Teoradelanaturalezadelascosas

CONTENIDO: INTRODUCCIN 1.DESCRIPCINYFORMULACINDELPROBLEMA 2.OBJETIVOS 3.JUSTIFICACIN 4.DELIMITACINTEMTICA 5.BASESTERICAS 5.1.ANTECEDENTESDELAINVESTIGACIN 5.2.MARCOTERICOY/OREFERENTECONCEPTUAL 6.CONCEPTODELALLAMADA"NATURALEZADELASCOSAS"O"NATURALEZADELACOSA" 6.1.DELDERECHONATURALALATEORADELANATURALEZADELASCOSAS 6.2.NOCIONESSOBRELOQUEESLANATURALEZADELASCOSAS 6.2.1.EnladoctrinadeAristteles 6.2.2.EnladoctrinadeSantoTomsdeAquino 6.2.3.EnladoctrinadeMontesquieu 6.2.4.EnladoctrinadeKant 6.2.5.EnladoctrinadeGeny 6.2.6.EnladoctrinadeDuguit 6.2.7.EnladoctrinadeDelVecchio 6.2.8.EnladoctrinadeLenHusson 6.2.9.EnladoctrinadeLegazyLacambra 6.2.10EnladoctrinadeRadbruch 6.2.11EnladoctrinadeKelsen 6.2.12EnladoctrinadeCoing 1

6.2.13EnladoctrinadeWelzel 6.2.14EnladoctrinadeAsquini 6.2.15EnladoctrinadeAlessandroBaratta 6.3.PROPOSICIONESRESPECTOALCONOCIMIENTOQUESEVIENEDEOBTENER 7.IMPORTANCIAACTUALDELANATURALEZADELASCOSAS 7.1.LADOCTRINAANTELANOCINDELANATURALEZADELASCOSAS 7.2.LANATURALEZADELASCOSASYLOSVALORES 7.3.LANATURALEZADELASCOSASCOMOFUENTEDEDERECHO 7.4.RELACIONESENTRELANATURALEZADELASCOSASYLOSCONCEPTOSDEL SERYDELDEBERSER 7.5.NATURALEZAHUMANAYNATURALEZADELASCOSAS 8.RELACIONESDEESTATEORACONLALEY 9.RELACIONESDEESTATEORACONELEJERCICIODELAFUNCINJUDICIALPENAL 10.CONCLUSIONES BIBLIOGRAFA

INTRODUCCIN

Enelvrticedelavidasocialydelasrelacionesinterindividuales jurdicamentereguladas,lasprescripcionesdeconductadelDerechoPositivo, formalmentevlidasyvigentes,sonprevalentes.Lasdecisionesenellas basamentadassondefinitivas. Pero,enlarealidaddelavida,encambio,nosonlaltimapalabraparael pensamiento,nosonalgodefinitivoyquenopuedaatacarsefrentealcriterio delaconcienciatica,enprocuraderesolverjustamenteelcasopenal. Porquehayvariosprincipiosdeloscualespuedededucirseelderechoycules sonlosfineshumanosodelhombrequedebenregularse. Esque,enciertoscasos,aplicarlaleynoeslomismoqueadministrar justicia.EsbiensabidoqueenColombialaleynoeslomismoquela 2

justicia.Puedehaberleyesenquesucontenidoseaese,perodeallnopuede predicarsequeesaleysealajusticia.Puedeserqueenciertoscasos mediantelaaplicacindelaleyseadministrejusticia,peroenotrosapenas seadministraralalegalidad,segnsealaideadejusticiaquecontieneo losprincipiostcnicoorganizativos,tcnicofuncionales,polticos,tico tcnicosdelasmismasyquedeciertamanerapocoonadatienenquevercon lajusticia1. YaARISTTELESafirmabaqueenelhombrehaypornaturalezaunastendenciasde origenbiolgico,socialohistricasyalaplicarlaleysedebeteneren cuentaesarealidad.LapersonaprivadadelibertadenBarranquilladeber llevarlamismavestimentaqueladeSantafdeBogot?Entonces,alaplicar laleyhayquetenerencuentalanaturalezadelascosas,lanaturalezade esasituacinquealaplicarlaleydebecomprenderse.Deesasituacinpara lagente,noparaelfuncionarioaplicadordejusticia.Porque,serjusto sancionaresapersona,cuallomandaelreglamentocarcelarioparala generalidaddelospresos,pornollevarpuestalacamisadelanaen Barranquilla? Escomo"...SepudosostenertambinqueAristtelestenaenvista esencialmente"lojusto"concreto,lasituacinjusta,antesquelasnormas organizadasensistema..."2. Y,elenjuiciamientoresultantepuedelograrsegraciasaunoscriteriosque hacenposibleunalabordecrtica,devaloracinydeorientacin,quenos brindaelDerechoNaturalCambianteoVariableydenominadaTeoradela NaturalezadelasCosasyqueesalgodistintodelDerechoNaturalquetuvo origenenlafilosofadeSCRATES,padredelatica,primerfilsofoque preguntqueselhombre,queslavirtud,queslajusticiayquesel derecho3yque"...sloconsisteenlosprincipiosjurdicosuniversalesque Dioshaescritoenelcorazndeloshombres..."4,cuyoprecedenteenel CristianismoloencontramosenlaCartadeSanPabloalosRomanos,as: "...Cuandolospaganos,quenotienenley,cumplennaturalmenteloquemanda laLey,estnescribiendoellosmismosesaleyquenotienen,yasdemuestran quelasexigenciasdelaLeyestngrabadasensuscorazones.Sernjuzgados porsupropiaconciencia,ylosacusarolosaprobarsupropiarazn..."5 Y,laTeoradelaNaturalezadelasCosasseaplicapuntualmente,encada casoparticular,concreto,nogeneralmente. Losgrandespensadoresdelaculturaoccidental,entodaslaspocas,sehan preocupadoporeltema.EnelsigloVantesdeCristo,yadijoSFOCLESpor bocadeAntgonacuandoreplicaCreonte,alreclamarlesteporinfringirsu prohibicindedejarinsepultoaPolinicesyella"...Considerandoundeber 3

sagrado,impuestoporlosdiosesylasleyesnoescritas,eldarsepulturaa losmuertos..."6,que:"...NoeraZeusquienmelahabadecretado,ni Dik,compaeradelosdiosessubterrneos,perfilnuncaentreloshombres leyesdeestetipo.Ynocreayoquetusdecretostuvierantantafuerzacomo parapermitirqueslounhombrepuedasaltarporencimadelasleyesno escritas,inmutables,delosdioses:suvigencianoesdehoynideayer, sinodesiempre,ynadiesabecundofuequeaparecieron..."7. Aspues,siempresehaexpresadolaconviccinquehaycriteriosestimativos paralojurdico,quelaconcienciahumanahatenidoenmiraidealesjurdicos quesirvendenormaparalacrticadelDerechoPositivoydeorientacinpara lograrsumejoramientoy,msespecficamente,parallegaralaresolucin justadeunasuntoparticular.Porquenopuedenhaberleyesetreas,debenser cambiantes.Elfuncionarioestcapacitadoparaajustarlaley.Nuestra naturalezasocialesvariable. Dentrodeloscriteriospararesolverjustamenteelcasopenal,tieneespecial relevanciaelqueserelacionaconla"TeoradelaNaturalezadelasCosas", yaquestacontienetodaslasdeduccionesdelderechoapartirdela realidad,deldeberserapartirdelser.Impele,ensntesis,aadecuarlas normasalassituacioneshumanasysocialesquepretenderegularconelfinde obviaraquelpuentequelatradicinhaqueridocrearysostenerentreelser yeldeberser. Msqueuncriterio,estetrabajoestencaminadoamostrarqueexisten mecanismosfilosficojurdicos,queenseanaquienescorrespondeporazar, conviccinovocacinjuzgarlaconductahumanaatravsdelasnormas penales,queelanlisisfcticojurdico,nosepuedequedarenlameray simpleadecuacindeunaconductaenelmoldedeltipopenal,porqueloquese trataconesteensayoescambiarlaperspectivatradicionaldequelaconducta humanaseobservanicayexclusivamentedesdelaorilladondeestlaley. Sieljuezslosecolocadeeseladosusdecisionescaernenelcampodela deshumanizacindelderecho,porquecomounamquinaprogramadaaprehender normayhecho,ydealldeducirlaconsecuenciajurdica.Sequedarenla exgesis,ignorarelentornosociolgicodondeseoriginaelhechoobjetode lacontroversia. Loquepretendeesteensayo,esqueellectorapreciequetradicionalmenteal casopenalselehaqueridodaruntratamientocomoalgoaisladoyseparadode uncontexto,dealgoqueseproduceespontneamenteyquenotienequevercon concretassituacionessociales,polticas,econmicas,ticas,costumbres, hbitos,etc.,enunmomentodado;entrminosgenerales,altratarelcaso penalporpartedetodosaquellossujetosprocesalesqueintervienen,lo 4

resuelvencomosisetrataradequeelhombreviveyactacomounser solitario,noenclavadodentrodeunconglomeradosocial,yquecomotal, cumpleunpapelmoraloinmoral,jurdicooantijurdico,yquesuactuarest influidoporunaseriedecircunstanciasqueelcultordelacienciajurdica nopuededesconocer. Siquienaplicaelderechopenal,eselqueledavidaaste,laleyfrano resultaelnicoingredienteparalograrlo.Lanormanoeseltodo,resulta apenaselmeromarcojurdico,cuyocontenidoestobligadoacompletarquien laaplicayledebeimprimirelementosderealidad. Heall,entonces,queeldocumentoqueseponeaconsideracindequienes interesa,propendeporuna"TeoradelaNaturalezadelasCosas"como criteriodeinterpretacindelaleypararesolverjustamenteelcasopenal.

1.DESCRIPCINYFORMULACINDELPROBLEMA

Puedeserqueenciertoscasosmediantelaaplicacindelaleyseadministre justicia,peroenotrosapenasseadministralalegalidadsinicamentese tieneencuentalaleyysedejadeladolasdirectricesquebrindalaTeora delaNaturalezadelasCosas. Y,eso,enmateriapenalesdesumaimportanciaporquenoresolverjustamente elcaso,esafectargravementederechosdelserhumanoqueaparececomo imputadodeunainfraccinalaleypenal. Entonces,cabepreguntar:Uncasoresueltonicamentebajolaleyes administrarjusticia?Alaplicarlaleydebertenerseencuentala naturalezadelascosas,deesasituacinfcticaparalagente,noparael funcionario?Deberconsultarselatendenciadelasociedadaconsideraruna cosadeunmodoodeotro?EstaTeoradelaNaturalezadelasCosasde dndesedesprende?Bajoqunormaconstitucionalpuedeampararseesta TeoraenColombia?LaTeoradelaNaturalezadelasCosaspodrsolucionar estosinterrogantes?

2.OBJETIVOS 1.2.1PlantearunconceptodelallamadaTeoradelaNaturalezadelas Cosas. 1.2.2AnalizarlasrelacionesdelaTeoradelaNaturalezadelas CosasconlaLey. 1.2.3EstudiarlasrelacionesdeestaTeoraconelejerciciodela funcinjudicialpenal. 1.2.4Formularlaimportanciaactualdelallamadanaturalezadelas cosas. 1.2.5Proporcionarunconocimientosobreladisposicindela ConstitucinPolticadeColombiade1991bajolacualpuedeimperar estaTeora. 1.2.6Inquietarsobreeltemaalosestudiososdelderechopenal. 1.2.7Contribuircomofuentedeconsultasobreeltemaparalos estudiantesdeDerechoyAbogados. 6

 1.2.8Producirundocumentoquebrindeunmejoramientodelos conocimientossobreestatemticaespecfica.

3.JUSTIFICACIN Desdelaantigedadsehasostenidoquedebetenerseencuentaesencialmente lojustoconcreto,lasituacinjusta,antesquelasnormasorganizadasen sistema. Porello,estainvestigacinesrelevante,esimportante,paralaresolucin justadelcasopenal,dadalatrascendenciaqueentalfintienelaTeorade laNaturalezadelasCosas. Ylocualredundaenuncorrectodesempeodelfuncionarioqueadministra justiciaydelosprofesionalesdelderechoydemssujetosprocesalesque intervienenenelprocesopenal. Adems,lainquietudsobreeltemaesdegranprovechoparaeldesempeo profesionaldelosamantesdelderechoyparalaUniversidaddeMedellnal dejarconocerqueseinquietaportemasdepalpitanteactualidad.

4.DELIMITACINTEMTICA 4.1Conceptodelallamadanaturalezadelascosasonaturalezadela cosa. 4.2Nocionessobreloqueeslanaturalezadelascosas. 4.3Importanciaactualdelanaturalezadelascosas. 4.4Ladoctrinaantelanocindelanaturalezadelascosas. 4.5Lanaturalezadelascosasylosvalores. 4.6Lanaturalezadelascosascomofuentedederecho. 4.7Relacionesentrelanaturalezadelascosasylosconceptosdel serydeldeberser. 4.8Naturalezahumanaynaturalezadelascosas. 7

4.9Relacionesdeestateoraconlaley. 4.10Relacionesdeestateoraconelejerciciodelafuncin judicialpenal.

