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Les Mystres de la Vie

Inspir par la voix intrieure spirituelle Gottfried Mayerhofer

18. A PROPOS DES FORMES DIVERSES ET DES SORTES D'ANIMAUX

9 aot 1872 Certains d'entre vous, ainsi que beaucoup d'autres, se sont creus la tte pour savoir pourquoi il y a tant de sortes diffrentes d'animaux dont l'utilit vous chappe, et de plus, dont la forme extrieure n'est pas du tout en accord avec les principes de lesthtique et sont votre avis laid, alors que vous attendiez de Moi, le Crateur, que toute cratures devraient tre digne de Moi, c'est dire dot avec les plus belles formes. Vous jugez selon votre discernement, combien de gens et de scientifiques de la nature jugent ainsi, ils s'attendent trouver partout des choses selon leur imagination, mais non pas comme J'ai voulu qu'elles soient, conformment Ma sagesse. Bien, vous avez lhabitude de dire : "Chaque oiseau chante selon la forme de son bec." On doit pardonner ces messieurs qui savent tout et beaucoup d'autres raisonneurs raffins et critiqueurs quand, dans leur ccit, ils parlent des choses qu'ils ne connaissent pas et ne comprendront jamais. Afin de toujours vous donner la preuve que Je M'abstiens, comme Je l'ai toujours fait envers Mes enfants immatures, et leur pardonne aussi leurs vues ridicules et maladroites, Je veux nanmoins, au moins parmi le petit nombre de Mes adhrents, faire prvaloir un meilleur avis. Et donc Je vous laisserai encore - comme d'autres occasions - regarder derrire le voile d'Isis, pour prouver Mes adhrents et adorateurs que, tout ce qui se prsente vos yeux dans le monde comme tant maladroitement fait, nest pas en ralit ainsi; car "le vieux Dieu" savait certainement de tout temps ce qu'Il faisait, bien avant quait surgi l'ide de savoir si un cur humain doit battre ou non! Aussi venons en ce point. Vous voyez tant d'animaux que vous ne pouvez pas saisir la raison du pourquoi de leur existence, et vous devez supposer - parce que Je les ai crs - qu'il doit y avoir une raison cela.

Regardez, si vous compreniez vraiment votre arithmtique comme Je la pratique et si vous n'aviez pas une vague petite ide de la signification plus profonde de vos mathmatiques, vous trouveriez cela plus facile que de bien saisir la chose. C'est vrai, les mathmatiques ou l'arithmtique vous apprennent passer dune quantit connue une quantit inconnue. Elles vous apprennent toujours penser logiquement, en passant toujours d'une proposition une autre. Cependant, cette faon de penser et de conclure implique maintes reprises une diffrence entre un tre humain fini cr et Dieu. Lui, bien que pratiquant la mme faon de conclure que vous le faites dans vos mathmatiques, calcule, conclut et pense aussi d'une faon totalement diffrente de vous, faibles enfants immatures d'un Seigneur puissant et Dieu. De cela il s'ensuit que, quand vous appliquez vos modes de penser et de conclure Mes paroles, il apparat toujours des zones d'ombre o la pense de l'homme est insuffisante, parce qu'une pense divine se trouve au milieu. Vous connaissez par exemple un grand nombre d'insectes dont vous ne russissez pas en comprendre l'utilit, alors que, quotidiennement vous tes indisposs par ces tourmenteurs moins de vous protger contre eux avec tous les moyens votre disposition. Vous connaissez un grand nombre d'autres animaux qui vivent seulement en consommant d'autres animaux infrieurs eux et, donc seulement de prdation. Vous connaissez beaucoup d'autres animaux qui ne deviennent seulement familiers vos yeux que grce au microscope et qui ont t dots d'une nergie productive, d'une longvit qui compare celle d'animaux plus hauts et mme de l'homme, vous laisse loin derrire. Ainsi vous voyez dans le rgne animal beaucoup de contradictions pour lesquelles vous n'avez aucune explication, mais si vous observez fond un de ces animaux individuellement, il s'avre avoir t cr avec une forme si merveilleuse et tre maintenu avec un si grand soin pour que son espce ne puisse pas tre perdue. Cette ncessit mne la conclusion que, considrant la forme d'un tel animal, ainsi que sa vie et son pouvoir immense de reproduction, il doit y avoir une grande raison du Crateur, ou de Moi, pour doter un animal si minuscule avec des attributs, que Moi-mme Je vous ai refuss, vous qui tes des gens intelligents, vous qui tes Mes enfants. Ainsi donc vous tes tourments par des doutes, ne sachant pas que penser de la cration ou du Crateur. Regardez, pour lucider un peu plus finement cette anomalie, Je dois vous mener sur un domaine compltement diffrent du matriel. Nous devons dabord commencer par le Spirituel, pour lequel la matire sert seulement d'enveloppe. Car seul un il spirituel peut alors voir ce qui restera pour toujours cach lil physique et aussi lil de l'intellect. L'ide de Dieu, comme tre spirituel, implique comme allant de soi que Ses crations doivent tre des produits spirituels.

