Sunteți pe pagina 1din 42

Prof.

Cornelia Cucu Liceul cu Program Sportiv Bacu

1.Reguli pentru reuita conversaiei 2. Cum nu trebuie s conversm 3.Cum decurge o conversaie reuit 4. Cum ne exprimm 5. Arta conversaiei cuvinte celebre

Pericolul care amenin orice adunare , n jurul mesei familiale ca i la


cea mai select recepie, este plictiseal. Remediul cel mai sigur mpotriva ei este conversaia;

Nu exist o reet perfect pentru a asigura reuita unei conversaii.


ntre ariditatea plictiselii i pericolul ridicolului , trebuie s urmm un drum ale crui principale etape sunt: tactul, discreia, atenia, nsufleirea,

umorul, cultura, politeea i sinceritatea;


Arta conversaiei nu se nva ca formulele matematice. Ea este dobndit mai degrab ca o limb strin, respectnd anumite reguli i

exersnd-o la nesfrit. Iat cteva dintre aceste reguli:

Musafiri de aceeai profesie?


Nici o conversaie general ntre 10-12 persoane nu se poate prelungi mult vreme. De aceea, o gazd trebuie s-i grupeze musafirii dup anumite criterii, cele mai reuite reuniuni fiind acelea n care invitaii au aceeai profesie sau acelai hobby.

Musafiri de diverse profesii?


Atunci cnd asistena este eterogen, obligaia noastr este s-i antrenm pe cei prezeni n discuii plcute, accesibile tuturor. Subiectele profesionale nu trebuie s acapareze conversaia, pentru c scopul ei este altul acela de a afla lucruri noi, de interes general.

Subiecte tabu i gafe


Exist subiecte care pot fi discutate doar ntre prieteni, cum ar cel al banilor. Dac este permis s vorbeti la o petrecere de preul unei cltorii, este de prost gust s vorbeti de preul unui cadou sau s te plngi de lipsa banilor; Tot gaf e ca la o petrecere s ceri consultaii cuiva cu o anumit meserie; Alte subiecte tabu ce trebuie evitate ( n afar de bani, grijile familiale sau profesionale, consultaiile de orice fel) sunt politica i religia, amndou fiind legate de opinii prea ferm conturate n mintea omului pentru a fi schimbate la o reuniune oarecare fr riscul de a ajunge la ceart.

A ti s asculi
Trebuie s fii ntotdeauna atent la ceea ce i se spune, astfel nct s nu-i pui interlocutorul n inferioritate, chiar dac eti mai instruit sau mai

informat dect el. Asta nu nseamn c trebuie s-i dai mereu dreptate
celuilalt.

Dialogul surzilor
Este bine s respeci opinia celuilalt, chiar dac difer de a ta, deoarece s-ar putea s fie ntemeiat. Asta nu nseamn s renuni automat la opinie i nici s-o consideri minor. Subiectul poate rmne deschis, iar dialogul unica modalitate de a-l elucida, cu condiia s nu devin un dialog al surzilor.

Cine ne sunt interlocutorii?


S fim ateni i cu cine stm de vorb. S nu discutm cu oricine, fr discernmnt, anumite subiecte, deoarece riscm ca problemele noastre s fie cunoscute de ntreaga comunitate; Dac se ntmpl s ne aflm ntr-o societate alctuit din persoane cu un nivel de pregtire mai nalt dect al nostru, prudent este s nu deschidem gura; cel puin, nu riscm s ne facem de rs!

Complimentele
Micile complimente ntrein conversaia, aa cum micile cadouri ntrein prieteniile. Nu este o ipocrizie s-i faci un compliment stpnei casei asupra gustului bun al mncrii, chiar dac nu a gtit-o ea. Dar s-i spui unei femei de aizeci de ani c arat ca la douzeci, nu este un compliment , ci o impolitee; ntlnim persoane avide de complimente. Cum s reacionm? Pur i

simplu vom evita cu abilitate s le acordm, ferindu-ne astfel s fim caraghioi la rndul nostru;
Exist n fiecare dintre noi tendina de a ne autocaracteriza. S-i lsm

pe ceilali s ne aprecieze dup fapte, i nu dup sugestiile noastre. Aceast categorie de oameni ce in s se prezinte singuri nu obin ncrederea celor din jur, dimpotriv, ei trezesc suspiciunea.

Generalizri, replici laconice


S ne ferim s tragem concluzii banale, precum:Aa-i romnu sau Ah, toi sunt la fel. Devenim n mod automat ridicoli; Generalizrile - de tipul: femeile, brbaii, copiii, bogaii, sracii utilizate excesiv denot o mare srcie spiritual; O conversaie nu poate fi susinut prin expresii laconice: da, nu; O fraz prost neleas nu te autorizeaz s lansezi un ce?, cum?, n

loc de poftim?.

Brfa
A-i forfeca pe cei abseni este semnul lipsei de caracter, chiar dac te ascunzi n spatele unui nevinovat Hai s brfim un pic!. n plus , este un joc periculos, cci informaia ajunge mai devreme sau mai trziu la cei n cauz; Dac este vorba despre prieteni, a-i apra devine o datorie de onoare.