5.BASESTERICAS 5.1ANTECEDENTESDELAINVESTIGACIN. EltemadelaTeoradelaNaturalezadelasCosashasidoestudiadopor grandestratadistasdetodoslostiemposybajolostrminos"rerum natura","lanaturedeschoses","donnesrelles","datosnaturales comodatosrealesdelalegislacin","hechosnaturales","hechosdados deantemano","datosontolgicosfundamentales","estructuraslgicasen elobjetoaregular","presupuestosreales","relacionesobjetivas (dadas)","dieNaturderSache",etc. Investigacionespropiamentedichasnopudoencontrarse. 5.2MARCOTERICOY/OREFERENTECONCEPTUAL. Estetemasertratadodentrodelasprincipalesteorasexistentesal respecto,desdelaantigedadhastalapocaactual. Entrelosautoresquehantratadolatemtica,sebuscarnpuntosde convergencia,divergenciaycomplementariedad. Y,considerandoquedebeinterpretarseelDerechopositivoexistente,detal maneraqueesainterpretacinseajustelomejorposiblealanaturalezade lascosas,aunaconcretasituacindehechoydevida. Cosaestodaaquellamateriasusceptiblederegulacinjurdica,todarelacin socialentrehumanosqueseaodebaserregidaporelDerecho;serefiere entonces,nosloacosasnaturales,sinoasereshumanos,colectividades, actos,merasomisiones;noserefieresloalomaterialopuramentefsico, sinotambinapuntosdereferenciadeestructurasyrelacionessociales,a sistemasnormativosextrajurdicos,convicciones,ideologas,enfin, involucrahastajuiciosdevalor,incluyendolaleyobjetivapeculiar,propia delosdiversosmbitosdeactividadycomunidadesdelhombre.Radbruch, evocandoaMontesquieuacotquelasleyessonlasrelacionesnecesarias derivadasdelanaturalezadelascosasyexplicaque"cosa"significamateria prima,elmaterialdelderecho,losfactoresrealesdelalegislacin,osea, losestadosnaturales,socialesyjurdicosconqueellegisladorseencuentra 8

yquesometeasureglamentacin. Naturalezaeselconjuntodecaracteresdetodaslas"cosas"quepertenecena lamismacategora,experimentalmentecomprobables,dedonderesultaque "naturalezadelascosas"significaconjuntodecaractersticasempricamente verificablesqueconstantementepresentanloshechossocialesqueformanparte deunamismacategora.Estoimplica,adems,tenerencuentadospresupuestos fundamentalessobrelosquedescansataldoctrina:1)laconcepcinnormativa delderecho,y2)elusodeunmtodolgicoempricoparaindividuaral derechomismoenelinteriordeloshechos,loqueexigerechazarcualquier elementoquenoseaempricamentedemostrableolgicamentededucible. Naturalezaeslaesencia,elsentidodelascosas,elsentidoobjetivo,tal comosedesprendedelaestructuramismadelasrelacionesdelavida. Loanteriorrecuerdaeleternodilema"SerDeberser",quequiereser neutralizadoporla"naturalezadelacosa"comopremisaquepuedaconducira laconversinenrealidaddedeterminadasideasjurdicas,esdecir,conbase enellalasideasjurdicaspodranseracomodadasal"toscomundo".Conrazn hadichoArthurKaufmanquelalegislacinbuscaigualarlaideadederecho confuturassituacionesvitalespensadascomoposibles.Trtase,agrega,de ponerencorrespondenciaelseryeldeberser,esdecir,dehacercoincidir normayhecho.Lanaturalezadelacosaes,entonces,unintermediario,el puntoquepermitelaconexinentrerealidadyvalor.Deahquelaconclusin apartirdelhecho(hacialanorma)odelanorma(haciaelhecho)pase siempreporlanaturalezadelascosas. Lainterpretacinapartirde"lanaturalezadelascosas"impele,en sntesis,aadecuarlasnormasalassituacioneshumanasysocialesque pretenderegularconelfindeobviaraquelpuentequelatradicinhaquerido crearysostenerentreelseryeldeberser.Sielderechobuscareglamentar laconvivenciaylasinteracciones,susreglashandesujetarsealcontenido destas,ysinolohahecho,competealjuezcorregirlosdesatinospor burlaalaesenciadelascosas.

6.CONCEPTODELALLAMADA"NATURALEZADELASCOSAS"O"NATURALEZADELA COSA" 6.1Delderechonaturalalateoradelanaturalezadelascosas. Entrelasdoctrinasdelderechonaturaldescubrimoslaquesostieneque 9

elsistemajurdicoseelaboraporvadeductivaapartirdealgunos principiosracionales.Talprincipioracionalfue,porejemplo,la voluntaddivina.Otroejemplofueeldeconsiderarelordendela naturalezacomoprincipioracionalparadeducirdealltodoelsistema jurdico.Tambinseconsiderquelaraznhumana,lafuncino facultadconsistenteenpasardeloconocidoaladesconocidomediante unprocedimientolgico(silogismo),eraelorigendelderecho.Por supuestoqueseentendienlossiglosXVIIyXVIIIquelavoluntad popular,lavoluntaddelpuebloolavoluntaddelosrepresentantesdel puebloreunidosenasamblea,eralacreadoradelderecho.Deestas manerasseelaboraronlasdistintasteorasdelderechonaturaly,a partirdeHUGOGROCIO,lateoradelosderechosnaturalesquetuvosu mximaexpresinenladeclaracindelosderechosdelhombreydel ciudadano,primeroporlosrevolucionariosnorteamericanosyluegopor losrevolucionariosfrancesesde1789.Hoyesadoctrinallevaelnombre dederechoshumanosyenColombialedicenaello"Derechos Fundamentales",conformealCaptuloIdelTtuloIIdelaConstitucin Polticade1991.Estateoragenerlaideadequeeljurdicoesun sistemacerradoyqueconformealpuedenresolversetodosloscasos habidosyporhaber.

Ladoctrinadelosderechosnaturales,principalmentelaltimamencionadase impusoprcticamenteentodoelmundo.Sinembargo,MONTESQUIEU,afirm: "...Nohededucidomisprincipiosdemisprejuicios;loshesacadodela naturalezadelascosas..."8.Loqueestepensadorconsideranaturalezade lascosases,aveces,elconjuntodelasleyesnaturales,tantolasquerigen lanaturalezahumanacomolasquerigenelrestodelanaturaleza.Enotras ocasionesparececonsiderarnaturalezadelascosasalosfenmenospolticos como"elgobierno"delasociedad,comolademocracia,etc.Detodasmaneras proponealgodistintoalarigidezsistemticadelosracionalistasdelos siglosXVIIyXVIII.LaquiebradeladoctrinadelDerechonatural,enlos tiemposmodernos,obedece,segnparecea:"...Lamultiplicacindelos nuevosproblemasconlasconsecuenciaseconmicasysocialesdelarevolucin industrialpusodemanifiestodemanerairrecusablequeelderechoseformaa travsdelaobservacindeloshechos:soloellarevelalosproblemaspor resolver,lasposiblessoluciones,susrespectivosvalores..."9.Todoesto significaqueparalaelaboracindelderechoesnecesarioconocerlos problemaseconmicos,sociales,polticos,geogrficosydetodandoley,al mismotiempo,descubrirlasconsecuenciasdeellosylosvaloresquegeneran, quemodificanoquejerarquizan.Enefecto,losmentadosfenmenosmuestran 10

locambiantedelasnecesidadeshumanasysociales,locambiantedela urgenciadesatisfaceresasnecesidades,lamultiplicidaddelosvaloresyla jerarquizacindelosmismos.

Demodoquelanaturalezadelascosasesloquedeterminalatica,los valores,elderecho,etc.Uncasodebesolucionarseteniendoencuentael estadoactualdelasnecesidadeshumanasysociales,perotambinconsiderando losvaloresquetienenprioridadenesemomentohistrico.Peroaunqueesto seaas,lanocindeloquelanaturalezadelascosassea,esalgoquevara deunpensadoraotro.Aesasdistintasconcepcionesdelanaturalezadelas cosasodelacosanosreferiremosenlosacpitessiguientes.

6.2.NOCIONESSOBRELOQUEESLANATURALEZADELASCOSAS

6.2.1.ENLADOCTRINADEARISTTELES,llamadadoctrinadelaentelequia,la naturalezadelascosasodelacosaser:"...lasformasoriginariasque estnactivasenunserparaconfigurarloyqueloimpulsanarealizarcausas primerasdirigidasfinalsticamente,principiosformantesyconstitutivos, fuerzasdeordenacinydedesarrollo,tendenciasprospectivasdedireccin autnoma,potenciasguiadorasdeunaestructuratotal,ocomoquieraqueuno deseellamaresaconexin,tandifcildeconcebir..."10yesasfuerzas entelequialesactuantesencadapersonahumana,enlasociedadyenelcampo jurdico,seranlanaturalezadelascosas.Y,ellollevancitotendencias sobresupropiaestructura,quieredecirquecadasociedadtienesupropia formayorganizacin,yporellocoincideenformainvoluntariaenusosy costumbres,ytrazasuspropiasreglasticas,yalavez,sedasuspropias regulacionesjurdicas.Porelloesporloqueunsistemajurdiconopuedeen ningnmomentosertrasplantadodeunpasaotro.Poresocuandoel legisladortratadecopiarunafigurajurdicafornea,estanotienela eficaciaesperadaporqueelderechodebeconsultareletosdeesasociedad. Silanaturalezadelascosas,esesafuerzainteractuantequellevaens mismaunaespeciedeordeninmanente,yquemuestratendenciashaciala estructuraylafinalidaddeunasociedad,podramosentoncesdecirquela naturalezadelascosaseselmododeserdelaconvivenciahumana.

6.2.2.ENLADOCTRINADESANTOTOMSDEAQUINOelconceptodenaturaleza involucratodoloqueexisteenestemundo.Estaconcepcinenglobatodolo 11

animadoeinanimadoqueexisteyreposasobrelatierra.Aqulapalabracosa esomnicomprensiva,significatodo,material,espiritualyvalorativo.Se concibenlascosasenlorelativoalosseresvivientes,llmesehombreo animal,elunoracionalelotroirracional,conunaorganizacin.Lamisma naturalezadeterminaladinmicadelosseresvivos,loscualestienenel poderdemanipulacindelascosasinanimadasparasuservicioy supervivencia.Elhombretieneelprivilegiodequesusactosson naturalmentevaliososyconfundamentoenqueeslibreytienecapacidadde autodeterminacin,puedesepararsedelplandelanaturalezaenformalimitada porqueesta,lanaturaleza,esunaimitacindelordendivino,queeselorden superperfecto.Quieredecirquesibienelhombreenesembitodelibertad puedesepararsedelplantrazadoporlanaturaleza,enningnmomentopuede renunciaraesacondicin.Elhombrepuedeadoptarsistemasdeorganizacin, perolomsprximasalaorganizacinquelefuedadaporlamisma naturaleza.

EstadoctrinasitacomofuentefundamentaldelDerechoalanaturalezadelas cosasyadviertequeanelDerechopositivodebeestarinformado,aunque indirectamentesobreella.Lanaturalezatieneunaorganizacinyunafuncin quesepodrallamarperfecta;ejemplificarnocuestanada:elsolsaleyse ocultaporunamismadireccin;losrossiemprecorrenhaciaelmar;los puntoscardinalessiempresehallanenlamismadireccin;elfirmamento siempreestararribaylatierraabajo.

"...Elconceptodelanaturaleza,segnlosclsicos,segnAristtelesy SantoToms,englobatodoloqueexisteennuestromundo:noslolosobjetos fsicos,materiales,sinotambinlatotalidaddelhombre,queesesprituy cuerpo,ylasinstitucioneshumanasylasinstitucionessociales:laciudad, losgruposfamiliares,lasasociaciones..."11.

LadoctrinaAristotlicoTomista,siempreconcibeunasociedadconungradode organizacinydirigentescapacesdedirigirsudestino.Noadmiteunbarco sinrumbo,sintimnymuchomenossincapitn.

ElDerechonaturaldeSantoTomsesinspiradoporlaleydivinaynopuede existircontradiccinentreeseordendivinoyelordennatural;sinembargo puedeexistircontradiccinentreelordenhumanoyelordennaturalypuede 12

prevalecerelordenhumano,peropormotivosdeconvenienciasocial.Dice SantoTomsdeAquino,eseordennatural,siempretendrqueestardeacuerdo aeseordendivino.Deacuerdoalplandivino,eseordenesintocable,no puedeestarunonuncaencontradeeseorden,nosepuedecontradecir.Ese planestacalcadodelplandivinoodelplandeDiosparalanaturalezapara quenosquedaraundaelordendelderechodivino,delderechonaturalyel derechohumanoyquieredecirquesibienelhombretieneprivilegiosobrela naturalezaypuedesepararsedelplandelanaturalezaenformalimitada porquesta,lanaturaleza,esunaimitacindelordendivino,queeselorden perfecto,eseesellmite.

6.2.3.ENLADOCTRINADEMONTESQUIEUserunciertofatalismodirigidoporla causalidaddelanaturaleza,porlascienciascausales,carentedesignificado tico.Ylanaturalezadelascosastienequeobedecerseinexorablementeenel procesolegislativoylasleyes,enlasignificacinmsextensa,sonlas relacionesnecesariasquederivandelanaturalezadelascosas,poresohay quetenercuidadodequelasleyesnochoquencontralanaturalezadelas cosas12.

