Caballeros de Coln presenta La Serie Veritas Proclamando la fe en el tercer milenio

El Mensaje de Nuestra Seora de Ftima

por PADRE FREDERICK L. MILLER, S.T.D.

Editor General Padre Juan-Diego Brunetta, O.P. Director of the Catholic Information Service Knights of Columbus Supreme Council

Nihil obstat Joseph J. Anderlonis Imprimatur Anthony Cardenal Bevilacqua Arzobispo de Filadelfia 12 de marzo de 2001 El Nihil Obstat y el Imprimatur son declaraciones oficiales de que un libro o folleto est libre de error doctrinal o moral. Estas autorizaciones no implican de forma alguna que quienes han otorgado el Nihil Obstat y el Imprimatur estn de acuerdo con el contenido, las opiniones o las declaraciones expresadas. Derechos de Autor 2007 del Consejo Supremo de los Caballeros de Coln. Todos los derechos reservados. Portada: The Statue of Our Lady of Ftima being carried in procession at the Ftima Sanctuary, Ftima, Portugal. Photo Fotografia Felici, Rome, Italy, 1982. Ninguna parte de este folleto puede ser reproducida o transmitida en cualquier forma o por ningn medio, electrnico o mecnico, incluyendo fotocopias, grabaciones o archivada en un sistema de reproduccin, sin el permiso escrito del editor. Escriba a: Catholic Information Service Knights of Columbus PO Box 1971 New Haven CT 06521-1971 www.kofc.org/cis cis@kofc.org 203-752-4267 203-752-4018 fax Impreso en los Estados Unidos de Amrica

NDICE
I. II. III. IV. V. VI. VII. Nuestra Seora de Ftima Las apariciones y el mensaje de Nuestra Seora de Ftima Catequesis de Mara para el mundo moderno Consagracin al Inmaculado Corazn de Mara El tercer secreto de Ftima Ftima y el Nuevo Milenio Sobre el Autor 5 8 18 21 25 28 34

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I NUESTRA SEORA DE FTIMA

Durante el transcurso de su pontificado, Su Santidad Juan Pablo II frecuentemente invitaba a los miembros de la Iglesia a contemplar el significado de las apariciones de la Virgen Mara en Ftima. El Papa viaj por primera vez a Ftima, Portugal, en mayo de 1982, para dar gracias a la Santsima Virgen por lo que l cree fue su intervencin directa en el brutal atentado de que fue vctima en la Plaza de San Pedro el 13 de mayo de 1981. En la solemnidad de la Anunciacin de 1984, el Papa Juan Pablo II, despus de haber invitado a todos los obispos del mundo a unirse a l en el acto de encomendar el mundo a la Virgen de Ftima, renov la consagracin al Inmaculado Corazn de Mara previamente hecha por el Papa Po XII y el Papa Pablo VI. Cinco aos ms tarde, el 13 de mayo de 1989, el Santo Padre firm el decreto que declaraba venerables a los videntes de Ftima, Francisco y Jacinta Marto. El Papa Juan Pablo II regres a Ftima el 13 de mayo de 1991 para conmemorar el dcimo aniversario del intento de asesinato. Volvi nuevamente a agradecer a nuestra Seora de Ftima su mediacin maternal. A su regreso a Roma, el Papa dijo: Mi peregrinacin a Ftima este ao tuvo un propsito particular: dar gracias por salvar la vida del Papa el 13 de mayo de 1981, hace exactamente diez aos. Considero esta dcada entera como un regalo especial de la Divina Providencia: me fue dada una responsabilidad
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especial para que yo pueda continuar sirviendo a la Iglesia al ejercer el ministerio de Pedro. El Papa hizo ese viaje en el 1991 para tambin agradecer a Dios por los sucesos polticos que se haban dado poco tiempo atrs en Rusia y Europa Oriental. Seal que pareca haber una oportunidad providencial para una nueva evangelizacin de aquellos pases que haban experimentado muchos aos de persecucin religiosa. Atribuy esos cambios a la intercesin de Nuestra Seora de Ftima y a aquellos que haban escuchado su peticin de oracin y penitencia. En Ftima, el Santo Padre encomend la nueva evangelizacin al cuidado de la Santsima Virgen: El mensaje de Mara en Ftima se puede sintetizar en estas primeras y claras palabras de Cristo: "El reino de Dios est cerca; convertos y creed en la Buena Nueva" (Marcos 1, 15). Los acontecimientos que han tenido lugar durante este decenio en nuestro continente europeo, particularmente en la Europa Central y Oriental, permiten dar nueva actualidad a esta llamada evanglica en el umbral del tercer milenio. Estos acontecimientos obligan tambin a pensar de modo particular en Ftima. El corazn de la Madre de Dios es el corazn de la Madre que se cuida no slo de los hombres, sino tambin de todos los pueblos y naciones. El corazn de Mara est totalmente dedicado a la misin salvfica de su Hijo: de Cristo, Redentor del mundo, Redentor del hombre El Papa regres a Ftima el 13 de mayo de 2000. Vino como peregrino a beatificar a Jacinta y Francisco. En el curso de su visita, anunci que revelara el tercer secreto de Ftima. El 26 de junio de 2000, la Santa Sede revel al mundo el secreto tan esperado. Estos hechos por s solos, al igual que las diversas alocuciones profundas del Santo Padre sobre la espiritualidad del mensaje de Ftima, son suficientes para llevar a los miembros de la Iglesia a reflexionar nuevamente sobre la aparicin. Las homilas del Papa Juan Pablo II sobre las apariciones de Mara en Ftima apuntan a un
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programa espiritual para nuestros tiempos que se revela de forma sistemtica a partir del contenido actual del mensaje de Ftima. En esta reflexin, har primero una sinopsis de las apariciones y del mensaje de nuestra Seora de Ftima. Luego presentar la espiritualidad y el plan de accin pastoral derivado del anlisis del fenmeno de Ftima que hizo el Papa Juan Pablo II. Finalmente, intentar subrayar la trascendencia de Ftima para la Iglesia en Norteamrica a principios del tercer milenio.