Abinei-v ns de a le transmite penibila discuie, alimentnd brfa. Prietenii o vor afla de la altcineva, iar dac nu, cu att mai bine!
Facei-v un principiu din a nu nvenina viaa celor din jur transmindu-le lucruri neplcute. Nu este o dovad de sinceritate, ci de rutate;

S limitezi conversaia la a vorbi numai despre alii este nu numai o


impolitee, ci i dovada lipsei de imaginaie; S faci mereu afirmaii ironice i glume, att la adresa celor prezeni,

ct i a celor abseni, nu demonstreaz c eti spiritual, ci prost crescut!


Dac v-ai simit bine ntr-o societate, dar la proxima ocazie nu mai suntei invitat, gndii-v unde ai greit, cci ai greit n mod sigur; Se poate ntmpla ca unul dintre amatorii de calomnii sau glume proaste s v aleag drept asculttor. n acest caz, exist o soluie pe ct de elegant, pe att de eficient i care nu necesit dect puin curaj. Chemai victima dac se afl n cellalt col al camerei- s participe i ea la discuie! Ar fi o lecie ideal pentru brfitori. Dac persoana nu este prezent, nu intrai n joc.

Problemele personale
Chiar dac suntei rugat, nu v amestecai n certurile dintre prini i copii, dintre prini sau dintre prieteni; Ei se vor mpca n mod sigur, iar voi vei deveni apul ispitor! Fiecare n parte are dreptate i astea sunt problemele lor.

AA NU
mi cauzeaz rmnei n telefon a composta periplu prin ora a-i aduce aportul servici ora doisprezece

AA DA
mi face ru rmnei la telefon a perfora ( a composta = a marca data pe bilet) periplu = cltorie pe mare a contribui serviciu ora dousprezece

nu fii ru! (n scris)


bleumaren mi-ar place

nu fi ru!
bleumarin mi-ar plcea

a concluziona, a ateniona
mijloace mass-media intreprindere (cu i) dect fr negaie:Am dect 10 lei

a trage concluzia/a conchide, a atrage atenia


mass-media ntreprindere (cu ) Nu am dect. sau Am doar

ca i sau ca virgul i pentru folosii n loc de ca, dup evitarea unei cacofonii context: drept, precum, n calitate de

Despre ce vorbim n societate?


O mulime de subiecte pot capta interesul a doi sau mai muli invitai, uneori al ntregii asistene: arta, literatura, sportul (cu predilecie fotbalul), situaia intern sau internaional i consecinele ei asupra destinelor individuale, ultima carte aprut sau ultimul model de main, cltoriile ori proiectele de vacan; Vom avea grij s nu-l plictisim pe interlocutorul nostru cu o tem de

care este strin;

Anecdota
De obicei, n orice conversaie se ajunge i la anecdote. S fim ateni , pentru c exist riscul de a spune aceeai anecdot acelorai persoane; O anecdot amuzant poate s relaxeze conversaia, cu condiia s tii cnd i cum s-o plasezi. Mai mult: pentru a fi savurat de cei prezeni, anecdota trebuie s fie relatat cu mult haz ifr a uita poanta; Unii au un talent deosebit n a spune cnd trebuie o glum, dar asta nu nseamn c bancurile trebuie s se in lan, antrenndu-i pe toi ntr-o adevrat competiie. Rumoarea fiind general, nu mai poate fi vorba de conversaie; Oricte scuze i-ar cere, orict de mult haz ar avea , persoana care spune bancuri mai deocheate se compromite.

Cum se ntreine i cum se ncheie o conversaie


Pentru buna reuit a petrecerii, conversaia trebuie s rmn
antrenant, iar o gazd trebuie s tie cum s-o menin astfel sau cum s schimbe, cu tact, subiectul. De exemplu, atunci cnd tema discuiei alunec spre subiecte tragice, gazda poate interveni printr-o glum reuit; Tot gazda poate s intervin n dialogul dintre doi interlocutori, dac este nevoie, i uneori s concilieze punctele de vedere divergente; Nu exist subiect pe care s-l poi epuiza, i tocmai n asta const farmecul lui. Problema ncheierii unei conversaii ceea ce echivaleaz cu terminarea petrecerii - este foarte important, dar aceasta depinde de musafiri, nu de gazd. Din dorina de a participa n sfrit i ea la discuii, gazda poate comite multe greeli.

