Sunteți pe pagina 1din 9

www.cumparaadevarul.

org

ADEVRATA REFORM N MBRCMINTE


de Sally Hohnberger Cretinii sunt preocupai prea des cu lucrurile exterioare ale vieii, aa cum se menioneaz n Matei 6:31-33: Ce vom mnca? Sau: Ce vom bea? Sau: Cu ce ne vom mbrca?. Mai important este, ns, ntrebarea: Sunt eu mbrcat cu Hristos ? tiu eu cum s fiu n Hristos i s manifest un spirit ca al lui Hristos n toate circumstanele ? tiu cum s-mi predau voina lui Dumnezeu, atunci cnd eul dorete ceva contrar ? Vezi 5T 513-516. 'M mbrac' cu Hristos zilnic, ntronndu-L peste voina inimii mele, astfel nct puterea Sa divin s m poat schimba, supune i salva de la slujirea eului ? Fiina interioar, cu gndurile, simmintele, emoiile, gusturile i dorinele ei, are nevoie de locuirea luntric a lui Hristos. Dumnezeu lucreaz dinluntru spre nafar. Trebuie nvat predarea interioar a gndurilor, simmintelor i cuvintelor influneei Duhului Sfnt asupra minii mele, pentru ca Hristos mai nti s m mpodobeasc cu hainele eseniale ale credinei i virtuii Sale ! Aceste lucruri nelese bine sunt temelia vieuirii noastre n Hristos. Este o unire i o comuniune cu Hristos care ne conduce n fiecare moment. nseamn s transpunem n viaa noastr calitile menionate n scara lui Petru, chiar n ordinea de acolo, care l pregtete pe cretin s primeasc mbrcmintea exterioar. 2 Petru 1:5 's unii cu credina voastr fapta'. Haina neprihnirii Sale reprezint fiina noastr transformat n caracter i temperament de la pctoenie i slujirea eului la slujirea lui Dumnezeu i sfinenie. Aceste trsturi de caracter trebuie s devin o realitate zilnic care s lucreze n profunzime o schimbare n experiena mea cretin, mntuidu-m acum de slujirea eului. Practic implic lepdarea iritrii pe care o manifest fa de partenerul de via sau fa de copil, sau lepdarea unui stil de mbrcminte necretinesc. Aceast relaie luntric trebuie experimentat i trebuie s m guverneze nainte de a putea face urmtorul pas pe scara lui Petru i s obin cunotina, nfrnarea, apoi rbdarea i n cele din urm evlavia. mplinim noi primii doi pai ? Pentru a ne procura aceast hain a neprihnirii, trebuie s depunem cele mai mari eforturi ale umblrii noastre cretine mai nti spre luntrul nostru. Acest 'mbrcai-v n Domnul Isus Hristos' Romani 13:14, trebuie s fie experiena noastr zilnic, nencetat. Apoi trebuie s nvm cum s meninem aceast experien continuu, ca s nu fim gsii goi n faa ntregii lumi n ce privete locuirea luntric a lui Hristos ! Modestia Modestia este prima caracteristic a mbrcminii cretine despre care a dori s vorbesc. Modestia implic o asemenea maleabilitate n minile lui Dumnezeu nct atunci cnd voina lui Dumnezeu i voina mea egoist sunt n conflict, s spun 'nu' eului prin 'da'-ul pe care-l spun voinei divine. Voi depune tot efortul pentru a face acest lucru, prin harul lui Dumnezeu, indiferent ct de mult e rstignit eul prin aceasta. Astfel voi gsi o aa fericire cum n-am mai cunoscut vreodat. Vom abandona orice gnd, obicei sau articol preferat de mbrcminte pentru a rmne mbrcai n Hristos. Eul trebuie abandonat de bun voie i n mod hotrt n toate mprejurrile, nu doar atunci cnd ne convine sau cnd place simmintelor sau voinei. Dar cum pot avea o asemenea fermitate, hotrre i autocontrol ? Punnd eul n minile lui Dumnezeu, petrecnd cu credincioie i regularitate acele ore de diminea la picioarele lui Isus. Prin comuniunea cu Dumnezeu i prin mplinirea voii Sale. Atunci El ne poate mbrca cu natura Sa divin, nlocuind hainele egoismului nostru cu sfinenia. Trebuie s cooperm n acest proces al mbrcrii cu Hristos, aa cum un copil trebuie s coopereze cu prinii si pentru a fi mbrcat aa cum trebuie dimineaa. n realitate suntem la fel de dependeni de ajutorul lui Hristos pentru a face ce e bine, aa cum un copila e dependent de printe

