ARS ALMADEL

Clave Menor de Salomn: Libro 4 del Lemegeton: Ars Almadel

AVISO: He hecho una traduccin pero basada en la versin de Idries Shah .
MAGO HUARI

El Almadel es una suerte de altar porttil En la primera versin, la cifra Almadel est construido sobre una placa de metal, y los nombres escritos en las velas que se colocan en las esquinas. Se fumiga y exorcizado por una semana, con lo cual luego los espritus le obedecen en todo. La segunda versin es similar pero con una estructura diferente, y el Almadel est hecho de cera. Se mencion por Guillermo de Auvernia (1228-1249), y por el autor del Speculum Astronomiae (1277) [Boudet, p. 145],tambin Tritemio, Agrippa, Johann Weyer, y Gohory Jacques.. El ejemplo de principios del siglo 16 en Boudet, tiene estrellas de seis puntas en cada una de las cuatro esquinas, y las siguientes palabras: Adonay Selem Pius/ Elyon Eloy Ely / Ioth Het Agla / Tetragramat hon Saday; Ya (dentro del cuadrado) Penoytheon / Primeuiuaton [=* Primuematon?] /Jatha / Anabona; (en torno al hexagrama interior) hel / hel / hel /hel / hel / hel.

El Almadel, de Gollancz, Sepher Maphteah Shelomoh, 191 4, fol20b.

Tenga en cuenta el dibujo en la parte inferior que muestra cmo las velas se van a construir con los pies para apoyar el Almadel.

"Imagen del Almadel", de Or. MS. 6360:

El Ars Almadel esta compuesto por el cuarto libro de la obra atribuida a Salomn, rey de Israel, llamada el Lemegeton.

Como es el caso de los otros manuales para los brujos, se esperaba que el mago poseyera una copia escrita sobre pergamino virgen, de su puo y letra. Existen varias copias manuscritas en las ms grandes bibliotecas de Oxford, Londres y Paris. A pesar de haber llevado a cabo una determinada investigacin, no he podido localizar ninguna copia impresa del Almadel. En los casos de publicacin de extractos, parece ser que estos se han basado en fuentes menos completas que, por ejemplo, el cdice manuscrito del siglo diecisiete, numero Sloane 2731, del Museo Britnico. Es verdad que hace tiempo parte del Almadel fue publicado en ingles ( Book of Ceremonial Magic; A.E.Waite, Londres 1911); por desgracia no se trata de una trascripcin al pie de la letra. Por extrao que parezca, aunque atribuida a la misma fuente original (Sloane 2731), la versin publicada difera considerablemente del original. Se llega as a la conclusin de que lo que se presenta como copiado de este primario Lemegeton, ha sido de hecho, extrado de otra fuente secundaria. Al fin de remediar este defecto, as como para llenar el hueco en el conocimiento de este importante texto, reproduzco aqu el original completo. En suma puede decirse que el Art Almadel es un proceso completo de Ritual Mgico por medio del cual se hace aparecer un espritu para que este obedezca al mago. Ello se logra con el Almadel real un talismn de cera-, mas cierto sello hecho con un metal precioso, y el conocimiento de los nombres y poderes de ciertos ngeles. Es un ritual de lo que convencionalmente conocemos como Magia Blanca, porque no implica conjuros goeticos y tambin porque no puede ser utilizado para propsitos ilegales. En su origen, y probablemente en su concepcin, el proceso es judo. A diferencia de otros ritos que se hicieron populares en la Edad Media, no existen interpolaciones cristianas La secuencia del ritual es esta: el oficiante ha de procurarse cera y ciertos tintes. Con tales elementos, elabora el talismn Almadel y las velas. Luego, hace un sello, en oro o plata. Debe tener mastique pulverizado, que servir como incienso, y prendas de los colores del coro o altura de los espritus a quienes ha de invocar. El pergamino virgen, un recipiente para contener el incienso y unas brasas al rojo completan el equipo.. El oficiante hace primeramente el Almadel y despus el sello. Tras esto, Llama al ngel o ngeles en el da y la hora de su gobierno, informacin que le es proporcionada por el libro.

Tras la invocacin (que es leda del pergamino), se supone que el ngel ha de manifestarse, a lo cual sigue un dialogo. El ngel es saludado y ensalzado. Finalmente, se le ruega su ayuda, a lo cual el se aviene. En el caso de que surja cualquier dificultad de materializacin del espritu, las velas son tocadas con el sello de metal, y despus de esto el obedece y aparece. Idries Shah

Aqu comienza la cuarta parte del Lemegeton llamada:

Ars Almadel de Salomon

Por el presente arte, Salomn obtuvo gran sabidura de los ngeles principales que gobiernan las cuatro Alturas del Mundo, pues habis de comprender que existen 4 esquinas del mundo, Este, Oeste, Norte y Sur. Las que se dividen en 12 partes, es decir, cada parte o Altura, 3, y el ngel de cada una de estas alturas tienen su virtudes y poderes, como se explica en este libro.

