Introduccin a la Apologtica: Qu es la Apologtica?

Parte 1
Por el Dr. William Lane Craig Defenders Podcast

Qu es la Apologtica? Parte 1 Texto Clave: 1 Pedro 3:15 "Sino santificad a Dios el Seor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razn de la esperanza que hay en vosotros;"

Tpicamente se ha pensado que la razn y la fe son incompatible, que hay cosas que no las entiendes, pero las tienes que creer "porqu si no lo crees, deja de ser fe". Sin embargo, la fe y la razn si pueden coexistir juntamente. La Palabra de Dios dice que hay que amar a Dios de todo tu corazn, con todo tu cuerpo y con toda tu mente (Marcos 12:30) Por tanto, no se puede amar a Dios con toda nuestra mente si en secreto tenemos dudas sobre Dios o su Palabra. Por tanto, se puede tener un buen balance entre la fe y la razn. Comencemos esta primera parte.

Qu es la apologtica? Es una rama de la teologa cristiana que busca proveer razones justificables para los reclamos de la fe. La palabra apologtica viene del griego apologia que significa "dar una defensa". Apologtica es la disciplina que contesta cuales son los fundamentos, de forma racional, para creer que el cristianismo es verdadero. Asi que la apologtica es presentar razones para creer o para no dejar de creer.

En vista de su significado podemos decir que la palabra apologtica no solo se refiere a

una defenza de la fe cristiana exclusivamente. Existe apologtica mormona, catlica, islmica y dems religiones y todas buscan proveer razones justificables de sus creencias. Tampoco est limitado a las religiones. Cosmovisiones no religiosos como el ateismo o el agnostisismo tambin tienen su apologtica. Sin embargo la apologtica cristiana busca proveer las contestaciones ms satisfactorias de todas las dems apologticas religiosas y no religiosas para las objeciones en su contra y/o preguntas universales. La apologtica no es una nueva rama de la teologa. Esta a sido practicada exaustivamente por los apostoles, en especial Pablo. En Hechos captulo 6:8-15 vemos a Esteban disputando con ciertos hombres que no aceptaban los "grandes prodigios y seales" que l hacia entre el pueblo. Pero en el verso 10 dice que "no podin resistir a la sabidura y al Espritu con que hablaba." Filosofa viene de la palabra griega sophia que significa el amor a la sabiduria; y sabidura ms Espritu Santo es igual a poder de palabras. La Biblia nos insta a amar a Dios con toda nuestra mente en Marcos 12:30 y esto es parte del principal mandamiento dado por Jess. Ciertamente la Biblia nos advierte de filosofas y huecas sutilezas (Colosenses 2:8) Es por eso la filosofa una ciencia que el creyento no debe practicar? No, de hecho todo lo contrario. Pablo es enftico en qu tipos de filosofas no se debe estudiar. Pero s hay filosofias que no estn en acorde a los rudimentos del mundo ni tradiciones de hombres, y s segn Cristo. Esta es la apologtica. Para la apologtica cristiana, y dems apologticas, se necesita construir un CASO. La apologtica tiene dos propsitos Apologetica Ofensiva y Defensiva Apologetica Ofensiva o Apologtica Positiva: No se refiere a ser ofensivo a la persona es estar en la ofensiva pero no ser ofensivo en argumentos. Es la idea de estar a la ofensiva pero no ser nunca ofensivo en argumentar por el cristianismo. La idea de apologetica ofensiva es tratar de explicar de forma positiva su caso de porque crees que el cristianismo es verdadero. No es contestar objeciones, ni defender el cristianismo de ataques sino de estar en ofensiva dando bases solidas, solidas razones para pensar de que el cristianismo es verdadero. Apologetica Ofensiva se divide en dos areas amplias Teologa Natural y Evidencias Cristianas Teologia Natural: Consiste en argumentos y evidencias de la existencia de Dios que no necesita de una revelacion especial de Dios en los evangelios o en las escrituras. A veces la teologia natural es asociado con la revelacin general en donde Dios se revela en el mundo aparte de su revelacion especial en las escrituras. Es general en dos sentidos. Primero porque est disponible para todas las personas en cualquier tiempo de

