Cahiers dtude de la Kabbale

Cahier n2 Perception de la ralit

A propos de la collection Cahiers dtudes de la Kabbale

La collection Cahiers dtudes de la Kabbale rpond un besoin exprim par de nombreux tudiants de pouvoir disposer de cours formats, facilement imprimables, et organiss par thme. Bass sur les confrences donnes par le Rav Michal Laitman, chaque numro est ddi un sujet particulier et rgulirement rdit afin de donner accs au meilleur matriel dtude disponible. Grce cette collection, nous esprons fournir ltudiant intress une possibilit dtudier son rythme, les sujets qui lintressent. Pour linstant, disponible sous forme lectronique uniquement, les publications de la collection Cahiers dtudes de la Kabbale sont formats pour tre imprims en rectoverso ou uniquement recto, en format A4.

Tout droits rservs 2008 Bnei Baruch http://www.kabbalah.info/fr

Perception de la ralit
Rav Michal Laitman

Leon 2: Pntrer la ralit ................................................................................................. 7 Leon 3: Le dsquilibre................................................................................................... 10 Leon 4: La puissance de la pense .................................................................................. 13

Leon 1: Moi et la ralit qui m'entoure

Dans la ralit il y a deux parties: moi et ce qui est en dehors de moi. L'tat d'quilibre quand mes sens extrieurs au monde et mes sens intrieurs sont en paix. Je dois savoir qui je suis, quel est la nature du monde qui mentoure et comment parvenir lquivalence de forme. Est-ce que lhomme peut construire son existence ? Quelle est la loi gnrale de lexistence ? Chacun peroit la ralit de faon sensiblement diffrente.

Lorsque nous tions enfants, il nous semblait que le monde tait rempli de forces, de fantmes, comme dans les contes, et qu'il existait un monde que les adultes ne voyaient pas, mais qui tait rels pour nous et faisait partie de notre ralit. Puis au fur et mesure, ce monde imaginaire a disparu, mme si 'il nous semble encore parfois qu'il existe toujours. Nous cherchons connatre le monde dans lequel nous existons, car sans cela, il est impossible de progresser, ni mme de survivre, ni dprouver du plaisir. De faon gnrale, nous ne pouvons ignorer les questions qui proviennent de notre manque de connaissance du monde qui nous entoure, des questions telles que: o suis-je? Qui suisje? Que suis-je exactement? Et de quoi demain sera-t-il fait? Pourquoi les choses sont ainsi faites? Lhomme sinterroge dans le but damliorer sa situation, ou bien par curiosit, ou parce qu'il cherche de faon active comprendre le monde. D'une manire gnrale, ces questions nous poussent comprendre la ralit dans laquelle nous vivons.

A la recherche dun quilibre Nous analysons cette ralit tel un petit enfant qui cherche dans sa chambre connatre ce qui lentoure. Puis en grandissant, il se construit diffrents instruments et dveloppe toutes sortes de moyens pour se connatre, ainsi que le monde qui lentoure. La ralit toute entire se divise en deux: d'un ct, moi de l'autre, ce qui est en dehors de moi. Certains affirment quil est prfrable de rechercher en moi, de me dvelopper intrieurement et de changer, ainsi le monde qui m'entoure changera. Je laccepterai diffremment, je serai plus calme et je verrai le monde comme meilleur. Dautres prfrent rester comme ils sont, et adapter le monde leur besoin, et nous cest l'inverse. Cependant, nous voyons que d'une manire ou d'une autre, on ne s'en sort pas toujours le mieux du monde. En vrit, la meilleure situation dans laquelle je maccorde avec le monde qui m'entoure est de parvenir un quilibre avec ce dernier. Quand je distingue quune seule chose existe au monde, que tout le monde me comprend et que tout le monde souhaite la mme chose que moi, cela sappelle l'quilibre. Il ny a pas de situation plus parfaite que dexister et de se sentir en quilibre avec le monde. Cest comme le ftus dans le ventre de sa mre, tout est fait pour quon soccupe de lui, il ny a pas besoin de lutter, ni de construire toutes sortes de dfenses, ni rien de tout cela. Cest en fait ce que nous recherchons. Comment peut on arriver cette situation? Cet tat est appel en sciences homostasie avec l'environnement. Tout corps, vgtal, animal et bien entendu lhomme tend vers cette situation. Laquelle, nous attire diffrents degrs de conscience, de comprhension. Toutes nos recherches sur le monde et sur son fondement sont bases sur la science et nous ouvrent beaucoup de chemins, beaucoup de moyens, des instruments que nous dveloppons, des mthodes et ainsi, danne en anne, de gnration en gnration, nous progressons de plus en plus dans notre comprhension du monde qui nous entoure. Cependant, nous voyons que malgr notre dsir d'arriver la perfection, un tat idal nous parvenons loppos, mme avec des moyens qui se dveloppent d'anne en anne. Do vient le problme ? D'une part, tout le monde aspirent au bien, consciemment ou non, mais d'autre part, plus on progresse, plus on dcouvre notre incapacit atteindre cet idal.

