ARISTOTE CONSTITUTION D'ATHNES

http://docteurangelique.free.fr 2004 Les uvres compltes de saint Thomas d'Aquin

PREMIRE PARTIE: HISTOIRE DE LA CONSTITUTION D'ATHNES (CH. I-XLI). .3

I. - POQUE DE THSE..............................................................................................................4 CHAPITRE I: Condamnation des Alcmonides. - pimnide......................................................5 CHAPITRE II: Institutions sociales d'Athnes. ............................................................................5 CHAPITRE III: Institutions politiques. .........................................................................................5 CHAPITRE IV: II. - POQUE DE DRACON...............................................................................6 CHAPITRE V: III. - POQUE DE SOLON...................................................................................7 CHAPITRE VI: SOLON (SUITE) - Rformes sociales. - Abolition des dettes. ..........................7 CHAPITRE VII: SOLON (SUITE) - Rformes politiques. -- Lois de Solon. - Les quatre classes censitaires. ........................................................................................................................................8 CHAPITRE VIII: SOLON (SUITE) - Rformes politiques. - Les magistratures. Tirage au sort des neuf archontes. Rois et naucrares. Conseil et Aropage. ........................................................8 CHAPITRE IX: SOLON (SUITE) - lments dmocratiques de sa constitution. ......................9 CHAPITRE X: SOLON (SUITE) - Rformes conomiques, Mesures, Monnaies et Poids. .......9 CHAPITRE XI: SOLON (SUITE) - Mcontentement gnral aprs les rformes de Solon. ...10 CHAPITRE XII: SOLON (FIN) - Tmoignages de Solon lui-mme sur ses rformes. ............10 CHAPITRE XIII: tat des partis aprs Solon. ............................................................................11 CHAPITRE XIV: IV. - POQUE DE PISISTRATE...................................................................11 CHAPITRE XV: PISISTRATE (SUITE) - Second exil et second retour de Pisistrate. ............12 CHAPITRE XVI: PISISTRATE (SUITE) - Caractre de son gouvernement. .........................13 CHAPITRE XVII: PISISTRATE (FIN) - Mort de Pisistrate. - Ses fils. ....................................13 CHAPITRE XVIII: LES PISISTRATIDES - Complot d'Harmodios et d'Aristogiton. ...........14 CHAPITRE XIX: LES PISISTRATIDES (FIN) - Tyrannie d'Hippias. Sa chute. ....................14 CHAPITRE XX: tat des partis aprs l'expulsion des tyrans. ...................................................15 CHAPITRE XXI: V. - POQUE DE CLISTHNE - Dveloppement des institutions dmocratiques de Solon. Tribus et dmes. ...................................................................................16 CHAPITRE XXII: CLISTHENE (Fin) - Caractre dmocratique des rformes de Clisthne. L'Ostracisme. .................................................................................................................................16 CHAPITRE XXIII: VI. - POQUE DE L'AROPAGE - Progrs et sagesse de la Dmocratie athnienne. - Aristide et Thmistocle. ...........................................................................................17 CHAPITRE XXIV: L'AROPAGE (FIN) - Aristide attire les Athniens dans la ville. - Duret de l'hgmonie athnienne. ............................................................................................................18 CHAPITRE XXV: VII. - POQUE D'PHIALTE ET DE PRICLS - Ruine de l'Aropage. ..........................................................................................................................................................18

CHAPITRE XXVI: PHIALTE ET PRICLS (SUITE) - Affaiblissement des partis modrs. - Les zeugites admis l'archontat. Les Juges des dmes. - Le Droit de cit. .............19 CHAPITRE XXVII: PRICLS (FIN) - La guerre du Ploponnse et l'hgmonie maritime. Le salaire des tribunaux. ...............................................................................................................19 CHAPITRE XXVIII: Athnes aprs Pricls. - Dcadence de la Dmocratie athnienne. numration et jugement des chefs de parti Athnes. .............................................................20 CHAPITRE XXIX: VIII. - POQUE DE QUATRE CENTS - Renversement de la Dmocratie. - Le Comit de Salut public. Les Cinq Mille. ...............................................................................20 CHAPITRE XXX: LES QUATRE CENTS (SUITE) - Les Cent commissaires. Leur constitution. Rle du Conseil. ........................................................................................................21 CHAPITRE XXXI: LES QUATRE CENTS (SUITE) - Constitution provisoire. .....................22 CHAPITRE XXXII: LES QUATRE CENTS (SUITE) - Gouvernement des Quatre Cents. Ngociations avec Sparte. ..............................................................................................................23 CHAPITRE XXXIII: IXme POQUE. - RESTAURATION DE LA DMOCRATIE Renversement de l'oligarchie. - Dmocratie modre. Les Cinq Mille. .....................................23 CHAPITRE XXXIV: X. - POQUE DES TRENTE TYRANS ET DES DIX - Retour la dmagogie. Aegos-Potamos. Les partis Athnes. Les Trente. ..................................................23 CHAPITRE XXXV: LES TRENTE (SUITE) - Leur modration l'origine, Leur cruaut. ...24 CHAPITRE XXXVI: LES TRENTE (SUITE) - Vaines tentatives de Thramne auprs des Trente. .............................................................................................................................................24 CHAPITRE XXXVII: LES TRENTE (SUITE) - Prise de Phyl par Thrasybule. - Mort de Thramne. .....................................................................................................................................25 CHAPITRE XXXVIII: LES TRENTE (FIN) - Renversement des Trente. Les Dix. Ngociations avec Sparte. ..............................................................................................................25 CHAPITRE XXXIX: XI POQUE. - RESTAURATION DE LA DMOCRATIE - Accord entre les partisans des Trente et les dmocrates. .........................................................................26 CHAPITRE XL: RESTAURATION DE LA DMOCRATIE (FIN) - Athnes aprs l'amnistie. Archinos. - Sagesse des Athniens. ................................................................................................27 CHAPITRE XLI: RSUM..........................................................................................................27

DEUXIME PARTIE: EXPOS DES INSTITUTIONS D'ATHNES..............................28

CHAPITRE XLII: DU DROIT DE CIT.....................................................................................28 CHAPITRE XLIII: LES MAGISTRATURES.............................................................................29 CHAPITRE XLV: LE CONSEIL (SUITE) - FONCTIONS JUDICIAIRES.............................30 CHAPITRE XLVI: LE CONSEIL (SUITE) - FONCTIONS ADMINISTRATIVES................31 CHAPITRE XLVII: LE CONSEIL (SUITE) - FONCTIONS ADMINISTRATIVES..............31 CHAPITRE XLVIII: LE CONSEIL (SUITE) FONCTIONS ADMINISTRATIVES...............32 CHAPITRE XLIX: LE CONSEIL (SUITE) - FONCTIONS ADMINISTRATIVES................33 CHAPITRE L: MAGISTRATURES CONFRES PAR LE SORT (SUITE).........................34 CHAPITRE LI: MAGISTRATURES CONFRES PAR LE SORT (SUITE)........................34 CHAPITRE LII: MAGISTRATURES CONFRES PAR LE SORT (SUITE)......................35 CHAPITRE LIII: MAGISTRATURES CONFRES PAR LE SORT (SUITE) ....................35

CHAPITRE LIV: MAGISTRATURES CONFRES PAR LE SORT (SUITE).....................36 CHAPITRE LV: MAGISTRATURES CONFRES PAR LE SORT (SUITE) - LES NEUF ARCHONTES.................................................................................................................................37 CHAPITRE LVI: LES NEUF ARCHONTES (SUITE)...............................................................38 CHAPITRE LVII: LES NEUF ARCHONTES (SUITE).............................................................39 CHAPITRE LVIII: LES NEUF ARCHONTES (SUITE)............................................................40 CHAPITRE LIX: LES NEUF ARCHONTES (FIN)....................................................................41 CHAPITRE LX: MAGISTRATURES CONFRES PAR LE SORT (FIN)............................42 CHAPITRE LXI: MAGISTRATURES CONFRES A L'LECTION - FONCTIONS MILITAIRES..................................................................................................................................42 CHAPITRE LXII: MAGISTRATURES (FIN)............................................................................43 CHAPITRE LXIII: LES TRIBUNAUX........................................................................................44 ORGANISATION DES TRIBUNAUX (SUITE)..........................................................................45 ORGANISATION DES TRIBUNAUX (SUITE)..........................................................................46 DESCRIPTION DE LA PROCDURE. (SUITE) .......................................................................46 DESCRIPTION DE LA PROCEDURE (FIN)..............................................................................47

PREMIRE PARTIE: HISTOIRE DE LA CONSTITUTION D'ATHNES (CH. I-XLI)

On sait que le commencement de lAyhnavn politea manque dans le papyrus de Londres. numrant au chapitre XLI les diffrentes modifications qu'a subies la constitution d'Athnes, l'auteur n'en compte pas moins de onze depuis l'tablissement d'Ion jusqu' la restauration dfinitive de la dmocratie. Tel qu'il nous a t rendu, l'ouvrage commence la description de l'tat social d'Athnes avant Dracon. Il nous manque donc l'poque d'Ion et celle de Thse. Pour complter, dans la mesure du possible, ce tableau de l'histoire athnienne, nous joignons notre traduction de Ayhnavn politea les fragments de cette partie perdue qui nous ont t plus ou moins fidlement conservs par les historiens postrieurs, les grammairiens ou les lexicographes.

POQUE D'ION 1. LA ROYAUT. - 2. LE CULTE D'APOLLON PATROOS. - 3. LES QUATRE TRIBUS. - 4. LES ROIS DES TRIBUS. 1. La royaut. HERACLEIDES: Les Athniens l'origine taient gouverns par des rois. Quand Ion se fut tabli au milieu d'eux, ils reurent pour la premire fois le nom d'Ioniens.
N. B. Les fragments des per politein attribus Hracleids de Pont, l'lve de Platon, ont t publies par F. G. SCHNBIDEWIN, Heraclidis politiarum quae extant. Gttingen,1847; et par K. MULLER, dans les Fragmenta historicorum graecorum, d. Didot, II, p. 196 et suiv. Sehneidewin a trs bien prouv que ces fragments ne sauraient tre attribus au philosophe Hracleids. Le compilateur est peut-tre le grammairien Hracleids Lembos, qui vivait au second sicle avant notre re: il est certain qu'il a fait son rsum d'aprs les Constitutions d'Aristote. Sur les circonstances dans lesquelles Ion aurait t appel Athnes, voy. Constitution d'Athnes, ch. III. 2. Le culte d'Apollon Patroos.

HARPOCRATION. Le dieu de Delphes. Une des nombreuses pithtes du dieu. C'est depuis Ion que les Athniens honorent en commun Apollon sous ce nom. Aristote dit que les Athniens ne furent appels Ioniens et ne donnrent Apollon le surnom de Patroos, qu'aprs l'tablissement d'Ion en Attique. 3. Les quatre tribus.
Cf. Constitution d'Athnes, ch. XLI.

HARPOCRATION: Les membres d'un mme gnow. Tous les citoyens tant diviss en groupes, les premiers et les plus grands de ces groupes s'appelaient des tribus. Chaque tribu tait elle-mme divise en trois groupes qu'on appelait trittyes et phratries. Enfin chaque phratrie comprenait trente gnh, dans le sein desquels le sort dsignait les titulaires des sacerdoces qui leur appartenaient...Par exemple les gnh des Eumolpides, des Kryces, des Etoboutades, ainsi que le montre Aristote dans la Constitution d'Athnes. 4. Les rois des tribus.
Cf. Constitution d'Athnes, ch. XLI.

POLLUX, VIII, 111: Les rois des tribus, an nombre de quatre, choisis parmi les eupatrides, s'occupaient surtout des choses de la religion. Ils se runissaient au Palais Royal, prs du Bonkolion. I. - POQUE DE THSE 1. Affaiblissement de la royaut.
Cf. Constitution d'Athnes, ch, XLI.