Cependant, si Dieu veut crer un monde, ou une expression visible de Sa divinit, Il doit aussi tablir un certain processus quant au cr, lequel processus correspond la pense habituelle et doit exister comme tant une base pour l'existence et la permanence du monde cr. Seulement alors y a-t-il une vie, une lutte et un dplacement vers le haut, du plus bas au plus haut possible, qui trouve son juste but exprim par les mots ou des concepts "surgissant, existant et perfectionnant." Donc, toute crature a comme base un principe plus ou moins spirituel; dans tout l'existant, quelque chose de Ma divinit y est cache! Comme cette divinit peut et doit tre prolonge sur des nouveaux niveaux, il lui a t aussi imparti un corps conforme, un arrangement intrieur conforme et une dure de vie conforme chaque niveau. Il n'y a aucun saut dans la nature, mais toujours des transitions d'un animal un autre. Ces transitions ont ncessit beaucoup de crations, qui, tant elles-mmes des ponts entre un tat et un autre, ont rendu ces prparations possibles pour la transition d'un niveau au suivant. Et ces espces intermdiaires, comprises dans le sens spirituel, sont les mmes animaux qui vous drangent souvent tant parce que vous ne savez pas pourquoi ils sont en ralit l. Quand vous tirez vos conclusions vous oubliez compltement que, pour un progrs dans un sens spirituel, conformment la pense du Crateur d'un univers, d'autres niveaux dune logique totalement diffrente de la vtre sont ncessaires. Cependant, pour beaucoup de ces animaux il y avait toujours une autre raison de leur forme et de leur vie, savoir, non seulement pour servir comme des tres intermdiaires et transitoires, mais aussi pour exercer un effet mutuel de stimulation du progrs spirituel des tres trs suprieurs eux. Regardez, les punaises, les poux et les puces et tous les autres insectes vous torturant particulirement sont pour vous des stimulateurs spirituels pour s'occuper de votre corps et de votre demeure d'une faon telle que les premiers peuvent tre dignes de l'esprit intelligent et les derniers, par l'observance du principe de propret, servent aussi votre sant pour que vous ne fassiez pas comme les porcs, en vous abaissant dans la salet et la poussire, au lieu de vous lever vers le haut. Ces animaux et encore d'autres tourmenteurs des hommes ont, et de beaucoup, un but de vie plus haut que vous ne le pensez. En eux est ralis le niveau servant d'intermdiaire entre une intelligence basse et une quelque peu plus haute, habille dans un corps ; cela est quelque chose que vous ne pouvez pas saisir. Avec une force et une endurance qui vous surpasse de loin, ils pourraient bien vous dmontrer (si vous pouviez voir les niveaux spirituels avec des yeux spirituels) combien il est ncessaire pour rendre une modeste tincelle divine rceptive peine un millionime d'intelligence plus haute.