Le problme est que nous ne connaissons pas la ralit gnrale : comment elle fonctionne, comment elle est construite et comment elle agit sur nous, pourquoi nous avons besoin de lui ressembler, de sy unir, de sy approcher et dy adhrer ? Il nous manque des outils plus fins, plus prcis. Plus nous examinons en profondeur la matire pour comprendre notre nature et celle du monde extrieur, moins nous arrivons dcouvrir ce que la nature veut de nous et au nom de quoi elle existe, quel est le but de chaque cellule, de chaque partie de lexistence que nous sondons telle quelle est, tels les solides, les gaz, les liquides etc. et certains vont mme jusqu analyser la constitution de la matire, les molcules, et les liens chimiques entre elles au niveau des atomes et de leur compositions. La physique moderne dcouvre qu'au-del d'un certain degr de matire, dans l'infiniment petit, la matire cesse d'exister, et ce degr, nous ne savons plus avec prcision ce qui ce passe. Non pas par manque dinstruments mais parce que fondamentalement, lhomme nest pas apte comprendre plus. Pourquoi? Si l'homme analyse sa relation la ralit simplement, il observe que ce qu'il veut faire avec la ralit, il le fait. S'il approfondit un peu son analyse, il constate en fait que la ralit fait avec lui ce qu'elle veut. Et s'il pousse son analyse jusqu'au bout, il commence voir que c'est ni l'un ni l'autre, mais qu'en fait, il construit par lui-mme la ralit, elle est comme une copie de lui mme. Les chercheurs modernes parlent dj de tout cela, et ils nous expliquent quil y a une limite au del de laquelle notre perception ne peut plus saisir le rel. Et ici, nous avons vritablement un point commun entre la science et la sagesse de la Kabbale. Il y a des formes de recherche grce auxquelles, nous pouvons examiner avec prcision les causes, et comprendre pourquoi le monde existe, ce quil nous veut et comment nous pouvons vivre en paix et en harmonie avec lui. Et ceux qui ont dj examin la ralit de cette faon et nous ont fait part des rsultats de leurs recherches disent des choses tonnantes. Tout d'abord, ils nous disent que la matire que lon voit autour de nous nest pas une simple matire. Cest une pense, cest une volont gnrale. Cette volont gnrale englobe toute la ralit, et la loi gnrale de toute la ralit est dapporter le bien tous, chaque partie de celle-ci. A tous, elle prodigue en fait du bien de lextrieur lintrieur de la matire, mais la matire elle mme, minrale, vgtale, vivante, et humaine, qui se trouve dans la ralit, est oblige de faire un pas en avant, en direction de cette volont, de cette pense, pour lui ressembler dans la forme et sunir, pour comprendre, ressentir et sy lier. Cest pour cela que la sagesse de la Kabbale sappelle la sagesse de la rception parce quelle nous aide recevoir la mme attitude vis--vis de notre ralit et en retour clairer notre attitude vis--vis de la ralit.

