Francisco Arriaga Ao 2, No. I. Libres libros de a libra. 22 Oct.

2009

Muerte en el Vaticano
Maurice Serral y Max Savigny no pudieron haber imaginado que su novela sera tan famosa -y tambin boicoteada- hasta el punto de arrancarlos del anonimato y ser acusados de conspiracin y complicidad en el supuesto asesinato del papa Juan Pablo I. La imaginera popular que gusta ver enigmas donde hay sigilo y silencio vio en la prematura muerte de Juan Pablo I un asesinato flagrante, y en la inmediata sucesin de Juan Pablo II el regreso de la Iglesia Catlica a su situacin de cerrazn moral, poltica, cultural e intelectual, tal como se viviera en la poca inmediatamente anterior al Concilio Vaticano II. La idea de la novela es simple, y el desarrollo de la misma lineal, con pocas fracturas espacio-temporales: el seminarista brillante que opta por seguir su propio camino en la bsqueda de la iluminacin, que no teme ensuciarse las manos practicando ritos ajenos al cristianismo que lo acercan peligrosamente a las filosofas y teologas orientales, en un peregrinaje que le lleva prcticamente a una iluminacin mstica ms acorde con un santn hind o un lama tibetano que con un sacerdote catlico. Pero antes de ser sacerdote, Martello [Martillo, en italiano] ha sido hombre.

Mujeres y dialctica Nina aparece en la vida de Martello como una sombra fugaz. l se entrega por primera y nica- vez, y no slo cede el cuerpo: tambin cede su alma. Andreani, su maestro, confidente y gua espiritual esperaba todo de l, mas no que sucumbiera al embrujo de la carne, igualndose al resto de sus compaeros. Bruno Martello era la viva imagen del seminarista ideal, perfecto. Nina se sita en el extremo de lo que para Martello es permisible: activista y reaccionaria, no dud en robar al lado de sus compaeros- un banco, robo durante el cual resulta herida por una bala. Despus del sobresalto y la entrega, con un cigarrillo en los labios, Nina se permite analizar rpidamente su pasado, su situacin. Sonri, recordando que la noche anterior estuvo a punto de confesarle a Bruno que era la primera vez que besaba a un hombre sin sentir en su boca el olor a tabaco. Pero call a tiempo. Bruno, el hombre, se sabe incapaz de renunciar a la muchacha que ha sido suya, a la que ha curado, lavado, medicado y despus posedo. Opta por denunciarla ante las autoridades, y su denuncia no puede tener un desenlace feliz. Nina es la nica mujer que aparece en la novela, y aunque su interaccin con Bruno

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Martello es tal que termina en una escena de cama y despus en una entrevista donde los separa la reja de una crcel, su sola presencia no basta para compensar la frrea y ptrea presencia de los cardenales, sacerdotes, seminaristas e incluso matones a sueldo que aparecen en el resto de las pginas.

Circunstancia y ambiente Actualmente, Muerte en el Vaticano se cataloga con frecuencia entre las novelas documentales. Dicha clasificacin es sobre todo amarillista, y poco crtica. Si las atmsferas y los dilogos rpidos en las escenas claves estn perfectamente logrados y delineados se debe al hecho, principalmente, de la participacin de dos escritores en la redaccin del libro. Se percibe que lo escrito ha sido revisado, reledo innumerables veces, y que la afinacin de detalles nimios busca aumentar los contrastes y crear tambin un escenario plagado de claroscuros: Andreani, el maestro y gua espiritual de Martello, resulta elegido papa y manda llamar a Bruno, para pedirle consejo antes de tomar la decisin de abrir las puertas de la Iglesia. Andreani quiere, finalmente, que Martello gue a la Iglesia en su bsqueda de acercamiento hacia otras ideologas, credos y cosmovisiones. Pero ya Martello viene de regreso: l ha visto los peligros que encierran las prcticas msticas que tanto embelesan a los amantes de lo extico, ha llegado hasta el lmite de lo que todo occidental la Iglesia catlico-romana- puede soportar, antes de desmoronarse. Con tales situaciones y argumentos, Serral y Savigny consiguieron orquestar una novela que no pudo ser publicada en mejor momento: la primera edicin apareci en 1979, pocos meses antes del papado de Juan Pablo I, y su muerte. Por boca de Martello, los autores especifican a qu se enfrentaba en aquel entonces la Iglesia catlica, y el papado mismo: Esta guerra que se est librando ahora es entre todas las religiones y una nueva que viene sacudiendo al mundo. Andreani lo mir, preguntndose a dnde querra ir a parar. Haba cierta estridencia en el tono, cierto brillo de iluminado en los ojos del joven profesor, que lo inquietaron. -La religin que nos est dando la batalla en todos los frentes, se llama marxismo.