La elaboracin del Talismn o Almadel

Haced el Almadel de cera de color blanca pura (la cera blanca es utilizada para llamar a los espritus de la Altura Oriental), pero los otros deben ser coloreados de acuerdo con las alturas. Ha de ser de forma cuadrada, midiendo el cuadrado interior unos 10 centmetros, y el exterior, 15 centmetros, aproximadamente. En cada esquina se practicara un orificio, y entre cada dos orificios sern escritos con una pluma nueva los nombres de Dios y las palabras que siguen. Pero esto ha de hacerse en dia y hora del Sol. Escribid sobre la primera parte, hacia el Este, ADONAIJ, HELOMI, PINE. Y en la segunda parte hacia el Sur HELION, HELOI, HELL. Y en la parte Oeste JOD, HOD, AGLA. Y en la cuarta parte, que es el Norte, escribid TETRAGRAMMATON, SHADAI, JAH.

Y entre la primera y las otras partes, dibujad el pantaculo de Salomn, as:

Entre los lados del cuadrado inferior y el siguiente figurara la palabra ANABONA. En medio del Almadel dibujareis un sexngulo o hexagrama, y en el centro un triangulo, que ha de encerrar los nombres de Dios HELL, HELION, ADONAIJ. A continuacin, el diagrama del Almadel.

1. EL DIAGRAMA HECHO POR WAITE, QUE NO ESTA DE ACUERDO CON ESTE MANUSCRITO

2. EL DIAGRAMA DEL MANUSCRITO DE IDRIES SHAH, ACORDE CON EL MANUSCRITO ORIGINAL DEL ALMADEL (Sloane 2731 Museo Britnico).

Elaboracin de las Velas:

Y de la misma cera han de salir cuatro velas, las cuales deben ser del mismo color que el Almadel. Divide tu cera en tres partes: una para confeccionar el Almadel, y la otra para las velas. Y ha de salir de la tercera parte una base para sostener el Almadel.

Elaboracin del Sello:

Seguidamente hay que proceder a elaborar un sello de oro o plata puros (es mejor de oro) en el que grabareis estos tres nombres: HELION, HELLUION, ADONAIJ.

La Primera Altura de los ngeles y su Llamada:

Y tomad nota de que la Primera Altura se denomina Chora Orientis o Altura Oriental. Un experimento en esta Chora ha de ser hecho el da y la hora del Sol. Y el poder y oficio de estos ngeles es hacer todas las cosas fructferas, incrementando animales y vegetales, tanto en el aspecto de la creacin como de la generacin, avanzando los nacimientos de los nios y haciendo fecundas a las mujeres estriles. Y sus nombres son estos, a saber: ALIMIEL, GABRIEL, BARACHIEL, LEBES, HELISON. Y tomad nota de que solo debis orar por los ngeles que pertenezcan a la Altura a que orientis vuestro deseo. Y cuando estis actuando poned las cuatro velas en cuatro palmatorias, con cuidado de encenderlas nicamente al empezar a operar. Seguidamente, colocad el Almadel entre las cuatro velas, sobre el pie de cera procedente de las mismas, y colocad el sello de oro sobre el Almadel, y teniendo ante vosotros la invocacin escrita en pergamino, encended las velas y proceded a su lectura.

Aparicin del ngel:

Y cuando el aparezca, aparecer con la forma de un ngel, llevando en la mano una bandera con una cruz en ella, su cuerpo estar envuelto por una nube clara, su faz se vera despejada y brillante, tendr una corona de rosas sobre su cabeza. Primeramente, asciende sobre el Almadel, como si fuera un jirn de niebla. El exorcista tendr preparado un recipiente de vidrio o loza del mismo color que el Almadel, y el otro de su equipo, en forma de una baca para depositar en su interior unas cenizas ardientes o brazas, pero no demasiadas para evitar que se funda la cera del Almadel. Y pondris dentro tres pizcas de mastique en polvo, para que salga humo y ascienda el perfume a travs de los orificios del Almadel cuando quede sobre aquel. Y tan pronto como el ngel haya aspirado el perfume, comenzara a hablar en voz baja, preguntando cual es vuestro deseo y porque os habis dirigido a los prncipes y regidores de su Altura.

