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Fundamentos tericos acerca del Romanticismo espaol

Diego Martnez Torrn Universidad de Crdoba

[31] El presente trabajo contiene las claves interpretativas de mis cuatro libros sobre tema romntico, Los liberales romnticos espaoles ante la descolonizacin americana (1808-1834) (Madrid, Fundacin Mapfre, 1992), El alba del romanticismo espaol. Con inditos recopilados de Lista, Quintana y Gallego (Sevilla, Alfar, 1993), Ideologa y literatura en Alberto Lista (Sevilla, Alfar, 1993) -que es el ms importante de los cuatro-, y el reciente Manuel Jos Quintana y el espritu de la Espaa liberal. Con textos desconocidos (Sevilla, Alfar, 1995). (Cfr. tb. mi La sombra de Espronceda, Mrida, Ed. Regional de Extremadura, en prensa). Expongo estas ideas a nivel muy divulgativo, porque el aparato crtico y erudito de estos libros muy densos de por s- justifica una exposicin aqu ms sencilla y sumaria. En cuanto a la metodologa, como expuse en el prlogo a mi libro Ideologa y literatura en Alberto Lista, me baso en una visin contenidista y temtica que ane ideologa y literatura, con el fundamento de una documentacin histrica objetiva de archivo. La base de mi argumentacin busca romper con el extendido tpico de que Espaa lleg tarde y mal a la modernidad, achacando a nuestro romanticismo no slo una calidad literaria inferior sino tambin una vida breve. Es lo que hizo Allison Peers en su estudio ya sobrepasado, aunque la documentacin de que parte siga siendo interesante, o ngel del Ro, entre otros autores conocidos de todos. Creo que estos falsos tpicos se deben a que la crtica no ha comprendido en ocasiones la peculiaridad de nuestro romanticismo. En mi libro sobre la descolonizacin fundament mi aserto de que la Guerra de la Independencia constituye una autntica revolucin liberal aunque fuera tambin unida a la faccin servil que slo buscaba la emancipacin del territorio ocupado. Los franceses hicieron creer a nuestros historiadores, como Artola, que ellos y los afrancesados venan a salvar a Espaa de su atraso finisecular y a liberarla del absolutismo, silenciando para ello sus mtodos militaristas y tirnicos y, lo que es ms importante, la existencia de un pensamiento liberal progresista de sumo inters y que es el que he procurado estudiar en mis libros. De este modo mantengo que durante la Guerra de la Independencia haba ya tres facciones polticas: los serviles que buscaban la continuidad borbnica, los reformistas 32 ilustrados agrupados en tomo a la Regencia, y los liberales progresistas. En esta ltima faccin destacan cerebros tan poderosos como los de Manuel Jos Quintana -hombre todo de una pieza le llam don Marcelino, el hombre ms honesto que conozco Blanco White-, lvaro Flrez Estrada -que est esperando un nuevo estudio-, Juan Nicasio Gallego, Argelles etc. Las Cortes de Cdiz me parecen unas Cortes totalmente revolucionarias, y remito al Diario de Sesiones estudiado en mi libro sobre la descolonizacin. Manuel Jos Quintana, con la colaboracin entre otros de Alberto Lista -en su poca patritica y preafrancesada-, editan el Semanario Patritico en su segunda poca exaltada y antimonrquica, que recibi protestas de la Junta -ver carta de Jovellanos a Lord Holland-. Buscaba Quintana textualmente una gran revolucin sin escndalo y sin desastres. A los liberales se debi el hurto de la convocatoria de Cortes, estudiado por Drozier, que condujo a la convocatoria unicameral de las mismas, frente al diseo mantenido por Jovellanos -Memoria en defensa de la Junta Central- y la Regencia. Liberalismo y romanticismo aparecen indisolublemente unidos en esta poca. De hecho los peridicos llevan siempre una parte poltica y otra literaria en sus pginas, en un perodo en el que las letras tenan un aire apasionado y revolucionario. El romanticismo llega pronto a Espaa, aunque la aparicin del trmino romntico deba esperar a 1821 en las pginas de El Censor en artculo de Lista, y en referencia tambin de ese ao en los escritos de Quintana. Los romnticos lo son sin saberlo, avant la lettre. De este modo vemos que el joven Lista, mucho antes de la polmica de Bhl de Faber y Jos Joaqun de Mora en 1814 -estudiada por Pitollet-, resea ya en 1807 el libro de Lord Holland -