Leon 2: Pntrer la ralit

Dans la structure de la ralit il existe des niveaux que nous appelons mondes. Avancer dans la recherche de la ralit est une vritable aventure O est-il possible de rencontrer le patriarche Abraham? Tout a t scell en lhomme. Serons-nous capables de diriger la ralit, dtre en quilibre avec elle?

Dans cette approche, la dcouverte de la vritable ralit, il y a des degrs appels mondes . Tout comme les chercheurs qui peuvent aller en profondeur dans la structure de la matire utilisant des instruments de mesure scientifiques, un microscope ou un tlescope, se dplaant dans l'infiniment petit ou dans linfiniment grand, ceux qui analyse la ralit font de mme l'aide de la sagesse de la Kabbale et pntrent les profondeurs de la matire, de la pense et de la ralit. Ces degrs dinvestigation sont appels les mondes. De nombreuses surprises nous attendent en nous levant dans ces mondes. Je dirais que davancer dans ltude de la ralit est une vritable aventure. La personne commence ressentir et voir son futur et son pass, car elle dcouvre subitement que le temps nexiste pas, mais que toutes ces choses existent et que la personne se dplace sur laxe du temps. La personne saperoit quelle peut avancer ou reculer bien au del de sa situation actuelle et que la ralit toute entire, ainsi que tous les gens qui lentourent sont rythms sur un mme tempo pendant quelle peut avancer chaque anne de quelques milliers dannes ou revenir des milliers dannes en quelques secondes. Cest pourquoi ces gens qui peuvent brusquement faire des sauts dans le temps, sont appels des prophtes. Ce nest pas quils aient une imagination exalte, mais ils sont en avance de quelques tapes et ils se trouvent dans la ralit que lhumanit connatra dans le futur. Ils nous racontent alors leurs sentiments. Ils peuvent aussi se montrer de bons historiens, en retournant des situations que nous avons dj vcues, les revivant et nous en parler. Les livres de Kabbale sont crits de la mme faon. Par exemple, Abraham a t dun endroit un autre, rencontrer telle ou telle personne, a dit ceci, fait cela. Comment le sais-je? Cest simple le kabbaliste qui tudie, fait marche arrire sur la ligne du temps et atteint un tat identique celui dAbraham au mme niveau et vit la mme situation et puis nous parle de toute cette ralit quil vit dans tous ses dtails. Il peut en fait nous faire ressentir tous ses sentiments. Notre problme est que nous ne sommes pas capables de comprendre correctement, puisque nous ne vivons pas la mme aventure avec la mme intensit. Outre le pouvoir de se dplacer sur lchelle du temps, les kabbalistes dcouvrent dautres puissances appartenant la ralit. Il y a une raison au fait que les lgendes parlent de fantmes, de dmons et danges. Toutes ces forces ont une relle existence et un kabbaliste qui explore et pntre la nature commence comprendre comment ces puissances agissent. Le kabbaliste se connectent elles, s'en sert, et les

