UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

Facultad de Ciencias Administrativas y Turismo Carrera Profesional de Turismo

LA VIRGEN DE LOS REMEDIOS

PRESENTACION

El presente trabajo fue elaborado tomando en cuenta los parametros mas profundos de la festividad del corpus christy con testimonios vivientes de la opinion que tienen los asistentes a esta festividad asi como de los testimonios de milagros realizados por los santos y virgenes. Tenemos el agrado de presentarle dicho trabajo realizado con un profundo esmero y con un seguimiento de todas las actividades llevadas a cavo desde el inicio de esta festividad hasta su culminacion

INTRODUCION

Considerada como una de las mas principales festividades en nuestro ciudad, llevada a cabo en el aucaypata o actualmente plaza de armas, alrededor de esta es posible observar una diversidad de fiestas particulares e historias de rivales creadas a partir de conflictos entre sectores populares y otros que se jactan de ser los mejores. Una fe sin fronteras, Gastronomia cuzquea, arte, costumbre, divercion, y quisas simplemente curiosidad son algunos de los motivos por los cuales es muy concurrida hablamos asi de la gran festividad realizada en cusco el CORPUS CRISTY

CORPUS CHRISTY
Esta Festividad ocupa un lugar preponderante en el calendario festivo de la ciudad, es una de las fiestas religiosas mas fastuosas de Cusco por lo que para esta ocasin la ciudad se ve muy concurrida por gentes venidas de otros confines. Esta festividad se origina en el ao de 1247, cuando en San Miguel de Lieja (Blgica) fue celebrada por primera vez. "Corpus Christi" significa "Cuerpo de Cristo" y fue instituida para conmemorar solemnemente la institucin de la Sagrada Eucarista que a su vez representa el Cuerpo de Cristo; debe llevarse a cabo el jueves siguiente a la octava de Pentecosts, es decir, el jueves siguiente a la fiesta de la Santsima Trinidad; este da llega a ser el jueves contando nueve semanas despus del Jueves Santo. Fue establecida en los Andes despus de 1533 pero instituida oficialmente en el cusco por el virrey Toledo en 1572, mediante sus celebres "Ordenanzas". Los espaoles al llegar al cusco se sorprendieron al ver que los incas sacaban en procesin a sus momias y decidieron erradicar con esta celebracin que ellos consideraban como pagana, la solucin que encontraron fue cambiar las deidades incas por las vrgenes y santos catlicos Un da anterior al Corpus Christi se realiza la "entrada" de las imgenes que salen en procesin de sus parroquias acompaadas del cura, los vecinos, los mayordomos que portan en el pecho las "demandas" que son distintivos o estandartes a veces de plata con la imagen de la Virgen o Santo, para dirigirse a la Catedral donde se queda hasta el da siguiente en que se realiza la procesin principal. El da principal del Corpus Christi se percibe mucha actividad desde las primeras horas de la maana; dentro de la Catedral se celebran muchas misas para los diversos Santos y Vrgenes, a eso de las 10:30 a.m., el Arzobispo de la ciudad celebra una Misa Pontifical o Te-Deum, luego de la cual se dar inicio a la procesin. Preside la procesin la Carroza de Plata conocida tambin como Templete o Baldaquino en cuya porcin central sostiene al sol de oro de la Custodia que a su vez representa el Santsimo, delante del cual permanece el Arzobispo de rodillas. El Templete fue mandado a construir por el Obispo Fray Bernardo de Serrada en 1733 utilizando parte de un legado del doctor Francisco de Goyzueta Maldonado, tiene su marco en madera de cedro y recubierto con planchas de plata repujada; hoy en da sale en procesin sobre un vehculo motorizado; detrs siguen la autoridades de la ciudad, delegaciones de instituciones diversas y colegios, etc.