6.2.4.ENLADOCTRINADEKANT,paraquienestima:encimademelcielo estrellado,ydentrodemlaleymoral,serlanaturalezahumana,puesniega elconceptodeunanaturalezauniversalcsmica.Naturalezahumanaquese determinaenformalibreporspropia,envirtuddesituacionesde coexistenciadesereslibresenunmundocomn;noesnecesidadcsmica,pero esunanecesidadhumanamoral.Loesencialenleslaleymoralylaley moralvaaserelorigendetodoelderecho.

"AntesdeKant,lasdiferentesconcepcionesdederechonaturaltantola AristotlicoEsticoTomista,comolaescuelaclsicamoderna(Althusio, Grocio,Tomasio,Pufendorf,etc.)conceban,msomenos,lanaturaleza humana,queeraunapartedelanaturalezacsmica,delordeninsertoe inscritoporlanaturalezaoporDiosenla"Naturarerum",la"Natura objecti"deluniverso"13.

LadoctrinaKantiananiegaquelabasenaturaldetodoordenhumanoseala naturalezacsmica,delacualapenaselhombreesunameraparteyse gobiernaporleyesnaturalesdecausalidad.Porqueparaelgranfilsofoel 13

hombretienesupropianaturalezacapazdedeterminarseensmisma.

Kantexponesuteoraplanteandoquelanaturalezahumanaentantoque fundamentoymedidadetodoDerechonatural,noestpredeterminadaporel actodesucreacinhaciaunafinalidadpreconcebida.

Entiendequelacreacincomofinalidadencuantoafindeloshombresqued comounvaco,algoincompletoyallquedabiertounpanoramaparaqueel hombreracionalmenteseautodetermine;peroKantnoconcibeesalibertaddel hombreaislado,loconcibecomounorganismocomplejo,enlazadosensu existencia.Enunmundoaselhombreeslibreperoesalibertadllegahasta dondecomienzaladelosdems.Elmarcodelibertadestlimitadomutuamente porlalibertaddelosdemsSoloas,enunambientedecoexistenciadonde loshombrespuedanactuardentrodeunmbitodelibertadsininvadirlas esferasdelibertaddelosdems,puedepensarseenunderechocomoordende libertadrecproca.Enestaformaloshombresseautodeterminanysometena leyescreadasporellosactuandocomosereslibres,ajenosalinflujodeleyes csmicasdeterminadasporlanaturalezaoporDios.

Lasverdaderasfuentesnaturalesymoralesdederechoson,segnKant,leyes humanasproducidasporelhombremismoenelactodesuautodeterminacin.El hombreselabrasupropiodestino.

Sepuedeentoncesintentarunafrase:Lanaturalezaentantoquefundamentoy medidadelllamadoDerechonatural,eslalibertaddelhombre,productoray creadoradelaautodestinacin,fuentedetodoordennaturalymoralentrelos humanos14.

LafilosofadeKantesespeculativayleimpidebuscarenlanaturalezade lascosasydelhombrelasnormasdeaccin,porquenuestroespritunopuede alcanzarestanaturaleza.

ConstruyelaescueladelDerechonaturalpartiendodelaconciliacindelas libertadesporelcontratosocial,peroliberndoladetodofundamento emprico. 14

 Kantexpone,encimadem,elcieloestrelladoydentrodem,laleymoral. Esoloasombra.EsaeslaideaKantiana.

LostemasinevitablesdelaraznpurasonDios,libertadeinmortalidad.La cienciacuyofinyprocedimientotiendepropiamentealaresolucindelas cuestiones,selellamametafsica.Losprincipiosprcticossonproposiciones quecontienenunadeterminacinuniversaldelavoluntadquetienebajos variasreglasprcticas.Sonsubjetivosomximas,cuandolacondicines consideradaporelsujetocomovlidasolamenteparasuvoluntad.Objetivoso leyesprcticascuandolacondicinsereconocecomoobjetiva,estoes,vlida paralavoluntaddetodoserracional.Entoncestendramosaqulodelode laautonomayautodeterminacin.Cuandounenteracionalpretendepensarsus mximascomoleyesuniversalesprcticassolopuedepensarlascomoprincipios quenosonporlamateria,sinosoloporlaforma,contienenelmotivo determinantedelavoluntadylaformaeseldeber,laraznpuraesdesuyo nicamenteprcticaydaunaleyuniversalquedenominamosleymoralqueesla queestdentroyloasombraal.Laleymoralnospodrconduciracumplir eldebersinningunaotramotivacin,cumplireldeberporeldebermismo,no tengomiedoanada.Laleymoralesunaleyuniversal,queesdelaraznpura prctica.Laautonomadelavoluntadeselnicoprincipiodetodaslasleyes moralesydelosdeberesquelesconviene.Porelcontrario,todaheteronoma delarbitrio,nosolonofundaobligacinalgunasinoquemsbienes contrariaasuprincipioyalamoralidaddelavoluntad.Cuandolhablade laheteronoma,delarbitrio,demilibertad,esthablandodelderecho. Entoncessimilibertaddependedeotrosydeloqueotrosdicenodeotras cosas,serdeunavezelderecho.Perolaverdaderaautonomadelavoluntad eselnicoprincipiodetodaslasleyesmoralesydetodoslosdeberes.Mi deberesdeserhonrado,noporquemeconvieneserhonradoparaquenome metanalacrcel,paraquenosehablemaldem,sinoporquemideberesel deserhonradomideberesnorobarleanadie.Mideberesnohacerledaoa nadieporquevaaaparecerunimperativomoral,quetodoelmundoloha entendidoqueesdeKant,elimperativomoralqueesunimperativode concienciaquenosdice"hazelbienyevitaelmal"."...Obradetalmodo quelamximadetuvoluntadpuedavalersiemprealmismotiempocomo principiodeunalegislacinuniversal..."15.

LuegoKantllegaalosimperativosqueesdondenosdicedelatpicadela 15

facultaddejuzgarprcticapuraytraeestosejemplos:mvilesdelarazn puraprctica,loesencialdetodovalormoraldelasaccionesdependedeque laleymoraldeterminedirectamentelavoluntad.Silaleymorales imperativa:hazelbienyevitaelmal,noeselquedeterminalavoluntad, entoncesnohayleymoral.Loesencialdetodadeterminacindelavoluntad porlaleymoral,esquesedeterminesolamenteporlaleymoralcomovoluntad libre;porconsiguiente,nosolosinlaintervencindeimpulsossensibles sinoanrechazndolosymenoscabandotodaslasinclinacionesquepuedenser contrariasaesaleymoral.

EnKant,pues,loesencialeslaleymoral.

Esaleymoralvaaserlafuentedetodoelderecho.Leyfundamentaldela raznprcticapura,queesparaelservicionuestro:obradetalmodoquela mximadetuvoluntadpuedavalersiemprealmismotiempo,comoprincipiode unalegislacinuniversal.Sinosotroslogramosobrardeestamaneraestamos hacindoleelbienatodoelmundo.

EntoncesculeslanaturalezadelascosasparaKant.Eslanaturalezahumana ylaleymoralquealbergalaautonomadelavoluntadylalibertad.Esoes loquenosllevaacumplirestamximaoestaleyfundamental:obradetal formaquelamximadetuvoluntadpuedavalersiemprealmismotiempocomoun principiodeunalegislacinuniversal.

Laautonomadelavoluntadeselnicoprincipiodetodaslasleyesmoralesy delosdeberesquelesconvieneyesporesoporloqueunonopuedesermoral sinotieneautonomadelavoluntad.Sinopuedeunoautodeterminarse.silo heterodeterminannopuedehablaryosoymoral.Laconcienciadelibertadno puedeidentificarseconnuestralibertad,puesestosuprimirala obligatoriedad.Elderechoesunaleymoralimperfecta;porques imperfecta,porqueesheternoma.Entoncesmientrasnosotrosestemosregidos porelderechonoseremoslibres,nopodemosserlibres.Noesunarealidad csmica,peroesunarealidadhumana.

6.2.5.ENLADOCTRINADEGENYserdadapordostiposdeingredientesquese mezclanentres,secombinanyhastapuedenfundirseconotros,afinde 16

producirciertosresultados.Unosdadosporlasrealidadesdelhechodelos cualessesacanconsecuenciasindependientesdelavoluntadyotros artificialessometidosenformadirectaalaaccindelosjuristasyqueson variablesycontingentes.

Entiendeelderechodeacuerdoadoscomponentes,asaber:A)Elementoscuya naturalezaprovienedesituacionesfcticasyquetienenrelacinaprincipios generalesdelmundoyconungradodepermanencia;conjuntodedatosque exigenelreconocimientohumano,deloscualessepuedenextraertodaslas consecuenciasqueelloscontienen,independientementedenuestravoluntady tampocoexigenunaaccincreadora,yaquepertenecenalmundodelarealidad. Setratapues,dehechosreales.B)Elderechotambintieneotros ingredientesdenaturalezaartificial,queparasuconstruccinsrequieren elsometimientoalaaccindelosjuristas,delacualderivansuvalorysu eficacia,elementosqueresultanvariablesycontingentes16.

ResultapordemsinteresanteestadoctrinaconstruidaporFRANCOISGENY, porqueellacorrobora,enunaformamsclara,loqueotrosdoctrinanteshan dichosintantanitidez,queciertamenteelderechoesunaamalgamadehechos msomenosestablesyconalgunapermanencia,queellospertenecenalmundo delarealidadyquesonaprehensiblesatravsdelossentidos,loscuales soncaptadosporlosjuristasamaneradedatos.Otrotantosonlas construccionesqueinformanlamateria,yledanforma.Ascomoeloroen brutoquerequierealeacinparaquepermitasumanejohastaformarla filigrana.Aselderechohabrqueadecuarloaexigencias,incesantemente renovadasdelosocial.

Apesardelaaccinintelectualdeljuristaparaconfigurar"loconstruido", loqueprevaleceserlodadocomocaractersticamismadelajusticia.Quiere decir,queapesarqueelderechonodeberesultaralgopetrificado,yqueal aplicarloquesehadadoendenominarlanaturalezadelascosasparaqueese derechorecobrevida,nopuededeningunamaneraesaaccinracionale intelectualdesfigurarelderechosopretextodeencontrarelsentido.Implica pues,unacatamientodelanormajurdicalaquesirvecomomarcopara considerarsituacionesqueGENYlosllamdatos,losqueclasificaen:A) Datosrealesoestrictamentenaturales;B)Datoshistricos;C)Datos racionales;yD)Datosideales.Enconjuntosuministranlasdireccionesdel derechopositivo. 17

 Losdatosrealeshacenrelacinacondicionesdehechoenlascualessesita algnerohumano,perceptiblesporobservacin.Ejemplo:realidadesfsicas, biolgicasypsicolgicas.Dentrodeestaltimasehayan:loshbitos sociales,lastradiciones,lasaspiracionesmorales,lossentimientos religiosos;tambinlascondicioneseconmicasqueinfluyenenlaactividad delhombreylasfuerzaspolticasysocialesexistentes17.

Ciertamente,esosdatosreales,nocreandirectamentelasreglasjurdicasde comportamiento.Peroloqueresultainnegableesqueellascreanunambiente propicioaldibujarloscontornosendondenecesariamentesecrearyaplicar lasnormasjurdicas.Cuandosedicequeesosdatosrealesqueson aprehensiblesatravsdelaobservacin,sonlosquesedebentenerencuenta enlacreacinyaplicacindelasnormasjurdicas;seestdiciendocon elloquelasnormasdebenhacerseyaplicarseconsultandolaidiosincrasiade cadapueblo,paranoiraconstituirordenamientosjurdicosquechoquenenun momentodadoconelmododeserdelasgentes.Esunaadecuacinquela comienzaellegisladoryladebecompletarelfuncionariojudicial,porquees steltimoquiendebellenarlosvacosjurdicosdelasleyesgenerales cuandodeaplicarlasauncasoconcretosetrata.Esoqueseestmencionando noesotracosaqueaplicarelderechoconsultandolaNaturalezadelasCosas. Lasleyesgeneralessonfrasyquizsmuertas,quienlesdavidasin desbordarelmarcotrazadoporelcdigocivil,peromsalldelcdigo civil,eselfuncionariojudicialalaplicarlas,alhacerelderechoconcreto.

LosejemplosquetraeGENYrespectoalmatrimonioylapaternidad,ilustranel conocimientoacercadequelasreglasjurdicasnopuedenircontrala naturalezamisma:sielmatrimonioeslaunindedossereshumanos,la funcinbiolgicaeslaprolongacinoperpetuacindelaespecieysera contrarioalapropianaturalezaqueesematrimonioestuvierainstituidoy reglamentadoparapersonasdelmismosexo.Juegapapelimportanteloque insistentementelasdoctrinashandenominadoNaturalezadelasCosas. Igualmente,elotroejemplosobrecertidumbredelamaternidadcontrastacon laincertidumbredelapaternidad.Esnotorioqueunamujerparadaraluzha debidopermanecerenestadodeembarazoogravidezporunlapsodetiempo prolongado.Quelosefectosdelpartocausanenlamadreundeteriorodesu saludyalgunosestragosanivelorgnico.Almismotiemposiempre,sin importarsiviveomuere,habrlaevidenciadeunfetoodeunacriatura,de 18

allquesepuedahablar,queencuantoalamaternidadexistelacertidumbre, porquetodoslosfenmenosenunciadosdancomoresultadolaevidencia.No ocurreigualconlapaternidad,cuyacertidumbresiempreresultaimperceptible paralysupareja.Lamujercuandoesexclusivatieneungradodecerteza mayorsobrelapaternidad,quequienespromiscua.Llegahastatalpunto,que andentrodelmatrimoniolalegitimidaddelaprolesehaceatravsdeuna ficcinlegal,comocuandolanormadicequetodohijonacidodentrodel matrimoniosereputalegtimo,peroesaesunamerapresuncinlegalque admitepruebaencontrario,porqueelpadrelegtimopuedeimpugnarla paternidad.