Pour des milliers et des milliers d'animaux les plus bas un dveloppement ascendant est impossible et ils ne peuvent commencer leur monte seulement qu'en servant d'aliment pour des animaux plus hauts et en se combinant ensuite par milliers dans un animal simple plus haut. Le plus petit infusoire et monades comme vous les appelez, aussi bien que les vers des coraux ou d'autres crustacs, sont seulement l pour aider crer la crote de votre terre avec leurs corps, la rendant ainsi solide et aussi produire une quantit considrable de minraux et de pierres partir des eaux des ocans qu'ils emploient pour solidifier leurs propres corps et qui se transformera alors en montagnes solides ou en roche (la craie). Puisque souvent des millions de tels animalcules peuvent vivre dans une simple goutte d'eau, vous devez vous rendre compte quelle capacit productive extraordinaire il doit y avoir pour construire dans le temps prescrit par Moi une crote la terre, incluant ses montagnes, qui y portent tout avec facilit et sont capables de rsister la force d'expansion des lments vaporiss dans son intrieur. Regardez, votre soldat doit payer pour ses vtements, son entretien, mme pour tout ce qui est exig, avec la paie qui lui est impartie. Il n'y a pas, dans votre pays, une grand-route o les voyageurs n'ait pas payer un page impos pour la route et sa maintenance. En effet, le complexe entier de votre empire vit et existe seulement parce que tous ses habitants doivent payer pour les besoins de l'tat entier avec ses fonctionnaires et ses rois, reprsentant l'tat, qui comme tel n'ont aucun argent, ils sont seulement les intendants de l'argent confi. Comme vous procdez dans vos tats, Je fais dans les mondes. Car chaque monde doit se dvelopper, se maintenir et se perfectionner, pour se prparer sa future transition dans des formes qui seront alors exiges et dans des conditions modifies. Les animaux les plus petits, peine visibles lil nu, construisent la crote de votre terre, soutiennent la vie de millions d'autres animaux et aident orner et solidifier la surface de la terre. Les animaux quelque peu plus volus, dans lesquels Mon tincelle divine, comme un sens presque dvelopp, peut dj assimiler d'autres choses, doivent tre les transporteurs et sustentateurs d'animaux encore plus hauts, et ainsi de suite par tapes jusqu' l'homme. L o il y a de grandes forces productives, les consommateurs de ces forces sont porte de la main, pour refrner cette reproduction afin qu'elle reste dans la limite lgale. Ainsi existe l'harmonie du tout. De l'esprit emprisonn dans la roche solide jusqu' l'homme libre, une chane tranquille d'assimilation s'enroule par laquelle l'un peut exister grce l'autre, l'un peut se perfectionner par l'autre jusqu' l'homme et peut ainsi retourner de nouveau au royaume de l'esprit d'o il est venu. Des annes ne suffiraient pas pour vous en expliquer la cause et "le pourquoi", en commenant par le plus petit infusoire jusqu' l'lphant, et vous dmontrer que mme le mollusque le plus lmentaire a sa raison et son pourquoi. Je les ai forms ainsi; pourquoi ces petites particules d'intelligence de la vie vgtative sont dans telle forme, dans tel lment, qui vit dans l'eau, sur la terre ou dans l'air et pourquoi toutes ces

transformations sont ncessaires, pour qu'un tel animal, videmment ngligeable, soit form ainsi et non autrement afin daccomplir son but. Donc, vous devez d'abord reconnatre ces dispositions et leur "pourquoi", avant de poser la question du pourquoi l'animal entier est l, dans quel but et pour quelle partie du processus ? O est votre science, qui pourrait expliquer cela! Regardez juste un petit centre nerveux dans un corps vivant, qu'est-ce que c'est que a ? Est-il le directeur; est-ce que c'est le propagateur de la vie organique et animale ? Est-il vivant, ou propage-t-il simplement la vie ? Toutes ces questions doivent d'abord tre discutes si vous voulez comprendre l'animal entier. O sont les livres qui suffiraient vous donner le fil suivre au travers de ce labyrinthe des "Pourquoi" ? Ici l'homme, en tant qu'tre fini, a atteint les limites de sa connaissance, les limites de sa capacit intellectuelle. Commence ici le Dieu, le Crateur, qui peut seulement dire l'homme : " Enfant immature! Comment veux-tu comprendre, avec tes possibilits limites, ce que Dieu, un tre infini, a cr ? Une fibre nerveuse est et reste pour vous une nigme ternelle. Comment pouvezvous critiquer et juger un tre cr constitu de millions de parties qui, sous des formes diffrentes, expriment toujours une seule chose, savoir, le niveau actuel d'une particule d'esprit, une particule infime du grand Crateur ? Un Crateur qui a pris en considration toutes les dispositions ncessaires de peur qu'une tincelle si minuscule ft-elle ne soit pour toujours prive de la capacit de progrs ? O est votre sagesse et o est la Mienne ? Je vous ai permis seulement une chose : c'est d'observer, en ouvrant vos yeux spirituels, Ma cration pour apprendre pressentir et aimer le grand Crateur, comme votre Pre spirituel! Cependant, comprendre cela est au-del de vos limites et mme de celles du royaume entier des esprits. Car Moi seul suis compltement infini, et n'ai jamais t cr, et vous, qui tes cependant prs de Moi, avez nanmoins t crs pour toujours finis et imparfaits! " Cela, Mes enfants, comprenez-le! Emparez-vous en et vous serez alors capables de facilement le saisir, de mme qu'avec le lent progrs des particules d'esprit dans les tres individuels et les espces, la forme extrieure de ces animaux doit aussi tre adapte aux exigences de l'esprit, aussi bien que de celles du corps lui appartenant! De mme qu'en vous, tres humains, le visage et la forme entire exprime, en partie, l'intrieur spirituel de mme l'homme peut tre, en partie, reconnu par ses particularits, qui lui donnent une expression noble ou bien une me humaine commune ; il en est de mme de la forme des animaux les plus bas jusqu' ceux les plus prs de l'homme, savoir, le singe : ils sont l'expression de l'tincelle qui leur est inhrente. C'est pourquoi, avec des sens et des facults toujours peu dveloppes, les formes ne peuvent pas correspondre au concept esthtique qu'un esprit humain se fait de la forme la plus volue. Car cet esprit, dans son immaturit, a toujours d'autres exigences et a besoin d'autres dispositions pour accomplir son but. L l'esprit lui-mme dans sa forme spirituelle est encore un embryon sur son niveau lmentaire de dveloppement et, donc, simple comme il est, l'enveloppe qui l'encercle ne peut aussi que seulement tre simple.