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II LAS APARICIONES Y EL MENSAJE DE NUESTRA SEORA DE FTIMA

Sor Luca, la vidente de Ftima que falleci en 2005, describi en sus memorias varias visiones de ngeles antes de las apariciones de la Santsima Virgen en 1917. En cada una de esas ocasiones, un ngel apareci en la forma de un joven transparente y ms brillante que un cristal herido por los rayos del sol. Durante la primera visita, el ngel dijo a los nios: No teman. Soy el ngel de la Paz. Recen conmigo. Arrodillndose y luego inclinando su cabeza hasta el suelo, el ngel ense una oracin a los nios: Dios mo, yo creo, adoro, espero y te amo. Te pido perdn por los que no creen, no adoran, no esperan y no te aman! Durante la segunda visita, el ngel inst de nuevo a los nios a adorar a Dios y amar a su prjimo: Recen mucho! Los corazones de Jess y Mara tienen designios misericordiosos para ustedes. Deben ofrecer sus oraciones y sacrificios a Dios, el Altsimo. Luca pregunt: Cmo debemoshacer sacrificios? El ngel contest: Conviertan todo lo que hagan en un sacrificio y ofrzcanlo como un acto de reparacin por los pecados que ofenden a Dios y en splica por la conversin de los pecadores. De esa forma traigan la paz a su pas. Ante todo acepten y soporten con sumisin los sufrimientos que les enva Nuestro Seor. En la ltima aparicin del ngel, unos seis meses antes de que la Santsima Virgen se les apareciera a los nios, el ngel de la Paz ense a los nios a ofrecerse a s mismos junto con Jess al Padre en la Sagrada Eucarista. Tambin les ense a adorar la Presencia Real de Jess en el Santsimo Sacramento. El ngel, sosteniendo la Sagrada Eucarista, ador a Cristo con los nios y les dio la Sagrada Comunin. El ngel les ense otra oracin que ellos hicieron suya:
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Santsima Trinidad, Padre, Hijo y Espritu Santo, te adoro profundamente. Yo te ofrezco el preciossimo Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Jesucristo presente en todos lo tabernculos del mundo, en reparacin por todas las injurias, sacrilegios e indiferencias por las cuales l es ofendido. Y por los mritos de su Sacratsimo Corazn y del Inmaculado Corazn de Mara, te imploro la conversin de los pobres pecadores. Entonces el ngel le dio la Hostia a Luca y el contenido del cliz a Jacinta y Francisco. Para Jacinta y Francisco, de siete y nueve aos, sta fue su Primera Comunin. Mientras l les daba la Eucarista les dijo: Tomen y beban el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo, terriblemente ultrajado por los hombres ingratos. Reparen sus crmenes y consuelen a su Dios. Francisco no se haba dado cuenta de que haba recibido la Sagrada Comunin de manos del ngel. Sin embargo, por obra del Espritu Santo, l reconoci y ador la Presencia Real de Cristo en su cuerpo y alma. Unos das despus, pregunt a Luca: El ngel te dio la Sagrada Comunin, pero qu nos dio a Jacinta y a m? Ella contest: Era la Sagrada Comunin tambin. No viste que era la sangre que cay de la Hostia? Francisco contest: Yo sent que Dios estaba dentro de m, pero no saba cmo. Luca escribi sobre el impacto que las apariciones del ngel haban tenido en ella y sus primos ms jvenes: Las palabras del ngel dejaron una profunda impresin en nuestras mentes, como una luz , permitndonos entender quin es Dios, cmo nos ama y ansa ser amado, adems del valor del sacrificio; cunto le agrada y cmo l lo recibe por la conversin a los pecadores. El 13 de mayo de 1917 los nios vieron a la Madre de Dios por primera vez. Las primeras impresiones de Luca son dignas de atencin: Contemplamos a una Seora, vestida toda de blanco, ms brillante que el sol, esparciendo luz ms clara e intensa que un vaso de cristal lleno de agua cristalina, atravesado por los rayos del sol ms ardiente..
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La visin de la Madre Santsima fue la primera y, en un sentido, la leccin ms importante del cielo a los nios, quienes hablaban con frecuencia de la belleza de Mara, su amabilidad y especialmente de la luz maravillosa que la rodeaba. Saban que ella era del cielo. Percibieron que la luz que ella radiaba era el resplandor del propio Dios. Saban, sin saber explicarlo, que Mara exista en un cuerpo glorificado, participando fsicamente en el triunfo de su Hijo sobre el pecado y la muerte. Los nios no quedaron anonadados con su presencia como con la presencia del ngel, sino ms bien sintieron la alegra y seguridad del amor de una madre. En su presencia, ellos perciban la presencia y el amor de Dios. Lo primero que Mara hizo por los nios fue quitarles su temor natural a la muerte. Ellos descubrieron que existe una vida ms all de los confines de este mundo, ms all de las barreras del sepulcro. Mara les dijo: Yo soy del cielo. Luca, hablando por los tres, dijo: Yo tambin ir al cielo? Y Jacinta y Francisco? Mara les dijo que s iran. Desde ese momento, los nios no temieron ms a la muerte y, de hecho, empezaron a anhelar estar con Dios y Mara en el cielo. En las apariciones, los nios experimentaron la presencia de la Santsima Trinidad. Refirindose a la aparicin de mayo, Luca dijo: Nuestra Seora abri por primera vez las manos comunicndoles una luz tan intensa como reflejo que de ellas despeda, que penetraba en el pecho y en lo ms ntimo del alma, hacindonos vernos a nosotros mismos en Dios, ms claramente que nos vemos en el mejor de los espejos. Entonces por impulso ntimo, camos de rodillas y repetamos ntimamente: Oh Santsima Trinidad, yo te adoro, Dios mo; yo te amo en el Santsimo Sacramento.. El fenmeno de experimentar a Dios en la presencia de Mara se repiti con ms fuerza en la aparicin de junio. Luca observ: Mientras Nuestra Seora pronunciaba las palabras: Yo ser su refugio y el camino que los llevar a Dios, abri sus manos y por segunda vez nos transmiti los rayos de la misma luz intensa. Nos vimos a nosotros mismos en esa luz como si estuvisemos inmersos
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en Dios. En la palma de la mano derecha de Nuestra Seora haba un corazn rodeado por una corona de espinas que lo atravesaban. Nosotros entendimos que ste era el Inmaculado Corazn de Mara, ultrajado por los pecados de la humanidad y buscando reparacin. Francisco reconoci y busc explicar el fenmeno de la manifestacin de Dios a travs del Corazn de Mara: Estas personas estn tan felices slo porque t (Luca) les dijiste que Nuestra Seora quiere que recen el rosario y que t debes aprender a leer. Cmo se sentiran ellos si slo supieran lo que ella nos mostr en Dios, en su Inmaculado Corazn en esa grandiosa luz? En otra ocasin Francisco dijo a Luca: Me encant ver al ngel pero me gust ms ver a Nuestra Seora. Lo que ms me gust de todo fue ver a Nuestro Seor en esa luz de Nuestra Seora que penetr nuestros corazones. Al permitir que los nios experimentaran los misterios de la Inmaculada Concepcin de Mara, su Maternidad Espiritual y su Asuncin al cielo, Dios les concedi un conocimiento profundo y penetrante de s mismos. Ellos describieron la luz como algo que atravesaba sus corazones, haciendo que ellos se conocieran a s mismos en Dios. De este conocimiento, adquirieron un gran odio por el pecado as como el deseo de vivir slo para Dios. Dios tambin transmiti a los nios un profundo conocimiento de l mismo y el anhelo de la vida eterna. Mara los gui no slo para que supieran sobre Dios, sino para que lo conocieran en verdad, de una manera profundamente interior y personal. De este conocimiento naci un amor que los liber al instante del miedo al sufrimiento y a la muerte. En la aparicin de julio, la Madre Santsima present a los nios una visin momentnea del infierno. Luego ella predijo el fin de la Primera Guerra Mundial y el comienzo de una guerra peor durante el pontificado del Papa Po XI. Ella revel que en Rusia se estaba tramando una conspiracin para difundir el materialismo ateo a travs de todo el mundo. Suplic a los nios que rezaran y ofrecieran sacrificios por la conversin de Rusia. En esta misma
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aparicin, la Madre de Dios entreg a los nios un secreto para el Papa. Aqu estamos en la mdula del mensaje de Ftima: Nuestra Seora nos mostr un gran mar de fuego que pareca estar debajo de la tierra. Sumergidos en ese fuego, los demonios y almas, como si fuesen brasas transparentes y negras o bronceadas, con forma humana que fluctuaban en el incendio, llevadas por las llamas que de ellas mismas salan, juntamente con nubes de humo que caan hacia todos lados, parecidas al caer a las pavesas en los grandes incendios, sin equilibrio ni peso, entre gritos de dolor y gemidos de desesperacin que horrorizaban y hacan estremecer de pavor. Los demonios se distinguan por sus formas horribles y asquerosas de animales espantosos y desconocidos, pero transparentes y negros. Esta visin slo dur un instante, y gracias a nuestra bondadosa Madre celestial, que antes nos haba prevenido con la promesa de llevarnos al Cielo! De no haber sido as, creo que nos hubisemos muerto de susto y pavor. Inmediatamente levantamos los ojos hacia Nuestra Seora, quien nos dijo con bondad y tristeza: Han visto el infierno donde van las almas de los pobres pecadores. Para salvarlas, Dios desea establecer en el mundo la devocin a mi Inmaculado Corazn. Si se hace lo que yo les digo se salvarn muchas almas y habr paz. La guerra terminar: Pero si no dejan de ofender a Dios, una guerra peor se desatar durante el pontificado del Papa Po XI. Cuando vean una noche iluminada por una luz desconocida, sepan que esa es la gran seal que les ser dada por Dios de que l estar a punto de castigar al mundo por sus crmenes, por medio de guerras, hambre y persecuciones a la Iglesia y al Santo Padre. Para evitar esto, yo vendr a pedir la consagracin de Rusia a mi Inmaculado Corazn, y la Comunin de reparacin de los Primeros Sbados. Si se atienden mis deseos, Rusia se convertir y habr paz; si no, Rusia esparcir sus errores por todo el mundo, causando guerras y persecuciones a la Iglesia.