Ideologa Martello defiende y admira a Judas. Ya en el seminario Andreani haba preguntado a cada seminarista cul era su personaje evanglico ms admirado, l escribi decididamente: Judas. Ya nombrado obispo, Andreani asiste al teatro a ver una representacin cuya

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trama y argumento parecieran estar escritos por el mismo Martello, pero que firma algn desconocido autor alemn. Cinco aos ms tarde vuelven a encontrarse, Andreani ya es cardenal y Martello regresa a Verona, a morir. Un tumor cerebral est a punto de matarlo. Es en este punto donde la novela comienza a formular lo que ser el final. Martello aparece traicionando una y otra vez: a s mismo porque debe la vida a un milagro cientfico y de f -y que le hace abjurar de los afanes de modernizacin con los que se identificara anteriormente, obligndose y comprometindose con una Iglesia anclada en el pasado-, as como antes traicion a Nina -quien buscaba si no un cmplice por lo menos s un aliado-, y finalmente a Andreani que confa en l pidindole su ayuda para guiarse en el azaroso mundo que pocas personas conocen tan bien como Bruno. Este juego con las ideologas ha alcanzado tal maestra, que momentos hay en que lo escrito roz el nivel de la profeca. Muere Po XII. La noticia causa revuelo. Y los autores ponen en boca de un seminarista una observacin que apenas esta semana en pleno ao 2009 el 20 de octubre-, hizo vibrar al mundo entero: Pope makes it easier for Anglicans to convert [El Papa facilita la conversin a los Anglicanos]. En aquel 1979 los autores escribieron: Ha llegado el momento de cambiar, no cree usted padre Andreani? -Dijo un fogoso muchacho de pelo rojo y anchas espaldas que ms pareca un levantador de pesas que un seminarista-. Es necesario salir del aislamiento, buscar contactos nuevos. Por qu mirar con hostilidad a las dems iglesias cristianas, si son ms las cosas que nos unen que las que nos separan? He ledo que la iglesia anglicana trat varias veces de establecer comunicacin con el Vaticano, pero Su Santidad se neg siempre.

De mortuis nil nisi bonum El mayor escndalo que envolvi la salida de esta novela estuvo en el hecho de que los autores hubiesen emergido del sistema noticioso de Radio Vaticano. En la red de redes, las noticias en torno a su persona son prcticamente inexistentes, aunque aparecen indicios de que en su tiempo recibieron acusaciones airadas de ms de un fantico religioso. El asesinato de un Papa y las justificantes en torno a este hecho consiguen estremecer al lector, sembrando la duda sobre los alcances reales o ficticios de esta novela. Algo es seguro: si acaso existe un complot y un asesinato efectivo detrs de la temprana y prematura muerte de Juan Pablo I, dicho complot y asesinato estarn muy lejos de parecerse a lo que fue escrito en las pginas de este libro, aunque sus personajes hayan

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podido estar basados en figuras con nombre y apellido. Muerte en el Vaticano tuvo su versin cinematogrfica apenas 3 aos despus, en 1982. Ambas se perfilan, a treinta aos de distancia, como los termmetros de la feligresa preocupada por el rumbo que tomara la Iglesia Catlica ante las distintas corrientes y fuerzas histricas que se encontraban en juego. Lo ms sobresaliente de la novela es que acert en muchsimos detalles, y esto ltimo debido sin duda, a la extraordinaria capacidad de observacin y anlisis que tuvieron sus autores.

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Ad notanda
La historia de la sucesin papal ofrece no pocas fechas interesantes y datos curiosos, algunos enigmticos o insospechados. A manual of patrology [Un manual de patrologa], escrito por Wallace Nelson Stearns en 1899, incluye casi al final del volumen la lista precisa de los pontfices en tablas muy detalladas. Tambin agreg rpidas listas de las sucesiones dentro de los distintos reinados europeos, cubriendo casi dos milenios. Dentro de la sucesin papal, un caso especial lo constituye la lnea de los papas que han llevado el nombre de Esteban. El primero fue papa del 254 al 257. El segundo muri antes de la consagracin, en el ao 752, mas su sucesor sera papa del 752 al 757, y llevara por nombre Esteban II. La situacin es muy curiosa, ya que algunos otorgan efectivamente al papa no consagrado el nombre de Esteban I en cuyo caso el primero sera slo Esteban, sin numeral. Otro momento interesante lo constituyen la eleccin del primer papa alemn, del primer papa francs, y la aparicin de un antipapa, todo esto en el lapso de tan slo siete aos! El primer papa alemn -996 al 999- fue Gregorio V. Le sucedi en el Trono de San Pedro el papa Silvestre II, francs, quien presenci el paso de un milenio a otro: 999-1003. Al pontificado de Gregorio V lo ensombreci la aparicin del antipapa Juan XVI, que abarc del 997 al 998. Y aunque parezca increble, existi una poca marcada por un doble papado, que tuvo como sedes Roma y Avignon, respectivamente. Mientras en Roma eran papas Urbano VI [1378-1389], Bonifacio IX [1389-1404], Inocencio VII [1404-1406] y Gregorio XII [1406-1415] en Avignon establecieron sus sedes Clemente VII [1378-1394] y Benedicto XIII [1394-1424]. No obstante, el Concilio de Constanza depuso a Juan XXIII [1410-1415] y a Benedicto XIII. Al renunciar en 1415 al papado Gregorio XII [quien acusara a Benedicto XIII de ser un papa hertico] se eligi a Otto Colona, quien tom el nombre de Martn III [V]. Gregorio XII fue nombrado entonces legado con carcter de perpetuidad en Ancona y cardenal obispo de Porto, lugar donde falleci. El papado as visto se despliega ante el mundo como un gran imperio, un reino con sus propias leyes, donde los hombres no pueden olvidar del todo su condicin de seres humanos, poseedores de virtudes, e innegables defectos.

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