Le seul facteur qui dtermine la forme des animaux est la rgion dans laquelle ils doivent vivre, se multiplier et se reproduire. Cela exigera dans un cas, mille pattes et dans un autre aucuns pieds du tout; dans un cas, un seul il, dans d'autres, beaucoup. Mais partout la forme extrieure est l'expression physique du niveau occup par l'tincelle d'esprit jointe. C'est la raison pour laquelle vous trouvez souvent des animaux que vous jugez avec condescendance et dclarez laid. Cependant, si vous pouviez spirituellement voir les espces et les niveaux, depuis le dbut, et au travers desquels un tel esprit a d passer avant qu'il ne puisse en venir une prise de conscience de soi-mme plus grande, vous verriez que la forme qui leur a t donne, prise isolment, est la plus approprie; elle correspond ses exigences spirituelles et matrielles seulement en tant ainsi et non autrement. Vous avez dduit tous vos concepts, quant la forme esthtique, de la forme humaine en ayant pris la forme humaine comme base, comme modle-type, parce Je vous ai forms Mon image. Mais les formes des animaux ne peuvent pas tre juges selon la forme humaine, simplement parce que dans les animaux la forme intrieure spirituelle n'est pas perfectionne, ni tout fait exprime clairement et elle a toujours besoin de beaucoup de complments avant qu'elle ne puisse s'approcher de la forme humaine spirituellement et physiquement. Et mme lorsqu'elle vient le plus proche de l'homme, comme c'est le cas avec le singe, l'animal manque de l'unique attribut, mais le plus haut, qui fait de l'homme un homme. C'est la libration de la corde qui conduit la nature (l'instinct) et, en tant que pierre angulaire de la cration, le cadeau spirituel le plus haut : le libre arbitre, mancip de l'instinct, car un tre libre doit tre aussi libre de toutes les chanes et obligations de la nature qui lui taient subordonnes, il doit tre lui-mme un seigneur et un seigneur spirituel de cration! La forme d'une araigne, d'un scarabe ou de quelque autre insecte, d'un oiseau ou de quelque quadrupde leur a aussi t donne selon des principes esthtiques connus seulement de Moi et dont Je vous donne une connaissance anticipe des divers canons primordiaux de beaut, aussi bien que de son point culminant dans la forme humaine. Ils sont, cependant toujours en grande partie, cachs sous l'influence manifeste sur eux par des facteurs comme l'emplacement, la nutrition et le but de l'existence. L o la forme cache spirituelle dsire la beaut, son enveloppe aussi doit dsirer la beaut. Mais vous pouvez tre assur de cela : une chane de reprsentations traverse le monde entier organique, prparant ainsi lentement une forme partir d'une autre, introduisant l'une dans l'autre, y ajoutant toujours, se perfectionnant toujours, avant que ne se forme dans l'homme la pierre angulaire couronnant tous les efforts atteints. En commenant par la roche dure jusqu' l'homme, l'ide logique ou mathmatique d'un tre suprme, d'un Dieu qui a voulu crer dans l'homme Son image spirituelle (et physique) a mrit, et chaque autre animal chercherait latteindre, dans le respect et la vnration, pressentant de reconnatre en lui non seulement son seigneur, mais aussi son ami et le but suprme. Cependant, ne considrez pas d'homme comme il est maintenant, mais penser l'homme tel que Je l'ai cr, quand, pur et sans tache, il est sorti de Ma main, comme tant une image de Moi et un produit dot d'une capacit spirituelle suprme et possdant la plus belle forme matrielle.

