Retricas de la intransigencia

http://elestadista.com.ar/?p=239 October 23, 2012

Reconst ruir una narrat iva de la f rat ernidad puede ser una propuest a est imulant e Una sociedad democrtica funciona mejor cuando sus ciudadanos se organizan en unos pocos grupos importantes (idealmente dos), definidos de manera clara, que sostienen opiniones diferentes en casi todas las cuestiones centrales de la poltica. Pero puede suceder que esos grupos se amurallen unos frente a otros, generando de modo continuo lneas divisorias imaginarias que parcelan a la sociedad en facciones, de manera que cada grupo, en algn momento llega a preguntarse a propsito del otro, con asombro y mutua aversin: Cmo han llegado a ser as?. El economista y socilogo estadounidense Albert Hirschman escribi este prrafo hace veinte aos en un libro que mantiene una extraordinaria actualidad y acaba de ser presentado por Babelia, suplemento cultural del diario El Pas como uno de los imprescindibles para entender el pasaje de un siglo a otro. La preocupacin de Hirschman en Retricas de la intransigencia (Fondo de Cultura Econmica, 1991) era cmo los imperativos de la argumentacin impulsaban una dinmica confrontativa que terminaba contrariando el espritu del debate democrtico, condicionando negativamente los deseos, el carcter o las propias convicciones de los participantes. Casi sin darse cuenta, los grupos polticos e ideolgicos ms influyentes podan transformarse en repetidores de consignas maniqueas y lgicas amigo-enemigo, dedicando una importante porcin de su energa a denostar al contrincante. Hirschman se refiere al tema comenzando por rendir tributo a una observacin de Alfred N. Whitehead: Los principales avances de la civilizacin son procesos que casi arruinan a las sociedades donde tienen lugar. Afirma que una ola reaccionaria contina siempre a los avances sociales. Esto se expresa en tres tesis reactivo-reaccionarias principales, a las que llama la tesis de la perversidad, la tesis de la futilidad y la tesis del riesgo. Segn la tesis de la perversidad, toda accin deliberada para mejorar algn rasgo del orden poltico, social o econmico slo sirve para exacerbar la condicin negativa que se desea remediar. De acuerdo con la tesis de la futilidad, las tentativas de transformacin social adems de ser contraproducentes, tienden a resultar inocuas. Finalmente, la tesis del riesgo sostiene que el costo del cambio es demasiado alto, porque pone en peligro algn logro previo. En el momento en que fue escrito, el ensayo de Hirschman observaba la avanzada de esta retrica reaccionaria representada por los neoconservadores y neoliberales. Con similar retrica a la utilizada en los 70 para arremeter contra las polticas econmicas y sociales del moderno Estado benefactor, se intentaba advertir entonces que cualquier intento de contrarrestar la idea de un mercado autorregulado y ordenador mediante polticas activas de empleo, reformas fiscales con finalidad redistributiva, reglas de juego orientadoras para el desarrollo de ciertas reas relevantes en una economa o intervenciones reguladoras por parte de las instituciones de la democracia, resultaran en un pernicioso retorno a modelos perimidos, al viejo estatismo. En el ltimo captulo de su libro, Hirschman da un giro y advierte que los reaccionarios no tienen el monopolio de la retrica simplista y perentoria. Tambin existe una retrica progresista, dice, que puede mimetizarse con su antagonista a fuerza de basar sus posiciones en el sencillo expediente de que la historia est de nuestro

lado. Veinte aos despus, tomaron la posta algunos de los portaestandartes del nuevo populismo gubernativo. Recurren a las tres tesis de la retrica reaccionaria cuando suponen que todo cambio de rumbo y elenco de gobierno representara un retroceso respecto de lo que se avanz en los ltimos aos en materia de recuperacin del poder del Estado para intervenir en la economa y generar polticas redistributivas; cuando llaman mquina de impedir a quienes ponen la lupa sobre los abusos de poder y casos de corrupcin; cuando descalifican las crticas de la oposicin con el sencillo expediente de denigrar a sus exponentes o cuando alertan sobre el riesgo de introducir reformas que terminen con los poderes concentrados y discrecionales del Ejecutivo. Pasar de las retricas reaccionarias a una cultura de la conversacin, podra ser un buen motivo convocante para la tan mentada calidad democrtica. Una clase de dilogo ms amistoso con la democracia, que no debe ser necesariamente una pltica de saln o una poltica blanda que niega el reconocimiento del conflicto, sino que empieza por entender a la participacin democrtica como un movimiento constante de ampliacin de espacios e intercambio polifnico de voces. Pero dicho intercambio no es tal cuando se subsume en el enfrentamiento oficialismooposicin o, peor an, cuando se camufla en un torneo de descalificaciones absolutas a quienes no comparten nuestra visin de las cosas. Reconstruir una narrativa de la fraternidad puede ser una tarea ms estimulante que reproducir la contraposicin tramposa y maniquea entre polticas confrontativas que construyen poder democrtico y consensos difusos que lo neutralizan. Esta entrada fue publicada en Edicin 25 y etiquetada Fabin Bosoer. Guarda el enlace permanente.