PLUTARQUE, Vie de Thse, XXV: Voulant agrandir encore la cit, il appela tous les gens du peuple, leur promettant les mmes droits, et l'on dit que la phrase: Venez tous ici, gens du peuple, vient d'une proclamation qui fut faite par Thse pour convoquer une assemble gnrale. Mais il ne voulut pas que la dmocratie fut sans ordre et que la foule qu'il y versait s'y confondit sans distinction: le premier, au contraire, il spara les eupatrides des cultivateurs et des artisans. Aux eupatrides il rserva le droit de connatre les choses divines, de fournir les magistrats, d'enseigner les lois, d'interprter le droit public et le droit sacr. Entre les autres citoyens, il tablit comme une sorte de balance: les eupatrides semblaient avoir l'avantage de la considration, les cultivateurs de l'utilit, les artisans du nombre. Qu'il inclint le premier vers la foule, comme le dit Aristote, et qu'il renont au pouvoir absolu, c'est ce que semble tmoigner Homre dans le catalogue des vaisseaux, o les Athniens seuls sont dsigns du nom de peuple. Sur les troubles qui avaient prcd le gouvernement de Thse et sur ceux qui suivirent jusqu' l'attentat de Cylon, voy. HERACLEIDS (Arist. fragm. , n 611, p. 371). Dans l'tat actuel, la Constitution d'Athnes commence au rcit des mesures prises pour purifier Athnes du meurtre de Cylon.

HRACLEIDS (ibid. , II): Mgacls et les siens massacrrent les partisans de Cylon qui, aprs avoir tent d'tablir la tyrannie s'taient rfugis sur l'autel de la desse. Les meurtriers furent ensuite chasss comme coupables d'un sacrilge. Nous savons par PLUTARQUE (V. de Solon, XII) que le jugement fut rendu par un tribunal form de trois cents nobles et que l'accusation fut soutenue par un citoyen du nom de Myron. C'est sur ce nom que s'ouvre la Constitution d'Athnes. CHAPITRE I: Condamnation des Alcmonides. - pimnide... Aprs que Myron eut parl, les juges, choisis parmi les familles nobles, prtrent serment sur l'autel. Ils condamnrent les sacrilges: on arracha donc de leurs spultures et l'on jeta les ossements des coupables, et la famille des Alcmonides fut condamne l'exil perptuel. C'est aprs ces vnements qu'pimnide de Crte purifia la ville. CHAPITRE II: Institutions sociales d'Athnes. Athnes, divise par les dissensions des nobles et de la plbe, traversa ensuite une longue priode de troubles. La constitution d'alors tait, en effet, une oligarchie absolue, o surtout les pauvres taient les serfs des riches, eux, leurs enfants et leurs femmes. On les appelait clients (peltai) et sixeniers (ktmoroi): ils cultivaient en effet les champs des riches, la condition de ne garder pour eux qu'un sixime des fruits. La terre tait tout entire entre les mains d'un petit nombre d'hommes, et si les cultivateurs ne payaient pas leur redevance, ils s'exposaient tre vendus, eux et leurs enfants: car les dbiteurs taient soumis la contrainte par corps, et il en fut ainsi jusqu' Solon, le premier chef du parti dmocratique. Sous un tel rgime, le peuple souffrait surtout et s'irritait de ne pas avoir sa part de la terre, mais il avait bien d'autres sujets de mcontentement; car, vrai dire, il n'avait aucun droit. CHAPITRE III: Institutions politiques. Voici quelle tait l'organisation de l'ancienne constitution qui tait en vigueur avant Dracon. Les magistrats taient choisis dans les familles nobles et riches. Les charges furent d'abord confres vie, puis seulement pour dix ans. Les plus importantes et les premires en date des magistratures furent celles du roi, du polmarque et de l'archonte: de celles-ci, la premire fut celle du roi, qui existait l'origine; la polmarchie fut institue en second lieu, parce que certains rois avaient montr de la faiblesse la guerre: c'est ainsi que presss par la ncessit, les Athniens avaient fait appel Ion. La dernire de ces magistratures fut l'archontat. Elle aurait t institue, sous le rgne de Mdon, selon la plupart des auteurs; sous celui d'Acastos, selon quelques. autres, et ces derniers ajoutent comme preuve, que les neuf archontes s'engagent dans leur serment remplir leur charge comme au temps d'Acastos. Ce serait donc sons son rgne que les Codrides auraient cd l'archonte quelques-uns de leurs privilges...Quoi qu'il en soit de ces deux dates, il y a peu d'intervalle entre les deux poques, et nous avons la preuve que l'archontat fut institu en dernier lieu: l'archonte, en effet, la diffrence du roi et du polmarque, n'a veiller sur aucun des cultes tablis par les anctres, mais seulement sur des cultes d'origine rcente. Aussi cette

magistrature n'est-elle devenue importante qu'assez tard, aprs s'tre accrue de nouvelles attributions. Les thesmothtes n'ont t institus que bien des annes aprs, alors que dj les magistratures n'taient confres que pour un an: on les chargea de rdiger par crit les dcisions ayant force de lois et de les garder pour servir juger ceux qui les violeraient. De telles fonctions expliquent que, seuls les thesmothtes ne soient jamais rests plus d'une anne en charge. Tel est l'ordre dans lequel se sont succd ces magistrats. A l'origine, les neuf archontes ne se tenaient pas tous dans le mme difice. Le roi occupait l'difice qu'on appelle aujourd'hui Boukolion, prs du Prytane: la preuve en est que, aujourd'hui encore, en cet endroit, est clbre l'union de la femme du roi avec Dionysos. L'archonte se tenait au Prytane, le polmarque l'pilykion. Ce dernier difice s'appelait primitivement Polmarchion, mais aprs qu'pilykos l'eut reconstruit et amnag de nouveau, pendant qu'il tait polmarque, on lui donna le nom d'Epilykion. Les thesmothtes occupaient le Thesmothtion. C'est l que, du temps de Solon, tous les archontes se runirent. Les archontes jouissaient du droit de juger souverainement dans les affaires qui leur taient soumises: ils n'taient pas, comme maintenant, simplement chargs de l'instruction. Voil pour ce qui concerne les archontes. Quant l'Aropage, il devait veiller la conservation des lois. Il avait dans l'tat les pouvoirs les plus tendus et l'autorit la plus haute, disposant du droit souverain d'infliger des chtiments ou des amendes aux auteurs de tout dsordre. Les Aropagites se recrutaient parmi les archontes, et ceux-ci avaient t pris dans les familles nobles et riches. Aussi cette charge est-elle la seule qui soit reste viagre: elle l'est encore.

CHAPITRE IV: II. - POQUE DE DRACON Constitution de Dracon. Telle tait, dans ses grands traits, la premire constitution. Ensuite et avant qu'un long temps se ft coul, sous l'archontat d'Aristaechmos, Dracon tablit ses lois. En voici l'conomie. Les droits politiques taient rservs ceux qui taient en tat de s'armer. Ceux-ci lisaient les neuf archontes et les trsoriers parmi les citoyens possdant une fortune d'au moins dix (?) mines, libre de toute charge; les magistrats infrieurs, parmi les citoyens qui taient en tat de s'armer; les stratges et les hipparques, parmi ceux qui prouvaient une fortune d'au moins cent mines, exempte de toute charge, et qui dclaraient des enfants lgitimes, ns d'un mariage lgitime et gs d'au moins dix ans. Tous ces magistrats taient, jusqu' la reddition des comptes, placs sous la surveillance des prytanes, des stratges et des hipparques de l'anne d'avant. [Les contrleurs des comptes taient de la mme classe que les stratges et les hipparques]. Le Conseil tait form de quatre cent un membres, dsigns par le sort parmi les citoyens. Pour se prsenter au tirage au sort de cette charge et des autres magistratures, il fallait tre g de plus de trente ans, et nul ne pouvait en exercer une deux fois avant que tous les candidats fussent tombs au sort: le tirage recommenait alors avec tous les noms. Tout Conseiller qui manquait une sance du Conseil ou de l'Assemble du peuple tait condamn, s'il appartenait la classe des Pentacosiomdimnes, trois drachmes d'amende; deux, s'il tait de la classe des cavaliers; une, s'il tait zeugite.

Le Snat de l'Aropage tait le gardien des lois et veillait ce que tous les magistrats s'y conformassent dans l'exercice de leur charge. Tout citoyen victime d'une injustice de la part d'un magistrat avait le droit de dposer une accusation devant l'Aropage, en produisant la loi viole son dtriment. Mais, comme on l'a dit, les pauvres taient soumis la contrainte par corps pour dettes, et la terre tait toujours entre les mains d'un petit nombre d'hommes.

CHAPITRE V: III. - POQUE DE SOLON Commencement de la dmocratie. - Solon est choisi comme conciliateur. Un pareil rgime et l'asservissement de la multitude au petit nombre soulevrent le peuple contre les nobles. La lutte fut acharne et les deux partis taient depuis longtemps debout l'un contre l'autre, quand ils s'entendirent pour prendre Solon comme conciliateur et l'lire archonte. Ils s'en remettent lui du soin de rformer la constitution, se souvenant de cette lgie qu'il avait faite et dont voici le dbut: Je sais tout le mal et je souffre au fond de mon coeur, quand je vois l'ane des terres d'Ionie... Dans la suite, il attaque tour de rle les uns et les autres, et leur donne tort et raison pour les pousser enfin mettre, d'un commun accord, un terme aux dissensions qui se sont leves entre eux. Solon, par sa naissance et par sa rputation, comptait parmi les premiers des citoyens; par sa fortune et sa situation, il faisait partie de la classe moyenne. On le sait d'ailleurs et lui-mme le proclame dans ces vers, o il exhorte les riches la modration: Sachez calmer en vos coeurs la violence de vos sentiments, vous qui en tes venus au dgot de vos biens trop abondants. Sachez maintenir votre grande me dans la modration, car pour nous, nous ne vous cderons pas, et tout n'ira pas droit pour vous. C'est ainsi qu'il rejette toujours sur les riches toute, la responsabilit des dissensions. Aussi dit-il au commencement de son lgie, qu'il redoute l'avarice et l'orgueil, d'o est ne la haine.

CHAPITRE VI: SOLON (SUITE) - Rformes sociales. - Abolition des dettes. Devenu matre du pouvoir, Solon affranchit le peuple, en dfendant que dans le prsent et l'avenir la personne du dbiteur servt de gage. Il donna des lois et abolit toutes les dettes, tant prives que publiques. C'est la rforme qu'on appelle la dlivrance du fardeau (seisxyeia), par allusion la charge qu'ils avaient comme rejete de leurs paules. On a essay d'attaquer Solon ce sujet. Au moment en effet o il projetait l'abolition des dettes, il lui arriva d'en parler l'avance quelques-uns des nobles, et ses amis, selon la version des dmocrates, firent, l'encontre de ses projets, une manoeuvre, dont il aurait aussi profit, ajoutent ceux qui le veulent calomnier. Ils s'entendirent pour emprunter de l'argent et acheter beaucoup de terre, et l'abolition des dettes survenant presque aussitt, ils firent fortune. Ce fut, dit-on, l'origine de ces fortunes que dans la suite on fit remonter une si haute antiquit. Mais la version des dmocrates est plus plausible; l'autre n'a pas la vraisemblance pour elle: comment un homme, qui fut si modr et si attach aux intrts publics que, pouvant tourner les lois son profit et tablir sa tyrannie dans la ville, il s'attira plutt la haine

de l'un et de l'autre parti, mettant l'honneur et le salut de la cit au-dessus de ses propres intrts, se serait-il sali d'aussi petites et aussi indignes oprations ? Et ce n'est pas le pouvoir qui lui manqua et c'est bien lui qui porta remde au mauvais tat des affaires: luimme l'a rappel souvent dans ses vers et tous les auteurs sont d'accord sur ce point. Il faut donc regarder comme mensongre une telle accusation. CHAPITRE VII: SOLON (SUITE) - Rformes politiques. -- Lois de Solon. - Les quatre classes censitaires. Il tablit une constitution, et donna d'autres lois. On abrogea en effet celles de Dracon, l'exception des lois sur le meurtre. Les lois nouvelles furent inscrites sur des tables triangulaires qu'on exposa clans le Portique Royal, et tous jurrent de les observer. Les neuf archontes prtrent serment sur la pierre et s'engagrent offrir une statue d'or dans le cas o ils en violeraient quelqu'une. De cette poque date cet engagement qui se trouve encore dans le serment qu'ils prtent aujourd'hui. La dure des lois fut fixe par Solon lui-mme cent ans. Voici la constitution qu'il tablit. Il maintint la division antrieure des citoyens en quatre classes censitaires pentacosiomdimnes, cavaliers, zeugites et thtes. Il rserva les magistratures, savoir les charges des neuf archontes, des trsoriers, des poltes, des onze et des colacrtes aux trois premires classes: encore taient-elles attribues chacune de ces classes selon les degrs du cens La classe des thtes ne reut que le droit de siger l'assemble du peuple et aux tribunaux. Les cens taient les suivants: le pentacosiomdimne devait faire, sur sa terre, cinq cents mdimnes de sec et de liquide, l'un dans l'autre; le cavalier devait en faire trois cents, ou, selon une autre explication, tre en tat d'entretenir un cheval. Cette explication se fonde sur le nom mme de la classe, qui viendrait du fait d'tre mont, et sur les offrandes des:anciens. On voit en effet sur l'Acropole une statue de Diphilos, avec l'inscription suivante: Anthmion, fils de Diphilos, a consacr cette statue aux dieux, pour avoir de la classe des thtes pass dans celle des cavaliers. Et ct de lui se tient, en guise de preuve, un cheval, allusion la classe des cavaliers. Il n'en est pas moins plus probable que les cavaliers, comme les pentacosiomdimnes, se distinguaient des autres classes par le nombre des mesures. Les zeugites devaient faire deux cents mdimnes, sec et liquide, l'un dans l'autre. Tous les autres citoyens formaient la classe des thtes: ils n'avaient accs aucune magistrature. Aussi, aujourd'hui encore, quand on demande un candidat qui se prsente pour tirer au sort, quel est son cens, nul ne s'avise de rpondre: celui des thtes.