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Los buenos sern martirizados. El Santo Padre tendr mucho que sufrir; varias naciones sern aniquiladas. Al final, mi Inmaculado Corazn triunfar. El Santo Padre consagrar a Rusia a m, y sta se convertir y se le conceder al mundo un tiempo de paz. En Portugal se conservar por siempre el dogma de la fe. Durante esta aparicin, la Santsima Virgen entreg a los nios el llamado tercer secreto de Ftima, que era especficamente para el Papa. Regresaremos luego a este tema. La Santsima Virgen prometi que Dios obrara un milagro el 13 de octubre para corroborar la veracidad de su mensaje. Ms de 50,000 personas, jvenes y viejos, creyentes y escpticos, enfermos y moribundos, reporteros de todas las regiones de Portugal, se congregaron para ver si habra una seal. Las familias de Luca, Jacinta y Francisco estaban inquietas. Teman lo que pudiera pasar si no ocurra seal alguna. La Virgen se apareci el 13 de octubre como de costumbre. Despus de decirles a los nios por ltima vez que rezaran el rosario cada da por la paz del mundo y que hicieran penitencia por la conversin de los pecadores, la Madre de Dios levant sus manos hacia el sol. Los nios centraron toda su atencin en Mara y lo que ella les revelaba. Sor Luca describi la aparicin en sus Memorias: Mientras Nuestra Seora ascenda, el reflejo de su persona se proyectaba en el mismo sol. Cuando desapareci en la inmensa distancia del firmamento, al lado del sol vimos a San Jos con el Nio Jess y a Nuestra Seora vestida de blanco con un manto azul. San Jos y el Nio Jess parecan bendecir al mundo porque hacan la seal de la cruz con sus manos. Los presentes slo vieron lo que ha venido a conocerse como el milagro del sol. Lo siguiente es una descripcin que apareci en un peridico secular en Lisboa, Oh Da, el 17 de octubre de 1917: A la una de la tarde ces la lluvia. El cielo, color gris perla, ilumin la rida campia con una extraa luz. El sol tena un
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delgado velo transparente de modo que podan fijarse los ojos en l. El tono gris madreperla se convirti en una lmina de plata que se hizo aicos al desgarrarse las nubes y se vio el sol plateado, envuelto en la misma luz griscea transparente, girar en el crculo de nubes despedazadas. Un grito sali de cada boca y las personas cayeron de rodillas en el suelo fangoso... La luz adquiri un tono azul precioso como si hubiera atravesado los vitrales de una catedral y se esparca sobre las personas arrodilladas con las manos extendidas. El azul se desvaneca lentamente y entonces la luz pareca atravesar un cristal amarillo. Se vean manchas amarillas en los pauelos blancos, en las faldas oscuras de las mujeres. Se repetan en los rboles, en las piedras y en la Serra. Las personas lloraban y rezaban con la cabeza descubierta en la presencia del milagro esperado. Los segundos parecieron horas, as de intenso fue el momento. En esa rida campia de Ftima, casi un desierto, el Seor haba hablado por medio de su Madre y haba acreditado el mensaje con un milagro solar visto por cientos de personas, hasta en lugares distantes. El cielo le haba dado una maravillosa gracia a la Iglesia: un instrumento para interpretar los tristes sucesos que seguiran hasta el presente. El milagro del sol sell el fenmeno completo con la majestad del cielo y con, quizs, permiti vislumbrar los sucesos apocalpticos que marcarn el fin del mundo actual. Un suceso asombroso de Ftima que a veces se pasa por alto es la extraordinaria respuesta de los tres nios pequeos a las peticiones de la Santsima Virgen. Al apropiarse del mensaje de Nuestra Seora, Luca, Jacinta y Francisco permanecan largas horas en oracin frente al Santsimo Sacramento, haciendo penitencia y actos voluntarios de mortificacin por la conversin de los pecadores y, en particular, por la conversin de Rusia. Es interesante recordar que Jacinta tena nueve aos cuando muri y Francisco diez. Al momento de su muerte, cada uno de los nios haba logrado un alto nivel de santidad como resultado de su respuesta llena de gracia al mensaje de la Virgen de Ftima.
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La preocupacin mayor de Jacinta era hacer actos de amor y penitencia voluntaria para salvar a los pecadores de las llamas del infierno. En su aparicin de julio, la Santsima Virgen haba dicho a los nios: el Santo Padre sufrir mucho. Jacinta senta un amor especial por el Papa y siempre lo inclua en sus oraciones y sacrificios. Cuando ella estaba en la celda de la prisin de Ourem con los otros dos videntes, rodeados de criminales empedernidos y bajo amenaza de tortura y muerte por funcionarios masones que se oponan a la oleada de devocin provocada por las apariciones, ella rezaba: Oh Jess mo, esto es por amor a ti, por la conversin de los pecadores, por el Santo Padre y en reparacin por los pecados cometidos contra el Inmaculado Corazn de Mara. Jacinta senta un gran amor por el Santo Padre y perciba su identificacin espiritual con Cristo en su gobierno de la Iglesia. Intuy que el Papa participa de manera muy especial en la agona de Jess sobre el pecado, y debido a ese conocimiento, se dedic a hacer actos de penitencia heroicos para salvar del infierno a los pecadores y, de ese modo, consolar tanto a Jess como al Santo Padre. El amor, la lealtad y la dedicacin al Papa son componentes esenciales del mensaje de Ftima desde el principio. El 26 de junio de 2000, cuando el Vaticano public el tercer misterio de Ftima, que versa sobre un atentado contra la vida del Santo Padre, la relacin de Ftima y el Papado se torn ms evidente. Francisco, al igual que Jacinta, alcanz una caridad heroica al seguir el llamado de la Santsima Virgen. Al contemplar la angustia en el rostro de Mara durante la aparicin de julio, comprendi que la prdida de una sola persona en las llamas del infierno causa una agona indescriptible en el corazn de Cristo. Este conocimiento lo impuls a consolar a Jess presente en el Santsimo Sacramento. Luca escribi: Francisco era un nio de pocas palabras. Cuando rezbamos u ofrecamos sacrificios, l prefera apartarse y esconderse hasta de Jacinta y de m. Si yo le preguntaba: Francisco, qu prefieres consolar a nuestro Seor o convertir pecadores para que ninguna alma vaya al infierno? Yo consolara a Nuestro
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Seor, l deca. No notaste cun triste estaba Nuestra Seora el mes pasado cuando dijo que las personas no deben ofender ms a Nuestro Seor porque ya ha sido muy ofendido? Me gustara consolar a Nuestro Seor y despus de eso convertir a los pecadores. El amor de Francisco por el Santsimo Sacramento lo motiv a pasar largo tiempo cada da frente al tabernculo en su iglesia parroquial. Luca, en su diario, seala: A veces, camino a la escuela, enseguida que llegbamos a Ftima, Francisco me deca: Oigan, vayan ustedes a la escuela y yo me quedo aqu en la iglesia cerquita del Jess escondido. No vale la pena el que yo aprenda a leer ya que muy pronto me voy al cielo. En el camino de regreso, vienen y me llaman. En otra parte, Luca dijo: Luego, cuando Francisco se enferm, cuando yo iba a verlo, camino a la escuela, con frecuencia me deca: Mira, ve a la iglesia y dale mi amor al Jess escondido. Lo que ms me duele es que no puedo ir yo y quedarme un rato con el Jess escondido. La respuesta de los nios a la peticin de Mara de oracin y sacrificio es un testimonio de la obra del Espritu santificante de Dios en sus corazones jvenes. Nuestra Seora, con toda la gentileza de una madre, dio a los nios las verdades rudimentarias de la fe. Como magistral catequista, apel a sus sentidos y a las emociones humanas ms profundas. De esta forma, la verdad del Evangelio entr a sus mentes y sus corazones, y despert en ellos una respuesta de caridad. Desde el da de la primera aparicin, los nios experimentaron el amor tierno de Mara hacia ellos. Ellos llegaron, en cierto sentido, a ver y sentir este amor en su visin de su Inmaculado Corazn. La tristeza en el rostro de Mara evidenciada por los nios cuando ella habl del infierno los impuls a querer consolar al buen Dios. Llama la atencin que los nios pudieran reconocer en el amor de Mara la presencia y el amor de Dios. En la visin del infierno, de nuevo Mara apel a los sentidos y la profunda compasin de los nios. Adems de engendrar horror
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por el pecado y el deseo de preservar su inocencia bautismal, la Virgen inspir en los nios el deseo de ayudar a los pobres pecadores con oracin y sacrificios voluntarios. Los nios no entendieron en lo absoluto las palabras de Mara sobre el comunismo. En efecto, ellos crean que Mara les estaba pidiendo que rezaran por una mala mujer llamada Rusia. Comprendieron, sin embargo, que la gente estaba lanzndose a las llamas del infierno por su rebelda voluntaria contra Dios y sus mandamientos. Vieron como caan las almas al infierno y saban que eso causaba una intensa agona en los corazones de Jess y Mara. Su deseo de pasarse la vida salvando pecadores tena dos motivos relacionados: Entendan que Jess haba sufrido en la cruz por cada ser humano. Su sed en la cruz (Juan 19, 29) era por nuestro amor humano. Su peor sufrimiento fue causado por el pensamiento de que se perdiera aunque fuera una sola alma. Despus de las apariciones, el nico motivo que guiaba la vida de los nios era consolar a Jess que estaba tan herido por el pecado y por la indiferencia humana. En relacin directa con su sensibilidad frente al dolor que se encontraba en el corazn de Cristo y de l manaba, estaba su sencillo anhelo de ayudar a las personas en peligro de condenacin eterna. En Ftima, Mara reafirm el mandamiento de amor de Cristo, y los nios aprendieron bien la leccin: Amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el mayor y el primer mandamiento. El segundo es semejante a ste: Amars a tu prjimo como a ti mismo (Mateo 22, 37-38).