utilise pour son propre dveloppement personnel et pour notre dveloppement gnral, et nous en parle. Ce que jessaie dexpliquer, mme si pntrer la ralit est difficile, cela engage la totalit de notre me, notre tre tout entier, et nous remplit de tout ce qui est possible. Par consquent, une personne qui explore la ralit dcouvre ce quelle doit atteindre et pourquoi il y des problmes poss chaque gnration pour chaque situation. Ce qui veut dire que cette recherche nest pas simplement thorique, ni une science abstraite, mais un outil pratique pour la personne dans une situation et un moment donn. La Sagesse de la Kabbale pour but daider l'homme. Par quel moyen? En tant mme de voir le futur et le pass, de connatre les attributs de la personne quand elle apparut la premire fois ou descendit dans ce monde il y a de cela plusieurs incarnations et aussi galement le chemin quelle doit suivre. En voyant les deux extrmits, la personne sait dj comment avancer au mieux dun point un autre. Dans chaque situation quelle traverse sur laxe du temps, elle peut voir quelles sont les forces qui agissent sur elle, pourquoi elle a besoin de se marier maintenant, davoir ces enfants particuliers, et que tout est dj scell et dtermin, ne crant aucune surprise. Tout cela merge des Reshimot, comme nous les appelons, ou les gnes, comme les scientifiques les nomment, qui sont notre prparation intrieure. Nous voyons cela au travers de choses trs simples. Deux orphelins qui taient spars depuis leur jeune ge, se retrouvent 30 ans aprs, lun vivant en Australie, lautre en Norvge. Il savre quils se sont maris tous les deux avec des femmes portant le mme nom, quils appelrent leurs enfants de la mme faon, quils exercent une profession identique, et mme leurs domiciles ont le mme numro de rue. Cest vraiment tonnant. Pourquoi cela est-il ainsi? Nous ne connaissons pas comment tous ces faits sont amens tre lis ensemble. Mais pourquoi en est-il ainsi? Parce que cest nous, par nos attributs qui dterminons notre futur. Il en est ainsi avec chaque situation dans la vie, comme la psychologie nous le fait voir. Il existe par exemple des gens qui abusent toujours des autres ou qui les manipulent et il y en dautres pour qui cest le contraire. Cela veut dire que les gens crent leur destine de faon primitive et simple. Mais partir du moment o les gens commencent se connatre eux mmes et connatre les forces qui agissent sur eux, ils deviennent capables de grer toutes ces situations lavance. Ils ne peuvent pas chapper compltement leur destin, ils doivent vivre certaines situations car ils ont besoin dapprendre quelque chose de chacune dentre elles, et acqurir des connaissances pour tre prts recevoir leur futur objectif. Donc, lorsque une personne sait lavance ce quelle doit acqurir dans chaque situation, en terme de connaissance et dexprience, d'impression amre ou douce alors cette personne se prpare ce changement de ralit. Il y a un trs bel article du Baal HaSoulam appel rvlation et dissimulation de la face du Crateur. Il crit que selon la capacit dune personne diriger la loi gnrale de la ralit d'avant en arrire, des deux faons, bonne et mauvaise, il voit entirement le monde et ce qui lui arrive d'une manire oppose.

Ici, nous arrivons lautre face de la Sagesse de la Kabbale. Le fait est que ce nest pas seulement une science pure tourne vers la connaissance de la ralit, avec laquelle nous discutons sur ce quil y a dans ces mondes. En fait, nous pouvons galement transformer ces mondes, les transcender, dterminer notre propre destin chaque jour et nous lever. Tout ce qui nous arrive, toutes les forces qui font pression sur nous et nous poussent, ne sont l que pour nous faire atteindre ltat o nous agirons sur la ralit, o nous serons en quilibre tout moment et nous saurons alors ce quest cet quilibre.

Leon 3: Le dsquilibre
Il ny a pas de matire dans les mondes suprieurs. Il ny a que des dsirs, des forces et des penses Malgr le progrs technologique, nous nous trouvons en grand dsquilibre Nous savons pratiquer des greffes sur le corps humain, mais nous avons nglig les forces qui sont lintrieur de lhomme La ralit est une pense unique qui ne change pas. La comparaison entre deux points opposs est le dbut du chemin.