Vosotros debis responder diciendo: Deseo que sean atendidas todas mis peticiones, y que sea cumplido aquello por lo que oro: por vuestro oficio, hacedlo aparecer y declarad que eso va a ser realizado por vosotros, si es del agrado de Dios. Aadiendo detalles sobre vuestra peticin, solicitando con humildad lo que sea leal y justo y esto es lo que obtendris del ngel. Pero si el no se aparece habris de coger el sello de oro, haciendo con el mismo tres o cuatro marcas en la vela, lo cual determinara la aparicin del ngel, como se ha explicado antes. Y cuando el ngel se marche, todo el lugar quedara invadido por un olor dulce y agradable que persistir durante mucho rato. Y tomad nota de que el sello de oro servir y es usado en todas las operaciones de las cuatro Alturas. El color de la Altura correspondiente a la primera Chora, es el blanco del lirio; la segunda Chora tiene un definido color rosa; la tercera Chora es de un verde mezclado con un tono plateado claro; la cuarta Chora es el negro mezclado con un poco de verde o un color oscuro.

De la Segunda Chora o Altura:

Tomad nota de que las otras tres Alturas, con sus Signos y Prncipes pueden ejercer poder sobre bienes y riquezas, y pueden hacer a cualquier hombre rico o pobre (este prrafo no figura en el texto de Waite). Y as como la primera Chora lo incrementa todo y todo lo hace fructfero, las otras implican disminucin y esterilidad. Y si alguien siente el deseo de operar en cualquiera de las tres siguientes Choras o Alturas, habr de hacerlo en die Solis (Domingo), procediendo de la manera mostrada anteriormente.

Tiempos de Operacin y prohibiciones:

Pero no pedid nada que este en contra de Dios y Sus leyes; pedid lo que Dios concede de acuerdo con lo normal o el curso de la naturaleza. Eso es lo que podis desear y obtener. Todos los accesorios empleados, esto es, ropa, ceras, etc., han de ser del mismo color que el Almadel.

Prncipes de la Segunda Altura:

Y los prncipes de la segunda Chora se llaman, a saber: APHIRIZA, GENON, GERON, ARMON, GEREIMON. Y cuando operis arrodillaos ante el Almadel, vistiendo ropas del mismo color, en un gabinete con colgaduras de los mismos colores tambin; pues la sagrada aparicin mostrara idnticos colores. Y cuando el aparezca poner un recipiente de loza bajo el Almadel, con fuego o cenizas ardientes, y tres pellizcos de mastique para perfumar, como se ha dicho antes. Y cuando el ngel huela el perfume y vuelva su rostro hacia vosotros, preguntando al exorcista en voz baja porque ha llamado a los prncipes de esta Chora o Altura, debis contestar como antes: Deseo que sean atendidas mis peticiones, y de ah, que lo que contienen sea realizado: por vuestro oficio, hacedlo aparecer y declarar que eso va a hacer realizado por vosotros, si es del agrado de Dios. Y no debis sentir temor, sino hablar humildemente, diciendo: Me encomiendo totalmente a ti, y te ruego, Prncipe de esta Altura, que me concedas gozar y obtener todas las cosas conforme a mis deseos. Y ya podris expresar vuestros propsitos con todo detalle en la plegaria, y hacer lo mismo con las otras dos Choras siguientes. El ngel de la segunda Altura aparecer adoptando la forma de un joven con prendas de raso, de un tono rosado, llevando una corona de rojos alheles en la cabeza. Su faz mirara hacia arriba, hacia el cielo, yendo envuelta con un brillante esplendor, como los rayos del sol. Antes de partir se dirigir al exorcista, diciendo: Yo soy tu amigo y hermano. E iluminara el aire con su esplendor, dejando un agradable olor que durara largo rato.

De la Tercera Chora o Altura:

En esta Chora debis hacer todas las cosas como antes, al dirigiros a las otras dos.

Los ngeles de esta Altura se llaman, a saber: ELIPHANIASAL, GELOMIROS, GEDOBONAI, TARANAVA y ELOMINA. Se aparecen en la forma de nios o nias pequeos, vestidos con ropas de color verde o plata, muy agradables a la vista, haciendo una corona de laurel y adornos de varios colores y en blanco en la cabeza. Y dan la impresin de mirar un poco hacia abajo por la posicin de sus faces. Y hablan como los otros al exorcista, dejando al partir un grato perfume tras ellos.

De la cuarta Chora o Altura:

En esta Chora habis de hacer lo que en las otras, y los ngeles de esta Chora son llamados, a saber: BARCAHIEL, GELIEL, GEDIEL, DELIEL y CAPITIEL. Aparecen con forma de hombres pequeos o muchachos, vestidos con prendas negras en las que se ve tambin un verde oscuro; y en sus manos sostienen un ave carente de plumaje, y sus cabezas giran en medio de un resplandeciente despliegue de diversos colores. Dejan al irse un suave olor, pero su perfume difiere algo de los otros.