www.cumparaadevarul.org pentru a se mbrca adecvat din punct de vedere fizic. Vei observa c Dumnezeu lucreaz totdeauna dinluntru spre nafar. Modestia luntric a inimii (cu gnduri i cuvinte ce aparin lui Hristos) precede adevrata modestie exterioar (faptele). Trebuie s nvm s ne predm voina lui Dumnezeu, apoi vom fi dispui s supunem aprobrii Sale i mbrcmintea exterioar. Astfel vei avea modestia cereasc i vei mplini voia lui Hristos nu doar n ce privete mbrcmintea ci n tot ceea ce faci, spui sau gndeti astzi. Frunze de smochin Dac adevrata modestie este viaa lui Hristos care nlocuiete goliciunea nesfinirii, n timp ce aleg s abandonez eul i s primesc voina, puterea, nelepciunea, altruismul, puritatea, ascultarea lui Hristos, atunci care este contrafacerea pentru mbrcarea cu Hristos ? Frunzele de smochin. mbrcmintea pe care i-a fcut-o omul din frunze de smochin reprezint argumentele sau scuzele pentru care omul poate s nu asculte. Se d vina pe alii i pe mprejurri. Este scuzat neascultarea i astfel se neag starea de goliciune. Aceasta este mbrcarea cu eul. Ce contrast ! Nu aceasta aufcut Adam i Eva ca nlocuitor pentru ai acoperi goliciunea neascultrii ? Da ! Cnd au pctuit, viaa lor s-a concentrat n acel moment n jurul eului. Aciunile lor erau independente de Hristos. Au pierdut vemntul divin de lumin... sau acionarea corect. Au ales s urmeze eul. Ca rezultat s-au separat de Dumnezeu. La fel procedm i noi, ca i copii ai lui Adam ! Cnd ne conducem propria via, cnd purtm hainele care ne plac fr s-l consultm pe Dumnezeu, de team c El ne va spune nu, atunci nu mai suntem n Hristos ci n eu. Dumnezeu nu poate acoperi neascultarea. Astfel Hristos trebuie s plece ncetior, lund cu El vemntul de neprihnire i slav. Omul, vzndu-i sau simindu-i goliciunea, nu vrea s-i mrturiseasc rul, i de aceea se acoper cu frunze de smochin, simbol al argumentelor i al scuzelor pe care le folosim pentru a ne justifica neascultarea. Dumnezeu nu vrea s ne acopere pcatele ci mai degrab tnjete s ne cureasc de pcatele noastre, s ne spele i s ne fac din nou neprihnii n El. Vezi R&H 4 iunie 1901. Observai c mbrcmintea 'fcut de om' acoper i scuz neascultarea, dar vemntul lui Dumnezeu implic mrturisire, iertare i curare de nelegiuirea din cuvinte i aciuni. Cnd cooperm i mplinim voia lui Hristos, ncrezndu-ne n El, Hristos poate nlocui nelegiuirea noastr cu neprihnirea Lui. Observai cum e nevoie s cooperm ? Nu vrei ca Dumnezeu s te mbrace cu frumuseea sfineniei Sale n loc s pstrezi frunzele de smochin periculoase i neltoare ? Vezi HLL 581-584 (orig) Atunci e nevoie s depunem tot efortul s alegem s fim n Hristos i s cooperm cu Dumnezeu n schimbarea vemintelor eului cu vemntul lui Hristos. 'Podoaba voastr s nu fie podoaba de afar ... ci s fie omul ascuns al inimii, n curia neperitoare a unui duh blnd i linitit, care este de mare pre naintea lui Dumnezeu.' 1 Peter 3:3,4 Practic vorbind, frunzele noastre de smochin (mpodobirea exterioar) pot nsemna declaraia noastr c 'Nu vreau s schimb' stilul mbrcminii mele sau c 'Nu pot' oricare ar fi motivul. Un asemenea mod de gndire reprezint doar simmintele sau gusturile noastre n aceast problem, fr a cunoate voia lui Dumnezeu. Near cere Dumnezeu s ascultm dac lucrul acesta nar fi posibil ? Realitatea este c, dac urmm aceste gnduri i simminte de genul nu pot sau nu vreau s ... fr a-L consulta mai nti pe Dumnezeu, practicm o independen fa de Dumnezeu pe care Satan o dorete n dreptul nostru. Dac recunoatem aceste lucruri i dorim s punem voina noastr de partea lui Hristos, putem s-l chemm pe Mntuitorul nostru s ne mntuiasc de simmintele i gusturile noastre independente i rebele pe care le experimentm cnd dorim s facem o schimbare n modul n care ne mbrcm. Hristos poate i va pune n noi acea inim nou, acea nou dorin de a ne mbrca pentru onoarea i slava Sa. Izbvirea este nceput. Dorind s fim n legtur cu Dumnezeu i s acionm pe baza principiului, mai devreme sau mai trziu, chair gusturile noastre, simmintele i gndurile sunt schimbate. Partea noastr este s strigm la Dumnezeu i s cooperm cu El n a face binele pentru ca El s poat lucra nluntrul nostru. i cel mai important, trebuie s tim i s experimentm c suntem cei mai fericii atunci cnd mplinim voina luii Dumnezeu. Un spirit blnd i linitit este cel care-i supune eul i apoi i ofer ntreaga voin i toate energiile pentru a mplini voina descoperit a lui Dumnezeu. Dumnezeu este Creatorul. Putem luda harul divin pentru aceast schimbare din noi. Apoi putem fi bucuroi s avem