Question: Comment une personne sait-elle trouver lquilibre entre la matire et lesprit? Elle ne le sait pas. De ces recherches, elle apprend quil y a cinq mondes. Le plus bas, cest le notre, le monde matriel et les autres mondes sont spirituels, o il ny a pas de matire comme ici, mais seulement des dsirs, des forces et des penses. Si dans notre monde, il nous semble que nous pouvons matriser la matire, il nous suffit de nous lever dun niveau pour comprendre que cette matire nest quun rsultat sur lequel nous navons aucun contrle. Je donne souvent l'exemple que tout se trouve en lhomme, avec qui il va se marier, o travailler, quelle profession exercer, tout est inscrit en lhomme, tout est dj l lintrieur. Si vous voulez changer quelque chose, vous devez vous lever au niveau suprieur, o a t prpar tout ce qui est inscrit et implant en vous. Ensuite, vous tes la racine, vous pouvez changer les choses. Mais dans notre situation, dans notre vie, vous ne serez jamais capables de changer quoi que ce soit. Regardez les gens autour de vous, on peut tre pauvre, riche, fort, en bonne sant, sage, et tre incapable de faire quoi que ce soit avec sa vie. Parlez avec les personnes ges, demandez leur. coutez ce quelles disentla vie sest coule, et personne ne contrle la matire. Nous sommes maintenant dans une situation compltement oppose dans laquelle le monde entier malgr sa technologie et son conomie et bien dautres choses se trouve dans une totale incomprhension quant la faon de continuer exister, de ce quil faut faire, comment s'en sortir, et comment tre sauv. Cest une situation catastrophique, la plus loigne possible du point dquilibre. Donc en quoi le contrle sur la matire nous aide t-il? Il ne le peut pas, parce que la matire nest quune consquence. Cela veut dire, que tant que nous nacquerrons pas la connaissance et la puissance dtre et de changer quelque chose un niveau qui est lgrement suprieur celui de la matire, nous ne serons jamais en paix; et le monde semblera de pire en pire chaque gnration. Si nous nous levons au niveau des forces qui agissent sur le monde, de l nous serons alors capables dtre en harmonie et de changer le monde. Vous pouvez lappeler lesprit et puisque nous ne pouvons pas voir qui nous sommes, on lappelle Rouah. Prenez une personne; enlevez lui la chair et les os, que reste t-il? Ce que vous ne pouvez pas voir avec vos yeux, sentir avec votre nez, que vous ne pouvez pas goter, mais cest bien la personne. Nous savons dj comment remplacer la chair, limplanter et la produire. Nous pouvons tout remplacer chez une personne, et la personne restera toujours la mme.

Notre problme est de ne pas connatre la force qui est lintrieur de la personne. Nous ne connaissons pas non plus les forces qui agissent sur la personne sur son intriorit, sur ce qu'il y a en elle. Nous ne les connaissons pas. Dans le monde de la ralit environnante, nous coexistons avec des substances inanimes, vgtales et vivantes. Nous ne prenons pas en compte les forces agissantes. Celui qui se hisse au niveau o il voit les forces dans la ralit et les tres humains, est matre de lui mme. Cest ce qui doit tre atteint. Chaque dsastre, vnement horrible, chaque chose qui nous touche de prs ou de loin et le manque de satisfaction dans la vie, tout cela nous pousse nous lever un petit peu et contrler la ralit. Lhumanit doit y arriver. La Kabbale dit que tout le monde doit y parvenir. Question: Si tout est prdtermin par la Pense de la Cration, pourquoi vouloir mme essayer de changer quelque chose? Le but de la Pense de la Cration est de faire le bien aux cratures. La ralit est une pense unique qui ne change pas. Cest une pense de don, dabondance et de bont. Si nous ne comportons pas correctement vis vis de cette pense qui inclue toute la ralit, nous sommes en dsquilibre. Notre souffrance dpend de ltendue de ce dsquilibre. Nous nen avons pas conscience, nous ne le ressentons pas, et mme lorsque nous lentendons, nous lignorons. Si nous pouvions ressentir combien cela est vrai, nous changerions. Ouvrir les yeux pour voir que cest ainsi, voil notre problme. La Sagesse de la Kabbale aide la personne voir. Lorsque vous voyez, mettriez vous votre main dans un feu? Sauteriez vous du dixime tage? Vous ne passeriez pas lacte, sachant que cela ne vous fera pas du bien. Par consquent, notre problme est maintenant de voir ce qui est dissimul. Alors nous naurions plus aucun problme, nous nous comporterions comme il se doit pour notre bien. La difficult est d'ouvrir nos yeux. La faon dont vous parcourez ces tapes et le moment o vous les passerez n'est crite nulle part. Vous pouvez dsormais terminer tout ce processus et parvenir tre en harmonie avec cette force, avec la pense bienveillante de la cration et pntrer dans ce nirvana spirituel, dans la vritable bienveillance, la perfection et l'ternit simplement en tant continuellement dans une aventure sans fin. Je peux le faire maintenant, ou souffrir une dizaine d'incarnations supplmentaires. C'est la diffrence. Ds le moment o vous recevez un point dans le cur vous devez commencer rendre des comptes; celui pour qui le point dans le cur ne sest pas manifest, vit entre temps, comme un animal, car il na pas de libre choix, il vit sa vie en fonction de sa naissance, ses hormones selon ses gnes, volue et meurt; nous tions comme cela dans les prcdentes incarnations. Ds linstant o vous avez reu le point dans le cur, entendez une partie divine venant den haut, vous recevez un point de rfrence qui est dans un tat oppos au vtre. Ds cet instant, vous pouvez le comparer votre cur, savoir tous vos attributs et les mettre en balance avec ce point qui vient dun tat totalement oppos vous mme, de la ralit extrieure cette mme pense de donner. Vous pouvez ds lors vous comparer et connatre ce dont vous avez besoin pour vous contrebalancer, ou ce par

