Drept comparat...

Primele 10 amendamente(modificari) la constitutie constituie declaratia drepturilor omului care recunoaste libertatea religiei, a cuvintului, a presei la intruniri pasnice. Este recunoscut dreptul de a purta arme, se interzice stabilirea trupelor militare in locuinte fara acordul proprietarilor. De asemenea prin declaratii este aparat individul impotriva perchezitiilor nejustificate,a arestarilor si confiscarilor proprietatilor. Celelalte amendamente se refera la sistemul judiciar,interzicindu-se judecarea pentru crima fara punerea sub acuzare in fata unei instante precum si interzicerea judecarii repetate pentru aceeasi fapta . O persoana acuzata nu este obligata sa depuna marturie impotriva ei insasi. Se garanteaza judecarea publica cu dovedirea vinovatiei. 3. Organizarea judecatoreasca consta din 2categorii de instante: instante federale si instante a statelor componente toate conduse de curtea suprema a statelor uniten. - Curtea suprema de justitie a SUA este singura instanta prevazuta expres in constitutie. Desi nu este specificat ca judecatorii sa fie fosti avocati,de fapt practic toti judecatorii federali sint fosti membri a barourilor de avocati. Deciziile curtii supreme se iau cu o majoritate simpla. - Curtile de apel. Statele Unite sunt impartite in 11 zone de apel. Curtile de apel revizuiesc hotaririle tribunalelor districtuale. - Tribunalele districtuale. Cele 50 de state sint divizate in 89 de districte. Competenta tribunalelor districtuale tine de cauze de interes national. astfel exista tribunale federale si tribunale a statelor componente. -Tribunale special denumite si legislative deorece sunt create prin actiune congresionale de excurtea de petitii,tribunalul vamilor etc. In incheiere mentionam ca sistemul judiciar American se bazeaza pe egalitatea tuturor in fata legii,inviolabilitatea drepturilor fundamentale,suprematia legii,accesul in justitie etc.

Sistemul de drept Musulman

1. Geneza si evolutia 2. Izvoarele dreptului islamic 3. Corelatia dintre dreptul canonic si dreptul islamic 4. Adaptarea sistemului Musulman la noile relatii 1. Dreptul Musulman reprezinta o continuitate a primelor legislatii sumero-acadiene si a legislatiei Greco-Romane. Dreptul islamic are o vasta arie de raspindire in Asia, Africa si alte regiuni aplicindu-se unei populatii de 300 000000 de oameni. Islamul este o fondata in sec 67,fiind impartasita de 800 000000 de oameni. La baza dreptului musulman este recunoscuta autoritatea coranului. Dreptul Musulman a fost creat treptat in secolele 7-9. Evolutia dreptului musulman este imposibil de realizat fara evolutia religiei islamice. Specific dreptuli musulman este unicitatea lui deoarece rezulta direct din religie nu numai din coran. O alta caracteristica a dreptului musulman este peronalitatea legii in sensul ca se aplica numai Musulmanilor. gindirea Musulmana este legata de notiunea Sharia-legea divina care guverneaza inmsecret totul. Asupra evolutiei dreptului Islamic l-au avut 2 curente: Sunitii si Shiitii care au creat scoli respectiv suite si scoli shiite. Aceste curente permanent au rivalizat fiecare avind adeptii sai solidarizindu-se impotriva nemusulmanilor. Aceste curente interpreteaza adeseori diferit coranul si alte izvoare de drept. Ambele dau expunere cazuistice, calificari ale actiunilor umane care coespund sau nu legii sfinte. 2. Izvoarele dreptului Izvoarele dreptului se caracterizeaza prin multitudinea izvoarelor deoarece nu-i nici unul complet,dar dintre aceste izvoare nici nul nu trebuie sa contrazica coranul. Sursa istorica a dreptului Islamic o formeaza coranul care inseamna cartea sfiinta asemenea bibliei la crestini, Idjma.