Despus de la procesin del Santsimo, aproximadamente al medio da, se inicia con la procesin de Santos y Vrgenes en la Plaza de Armas donde se han congregado quizs unas 50 o 60 mil personas. La tradicin tiene un orden establecido para la procesin desde el tiempo de la colonia, de tal modo que el orden de salida de las imgenes es el siguiente:

1.- San Antonio de la parroquia de San Cristbal; 2.- San Jernimo de la parroquia del distrito de San Jernimo; 3.- San Cristbal de la parroquia de San Cristbal; 4.- San Sebastin de la parroquia del distrito de San Sebastin; 5.- Santa Brbara de la parroquia del distrito de Poroy; 6.- Santa Ana de la parroquia de Santa Ana; 7.- Santiago Apstol de la parroquia de Santiago; 8.- San Blas de la parroquia de San Blas; 9.- San Pedro de la parroquia de San Pedro; 10.- San Jos de la parroquia de Beln; 11.- Virgen de la Natividad de la parroquia de Almudena; 12.- Virgen de los Remedios de la iglesia de Santa Catalina; 13.- Virgen Purificada de la parroquia de San Pedro; 14.- Virgen de Beln de la parroquia de Beln; 15.- Virgen de la Inmaculada Concepcin llamada tambin "La Linda" de la Catedral.

Luego de la procesin de imgenes, estas son guardadas dentro de la Catedral donde permanecern hasta la "octava". El da de la "octava" se inicia con otra procesin del Santsimo seguido por los diversos Santos y Vrgenes que retornaran a sus parroquias de origen una vez concluida la procesin. Ya en la parroquia de

HISTORIA DE LA VIRGEN DE LOS REMEDIOS :

Esta advocacin nace en Espaa: Ntra. Sra. de los Remedios, Patrona de Fregenal de la Sierra y las Fuerzas Armadas Espaolas.

La Virgen de los Remedios advocacin mariana que fue divulgada por la Orden de la Santsima Trinidad, los Trinitarios, congregacin fundada por San Juan de Mata y San Felix de Valois, y aprobada por el Papa Inocencio III; extendindose a partir del siglo XIV por Europa y Amrica. Numerosas ciudades han tomado a esta advocacin como su patrona, y muchas iglesias y templos estn consagrados a su nombre. "Los religiosos trinitarios, que tienen como fin especial el de honrar a la Trinidad divina con particular culto, promover esta fundamental devocin y ejercitar las obras de misericordia para socorrer a los necesitados, ya desde el origen de la Orden han venerado con singular devocin a la Virgen Mara, sagrario de la augusta Trinidad, bajo el ttulo del Buen Remedio. Este culto especial a la Madre de Dios, que cura los males de cuantos recurren a ella con confianza, se ha mantenido a travs de los siglos, y an hoy da est en todo su vigor y se mantiene floreciente". S.S. Juan XXIII La imagen de La Virgen De Los Remedios actualmente en la ciudad del Cusco se encuentra en el templo convento de santa Catalina que en la poca incaica constituyo uno de los ms importantes edificios sobre la gran Plaza del Qosqo denominado Aqllawasi o Casa de las Escogidas o Vrgenes del Sol; una especie de Monasterio Andino para mujeres escogidas entre las ms bellas, virtuosas y de linaje de todo el territorio Quechua. Ellas estaban dedicadas al culto del Dios Sol, la preparacin de sus ceremonias, el tejido de vestimenta para el Inka y aquella ofrendada a los dioses, la preparacin del "Sanqhu" o pan ceremonial (un equivalente a la hostia en el cristianismo), y la elaboracin del "Aqha" o chicha sagrada(una variedad de cerveza de maz). Esas mujeres guardaban perpetua virginidad y adems deban mantener en su monasterio encendido y por todo el ao el Fuego Sagrado producido en el Inti Raymi. El monasterio fue creado en la ciudad de Arequipa en 1595 como consecuencia de una nueva forma de vida que deban tener las religiosas. Fue doa Luca Isabel Rivera de Padilla quien en 1601 fund en esta ciudad el Monasterio de Santa Catalina luego de la amarga experiencia de ver destruido por la erupcin del volcn Waynaputina en Arequipa. Posteriormente, aqu se construy tambin la primigenia iglesia que al igual que el monasterio fueron derruidos por el terremoto de 1650, un ao despus se inici con la actual estructura siendo concluida despus de cortos 4 aos. Los retablos que se hallan en la iglesia y monasterio fueron tallados por diversos artesanos locales en la segunda mitad del siglo XVII; por su parte son importantes los trabajos pictricos de escuela cusquea por autores annimos, resaltando dentro de la iglesia la coleccin ejecutada por Juan Espinoza de los Monteros representando la vida de Santa Catalina y la Virgen de los Remedios en la Fundacin del Monasterio; adems Lorenzo Snchez Mefecit, otro pintor cusqueo realiz el enorme lienzo de la Asuncin de la Virgen y otro que representa la Glorificacin de Santa Catalina. La iconografa original de la Virgen de los Remedios era sentada, ahora se encuentra de pie ya que haba sido recortada no se sabe cundo . Tiene aproximadamente un metro de altura; es pequea. Sale en la procesin de Corpus desde el ao 1980 , en sus andas que son de plata repujada y lo hizo estando el Arzobispo del Cusco Mons. Luis Vallejos Santoni y Priora del convento Sor Rosa