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III CATEQUESIS DE MARA PARA EL MUNDO MODERNO

El Padre Rene Laurentin ha observado que, aunque las revelaciones privadas genuinas no transmiten a la Iglesia verdades que no se encuentren ya en el Depsito de la Fe, sin duda recalcan y acentan ciertas verdades del Depsito que puedan haberse eclipsado o ignorado en un momento particular de la historia, y de ese modo, se haya causado un dao a la vida espiritual del Pueblo de Dios. En consecuencia, podra sugerirse legtimamente que cada instante autntico de una revelacin privada contiene una verdad o verdades dogmticas que se necesitan especficamente en un momento particular en la vida de la Iglesia. Las siguientes son algunas de las muchas verdades catequsticas, dogmticas, morales y espirituales que Nuestra Seora de Ftima ense a los nios, verdades que es necesario acentuar y ensear a nivel popular ahora que la Iglesia cruza el umbral del Tercer Milenio: 1. Aunque muchas personas en el mundo moderno son indiferentes y hasta hostiles hacia Cristo y sus enseanzas, y a pesar de un movimiento mundial inclinado a destruir la Iglesia, Dios Padre contina ofrecindonos a todos Su amor misericordioso en la persona de Su Hijo. 2. La misin de Cristo es esencialmente redentora. l vino al mundo a ofrecer Su vida en sacrificio por la salvacin de todos. En Cristo, Dios sufre como resultado del pecado. En l, el Todopoderoso ama con un corazn humano al hombre cado y anhela el amor humano a cambio. 3. Al salir del pecado mortal, la persona humana comienza a amar al buen Dios. Este amor contina y se acerca a la perfeccin a medida que cada individuo busca hacer reparacin por los pecados mediante actos de caridad.
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Cuando los cristianos se entregan sin reservas a Cristo, consuelan al Seor y sacian su sed de amor por nuestro amor. 4. Mediante el poder santificador del Espritu Santo que obra en la Iglesia, el cristiano en unin con Cristo dice muy gustosamente gastar y me desgastar totalmente por vuestras almas (2 Corintios 12, 15) y copensa en su carne lo que falta a las tribulaciones de Cristo, a favor de su Cuerpo, que es la Iglesia (Colosenses 1, 24). En otras palabras, todo cristiano est llamado a participar sin reservas en la obra redentora de Cristo. Esto se logra alejndose del pecado mortal, con la fidelidad al deber diario, con la oracin, especialmente el rosario, con obras de caridad, aceptando los sufrimientos que permite Dios, y con actos voluntarios de penitencia ofrecidos por otros en la caridad. 5. La Iglesia, el Cuerpo Mstico de Cristo, siguiendo a Mara como modelo y gua, une su autosacrificio al de Cristo y se convierte en su colaboradora en el mundo. El sufrimiento colectivo de la Iglesia como cuerpo, y de cada cristiano individualmente, unido a la pasin y muerte de Cristo por medio de los sacramentos, lleva la gracia salvfica del Seor a los dems. El papel activo de la Iglesia en la aplicacin de la gracia de la redencin es quizs el nfasis mayor del mensaje de Ftima. El tema del papel activo de la Iglesia en la redencin del mundo est con frecuencia conspicuamente ausente del pensamiento contemporneo sobre el Misterio de la Iglesia. Muchos catlicos ni siquiera se dan cuenta que esta enseanza es un componente esencial de la enseanza de la Iglesia sobre la vida espiritual. Esta deficiencia trgica lleva a la negacin o a la devaluacin de la Eucarista como sacrificio redentor de Cristo. Por lo tanto, la llamada a hacer reparacin por los pecados cometidos contra la Sagrada Eucarista es central en el mensaje de Ftima.
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6. Ftima subray cada una de las dimensiones del mundo espiritual: la Santsima Trinidad, los ngeles, los demonios, la existencia del alma inmortal, el cielo, el infierno, el purgatorio, la resurreccin de los muertos y la vida del mundo futuro en la que la Santsima Virgen ya participa. 7. Nuestra Seora de Ftima reafirm claramente la doctrina del fuego del infierno, es decir, el dolor de los sentidos tanto como el dolor de la prdida eterna de Dios. Ella tambin puso nfasis en la posibilidad real de la condenacin eterna como resultado de los pecados mortales sin arrepentimiento. 8. La Santsima Virgen gui a los nios para que entendieran que la unin con Cristo en Su sufrimiento, muerte y resurreccin lleva a la verdadera paz en esta vida, la perfecta unin con l en el cielo y la resurreccin fsica en el ltimo da. 9. Mara revel que su maternidad espiritual es el camino a la fidelidad a Cristo. Mediante la consagracin total a ella, el cristiano acepta y se beneficia de esta maternidad en el Espritu Santo y se adentra cada vez ms en el misterio de Cristo. 10. La Madre de Dios ense a los nios la importancia esencial del Vicario de Cristo en la vida diaria de la Iglesia, al igual que la identificacin mstica del Santo Padre con Cristo, el Novio crucificado de la Iglesia. Estos dos ltimos puntos son tan importantes que requieren un comentario adicional.

