a la santidad. Tenemos la obligacin de ser santos, el mismo Cristo nos invita: Sed pues perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto. (Mt. 5, 48). La santidad es una conquista humana, ya que Dios nos da el empujn, pero depende de nuestro esfuerzo y nuestro trabajo el alcanzarla.

ACTIVIDAD PARA LA CASA

1. En qu nos convertimos cuando recibimos el sacramento de la confirmacin? 2. Dibujar el espritu santo y sus dones.

MI COMPROMISO

Me comprometo a prepararme conscientemente para recibir este sacramento, asistiendo puntualmente a recibir las charlas de formacin que organice mi parroquia.

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