Victoria del Corazn de Jess del Convento de Santa Catalina. La gran devocin en la comunidad y dado el entusiasmo reinante hicieron que se luzca en la procesin de Corpus, para lo que solicitaron el permiso respectivo al Arzobispo Vallejos . La Virgen sale en procesin de Corpus Christi desde el ao 1980, a iniciativa y entusiasmo de los mayordomos de entonces seor Victor Salas y esposa asi como de la seora Rosa Moreno , connotada artesana cusquea. La imagen toma parte en la procesin de la entrada, el dia principal de Corpus y en la octava, retornando apenas concluida dicha ultima procesin a su templo de origen que es el de Santa Catalina. La advocacin de la virgen de los remedios es tomada por la comunidad dominicana en el Peru. Se sabe que esta imagen fue sacada en procesin junto al Seor de Los Temblores el ao 1650. El ao 1950 tambien fue sacada a la Catedral cuando en aquel ao tambin un terremoto conmovi al Cusco . El 5 de Abril de 1986 cuando se produjo otro movimiento telrico , tambin fue llevada a la Catedral.

DESCRIPCIN DE LA VESTIMENTA DE LA VIRGEN DE LOS REMEDIOS:

El cambio de vestimenta de la Virgen de los Remedios y su decoracin es realizado nicamente por las monjas del Convento de Santa Catalina en el interior del mismo , donde ninguna persona tiene acceso debido a que estamos tratando de mojas de claustro. La virgen est cubierta con un vestido verde bordado con hilo dorado haciendo una semejanza al oro tomando un aire casi refulgente, lleva en la cabeza un bello tul blanco con una serie de encajes , asi mismo lleva en la cabeza una gran corona de oro incrustada con piedras preciosas .La virgen lleva en la mano derecha un cetro de oro, en el brazo izquierdo lleva al nio Jesus que esta vestido con un traje color meln , lleva en la mano derecha un lirio de plata , en la cabecita al igual que su hermosa madre una corona de oro incrustada con piedras preciosas, la virgen se encuentra pomposamente arreglada, lleva largos aretes de plata , anillos , lleva tambin un hermoso collar de finas perlas . Se dice que el angel que acompaa a la Virgen es el ngel Gabriel lleva alas , esta vestido con un largo faldelln color verde limn, una larga capa color blanco con grecas doradas cubre la espalda del angel , lleva en la cabeza un sombrero dorado con un plumaje vistoso de color verde limn , en la mano derecha lleva una bandera de plata cuya base coincide con la garganta de un horrible demonio en la base del anda , con la mano izquierda sostiene el parasol de la Virgen o llamada tambin achiwa (sombrilla de las princesas incaicas). La Virgen esta acompaada por dos pequeos angeles a ambos lados llamados tambin killkitos , tienes alas plateadas ,estn vestidos con un traje color verde limn adornado con encajes e hilos plateados , llevan en la cabeza pequeas coronas decoradas con perlas .

La virgen es llevada en un anda que tiene la forma de caliz , es de plata finamente y se halla finamente labrada, es de solo un piso , es decorado con una serie de bellas flores y ofrendas . Su dia patronal es el 8 de Setiembre, ocasin en que sale en procesin recorriendo parte de la plaza de armas y hasta el templo de Santa Teresa.