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IV CONSAGRACIN AL INMACULADO CORAZN DE MARA: LA RESPUESTA A LA CATEQUESIS DE FTIMA

No es mi intencin analizar la Consagracin de Rusia (y del mundo entero) que la Madre de Dios pidi en Ftima. El Papa Juan Pablo II hizo esta consagracin en comunin con todos los obispos del mundo el 25 de marzo de 1984 en la Plaza de San Pedro en Roma. Sor Luca confirm que este acto de consagracin universal y solemne corresponda a la peticin de Nuestra Seora de Ftima. Casi inmediatamente despus de que el Papa encomendara a Rusia y al mundo al Corazn Inmaculado de Mara, el bloque sovitico y la entonces Unin Sovitica se derrumbaron. El comunismo como se conoca desde 1917 ya no existe. Es obvio que cualquier otra controversia sobre el Papa o de la validez de la consagracin del 1984 no es sobre Dios. No, nosotros necesitamos hablar sobre esa consagracin personal al Inmaculado Corazn de Mara que es un componente tan esencial del mensaje de Ftima. El Papa Juan Pablo II vea a Ftima como una manifestacin sobrecogedora de la maternidad espiritual de la Santsima Virgen. l expres que la Madre de Dios vino visiblemente a nuestro mundo en 1917 para alejar del pecado a todas las personas y llevarlas a su Divino Hijo. En cada una de sus visitas papales a Ftima, el Papa Juan Pablo II evoc la memoria de Mara al pie de la cruz: Mara, la Madre del Hijo de Dios, y madre de todos sus discpulos (Juan 19, 25-27). Seal que el propsito de la aparicin fue atraer a la raza humana al misterio del amor redentor de Cristo. Dentro del contexto de estas reflexiones sobre la consagracin del mundo al Inmaculado Corazn de Mara, el Papa Juan Pablo II ret a los fieles a entregarse a la maternidad de Mara en el Espritu Santo, a fin de que puedan adentrarse ms en el misterio de Cristo y su amor sanador y transformador. Sugiri que un ntimo abandono total a
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Mara era el camino especfico a una relacin salvadora con Cristo en nuestros difciles tiempos. Por ejemplo, durante su primera visita en 1982, el Papa Juan Pablo II declar: Consagrar al mundo al Inmaculado Corazn de Mara significa acercarse, por intercesin de la Madre, a la misma fuente de vida que brot del Glgota. Esta fuente derrama incesantemente redencin y gracia. En ella, se hace reparacin constante por los pecados del mundo. Es una fuente incesante de nueva vida y santidad. Consagrar el mundo al Inmaculado Corazn de Mara significa regresar a los pies de la cruz del Hijo. Significa consagrar este mundo al Corazn traspasado del Salvador, llevndolo a la misma fuente de su redencin. La Redencin es siempre mayor que el pecado del hombre y que el pecado del mundo. El poder de la redencin es infinitamente superior a toda la gama del mal en el hombre y en el mundo. El corazn de la madre est al tanto de esto, ms que ningn otro corazn en todo el universo, visible e invisible. Por lo tanto, ella nos llama. No solo nos llama a la conversin: ella nos llama a aceptar su ayuda maternal para regresar a la fuente de la redencin. Durante su segunda visita a Ftima, el Papa Juan Pablo II invit a los fieles a ir con l a los pies de la cruz de Jess. De nuevo, encomend solemnemente a todas las personas al Corazn de Mara. l tambin encomend la nueva evangelizacin al cuidado maternal de la Madre de Dios: Por segunda vez, estoy ante ti en este santuario para besar tus manos por haber permanecido firme cerca de la cruz de tu Hijo que es la cruz de toda la historia de la humanidad y tambin de nuestro siglo. Ahora, como siempre, t descansas tu mirada en los hijos e hijas quienes ya pertenecen al tercer milenio. Ahora y siempre, t nos proteges con el ms grandioso cuidado maternal,
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defendiendo con tu poderosa intercesin la aurora de la luz de Cristo en medio de pueblos y naciones. Constantemente y por siempre t permaneces, porque el Hijo nico de Dios, tu Hijo, te confi toda la humanidad cuando, muriendo en la cruz, l nos hizo parte del nuevo comienzo de todo lo que existe. Tu maternidad universal, oh Virgen Mara, es el ancla segura de salvacin de toda la humanidad. Formado en la escuela de espiritualidad Verdadera Devocin a Mara de San Luis Mara de Montfort y bien versado en la teologa de la consagracin mariana de San Maximiliano Kolbe, el Papa Juan Pablo II entenda la entrega a Mara como la renovacin perfecta de las promesas bautismales a travs de las manos de ella. Segn entenda el Papa, un cristiano se entrega conscientemente a Mara para poder entrar plenamente en la consagracin a Jesucristo efectuada mediante el bautismo. Dndose por entero a Mara cuerpo, alma, posesiones materiales y tesoros espirituales el creyente se pone en las manos de la Virgen. Al hacer eso, le pide al Espritu Santo, que vive y acta en Mara que realice la sanacin y transformacin que llevan al cristiano a ser un verdadero discpulo y colaborador de Jesucristo. En el contexto del mensaje de Ftima, este abandono total a la maternidad espiritual de Mara hace al cristiano receptivo a su ministerio evanglico y catequstico. El creyente no solo es formado en la vida cristiana por el mensaje de Ftima, sino que tambin es formado para evangelizar y catequizar a otros en la fe catlica. La consagracin a Mara es el medio misterioso en el cual se lleva a cabo esta formacin maternal. El carisma o gracia de Ftima incluye una dimensin personal espiritual al igual que un llamado a participar en la obra apostlica de la Iglesia. Mediante el mensaje de Ftima, el cristiano recibe el reto de alejarse firmemente del pecado y sus seducciones y vivir por la fe en el Hijo de Dios. Este reto lleva al cristiano a darse cuenta de su propia impotencia. Esto anima al creyente a buscar la
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ayuda maternal de Mara. Al abandonarse a Mara es cuando uno escucha las resonancias profundas de su llamado en Ftima a la fe y a la conversin del pecado. Este reto prepara al discpulo de Cristo para la obra de la nueva evangelizacin, o sea, la tarea de atraer a la gente de nuestro tiempo a la fe, a la conversin y al bautismo.