CHAPITRE VIII: SOLON (SUITE) - Rformes politiques. - Les magistratures. Tirage au sort des neuf archontes. Rois et naucrares. Conseil et Aropage. Solon institua le tirage au sort pour les magistratures, mais en le combinant avec une lection pralable qui avait lieu dans chacune des tribus. Ainsi, pour la dsignation des neuf archontes, chaque tribu lisait dix candidats, entre lesquels le sort dcidait. De l vient l'usage, encore en vigueur, de tirer au sort dans chaque tribu dix candidats, parmi lesquels le sort dsigne le magistrat. Ce qui prouve aussi que Solon institua pour les magistratures le tirage au sort en tenant compte du cens, c'est la loi qui rgit aujourd'hui encore le choix des trsoriers, et prescrit que les trsoriers soient tirsau sort parmi les pentacosiomdimnes.

Telles sont les rgles de Solon relatives aux neuf archontes. Anciennement, l'Aropage les faisait comparatre devant lui pour les examiner, et ne les envoyait en possession de la charge pour l'anne qu'aprs les en avoir jugs dignes. Il y avait, comme auparavant, quatre tribus et quatre rois des tribus. Chaque tribu tait divise en trois trittyes et douze naucraries. A la tte de chaque naucrarie tait un naucrare, qui veillait . la leve des contributions et soldait les dpenses. Aussi lit-on, en plus d'un endroit, dans des lois de Solon, qui ne sont plus en vigueur aujourd'hui, que les fonds seront levs par les naucrares et les dpenses la charge de la caisse des naucrares. Solon institua un Conseil de quatre cents membres, cent par tribu. Pour l'Aropage, il lui maintint la garde des lois, et comme par le pass, ce snat fut charg de veiller sur la Constitution. En possession de l'autorit politique la plus haute et la plus tendue, il surveillait les citoyens, et frappait ceux qui commettaient quelque infraction aux lois, car il disposait souverainement du droit d'infliger une amende ou un chtiment. Il remettait la caisse publique le montant des amendes qu'il avait prononces, sans ajouter le motif de la punition. A toutes ces prrogatives, Solon ajouta celle de juger les complots ourdis pour la ruine de la dmocratie. Telles furent ses dispositions lgislatives en ce qui concerne le Conseil et l'Aropage. Voyant aussi qu'au milieu des troubles qui divisaient la ville, nombre de citoyens, par indiffrence, s'en remettaient au hasard, il porta contre eux cette loi singulire: Quiconque, en temps de trouble, ne prendra pas les armes pour l'un des deux partis, sera frapp d'atimie et exclu de la cit. Voil ce qui concerne les magistratures.

CHAPITRE IX: SOLON (SUITE) - lments dmocratiques de sa constitution. Dans toute la constitution de Solon, trois mesures semblent avoir t particulirement favorables aux progrs de la dmocratie: d'abord et surtout, l'abolition de la contrainte par corps pour dettes; ensuite, la facult donne chaque citoyen de poursuivre les auteurs des injustices commises au dtriment de qui que ce ft; enfin le droit d'en appeler au tribunal. Ce fut, dit-on, ce qui donna dans la suite tant de puissance au peuple; car, rendre le peuple matre du vote, c'est mettre toute la constitution sa merci. Ajoutons que, ses lois tant d'une rdaction obscure et complique, comme par exemple la loi sur les hritages et sur les picires, il en rsultait ncessairement nombre de contestations, si bien que le rglement de tous les diffrends, privs et publics, appartenait aux tribunaux. Certains pensent que Solon a recherch cette obscurit pour ses lois, afin d'attribuer au peuple le droit de dcider en cas de conflit. Mais cette explication est peu vraisemblable. La vrit est qu'il lui tait impossible d'atteindre la perfection, tant donn le caractre gnral des lois. Aussi bien n'est-ce pas d'aprs ce qui se passe aujourd'hui, mais d'aprs l'ensemble de ses rformes politiques, qu'il est juste de juger ses desseins.

CHAPITRE X: SOLON (SUITE) - Rformes conomiques, Mesures, Monnaies et Poids. Voil donc ce qui, dans ses lois, favorisa le dveloppement de la dmocratie. L'abolition des dettes avait prcd la promulgation des lois: l'augmentation des mesures, poids et monnaies la suivit. Les mesures en usage jusqu'alors taient celles de Pheidon d'Argos: Solon les agrandit.

La mine valait jusque-l environ soixante-dix drachmes: sa valeur fut porte cent. L'unit tait alors le didrachme. Pour les poids, Solon les mit en rapport avec sa monnaie: c'est--dire que soixante-trois mines formrent un talent. Les mines taient subdivises en statres et autres sous-multiples. CHAPITRE XI: SOLON (SUITE) - Mcontentement gnral aprs les rformes de Solon. Une fois l'ordre tabli dans la Constitution, comme il a t dit, les Athniens allaient trouver Solon et l'importunaient de reproches ou de questions au sujet de ses lois. Ne voulant pas y toucher, ni exciter la haine en restant plus longtemps, il entreprit un voyage d'affaires et d'tudes en gypte: son absence, disait-il, devait durer dix ans. A son avis, en effet, il n'tait pas juste qu'il restt pour interprter ses lois, mais chacun devait se conformer la lettre de la loi. En mme temps, beaucoup de nobles lui taient devenus hostiles cause de l'abolition des dettes, et les deux partis avaient chang d'attitude son gard, parce que sa constitution n'avait pas rpondu leur attente: le peuple croyait que Solon ferait un partage de toutes les terres, et les nobles, qu'il les ramnerait aux institutions du pass ou qu'il s'en carterait peu. Mais lui s'tait oppos aux deux partis, et alors qu'il et pu, avec l'appui de l'un ou de l'autre, usurper la tyrannie, il avait prfr, au prix de la haine de tous deux, sauver sa patrie et tablir les meilleures lois.

CHAPITRE XII: SOLON (FIN) - Tmoignages de Solon lui-mme sur ses rformes. C'est bien ainsi que les choses se passrent. Tous les autres auteurs s'accordent le dire, et Solon lui-mme, dans ses vers, le rappelle en ces termes: J'ai donn au peuple autant de pouvoir qu'il lui en faut, sans rien retrancher de son droit ni rien y ajouter. Quant ceux qui avaient la puissance et dont les richesses pouvaient exciter l'envie, je leur ai dfendu aussi de ne commettre aucun excs. Je me suis tenu debout, me couvrant de toutes parts de mon solide bouclier, en face des deux partis, et je n'ai permis ni l'un ni l'autre de triompher injustement. Il explique encore comment on doit en user avec le peuple: Le peuple n'obit bien ses chefs que si on ne le tient ni trop lche, ni trop serr. Car la satit engendre la violence, quand une grande richesse choit des hommes dont l'esprit est audessous de cette fortune. Et ailleurs encore, il dit de ceux qui voulaient qu'on leur partaget la terre: Ceux-ci venaient ardents au pillage et avaient de riches esprances: chacun d'eux croyait trouver une grande fortune, cl, malgr la douceur de mon langage, ils pensaient que je laisserais voir bientt la violence de mes projets. Vaine pense ! Maintenant, pleins d'irritation contre moi, ils me regardent de travers, comme un ennemi. Et pourquoi? Les promesses que j'ai faites, je les ai tenues avec l'aide des Dieux. Quant au reste, je n'ai pas agi sans raison: il ne me plaisait pas de rien faire par la violence de la tyrannie, ni de voir les bons et les mchants possder une part gale de la riche terre de la patrie. Voici ce qu'il dit aussi sur la misre des pauvres, serfs hier et maintenant libres, grce l'abolition des dettes: J'ai mis fin aux maux dont souffrait le peuple...Et pourquoi? Je la prends tmoin devant le tribunal du temps, la mre, trs grande et trs bonne, des divinits de l'Olympe, la Terre noire dont jadis j'arrachai les bornes qui se dressaient partout sa surface: auparavant esclave, la

voil libre aujourd'hui. Ils sont nombreux, ceux que j'ai ramens Athnes, dans la patrie fonde par les Dieux: beaucoup avaient t vendus, les uns justement, les autres injustement; ceux-l, rduits l'exil par la dure ncessit, ne parlaient plus la langue attique, errants qu'ils taient de tous cts; - d'autres, ici mme, subissaient un joug humiliant et tremblaient devant la violence de leurs matres; tous je les ai rendus libres. Voil ce que j'ai fait par la force de la loi, en alliant la violence et la justice, et j'ai tenu jusqu'au haut mes promesses. J'ai donn des lois pour le bon comme pour le mchant, et elles assuraient chacun une droite justice. Un autre et-il pris en main, comme moi, l'aiguillon, un homme malveillant et avide, - il n'et pas contenu le peuple. Car si j'avais voulu faire ce qui plaisait alors l'un des partis, puis ce que voulait l'autre, cette ville ft devenue veuve de bien des citoyens. Voil pourquoi, rsistant de part et d'autre, je me suis, trouv cern comme un loup par une meute de chiens. Et encore ripostant par un reproche aux blmes qui vinrent plus tard des deux cts: Au peuple, puisqu'il lui faut une brutale franchise, je dirai que les biens qu'il possde aujourd'hui, il ne les a mme pas vus en rve, les yeux ferms...Quant aux grands, plus redoutables par leur force, ils devraient me louer et me traiter comme leur ami. Si en effet quelque autre, dit-il, avait eu ce mme honneur que moi, il n'aurait pas contenu le peuple, et ne l'et pas apais, avant d'avoir battu le lait pour en enlever la crme. Mais moi, plac au milieu, ainsi qu'entre deux armes en bataille, je me suis tenu comme une borne infranchissable. CHAPITRE XIII: tat des partis aprs Solon. C'est donc pour les motifs exposs plus haut que Solon entreprit son voyage. Il partit laissant la cit trouble. Pendant quatre ans pourtant l'ordre fut maintenu; mais la cinquime anne aprs l'archontat de Solon, les Athniens ne nommrent point d'archonte (590 a. C. n.): tant tait grande l'agitation. Quatre ans aprs, pour de semblables motifs, ils laissrent encore la ville sans archonte (586 a. C. n.). Quatre autres annes aprs, Damasias fut lu (582 a. C. n.): il exera sa charge deux ans et deux mois, et en fut chass par la force. On rsolut alors, en raison de cet tat de trouble, d'lire dix archontes, pris: cinq parmi les eupatrides, trois parmi les cultivateurs et deux parmi les artisans. Ce premier collge d'archontes fut au pouvoir pendant l'anne qui suivit l'archontat de Damasias. (580 a. C. n.) Voil qui prouve que l'archonte avait alors le pouvoir le plus grand: c'est toujours pour cette magistrature que luttaient les partis. Quoi qu'il en soit, les Athniens n'en continuaient pas moins souffrir de ces maux intrieurs: les uns donnaient pour raison premire de leur mcontentement l'abolition des dettes, qui les avait ruins; d'autres s'irritaient contre la Constitution, qu'avait transforme une si grave rvolution; il en tait enfin qui taient excits les uns contre les autres par la jalousie. II y avait alors trois partis: celui des Paraliens que dirigeait Mgacls, fils d'Alcmon, et qui semblait s'attacher surtout donner le pouvoir la classe moyenne; celui des Pdiens qui tendait l'oligarchie, et dont le chef tait Lycurgue; celui des Diacriens, la tte duquel se trouvait Pisistrate qui passait pour le plus rsolu partisan de la dmocratie. Ce troisime parti s'tait accru: la misre y avait amen ceux qui avaient t dpouills de leurs crances, et la crainte ceux que leur naissance aurait d carter de la cit. La preuve en est qu'aprs le renversement de la tyrannie on fit une rvision des registres. civiques, parce que beaucoup d'inscrits jouissaient indment du droit de cit. Chacun de ces partis tirait son nom de la rgion qu'il cultivait. CHAPITRE XIV: IV. - POQUE DE PISISTRATE

Tyrannie de Pisistrate. Son premier exil.