importante personaje que hay que estudiar en relacin a Jovellanos y a la gestacin de nuestro primer romanticismo- sobre Lope de Vega, Some Account on Life and Writings of Flix Lope de Vega Carpio (1806). Y Lista se manifiesta ms progresista que los autores de esta polmica a la que se adelanta, hacindose receptor de una visin romntica de nuestro teatro ureo por parte de un escritor britnico. Desde el punto de vista especficamente literario, creo es conveniente destacar, y la idea me parece importante, la existencia de un primer romanticismo espaol, coexistente con el alemn e ingls de la primera generacin. Es lo que he denominado El alba del romanticismo espaol, que abarca toda esa zona de tierra de nadie en la que la crtica no haba conseguido definir el panorama literario, y que va desde los ltimos decenios del siglo XVIII hasta 1834 en que se estrena el Don lvaro. Ya en 1825 Alberto Lista escribe su drama histrico inacabado Roger de Flor, que he encontrado y transcrito, en el que, como en muchas obras de esta corriente, se manifiesta lo que he denominado alma romntica en cuerpo neoclsico, pues su sentimiento del amor es ya netamente romntico, como no poda ser menos en personaje tan informado de las corrientes de la poca. 33 En este primer alborear romntico habra que resear los poemas de Quintana, de gran valor literario, Ariadna de 1795, que constituye un canto apasionado al amor perdido y que finaliza con el suicidio de la protagonista en un proceloso acantilado; y tambin el magnfico poema pantesta Al mar de 1798. Este poema Al mar est constatado por Drozier que influy en el final de La peregrinacin de Childe Harold de Byron, quien viaj a Cdiz para conocer el mar que inspir al genial poeta espaol, que cant a la naturaleza furiosa del lquido elemento en su momento de singular bravura. Notemos que en Al mar se manifiesta la soledad del poeta mstico pantesta ante una naturaleza que responde con el silencio; otro tipo de mstico, el cristiano, encuentra por el contrario una cierta respuesta en un posible Dios humanizado, aunque quizs sea en el doble de su propio yo. Quiero insistir en la enorme importancia de la figura de Manuel Jos Quintana, a quien he dedicado mi ltimo libro Manuel Jos Quintana y el espritu de la Espaa liberal. Con textos desconocidos, demostrando fue autor de una serie de eptomes en los Retratos de espaoles ilustres, autora que justifico mediante la correspondencia de este interesante escritor que he publicado yo mismo en mi El alba del romanticismo espaol. Quintana es un hombre valiente, que se enfrenta a la Inquisicin, mientras Arjona, Reinoso y Lista buscan el modo de escabullirse de ella. A su tribunal le indica que le estn juzgando por lo mismo que han escrito con su permiso Saavedra Fajardo o Lope de Vega: por pretender el control sobre el poder real absoluto. Naturalmente acab en la crcel, compartiendo celda con lvarez Guerra, Argelles y el joven Martnez de la Rosa. Quintana es un poeta revolucionario, no amatorio, aunque en su Ariadna se perciba una rica cualidad lrica que no pudo desarrollar, ya que puso su pluma al servicio de un diseo moderno poltico y social de la nacin espaola. Fue un nacionalista progresista, malentendido por los crticos e historiadores del XIX: Pirala, Snchez Moguel, Alcal Galiano, Cueto, etc., para damos de l una visin falsa y desagradable de nacionalista provinciano y reaccionario, que nunca fue. Creo que hay que prolongar y corregir las teoras de Sebold, con las que coincido desde otro punto de vista. A Sebold se deben importantsimos estudios sobre nuestro