www.cumparaadevarul.org nc o prticic a vieii noastre sub domnia lui Hristos. Astfel ne pregtim pentru vemntul ntreg al neprihnirii lui Hristos, pind mai aproape spre o predare deplin a ntregii noastre viei domniei Lui. Amgire mi amintesc de momentul n care Dumneyeu m-a chemat la o treapt mai nalt a modestiei n mbrcminte. Era nevoie s mschimb. La nceput El a pus n mine o dorin puternic de a m mbrca mai potrivit unei doamne. Coopernd n aceast schimbare a mbrcminii, Dumnezeu a nceput s-mi descopere la care haine trebuia s renun. Dorea s las la o parte pantalonii scuri, fustele scurte, bluzele decoltate, mbrcmintea strmt, costumul meu favorit de baie din dou piese i mai trziu i alte articole nepotrivite de mbrcminte ce scoteau n eviden formele. Contiina mea era n rzboi datorit luptei dintre ceea ce-mi plcea i ceea ce nu-mi plcea. Aveam sentimente contradictorii unele mi spuneau s renun la ce nu era bun, altele m ndemnau s pstrez articolele favorite de mbrcminte. Am dus o lupt teribil cu eul. Dumnezeu mi-a oferit cu buntate timp i libertate s iau o decizie. Dumnezeu nu foreaz, dar nici nu ne las neavertizai. Domnul a nceput de asemenea s m nvee de ce aceast mbrcminte nu era modest pentru o femeie care dorete s fie evlavioas. Aceste articole i ncurajau i pe alii s pstreze acelai stil greit i s-l considere adecvat. n unele femei poate strni gelozie. n dreptul brbailor poate strni pasiunea. Din moment ce eram o cretin (urma a lui Hristos), trebuia s fiu sensibil la aceast problem i s evit s m mai mbrac n acel mod. Dumnezeu pusese aceast sensibilitate n mine i dorea s m schimbe dac i eu i permiteam acest lucru. Nu trebuia s mai fiu o unealt pentru a distrage atenia i gndurile altora de la Dumnezeu la ceea ce e pmntesc sau senzual. Eram dispus s renun la plcerile eului, dobndite n lume ? Dumnezeu mi amintea de adevrurile pe care mi le predase ori de cte ori eram tentat s mai port o bluz nepotrivit sau pantaloni. Dumnezeu mi oferise suficiente dovezi c acestea erau neltoare. ntr-un timp destul de scurt am hotrt s fac ce e bine, convins fiind c voia lui Dumnezeu era cea mai bun pentru mine i pentru alii. Problema era dac vreau s-L urmez pe Isus. Atunci Dumnezeu m-a mbrcat pe dinluntru cu mulumire i pace. Hristos are puterea de a ne schimba doar dac noi cooperm cu El. Acum, doamnelor, nu e nelept s trecem de la o mbrcminte prea strmt sau prea scurt la o alt extrem - s purtm ceva ce atrn pe jos, nengrijit, murdar sau neatrgtor. Nici lucrul acesta nu-I va plcea lui Dumnezeu. Aceste schimbri spre mai mult modestie i puritate nu exclud mbrcmintea cu gust, ordonat i care ne vine bine. Trebuie s gsim i s meninem oun echilibru plcut lui Dumnezeu. n privina aceasta am o responsabilitate deosebit. Citete te rog 1T 464 i Cminul Adventist 254 (ambele orig.). O descriere a mbrcminii potrivite Cretinii nu trebuie s depun eforturi speciale pentru a atrage atenia asupra lor, mbrcndu-se diferit de lume. ns dac, urmnd propriile lor convingeri n privina datoriei de a se mbrca modest i sntos, ei descoper c sunt demodai, nu trebuie s-i schimbe mbrcmintea pentru a fi ca lumea; ei trebuie s dea dovad de independen nobil i curaj moral pentru a fi oameni aa cum se cuvine, chiar dac toat lumea ar fi diferit de ei. Dac lumea introduce un mod de mbrcminte modest, decent i sntos, care este n acord cu Biblia, a adopta un asemenea mod de mbrcminte nu ar afecta relaia noastr cu Dumnezeu sau cu lumea. Cretinii trebuie s-L urmeze pe Hristos, iar mbrcmintea lor s fie conform Cuvntului lui Dumnezeu. Ei trebuie s evite extremele. Ei trebuie s urmeze o cale neabtut, care nu ine seama de aplauze sau de critic i trebuie s fac ceea ce este bine, pentru c sunt convini de acest lucru. 1T 458 Hristos ne conduce ntotdeauna spre un echilibru, nu-i aa ? Pe msur ce caut s cunoasc voia lui Dumnezeu prin studiu personal i rugciune, Domnul l va cluzi pe cel sincer s afle rspunsul. Spre exemplu, Dumnezeu dorete s fim echilibrai i n ce privete lungimea rochiilor. Putem citi un sfat mpotriva a dou extreme: Punctul meu de vedere a fost ntemeiat pe dorina de a corecta moda actual a rochiilor foarte lungi, care sunt trte pe pmnt, i de asemenea de a ndrepta moda fustei foarte scurte, cam pn la genunchi, ce este purtat de o anumit clas. Mi-a fost artat c noi trebuie s evitm ambele extreme. Purtnd rochii care ajung pn la partea de sus a