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V EL TERCER SECRETO DE FTIMA

Una Palabra de Conocimiento y Discernimiento Para los Papas de Nuestros Tiempos
Es importante considerar el tercer secreto de Ftima que el Santo Padre revel a la Iglesia el 26 de junio de 2000. El secreto es, en realidad, la tercera parte del mensaje que Nuestra Seora dio a los nios el 13 de julio de 1917. La primera parte fue la terrible visin del infierno. La segunda parte fue la prediccin del fin de la Primera Guerra Mundial y el comienzo de una Guerra Mundial peor, y aun ms importante, la revelacin de una conspiracin contra la Iglesia y contra Dios mismo organizada por los comunistas rusos. La tercera parte fue una visin apocalptica de un ataque feroz a la Iglesia en la persona del Papa. Podra decirse que mientras que el mensaje de Ftima es una leccin catequstica muy importante para todos los cristianos del siglo XX (y siglos venideros), el tercer secreto de Ftima contiene un instrumento de interpretacin y un reto para los Papas de las ltimas dcadas del siglo XX que han tenido la responsabilidad de lidiar con la amenaza del comunismo ruso y el atesmo materialista en sus diversas configuraciones. El texto escrito por Sor Luca en 1944 fue enviado a Roma en 1957 y ledo por primera vez por el Papa Juan XXIII en 1960. Dice as: La tercera parte del secreto revelado en Cova de Ira-Ftima el 13 de julio de 1917. Yo escribo en obediencia a ti, Dios mo, que me ordenas hacerlo por medio de Su Excelencia, el Obispo de Leira, y de la Santsima Madre, tuya y ma.
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Despus de las dos partes que ya he expuesto, a la izquierda de Nuestra Seora y un poco ms alto, vimos un ngel con una espada de fuego en su mano izquierda; centellando, emita llamas que pareca que incendiaran el mundo; pero se desvanecan al contacto con el esplendor que Nuestra Seora irradiaba con su mano derecha dirigida hacia l; el ngel, sealando a la Tierra con su mano derecha, dio con fuerte voz: Penitencia, Penitencia, Penitencia! Y vimos en una inmensa luz qu es Dios, algo semejante a como se ven las personas en un espejo cuando pasan ante l a un Obispo vestido de blanco. Tuvimos la impresin de que era el Santo Padre. Tambin a otros Obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas subir una montaa empinada, en cuya cumbre haba una gran Cruz de maderos toscos como si fueran de alcornoque con la corteza; el Santo Padre, antes de llegar a ella, atraves una gran ciudad medio en ruinas y medio tembloroso con paso vacilante, apesadumbrado de dolor y pena, rezando por las almas de los cadveres que encontraba por el camino; habiendo llegado a la cima del monte postrado de rodillas a los pies de la gran Cruz, fue muerto por un grupo de soldados que le dispararon varios tiros de armas de fuego y flechas; y del mismo modo murieron unos tras otros los Obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas y diversas personas seglares, hombres y mujeres de diversas clases y posiciones. Bajo los dos brazos de la Cruz haba dos ngeles, cada uno de ellos con una jarra de cristal en la mano, en las cuales recogan la sangre de los mrtires y regaban con ella las almas que se acercaban a Dios. Esta visin de los nios de Ftima es, en cierto sentido, un cono de todo lo que la Iglesia ha sufrido en el siglo XX a manos del materialismo ateo en todas sus variaciones, y particularmente a manos de los comunistas rusos. La visin es tambin un emblema del atentado contra la vida del Papa Juan Pablo II perpetrado en la Plaza de San Pedro en el Vaticano el 13 de mayo de 1981. Existen indicaciones significativas de que el presunto asesino, Mehmet Ali Agca, era parte de una conspiracin auspiciada por la polica secreta
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rusa, la KGB. Curiosamente, el Papa ley el tercer secreto por primera vez durante este periodo de recuperacin. Fue entonces cuando l reconoci plenamente el papel central de la aparicin de Ftima en la historia del siglo XX y en su propio pontificado. Reflexionando sobre el intento de asesinato, la Consagracin del mundo al Inmaculado Corazn de Mara en 1984 y la subsiguiente cada del comunismo ruso, el Papa Juan Pablo II dijo: Quizs por eso el Papa fue llamado desde un pas lejano, quizs por eso fue necesario que el intento de asesinato ocurriera en la Plaza de San Pedro, precisamente el 13 de mayo de 1981, el aniversario de la primera aparicin de Ftima: para que todo fuera ms transparente y comprensible, para que la voz de Dios que habla en la historia humana a travs de los signos de los tiempos pudiera escucharse y entenderse con mayor facilidad. La tercera parte de la aparicin del 13 de julio de 1917, comnmente conocida como el tercer secreto de Ftima, fue un mensaje de consuelo y advertencia para los Papas del siglo XX. El mensaje les aseguraba que los mltiples sufrimientos de la Iglesia en el mundo moderno y, en particular, las luchas con el materialismo ateo son parte del drama de la salvacin, el desarrollo del sacrificio singular, perfecto, de Cristo. A cada Papa, comenzando con el Beato Papa Juan XXIII, le fue dado un instrumento para la interpretacin de la historia moderna, y un reto: La Iglesia es objeto de una feroz persecucin. Deber ser lder en una nueva era de mrtires y deber estar preparado l mismo para sufrir y morir por la verdad de Cristo.