protorromanticismo. Pero me permito indicar que no creo que Cadalso sea el primer romntico europeo, sino un prerromntico con gusto por lo horroroso y nocturno, por el morboso y fnebre escenario sepulcral. Las teoras de Sebold surgen del propio Azorn, que estara en este punto con nosotros. Para Azorn hay un romanticismo temprano, que se manifiesta en el ltimo Melndez, en la Epstola desde el Paular de Jovellanos, y pretendidamente en Cadalso. Debo decir por tanto que Azorn, Sebold y yo, coincidimos en la existencia de un primer romanticismo a finales del XVIII. Pero diferimos en los autores, y la discrepancia es importante porque, en lo que a m respecta, responde a toda una cosmovisin acerca de los rasgos que definen a este primer romanticismo. Sin que ello signifique desmerecer el importante avance de las teoras de Azorn y Sebold al respecto, creo que Cadalso es un hombre an permeabilizado por el pasado, es un 34 prerromntico. Lo mismo cabra decir del ltimo Melndez o de Jovellanos. Quintana s es

especficamente romntico, porque expone en sus poemas todo el universo de pensamiento que define a este movimiento. Dira que hay una lnea continua, un discurso jalonado por hitos en evolucin. La ilustracin en su vertiente afectiva constituira la pubertad lejana de ese movimiento. El prerromanticismo la adolescencia, marcada por el gusto sepulcral y horrsono, los aspectos morbosos de la muerte. El romanticismo sera ya la madurez en ese decurso y se caracterizara por el pantesmo, por la libertad ertica, por la libertad pasional y por la libertad revolucionaria poltica -que se aplaca y deriva hacia la evasin idealizada en los poetas conservadores como Rivas y Zorrilla, esplndidos tambin-. En el romanticismo los temas sepulcrales prerromnticos ingresan en una nueva dimensin de profundidad, relativa a un sentimiento especficamente pantesta de la naturaleza y a una evocacin ms idealizada. Como aadido a esta lnea biolgica de la literatura del XIX estara el perodo de senectud, constituido por el posromanticismo becqueriano y la interesante copla de Ferrn, y caracterizado por una depuracin intimista e interiorizante respecto a la declamacin retrica de los romnticos, que no buscaban la lectura privada sino enardecer al auditorio en lectura pblica. Notemos que el romanticismo de Zorrilla recorre todo el siglo XIX. La lnea que va de la ilustracin al romanticismo, es un continuo semejante al que marca la evolucin de la metafsica igualmente idealista desde el ilustrado Kant a los romnticos Fichte, Schelling y Hegel. Se trata de hitos en un mismo movimiento, tanto en el idealismo filosfico como en el romanticismo literario. Ya he sealado algunas caractersticas del prerromanticismo. Cules son las del romanticismo? Se derivan de los escritos de los propios autores de la poca, por ejemplo de la obra periodstica de Lista. Es muy interesante leer la prensa del momento, donde se encuentra la clave de interpretacin intrahistrica de todo este perodo. Como he dicho el mero regusto sepulcral del prerromanticismo adquiere en el romanticismo una nueva dimensin de profundidad, relativa a todo un pensamiento potico acerca de la muerte y las cuestiones de la ultimidad humana. Caractersticas del romanticismo son: en primer lugar el conflicto entre amor y deber social, con la aparicin de la libertad pasional, el amor como expresin de una subjetividad sincera. Notemos que es un paso de gigante, que nuestras generaciones contraculturales recogern ms tarde. Apenas unos decenios antes el problema resida simplemente en la libertad de eleccin de marido, en el teatro de Moratn. Ahora es una energumnica y desaforada libertad pasional, un torrente incontenible de subjetividad libre. La libertad de los sentimientos. 