Alors la forme humaine tait la vraie expression de son esprit hors de Moi; et cest ainsi quil doit de nouveau devenir! Une fois qu'il se sera anobli ainsi, le monde animal l'entourant participera aussi cet ennoblissement. Il ne restera pas en arrire afin que l'homme, quoique plus anobli, reste dans le mme rapport avec le monde animal qui l'entoure comme lorsqu'il a t cr. Il fut un temps o l'homme a compris le monde d'animal mieux que maintenant; ce dernier a obi l'homme et n'tait pas son ennemi. Cependant, l'homme s'est loign de sa forme originelle. Il est devenu diffrent, tandis que le monde animal est rest le mme. Depuis que l'homme n'a quune connaissance de la plupart des animaux seulement par leurs intentions hostiles, le monde d'animal considre l'homme actuel avec plus de crainte et le fuit comme son ennemi. Le rapport amical qui existait entre tous les deux au commencement est ruin, la place de l'ami a t prise par le dirigeant inexorable et goste. Maintenant l'homme est souvent contraint de protger sa propre vie contre les attaques des animaux qui dans les premiers temps se couchaient tranquillement ses pieds, obissant seulement ses ordres. Ainsi l'homme a employ improprement sa libert et a tourn le monde paisible en un repaire de meurtriers et de voleurs qui, bien sr, seulement se craignent et se dtestent, mais o ne prvalent plus ni amour ni confiance. vous les quelques personnes qui croient toujours en Moi, en Mon enseignement, Je vous envoie ces lignes pour que vous voyez l une nouvelle preuve de Mes efforts, sans toucher la libert que Je vous ai donne, pour de nouveau faire de vous des tres humains tels qu'ils sont sortis de Ma main et qu'ainsi cette terre devienne de nouveau un Paradis, un Jardin d'Eden pour ses habitants! Ces lignes vous sont destines, pour que vous puissiez, en les lisant, comprendre l'amour infini et la bont que J'ai pour vous, et que, aucune me - ou particule d'esprit - que J'avais une fois envoye dans les espaces normes de Ma cration ne puissent tre perdu, mais tre dment respect. En outre, chaque fois qu'il est possible d'ajouter leur perfection, pour que tout : infusoire simple ou complexe, monades, animaux et tres humains puissent, dans l'avenir, sur la longue route de perfection, une fois purs et port maturit, de nouveau entrer au royaume de l'esprit d'o, une fois, Je les ai fait sortir pour passer leur vie d'preuves sur tous les niveaux de Mon royaume spirituel et matriel et, qu'une fois unis avec l'esprit le plus haut et le plus intelligent des mondes et des terres, ils soient capables de former dans l'homme un tout qui Me soit agrable. Quel est le rsum du susmentionn ? Cest l'Amour seul qui est le facteur dcidant, bien que d'abord Il ait spar les esprits, il sert seulement un but, savoir, les voir finalement tous intimement unis(parce que perfectionn). Cependant, pour arriver cette unification, et convenir l'esprit, Ma progniture, doit se battre pour la mriter ; car seulement "l'accomplissement mrite la couronne!"

La conscience de l'accomplissement aboutit la flicit de la possession. Donc, vous aussi vous devez vous efforcer d'atteindre ce que Je vous ai montr pour que vous, en tant que Mes images, soyez dignes de mriter le nom de : "Mes Enfants"! Toutes ces lumires de grce que Je vous envoie servent de temps en temps pour raliser cela, savoir, que vous compreniez de plus en plus que dans la plus petite monade, aussi bien que dans votre semblable, le mme Dieu continue vous prcher la mme chose qui, chaque niveau et chaque impulsion d'unit de temps, vous appelle : "N'oubliez jamais pourquoi vous avez t crs! Employez chaque minute et chaque parole de Moi pour accomplir ce but!", car bientt viendra le temps o le grain et la balle seront spars. Heureux ceux qui auront employ le temps et Mon enseignement d'une faon telle, qu'ils auront lev comme la graine pour un pain fortifiant pour le ciel, ils pourront avec assurance continuer sur la route de la perfection, quand Je viendrai, Moi l'unique Berger, runir Mes moutons sous Ma protection, ce qui arrivera certainement bientt! Amen.