Ticurile verbale
Din cauza unui vocabular srac, semn al lipsei de cultur, majoritatea oamenilor las balt o discuie abia nceput sau se refugiaz n expresii de o mare banalitate, cum ar fi: E foarte adevrat, Aa e viaa, Aa e lumea; Trebuie s ne ferim s folosim n permanen expresii precum:Pe

cuvnd de onoare!, Pe cuvntul meu!, Fantastic!, Formidabil!, Nemaiauzit!, considernd c ele dau greutate spuselor noastre;
Larg rspndite sunt i aceste ticuri verbale:Nu tiu cum s-i spun,

Ce s-i povestesc, Asta-i treaba, Adicn-am neles; ele au devenit reprezentative pentru o larg categorie de oameni care, dac ar renuna la ele, ar constata c n-ar mai avea nimic de spus;

Cel mai obositor este felul n care unii i termin (sau i ncep) toate frazele cu: Asta este, Nu-i aa?, tii?, Ce s-i faci?, M rog, n sfrit, Auzi?, nelegi?, mai ales la telefon. n general, aceste formule fie sunt agresive, fie cer o aprobare, dar cel mai des nu au nici un sens, sunt vorbe goale; La frontiera dintre nepolitee i srcie mental se plaseaz rspunsurile

stereotipe, i ele ticuri verbale, de genul:Da, natural!, Este absolut clar!, Exact, Corect, Nici o legtur!, Total exclus!;
Este de dorit s ne cizelm vocabularul, fcnd eforturi de a ne debarasa

de acest balast lingvistic care ne poate plasa n categoria oamenilor prost crescui.

Vorbitul n limbi strine


S nu vorbim, cnd suntem ntr-o societate, ntr-o limb pe care nu o nelege toat lumea; E o lips de politee s vorbeti cu un prieten n francez, de exemplu, cnd toi tiu c prietenul tu vorbete romnete foarte bine; Trebuie s renunm i la semnele conspirative vorbitul la ureche, clipitul semnificativ din ochi -, la gesturile cu mna pe care le credem discrete, la tot ceea ce i exclude din conversaie pe ceilali.

Neologismele recente
Este vorba , de fapt, de cuvinte din alte limbi care intr uneori firesc n

limba unei ri, mbogind-o i mprosptnd-o , iar alteori abuziv, cci


pentru ele exist i echivalente autohtone; Ar fi caraghios s-i schimbi numele patrupedului pe care l-ai botezat Dog, strigndu-l Cine! sau s numeti mouse-ul calculatorului oricel; Tot caraghios este s spui merg la shopping (n loc de cumprturi), sunt fatigat (n loc de obosit) sau i-am scris o cartolin (n loc de vedere)

DE REINUT!

S nu agresm sau s nu ne enervm interlocutorul prin prea puternica


noastr personalitate, bazndu-ne pe excelenta prere pe care o avem despre noi. S nu spunem, de exemplu: eu ntotdeauna, eu niciodateu,eu,eu. S nu ridicm tonul, s nu ipm; S nu transformm o conversaie ntr-un dialog al surzilor; S nu ne ntrerupem brutal interlocutorul, ci s ateptm cu rbdare i tact un moment prielnic pentru a ne spune i noi prerea; S nu ne amestecm ntr-o discuie strin, mai ales cnd ntlnim , pe strad, o cunotin care st de vorb cu cineva;

S nu vorbim tot timpul despre minuniile de copii pe care i avem i


nici despre persoane pe care cei de fa nu le cunosc.

Ferete-te mai mult de clevetire dect de primejdie. (Isocrate, Sfaturi ctre Demonicos) Limba clevetitoare pe muli i-a cltit i i-a risipit dintr-un neam ntr-alt neam, i ceti a surpat i casele celor mari a stricat (Bensirah, Cartea nelepciunii, 28) Conversaia s fie calm i nu violent, s aib o inut binevoitoare. S nu rpeti rndul celorlali la vorb, ca i cum tu eti mai mare peste ei, ci i n conversaie, ca n orice alt domeniu, s socoteti drept ca fiecare s-i aib partea sa. S vezi mai nti despre ce lucruri se vorbete dac sunt serioase s pstrezi aer de seriozitate, dac sunt vesele, de glum (Cicero, Despre ndatoriri)

De omul cel ce optete/ i care se srguiete/ Cu minciuni, cu clevetiri/ s ae nvrjbire/ Fugi de el, te osibete/ Te scutur, te ferete/ Ca de o aspid, care otrvete foarte tare.
(Anton Pann, Hristoitir, IX) Cnd n-ai clevetit , m bucur i zmbesc de fericire. (George Cobuc, Antologie sanscrit, XXXIX) Clevetirea nu ucide, nici nu face ran; ea pngrete numai pe acela de la care a pornit. (Nicolae Iorga, Cugetri) Aparent, ne ascultm interlocutorul, n realitate ne gndim la ale noastre. Este unul dintre motivele nsingurrii i tristeii omului modern. S nvm s-i i auzim pe ceilali cnd i ascultm. (Eugene Ionesco, Cntreaa cheal)

BIBLIOGRAFIE:
1.Arma, N., ABC-ul comportrii civilizate, Editura Ceres, Bucureti, 1990 2. Cozma, T., Ora de dirigenie n gimnaziu, Editura Plumb, Bacu, 1994

3. Marinescu, A., Codul bunelor maniere astzi, Editura Humanitas, Bucureti, 2006
4. Munteanu, D., Politee i bun cuviin, Editura Ramida, Bucureti, 1992 5.Senning, Cindy Post Ed.D., Codul Emily Post al bunelor maniere pentru copii, Editura Corint Junior, Bucureti, 2005

S-ar putea să vă placă și