EntonceslanaturalezadelascosassegnGeny,estconstituidaporestos datosrealesoestrictamentenaturalesyentrelosdatosrealesy estrictamentenaturalesestelclima,lahumedad,estlatopografa,la altitud,estlalatitud,estlalongitud,todoesoestah,entreesos datos,porloquecuandounovaahacerunaley,debetomarenconsideracin esosdatosgeogrficosquepodramosllamargeografajurdica,quees precisamenteunodeloshechos.Losdatoshistricos,quesonelpasado,pero nosolamenteelpasadolegalojurdico,sinoelpasadoeconmico,elpasado social,todoesepasado.

6.2.6.ENLADOCTRINADEDUGUITserloshechosdelavidasocialque producenporsmismos,enformaespontnea,Derechoyjusticia.Dela estructuraydesenvolvimientodelasociedadsurgeunaregladesolidaridad queimplicauncriterioorientadorvalorativoparaqueseproduzcaunDerecho justo.

Estasideasestndentrodelateoradelpodernormativodeloshechos,que tambinladesarrollaJellinek.

6.2.7.ENLADOCTRINADEDELVECCHIOsetienelanaturalezahumanacondos significados,enelcampodelacausalidadlatotalidaddelorealemprico, lasumadetodoslosfenmenosligadosentresporvnculoscausalesyenla regindelfinalismooteleologaelreinodelalibertaddominadaporla razn,elhombreposeelalibertaddedeterminarseasmismoyseproyectay sedesenvuelveenelreinodelosfines.Lanaturalezadelascosasesde carcterracional. 19

 ParaDelVecchiolaconclusinquesedesprendedeestasumariacrticadelos sistemasexpuestosentornoalfundamentodelderecho,esqueson insuficienteslosintentosdenegarestefundamento,elescepticismo,ode fundarelderechosobrecosasexternas,realismoempricoohistoricismoen susvariasformas,osobreelmeromandatodeunsertrascendente,teologismo, odereducirelderechoalautilidad,utilitarismo,noquedaportantoms querecurriralanaturalezahumana,oseabuscarenlaconcienciadenuestros seresfundamentoltimodelderecho,demodoquehayqueenlazarconla tradicinclsicadenuestradisciplinaprocurando,sinembargo,revalorizarla condilucidacionescrticasmetodolgicasyaqueesteprincipioesen sustanciaelmismoqueindicCicern.

Peroconvieneadvertirquealtratardeponerenclaroalaluzdenuestra razncmoestconstituidalanaturalezaengeneralylahumanaen particular,nosetocaniseprejuzgaotroproblema,deltodotrascendente, queesdeporqulamismanaturalezaestconstituidaprecisamenteasyno deotromodo,porquenuestrarazntieneestosynootroslmitesy facultadesyqueesloquehaymsalldeesosdoslmites,esclaroque estaspreguntasexcedennosolodelaesferapropiadelateologadel derecho,sinoengeneralladelconocimientocientfico,anteelmisteriodel serensnuestrarazndebeinclinarse,noseolvidequelorelativopostula loabsoluto.Concesincausalyteleolgicadelanaturaleza,comoloquenos interesaeslaconcesinteleolgicadelanaturaleza,estodiceDelVecchio" ...Pornaturalezaentendemosenestesentidoelprincipioquesedespliegaen elmundoatravsdelordenascendentedelostipos,laraznquevivificala materia,ylaesfuerzaenorganizarseeindividulizarse,hastaquesehace sujeto,quesienteyquiereysereflejasobrescomopensamiento..."18.l comprendelanaturalezacomounprincipioanimado,racional,encuyacspideo alturamximaestelhombreyesaeslanaturaleza,taleslacondicindel hombreenlanaturaleza,entoncesporesoldefinelaleydiciendo, pensamientojurdicodeliberadoyconsciente.

LanaturalezadelascosasenDelVecchioesdecarcterracionalyesa racionalidadeslaqueproduceelderecho.Entoncesvemosqueelderechoes unaobraracional;locualsiempreescomodiscutibleosospechoso,Podemos decir,dominadaporlarazn;noesundeterminismo,perotampocoesuna libertadcomoloca,sinolalibertadracionalporquelootroseralalocura. 20

As,ademsdeesalibertadvamosatenerotrascosas.Libertadracional "...eseldesvalorabsolutodelapersona,lasupremacadelsujetosobreel objeto,lafacultaddeabstraerydeencontrarseasmismofueradela naturaleza,dereferiralYo,pormediodelasideas,todalarealidad,queen lconverge,constituyeelserpropioyespecficodelsujeto,sunaturaleza eneminentesentido..."19.DedonderesultaqueelDerechoylaMoralson distintos,perosonhijosdelomismo,delarazn,delalibertad.Esun poquitodistintodeloqueestabapensandoKant,porqueenKantalmeterla heteronomayacomoquenosonhijos,sinocomoparientesapenasenlamoral yelderecho,delarazn;entonceslosseresnoracionalesnosonmoralesni sonjurdicos,esosnotienenderechoshumanos.

6.2.8.ENLADOCTRINADELENHUSSONlaestructuradelmundoenquevivimos, laestructuradelaorganizacinsocial,ylaestructuradelorganismocuyas actividadesseregulanycuyoequilibriosetratadesalvaguardar,yaello debeadaptarselasnormasjurdicas.Deallquepuedaindicarsequetales normastienenunfundamentoenlanaturalezadelascosas.

6.2.9.ENLADOCTRINADELEGAZYLACAMBRAdicerelacintantoalanaturaleza delhombre,consusfacultadesnaturales,susinstintos,suteleologa,como lalegalidadobjetivaqueespropiadelosdistintosmbitosdelaactividady laconvivenciahumana,yalordenquepenetraatodaslascosasdelmundo social.Paraellonobastancriteriosjurdicos,puessehacenecesariotener encuentamuchosaspectosdehechoquevalencomoimperativosyqueponen lmitealalibrevoluntaddellegisladorpositivo.Agregaqueenlaciencia jurdicamoderna,especialmenteporobradeautoresgermanosconIHERING, RADBRUCH,WELZELyCOING,laexpresin"naturalezadelascosas"adquiere significadodeunacategoraespecial,nonecesariamenteiusnaturalista,que enmuchoscasosvendraaobrarcomoenlaceentreenDerechoabstractoyun Derechoexistencial.Msgeneralmenteseusaestaexpresinenunintentode buscarlasconexionesrealesyfcticasquenecesariamentedebeteneren cuentaelDerechopositivoydelasquenopuedeprescindir20.

6.2.10.ENLADOCTRINADERADBRUCHsetratadedatosdeunarealidad objetiva,concreta.Lacosaestdadaporlasrelacionesdevida,porlocual estimaqueelderechodebefundarseenloquelavidaofreceespontneamente atendiendoalaestructuraontolgicaquelacaracteriza.

21

 6.2.11.ENLADOCTRINADEKELSENpornaturalezadelhombreseentiende esencialmentesunaturalezapsquica,estoes,suconstitucininterna,yque lascircunstanciasexternasenlascualeslanaturalezainternadelhombrese manifiestaalexterioryantelascualeselhombre,envirtuddesunaturaleza interior,reaccionaconuncomportamientoexterior,seavieneconlaexpresin "naturalezadelascosas",permaneciendonoobstante,comofactordeterminante lanaturalezadelhombre21.

6.2.12.ENLADOCTRINADECOINGsepartedelanocindelosvalores,delos cualesdestaca,paraservirdecentrodelDerecho,alajusticia.Perosonen definitiva,elvalordelapersonahumana,comoideadeladignidadhumanaque sehaidodesarrollandoenlahumanidad,ysuconceptodelanaturalezadelas cosas,enlosquevaaasentarsuconcepcindelDerechocomoordendepazy deorganizacinexternadeunacomunidad.Conelloelconceptodenaturaleza delascosas"Porunaparteincluyelanaturalezadelhombre,suscapacidades naturales,susimpulsos,susobjetivosvolitivos,etc.,talcomosepresentan enlasdiversasedadesdesuvida.Porotra,incluyeademsensla caractersticaobjetividadpropiadelosdiversosmbitosdeactividadyde lasdiversascomunidadesdelhombre"22.

6.2.13.ENLADOCTRINADEWELZELseprefierehablarmsbiendeobjetividades lgicasode"estructuraslgicoobjetivas".Entiendequeunaregulacinjusta esposiblesolamentesisetienenencuentalascircunstanciasempricas temporalmentecondicionadasyqueesaregulacinesadecuadanicamentepara elperododuranteelcualesascircunstanciassemantienen.PorqueelDerecho solamenteadquieresucarcterespecficodevalorcuandoposeesuficiente fuerzaparaconformarlarealidadyparaellonoesadmisiblecualquier contenido,sinoaquelquetieneencuentalaslimitacionesobjetivasqueuna regulacinpuedeencontrarenlarealidadalacualcorrespondeaplicarlo.La cosasonlosesquemaslgicoobjetivos,apartedelanaturalezafsica,que debenexaminarsecuandosetratadeestructurarlasjurdicamente.

6.2.14.ENLADOCTRINADEASQUINIsehadistinguidolanaturalezadelas cosascomofuentedelDerechoyquizsdeterminando,quehacepartedelos principiosgeneralesdelDerecho.Alenglobarladentrodeestacategora,es lgicoqueadvierta,quedebefuncionarsolocomofuenteformalysupletoria, 22

asignndoleungradodevalidezsolocuandoenloscasossepresentanlagunas. Tienelaparticularidadstetratadista,quesuconcepcinsobrelanaturaleza delascosas,laubicadentrodelplanosubjetivista;bastaentonces observar,cmodefinesudoctrina,referidaalanaturalezadelascosas:"La representacinquelaconcienciahumanahacedelafuncindelasrelaciones socialesydesusexigenciaseconmicas"23. Contrastaladoctrinaobjetivista,respectodeltrabajodeCalogeroGangi,en elsentido,quedeacuerdoconDelVecchio,"losprincipiosgeneralesson verdadesgeneralescomunesatodoDerechoy...sonreveladosydictadospor laraznhumana,lacuallosextraedelanaturalezadelascosas,delacual elhombreesunaparte"24.

EntraaterciarensucrticaEmilioBetti,quienescitadoporRecasns, segnelcualstevuelvealadoctrinadelainterpretacinsubjetivistade AlbertoAsquini,almismotiempoquecondenala"ilusiningenuamente objetivista"deCalogeroGangi."Talobjetivismoesrechazable,porquenose tratadetomarnotadedatosexternos,antesbien,deapreciarlasexigencias delavidasocial"25.

6.2.15.ENLADOCTRINADEALESSANDROBARATTA,enoposicinalafilosofa naturalista,matriculadodentrodeunaorientacinsubjetivistadelidealismo Italiano,sepuedesintetizarenque"Paralnoexiste,comonoseasolopor abstraccin,unanaturalezaseparadadelespritu,ni,porconsiguiente,un hechoseparadodelacto"yheall,queanalizandoestaconcepcindela naturalezadelascosas,esdablearribaraunaconceptualizacintal,quese puedapredicarquesuconstruccinrequierededoselementosquese complementan:naturalezayesprituohechoyacto.Nosepodraconcebiral hombreenunestadomeramentenatural,porquesinelesprituoalma, desapareceralarazn;elhombrequedarareducidoaunestadopuramente animal.Ocurreigualrespectoalacto,queseparadodeunimpulsoodireccin humanovoluntario,carecedesentidojurdico,elcualseraobjetoenese caso,delascienciascausales26.

6.3.PROPOSICIONESRESPECTOALCONOCIMIENTOQUESEVIENEDEOBTENER

Paraalgunoslanaturalezadelascosasonaturalezadelacosavieneaserun 23

conceptointermediarioporelquesepasadelDerechoracionalabstractode lossiglosanterioresalasconstruccionesactuales,quetienen fundamentalmenteencuentalarealidadexistente,

Segnseadviertelanocindelanaturalezadelascosaspresenta,encierto modo,laaparienciadeuniusnaturalismodetonomenor.Puedeserconsiderada comounaideaquetiendeaponerderelievequeelDerechonoquedalibradoal arbitriototaldeunavoluntadlegislativa,sinoquehadeexistirligadoa lasrealidadesdelmundo,consideradasobjetivamenteensusaspectos reguladoresydelimitantes.

Dentrodelasideaexaminadasenstosacpites,podemosobservarpuntosque estnpresentecomotendenciasmuyclarasygeneralizadasenmuyprestigiados sectoresdelpensamientojurdicomoderno,auncuandonosiempreconcurran ellosacumulativamenteensusrespectivossostenedores.Son,principalmente :

Laconsideracindelapersonahumanaylaproclamacindelvalorabsolutode sudignidad,comoserautnomo,queesfinensmismo.

Lainclinacinaapoyarenlaconcienciadelhombrelosvaloresabsolutosque reglansuobrar,sinqueellosignifiquequetalesvaloresvanasertenidos comopuramentesubjetivos.