quoi vous tes attirs. Antrieurement cette possibilit, la personne vit tout simplement selon une nature, sa propre nature, appele animal. Lorsque les gens peuvent voir la diffrence entre ces deux tats, ils peuvent alors ressentir quelque chose de mauvais, dinconfortable. Ils ne savent pas ce que cest, et ne peuvent pas trouver une rponse dans ce monde, car ce point est situ dans la ralit extrieure qui est un niveau plus lev. Donc du moment o ces deux points sont dj en eux ils commencent se poser des questions, ils sont considrs comme ayant un choix. Ds le moment o vous recevez un autre point, un point extrieur venant du monde spirituel, du monde suprieur, en dehors de votre bestialit, de vos dsirs, vous tes attirs vers une certaine direction que vous devez explorer et vers laquelle vous devez avancer. Vous devenez lune de ces rares personnes qui peuvent changer leur destine. Ceux qui nont pas reu ce point, ne peuvent pas changer leur destine. A tel point que jai demand mon rabbin sil tait possible de rveiller le point dans le cur? Le point dans le cur existe en chacun dentre nous et sil n'apparat pas dans cette incarnation, il se rveillera dans des incarnations ultrieures. Comme nous tous, il y a cinq ou dix incarnations de cela, je nambitionnais pas de changer la ralit et dtre quilibrer avec elle, davancer vers cet inconnu, nomm spiritualit. Mais partir du moment o le point apparut, je lai dsir ardemment. Est il possible de rveiller ce point chez les enfants et les jeunes personnes avant quil napparaisse? Cest pratiquement impossible. Les personnes doivent se rincarner jusqu ce que ce point se rveille en eux.

Leon 4: La puissance de la pense

Quel est le besoin d'avoir un corps biologique? Rien ne peut changer hormis une partie en nous qui peroit la ralit. La vitesse de la pense est infinie. Tous les mondes, mme ce monde, sont dissimuls par nos cinq sens. Vous arrive t-il parfois d'tre euphorique et de ne plus sentir votre corps?