Pisistrate, qui passait donc pour le plus rsolu partisan de la dmocratie, et qui s'tait illustr dans la guerre contre Mgare, se fit un jour lui-mme une blessure, puis il persuada au peuple que c'taient ses adversaires qui l'avaient ainsi maltrait, et qu'il fallait lui donner une garde du corps: la proposition fut faite par Aristion. On lui donna ceux qu'on appela les portemassue, et, marchant contre le peuple avec leur aide, il prit possession de l'Acropole, trentedeux ans aprs l'tablissement des lois de Solon, sous l'archontat de Comas. On rapporte que, lorsque Pisistrate demanda des gardes du corps (560 a. C. n.), Solon lui fit opposition, disant: J'aurai plus de perspicacit que les uns et plus de courage que les autres: plus de perspicacit que tous ceux qui ne comprennent pas que Pisistrate prtend la tyrannie; plus de courage que ceux qui, sans l'ignorer, se taisent. Comme ses paroles restaient sans effet, il suspendit ses armes au-dessus de sa porte, et dit qu'il avait servi sa patrie aussi longtemps qu'il l'avait pu -il tait dj trs vieux, - et que c'tait au tour des autres d'en faire autant. Mais Solon n'aboutit rien par ses exhortations. Au reste, Pisistrate, matre du pouvoir, administra la cit moins en tyran qu'en citoyen respectueux de la Constitution. Son pouvoir n'avait pas encore pris de fortes racines, quand les partisans de Mgacls et ceux de Lycurgue s'associrent pour le chasser: cela eut lien cinq ans aprs le premier tablissement de Pisistrate (555 a. C. n.), et sous l'archontat d'Hgsias. Onze ans aprs (544 a. C. n. (?), Mgacls, menac par ses propres partisans, entra en pourparlers avec lui; il lui imposa comme condition d'pouser sa fille, et le fit rentrer par un artifice digne des anciens temps, et d'une extrme simplicit. Il fit courir le bruit qu'Athna allait ramener Pisistrate, puis, ayant dcouvert une femme grande et belle, originaire du dme de Paeania, suivant Hrodote, marchande de couronnes d'origine thrace, du quartier de Collytos, selon d'autres, et nomme Phy, il la costuma eu Athna, et la fit entrer dans la ville avec Pisistrate. Celui-ci fit son entre sur un char, ayant cette femme ses cts, et les habitants, prosterns, les reurent avec une pieuse admiration. CHAPITRE XV: PISISTRATE (SUITE) - Second exil et second retour de Pisistrate. Ainsi s'accomplit son premier retour. Dans la suite, exactement six ans aprs, il dut s'exiler de nouveau (538 a. C. n.). Il lui fut en effet impossible de tenir longtemps: n'ayant pas voulu s'unir avec la fille de Mgacls, il craignit les deux partis opposs et se droba par la fuite. Il s'tablit d'abord sur le golfe Thermaque, l'endroit nomm Rhaeklos, et passa ensuite dans la rgion qui s'tend autour du mont Pange. C'est de l qu'aprs avoir amass de l'argent et pris des-hommes sa solde, il partit pour rtrie (528 a. C. n. (?), dix ans aprs sa fuite d'Athnes, - et essaya, alors pour la premire fois, d'employer la violence pour recouvrer le pouvoir. Parmi tous ceux qui l'aidrent dans son entreprise, les plus zls furent les Thbains, Lygdamis de Naxos, et aussi les cavaliers qui tenaient le pouvoir rtrie. Vainqueur auprs du temple de Palln, il s'empara du pouvoir et sut maintenir solidement sa tyrannie, aprs avoir enlev ses armes au peuple. II se rendit aussi Naxos et y installa Lygdamis. Voici comment il s'y prit pour enlever ses armes au peuple aprs avoir pass une revue dans l'enceinte de l'Anakion, il fit mine d'y haranguer le peuple et s'effora de parler voix basse. Comme les assistants disaient qu'ils n'entendaient rien, il les invita monter l'entre de l'acropole, pour que sa voix portt mieux. Pendant qu'il tait occup haranguer le peuple, des hommes, qui eu avaient reu l'ordre, enlevrent toutes les armes et les enfermrent dans les difices situs auprs du Thsion. Ils revinrent ensuite prs de Pisistrate, qui achevait son discours, et l'avertirent. Pisistrate conta ce qui venait de se passer au sujet des armes, ajoutant qu'il ne fallait ni s'en tonner, ni se laisser abattre; qu'une fois de retour chez eux, ils n'avaient

qu' s'occuper de leurs propres affaires; qu'a lui seul incombait le soin de toutes les affaires publiques. CHAPITRE XVI: PISISTRATE (SUITE) - Caractre de son gouvernement. C'est ainsi qu'au dbut fut tablie la tyrannie de Pisistrate, et ce furent l ses vicissitudes. Pisistrate, comme nous l'avons dit, gouverna la cit moins en tyran qu'en citoyen respectueux de la Constitution. Il avait l'abord facile et plein de douceur, et se montrait indulgent toutes les fautes. Il faisait aux pauvres, pour l'exploitation de leurs terres, des avances d'argent qui leur permettaient de ne pas interrompre leurs travaux de culture. Il agissait ainsi pour deux raisons: il voulait qu'au lieu de vivre la ville, ils fussent disperss dans la campagne, et que parvenant l'aisance et proccups de leurs seuls intrts, ils n'eussent ni le dsir, ni le loisir de s'occuper des affaires publiques. En mme temps, plus on cultivait la terre, plus ses propres revenus s'accroissaient: car Pisistrate percevait la dme des fruits. Pour toutes ces raisons, il tablit les juges des dmes, et lui-mme sortait souvent dans la campagne pour se rendre compte des choses et rgler les diffrends, afin qu'on n'et pas ngliger les champs pour venir la ville. C'est dans une de ces tournes qu'il arriva Pisistrate cette aventure bien connue: il vit, dans la rgion de l'Hymette, un paysan qui cultivait le champ appel depuis le Champ-Franc. Le bonhomme ne remuait que des cailloux, et Pisistrate, surpris, fit demander par son esclave ce qu'on retirait du champ: Dieu que maux et peines, rpondit le paysan, et encore, faut-il que Pisistrate en prlve la dme. II avait rpondu sans connatre Pisistrate, mais celui-ci, charm de cette franchise en mme temps que de cette ardeur au travail, l'exempta de tout impt. Pas une des mesures de son gouvernement ne fut vexatoire pour le peuple. Il prpara toujours la paix et sut maintenir le calme l'intrieur de la cit; de l l'expression proverbiale qu'on rpta souvent dans la suite: Vivre sous la tyrannie de Pisistrate, c'tait vivre du temps de Cronos. Ce n'est en effet que plus tard et par les excs de ses fils, que la tyrannie devint de jour en jour plus dure. Ce qu'on louait le plus en lui, c'taient ses manires, qui dnotaient un ami du peuple, et sa bienveillance. D'ailleurs, en toute son administration, il se conforma aux lois, sans s'arroger aucune prrogative: appel un jour comparatre devant l'Aropage comme prvenu de meurtre, il se prsenta lui-mme en homme prt se dfendre; ce fut l'accusateur, effray, qui fit dfaut. Voil pourquoi sa tyrannie dura longtemps et pourquoi, aprs chacune de ses chutes, il n'eut pas de peine ressaisir le pouvoir. Il avait en effet pour lui le bon vouloir de la plupart des nobles: et des gens du parti populaire: galement bien dispos pour les uns et pour les autres, il gagnait les uns par ses relations d'amiti, les autres par des services personnels. Les lois des Athniens sur la tyrannie (?) taient alors peu svres, celle surtout qui visait les entreprises des tyrans et dont voici le texte: Les lois athniennes tablies par nos pres portent que: quiconque aspire la tyrannie ou forme un complot pour l'tablir, sera frapp d'atimie clans sa personne et dans sa race. CHAPITRE XVII: PISISTRATE (FIN) - Mort de Pisistrate. - Ses fils. Pisistrate vieillit dans l'exercice du pouvoir et mourut de maladie sous l'archontat de Philonos (527 a. C. n.). Depuis qu'il avait tabli pour la premire fois sa tyrannie, il avait vcu trente-trois ans: il en avait pass dix-neuf au pouvoir et le reste en exil. Aussi est-il manifestement draisonnable de dire que Pisistrate fut aim par Solon et qu'il commandait dans la guerre engage contre les Mgariens au sujet de Salamine. L'ge de l'un et de l'autre

rend cette assertion inadmissible on n'a qu' rapprocher l'poque de leur vie et la date de leur mort. Aprs la mort de Pisistrate, ses fils prirent le pouvoir et continurent l'exercer de la mme manire. De son union lgitime avec une femme d'Athnes, Pisistrate avait eu deux fils, Hippias et Hipparque; d'une femme d'Argos, il en avait eu deux autres, Iophon et Hgsistratos. Ce dernier tait surnomm Thettalos. Pisistrate avait en effet pous une femme d'Argos, la fille d'un citoyen de cette ville nomm Gorgilos: elle s'appelait Timonassa et avait t la femme d'Archinos d'Ambracie, de la famille des Kypslides. De ce second mariage de Pisistrate tait rsulte une alliance avec les Argiens: mille d'entre eux, qu'avait amens Hgsistratos, prirent part la bataille livre prs du temple de Palln. Le mariage avait t contract, selon les uns, pendant le premier exil de Pisistrate; selon les autres, pendant qu'il tait au pouvoir. CHAPITRE XVIII: LES PISISTRATIDES - Complot d'Harmodios et d'Aristogiton. Le pouvoir revint, par droit de naissance et d'anesse, Hipparque et Hippias. Hippias, l'an, ayant naturellement le got des affaires publiques, et d'un caractre srieux, prit en main le gouvernement. Hipparque tait d'un caractre jeune, amoureux, ami des muses; ce fut lui qui appela Athnes Anacron, Simonide, et les autres potes; Thettalos, beaucoup plus jeune, avait une conduite hardie et violente. C'est lui qui fut l'origine de tous leurs malheurs. Il s'prit d'Harmodios, et ne fut point pay de retour. Au lieu de contenir sa nature violente, il laissa paratre son ressentiment, surtout dans cette dernire occasion. La soeur d'Harmodios devait tre canphore aux Panathnes: il l'en empcha, en traitant outrageusement Harmodios de dbauch. Exasprs, Harmodios et Aristogiton s'unirent avec un grand nombre de citoyens pour tenter ce que l'on sait. Le jour de la fte venu, ils piaient, l'Acropole, Hippias qui s'apprtait recevoir la procession qu'Hipparque ordonnait dans la cit, quand ils virent un de leurs complices s'entretenir familirement avec Hippias: se croyant trahis, et voulant frapper au moins un coup avant d'tre pris, ils s'lancrent seuls tous les deux, trop tt, rencontrrent Hipparque prs du Locoreion, o il organisait la procession, et le turent. Ainsi, par leur faute, choua toute l'entreprise. Harmodios prit aussitt, tu par les gardes; Aristogiton, pris seulement plus tard, subit avant de mourir une longue torture. Au milieu des tourments, il accusa beaucoup d'hommes de naissance illustre, et amis des tyrans. Ceux-ci ne purent sur le moment saisir aucune trace du complot; et il est faux que - comme on l'a dit Hippias ait fait enlever leurs armes aux gens de la procession, et ainsi pris sur le fait ceux qui portaient des poignards, car alors la procession ne se faisait pas en armes: c'est plus tard que cet usage fut tabli par la dmocratie. Pour Harmodios, disent les partisans de la dmocratie, s'il accusait ainsi les amis des tyrans, c'tait dessein, pour faire commettre ceux-ci une impit et les affaiblir par l'excution d'innocents qui taient leurs amis: selon d'autres, il n'inventait rien, et dnonait rellement ses complices. A la fin, comme tous ses efforts ne pouvaient lui procurer la mort, il annona qu'il allait dnoncer encore beaucoup d'autres complices, et persuada Hippias de lui donner la main eu signe de sa foi. Quand il la tint, il insulta le tyran, qui donnait la main au meurtrier de son frre, et l'exaspra au point que, de colre, celui-ci ne se contint plus, tira son pe et le tua. CHAPITRE XIX: LES PISISTRATIDES (FIN) - Tyrannie d'Hippias. Sa chute. Ds lors sa tyrannie devint de plus en plus dure. Pour venger son frre il mit mort nombre de citoyens, en chassa beaucoup d'autres: tous le prirent en dfiance et en haine. (511 a. C. n.)