la historia humana. Segundo, es general porque da informacion general acerca de Dios. Ejemplo: A travs de la revelacion general se conoce que Dios existe, pero no se conoce que Dios es una trinidad. Necesitamos revelacin especial para saber que Dios es una trinidad. Asi que los argumentos que la teologia natural atenta dar es evidencias y argumentos para la existencia de Dios. Esto los pueden practicar cualquier monoteistas como los judios, los cristianos y los musulmanes porque todos creen en la existencia de Dios. Pero la teologia natural excluye a los ateos, agnsticos y panteistas. Panteista es el pensamiento de que la tierra es Dios. Argumentos de la Teologia Natural El Argumento Cosmolgico: La palabra Cosmolgico proviene del griego "cosmos" que significa mundo. Es un conjunto de argumentos que intentan argumentar que debe haber una primera causa o una razn suficiente para la existencia del mundo. El argumento cosmolgico viene en diferentes versiones por ejemplo la versin de contingencia que dice que cualquier cosa que existe debe dar una explicacin de porque existe sea por necesidad de su propia naturaleza o por una causa externa y luego se argumentaria de que el universo es una cosa que contigentemente existe, no existe por la necesidada de su propia naturaleza y por eso el universo debe de tener sus origenes por una causa externa o razn suficiente para su existencia. Esta versin de contingencia acerca del argumento cosmolgico funciona tambin aun si el universo fuera eterno porque pudiesemos preguntar Por qu existe un universo eterno en ves de nada? Debe de haber una razn suficiente para la existencia del universo. Otra versin es la temporal que dice que lo que comienza a existir tiene una causa, las cosas no saltan a la existencia derepente de la nada. El universo comenz a existir, por lo tanto necesita una causa. Este argumento dependera en probar de que el universo no es eterno en el pasado. Tenemos razones filosficas y cientficas que comprueban que el universo no es eterno. Asi que lo que tratamos de deducir es que atributos tiene que tener esta causa del universo. Esta causa tiene que ser sin comienzo, sin tiempo, sin causa, sin espacio, inmaterial en lo fsico. Otro argumento para la Teologia Natural para la existencia de Dios Argumento Teleolgico Proviene de la palabra griega "telos" que significa fin o meta o propsito basicamente dice que el universo muestra una complejidad increible y esta complejidad no se puede explicar por necesidad fisica, ni por al azar sino por diseo. Una mente trascendente e inteligente que diseo el universo. Este argumento a sido tradicionalmente dicho que es invalido por fuertes ataques de la teoria darwinista de la evolucion, pero en los aos reciente se a descubierto cientificamente que, dejando aparte la evolucin biolgica, para que la evolucin se diera paso, el universo tendra que estar de una forma tan equilibrada y balanceada en sus primeros estados que sobre pasa cualquier comprensin

humana. Asi que uno puede ir a los estados primarios del universo, sin tocar la evolucin biolgica, para mostrar que todo este perfecto equilibrio y balance en el universo necesita de un diseador inteligente quien las acomodo. Un tercer argumento en la Teologia Natural es El argumento moral: es una familia de varios argumentos que intentan mostrar que Dios existe en las bases de nuestras experiencias morales. Una versin persuasiva es: (A) Si Dios no existe, (B) entonces los valores morales objetivos no existen. Valores morales que son validos y arraigados independientemente crean en ello o no. Teistas y ateos concuerdan que si no hay Dios entonces los valores morales de la humanidad son solo parte de la evolucin biolgica social y son cultural y socialmente relativo y no hay un punto trascendente para probar su objetividad. Pero es evidente que los valores morales objetivos existen en nuestra experiencia. Casi todos sabemos la diferencia moral entre amar y cuidar a un nio y abusar brutalmente y violar a un nio, estos no son actos morales indifirentes, pero como los valores morales existen y los valores morales no existen sin Dios, entonces sigue lgicamente e inevasivamente que Dios existe. Asi que esa es una version del argumento moral que encuentro [Dr. Craig] bien persuasivo a los estudiantes universitarios porque se les ha enseado creer en el relativismo con respecto a la primera premisa de que si Dios no existe entonces todo es relativo, y aun asi ellos aceptan los valores morales objetivos tales como la tolerancia, amor, jugar justamente, son buenos y cosas como racismo, homofobia son malos. Asi que estan ejerciendo ambas de las premisas del argumento moral y es por eso que Dios existe. Finalmente un cuarto argumento que es parte de la teologia natural es el Argumento Ontolgico Viene de la palabra "ontos" que signifca "ser". Basicamente este argumento trata de demonstrar la existencia de Dios del concepto de Dios solo. Argumenta que una ves entiendas el concepto de Dios entonces veras que Dios debe existir, que de hecho su no existencia es imposible, pues el concepto de Dios es uno perfecto y necesario ser y si ese es el concepto de Dios entonces es posible que exista como necesario y perfecto ser. Asi que estos son los 4 argumentos que son parte del terreno de la teologia natural, hay muchos mas, pero estos son los mas prominentes. Ahora, si la teologia natural es exitosa te llevara la existencia de Dios pero no a la

existencia del Dios del Cristianismo. Para poder ir mas alla de mero teismo o de la creencia que Dios existe entonces tendremos que entrar a