Coranl cuprinde dogme religioase, obligatii religioase ( odata in viata sa vizi eze locurile sfinta la Meca sau de a tine postul iar ea este obligatie si religioasa si juridica, de a face daruri n perioada respectiva celor nevoiasi) contine norme de educatie si de drept. In total are 6342 de versete dintre care 500 servesc ca material juridic iar norme de drept sint la 100 doar. Este un izvor de drept incomplet deoarece reglementeaza in special relatiile familiale islamice . Seconsidera ca coranul reglementeaza relatiile pe care Alah prin propavaduitorul sau Mahomed le-a transmis credinciosilor sai. Coranul nu face distinctia dintre dreptul public si privat. Suna sint faptele si declaratiile profetului Mahomed care servesc drept model pentru un adevarat musulman, fiind astfel un ghid de comportare pentru Musulmani. Orice abatere se considera ca este o incalcare. In literatura de specialitate se considera ca Suna este o modalitate de a explica prevederile coranului si a completa lacunele. Idjma se considera a 3-a sursa a dreptului Musulman si constituie preceptele inteleptilor Musulmani. Este o totalitate de hotaririsi reprezinta acordul intre juristi asupra unei probleme privind relatiile sociale. Acest izvor nu exclude contradictiile dar deciziile se iau pe baza unei majoritati. La acestea se adauga si juristprudenta islamica. Din analiza izvoarelor dreptului constatam ca nu se face distinctia intre drept si morala si nici intre drept si religie. Islamul reglementeaza toate aspectele vietii cotidiene, inclusiv modul de a te imbraca, fiind considerate ca obligatii individuale fata de Alah, fata de stat,fata de familie. In cadrudreptului Islamic se regasesc mai multe categorii de prevederi: precepte obligatorii, de recomandare, permisive, precepte care interzic anumite actiuni. Atit Islamul cit si dreptul se bazeaza pe cei 5 piloni: profesiunea de credinta, rugaciunea cotidiana, pelerinajul la Meca, impozitul si costul ramadanului.

3. Dreptul canonic a avut o influenta insemnata asupra formarii sistemului Romano-Germanic, fiind cunoscut dreptul Romano-Canonic. Spre deosebire de Islam,dreptul Canonic nu reglementeaza relatiile sociale generale, dar relatiile dintre structurile bisericesti si anumite reguli considerate sfinte, recomandabile crestinilor. Dreptul canonic este un drept catolic. Se considera ca religia Catolica a influentat cel mai mult prin precepte din sfinta scriptura,caracterul unor norme de drept. A existat in evul mediu dreptul canonic uman de aici trasatura dreptuluiumanismul dreptului. Scopul pedepsei este si de a preveni producerea altora. Dreptul canonic a exercitat o influenta asupra relatiilor familiale si a unor institutii de drept civil din tarile occidentale. De exemplu codul civil francez din 1804 sub influenta dreptului canonic s-a admis institutia legitimarii copiilor din parinti necasatoriti, pe care iau egalat in drepturi cu cei din cupluri casatorite, a fost stabilita lista impedimentelor in casatorie de exemplu: rudenia. Important a fost asa numitul decretul Gratianiei din sec 12 care a devenit obiectul de studiu al juristilor din Bolonia, dovedind ca dreptul roman si dreptul canonic nu pot fi straini, Papii nu dorea sa elaboreze un sistem juridic intelectual independent. Dreptul islamic are un profund caracter religios care constituie o trasatura comuna dreptului canonic si musulman. Deosebirile dintre dreptul canonic si musulman constau in izvoarele dreptului care stau la baza drepturilor, continutul acestora, caracterul obligatoriu sau nu, efectele s.a. 4. In prezent sint inregistrate eforturi de modernizare si transformare a dreptului musulman, desi institutiile sale principale pastreaza inca traditionalismul si autoritatea suprema a coranului. Dintre statele musulmane cel mai deschis a fost si este Turcia care a receptat dreptul Elvetian pastrind si reglementari islamice care a permis dezvoltare economica si laicizarea dreptului. In proportii mult mai mici fost egiptul care de asemenea a adoptat unele acte normative laice.