Question: Pourquoi le Crateur a t-il cr le corps biologique, pourquoi ne sommes nous pas rests au niveau des mes? Il nous semble que ce corps, cette chair existe. Il n'existe pas. C'est seulement votre perception qui existe. Ce sont vos sens tels qu'ils sont, qui vous font penser qu'il existe. Si nous regardions avec les yeux d'un chien, avec ses sens ou les sens d'une autre crature, ils ne nous verraient pas de la faon dont nous nous voyons. Un chien nous voit comme une sorte de nuage emplit d'odeurs. Cela veut dire que nous n'avons pas de corps qu'il y a des forces et si nous le percevons de cette manire, c'est parce que la faon dont nous sommes faits nous oblige le percevoir ainsi, mais en fait, il n'existe pas. Rien n'existe en dehors de la ralit suprieure, la pense de la cration qui est de faire du bien aux tres crs dont nous faisons partie. Nous existons seulement dans cette ralit. Les mondes, ce monde inclus, sont dissimuls par nos sens. Nous existons pour le moment dans le meilleur et le seul tat qui soit. Seulement, nous avons un problme, nous ne ressentons pas cet tat et nous ressentons un tat bien moindre. Nous devons nettoyer nos sens, nous rveiller, nous lever et ressentir le vritable tat; Rien ne change en dehors de la perception de la ralit. En fait, ce qui change en nous, c'est cette partie qui peroit la ralit. En dehors de cela, il n'y a rien. Par consquent si vous songez transformer quelque chose en dehors de vous mmes, vous allez au devant des problmes. Il n'y a rien qui vous aidera, vous ne changerez jamais rien. Vous pouvez voir combien le monde souffre uniquement de cela, accumulant des expriences difficiles pour comprendre que ce n'est pas la bonne faon. Nous devons corriger nos sens; et croyez moi vous verrez une image compltement diffrente, quand vous aurez atteint la rparation finale, l'ternit et la plnitude. Je n'ai pas de mots pour la dcrire. Et ce corps le corps n'existe pas, et ce monde le monde n'existe pas; cest tout simplement une illusion. Bien entendu, c'est difficile de l'accepter, car nous ne sommes pas arrivs de l'autre ct et par consquent, vous ne pouvez pas comprendre comment cela est possible. Il y a cent ou deux cent ans, nous ne pensions jamais que de telles forces existaient dans la nature, ou qu'il tait possible de voir travers un mur, mais maintenant c'est ce qui se passe. Nous pouvons accder tout avec l'aide de nos penses, de nos dsirs et de notre esprit. La vitesse de la pense est infinie. La propagation de ces ides circule une vitesse infinie. La puissance de la pense pntre la matire sans rencontrer d'obstacle. Nous pouvons atteindre un contrle total de la ralit. Vous verrez progressivement que ces dissimulations, que ces mondes disparaissent tout simplement. Tout devient transparent et