Evidencias Cristianas y estas evidencian la verdacidad del Dios del Cristianismo que muestran que Dios, demostrable por los argumentos de la teologia natural, se a revelado en la historia de Israel y en Jesucristo y las escrituras de una manera especial. Cules son las tpicas evidencias cristianas? Una sera profecias cumplidas una que muetra que en el AT profecias son dadas particularmente en la venida de Cristo y es muy improbable de que esto hubiese sucedido por accidente solo y esto es mejor explicado por el hecho de que Dios se ha revelado lo que pasara en el futuro por sus profetas y por eso esto autentifica el mensaje de sus profetas y en particular de las personas de quien se predicen. Otra evidencia de la verdad cristiana es Las Afirmaciones de Jess de Nazareth A habido un tremendo re-surgimiento de interes en el Jess histrico entre estudiosos del Nuevo Testamento e historiadores releen los materiales de los evangelios y del Nuevo Testamento para descubrir como era verdaderamente el Jess histrico y uno puede mostrar que el Jess histrico hizo unas afirmaciones bien radicales de si mismo. Que muestran que el no puede simplemente ser tratado como un rabino o un profeta o un maestro religioso. El reclama ser, por ejemplo, el Hijo del Hombre profetizado en Daniel capitulo 7, reclama ser el nico hijo de Dios, afirmaciones en donde se pone a si mismo en el lugar de Dios al hacer trabajos que solo Dios tiene, por ejemplo el privilegio de perdonar pecados o la habilidad de [mejorar] y revisar la ley de Moises. Y uno pudiera argumentar que dado a estas afirmaciones personales se podra decir que Jess o estuvo loco, o era un charlatan, o era la persona quien afirmaba ser. Y que la explicacion mas plausible de estas afirmaciones es que l estaba diciendo la verdad, que el es el Hijo del Hombre quien vino a inaugurar el reino de Dios en la Tierra. Finalmente una tercera evidencia cristiana es en la que yo [Dr.Craig] me especializo que son los Milagros de Jess y su Resurreccin. A mi me gustas ver como los milagros y la resurreccion de Jess en el contexto de sus propias afirmaciones personales porque sus milagros y en especial su resurreccin los que validan o confirman los reclamos personales que Jess deca de si. Y te puede sorprender en que la mayora de los crticos de NT hoy, en comparacin a una generacin, un centenario atrs, reconocen que el Jess histrico hizo milagros que el era un milagrero y exorcista. Ahora pudisen tratar de explicar estos milagros como sanidad psicosemntica o algo parecido, pero no niegan que Jess llev un ministerio de milagros y exorcismo que hizo cosas que en su punto de vista y en al vista de los que estaban a su alrededor eran actos sobrenaturales dirigidos por Dios. Pero en particular la evidencia de la resurreccin de Jesucristo es

importante, porque si Jess verdaderamente resucit de entre los muertos, entonces eso significa que el Dios de Israel quien fue alegadamente blasfemado por Jess y que por esa razn fue crucificado, ese Dios lo ha vindicado esos supuestos insultos blasfemos al resucitar a Jess de entre los muertos. Hay 4 hechos histricos que han sido probados por la evidencia que se explican mejor por la resurreccin de Jess. Su entierro en la tumba de Jos de Arimatea, la tumba vacia, las apariciones de Jess despus de su muerte a varios individuos y grupos, y finalmente el mismo origen de los discpulos de creer en su resurreccin. Despus de haber establecido esos 4 hechos, se argumenta que la mejor explicacin de esos hechos es que estos hombres estaban diciendo la verdad, que Dios lo levanto de los muertos y de esta manera las afirmaciones radicales y personales de Jess antes de su crucificcin son vindicados. Asi que eso seria un ejemplo de algunas evidencias cristianas que tratan de moverte ms all del Dios de la Teologa Natural al Dios de la Biblia. Dos grandes areas de la apologtica ofensiva: Teologa Natural y Evidencias Cristianas y en la base de estas verdades gemelas podremos presentar un caso positivo de porque creemos que el cristianismo es verdad y al hacerlo cumplimos con el mandamiento de 1 Pedro 3:15.