www.cumparaadevarul.org ghetei sau cizmei unei femei, vom scpa de neajunsurile rochiei foarte lungi i de asemenea vom evita relele i indecena extremei rochiei scurte. 1T 464 Te ncurajez s studiezi pentru a gsi echilibrul pentru orice ntrebare pe care o ai legat de mbrcmintea adecvat i Dumnezeu va fi cu tine. Amintete-i c, dac ntr-adevr sunt mbrcat cu Hristos, atunci mbrcmintea mea exterioar nu va fi marcat de mndrie i dorina dup etalare. Mai degrab ea va reflecta pe Hristos prin modestie, curie, ngrijire, ordine, bun gust i simplitate, toate n armonie cu lumina revelat n Biblie. Sunt rspunztoare pentru lumina pe care o am sau a fi putut s o am. Voi cuta voia lui Dumnezeu pentru a-mi conduce viaa, inclusiv gusturile pe care le am cu privire la mbrcminte. Dumnezeu promite s-mi schimbe gusturile greite n msura n care m supun voinei i harului Su lucrtor n mine. Vezi 4T 631 Am ales s aduc toat mbrcmintea naintea lui Hristos ca El s o evalueze i s m nvee ce e cel mai bun i drept pentru mine. Astfel Dumnezeu poate s strluceasc prin mine manifestnd puritatea lui Hristos spre lume i s ncurajeze pe cei care triesc ntr-adevr n lumin. Ai vrea s faci i tu lucrul acesta ? Aceast dorin luntric m-a motivat s fac ce spune apostolul : Caut s te nfiezi naintea lui Dumnezeu ca un om ncercat, ca un lucrtor care n-are de ce s-i fie ruine, i care mparte drept Cuvntul adevrului. 2 Timotei 2:15 Citesc Cuvntul lui Dumnezeu pentru a armoniza mbrcmintea mea cu voia Sa. Citesc pentru a nelege ce-mi spune Dumnezeu personal i nu interpretrile omului care deformeaz un clar aa spune Domnul. A alege s-L urmez pe Dumnezeu presupune s fiu eu nsmi ancorat n Cuvntul Su i nu n tradiii, obiceiuri sau moda zilei. Care a fost experiena mea n acest domeniu ? Pantalonii i femeile Am citit Deut. 22:5 unde scrie aa: 'Femeia s nu poarte mbrcminte brbteasc, i brbatul s nu se mbrace cu haine femeieti; cci oricine face lucrurile acestea este o urciune naintea Domnului, Dumnezeului tu.' Acesta este un adevr att de clar i de uor de neles. Dar, cnd am renunat la pantaloni pentru a purta rochii simple i fuste, pentru a fi o doamn aa cum m-a chemat Dumnezeu s fiu, s-a strnit mult agitaie din partea unor surori cretine care-mi erau mai apropiate. Totui eu nu am insistat i nici mcar nu le-am ncurajat s fac la fel ca mine. Doar L-am urmat n tcere pe Dumnezeu. De fapt unele m-au sftuit cu argumente i scuze motivnd c lucrul acesta nu se mai aplic astzi. Cu toate acestea Dumnezeu mi impresiona mintea prin cuvintele 'Eu sunt acelai ieri i azi i n veci!' Evrei 13:8 Am cutat s neleg voia lui Dumnezeu rugndu-m i studiind. Procednd aa am fost impresionat n rugciune i studiul mi-a confirmat c ce fceam era voia lui Dumnezeu pentru mine i trebuia s-L urmez pe Dumnezeu n acest aa spune Domnul i nu pe om sau gndirea omului. Am citit 1T 421 unde scrie: 'Exist o tendin crescnd ca femeile s se mbrace i s arate aproape ca cellalt sex i s-i aranjeze mbrcmintea n aa fel, nct s fie foarte apropiat de a brbailor, ns Dumnezeu socotete acest lucru o urciune. "Vreau de asemenea ca femeile s se roage mbrcate n chip cuviincios, cu ruine i sfial"(1 Timotei 2,9).' Se aplic i astzi. M mai ntreb, sunt acei pantaloni Levi's sau alii care sunt strmi, sunt ei potrivii cu voia lui Dumnezeu pentru femei sau pentru mine ? Trebuie s ntrebm permanent: 'Doamne, ce s fac eu ?' Fapte 9:6 Cu siguran unele vor ntreba: nu e bine s port pantaloni deloc ? Rspunsul meu este s dm fiecruia ocazia s creasc n Hristos. Le ncurajez pe surorile mele s caute sfat la Dumnezeu i nu la oameni. Mergei i studiai cu o inim doritoare s nvee i evitai scuzarea personal. Nu condamnai pe vreo sor care nu are aceeai nelegere a subiectului. Caut ce vrea Dumnezeu ca tu s faci. n loc s condamni sau s intri ntr-o controvers inutil cu cineva, s ne prezentm naintea tronului de har al lui Hristos ca El s lucreze m inimile i vieile noastre astzi. S ne amintim c Dumnezeu lucreaz cu fiecare dintre noi. S fim aadar rbdtori unii cu alii. Dac Isus este Domnul nostru, s-L urmm i s oferim tuturor libertatea de a hotr amnuntele acestui subiect n acord cu propria contiin naintea lui Dumnezeu. S nu uitm c ispita de a urma mbrcmintea genului opus se aplic i la brbai. Brbailor, i voi trebuie s v evaluai mpreun cu Dumnezeu propria garderob. Astzi se promoveaz prin mod bijuterii, earfe, stiluri de aranjare a prului feminine, mbrcminte sumar. S fim cu toii ateni i s veghem mpotriva aluatului slujirii sinelui (interior) i modei lumeti (exterior). S ne grbim s cutm voia lui Dumnezeu pentru noi i s-L urmm oriunde ne va