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VI FTIMA Y EL NUEVO MILENIO

Una Espiritualidad y un Programa Pastoral
El mensaje de la Santsima Virgen en Ftima fue un llamado a la fe en Jesucristo y conversin del pecado. Ella sencillamente repiti las primeras palabras que Cristo pronunci en su ministerio pblico: El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios est cerca; convertos y creed en la Buena Nueva (Marcos 1, 14-15). Durante su primera visita a Ftima, el Papa Juan Pablo II declar: Si la Iglesia ha aceptado el mensaje de Ftima, es sobre todo, porque ese mensaje contiene una verdad y un llamado cuyo contenido bsico es la verdad y el llamado del propio Evangelio. Convertos y creed en la Buena Nueva; sas fueron las primeras palabras con las que el Mesas se dirigi a la humanidad. El mensaje de Ftima es, en su ncleo bsico, una llamada a la conversin y al arrepentimiento, al igual que en el Evangelio. Como ya habamos indicado, la Madre de Dios ense a los nios de Ftima a creer en Cristo y amarlo sobre todas las cosas. Los ayud a percibir que la agona humana de l era resultado del pecado y de un amor no retribuido. Ella los hace conscientes de la capacidad que poseen para consolar al Seor trabajando con l por la salvacin de otros, especialmente aquellos que estn reidos con Dios y el Evangelio. La espiritualidad que ella propuso es ilusoriamente sencilla. Al presentarles este camino a nios pequeos e iletrados, la Santsima Virgen revel que cualquier miembro de la Iglesia que posea el corazn de un nio puede unirse a ella en la labor de colaborar para restituir la vida sobrenatural a las almas. Pidi que los fieles rezaran el Rosario todos los das y le ofrecieran a Dios todos los sacrificios que implica ser fiel a las tareas diarias. Al pedir obras de caridad por la conversin de los pecadores, la Santsima Virgen ret a todos los creyentes a trabajar con ella por la salvacin de cada ser humano.
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El Rosario fue el medio propuesto por Nuestra Seora de Ftima para lograr una unin ms profunda con Cristo. En cada una de sus seis apariciones, la Madre de Dios pidi que todos los creyentes recen el Rosario cada da. En la meditacin de los misterios del Rosario, Mara mantiene a Su Hijo ante los ojos de sus hijos, quienes renuevan y aumentan su amor por l. El Rosario es un instrumento que coloca al cristiano en contacto frecuente y hasta diario, con las enseanzas principales de la Iglesia Catlica: la Encarnacin del Hijo Eterno de Dios, su muerte expiatoria y resurreccin de entre los muertos. Por medio de este contacto con Jesucristo, el cristiano experimenta el amor de l y aumenta su deseo de corresponder a ese amor evitando el pecado y ayudando a otros a vivir la vida de la gracia santificante. El amor de Cristo en un corazn egocntrico y pecador impulsa al devoto a acudir regularmente al Sacramento de la Penitencia y tambin, imitando a Luca, Jacinta y Francisco, a hacer actos de penitencia en reparacin por el pecado. Esta espiritualidad, centrada en los misterios de la vida, muerte y resurreccin de Cristo, lleva a una relacin afectiva con l en la oracin y especialmente, en la adoracin Eucarstica. Esta relacin personal con Cristo estimula en cada devoto un amor efectivo, apostlico, por quienes estn lejos del Reino de Dios. Esto atrae al cristiano a la nueva evangelizacin como agente activo. La Santsima Virgen no pidi especficamente a los nios que se consagraran a ella. Ellos no hubieran entendido de inmediato ni la palabra ni el concepto. Sin embargo, al pedirles que se ofrecieran generosamente a Cristo por la salvacin de otros, Mara los estaba dirigiendo hacia el camino de la consagracin total a su Inmaculado Corazn. Al pedirle al Santo Padre que consagrara a Rusia a ella, la Santsima Virgen invit a la Iglesia del siglo XX (y siglos venideros) a seguir el camino de entrega mariana. En su visita de 1982 a Ftima, el Papa Juan Pablo II indic que la consagracin al Corazn de la Madre de Dios era el camino especial al Corazn de su Hijo en nuestros tiempos difciles:
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Mara no slo nos llama a convertirnos: nos llama a aceptar su ayuda maternal para regresar a la fuente de la redencin. Consagrarnos a Mara significa aceptar su ayuda para ofrecernos a nosotros mismos y a toda la humanidad a l, que es santo, infinitamente santo; significa aceptar su ayuda recurriendo a su corazn maternal, el cual a los pies de la cruz se abri al amor por cada ser humano, por el mundo entero para poder ofrecer el mundo, cada ser humano, la humanidad entera y todas las naciones a l que es infinitamente santo. Ftima no presenta una formasingular de espiritualidad cristiana. Lo que ha sido descrito como el carisma o gracia de Ftima es, en efecto, sencillamente el carisma de la maternidad espiritual de Mara que obra en beneficio de todos los que creen en Cristo. Esta maternidad verdadera en el mbito de la gracia santificante se experimenta de manera consciente por medio de numerosas devociones diferentes. Sin embargo, la simple presentacin de la historia de Ftima, junto con la interpretacin del mensaje dentro del contexto de las enseanzas de la Iglesia, es en s evanglico en el sentido de que pone a los cristianos en contacto con Mara como madre espiritual. El creyente, atrado por el Espritu Santo al Inmaculado Corazn de la Madre de Cristo, es atrado por Mara a buscar la unin con su Hijo y a participar en Su obra redentora. Los Padres del Concilio Vaticano II describieron ampliamente la maternidad espiritual de Mara en la Constitucin Dogmtica de la Iglesia, # 65. Vale la pena ponderar esta enseanza a la luz de la aparicin de Ftima: La Iglesia, reflexionando piadosamente sobre ella y contemplndola en la luz del Verbo hecho hombre, llena de veneracin entra ms profundamente en el sumo misterio de la Encarnacin y se asemeja ms y ms a su Esposo. Porque Mara, que habiendo entrado ntimamente en la historia de la Salvacin, en cierta manera en s une y refleja las ms grandes exigencias de la fe, mientras es predicada y honrada atrae a los creyentes hacia su Hijo y su sacrificio hacia el amor del Padre.
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Uno puede hablar de Ftima como un carisma, una gracia de Dios para la Iglesia en nuestro perodo particular de la historia. Manifiesta poderosamente la maternidad de Mara en el Espritu, que la Iglesia ha conocido desde el principio. Ftima, sin embargo, subraya las dimensiones evanglicas y catequsticas de la maternidad de Mara en el orden de la gracia. Al llamar a los cristianos a un mayor conocimiento y amor por Cristo, Mara, en Ftima, parece sealar hacia la direccin de la nueva evangelizacin que fue proclamada con tanta insistencia por el Papa Juan Pablo II. En los comienzos del nuevo milenio, se hace ms evidente que nunca que Dios quiso que las apariciones en Ftima iniciaran un plan global de evangelizacin. Mediante los videntes de Ftima, Mara pidi a todos los miembros de la Iglesia que creyeran en su Hijo y lo amaran rezando el rosario cada da y ofreciendo generosamente sacrificios a Dios por la conversin de otros. Ella prometi que ayudara a la Iglesia en su lucha contra las fuerzas del mal y la guiara hasta la victoria final: Al final, mi Inmaculado Corazn triunfar. El Santo Padre me consagrar a Rusia, que se convertir, y ser concedido al mundo algn tiempo de paz. Al entrar al tercer milenio de la cristiandad, el Papa Juan Pablo II sigue retando a la Iglesia a comenzar una nueva evangelizacin del mundo. En su encclica: Misin del Redentor, el Papa explica que hay muchos lugares en el mundo donde el Evangelio de Cristo an debe ser proclamado. Tambin seala que la fe se ha debilitado y est en riesgo en algunas de las llamadas naciones cristianas. Esta gente, tambin, necesita una gua para volver a una relacin viva con Cristo y la Iglesia. Expresa: Preveo que ha llegado el momento de dedicar todas las fuerzas eclesiales a la nueva evangelizacin y a la misin ad gentes. Ningn creyente en Cristo, ninguna institucin de la Iglesia puede eludir este deber supremo: anunciar a Cristo a todos los pueblos. Quienes reciben el mensaje de Ftima con el corazn abierto son evangelizados por la Madre de todos los cristianos. Mediante el carisma de Ftima, Mara atrae al devoto para que se una a ella en la
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oracin y penitencia en la obra de llevar a todos los pueblos a Cristo y Su Iglesia. Para el verdadero practicante del mensaje de Ftima, cada situacin y dificultad se convierte en una ocasin de ofrecer sacrificios por los dems. De igual modo, toda oracin, especialmente el rosario diario, tiene como intencin la conversin del mundo a Cristo. Por lo tanto, el carisma de Ftima convierte al creyente en una oculta fuente de productividad para la nueva evangelizacin. Podra tener otras consecuencias vivir el mensaje de Ftima? Mara no slo vino a llamar a los nios, y mediante ellos, a todos los creyentes, a la fe y a la conversin. Ella tambin vino a ensear las verdades reveladas por Cristo para la salvacin de la raza humana. La lectura apropiada de la historia de Ftima revela a la Madre de Dios como una catequista quien de la forma ms simple trat los asuntos de fe que se han tornado sumamente problemticos en el mundo moderno. El Papa Juan Pablo II proporcion a la Iglesia un compendio catequstico con la interpretacin de todas las verdades reveladas por Dios en el Catecismo de la Iglesia Catlica. En una poca de confusin y falta de compromiso doctrinal, este Catecismo es un tremendo recurso para todos los catlicos, en particular para aquellos que estn comprometidos en la labor apostlica. Parece que el estudio piadoso del Catecismo es un desarrollo natural del carisma de Ftima. Este es el modo perfecto de conocer a Jesucristo y profundizar la conversin personal a l. Tambin prepara al catlico para articular, defender y propagar la fe en todas las formas de evangelizacin y catequesis. Siguiendo la visin clara del Papa Juan Pablo II, la evangelizacin y la catequizacin caracterizarn la vida de la Iglesia en los comienzos del nuevo milenio. La Iglesia del siglo XXI revelar al mundo que ella es, sin duda, una virgen inmaculada que se adhiere a Cristo, su esposo, con un corazn ntegro. A pesar de la adversidad y de numerosas tormentas internas, la Iglesia ha preservado la fe revelada por Cristo en la totalidad de su integridad
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y poder. Ha mantenido su amor ardiente y sincero por l y est ansiosa de atraer a todos lo hombres y mujeres hacia ese amor. En su celo por propagar el Evangelio, la Iglesia, que colabora con el Seor en Su obra de restituir la vida sobrenatural a las almas, prueba ser una amorosa madre en el Espritu Santo para los fieles y para toda la familia humana. En su obra de evangelizacin y catequesis, la Iglesia abre su corazn virginal y maternal al mundo, dirigiendo a todos hacia la salvacin en Cristo. No podra la Virgen de Ftima, en su papel maternal como evangelista y catequista, ser la imagen y modelo de lo que la Iglesia ha sido siempre llamada a ser: de una manera singular, el icono de la Iglesia del tercer milenio? Vino ella a Ftima a recordar a cada miembro de la Iglesia la necesidad urgente de un nuevo programa de evangelizacin global? La envi el Seor de manera visible a nuestro mundo para dar nfasis a la necesidad contempornea de una proclamacin clara y sin ambigedades de la doctrina de Cristo en una forma catequstica? Vino la Virgen de Ftima simplemente a abrir el camino para la nueva evangelizacin, para anunciar una nueva primavera para la Iglesia de Jesucristo?