35En segundo lugar, otra forma de libertad, la cvica y social, la libertad poltica, la lucha revolucionaria contra el tirano, patente ya en los diputados de Cdiz que asistan bajo las bombas a la crtica del absolutismo en Les vpres siciliennes de Casimir Delavigne. Es la instauracin de la democracia, con su concepto de soberana popular, sentida de una manera ms inmediata y directa que la democracia actual de los grandes nmeros y estadsticas nos ha hecho olvidar -recordemos la frase de Borges: la democracia, ese increble abuso de la estadstica.... En tercer lugar la aparicin de lo que Lista llamaba el hombre interior, utilizando terminologa religiosa y paulina, y que no es ni ms ni menos que el imperio de lo subjetivo, de los sentimientos, de la interioridad afectiva del hombre. En cuarto lugar el gusto por la naturaleza viva, el pantesmo, patente incluso en los escritores ms conservadores como Zorrilla, cuya obra, por cierto, me parece admirable, aunque no alcance las cotas de Espronceda. En quinto lugar la existencia de una fraternidad liberal internacional, que puede seguirse en los peridicos de la poca. El liberalismo se entiende como una cruzada filantrpica, como una forma de extensin de la libertad. Poetas como Byron, consecuentes con ello, ofrecern su vida en el empeo. En Espaa, la actividad poltica de Larra y Espronceda. Sobre este ltimo genial autor, Jos de Espronceda,

preparo desde hace aos un libro, La sombra de Espronceda, ahora en prensa en la Editora Regional de Extremadura. Insistir en la asociacin entre liberalismo y romanticismo, entre sentir democrtico y libertad pasional. Pero el ya primer Quintana y el primer Rivas son claros ejemplos de este alborear romntico. Citemos por ejemplo el conocido poema de Rivas, Con once heridas mortales, datado en el hospital de Baza en 1809, y aparecido en la edicin de sus poesas de 1814. El propio poeta huye a caballo, mortalmente herido, atravesando el campo de batalla entre cadveres en noche oscura y nublada. En el hospital es curado por la hermossima Filena -nombre an de neoclasicismo pastoril-. Y le parecen al soldado ms profundas las heridas del alma que le est produciendo aquella bella muchacha que las que ha sufrido en la batalla. Hay algo ms romntico, ya en 1809? Todo esto viene a sustentar nuestra hiptesis de la Guerra de la Independencia como una guerra romntica, como una autntica revolucin liberal, que al sentimiento de defensa del territorio nacional perseguida por los serviles, uni el diseo de todo un proyecto de nacin completamente nuevo por parte de los liberales. Si la Revolucin Francesa acta contra la aristocracia, la Revolucin espaola lo hace contra el invasor, y aprovecha para cambiar la faz poltica del pas. Es la Espaa moderna. El nacionalismo de Quintana no es en absoluto reaccionario, aunque as lo creyeran sus crticos e historiadores del XIX -remito 36 a mi ltimo libro sobre este autor ya citado-: es un nacionalismo revolucionario y progresista. De todas formas debe advertirse que entre el primer romanticismo espaol y el primero romanticismo europeo, existe la misma diferencia que entre los cuadros y grabados de Goya -con su visin tremenda de la guerra, hasta llegar a las alucinaciones de las pinturas negras- y los tonos pastel de Turner. Los romnticos espaoles de esta primera hornada no estaban para edulcoraciones lricas a la manera britnica y alemana. Podran escribir, como Keats To a friend who send me some roses, o a seres mticos idealizados, si al salir de casa encontraban el suelo sembrado de cadveres? El primer romanticismo espaol se encuentra por ejemplo tambin en la poesa patritica de esta gesta de defensa popular contra el ejrcito mejor preparado del mundo, pongamos por ejemplo el poema -cuya versin distinta he descubierto- de Juan Nicasio Gallego A la influencia del entusiasmo pblico en las Artes (1808), con su concepto idealista del arte, y sus referencias a la guerra. Todo esto nos lleva a destacar una serie de peculiaridades en el romanticismo espaol, cuyo desconocimiento ha hecho incurrir a la crtica durante