il n'y a rien sauf la lumire qui emplit tout. Mme ceux qui ont eu des expriences proches de la mort nous disent qu'il n'y a rien. Ils se voient toujours sur la table d'opration, alors qu'en fait ils s'lvent dj et sont absorbs par la lumire. Le problme est que nous ne sommes pas dans la ralit suprieure, mme ne serait ce qu'un peu pour nous voir de ct. C'est pour cela que je dis que c'est un problme jusqu' ce que la personne ouvre ses yeux, mais aprs les avoir ouvert, elle sait dj comment agir. Donc notre problme c'est d'arriver ouvrir les yeux. Vous ne sentez plus votre corps, comment cela peut-il se produire ? Il arrive quelque fois que vous ne sentiez pratiquement pas vos corps; vous tombez dans une sorte d'euphorie et rien ne vous fait mal; il est possible de ressentir quelque chose comme a parfois. Si on peut le ressentir pour un moment, on peut le ressentir pour toujours. Selon le niveau de correction que vous avez atteint, vous annihilez votre corps jusqu' la limite de ne pas exister. Vous traversez la frontire entre la vie et la mort. Vous arrtez simplement de communiquer avec votre corps qui ne vous est plus d'aucune fonction. Question: Comment un homme peut-il atteindre un tat dans lequel il contrle ses dsirs et ses penses, et non pas le contraire ? L'homme n'est pas capable de contrler quoi que ce soit. Il ne peut pas contrler ses sentiments ni ses penses. S'il essaie de contrler quelque chose, c'est aux dpens de quelque chose d'autre. Ca ne s'appelle pas contrler, alors qu'est ce que le contrle ? Par exemple j'ai entendu dire que boire une certaine eau est meilleure pour la sant que d'en boire une autre; Je choisis donc cette eau par rapport l'autre. C'est ce qui s'appelle contrler un de mes dsirs et le remplacer par un autre dsir. Ce n'est pas un contrle. Le vritable contrle apparat lorsque j'atteins le monde spirituel, le monde suprieur, un niveau plus lev, au del de ma ralit. De l, je regarde ma ralit et je choisis alors ce qui est bon; C'est cela le contrle. Dans tous les domaines scientifiques donnant lieu des recherches sur la nature nous dcouvrons uniquement une chose; que tout agit selon des rgles prdtermines, absolues et dfinitives qui ne changent jamais et que tout se comporte en fonction de la relation de cause effet et qui est dfinie par des formules. Par consquent, que voulez vous changer ? Que voulez vous pntrer et fixer ? Mme avec toute l'intelligence du monde, je ne le comprends pas; ce n'est pas possible. Dites moi, quel niveau de l'tre humain, celui des penses, des dsirs, des hormones ou des gnes ou travers les lois de la physique nuclaire ou d'autres niveaux, pouvons nous changer quelque chose? Nous tudions seulement comment les choses existent. Il n'est possible de changer quelque chose que de la racine, o se trouve le niveau des causes correspondantes toutes les consquences dans ce monde. Vous pouvez changer les choses seulement si vous vous trouvez ce niveau. Pourquoi les gens veulent ils tre au gouvernement? Parce que de l, vous dciderez de ce qu'il se passera plus tard. C'est exactement ce que nous devons atteindre. Pour une personne chez qui le point dans le cur s'est ouvert, qui ressent une certaine tincelle, un besoin pour un tat suprieur, c'est un signe que cette personne peut tre lue l'Assemble et changer la situation.

La pense na aucune vlocit. Vitesse infinie. Temps zro, vitesse infinie, c'est ainsi que se propage la pense. Pourquoi en est-il ainsi? C'est la manire dont chacune des cellules de notre corps fonctionne. Cest ainsi qu'une cellule se connecte aux autres cellules. L'information circule instantanment entre elles. Il se passe exactement la mme chose dans tous les coins de notre univers. L'information se rpand une vitesse infinie; sinon aucune loi ne pourrait exister. Quelles sont les lois que nous dcouvrons? Nous dcouvrons le systme entier, la faon dont il est construit et s'il est en mouvement, il avance vers l'quilibre. Nous dcouvrons des lois en ce qui concerne les toiles, les plantes et les gaz, dmontrant que les concidences n'existent pas. Tout est li ensemble, et le systme connat tout de lui mme. Ce n'est pas le fait qu'il y eut une explosion d'o tout jaillit, incluant l'information, et qui arrive l'autre bout aprs un certain nombre d'annes. Ce n'est pas la vitesse de la lumire qui est engendre par l'explosion qui est important. C'est l'information qui se diffuse une vitesse infinie, dote d'une plus grande force, avec une frquence infinie. Il se passe exactement la mme chose avec notre corps. Celui qui atteint le niveau des penses, le niveau des intentions, devient le matre. A ct existent des structures telles que notre systme nerveux, certaines personnes peuvent rsoudre un problme complexe de mathmatiques en une seconde, alors que l'ordinateur le plus puissant ncessiterait plusieurs heures. Comment est ce possible? Ce n'est pas que ces personnes soient plus rapides que l'ordinateur, mais elles rsolvent le problme non pas au niveau du systme nerveux dont la vitesse de transfert de l'information est de dix mtres par seconde, de la vitesse de la diffusion des signaux dans le corps, mais au niveau de la pense. La pense et l'intention ont une vitesse infinie. Ceci explique la rapidit de leurs rponses.