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O B R E

E L

A U T O R

El Padre Frederick L. Miller, S.T.D., es un sacerdote de la Arquidicesis de Newark, New Jersey. Actualmente desempea sus funciones en el Seminario Mount Saint Mary en Emmitsburg, Maryland en donde ensea teologa sistemtica y presta sus servicios como director espiritual. La especializacin del Padre Miller es la teologa de la Madre de Dios.

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Veritas Booklets
Qty ___The Ten Commandments (300) ___Los Eternos Diez Mandamientos (300-S) ___Les Dix Commandements: De Tous Les Temps (300-F) ___The Catholic Teaching on Annulment (301) ___Las Enseanzas Catlicas sobre Anulaciones (301-S) ___Catholics and Capital Punishment (302) ___Los Catlicos y la Pena de Muerte (302-S) ___All About Angels (303) ___Todo Sobre Los ngeles (303-S) ___Lord, Teach Us to Pray (304) ___Is There a God? (306) ___Little Way of St. Thrse of Lisieux (307) ___Cohabitation Before Marriage (308) ___Prayer Time (309) ___Letter to Families (310) ___Dating: A Practical Catholic Guide (311) ___Q and A on the Eucharist (312) ___Preguntas y Respuestas sobre la Eucarista (312-S) ___About the Bible (313) ___Catholic Sexual Ethics (314) ___The Good Life, Gods Way (315) ___What Catholics Should Know about Islam (317) ___The Family in the Modern World (318) ___A Scriptural Rosary for Peace (319) ___The Holy Eucharist (320) ___La Sagrada Eucarista (320-S) ___Some Lessons From Genesis (321) ___Becoming a Real Man of God (322) ___The Dangers of Pornography (323) ___Mary, The Mother of God (324) ___Mara, La Madre de Dios (324-S) ___Suicide (325) ___The Message of Our Lady of Fatima (341) ___The Eastern Churches (342) ___Gods Story of Creation (348) ___Revelation: A Divine Message of Hope (351) ___Christ: Lord and Savior (358) ___The Gifts of the Holy Spirit (360) ___The Way of the Cross: Meditations (363) ___Armed With the Faith: CIS Edition (364) ___Catholic Word Book (371) ___Same Sex Attraction: Catholic Teaching & Pastoral Practice (385) ___La Atraccin Sexual al Propio Sexo: La Enseanza Catlica y Praxis Pastoral (385-S) ___At the Beginning of the New Millennium (389) ___Q and A About the Catholic Faith (390)

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(tambien en Espaol)

Part I: What Catholics Believe (Theology) ___Faith (101) ___God (102) ___Creation (103) ___The Human Person (104) ___Jesus Christ (105) ___The Holy Spirit (106) ___The Holy Catholic Church (107) ___The Forgiveness of Sins (108) ___The Resurrection of the Body (109) ___The Life Everlasting (110) Part II: How Catholics Pray (Worship) ___Introduction to Catholic Liturgy (111) ___Introduction to the Sacraments (112) ___Baptism and Confirmation (113) ___The Eucharist (114) ___Penance (115) ___Matrimony (116) ___Holy Orders, Anointing of the Sick (117) ___Prayer (118) ___The Lords Prayer (119) ___Mary (120) Part III: How Catholics Live (Morality) ___The Essence of Catholic Morality (121) ___Human Nature, Basis for Morality (122) ___Fundamentals of Catholic Morality (123) ___Virtues and Vices (124) ___The First Three Commandments (125)

___The Fourth Commandment (126) ___The Fifth Commandment (127) ___Sixth & Ninth Commandments (128) ___Seventh & Tenth Commandments (129) ___The Eighth Commandment (130) Devotional Items (packs of 100) How to Say the Rosary Prayer Card (1877) ___English ___Spanish ___French A Guide to Confession Pamphlet (2075) ___English ___Spanish ___French Shipping Rates 1-99 booklets .............................$ .50 ea 100-200 booklets .......................$ .40 ea 201-500 booklets .......................$ .35 ea 501 or more booklets................$ .30 ea Devotional Items .............$3.00 per 100 ordered Total Booklets ____________________ Total Devotional Items _____________ Total Enclosed $___________________ Make checks payable to: Knights of Columbus CIS Shipping Information Name ____________________________ Address __________________________ City _____________________________ State___________ZIP Code _________ E-mail ___________________________ Phone____________________________

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