muchos aos en gigantescos errores de apreciacin antes sealados, como si hubiramos llegado tarde y mal a la modernidad, prejuicio totalmente falso. Peculiares en nuestro romanticismo son: En primer lugar la lucha poltica, la muerte como hecho cotidiano de una guerra que lleva a la aparicin de unas Cortes revolucionarias. No haba tiempo, como he dicho, para efluvios lricos. En segundo lugar el exilio. Lo que nuestros liberales no calcularon es que el rey no aceptara el diseo del pas que ellos haban preparado, y preferira el antiguo rgimen absoluto. En otros pases hubo tambin un perodo de falta de libertad, la Francia del rey Luis, la Europa de Metternich; recordemos que fue el rey francs el que interrumpi la revolucin espaola en 23. Pero el exilio caracteriza a la generacin romntica, porque la privacin de libertad por los fernandinos fue aqu ms larga. Aunque otros romnticos como Hugo sufrieran igualmente el exilio de su pas. Por cierto que he podido descubrir que Rivas estuvo a punto de ser discpulo de Lista en Pars, impidindolo la huida de este de la ciudad francesa aquejada por el clera. En tercer lugar hay que destacar un punto importantsimo: la influencia del teatro del siglo de oro en las generaciones romnticas. Aqu est la mano de Lista y remito a mi libro donde lo analizo con detalle. Este punto requerira de por s toda una ponencia. Baste destacar que fue Lista el que form a los jvenes romnticos, a partir de sus esplndidos artculos durante el trienio en El Censor, en las bellezas de nuestro teatro ureo, sealando la influencia del mismo en el teatro francs, frente al

complejo de inferioridad del primer neoclasicismo. Lista marc el inters de Ochoa y Durn hacia nuestro pasado. Sin Lista 37 nuestro romanticismo hubiera sido diferente. Lista fue capaz de conectar el idealismo caballeresco de nuestro siglo de oro, al que se refiere frecuentemente, con el idealismo romntico de los jvenes, a los que sin embargo miraba con prevencin porque sus ideas le parecan excesivamente revolucionarias. En mi libro me he referido a la labor de Lista como editor de textos ureos, pues le considero autor de la edicin de la Coleccin general de comedias escogidas de autores espaoles, Madrid, 1826-33, 33 vols., incompleta en la Nacional. En cuarto lugar: nuestro romanticismo es muy ideolgico. Luego derivar, con la excepcin radical de Espronceda y Larra, durante el liberalismo doctrinario, a la evasin medieval de Rivas y Zorrilla. Pero lo que busca en la Edad Media, por ejemplo, es la fuente histrica que le d seguridad ante una situacin nueva, como en la Teora de las Cortes de Marina, que fundamenta nuestra democracia en las Cortes medievales. El medievalismo no es un capricho, sino intento de buscar races en nuestro pasado, ante una poca en cambio vertiginosa donde nada haba seguro. En fin, aqu slo he intentado, despojado de todo aparato crtico, hacer comprender al amable lector los fundamentos tericos -en un nivel de comprensin muy elemental y sencillo- que mueven las aspas de molino de ms cinco libros sobre romanticismo, teniendo en cuenta que stos -en especial el dedicado a Lista, que es el ms complejo- contienen un rico semillero de sugerencias que daran lugar de por s a otras numerosas y muy distintas ponencias. Confo en que el esfuerzo que he dedicado a desentraar las claves de este primer romanticismo espaol, contribuya a hacemos borrar ese complejo de inferioridad tan tpico de la autocrtica hispana ya desde Larra al 98, y romper con el desgraciado tpico que parte de la suposicin de que Espaa lleg tarde y mal a la modernidad. Ni lleg tarde, porque su primer romanticismo alborea a la par del romanticismo ingls o alemn, aunque con las caractersticas peculiares que he sealado, ni lleg mal, porque todava hay que descubrir el valor literario, en muchos casos oculto, de nuestros poetas del romanticismo, entendiendo por tal la poca que va desde 1795 a 1850.