Trois ans aprs le meurtre d'Hipparque, ne se sentant plus en sret dans la ville, il entreprit de fortifier Munichie, o il comptait s'tablir. Les travaux taient commencs quand il fut chass par Clomne, roi de Sparte. Les oracles avaient toujours dit qu'il appartiendrait aux Lacdmoniens de renverser la tyrannie, et voici comment: les proscrits, la tte desquels taient les Alcmonides, ne pouvaient point, avec leurs seules forces, parvenir rentrer; ils chouaient toujours. Toutes leurs tentatives avaient t vaines: ils avaient par exemple fortifi Leipsydrion, au-del du Parns, et quelques Athniens taient venus de la ville s'y joindre eux. Mais les tyrans les y assigrent et les en dlogrent, et c'est en souvenir de cet chec que longtemps aprs on chantait encore dans les scolies: Maudit Leipsydrion, tratre aux amis ! Quels hommes tu as fait prir, braves au combat, et de noble race, qui prouvrent alors de quels pres ils taient les fils! C'est aprs avoir chou dans tous leurs desseins qu'ils passrent march pour la reconstruction du temple de Delphes; ce qui leur permit, avec les grandes richesses dont ils disposaient, de s'assurer l'alliance de Sparte. Toutes les fois en effet qu'un Lacdmonien venait consulter l'oracle, la Pythie lui enjoignait de dlivrer Athnes; elle finit par dcider les Spartiates, en dpit des liens d'hospitalit qui les unissaient aux Pisistratides. Aussi bien les relations d'amiti des Pisistratides avec les Argiens ne contriburent pas peu pousser les Lacdmoniens. Ils envoyrent donc, par mer, une premire arme commande par Anchimolos; mais le Thessalien Kinas vint avec mille cavaliers au secours des Pisistratides, et Anchimolos fut vaincu et tu. Irrits de cet chec, les Lacdmoniens envoyrent le roi Clomne avec une arme plus forte, et par terre. Les cavaliers thessaliens s'opposrent en vain l'entre de ses troupes en Attique: Clomne les dfit, enferma Hippias dans l'enceinte appele Plargicon, et l'y assigea avec l'aide des Athniens. Clomne tait encore l quand les fils des Pisistratides, qui cherchaient s'enfuir, furent faits prisonniers. Les tyrans traitrent aussitt la condition que leurs enfants auraient la vie sauve. Ils prirent cinq jours pour enlever tout ce qui leur appartenait, puis ils livrrent l'Acropole aux Athniens, sous l'archontat d'Harpagids (511 a. C. n.). Il y avait juste dix-sept ans, depuis la mort de leur pre, qu'ils exeraient la tyrannie; en tout, c'est--dire en comptant les annes de Pisistrate, la tyrannie avait dur quarante-neuf ans. CHAPITRE XX: tat des partis aprs l'expulsion des tyrans. Aussitt aprs le renversement de la tyrannie, clata la rivalit d'Isagoras, fils de Teisandros et ami des tyrans, et de Clisthne, de la famille des Alcmonides. Impuissant contre les associations politiques, celui-ci se concilia le peuple, en s'efforant de donner le gouvernement au plus grand nombre, et son influence l'emporta sur celle de son rival. Alors Isagoras appela de nouveau Clomne, qui avait avec lui des relations: d'hospitalit, et lui persuada de chasser la souillure; on croyait encore que les Alcmonides en taient entachs. Clisthne se droba par la fuite, suivi d'un petit nombre d'hommes, et Clomne exila sept cents familles athniennes. Il essaya alors de dissoudre le Conseil et de donner le pouvoir Isagoras et trois cents de ses amis. Mais le Conseil rsista, le peuple rassembla, ses forces, et Clomne, Isagoras et leurs partisans durent se rfugier dans l'Acropole. Le peuple l'investit et l'assigea deux jours durant: le troisime il laissa sortir, en vertu d'une trve, Clomne et tous ses partisans; en mme temps il rappela Clisthne et les proscrits. Quand le peuple eut ainsi repris le pouvoir, il se laissa diriger par Clisthne, digne chef du parti populaire: en effet, c'tait surtout aux Alcmonides qu'on devait l'expulsion des tyrans, et ils avaient constamment entretenu les troubles. Dj, avant les Alcmonides, Kdon avait fait une tentative contre les tyrans: aussi chantait-on en son honneur dans les chansons

boire:Verse aussi en l'honneur de Kdon, esclave, et garde-toi de l'oublier, si lu dois verser une rasade en l'honneur de tous les braves. CHAPITRE XXI: V. - POQUE DE CLISTHNE - Dveloppement des institutions dmocratiques de Solon. Tribus et dmes. C'est pour ces raisons que le peuple accorda sa confiance Clisthne. Ayant pris la tte du parti populaire, Clisthne fit ses rformes sous l'archontat d'Isagoras, trois ans aprs le renversement des tyrans (508 a. C. n.). Il commena par rpartir les Athniens dans dix tribus. Jusque-l, il n'y en avait eu que quatre; mais Clisthne voulait mler davantage les citoyens les uns aux autres et faire participer un plus grand nombre d'hommes la vie politique. De l cette phrase qu'on adressa dans la suite ceux qui voulaient rviser les listes des membres des familles: Ne vous occupez pas des tribus ! Il porta le nombre des Conseillers de quatre cents cinq cents, cinquante par tribu. Auparavant chaque tribu fournissait cent Conseillers. S'il ne rpartit pas les citoyens en douze tribus, c'tait pour ne pas retomber dans les divisions dj existantes des trittyes (les quatre tribus taient en effet divises en douze trittyes): le peuple ne s'y serait pas suffisamment confondu. Le sol, qu'il divisa par dmes, fut distribu en trente parties, dix dans les environs de la ville, dix dans la paralie et dix dans la msoge; et ces parties, qu'il appela trittyes, furent assignes par le sort aux dix tribus, raison de trois par tribu, si bien que chacune des tribus tenait toutes les contres de l'Attique. Les habitants de chaque dme formrent entre eux un groupe de dmotes, et pour que l'appellation patronymique ne pt trahir les nouveaux citoyens, on ne se servit plus, pour dsigner les citoyens, que du nom du dme: l'usage du dmotique Athnes date de cette poque. Clisthne attribua aux dmarques les mmes fonctions qu'exeraient autre fois les naucrares: les dmes remplacrent en effet les naucraries. Pour les noms des dmes, il les emprunta soit aux lieux qu'ils occupaient, soit aux personnes qui avaient fond le bourg: car nombre de lieux n'avaient pas de nom. Quant aux familles, aux phratries et aux sacerdoces, il les laissa tous subsister, respectant la tradition. Les dix tribus reurent les noms de dix ponymes, que la Pythie dsigna parmi les cent hros choisis l'avance. CHAPITRE XXII: CLISTHENE (Fin) - Caractre dmocratique des rformes de Clisthne. L'Ostracisme. Aprs ces rformes la constitution fut beaucoup plus dmocratique que celle de Solon. Il se trouvait en effet que les tyrans, en ne les appliquant pas, avaient comme abrog les lois de Solon et que Clisthne en avait tabli de nouvelles, o il se montrait proccup de gagner la foule: du nombre tait la loi sur l'ostracisme. (504 a. C. n) D'abord, quatre ans (?) aprs que ces lois eurent t institues, sous l'archontat d'Hermocron (501 a. C. n.), fut impos au Conseil des Cinq-Cents le serment qu'il prte encore aujourd'hui. Ensuite on lut les stratges par tribus, un par tribu; le polmarque avait encore le commandement de toute l'arme. Onze ans aprs les Athniens furent vainqueurs Marathon, sous l'archontat de Phaenippos (490 a. C. n.). Le peuple, que cette victoire avait enhardi, laissa pourtant passer deux annes encore avant d'appliquer pour la premire fois la loi sur l'ostracisme (488 a. C. n.). Elle s avait t porte par dfiance contre les chefs de parti trop puissants: on se souvenait que Pisistrate tait chef du peuple et la tte de l'arme, quand il avait tabli sa tyrannie. C'est un de ses parents qui fut le premier frapp, Hipparque, fils de Charmos, de Collytos: Clisthne l'avait surtout vis en instituant cette loi et voulait le proscrire. Les Athniens, en effet, avec la

douceur de leur caractre, avaient laiss les amis des tyrans vivre tranquillement dans la ville, ceux du moins qui, lors des troubles, n'avaient pas particip a leurs excs: ils avaient leur tte et pour chef Hipparque. L'anne suivante (487 a. C. n.), sous l'archontat de neuf, les neuf archontes furent tirs au sort, par tribu, parmi les citoyens de la classe des pentacosiomdimnes, que le peuple avait pralablement dsigns. C'tait la premire fois depuis la tyrannie: jusque-l tous les archontes avaient t lus. La mme anne, Mgacls, fils d'Hippocrats, d'Alopk, fut frapp d'ostracisme. On frappa, trois annes encore, les seuls amis des tyrans, contre lesquels la loi avait t dirige; la quatrime anne (485 a. C. n.), on commena exiler tout citoyen des autres partis, qui paraissait trop puissant. Le premier frapp, en dehors du parti des tyrans, fut Xanthippos, fils d'Ariphron. Deux ans aprs, sous l'archontat de Nicomds (483 a. C. n.), les mines de Maronia furent dcouvertes, et l'exploitation eut bientt rapport cent talents l'tat. Quelques-uns proposaient de distribuer cet argent au peuple; Thmistocle s'y opposa, et, sans dire l'emploi qu'il comptait faire de cette somme, il conseilla de la prter aux cent plus riches Athniens, raison d'un talent chacun. Si le peuple approuvait l'emploi, la dpense serait porte au compte de la ville; sinon les emprunteurs devraient restituer l'argent. A ces conditions, il obtint de dis-poser de la somme, et fit construire une trire chacun des cent: c'est avec cette flotte que les Athniens combattirent les Barbares Salamine. Vers le mme temps, Aristide, fils de Lysimaque, fut frapp d'ostracisme. Trois ans aprs, sous l'archontat d'Hypschids (481 a. C. n) et l'occasion de l'expdition de Xerxs, tous ceux qui avaient t frapps d'ostracisme furent rappels, et on tablit, pour l'avenir, que tout citoyen frapp d'ostracisme devait habiter entre le promontoire Graestos et le cap Skyllaeon, comme limites extrmes, sous peine d'encourir la dchance dfinitive de tous droits politiques. CHAPITRE XXIII: VI. - POQUE DE L'AROPAGE - Progrs et sagesse de la Dmocratie athnienne. - Aristide et Thmistocle. C'est ainsi qu'Athnes continuait de grandir, se dveloppant peu peu en mme temps que la dmocratie. Aprs les guerres Mdiques, le Snat de l'Aropage reprit de l'influence et gouverna la ville, sans tenir le pouvoir d'aucun dcret, mais parce qu'on lui devait la bataille de Salamine. Alors que les stratges avaient dsespr de la rpublique et fait proclamer que chacun pourvut son salut, l'Aropage trouva des fonds, fit distribuer huit drachmes tous les combattants et les embarqua sur les vaisseaux. Aussi cdrent-ils son prestige, et le rgime d'Athnes fut dans ce temps digne d'loges. Car c'est alors que les Athniens acquirent l'exprience de la guerre, que la ville sut gagner une grande gloire dans la Grce, et qu'elle conquit l'hgmonie maritime, que dut lui cder Lacdmone. Les chefs du peuple en ce temps taient Aristide, fils de Lysimaque, et Thmistocle, fils de Nocls, l'un dont la place tait la tte des affaires militaires, l'autre qui avait la rputation d'un trs habile politique, et, par son quit, s'levait au-dessus de ses contemporains. Aussi, l'un fut-il le gnral, l'autre le conseiller politique d'Athnes. Ensemble ils dirigrent la reconstruction des murs, quoiqu'ils fussent diviss entre eux. Ce fut Aristide qui entreprit de dtacher les Ioniens de l'alliance de Sparte, et il pia le moment o la conduite de Pausanias avait rendu les Lacdmoniens odieux. Ce fut encore lui qui imposa aux villes allies les premiers tributs, deux ans aprs la bataille de Salamine, sous l'archontat de Timosthns (478 a. C. n.); et il fit prter aux Ioniens le serment que dsormais amis et ennemis seraient communs, en foi de quoi on jeta dans la mer des masses de fer rougies.