www.cumparaadevarul.org conduce n ce privete mbrcmintea noastr. Da, e trist s vezi o femeie ce pretinde a fi cretin i totui mbrcmintea ei este brbteasc. Mai trist este, ns, s vezi o femeie ce pretinde a fi cretin, mbrcat adecvat n toate privinele i care e totui dezbrcat de asemnarea cu Hristos n caracter ! Dezbrcat de stpnirea asupra eului ! Vorbirea ei aspr, brfitoare sau spiritul ei critic descoper c e dezbrcat de caracterul lui Hristos i-i st att de urt. Cel mai ru lucru e sa-L reprezini greit pe Hristos, pe care ea pretinde c-L reprezint. mbrcmintea d impresia asemnrii cu Hristos n timp ce cuvintele i purtarea ei l tgduiesc. Dac dorim s influenm n bine pe alii, avem nevoie att de mbrcarea exterioar ct i de cea interioar cu neprihnirea i puritatea lui Hristos! S fim ateni la aceste cuvinte: 'Pentru muli toat religia const n lucrurile exterioare i totui se va vedea c inima nu are acea politee adevrat, singura de valoare naintea lui Dumnezeu. ' TM 196 E bine dac despre noi se va spune c lucrurile exterioare dau dovad c suntem mbrcai cu Hristos. Moda Moda lumeasc poate conduce la pcat prin articole de mbrcminte precum cele ce scot n eviden formele i fustele scurte, toate acestea sunt att de obinuite pentru aa zisa mbrcminte cretin de astzi. S le privim mai ndeaproape. Moda de astzi a accenturii formelor nu permite ea brbailor s arunce priviri indiscrete spre bluza ta foarte decoltat, spre mneca ta prea scurt sau spre fusta ta scurt ? Toate acestea nu strnesc ele pasiunile brbailor ? Cu siguran c da ! Trebuie nelese iretlicurile satanei pentru c el folosete cu succes moda pentru a crucifica caracterul lui Hristos i pentru a ne distruge pe noi i pe alii, dinuntru i din afar. O a doua problem a modei este urmtoarea: 'Moda s nu ne consume timpul i mijloacele. Ct de multe dintre stilurile care urmeaz moda ar trebui s fie declarate lipsite de modestie, nepotrivite pentru o femeie rafinat, cu team de Dumnezeu, care se respect pe sine. MH 290. Vezi i 4T 647, RH 17 nov 1904 Irosirea unui timp att preios prin rsfoirea attor cataloage care ajung n cminurile noastre nu este aceasta mpotriva voinei lui Dumnezeu? Aceste cataloage aduc mall-urile n casele noastre. Toate acestea sunt calculate s ne fure i ultima frm de timp i mijloace i ne mpiedic s petrecem timpul necesar cu Hristos n rugciune sau citindu-ne Bibliile. Ce prere avei despre cutrile pe care le facem prin mall-uri pentru a gsi pantofi de o anumit culoare care s se potriveasc cu un articol vestimentar nou pe care tocmai l-am adugat n ifonierul care geme de plin ce e ? Nu este aceasta o folosire ruinoas a timpului i a mijloacelor pe care le avem ? Avem cu adevrat nevoie de mai multe lucruri ? Modul n care folosim timpul i mijloacele a fost filtrat prin Hristos pentru a avea aprobarea Sa ? Trebuie s ne ntrebm serios de ce exist att de multe magazine ? Nu cumva strngem prea multe pentru noi nine, peste nevoile noastre ? Trebuie s punem i noi ntrebarea: 'Doamne, ce vrei s fac ?' Fapte 9:6 Observai scopurile i inteniile Satanei ? El a luat n captivitate lumea. Poporul lui Dumnezeu trebuie s fie avertizat. Moda ne ocup sau ne consum timpul i mijloacele. ntotdeauna ne ncurajeaz s adunm pentru noi nine mult peste adevratele noastre nevoi. Satan vrea s fim att de ocupai n a face cumprturi egoiste pn cnd e prea trziu ca s mai fim mntuii, s nu mai avem timp suficient s nvm cum s ne mbrcm cu Hristos n loc s ne mbrcm la mod. Ce ar spune viaa lui Ioan Boteztorul despre excesele noastre ? Da, este o mustrare pentru noi, prieteni, dar viaa lui este o mustrare de care avem nevoie pentru a ne trezi din amgirile lui Satana care sunt destinate s ne distrug acum i pentru venicie. S mulumim pentru exemplul vieii lui Ioan, care ne trezete s alegem s trim n armonie cu principiul i nu dup cum dicteaz moda ! S ne pocim i s spunem cu toat sinceritatea, 'Doamne, iart-m, acum vd cum stau lucrurile. Prin har doresc ca de astzi nainte garderoba mea s-L reflecte pe Hristos. Arat-mi greelile cilor mele i nva-m s m ncred n Tine i s Te urmez. Aleg s m mbrac cu Hristos i doresc s-i permit s m conduci ca Domn i Mntuitor al luntrului meu n primul rnd, pentru ca prin har, i exteriorul meu s reflecte mai pe deplin pe Hristos.' Cu o asemenea pocin i angajament, garderobele noastre se vor schimba i vor reprezenta acea tgduire de sine 'divin' care lucreaz n noi. Cum ar putea s arate o asemenea garderob ? Vd cteva variante de culori care se