ElafndeevidenciarqueelDerechocumplenosolamentefuncionesde justicia,sinotambinfinesdeutilidadcomnparalasociedadenquerige. Elreconocimientodequeellegisladorpositivotienelmitesinfranqueables eneldictadodelospreceptosjurdicosquehanderegirunasociedadhumana, lmitesqueprovienendelarealidadobjetivaenlaqueelDerechodebetener suefecto.

Elmritodesealarprincipiosodistincionesconarregloaloscualeshay unadiferenciaentrelaactividadqueelhombrepudierahipotticamente desarrollar,conformeasuimaginacinosusdeseos,ylaactividadque 24

realmentepuedellevaracaboenunapocayenunambientedeterminados.

Enlateoradelanaturalezadelascosashayqueapreciaralgodecomncon elDerechonatural,comoeslaapelacinarealidadesobjetivas, metajurdicas,comofundamentodelalegalidadpositiva;locualimplicaotra coincidencia:eldecididocarcterantipositivistaenambasdoctrinas.

Noobstante,sediferencialateoradelanaturalezadelascosasdelDerecho naturalenquemientrassteenrazaelderechoenunprincipioabsolutamente supremo,queestinclusoporencimadelasrelacionesdevida,aqulla,en cambio,buscaelfundamentojurdicoenelsenodeesasrelaciones,enun ordeninherentealasmismas.

Loanteriortienecomoconsecuencia,yenelloseencuentraotradiferencia entreambasposturas,elque,entantoelDerechonaturalesconcebidocomoun ordenamientoinmutable,lanaturalezadelascosasonaturalezadelacosa adoptanecesariamentelaformahistricadeesasrelacionesdeconvivenciaen cadamomento.

7.IMPORTANCIAACTUALDELANATURALEZADELASCOSAS

25

7.1.LADOCTRINAANTELANOCINDELANATURALEZADELASCOSAS

Alanaturalezadelascosassellegapormltiplescaminos.Noslahaba planteadoyalafenomenologaaxiolgica,habasidoconsideradacomounode losgrandescomponentesdelasbasesextralegalesdevaloracinporelmismo ESSER,yenespecialporLARENZ,einclusolareferenciaaellaesconstante enlasdoctrinasdeunderechonaturaldecontenidoconcreto.

EnelpensamientodelosjuristasconstitucionalesdelsigloXIXycomienzos delXX,mientraselderechonaturalerarechazado,lanocindelanaturaleza delascosasodelanaturalezadelacosafueacogidasinexcesivorigor jurdico,comofuenteespecialocomofuentesubsidiariadelderecho.Aslo hizoSAVIGNY,DERNBURGyotrosautoresalemanes,comoTHOL,STOBBE,JACOBI, ADICKES,LEONHARDyVONTHUR;enItalia,deberecordarsesobretodoaVIVANTE.

Otrosautoresreducenlanaturalezadelascosasapurocriteriode interpretacin.As,enAlemania,REGELSBERGER,enItalia,ANZILOTTIy ALFREDOROCCO.

Nofaltan,sinembargo,algunosquehanrechazadoelrecursodeutilizarel conceptodelanaturalezadelascosascomofuentedederecho.WINDSCHEIDla definecomounateoradesacreditadayenestamismalneaGIERKE,SCIALOJAy FERRARA.Estafasedelahistoriadelanocindelanaturalezadelascosas puedeconsiderarseconcluidaenelartculodeASQUINIdelao1921,que representelprimerintentoserioparaestudiarjurdicamentelanocin.Sus palabrasfueronestimadasentoncesdecisivas:cuandosehabladenaturaleza delascosascomofuentedelderecho,seusaunaexpresinelptica,yaque lasnormasnoderivandelanaturalezadeloshechos,sinodelavaloracin subjetivadeloshechosmismos,detalmodoquelanaturalezadelascosasse resuelveenlaEQUIDADoenlainterpretacincreadoradelderecho.

EsenlafilosofadelderechodelsigloXXcuandolanocindelanaturaleza delascosasvieneaconfigurarsecomounateoraautnoma.Lasreferencias msantiguasseencuentranenEHRLICH,YSAYy,sobretodo,GENY,quienes oponindosealformalismoaquehabaconducidoelpositivismojurdico,dan comienzoalaconcepcinsociolgicaorelativadelderecho.Elmritode 26

haberpromovidoeldesarrollodeestamaterialecorrespondeaRADBRUCH,que lededicen1941unestudiomonogrficoreimpresoyampliadoen1948.Este estudioterminabaconestaspalabras:elproblemadelanaturalezadelas cosasesenelmomentopresentedelateoradelespritubastanteimportante paraconstituireltemadeunaasiduaycomninvestigacincientfica.La invitacindeRADBRUCHfueampliamenterecogidayeltemaconstituyla materiadelareunindelaAsociacininternacionaldefilosofacelebrada enSAARBRUCKENen1957,ascomoelobjetodelaimportantemonografade MAIHOFERenelArchivodelafilosofadelderechode1958,dondetambin habarealizadounestudiosobrelamateriaelprofesorBOBBIO.Porltimo, recordamosqueelcoloquiodeDerechoComparadodeToulousede1964vers tambinsobreestamateria.

EnaquellaspalabrasdeRADBRUCH,figuraimplcitalaprimeradelasgrandes funcionesqueladoctrinaactualpretendeatribuiralanaturalezadelas cosas.EntalsentidoespecificaBATIFFOLqueconellaloquesepersiguees marcarloslmitesalacienciajurdica,sealarlascondicionesdela actividadlegislativayjudicial,ydenunciarelgradodevigenciadelderecho positivo.EsalamismaconclusinquellegaelfilsofoargentinoGARZN VALDS,quehadedicadoaestetemadostrabajos,publicadosenlosaos1963 y1970,enlosque,despusdeafirmarqueenalgunossupuestoslanaturaleza delascosasestil,enparteparaexplicardesdeelpuntodevista psicolgicoehistricopsicolgicolagnesisdealgunasnormas,rechazaque lanaturalezadelascosassirvacomoinspiracinparaloscontenidosdel derecho,aunquedebasertomadaencuentacomolmitenegativoenlacreacin delderecho.TambinenlneaanlogasemanifiestaRECASENSSICHEScuando noshabladequedesdelaantigedad,pasandoporMONTESQUIEU,porGENY,por VILLEY,hastaRADBRUCH,ybajolostrminosdererumnatura,lanaturadelas cosas,datosreales,datosnaturales,hechosnaturales,hechosdadosde antemano,datosontolgicosfundamentales,estructuraslgicas,presupuestos reales,relacionesobjetivas,existenunaseriedeconceptos,deestructuras, deelementosnaturalesdelobrarhumanoquemuestran,oalmenosdelimitanen suscontenidoselderecho.

7.2.LANATURALEZADELASCOSASYLOSVALORES

Sehatratadolanaturalezadelascosascomoalgoqueactadelmite,que sealaloslinderosqueelderechodeberespetar.Pero,adems,atravsde 27

lanaturalezadelascosashayquereconocerlaexistenciadevaloresquese imponencomodadosalderecho.Valoresqueseofrecen,asuvez,alderecho mismoparadarlejustificacinyfundamento.

ENGISCHque,comodiceRECASENSSICHES,ofreceunabrillanterepresentacin globaldeltemadelanaturalezadelascosas,afirmaquenaveganbajo pabellndelanaturalezadelascosastodaslasdeduccionesdelderechoa partirdelarealidad;deldeberser,apartirdelser.Despusconcluye escpticamenteensuobrasobrelaideadelaconcrecinenelderecho,nohay msremedioquereconocerquetodasestasposicionesconducenal iusnaturalismo.ENGISCHseniegaaelucubrarsobreestetemaquereputa metafsicoydeseamantenersedentrodeloslmitesdelameraciencia jurdica,peroconfiesaqueelderecho,altenderhacialarealidad,haciala vida,intentaorientarsehacialanaturalezadelhombre,lanaturalezadela sociedadylanaturalezadelascosas.Yasintentabasarundeberserenel ser,enlontico,enloexistencial,yconseguirasumodounfundamentoin re.

Elhombrequedeunmodoconstantepersigueconafnconstruirladoctrinade lanaturalezadelascosascomounaparteintegrantedelaconcepcintomista delderechonaturalesVILLEYquienobservaquehoyenda,muchosdelos pensadoresquesostienenquelanaturalezadelascosasesunafuentede derecho,oponenestaideaaladelaconcepciniusnaturalista.Peroesque alhacerloas,tienensloalavistalasteorasracionalistasabstractas delderechonatural,yolvidanlaconcepcinclsicaAristotlicoTomistadel autnticoderechonatural.Derechonaturalsignificaloqueesjustoencada unadelassituacioneshistricasquesepresenten.Noesunconjuntode reglasexpresas;antesbien,unvalorcuyocumplimientodebeperseguirse incansablemente;eslasolucinjustaquebuscamosencadasituacinyencada casoyquenoconocemosdeantemano,yesasolucinescambiante,comodebe serlo,siresultadelanaturalezadelascosas.

Esinteresanteponerdemanifiestodosposicionesquenosvanasituaren caminohaciaunanocinmscompletadelconceptodifusodelanaturalezade lascosas.Enprimerlugar,LARENZinsisteenuntemaimportante,alconectar lanaturalezadelascosasconlanaturalezadelasituacinvitalmisma,y nosexplicaquelanaturalezadelascosasnoconstituyeunareglaimperativa, unaordennormativaporsmisma,desligadadelasituacinvitalparalacual 28

debeservlida.Porelcontrario,seconectalanaturalezadelacosaconla naturalezadelasituacinvital,lacualestllenadesentidoy,adems,ya ordenadaconplenasignificacin.Losconceptosdelanaturalezadelascosas serefierenaunasituacinyavital,perse,quetieneoestdotadade sentidoyquetiendeaunaordenacindeunmodonatural.Tambinconuna orientacintil,aunquereconociendoquelanocindelanaturalezadelas cosasesvagayquenohasidoanalizadasuficientemente,seencuentra NORBERTOBOBBIO.Paralhayquepartirdelarelacinentremediofin,que enelfondopresuponeelprincipiofundamentalenunciadoporJHERINGdequeel fineselcreadordetodoelderecho.Paraeljurista,dice,lanaturalezade unobjetoeslaposibilidadquetienedeserempleadocomomedioparaalcanzar ciertosfines;lanaturalezadeunsujetoessucapacidaddecumplirciertas accionesparaconseguirdeterminadosfines;lanaturalezadeun comportamientoessucapacidaddelograrciertosfines,ylanaturalezade unainstitucinnoesotracosaquesufuncineconmicasocial.Laregla fundamentalenlacualseinspiraeljuristaparacrearnuevasnormasbasadas enlanaturalezadelascosaseslasiguiente:siunciertofines obligatorio,precisaconsiderarcomoobligatoriotodoslosmedios objetivamenteadecuadosparaalcanzarestefin.

MsprecisoanresultaMAIHOFER.Esteprofesor,despusdereconocerqueen ladoctrinadelanaturalezadelascosaselenfoqueaxiolgicolorealiz RADBRUCH,apuntademodoconcluyentequehayqueentenderpornaturalezade lascosaslanaturalezadelasituacinjurdica,laestructurayorden inmanentesenlaspropiassituacionesjurdicas.LaposicindeMAIHOFER permitirempalmar,eneltemadelosprincipiosjurdicos,lateoraque estudiamosconlastesisinstitucionales,quereconocenentodainstitucin ciertacapacidadgenticadirigidaasupropiaregulacin.

Portodoesto,puededecirnosPUY,enelresumenquehahechodelcoloquiode DerechoComparadodeToulousede1964,queelconceptodelanaturalezadelas cosashasurgidoconunafuertevocacinparaconstituirseencriterio suministradordedatosdevalorydecontenidosmateriales,ticomateriales paraelmundojurdico.EsloquequeraafirmarG.MARTYcuandola identificabaconunaterceravaentreeliusnaturalismoclsicoyel positivismolegalista,oloqueBATIFFOlsostena,deotramanera,al entenderlacomounaposicin,tambinentrelossociologismosyloslogicismos jurdicos.Poreso,resumiendo,podemosafirmar:enelpensamientojurdico lanocinsepresentaenunodesusaspectosparciales,comociertaseguridad 29

deserposible,hastadeterminadolmite,derivardelconocimientoempricode loscaracteresquepresentanloshechossociales,relativosaunadisciplina jurdica,lasnormasmismasdetaldisciplina.Todalateoradela institucinyenespecialsucapacidaddeautorregulacinydecreacinde principiosseencuentrafundamentadaaqu,enlanaturalezadelascosas.

7.3.LANATURALEZADELASCOSASCOMOFUENTEDEDERECHO

Portodolodichonoresultaextraoquealdiscutirlafuncinquela naturalezadelascosastieneenelsistemadelasfuentesdelderecho,la coincidenciageneralpartadereconocerleelcarcterdeunafuenteinformal, indirectaorealomaterialdelderechopositivo.Pues,segnGENY,las fuentesrealesomaterialessonlosfundamentosdetodosistemajurdicoque estnconstituidosporunarealidaddada.Estarealidadestintegradaporun conjuntodedatosofactoresrealesonaturales,histricos,racionalese ideales.Losfactoresrealesonaturalesestnconstituidosporrealidades fsicas,biolgicas,psicolgicas,econmicas,polticasysocialesque determinanointervienenenlacreacindelderecho.Losfactoreshistricos estnconstituidosporloqueelhombrehahechoenmateriaderegulacin jurdica,delasrelacionessocialesysonentonceslascostumbresylas normasjurdicasdelpasado.Losfactoresracionalessonlasreglasdel derechonaturalracionalista.Losfactoresidealesestnconstituidosporlas aspiracioneshumanasticosociales.Sonlasdireccionesquedebenseguirseen elfuturoysemanifiestancomoinclinaciones,sugerencias,deseos,anhelosy afanes.