MAYORDOMO O CARGUYOC
El mayordomo o "carguyoq" es la persona que acept "voluntariamente" a organizar y costear la mayor parte de los gastos para la celebracin, quien casi siempre es una persona con recursos econmicos altos, los preparativos se inician con semanas y an meses de anticipacin para lo que existe una organizacin tradicional comandada por el mayordomo, y la festividad que entre otros incluye misas, vestimenta nueva para la Virgen, el contrato con una banda de msicos ("q'aperos") para acompaar la procesin, una orquesta tpica para la celebracin de la fiesta, comida para los invitados, aguardiente, chicha y cerveza, recordatorios, etc. En muchos casos los gastos son compartidos con otras personas que fueron comprometidas para ello mediante la "hurk'a", pero en este caso los mayordomos fueron los nicos quienes corrieron con todo el gasto. LOS MAYORDOMOS DE LA VIRGEN DE LOS REMEDIOS 2011: WILLINGTON A. NEGRON ROMERO MARINA PERALTA DE NEGRON Los esposos NEGRON estuvieron a cargo de la realizacin de la procesin de la Virgen de los Remedios. La esposa MARINA DE NEGRON es devota de la virgen desde muchos aos atrs fue su madre quien le inculco esta devocin y gran sentimiento hacia la virgen, as que al ser elegida como nueva mayordoma lo acepto con gran alegra y mucha emocin juntamente con su esposo. Desfilan tras los estandartes los mayordomos y los miembros de la iglesia santa catalina 2 ayudantes, el cura y 4 monaguillos que cuidan de los incensarios o gran pebetero de mirra. El sacerdote de la misma iglesia se halla en el frontal de la anda y detrs los representantes de la hermandad que acoga a sa corporacin.

LA HERMANDAD
Esta integrada por los encargados de cargar en hombros el anda de la virgen de los remedios, en toda la procesin del corpus christi, y tambin en su aniversario ya que la virgen de los remedios sale solo dos veces al ao.

Los miembros de la hermandad visten trajes elegantes que usualmente es el terno. La hermandad de la Virgen de los Remedios esta compuesta por aproximadamente 30 miembros. El da de la procesin del Corpus Christi solo fueron 12 personas quienes llevaron el anda, puesto que el anda de plata es pequea, los cargadores se turnan constantemente a lo largo del recorrido de la virgen. Cualquier persona puede pertenecer a la hermandad pero para ello tiene que cumplir una serie de requisitos como abonar una determinada cantidad que es acordado por los miembros de la hermandad, como pago de inscripcin, as como cumplir con todas las normas que establece la hermandad , como son la responsabilidad , puntualidad ya sean para las procesiones de la virgen , asambleas u eventos a los que sean convocados los miembros.

LOS DEVOTOS
Desde el inicio de la festividad es posible observar a los feligreses acompaando a los diferentes santos y vrgenes participantes del Corpus Christi. Siguiendo a la Virgen de los Remedios se ven personas muy bien vestidas tal vez demostrando uno de sus mejores atuendos con variadas actitudes, pero elegantes y solemnes. Los devotos asisten al Corpus Christi por diferentes motivos , algunos por devocin y fe , mientras otros por tratarse de una fiesta , y otros por curiosidad. Demuestran ser personas de clase alta, que en su mayora tienen el rostro serio, parecen no rer nunca y si lo hacen se ren recatadamente, parecen prestar muy poca atencin al paso de las andas llevadas por la hermandad, no obstante, lo mejor son los tipos populares; de expresivos rostros festivos en ocasiones se les ve melanclicos y tristes con muy variadas posturas y matices de expresin. Algunos se impresionan con los santos y vrgenes, parecen implorarles, rezarles o tal vez por el hecho de ver la hermosura de sus rostros.