www.cumparaadevarul.org potrivesc bine. O plnuire atent i o difereniere ntre mofturi i nevoi trebuie s caracterizeze o asemenea garderob pentru fiecare sezon. Vd vreo 3 sau 4 bluze pentru munc, alte 3 pentru activiti zilnice, i nc 3 pentru alte ocazii. Un numr modest de fuste pentru diverse nevoi, dar nu n exces. Cteva rochii alese cu grij, din nou accentund c ele trebuie s acopere nevoile reale i nu mofturile. Aceasta nseamn lepdare de sine. i tot sunt multe lucruri, nu-i aa ? Vei vedea c i cu o asemenea garderob simpl, modest, ne va lua trei sau mai muli ani pentru a purta tot ce avem. Uimitor, nu ? tii c americanii nu-i mbrac toate hainele pe care le au, i ajung s se debaraseze de ele pentru c sunt prea multe. Aceast disciplin mi-a simplificat viaa considerabil. Tot timpul l iroseam cu excesul de haine pe care-l strngeam n garderoba mea. Ce povar era i v dai seama c niciodat nu eram mulumit cu ct aveam. Ai putea s locuii ntr-o cas mai mic i s trii bine cu un venit mai mic, aplicnd acest principiu ? Atunci cnd se adopt o asemenea garderob, singurele cumprturi necesare sunt cele care nlocuiesc un articol de mbrcminte sau altul care se uzeaz. Ce simplu e ! Simplific, simplific, simplific ce binecuvntare e cnd eti n armonie cu cile lui Dumnezeu. Rscumprnd acest timp, am putut petrece mai multe clipe cu Domnul i Mntuitorul prin Cuvnt, rugciune i meditnd la modul n care El m poate rscumpra pe mine. Aceast folosire neleapt a timpului i permite lui Dumnezeu smi transforme inima de la slujirea eului la sfinenie. Astfel Dumnezeu mi mpodobete interiorul i exteriorul cu Hristos. Duhul lui blnd i linitit va arta tuturor c L-am ntlnit pe Isus astzi. 'Dumnezeu este autorul oricrei adevrate frumusei i doar n msura n care ne conformm idealului Su, vom avea adevrata frumusee.' MH 292 Cu Hristos nluntru i cluz, suntem frumoin gndire, cuvinte, fapte i mbrcminte. i mulumesc, Doamne, c m-ai eliberat din sclavia modei. O, ce iubire ! mi amintesc foarte bine ce bucuroas am fost cnd am nceput s vd aceast adevrat frumusee pe care Hristos dorea s o pun n mine, n msura n care doream s cooperez i s am prtie cu El. Tnjeam s m mbrac cu Hristos. El mi-a cerut s cooperez pentru a-mi reforma garderoba, practicnd tgduirea de sine, lepdnd cu hotrre obiceiurile rele i nvnd s primesc mustrri i corecii. Am nceput s fac cu bucurie schimbrile necesare n garderob. Hristosul care locuia n mine mi ddea putere i har s fac schimbrile exterioare n acest proces de schimbare. Am pornit mpreun cu Isus, iar El a privit la fiecare articol fie cu aprobare, fie cu dezaprobare. Eram umplut cu un simmnt puternic de responsabilitate i dorina de a plcea lui Dumnezeu i nu omului. n unele domenii mi-a fost mai uor, iar n altele mai greu. La un moment dat am dus o lupt grea cu eul cnd Domnul l-a ales pe soul meu s-mi descopere voia Sa. Eul nu dorea s moar ! nelegei ce vreau s spun ? Am descoperit v timpul petrecut cu Dumnezeu mi-a schimbat i mi-a supus interiorul, i mai devreme sau mai trziu chiar i emoiile i gusturile mi-au fost schimbate pentru stiluri mai pure. Supunerea fa de Dumnezeu i fa de soul meu cluzit de El s-au dovedit salvatoare pentru mine. Acum Dumnezeul meu era Mntuitorul i Domnul garderobei mele. Ce bucurie i pace ne ofer Dumnezeu atunci cnd ne predm Lui i-I permitem s ne schimbe inimile i vieile. Material de bumbac Ct de important este materialul mbrcminii mele pentru umblarea cretin ? Este bumbacul singurul material pe care l aprob Cerul ? ndrznesc s spun c nu. Dac vrei s pori ceva de bumbac, poart bumbac. Dar trebuie s recunoatem c bumbacul nu poate fi fcut un test pentru calitatea de cretin; nu certific acest lucru mai mult dect o face vorbirea n limbi. n timp ce exist cteva avantaje fizice reale n purtarea de material de bumbac care respir, s recunoatem c bumbacul este un material ntre alte cteva materiale care de asemenea respir i corespund standardelor cerului. Ceea ce trebuie s nelegem este c nu bumbacul ne va mntui, ci mbrcarea cu Hristos ! Respiraia este important ! Dar cu mult mai esenial i mai vital pentru viaa i sntatea trupului, a minii i mai ales a sufletului nostru este 'suflarea de via a lui Hristos' ! Cu ct mai important este nvarea modului n care poi avea o legtur i o comuniune vie cu Hristos, nct sufletele noastre s poat respira atmosfera cereasc de har care ne d via. Fr aceast rmnere n Hristos esenial, continu, nu avem via, nu avem suflu s mergem pe calea bun. Vreau s nelegem c lucrul acesta este cu mult