Tampocodebeextraar,comonosrecuerdaPUYenelresumenaquehemoshecho referencia,queinclusoenalgunosaspectospuedeserestimadacomofuente formalendeterminadosordenamientosjurdicos;porejemplo,enelcase law.

Elreconocimientocomofuenteprincipal,conferidoalanaturalezadelas cosas,sedebeaMAIHOFER,quedicequeexcedeconmuchodeunafuente subsidiariaosuplementariadelderecho.MAIHOFER,partiendodesuconcepcin deunderechonaturalconcreto,conbaseenlafilosofaexistencialista, intentreelaborarelconceptodenaturalezadelacosayconvertirastaen ideaoperante.Lanaturalezadelascosas,seala,noessimplementeunmedio 30

subsidiariopararesolverproblemasmarginales,segnhabapuestode manifiestoRADBRUCH;antesbien,esunafuentedederecho.Todanorma jurdicaabstractanoesmsquelatentativadeproponerunavaloracin materialmentecorrectayhumanamentejustadeunoshechosjurdicos,yes vinculantetanslocuandoconsiguecaptarntimamentedemodocorrectoestos hechos.Poresoeljuiciohipotticocontenidoenlanormaquedasiempre subordinadoalacondicindequeeldeberser,predibujadoporlaregla jurdicaabstracta,estenconcordanciaconeldeberserexigidoporla ndoledederechojurdicoconcreto:ndoledeterminadaporlanaturalezade lascosas.TambinporesamismaraznpudoserestimadaporDELVECCHIOcomo equivalentealosprincipiossupremosdelderechonaturalyporotros autorescomounprincipiogeneraldelderecho.Precisamente,decaASQUINI, aquelquepuedefuncionarcomoprincipiotapndelaplenituddel ordenamientojurdicopositivo.

7.4.RELACIONESENTRELANATURALEZADELASCOSASYLOSCONCEPTOSDELSERY DELDEBERSER

Enlareferenciaalallamadanaturalezadelascosassostienenvariados autores,existesiempreunafndequererderivardelarealidaddelserunas normasdeldeberser.Enestesentido,elcarcternormativodelseres llevadohastasusltimasconsecuencias.

EncontradeestatesisnosrecuerdaPUYlaposicindeBASTIDE,afirmandoque eldecanodelafacultaddeToulouseniegaquelanaturalezadelascosas sirvacomocriteriojurdico,porquenaturaleza,vidaehistorialocontienen todoylojustificantodo;lanaturalezaesamoral,lasexigencias apriorsticasdelfactumiurisnoderivandelanaturaleza,sinodela concienciarazn.EstafuelaposturadelprofesoraustralianoILRMAN TAMMELO;todaslasteorascontemporneassobrelanaturalezadelascosas, considera,intentantenderunpuenteentreelseryeldeberser.Lohan intentado,peronolohanconseguido,yesqueunaproposicinfundadasobre eldebersernopuedeserderivadalgicamentedeunaposicinfundadasobre elser.Nohayningnprocedimientoconceptualquepuedarealizarelmilagro lgicodeconvertirladiversidad,entreelseryeldeberserenidentidad.

Elltimointentodeestasincronizacin,dentrodesuconocidaideologa,lo 31

realizPOULANTZAS.Ensuobra,NaturalezadelascosasyDerecho,tiene comosubttuloEnsayosobrelarelacindelhechoyelvalor,yenella mantienelasiguientetesis:"elvalornoespreconstitudoeimpuestoporla naturaleza".TomacomopremisalatesisdelexistencialismodeSARTRE,y afirmaqueelhombrecrealosvaloresporsuproyectolibre.POULANTZAS explotalosrecursosdeladialcticahegelianomarxistaymuestraelvalor, enunprimermomento,cargadodeproyectohumano,encarnadoenlascosas, porquelascosassonproductodeltrabajodelhombre;portanto,la naturalezaquedatransformadaporlaaccinhumana.Dialcticamente,elvalor setotalizaconelhecho,enunanaturalezaqueesenriquecidayhumanizada porundevenirincesanteyqueseencuentraascargadadesentido.

Sonloshombres,dicePOULANTZAS,quienesconsuactividadenelinteriorde unmundonatural,materialyprctico,ensuluchaporlahumanizacindela naturaleza,fundansupropiahistoria.Elhombrealimentalmismoala naturaleza:laconquistaparalasatisfaccindesusnecesidades.

7.5.NATURALEZAHUMANAYNATURALEZADELASCOSAS

Elhombre,enprimertrmino,pertenecealgneroanimalporquesetratadeun entedotadodevidavegetativaydevidasensitiva.Pero,desdeluego,el hombreesalgoms.Ladiferenciaespecficaquecontraeelgneroanimalala especiehombreeslaracionalidad.Elhombreesunanimalracional.Larazn, queeslomismoquesellamainteligencia,eslafacultaddeconocerenforma abstractay,porende,universal.Porelloesunafacultaddelespritu,del alma.Perolaraznesalgoms.Aellacorrespondedirigirnuestrosactos, orientarlos,distinguiendoentreelbienyelmal,entreloconvenienteylo inconveniente,entrelotilylointil,etc.Enotrostrminos,competeala raznregularnuestrosactosatravsdejuicios.

Comoenteracional,elhombreestdotadodeunavoluntadlibre.Lavoluntad eslafacultadquemuevealhombreaobrarilustradaporlosdictmenesdela razn.

Y,ademsdeperteneceralreinoanimalyposeerunaraznyunavoluntad libre,elhombreesunentesociable.Quieredecirqueesunserqueha 32

vivido,viveyvivirengrupos,queesunserquepornaturalezadebe convivirconsussemejantes27.

Elhombre,pues,esunanimaldotadoderaznydeunavoluntadlibreyque, adems,comoconsecuenciadeello,esunentesocialosociable.Tal,su naturalezaconstitutivadelacualsurgeninnumerablesinclinaciones, tendencias,perotendenciaseinclinacionesquealmismotiemposonracionales enelsentidoquevanreguladasporlarazn.Nosonasniciegasni mecnicascomolosinstintosanimales.

Ms,esastendenciaseinclinacionesoriginadasensunaturalezaconstitutiva tienenqueadaptarsealoquepodemosllamarlastransformacionessociales, estoes,aladiversidaddemediosyfactoresnuevosqueintervienentantoen lavidasocialcomoindividual.As,lascosassuministrandatosparala elaboracindelderecho.Estosdatosseordenanocolocanenfuncindeloque eselhombre,particularmentedesurazn,quelosimpregnadevalor,paraque sirvanalordenamientojurdico.Porello,laraznconstruyelareglasegn loqueeselhombreadobadoconelagregadodadoporlanaturalezadelas cosas.

Aspues:

Consultarlatendenciadelasociedadaconsiderarestoesasoas,es naturalezadelascosas.Y,debeactuarseracionalmente,racionalcomo capacidaddeirdeloconocidoalodesconocidoyrazonablementecomoobrar conformealasleccionesquehemosextradodeloquenoshapasado,deloque leshapasadoaotros.Pues,paraserjustosedebeserrazonableyobrarcon racionalidad.Tenerencuentaunpuntomedioqueestrelacionadoconla naturalezadelascosasocomodiceARISTTELES,nidemasiadopoconi demasiadomucho.Losdosextremosseranviciosos,noseranjustos.Un aumentopatrimonialdeunmillndepesosesincrementoparaalguien,pero puedenoserloparaotrapersona,deacuerdoconelpatrimoniodecadauno; aspues,serarelativoalacuantadelpatrimonio. Deestemodo,encontramoselpostuladodelaTeoradelaNaturalezadelas Cosasquebrindaparmetrosparadecidirenjusticiayqueadviene,entre nosotros,enelcriterioauxiliardelaequidaddispuestoenelartculo230 33

delaConstitucinPolticadeColombiayquesirvecomonorma,reglao medida,conformealacualpuededecidirsejustamentesobredichocasofrente alosinteresesdelosindividuos,delasociedad,delafamilia,los instintosdelibertadynaturales,comolosdeconservacindelindividuoyde laespecie,queresultan.

"...Lateoradelanaturalezadelascosasdicerelacinalpensamiento segnelcual,delarealidaddelserderivannormasdeldeberser..."28. KarlEngisch,citadoporRecasensSiches,yste,alavezporelmaestro AlfonsoOrtzRodrguez,dice:"...Naveganbajoelpabellndela "naturalezadelacosa"todaslasdeduccionesdelderechoapartirdela realidad,deldeberserapartirdelser:queelderechonopuedepretender nadaimposible;quelosfinesdelderechosederivandedeterminadosmedios; quelosinstintos,lasnecesidadesylosinteresesexigenconsideracin;que debenrespetarselasvaloracionestradicionalesolascontemporneas..."29

Esunarealidadqueelserhumanosemueveentrefenmenoscuyasrelaciones constantesobedecenaleyesnaturalescuyosjuiciossonenunciativosysufin estribaenmostrarrelacionesindefectiblesqueenlanaturalezaexisten.La cienciaqueestudialosfenmenosserigeporunprincipiodefatalidad:las cienciasnaturales,tambincienciasdelser.

Peroelhombreconcebidocomointegrantedeunasociedad,suhaceronohacer serigepornormasoreglasdeconducta,queamododejuiciosnormativos imponendeberesoconcedenderechos,peroheaqulagrandiferencia: mientraslosfenmenosnaturalessecumplenfatalmente,lasnormasregidaspor eldebersersepuedencumplirono,porqueestndirigidasaseresdotadosde albedro,capacesdeviolarlas,deelloderivasupositividad,suobservancia onodelanorma,norestavalidezalamisma,mientrasenlaleynaturalsu validezdependedelaconfirmacinporlaexperiencia.

CuandoseaculafraseTeoradelaNaturalezadelasCosas,sedotdeun instrumentoalfuncionarioqueaplicalaley,basadoenelpensamientode Aristteles,queconcibiallegisladorimpotentepararegulartodoslos casos,correspondiendoaaqulobrarconequidad,moderacinybuensentido. Elaforismo"DuraLex",debesersuperadoporquesilasnormasdeldeberser, debenserinformadasdelasposibilidad,aellasselesdebedeadaptardetal 34

maneraqueconsultenlanaturalezadelascosasqueincluyenlaslimitaciones delindividuoqueabarcandesdelofsico,lomoral,intelectualyvolitivo.

InspiradosenlaslecturasquetratanlateoradelaNaturalezadelasCosas, hemosllegadoaintentarunconceptoquepudieradarunaideadeltemaquese trata.

Acondicionarlanormaqueseaplicaalcasoconcreto,implicadecirquesilas normaspenalesestnhechasparasereshumanos,yesanormacuandoel legisladorlaproduceesgeneral,frayabstracta;cuandoelfuncionario judiciallaaplicaaunaconducta,queimplicatodoundevenirdeun comportamientonecesariamentehumanoyresponsable,contodaslas connotacionesdeintencionalidad,voluntadyfinalidad,resultadodetodauna elaboracinpsquicovolitivadeunserhumanocapaz,lanormadebeadecuarse ensusefectosalascondiciones,teniendoencuentatodaslascircunstancias querodearonelhecho,lasmotivaciones,lanecesidad,ysobretodoteniendo encuentaqueelserhumanoobradentrodeunmbitodealbedroenmarcadoen lalibertadquelanormadeldeberserlepermite.Sequiereejemplificar:no siempremataresdelito,apesardequeelpreceptojurdicodelanormalo prohibe,comocuandosemataendefensapropiaqueexisteunacausalde justificacinqueimpidelaantijuridicidadyporlotantonosedaelhecho punible,porqueesteesconductatpicamenteantijurdicayculpable.Peroel funcionariojudicial,parapoderabsolverdebeprecisamentehacertodoun anlisissobrelanaturalezadelascosas.Esquedefendersedeunagravee injustaagresinconstituyeelobedecimientoauninstintonaturalde conservacindelavida.

Lanecesidadeslaconstanteenlaexistenciadelserhumano,lasatisfaccin deellasimplicaunaactividaddelindividuo;cuandopararealizaresa satisfaccinseinvadenesferasdebienesjurdicosprotegidos,aljuzgar, habr,enarasdeaplicarlateoradelaNaturalezadelasCosas,que examinar,nosoloelqu,cmo,cundoydnde;sintambinelporquy paraqu.Ejemplo:constitucionalmente,segnelartculo25dela ConstitucinNacional,elEstadoestenlaobligacindeproporcionarun trabajoencondicionesdignasyjustas.Sinembargo,existeunejrcitode desempleados,adems,delosquesededicanaunaeconomainformal,vivendel crimen,odequsepodrmantenerunapersonaconsufamilia,comolosque vivendebajodelospuentescomoratas,sinotratandodeapropiarsedealgo 35

ajenoyenocasionesparaconseguirlotienenqueagrediralaspersonas,por lanecesidadnaturaldenomorirporinanicin.Pregunta:Elfuncionario judicialestaraenlaobligacindeexaminarlanaturalezadelascosaspara colegirqueseestfrenteaunacausaldejustificacindispuestaenel artculo29delCdigoPenal?