ENTRADA DE LOS SANTOS-MIERCOLES

Este da se inicia con la misa a las 09 am en la iglesia de santa catalina, dura aproximadamente cuarenta minutos, despus de la misa los devotos pasaron al patio del convento en donde se encontraban todas las mesas muy bien arregladas , listas para servir un desayuno, ste consisti en un escabeche de pollo. A las 12 am la virgen es sacada en procesin de la iglesia de Santa Catalina cargada por la hermandad, as comenz su recorrido acompaada por una banda, llegando a la

plaza de armas y pasando por delante de la iglesia de la compaa de Jess luego paso por la iglesia de la merced hasta llegar hasta la plazoleta de San Francisco donde se encuentra con san Cristbal, sigue su recorrido detrs de san Antonio y tras de la virgen le sigue san Cristbal, siendo aproximadamente las 1pm, la virgen de los Remedios llega junto con otros santos a la iglesia de Santa Clara donde ingresan siguiendo un orden secuencial , quedndose en dicho templo aproximadamente una hora mientras que los devotos tomaron asiento alrededor de la virgen, a modo de hacerle compaa y pedirle bendiciones , cerca a la 1:30 el mayordomo invita a salir a los devotos y a los miembros de la hermandad a la puerta de la iglesia para compartir un pequeo refrigerio que consista en un sndwich y gaseosa , terminado el refrigerio la banda de msicos tocaron una meloda bastante alegre con lo que los mayordomos comenzaron a bailar conjuntamente con los devotos. A las 2:30pm sali en procesin la Virgen De Los Remedios de la iglesia santa catalina junto con los otros santos para luego dirigirse a la Catedral siguiendo el mismo recorrido que inicialmente hizo llegando a la plaza de armas, la virgen ingresa a la Catedral aproximadamente a las 3:30pm pasando por la capilla del triunfo. Estando ya la Virgen en la Catedral luego de una larga jornada los devotos y la hermandad son invitados por los mayordomos a compartir un almuerzo en el patio del convento de Santa Catalina, donde ya se encontraban armadas las mesas con arreglos en tela de color blanco y mostaza, todos tomaron sus sitios y almorzaron mientras la banda tocaba una meloda armoniosa para hacer ms agradable el almuerzo, terminado el almuerzo los devotos se retiraron poco a poco.

DIA CENTRAL DE CORPUS-JUEVES

La Virgen De Los Remedios junto con otros santos es llevada al atrio de la Catedral por la hermandad aproximadamente a las 7am, pudindose encontrar la Virgen de la Almudena y a la Virgen Purificada a ambos lados de la Virgen de los Remedios . Siendo las 10am se llevo a cabo la misa central en la Plaza De Armas con motivos de la celebracin del corpus cristhi. Concluida la misa sale de la Catedral la carroza de plata llevando consigo la Santa Eucarista mientras los fieles siguen el recorrido de la Santa Eucarista alrededor de la Plaza de Armas rezando el Santo Rosario, concluido el recorrido la Santa Eucarista da la bendicin a todos los fieles , posteriormente salen en procesin todos los santos , as la virgen de los remedios baja del atrio de la catedral a las 2:40 pasando por delante de la capilla de la sagrada familia dando vuelta completa por la plaza de armas durante aproximadamente una hora ante una multitud de gente. La virgen ingresa a la catedral a las 3:40 pm, concluida la procesin la hermandad, invitados y devotos pasan de nuevo al patio del convento, para ser atendidos por los mozos encargados y disfrutar del chiriuchu , plato tpico de la Regin del Cusco , luego una gaseosa y una cerveza Cusquea personal. Seguidamente todos los invitados y devotos acomodaron las mesas y sillas

para hacer espacio y alegremente festejar y bailar al compas de la msica que tocaba la banda y as continuaron la celebracin.

OCTAVA DE CORPUS-JUEVES
Se inicia a las 1:30 cuando los devotos, mayordomos, la hermandad y diferentes personas ingresan a la catedral , es en este momento en el que los miembros de la hermandad realizan el cambio de flores y arreglo de sus respectivos santos. En la catedral la virgen de los remedios se encontraba ubicada en la puerta del coro , en los costados se encontraban los dems santos , al costado derecho cerca de ella se encontraba la Virgen Natividad y al costado izquierdo estaba San Antonio Abab, a las 2:30 comenzaron a salir los santos en procesin siguiendo un orden secuencial , la Virgen De Los Remedios fue la doceava en retirarse de la Catedral luego de despedirse del Seor De Los Temblores, inclinndose tres veces ante el altar del Seor De Los Temblores, sigui la misma rutina que de la procesin de corpus y se retiro al templo de Santa Catalina, es asi como concluye su participacin en la celebracin de la Santa Eucaristia (Corpus Christi).

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