www.cumparaadevarul.org mai important dect problema purtrii de mbrcminte doar de bumbac ! Orict de bun ar fi bumbacul nu m poate salva de pcatul meu, nici mbcarea cu el nu-mi poate ctiga intrarea n cer. Nu-mi poate schimba caracterul. Hristos n mine m poate salva de pcatele mele. Hristos a ctigat pentru mine haina neprihnirii Sale, care este fcut din material de origine cereasc, fr nici un fir de sorginte omeneasc. El a ctigat de asemenea intrare n Cer i m va duce nuntru cu El, dac i predau eul i-L las s m mbrace. Aceast hain este a mea dac nv s cooperez printr-o ascultare implicit i s m mbrac pe deplin cu Hristos. n aceast mbrcminte nu poate s fie nici un petec de material al egoismului omenesc. n acest aspect trebuie s ne examinm pe noi nine cu atenie i s renunm la acele fibre egoiste i s le nlocuim cu fibrele unirii, comuniunii i tririi curate prin har, care sunt de la Hristos. S nu ne judecm unii pe alii n funcie de fibrele/materialele pe care le purtm la exterior. S nu permitem ca problema bumbacului s ne consume timpul, mijloacele i gndurile. Hristos s fie n centru. Care este pericolul dac judecm dup ceea ce vedem nafar ? Un principiu biblic l gsim n Matei 23:24-26 'Povuitori orbi, care strecurai narul i nghiii cmila! Vai de voi, crturari i Farisei farnici! Pentru c voi curii partea de afar a paharului i a blidului, dar nuntru Sunt pline de rpire i de necumptare. Fariseu orb! Cur nti partea dinuntru a paharului i a blidului, pentru ca i partea de afar s fie curat.' Aa stau lucrurile cu mbrcmintea ! Pot zri o feti drgu, aranjat foarte frumos, mbrcmintea ei fiind de bumbac, asortat cu prul ei. St n biseric linitit pn cnd voina ei este provocat. Atunci privirea ei devine lipsit de respect, iar cuvintele i faptele urmeaz aceeai ntorstur. Buze mincinoase, certree, necooperante trdeaz egoismul care nu a fost supus i care e cuibrit n inima ei. E mrcat ea spre slava lui Dumnezeu sau este despuiat de Hristos ? Hristos lipsete. nfiarea din afar transmitea puritate, dar partea luntric lsa de dorit. Spun prin asta c nu ar trebui s ne mbrcm copiii aa ? Nu ! Trebuie s facem i asta dar s nu lsm partea cealalt nefcut. Aceast scen prea des ntlnit aduce durere fiecrei inimi sincere de cretin, n special prinilor. Trebuie apreciat efortul mamei de a o mbrca pe fiica ei cu simplitate, modestie i curat. Dar nu trebuie neglijat nici educarea i antrenarea voinei, i nici s neglijm mbrcarea luntric cu Hristos... sau nu ? Ca prini trebuie s nelegem, s experimentm i s exemplificm personal aspectele practice ale predrii voinei noastre lui Hristos nainte de a putea s nvm minile copiilor notri i nainte de a antrena voina lor n aceste lucruri elemementare ale modului n care trebuie s fim mbrcai cu viaa lui Hristos, fapt care i va ajuta s triasc frumos i s se mbrace frumos. Exteriorul nostru trebuie s fie o reflectare a mbrcrii noastre luntrice cu Hristos. ntronaiL pe Hristos i mbrcmintea se va ajusta de la sine. V implor s-L urmai pe Hristos i nu pe oameni, pentru a afla care sunt schimbrile pe care Dumnezeu v cheam s le facei astzi, fie n ce privete materialul pe care-l folosii pentru a mbrca trupul, fie n ce privete mbrcarea cu Hristos. Aceast hotrre trebuie s vin de la Dumnezeu, din Cuvntul Su i de la tine n cmrua tainic a vieii tale de rugciune. n acelai timp te ndemn ca, fr s mai ntrzii, s-L lai pe Hristos s triasc n tine, pentru c acesta este lucrul cel mai important i te va conduce n cutarea dup o mbrcminte cereasc adevrat att interioar ct i exterioar. Dac partea luntric las de dorit sau lipsete, tot ceea ce este n exterior este deertciune i nu vei plcea lui Dumnezeu. Domnul vrea s-i predm inima. Avem nevoie de locuirea luntric a lui Hristos, ca ea s influeneze i s mntuiasc mai nti viaa noastr, pentru ca apoi s fim plcui lui Hristos i n ce privete exteriorul. Avem nevoie de haina modest, dttoare de via a fptuirii binelui. Haina noastr este caracterul nostru i trebuie s ne examinm zilnic dac fiecare fibr a vieii noastre este din Dumnezeu sau din eul nostru. Cine este Domnul nostru ? Aceasta este partea cea mai important din Lege, nu-i aa ? Lucrul acesta trebuie fcut i nu trebuie neglijate nici celelalte. n aceast problem vital v ndemn s-L urmai pe Dumnezeu i nu pe oameni, tradiii sau obiceiuri. Care fibr sau cale a umblrii mele cretine trebuie s fie nlocuit cu fibrele sau cile cereti _ Domnete peste mine mnia sau iritarea n relaia cu partenerul de via, cu copilul sau prietenii _ Aceste fibre sau ci ale egoismului pot i trebuie s fie nlocuite cu omul nou n Hristos care este condus de nelepciune, dragoste i stpnire de sine. Aceasta este adevrata problem pe care trebuie s ne-o punem n legtur cu fibrele pe care le purtm.