CHAPITRE XXIV: L'AROPAGE (FIN) - Aristide attire les Athniens dans la ville. Duret de l'hgmonie athnienne.

Ensuite comme Athnes s'tait enhardie et que de grandes richesses y affluaient, Aristide conseilla aux citoyens de se saisir de l'hgmonie, et de quitter la campagne pour venir habiter la ville. Tous y auraient leur subsistance, les uns en faisant la guerre, les autres en gardant la ville, d'autres en prenant part l'administration des affaires publiques: ainsi, ils tiendraient solidement l'hgmonie. On l'en crut, et, prenant en mains le pouvoir suprme, Athnes fit sentir ses allis une domination plus tyrannique, sauf Chios, Lesbos et Samos, qu'elle considrait comme les gardiens de son empire; aussi laissa-t-elle intactes la constitution nationale de ces trois les et l'autorit qu'elles avaient eue jusqu'alors sur leurs sujets. En mme temps, suivant la politique inaugure par Aristide, ou assura la multitude largement sa subsistance. Il arriva que par les contributions extraordinaires, par les droits et impts, par les allis, plus de vingt mille hommes taient nourris. Il y avait en effet six mille juges, mille six cents archers et en outre douze cents cavaliers; le Conseil comptait cinq cents membres, les gardes des arsenaux taient au nombre de cinq cents, et les gardes en ville au nombre de cinquante; environ sept cents hommes exeraient des magistratures dans le pays; environ autant, en dehors du pays. Plus tard, quand Athnes eut entrepris la guerre, il y eut deux mille cinq cents hoplites, vingt vaisseaux croiseurs, d'autres vaisseaux pour la. perception des tributs ayant bord les deux mille hommes dsigns par le sort. Ajoutons le prytane, les orphelins' les, geliers. Tout ce monde tirait sa subsistance des revenus publics. CHAPITRE XXV: VII. - POQUE D'PHIALTE ET DE PRICLS - Ruine de l'Aropage. C'est donc ainsi qu'tait assure la subsistance du peuple. Pendant dix-sept ans aprs les guerres Mdiques (479 - 462 a. C. n.), l'Aropage conserva la direction suprme des affaires de la cit, quoique son autorit ft mine peu peu. Mais, voyant le peuple crotre en nombre et en force, phialte, fils de Sophonids, et chef du parti dmocratique, homme qui passait pour incorruptible et guid dans sa politique par la justice, s'attaqua au Snat. Il se dbarrassa d'abord d'un grand nombre d'Aropagites, au moyen d'accusations intentes contre leur administration; ensuite, sous l'archontat de Conon, (462 a. C. n.) il enleva au Snat toutes les attributions qu'il avait ajoutes ses attributions primitives, et qui lui assuraient la garde de la Constitution, pour les donner, les unes au Conseil des cinq cents, les autres au peuple et aux tribunaux. Dans cette entreprise, il eut le concours de Thmistocle, qui faisait bien partie de l'Aropage, mais tait sous le coup d'une accusation de rndisme. Thmistocle, ayant rsolu de renverser le Snat dit phialte que ce corps allait le faire arrter, et l'Aropage qu'il lui montrerait des citoyens conjurs pour le renversement de la Constitution. Il emmena donc les commissaires de l'Aropage au lieu o se trouvait phialte, pour leur montrer cette runion, et il se mit leur parler avec animation. phialte, cette vue, frapp d'effroi, s'assit, vtu d'un simple chiton, sur l'autel. Tous s'tonnrent de cet vnement. Aprs quoi, dans une runion du Conseil des cinq cents, phialte et Thmistocle accusrent l'Aropage, et firent de mme ensuite devant le peuple, jusqu' ce qu'ils l'eussent dpouill de son influence. phialte disparut peu aprs, assassin par Aristodicos de Tanagra. C'est ainsi que la garde de la Constitution fut enleve au Snat de l'Aropage.

CHAPITRE XXVI: PHIALTE ET PRICLS (SUITE) - Affaiblissement des partis modrs. - Les zeugites admis l'archontat. Les Juges des dmes. - Le Droit de cit. Il s'ensuivit un certain relchement dans la pratique des institutions, par le fait de l'ardeur des dmagogues. Le hasard voulut, en effet, qu' la mme poque les modrs n'eussent pas de chef vritable: Cimon, fils de Miltiade, qui tait leur tte, tait trop jeune et n'avait commenc que tard s'occuper de politique. De plus, les guerres enlevaient au peuple ses meilleurs citoyens: comme ceux-l seulement prenaient alors part aux expditions, qui taient inscrits sur les rles, et comme les stratges placs leur tte n'avaient ni exprience de la guerre, ni d'autre titre que la gloire de leurs anctres, chaque expdition cotait de deux trois mille hommes, si bien que les modrs des deux partis, du parti populaire et du parti des riches, s'puisaient la guerre. Pour le reste, bien que, dans la pratique du rgime politique, on n'observt pas les lois avec autant de respect que par le pass, on n'avait pourtant pas touch l'lection des neuf archontes: ce n'est que cinq ans aprs la mort d'phialte que l'on dcida que les zeugites, eux aussi, pourraient tre dsigns par une lection pralable pour tirer au sort les charges des neuf archontes. Le premier zeugite qui fut archonte fut Mnsitheids (457 a. C. n.). Jusqu'alors, tous les archontes avaient t pris parmi les pentacosiomdimnes et les cavaliers: les zeugites ne remplissaient que les charges infrieures, moins que quelque infraction aux lois ne ft commise par les dmes. Quatre ans aprs, sous l'archontat de Lysicrats (453 a. C. n.) on institua de nouveau les trente juges, appels juges des dmes, et deux ans plus tard, sous l'archontat d'Antidotos (451 a. C. n.), en considration du nombre croissant des citoyens et sur la proposition de Pricls, il fut dcid que,nul ne jouira des droits politiques, s'il n'est pas n de pre et de mre athniens. CHAPITRE XXVII: PRICLS (FIN) - La guerre du Ploponnse et l'hgmonie maritime. Le salaire des tribunaux. Pricls prit ensuite la direction du parti populaire. Il s'tait dj rendu clbre en attaquant, jeune encore, Cimon, alors que celui-ci rendait ses comptes au sortir de sa stratgie. Avec lui la constitution devint encore plus dmocratique. Il enleva au Snat de l'Aropage quelquesunes des attributions qui lui restaient et surtout il tourna l'ambition d'Athnes vers l'empire maritime, si bien que la multitude enhardie tira de plus en plus elle tout le gouvernement. (432 a. C. n.). Quarante-huit ans aprs la bataille de Salamine, sous l'archontat de Pythodoros, clata la guerre du Ploponnse, durant laquelle le peuple, enferm dans la ville et s'habituant au salaire qui lui tait fourni pour chaque expdition, se dcida, bon gr, mal gr, diriger luimme les affaires publiques. Pricls est aussi le premier qui tablit le salaire des tribunaux, mesure populaire prise contre l'opulence de Cimon. Celui-ci, qui avait une vraie fortune de tyran, ne se contentait pas de s'acquitter avec magnificence des services publics dont il tait charg, mais il nourrissait encore bon nombre de ses dmotes. Chaque jour, en effet, tout Lakiade n'avait qu' se prsenter chez lui pour tre assur de sa subsistance. Bien plus, aucun de ses domaines n'tait clos de murs, et y entrait qui voulait, pour prendre sa part des fruits. La fortune de Pricls ne lui permettait pas de rivaliser avec un si grand seigneur, et il suivit le conseil de Damonids d'Oi (le mme qui, semble-t-il, lui inspira la plupart de ses mesures, et fut plus tard, pour cette raison, frapp d'ostracisme). "Puisque Pricls, disait Damonids, n'avait pas assez de sa fortune lui, il devait donner au peuple l'argent du peuple. " C'est ainsi que Pricls tablit le salaire des juges. On lui a reproch cette mesure comme funeste: dans la suite, en effet, les

premiers venus mirent plus d'empressement se prsenter aux urnes que les modrs. Alors s'introduisit la corruption dont Anytos donna le premier l'exemple aprs sa stratgie de Pylos: accus d'avoir perdit Pylos, il se fit acquitter en corrompant le tribunal. CHAPITRE XXVIII: Athnes aprs Pricls. - Dcadence de la Dmocratie athnienne. numration et jugement des chefs de parti Athnes. Tant que Pricls fut la tte du parti populaire, le rgime politique fut meilleur; aprs sa mort, le mal empira beaucoup. (429 a. C. n.) Pour la premire fois, le peuple prit pour chef un homme qui n'avait pas l'estime du parti modr: jusque-l, c'taient toujours des modrs qui avaient t la tte du peuple. Car, au dbut, le premier chef du peuple fut Solon; vint ensuite Pisistrate. Aprs la chute de la tyrannie, ce fut Clisthne, de la famille des Alcmonides: l'autre parti ne lui opposa point d'adversaire aprs la chute d'Isagoras. Ensuite le parti dmocratique eut pour chef Xanthippos, l'aristocratie Miltiade; aprs eux vinrent Thmistocle et Aristide; puis phialte la tte du peuple et Cimon, fils de Miltiade, la tte des riches; ils eurent pour successeurs dans le parti dmocratique Miltiade, dans l'autre Thucydide, alli de Cimon. Aprs la mort de Pricls, la direction de l'aristocratie passa Nicias, celui qui mourut en Sicile; celle du peuple Clon, fils de Clmntos, qui semble vraiment avoir perdu le peuple par ses violences: le premier il se mit pousser des cris la tribune, et lancer des injures; au lieu de garder, comme les autres, une tenue dcente, on le vit parler en retroussant son chiton. Aprs eux, tandis que l'autre parti obissait Thramne, fils d'Hagnon, celui du peuple eut pour chef Clophon le luthier, celui qui, le premier, assura au peuple la dioblie. La distribution du diobole eut lieu pendant quelque temps, puis elle fut supprime par Callicrats de Paeania, qui avait d'abord promis de l'augmenter d'une obole. Clophon et Callicrats furent plus tard condamns mort. Le peuple, en effet, quand il s'est laiss entraner une erreur, se prend d'ordinaire har ceux qui l'ont pouss au mal. A partir de Clophon, se succdrent la tte du peuple les dmagogues les plus audacieux et les plus empresss gagner la faveur de la multitude, sans voir plus loin que l'intrt prsent. A mon avis, les meilleurs hommes d'tat qu'ait eus Athnes, aprs les anciens, sont Nicias, Thucydide et Thramne. Pour Nicias et Thucydide, il y a presque unanimit les considrer, non seulement comme d'honntes gens, mais encore comme des hommes d'tat fidles aux traditions qu'ils tenaient de leurs pres et ayant bien mrit de la cit. Pour Thramne, le jugement est plus contest, parce qu'il a vcu sous des rgimes pleins de troubles. Il semble pourtant, un examen attentif, que loin d'avoir, comme on le lui reproche injustement, dtruit tous les rgimes, il les ait bien plutt tous soutenus tant qu'ils ne commettaient pas d'illgalit, montrant qu'a cette condition il pouvait - ce qui est le rle d'un bon citoyen - les servir tous; au contraire, l'illgalit commise, ils ne rencontraient plus chez lui la soumission, mais bien la haine. CHAPITRE XXIX: VIII. - POQUE DE QUATRE CENTS - Renversement de la Dmocratie. - Le Comit de Salut public. Les Cinq Mille. Tant que les chances de la guerre restrent gales, les Athniens conservrent le rgime dmocratique; mais aprs le dsastre de Sicile et quand l'alliance avec le grand roi eut donn l'avantage aux Lacdmoniens, on fut forc de renverser le rgime dmocratique et d'tablir le gouvernement des Quatre Cents: Pythodoros, fils d'pizlos, fit la proposition et Mlobios pronona le discours avant le vote du dcret, mais ce qui dcida surtout la multitude. ce fut la