Cuando han de ser invocados los ngeles:

Tomad nota de que hay doce Prncipes, aparte de los de las cuatro Alturas; y ellos se asignan mutuamente los distintos oficios, y cada uno lo gobierna todo durante treinta das cada ao. Sera intil que llamis a cualquiera de los ngeles, a menos que os dirijis a quienes los gobiernan. Pues cada Chora tiene su tiempo limitado, de acuerdo con los doce signos del Zodiaco; y si el signo es correspondiente al Sol, los ngeles que aquel pertenecen ejercen el gobierno. Por ejemplo: supongamos que yo quisiera llamar a los dos primeros o a los cinco que pertenecen a la primera Chora. Escjase el primer domingo de Marzo, despus de que el sol haya entrado en Aries. Y luego, hago un experimento (o sea, el primer domingo despus del 22 de Marzo). Y procedo igual si quiero que me valga del domingo siguiente a la situacin del Sol citada. Y si queris, llamar a los segundos que pertenecen a la primera Chora, ese domingo, despus de que el Sol entre en Taurus en Abril (el Sol entra en Tauro el 21 de Abril). Pero si queris llamar al ultimo de los cinco, entonces debis tomar de esos Sbados que hay en Mayo, despus de que el

Sol haya entrado en Gminis, para realizar el experimento (el Sol entra en Gminis el 22 de Mayo). Haced lo mismo en las otras Alturas pues ellos tambin tienen solo una manera de actuar. Ahora bien, las Alturas tienen nombres formados separadamente en la substancia de los cielos, e incluso un carcter. Pues cuando los ngeles oyen los nombres de Dios atribuidos a ellos, los oyen en virtud de ese carcter. Por consiguiente si no se conoce el nombre del ngel o Espritu, es intil llamarlo. Por eso hay que observar la forma de este conjuro o invocacin siguiente:

Invocacin para llamar a los ngeles o Espritus:

Oh, Tu grande, bendito y glorioso ngel de Dios (decid el nombre del ngel..), que riges y eres el ngel que gobierna la (numero de la Altura.), Chora o Altura. Soy un servidor del Altsimo, el mismo Dios ADONAIJ, HELOMI, y PINE, a quien tu obedeces, y es quien distribuye y dispone de todas las cosas del cielo, de la tierra y del infierno, y te invoco y conjuro, a ti (nombre del ngel..), para que te aparezcas por virtud y poder del mismo Dios ADONAIJ, HELOMI y PINE; y te mando, a ti por El, a quien obedeces, y esta sobre ti como rey en el divino poder de Dios, que desciendas de tu lugar o morada hasta mi, y te hagas visible ante mi, en esta piedra o cristal (sic), con tu forma propia y gloriosa, hablando con una voz inteligible que yo sea capaz de comprender. Oh, tu, poderoso ngel (nombre del ngel..), que por el poder de Dios ordenaste el gobierno de todos los animales, vegetales y minerales, haciendo que todas las criaturas de Dios se incrementaran y evolucionaran de acuerdo con su genero y naturaleza: Yo, el servidor del Altsimo Dios, a quien tu obedeces, te conjuro y humildemente te ruego que desciendas de tu mansin celestial, complacindome en todas las cosas que yo deseo de ti, las cuales, por tu oficio, has podido hasta ahora realizar, con el permiso de Dios. Oh, tu, servidor de misericordia (nombre..), te conjuro y te ruego humildemente, por los sagrados y benditos nombres de tu Dios ADONAIJ, HELOMI, PINE. Y tambin te obligo, por este poderoso nombre de ANABONA, a que te hagas visible con tu forma y gloria, a travs de esta piedra de cristal, y a que te dejes or perfectamente, hablndome, para que yo pueda gozar de tu bendita y gloriosa asistencia anglica, de tu amistad familiar y constante compaa, comunidad e instruccin, ahora y en todo momento para que este informado e instruido en mi ignorancia y depravado intelecto, juicio y

comprensin, para que me sienta asistido en esta y en todas las restantes verdades, por medio del Poderoso ADONAIJ, Rey de Reyes, dador de todos los buenos dones que me ha otorgado en virtud de su generosidad y paternal misericordia, complacido graciosamente en ello. Por consiguiente, Oh, tu, bendito ngel (nombre..), se cordial conmigo. Dios te dar poder y presencia para aparecer, a fin de que yo pueda unirme a sus Santos ngeles en sus canticos. OH, MAPPA LAMAN, HALLELUJAH. AMEN.

Al acoger al Espritu:
Cuando aparezca, dispensadle una cordial acogida, y luego pedid lo que sea justo y legal, y lo que es propio y adecuado para su oficio. Y lo obtendris.

As termina el cuarto libro titulado El: Almadel del Rey Salomn.

Apndice:

FIN