SehanhechoacerbascrticasacercadelarigidezdelDerechoNatural.Sin embargo,sehallegadoaconclusionesconciliadorasquepropendenporqueeste derechosealabaseparaconstruirunordenamientouniversal."...Buscaren laobservacindelarealidadeljustificativodelasnormasdeconducta, especialmentedelasnormasjurdicas,pareceresponderaunatendencia profundadelespritu...posibilidaddeconstruirporvadeductivaya partirdealgunosprincipiosestablecidosracionalmente,unsistemajurdico completo..."30.Esdecir,nuestrotrabajoinspiradoenautoresilustres, tiendeaabogarporunDerechoNaturalVariablequeteniendoprincipios comunesyestables,seinformedeotrosprincipiosnecesariamenteestablecidos racionalmentequeconsultenlanaturalezadelascosasyquehaganelderecho mshumano.Depurarunderechoconbasesdelser,peroconprincipiosdel deberserquelohaganflexible,dctilymaleable,queporelhechodesu rigidez,almoldearloalarealidad,noserompa;quetiendaaloquehemos tratadodeacuar:"HumanizarelDerecho".SeracomolacitadeBatiffol,al referirsealoscivilistasfranceses:"...Veenelderechonaturallodado inclusotodolodadoperosobrelacualseinsertalo"construido",cuya plasticidadadaptalassolucionesalasexigenciasdelavida..."31.

Aestaalturadenuestrotrabajohemosllegadoaconcluir,quelaunindel DerechoNaturalconloRacional,lovemosrepresentadoenlaconstruccin tericadelanormajurdica:DadoA,debeserB.Dadounhechopunible,debe serunasancin.Elprimerenunciadopertenecealarealidad,"dadoA"sinla ocurrenciadeesehechonohaydiscurso,correspondeesehechoala transformacindealgonaturalomundofenomnico;elsegundoenunciado"Debe serB",esalgocontingente,pertenecealmundodelarazn,lasancinpuede seronoser,poresolaconsecuenciajurdicalamatriculamoseneldeber ser.Anteslodijimos,matarestprohibido,quienmatatransformaelmundo fenomnico,peropuedesuceder,quequienmatalohaceamparadoenunacausal dejustificacin,entonceseldeberserdelasancinresultacontingente. Aristteles,siempreensusobrasnosensea,loquenosotrosentendemos 36

como:"Larazndeserdelascosas",yvemosall:Naturalezay Racionalidad.Eltrabajotiendeademostrar,almenostericamente,la conciliacindeesostrminos,enotraspalabrassepropendeporuna NaturalezaVariable.NoshallamadolaatencinladefinicinAristotlica tradaporBatiffol:"...setratasiempreenlaobservacindela naturalezadelascosas,yenprimerlugardelhombre,losrasgosquedelinean laleydelosprocesosacumplirse..."32.SinembargoparaSantoTomsde Aquino,ladeduccinnoesfundamentalmenteextradadelaraznpura,sinde laobservacinemprica,paraconcluirquelojustoseencuentrafueradelo natural,Exipsanaturarei33.Entendemoselporqu,yaquelonaturales permanente,esttico,perenne,yloempricoescambiante,variable,dinmico ysujetoavaloraciones.

"...Lanaturalezadelhombrepuedeindicarlastendenciascuyodesarrolloes necesariofavorecerenl.Lanaturalezadelascosas,principalmentedelas situacionessocialesenlasqueseencuentraelhombre,datambin indicacionessobreloqueconvienehacerparaquelavidasocialsedesarrolle yseaconvenienteparalosqueparticipanenella..."34.Elhombretienela tendenciaasercreativo,inventacosas,transformaelmundoysunaturaleza enmuchoscampos:cientfico,tecnolgico,cultural,artstico,poltico, socialyeconmico.ElEstadodebepropenderporeldesarrollodeesas tendencias,estimulando,proporcionandolosmedios,capacitandoalhombre, creandocentrosdeexperimentacin.Encuantohacerelacinalanaturaleza delascosas,queinfiereprincipalmenteconlavidaensociedad,elEstado establecemecanismosjurdicosparaprotegerlosderechos,entreelloslos fundamentales,ejemplo:Elderechoalavida,elderechoanoser desaparecidootorturado,igualdadantelaley,reconocimientodesu personalidad,derechoalaintimidad,libredesarrollodelapersonalidad,a noseresclavizado,derechoaltrabajo,etc.ElEstadoestablecenormasque protegenotrosderechos,comoeldeaccesoalapropiedad,anosermolestado injustamente,etc.

Lanaturalezadelacosaestbasadaenlaexperienciajurdica35.

Lanaturalezadelascosasenunplanoproblemtico,involucraalhombrecomo ejecentraldetododiscursojurdico,peronoalhombreensuestado meramentenaturalyprimitivo,ocomounRobinsonCrusoeensuislaalejado delmundoylacivilizacin.Elderechoconcibeaunhombrecomotal,regido 37

ensuestadonaturalporleyesdelser,peroenclavadoenprimertrminoen unasociedaddeterminada,enrelacinconotrossujetos,realizndosedentro deunaesferajurdicaenlibertad,perosininvadirlasotrasesferas jurdicasajenas,teoraidealistaporquealderechointeresanconductasen interferenciaintersubjetiva,yesaeslaqueregulalanorma.Asestaba concebidoelDerechoRomano.

Paralosjuristasromanos,lajurisprudenciaseanteponealaley.Mientrasla leyesfra,lajurisprudenciaesvida.Tienenprioridadlosfinesy necesidadesdelavida,sobrelaletradelaleycomotal.

Losjuristasromanospretendaneraencontrarlareglacorrespondienteala naturalezadelascosas,aunaconcretasituacindehechoydevida.Ensuma, eliusnaturaleeraparaellosnounsistemadenormascompletoyacabado, sinounmediodeinterpretacin.Enlatareajurdicaromanadeinterpretacin delDerechoydecreacinsimultneadelmismo,labsquedadelDerecho naturalnoeslabsquedadeunaimprecisanormajurdicalatenteenla naturaleza,esalgomssencillo,consisteencrearnormaspositivas interpretandoelDerechopositivoexistente,detalmaneraqueesa interpretacinseajustelomejorposiblealanaturalezadelascosas,para queaselDerechocumplasusfinesdelamaneramsracional.

Elromano,tambinsinlargasdisquisiciones,creaquehayunanaturalezade lascosas,independientedelconocimientoquecadacualtuvieradeellay crea,adems,quelainteligenciahumanatienelacapacidaddeconocertal naturalezaobjetiva. Cuandoestosjuristasromanosactanconsultandoenprimertrminola naturalezadelascosas,"...sesientensacerdotes..."36.

Sepuedeafirmar,quesiendolaleyunrigorismoextremo,susefectospodran morigerarseysermenosinclementes,cuandoelfuncionariojudicial,Fiscalo Juez,aplicaralaleyconsultandolanaturalezadelascosas.Ejemplo:quien hurtaaunricounamoneda,nodebieratenerelmismocastigo,quequienhurta esamismamonedaaunpordiosero.Apesardequelatipicidadresultaigual, laantijuridicidadmaterialnopuedetenerelmismogrado,hastaelpuntoque 38

podraresultarunaconductaquenolesionaelintersjurdicotuteladopor laley.

Sinembargo,pareceraqueexisteunobstculodeordenconstitucionalenel artculo230,altratarsobreelimperodelaley37,dejandoporfueratodo principioqueadecueloscasosalascircunstanciasdeloshechosyla situacionesdelossujetosprocesales.

8.RELACIONESDEESTATEORACONLALEY

39

Elartculo230delaConstitucinPolticadeColombiade1991especificaque "losprincipiosgeneralesdelderecho"soncriterioauxiliardelaactividad judicialyelloindicaalosqueexistenfueradelordenjurdicocolombiano yalosqueestnexpresamenteconsagradosendichoordenoderivandelas normasestablecidas.

Elsentidojurdicodelaexpresinnaturalezadelascosasonaturalezadela cosa,apuntaalhechodequeelderechodebetenerencuentalarealidad ontolgicasobrelaquevaaoperar,adaptndosealosdatosobjetivosdela cosayalordenmetafsicodelanaturaleza,demaneraquelaleynopodr volverlaespaldaaesasconstanciasevidentessopenadeconduciraun resultadoabsurdoydeserporelloinoperante.

Muchosmantuvieronlaideadeunanaturalezaregidaporleyesdelascuales unonosepuedesalir.

Desdeelpuntodevistafenomenolgicohadeponerseenevidenciaelligamen queelderechopositivonopuededejardetener,bajopenadeserunapura abstraccinintelectual,conladenominadanaturalezadelascosas,enel entendidodeaquellascaractersticasestructuralesdelindividuo,yaquellas realidadesdelfenmenosocialqueconstituyenelinevitabledato, empricamenteconstatadoyconstatable,delquetienequepartirtodointento normativo.

Lanaturalezadelascosascircunscribeylimita,dehecho,lacapacidad normativa,soloenabstractoilimitadayarbitraria,dellegislador. Peronotienesloestafuncinnegativadelmite,sinotambinunapositiva, porqueactaenrelacinconlaproduccinnormativaatravsdeunas realidadesobjetivasylacondiciona,laorientaoladirigedeunmodomso menospreciso.

Comonosiempreeltextopositivoesclaroycomo,adems,paraelinfinito nmerodecasosquesepresentannosiemprehaydisposicinexactamente aplicable,lacienciajurdicadebedarprecisamentesolucinatodoslos conflictoseiluminartodaslasoscuridades,yaquetambinhasidode 40

universalaceptacinlanormaqueentrenosotrosestconsagradaporel artculo48delaLey153de1887,segnlacualsonresponsablespor denegacindejusticia"losjuecesomagistradosquerehusarenjuzgar pretextandosilencio,oscuridadoinsuficienciadelaley"38.

Encircunstanciastalesyhabindoseagotadolaclaridaddelaleyexistente, comoloexpresaelartculo32delCdigoCivil"seinterpretarnlospasajes oscurosocontradictoriosdelmodoquemsconformeparezcaalespritu generaldelalegislacinyalaequidadnatural"39,ynadamejorparaatender estepostuladoquerecurriralanaturalezadelascosas.

Porlotanto,elderechoquedebeusarsepararesolverjustamenteelcaso penalesaquelquetienesufundamentoysujustificacinenlanaturalezade lascosasynoenlapuraysimplevoluntaddellegislador.

ParaEDMUNDOMEZGER"...DerechoPenaleselconjuntodenormasjurdicasque regulanelejerciciodelpoderpunitivodelEstado,conectandoeneldelito comopresupuestolapenacomoconsecuenciajurdica..."40yFILIPPO GRISPIGNIporcienciadelderechopenalentiende"...ladisciplinaque estudiaelcontenidodeaquellasdisposicionesqueforman,enelsenodel ordenamientojurdicopositivo,elderechopenal..."41.Entonces,mediante estacienciasehaceunprocesoreflexivodeexplicacinobjetivayracionaly lainterpretacindelasnormasjurdicopenalesmedianteelmtodojurdico, locualbrindarespaldoaladecisin.

Enelderroterodesuvida,elserhumanoviveatenidoalacircunstancia,y stadebeostentarunaestructuramundana,sintctica,firmementeordenada. Esteordenbasamentalaconsistenciadelascosasquepermitealserhumano contarconellasenlaelaboracindesuvida.Deahquelaaprehensindela realidaddebacaptarlosseresdelentornoensucontextosituacional.Toda interpretacindeunaentidadsereduceaenmarcarlaensusistemapeculiarde conexiones.Y,elaccesoalarealidadensuintervinculacinsintctica histricocircunstancialestareapropiadelarazn.Laactividadracional tienecomofinespecficolaaprehensindelarealidadensuconexin, aprehensinqueeselcorrelatoconceptualdelafuncindelaverdadcomo saberaquatenerse.Laaprehensindelarealidaddebetraducirseen comprensin,puesenellatodareferenciaalorealcomplicauncontexto.La 41

raznnoesunainstanciaquefuncionaenabstracto,enunniveldevagas irrealidades,odemodoaspticamenteespectacular,antesdebemoverseen ntimaconexinconlavidapersonaldelhombrequeconocey,portanto,con laplenituddelorealenquestesehallaengarzadonutriciamente42. Poreso,enelacaecerjurdico,tantotericocomoprctico,sehaquerido recurriralarealidaddelhombreyalarealidaddelascosas,cualse apreciaenlas"...concepcionesacercadelcarctertpico,asistemticodel Derechoyenlapermanentereferenciaalanaturalezadelacosayalas estructuraslgicoobjetivas,noslocomocriterionegativodeorientacin, sinotambincomofuentepositivadeldeberserjurdico..."43.

Sequierederivardelarealidaddelserunasnormasdedeberser.Entoncesel carcternormativodelseresllevadohastasusltimasconsecuencias.

Sedeseaasignaraciertossucesosunafuncinnormativa;partiendodelser, sepretendededucirdesteundeberser.Seaspiradescubrirenlarealidad delhombre,enladesusrelacionessocialesyenladelascosas,delas cualesyconlascualesseocupaensuvida,unordennormativo,quedebeser elcriterioylamedida"naturales"delDerechopositivo.