pense que le grand roi se porterait bien plus volontiers du ct des Athniens, s'ils tablissaient un gouvernement oligarchique. Voici le dcret de Pythodoros: Le peuple lira vingt autres commissaires, en outre des dix qui sont dj en fonctions. II les choisira parmi les citoyens gs de plus de quarante ans et leur fera prter le serment de s'entendre pour le salut de la cit, et de rdiger la constitution qu'ils jugeront la meilleure. Il sera galement permis tout citoyen de faire des propositions par crit, afin que les commissaires prennent les meilleures dcisions possibles. Amendement de Cleitophon: il en sera pour le reste comme l'a propos Pythodoros, mais les commissaires dsigns devront aussi rechercher, pour les examiner, les lois que Clisthne a tablies pour nos anctres, quand il a fond la dmocratie, afin que, s'inspirant aussi de ces lois, ils fassent dans leurs dlibrations en tout pour le mieux; - cela dans la pense que la constitution de Clisthne n'tait pas une constitution absolument dmocratique, mais celle qui se rapprochait le plus de la constitution de Solon. Les commissaires dcidrent tout d'abord que les prytanes seraient tenus de mettre aux voix toutes les propositions faites en vue du salut public; puis ils supprimrent toutes les accusations d'illgalit, de haute trahison et les citations, afin que tous les Athniens de bonne volont pussent prendre part aux dlibrations: quiconque frapperait un orateur d'une amende ou le citerait en justice ou le ferait comparatre devant un tribunal, serait poursuivi par voie de dlation sommaire, saisi et train devant les stratges: ceux-ci remettraient le coupable aux Onze, qui le puniraient de mort. Aprs avoir pris ces mesures, ils tablirent la constitution que voici: Dfense d'employer les revenus de la cit d'autres dpenses qu' celles de la guerre. Tant que la guerre durera, les magistrats ne toucheront aucun salaire, except les neuf archontes et les prytanes qui se succderont la prsidence: ceux-ci toucheront chacun trois oboles par jour. Pour les droits politiques, en jouiront tous les Athniens qui seront le mieux en tat de servir la cit, de leur personne et de leur argent, et leur nombre ne sera pas infrieur cinq mille, au moins tant que durera la guerre. Les Cinq Mille-auront, entre autres droits, celui de conclure des traits avec qui ils voudront. On lira dans chaque tribu dix hommes gs de plus de quarante ans, qui dresseront la liste des Cinq Mille, aprs avoir prt serment sur les chairs d'une victime parfaite. CHAPITRE XXX: LES QUATRE CENTS (SUITE) - Les Cent commissaires. Leur constitution. Rle du Conseil. Telles furent les propositions que rdigrent les commissaires. Aprs qu'elles eurent t approuves, les Cinq Mille choisirent dans leur sein une commission de cent citoyens pour rdiger une constitution. Voici ce qu'ils proposrent: Le Conseil sera compos chaque anne des citoyens gs de plus de trente ans, et ils ne recevront aucun salaire; dans son sein seront pris les stratges, les neuf archontes, le hieromnmon, les taxiarques, les hipparques, les phylarques, le commandants des places fortes, les trsoriers des richesses sacres d'Athna et des autres dieux, au nombre de dix, les hellnotamiai, les vingt autres trsoriers qui seront chargs de l'administration des autres richesses de l'tat, les dix sacrificateurs et les dix pimltes. Tous ces magistrats seront lus parmi les lus d'un premier degr, pris eux-mmes parmi les membres du Conseil en fonctions, et ce premier vote aura d dsigner un nombre de candidats suprieur au nombre des charges remplir. Tous les autres magistrats seront dsigns par le sort et pris en dehors du Conseil. Ceux des Hellnotamiai qui administreront les finances, ne seront pas admis aux sances du Conseil.

A l'avenir, le Conseil sera compos de quatre sections, formes des citoyens ayant atteint l'ge indiqu plus haut, et le sort dsignera celle des sections qui sera en charge; mais les autres citoyens devront tre rpartis dans l'une ou l'autre des sections. Les Cent seront chargs de la rpartition: ils distribueront les citoyens, eux-mmes compris, dans les quatre sections, le plus galement qu'ils pourront; ils seront encore chargs de tirer au sort l'ordre dans lequel se succderont les sections. Dans l'anne qu'il restera en charge, le Conseil prendra au sujet de toute chose les meilleures mesures qu'il pourra: il veillera notamment ce que les revenus restent intacts et ne servent couvrir que des dpenses ncessaires. Le jour o la section voudra un plus grand nombre d'avis, chaque Conseiller sera libre d'introduire un Conseiller supplmentaire, pourvu que celui-ci remplisse les mmes conditions d'ge que lui. Le Conseil tiendra sance tous les cinq jours, moins qu'on n'ait besoin de le runir plus souvent. Le Conseil tirera au sort les neuf archontes. Cinq Conseillers dsigns par le sort jugeront des votes main leve. Entre ces cinq personnages le sort dsignera chaque jour celui qui devra mettre tes questions aux voix. Les cinq tireront galement au sort l'ordre que suivront ceux qui veulent s'adresser au Conseil; l'ordre des matires sera le suivant: en premier lieu, les choses sacres; deuximement, les communications des hrauts; troisimement, les ambassades; quatrimement, toutes les autres questions. Quant aux affaires militaires, ce sera aux stratges de les porter l'ordre du jour, toutes les fois qu'il le faudra, sans qu'ils aient se soumettre au tirage au sort. Le Conseiller qui ne se rendra, pas au palais du Conseil l'heure fixe paiera une drachme par jour d'absence, moins qu'il n'ait obtenu du Conseil un cong. CHAPITRE XXXI: LES QUATRE CENTS (SUITE) - Constitution provisoire. Telle est donc la constitution que les Cent rdigrent pour l'avenir. Voici celle qui devait tre immdiatement mise en vigueur: Le Conseil sera form de quatre cents membres, selon la rgle tablie par nos pres, quarante de chaque tribu, aprs un choix pralable fait par les gens de la tribu parmi les citoyens gs de plus de trente ans. Les Quatre Cents dsigneront les magistrats:et rdigeront la formule du serment qu'ils doivent prter. Ils veilleront au maintien des lois, la reddition des comptes et agiront, en toute chose, selon ce qu'ils jugeront utile. Pour tes lois politiques, ils se conformeront celles que l'on portera, et ne pourront ni les changer, ni en tablir de nouvelles. Pour cette fois les stratges sont lus dans le corps tout entier des Cinq Mille; mais, aprs qu'il aura t constitu et qu'il aura pass la revue des troupes, c'est le Conseil qui lira dix citoyens et le greffier qui les assistera. Les dix citoyens ainsi dsigns auront pleins pouvoirs pour l'anne qui finit, et prendront part, quand ils le jugeront ncessaire, aux dlibrations du Conseil. L'lection de l'hipparque et des dix phylarques aura lieu [de la mme manire]. A l'avenir l'lection de ces officiers sera rserve au Conseil, selon ce qui a t dcid. Pour toutes les magistratures, l'exception des charges de Conseiller et de stratge, nul ne pourra les remplir plus d'une fois, ni les titulaires lus prsentement, ni personne autre. [Dsormais, quand on rpartira de nouveau les Quatre Cents en quatre sections, les Cent veilleront les rpartir de telle sorte que les mmes Conseillers sigent avec d'autres collgues].

CHAPITRE XXXII: LES QUATRE CENTS (SUITE) - Gouvernement des Quatre Cents. - Ngociations avec Sparte. Voil donc la constitution que rdigrent les cent commissaires lus par les Cinq Mille. Le peuple la ratifia, sous la prsidence d'Aristomachos, et l'ancien Conseil, celui de l'anne de Callias, fut dissous avant d'avoir achev son anne, (412 a. C. n.) le 14 Tharglion. Le 22 du mme mois, les Quatre Cents entrrent en fonctions (juin 411): d'aprs l'ancienne constitution, le Conseil tir au sort n'aurait d entrer en charge que le 14 Skirophorion (Juillet 411). Ainsi fut tabli le rgime oligarchique, sous l'archontat de Callias, cent ans aprs l'expulsion des tyrans, et sur l'initiative surtout d'Antiphon et de Thramne, hommes de haute naissance, et qui passaient pour suprieurs aussi par l'intelligence et le jugement. Une fois ce rgime tabli, on ne choisit les Cinq Mille que pour la forme: de fait, les Quatre Cents s'installrent, avec les dix stratges, munis de pleins pouvoirs, dans le Palais du Conseil et gouvernrent la cit. Ils envoyrent des dputs Lacdmone pour proposer de terminer la guerre, la condition que des deux cts on garderait ses positions; mais Sparte ne voulut rien entendre, si les Athniens ne renonaient aussi l'empire de la mer, et ils rompirent les ngociations. CHAPITRE XXXIII: IXme POQUE. - RESTAURATION DE LA DMOCRATIE Renversement de l'oligarchie. - Dmocratie modre. Les Cinq Mille. Le gouvernement des Quatre Cents dura ainsi prs de quatre mois, et Mnsilochos, l'un d'eux, fut archonte pendant deux mois de l'anne de Thopompos (411 a. C. n.), qui exera la charge durant les dix autres mois. Mais aprs la dfaite navale d'rtrie et la dfection de l'Eube entire, l'exception d'Oros, les Athniens, souffrant de ce dernier dsastre plus que de tous les prcdents (car ils tiraient bien plutt leur subsistance de l'Eube que de l'Attique), renversrent les Quatre Cents et remirent les affaires aux Cinq Mille; c'taient ceux qui pouvaient s'quiper eux-mmes. En mme temps ils dcrtrent la suppression du salaire pour toutes les charges. Les principaux auteurs de ce renversement furent Aristocrats et Thramne, qui n'approuvaient pas les actes des Quatre Cents; car ceux-ci agissaient en tout de leur propre autorit, sans rfrer de rien aux Cinq Mille. Sous les Cinq Mille la constitution d'Athnes mrite des loges: car on tait en guerre, et c'tait aux citoyens capables de s'armer euxmmes qu'appartenaient les droits politiques. CHAPITRE XXXIV: X. - POQUE DES TRENTE TYRANS ET DES DIX - Retour la dmagogie. Aegos-Potamos. Les partis Athnes. Les Trente. Le peuple leur enleva bien vite le pouvoir. Six ans aprs le renversement des Quatre Cents, sous l'archontat de Callias (406 a. C. n.) d'Anghl, tromp par ses conseillers qui l'garrent, il commit la faute, aprs la bataille des Arginuses, de condamner par un seul vote les dix stratges vainqueurs: il en tait dans le nombre qui n'avaient pas mme pris part la bataille, et d'autres avaient d se sauver sur des paves de vaisseaux ennemis. Quand, la suite de cette dfaite, Sparte voulut vacuer Dclie et proposa la paix condition que chaque puissance garderait ses positions, quelques citoyens s'entre-mirent avec ardeur, mais la multitude n'en voulut pas entendre parler.