www.cumparaadevarul.org Dragi prieteni, s lum n considerare preul frumuseii interioare, a pcii i odihnei pe care Dumnezeu tnjete s le aeze n noi. Acest pre e pltit cu timpul nostru, prin prtia cu Dumnezeu i aciunea dreapt a voinei noastre atunci cnd se supune cii i voinei lui Dumnezeu, mai presus de nclinaiile personale egoiste. Aceast predare deplin a inimii implic att auzirea ct i fptuirea. Implic mai mult timp dect realizm noi, de aceea e bine s ncepem imediat s 'rscumprm vremea cci zilele sunt rele' Ef.5:16 Este cea mai bun investire a timpului i a mijloacelor noastre pentru acum i pentru venicie. S ne mbrcm cu Hristos n luntrul nostru, pentru ca frumuseea Sa s poat fi manifestat cu adevrat pentru toi cei din jurul nostru prin ceea ce purtm, prin ceea ce vorbim i prin ceea ce facem. Aceasta nseamn s proclam un Mntuitor nviat prin viaa mea. A lui Dumnezeu s fie slava pentru c El poate s ne mntuiasc prin Hristos din groapa modei i a obiceiurilor. Dumnezeu ne-a lsat libertatea de a alege. Ce vei face tu ? O voce n pustie devin luneti, inima mea e ntristat. Unii dintre cei care pretind a avea ultimul mesaj de mil pe care s-l proclame lumii, urmeaz moda n msura n care se gndesc c le permite mrturisirea lor de credin. Iar influena lor i conduce i pe alii s se ndeprteze. Lipsa asemnrii lor cu Hristos este evident pentru toi. Domnul este dezonorat prin conformarea cu moda acestui veac degenerat. Modul n care ne mbrcm este n contradicie cu mrturisirea noastr de credin. Le implor pe surorile mele s se pzeasc de tendina de a se mbrca n armonie cu cerinele modei. Multe dintre poverile mamelor sunt rezultatul efortului de a ine pasul cu moda zilei. Este teribil efectul acestor mode asupra sntii fizice, mintale i morale. Lipsindu-le curajul de a sta ferme pentru ceea ce e drept femeile permit curentului popular s le trag de partea lui. Mult timp preios este devotat cusutului i panglicilor inutile, pentru a mai aduga ceva la mpodobirea exterioar. Copiilor li se fur timpul care ar trebui s le fie consacrat pentru nfrumusearea lor cu sfinenie podoaba interioar, care n ochii lui Dumnezeu este de mare pre. Pentru a urma moda, muli dintre tinerii notri fac cheltuieli care depesc posibilitile lor. Copii care au prini sraci ncearc s se mbrace ca i cei care sunt bogai. Prinii irosesc banii i timpul i puterea pe care Dumnezeu li le-a dat pentru a le oferi copiilor haine care s satisfac vanitatea lor. Dac surorile noastre care au mijloace din abunden i-ar limita cheltuielile prin responsabilitatea pe care o au fa de Dumnezeu, ca administratoare nelepte ale mijloacelor ncredinate lor, exemplul lor ar contracara n mare msur rul care exist acum ntre noi. Suflete pe care le-ar putea ajuta dac ar lsa ca lumina lor s strluceasc prin fapte bune, sunt ntrite n necredin datorit inconsecvenei tririi lor. Mamele nu pot fi att sclave ale modei ct i o influen sfinitoare n cmin. Prea des mame care pretind a fi cretine sacrific principiul dorinei de a urma mulimea care face din mod un dumnezeu al ei. Contiina protesteaz, dar ele nu sunt suficient de curajoase nct s ia o atitudine ferm mpotriva a ceea ce este ru. Multe dintre surorile noastre poart de bun voie povara inutil a conformrii cu mbrcmintea lumeasc. ncercnd s urmeze moda, povara lor se mrete, i totui poart de bun voie jugul, pentru c se nchin zeiei modei. Nu e doar privilegiul, ci e datoria fiecruia

Simplitatea n mbrcminte
5R&H 89-90, 17 Noiembrie 1904, Ellen G. White

Moda stpnete lumea. Ea este o stpn tiranic, adesea obligndu-i pe cei devotai ei s se supun la mari neplceri i lips de confort. Moda pretinde lucruri iraionale i nu se intereseaz de consecine. Ea are o putere fascinant i este gata s critice i s rd de sraci, dac nu urmeaz calea ei cu orice pre, chiar cu sacrificiul vieii. Satana triumf c planurile lui reuesc aa de bine i moartea rde de nebunia nimicitoare de sntate i zelul orb al nchintorilor la altarul modei. Nu puini din poporul nostru dau napoi. Ei imit modele lumii. Spiritualitatea lor moare. Pas cu pas devin tot mai iubitori de lume. Egoismul i mndria i ia n stpnire, iar dragostea de Dumnezeu abia mai gsete loc n inima lor. Unii care nainte au fost reformatori plini de zel acum sunt indifereni. Surori care odat aveau o mbrcminte simpl acum se conformeaz modei. Dumnezeu dorete ca poporul Su pzitor al poruncilor s fie deosebit de lume, dar n multe privine linia de demarcaie abia dac se mai zrete. Vzndu-i pe cei din credina noastr c

www.cumparaadevarul.org de a crete zilnic n cunoaterea lui Dumnezeu i a adevrului. Satan i atinge obiectivul cnd poate inventa ceva care s distrag mintea de la Dumnezeu, iar moda e folosit de el cu mare succes. El tie c femeile care au n mod constant o dorin fierbinte de a urma moda, i-au amorit sensibilitatea moral i nu-i contientizeaz adevrata stare spiritual. Cu o gndire lumeasc, ele sunt fr Dumnezeu i fr speran. Nu-i iau timp s se roage sau s cerceteze Scripturile pentru a nelege adevrul i pentru a-l preda apoi copiilor lor.