Ennuestromediolanaturalezadelderechopositivopenal,difiereensumo gradodelaescueladelderechonaturalinspiradaporKant,porqueesta,se divorciatotalmentedetodofundamentoemprico,encambioellegislador, cuandoimplantaunanormajurdicalohacepararemediarunaconducta inveteradayrepetitivaogeneraliza,dainaparaunbienjurdico determinado,queremosdecir,quelanormajurdicaennuestromediotieneun fundamentoempricoyporlotanto,suconstruccinnoresultaapriori.

AligualqueMontesquieuyPortalis44,lasleyesdebenconciliarconlas condicionesdelmedioytambinconlaNaturalezadelasCosas,resultadoque derivadeesanaturalezayelsentimientodelegitimidad.Elequilibriose alcanza,atravsdeadaptacionescreadorasdelaleypositivayesaes funcinjurisdiccional.StammleryGrocio,dicen:"...setrata,segnla inspiracindelformalismoKantiano,deunderechonatural"decontenido variable"quesereduceaunameraforma,aunaaspiracinalajusticia... "45. 42

LasexigenciasdeJusticiaestnpresentestantoenlaleycomoenlateora delaNaturalezadelasCosas.Poreso,lagrantradicinmoraldelDerecho, griegos,romanos,EdadMediaymuchosautoresposteriores,pensabaque"laley quenoesjustanoparecequesealey".Perohadiferenciaencmoseplantean esasexigencias.EnlateoradelaNaturalezadelasCosas,lasexigenciasde Justiciaseplanteancomocriteriosgeneralesdeperfeccinontolgicaque debenserplasmadosenlarealidadconcretayparticular;enlaley,esas exigenciasdebenprecisarseyconcretizarse,teniendoencuentalas posibilidadespermitidasporlarealidadhistrica,esdecirportodala realidadquesedaenuntiempoyenunespaciodeterminados,realidadenla queintervienenfactoreseconmicos,sociolgicos,psicolgicos,etc.Siempre hasubsistidoentodosloshombreslaconviccinqueelDerecho,parasertal, debeserjusto,yquenadieestobligadoaacatarlasdisposicionesinjustas delosgobernantes,anoserparaevitarmayoresmales."...setrata,en suma,delproblemadeloqueseajustoaquyahora,oenotrotiempooen otrolugar...",diceRecasnsSiches46

Ladialcticajurdicaconsisteenlabsquedadeunarespuestaparacada problemanuevoplanteado;conlasolucin,elproblemadesaparece, producindosesimultneamenteunfenmenodedogmatizacinopositivacin.Lo queinteresasealaresquequienresuelveenltimotrmino,esdecir,quien positivizaunasolucin,puedesertantoellegisladorcomoeljuez.

Hayunaaltadevaluacinlegislativa;debidoaquelasleyes,msqueen reveladorasdeprincipios,sehanconvertidoenactosdeconformacin polticaorientadosaunfin,odichodeotraforma,enmedidasdeterminadas parasuperarunasituacintotalmenteconcreta.Siaestoseaadeun sentimientogeneralizadodedescontentopolticoconrespectoalPoder Legislativoydeprdidadeautoridadenloslegisladores,secomprenderel nacimientodeunaciertaadmiracinconrespectoaotrossistemasjurdicos msabiertos,comoelnorteamericano,fundamentalmentebasadosenlacreacin judicialdelDerecho,cuallopatrocinalaFiscalaGeneraldelaNacinen susfamososseminariossobreelsistemaacusatorioamericano.Noresulta inoportunodeducirlaobviaconclusinquesedesprendedecuantoqueda dicho:laimportanciaquetienepreservardetodacontaminacinpolticaa losrganosatravsdeloscualessepositivizaelDerechoporvade aplicacin;puessitambinsurgeladesconfianzaanteeljuez,loquese 43

desvanecerpuraysimplementesertodoelsistemadelDerecho.

Lateoradelosprincipiosserenuevaprofundamentecomoconsecuenciadela jurisprudenciavalorativaoaxiolgica.Seentraporaquenlams importantefuenteoriginariadeprincipiosqueincluyelosprincipios derivadosdelasteorasiusnaturalistas,tantodelaconcepcinclsicadel Derechonaturalcomodelaracionalista;losquederivandelanaturaleza delascosas;losprincipiostradicionales;lospolticosy,engeneral, cuantossonconsecuenciadeconcepcionesqueadmitenlaexistenciadeunaidea deldeberseranterioratodoDerechopositivo. ParaMONTESQUIEU"...Lasleyessonlasrelacionesnaturalesquesederivan delaNaturalezadelasCosas..."47,"...lasleyesson,segnsufamosa frmula,lasrelacionesnecesariasquederivandeesanaturaleza;el sentimientodelalegitimidaddeunaevolucinesinnatoentodojuristaque tieneunaformacinhistrica..."48.Y,"...Portalisyahabapuestode manifiesto,ensuclebrediscurso,estadoblevinculacin:conprincipios fundadosenlanaturalezadelascosasyconadaptacionescreadorasdelaley positiva..."49.

9.RELACIONESDEESTATEORACONELEJERCICIODELAFUNCINJUDICIALPENAL 44

"...Eljuezestsometidoalderechopositivoescrito,asucriterio jurdicoyaloscriteriosdejusticiaqueinformanelordenjurdicoalcual estsometido.Demodoquelasdeficienciasdelderechoescritoydelos criteriosdejusticiaquelohaninspiradoinfluyentremendamenteenla prontitudyeficaciadelaadministracindejusticiapenal(...)sepuede concluirque,ladecisindeljuez,aparececomolaexpresinconcretae individualizadadeloqueenunmomentodadoconsiderajustoyconformeala Ley..."50.

LaNaturalezadelasCosas,eslaquepermitedespejarunaseriede interrogantessobrelaefectivaaplicacindelderecho.Antes,sedificultaba elentendimientodesituacionesqueresultabanalapostreutpicas.Es precisamente,eldesarrollodelateoradelaNaturalezadelasCosas,laque contribuyeavolverporelcaminodelotpico.Llamalaatencinenarasde unmejorentendimiento,elejemplotradoporBatiffol"...haysituaciones cuyanaturalezaexigeunanormasisetratadesalvaguardarlosobjetivos enunciados.Laservidumbredepasoenbeneficiodelosfundosencerradosest vinculadaconlaNaturalezadelasCosas,sisequierepermitirlaexplotacin deesosfundos..."51.ElderechoquesefundaenlaNaturalezadelas Cosas,tieneydebetener,unorigenempricoporqueeslaobservacinlabase desujustificacin.

Seesperadesdeluego,queelderechotiendahaciaunasistematizacinypara lograrlo,esprecisoutilizarcomomediolaNaturalezadelasCosas.Setrata pues,deconciliarlafuerzaconlaflexibilidad.Eljuez,enelejerciciode sufuncinjudicialpenal,pues,debetenermuyencuentaestateorapara poderresolverjustamenteelcasopenal.

EscribeacertadamenteRecasnsSiches"...LasnormasdelDerechopositivono sonenunciadosdeideasconintrnsecavalidezcomoloson,porejemplo,las proposicionesmatemticas;nisontampocodescripcionesdehechos;nison expresindeningnser.LasnormasdelDerechopositivosoninstrumentos prcticos,elaboradosyconstruidosporloshombres,paraque,mediantesu manejo,produzcanenlarealidadsocialunosciertosefectos,precisamenteel cumplimientodelospropsitosconcebidos...".Yacontinuacinaclara culesseanesospropsitos:"...ElDerechoesunconjuntodemediosal 45

serviciodelpropsitodeunaconvivenciaycooperacinsociales,ordenadas, justas,posibilitadorasdelcumplimientodelosmsimportantesfineshumanos, yservicialesalbienestargeneralobiencomn..."52.Estaspalabras puedenresumirsebajoeltrminode"laJusticia"ypuestoquetodaJusticia esconcreta,surealizacindebeconstantementeplasmarseenlasnuevas situacionesconcretasdelarealidadpuestasaconsideracindelfuncionario enelejerciciodelafuncinjudicialpenal.Poreso,elDerechoencuanto instrumentodelaJusticiadebeserrenovadoincesantemente,nosloporque aparecennuevassituacionesenlarealidad,sinotambinporquelarealidad nosvaenseandocmomejorarelinstrumento.

"...Elderecho,talcomoloentiendenlosromanos,esjusticia,yla justiciaseciernesobrelarealidadvivadelsucesohumano.Elderechoes justiciay,porello,debeadecuarsealoshbitos,costumbres,sentimientose instintosmoraleseintelectualesarraigadosenlasconvicciones colectivas..."53.Podemosentoncesdecir,queelderechohabrdeadecuarse aletosdelasociedad.Queapesardeserelordenamientopunitivounosoloy unificadoparaunpascomoColombia,alseraplicadoporlasinstancias jurisdiccionales,aldejardeserlanormajurdicopenalletrafraymuerta, yhaberrecobradovidaporelacaecimientodelhecho,yservivenciadoporel FiscaloJuezqueadministrajusticia,esanormacreadayqueseagotaenel casomismo,debeconteneringredientes,comoquecadaunaenparticularhaya sidoadecuada,teniendoencuentaesoquelosromanosllamaronhbitos, costumbres,sentimientoseinstintosmoraleseintelectualesarraigadosenlas conviccionescolectivas,sepodrdecirasquesehatenidoencuentaal aplicarlanormajurdica,lanaturalezadelascosas,yporende,sehabr humanizadoelderecho.Delamismanaturalezadelascosashabrbrotado espontneamentelareglaadecuadapararesolverelcasopenal.

Esque:A)Elderechonopretendenadaimposibleyelfuncionarioquejuzga esecasopenaldebeaceparlo:nadieestobligadoaloimposible.B)Los finesdelderechoderivandedeterminadosmediosysiestosconducena aquellos,elfuncionariodebereconocerquelosmediosconconformesaderecho yquesiconducenalajusticiatalesmediossonjustificados.C)Los instintosexigenconsideracinporlajusticiay,siseobraconformeaesos instintos,debecomprenderelfuncionarioqueanadieselepuedeexigirque obrecontrasusinstintosnaturales.D)Eslcitosatisfacerlasnecesidades naturalesdelhombreytalhechodebetenerloencuentaelfuncionario.E)Los interesesdebenserjerarquizadosyenlosconflictostenerseencuentajunto 46

losinstintosylasnecesidades.F)Losvalorestradicionalesycontemporneos debenrespetarse,entonceselfuncionariodebetenerencuentaelvalordela conductaindividual.G)Comodebeobrarseconformealprincipiodesolidaridad social,respondiendoconaccioneshumanitariasantesituacionesqueponganen peligrolavidaolasaluddelaspersonas,elfuncionariodebeteneren cuentaestareglacomocriterioorientadorvalorativo.H)Ensntesis,el funcionariodebetenerencuenta,pararesolverjustamenteelcaso,tantoel hechocomolasituacindecarcterfsico,econmico,social,etc.,enlaque sellevacabo.

CONCLUSIONES

Lalgicadelorazonableconcentraelestudiodetodosloselementos decisivosenlasprovidenciasjurdicaspararesolverjustamenteelcaso penal.Ciertamenteestasdeterminacionesnosonelproductodelamecnica deductivadelprocesodiscursivo,sinoquesonantesquenadaeleccionesentre variasposiblessoluciones,cadaunadeellasconsucoherenciaformal,y eleccionesquesetomaninterviniendotodoelserhumano. 47

Mientrasquelalgicaformalnicamenteestudialacoherencialgicaentre unosdeterminadossupuestosysuconclusin,lalgicadelorazonableabarca todoslosaspectosdecisivosdelasdecisionesjurdicasdondecabe destacar:elplanteamientodelproblemaesenlarealidadconcreta,donde sloexistenseresparticularesydondelosseresparticularesslotienen sentidoensurelacinconlosdemsseresparticulares;percibequepuede habervariassoluciones,cadaunajustificadaformalmenteapartirdesus presupuestospropiosyescogelamejorpararesolverjustamenteelcaso penal;enfocaelproblemadesdelaintegridadtotaldelsujetocognoscente, sirvindosedetodaslasfacultadesyellohacequeelproblemajurdicono aparezcacomoalgomeramentetericooespeculativo,sinocomoalgo existencialyvitalqueafectaalhombreentodasudimensinontolgica;la solucinseplanteaenelplanoontolgicoyyanomeramenteenellgico,que esloquehacelalgicaformal,esdecir,buscaunasolucinque,ademsde poseercoherencia,planolgico,contribuyaaldesarrollointegralhumano, planoontolgico;yeldesarrollointegralsehacebajoelsignodela Justicia.

Siladecisinjustaseencuentraenlaley,deallsedebededucir.Perosi no,entoncessesiguendeduciendodecisionesdeloscriteriosauxiliaresdela actividadjudicialhastaelegirlamsjustapararesolverelcasopenal,no engeneral.Deestemodo,"...eljuezconsiguequelaspruebasiluminensu entendimientoyobtieneelconocimientoclaro,precisoyexactodeloque tienequeconocerparaaplicarcorrectamenteelderechomaterialenelcaso concreto..."54

ElDerechoeselinstrumento,incesantementerenovado,pararealizarla Justiciaydeimponerseasaloquepuedahaberdeinjustoenlasrelaciones interindividuales,yasedebaestainjusticiaalmismohombreyacondiciones derivadasdelarealidad.

Aydeljuristaqueignoralasenseanzasdelarealidadylaexperienciade lasgeneracionespasadas!Estcondenadoaproducirsolucionesque,por excelentesqueseanenteora,sloengendrarnconfusinydesaliento,yaque sernincapacesderesponderalasexigenciasrealesdelserhumano.

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