Elle se laissa tromper par Clophon, le vritable auteur du rejet de la paix: il parut l'assemble, ivre, affubl d'une cuirasse, et dclara qu'il ne consentirait point la paix avant que les Lacdmoniens eussent rendu toutes les villes. Ils n'avaient point su profiter de l'occasion, et bientt reconnurent leur faute. L'anne d'aprs, sous l'archontat d'Alexias, (405 a. C. n.) ils essuyrent le dsastre d'Aegos-Potamos, la suite duquel Lysandre, devenu matre d'Athnes, tablit le gouvernement des Trente de la faon suivante. La paix avait t conclue la condition que les Athniens garderaient les institutions politiques de leurs pres. Les partisans de la dmocratie cherchaient sauver le rgime dmocratique: parmi les aristocrates, ceux qui s'taient organiss en associations, avec ceux des exils que la paix avait ramens Athnes, dsiraient l'oligarchie; les autres, - ceux qui, sans faire partie d'aucune association, ne s'estimaient infrieurs aucun citoyen, - s'attachaient la constitution de leurs pres. Parmi ces derniers taient Archinos, Anytos, Cleitophon, Phormisios, et beaucoup d'autres: leur principal chef tait Thramne. Mais Lysandre appuya les oligarques, et le peuple, effray fut contraint de voter le rgime oligarchique. L'auteur du dcret fut Dracontids d'Aphidna. CHAPITRE XXXV: LES TRENTE (SUITE) - Leur modration l'origine, Leur cruaut. Voil comment fut tabli le gouvernement des Trente sous l'archontat de Pythodoros (403 a. C. n.). Une fois matres de la ville, sans tenir compte de la dcision prise au sujet des institutions politiques, ils recrutrent un Conseil de cinq cents membres et les autres magistrats parmi les cinq mille citoyens dsigns par l'lection. Ils s'adjoignirent ensuite dix archontes pour le Pire, onze geliers, et trois cents gardes arms de fouets: c'est avec cet appareil qu'ils maintinrent la cit dans leur pouvoir. Au dbut cependant ils tirent preuve de modration l'gard des citoyens, et, affectant d'observer les traditions politiques des anctres, ils supprimrent de l'Aropage les lois d'Ephialte et d'Archestratos contre les Aropagites; ils abolirent de mme toutes celles des lois de Solon dont l'interprtation prtait aux discussions, et enlevrent ainsi aux juges le droit de trancher souverainement les contestations. En un mot, ils semblaient proccups de redresser la Constitution et d'en faire disparatre toutes les obscurits. Ainsi la loi qui autorisait tout Athnien disposer de ses biens en faveur de qui il voulait, fut mise en vigueur sans aucune restriction; toutes les rserves, si pleines de difficults: moins qu'il ne jouisse pas de sa raison, ou qu'il soit affaibli par la vieillesse, ou qu'il agisse sous l'effet du poison ou de la maladie, ou sous l'influence d'une femme, furent supprimes, de manire ne pas laisser prise aux sycophantes. Le mme esprit les guida dans la rvision des autres lois. Telle fut donc leur conduite au dbut. Ils se dbarrassrent aussi des sycophantes et de ces orateurs intrigants et pervers qui ne parlaient au peuple que pour le flatter, l'entranant hors du bon chemin. La cit se rjouissait de ces mesures, et l'on croyait qu'ils n'taient anims que par le dsir de bien faire. Mais quand ils sentirent leur pouvoir plus assur dans la ville, ils n'eurent d'gard pour aucun citoyen et massacrrent tous ceux que leur fortune, leur naissance on leurs titres mettaient en vidence, autant pour s'enlever tout sujet de crainte que pour mettre la main sur leurs biens. On compte qu'en peu de temps ils n'excutrent pas moins de quinze cents personnes. CHAPITRE XXXVI: LES TRENTE (SUITE) - Vaines tentatives de Thramne auprs des Trente.

La cit allait ainsi s'affaiblissant, quand Thramne, indign de la conduite des Trente, les engagea cesser leurs violences et admettre les meilleurs citoyens aux affaires. Les Trente refusrent d'abord, mais quand cet entretien eut t rpandu dans le peuple, qu'ils savaient bien dispos pour Thramne, ils craignirent qu'il ne devint le chef du parti dmocratique et qu'il ne renverst leur pouvoir absolu: ils se mirent alors dresser une liste de trois mille citoyens, auxquels seraient donns les droits politiques. Thramne les blma encore de cette mesure: d'abord, voulant donner aux modrs une part du pouvoir, pourquoi n'appelaient-ils que trois mille hommes, comme si le nombre des gens de mrite se bornait ce chiffre ? Puis, ils faisaient deux choses absolument opposes: ils tablissaient une domination violente et pourtant hors d'tat de se soutenir contre ceux qui y taient soumis. Les Trente ne tinrent aucun compte de ces avis, mais pendant longtemps ils diffrrent la confection de la liste et gardrent par devers eux les noms de ceux qu'ils avaient dcid d'y admettre. Puis, toutes les fois qu'ils se dcidaient la publier, ils effaaient les noms dj inscrits et les remplaaient par des noms nouveaux. Ils envoyrent aussi des dputs Lacdmone pour accuser Thramne et demander du secours. Les Lacdmoniens accueillirent leur demande et expdirent l'harmoste Callibios avec sept cents soldats qui, ds leur arrive, occuprent l'Acropole. CHAPITRE XXXVII: LES TRENTE (SUITE) - Prise de Phyl par Thrasybule. - Mort de Thramne. L'hiver tait dj commenc quand Thrasybule occupa Phyl avec les migrs. Les Trente, ayant chou dans l'expdition qu'ils conduisirent contre eux, rsolurent d'enlever les armes tous les citoyens et de perdre Thramne. Voici comme ils s'y prirent. Ils prsentrent au Conseil deux lois qu'ils soumettaient son approbation: l'une donnait aux Trente le droit absolu de mettre mort ceux des citoyens qui ne seraient pas sur la liste des Trois Mille; l'autre refusait tous droits politiques dans la Constitution actuelle tous ceux qui avaient dtruit le mur d'tionia ou fait acte quelconque d'opposition aux Quatre Cents, fondateurs de la premire oligarchie. Or, Thramne avait fait l'un et l'autre, de sorte qu'une fois les deux lois ratifies, il se trouva hors la cit et la merci des Trente, qui avaient le droit de le faire prir. Aprs la mort de Thramne, ils enlevrent les armes tous les citoyens, except aux Trois Mille, et, dans toute leur conduite, se laissrent aller davantage leur cruaut et leurs pires instincts. CHAPITRE XXXVIII: LES TRENTE (FIN) - Renversement des Trente. Les Dix. Ngociations avec Sparte. Sur ces entrefaites, les Athniens de Phyl prirent Munichie et battirent l'arme de secours que les Trente avaient amene. Rentrs Athnes aprs avoir chapp au danger, les Athniens de la ville se runirent le lendemain l'Agora, abolirent le gouvernement des Trente, et lurent un comit de dix citoyens munis de pleins pouvoirs pour terminer la guerre. Mais les Dix, peine installs, ne remplirent aucun des devoirs pour lesquels ils avaient t lus. Ils envoyrent des dputs Lacdmone pour demander du secours et emprunter de l'argent. Comme leur conduite irritait les citoyens qui prenaient part aux affaires, les Dix craignirent d'tre renverss, et, pour frapper d'pouvante la cit (ce qui eut lieu en effet), ils se saisirent de Dmartos, un des premiers citoyens, et le mirent mort. Ils se maintinrent alors solidement au pouvoir avec le concours de Callibios et de la garnison Ploponnsienne, et en

outre de quelques-uns des cavaliers. C'est cette classe en effet qu'appartenaient ceux des citoyens qui s'opposaient le plus au retour des gens de Phyl. Mais ceux-ci, matres du Pire et de Munichie, virent tout le parti dmocratique passer de leur ct, et furent vainqueurs dans la guerre: on renversa les dix commissaires prcdemment lus, et on en nomma dix autres, choisis parmi les citoyens qui paraissaient les meilleurs. Sous leur gouvernement, grce leurs efforts et leur zle, eurent lieu l'accord des partis et le rtablissement de la dmocratie. Leurs principaux chefs taient Rhinon de Paeania et Phayllos d'Acherdonte: ce sont eux qui, avant l'arrive de Pausanias, entrrent en ngociations avec les gens du Pire, et, aprs son arrive, s'entendirent avec lui pour hter le retour des migrs. Le roi de Sparte, aid des dix conciliateurs qui vinrent de Lacdmone aprs lui et sa demande, conclut les ngociations entames en vue de la paix et de l'accord. Rhinon et ses collgues reurent plus tard l'loge public, en rcompense des services qu'ils avaient rendus la dmocratie. Entrs en fonctions sous le rgime oligarchique, ils rendirent leurs comptes sous la dmocratie, sans que personne leur adresst de reproches, ni de ceux qui tait rests Athnes ni de ceux qui taient revenus du Pire. Aussi Rhinon fut-il aussitt aprs lu stratge. CHAPITRE XXXIX: XI POQUE. - RESTAURATION DE LA DMOCRATIE Accord entre les partisans des Trente et les dmocrates. L'accord eut lieu sous l'archontat d'Euclide (403 a. C. n.) et la convention suivante en rgla les conditions: Ceux des citoyens rests dans la ville, qui voudront la quitter, habiteront leusis. Ils conserveront tous leurs droits de citoyens, resteront matres absolus de tout ce qui leur appartient, et recueilleront les fruits de leurs biens. Le temple d'leusis appartiendra en commun aux uns et aux autres: conformment la tradition, les Krykes et les Eumolpides seront chargs de l'administrer. A l'poque des Mystres seulement, les Athniens d'leusis pourront se rendre la ville et ceux de la ville leusis. Les gens d'leusis contribueront de leurs revenus la caisse des allis comme les autres Athniens. Celui qui, ayant quitt la ville, voudra prendre maison leusis, s'entendra avec le propritaire; s'ils ne se mettent pas d'accord, ils choisiront chacun trois experts, et le propritaire n'aura droit qu' la somme que ceux-ci auront fixe. Nul leusinien ne pourra tre locataire du nouveau propritaire que s'il est agr par les experts. Seront tenus de se faire inscrire ceux qui veulent quitter la ville: s'ils sont rests Athnes, dans le dlai de dix jours compter du jour o ils auront prt serment , et le dpart aura lieu dans les vingt jours; s'ils y sont rentrs, dans les mmes dlais, compter du jour de leur retour. L'Athnien tabli leusis ne pourra remplir aucune charge dans la ville, avant de s'tre fait inscrire de nouveau comme habitant de la ville. Les actions de meurtre sont maintenues comme dans le droit de nos pres, contre quiconque a tu ou bless de sa propre main. Pour ce qui concerne le pass , toutes les haines mutuelles devront tre oublies, except l'gard des Trente, des Dix, des Onze et des magistrats du Pire: encore l'exception ne sera-telle plus maintenue contre ces hommes, s'ils rendent leurs comptes. Les magistrats du Pire rendront, leurs comptes devant les gens du Pire, les magistrats d'Athnes devant les gens d'Athnes, et les juges fixeront l'amende. Aprs avoir ainsi rgl leur situation, ils pourront,

s'ils le veulent, s'tablir leusis. Quant aux sommes qui ont t empruntes par les deux partis pour la guerre, l'un et l'autre devront les restituer sparment. CHAPITRE XL: RESTAURATION DE LA DMOCRATIE (FIN) - Athnes aprs l'amnistie. Archinos. - Sagesse des Athniens. Cet accord une fois conclu, tous ceux qui avaient combattu du ct des Trente furent pris de peur. Nombre d'entre eux projetaient de quitter la ville, mais, comme il arrive toujours, remettaient leur dclaration aux derniers jours. Archinos, voyant combien ils taient nombreux et voulant les retenir, supprima les derniers jours du dlai fix pour l'inscription, si bien que bon nombre furent forcs de rester malgr eux, jusqu'au jour o ils reprirent courage. Archinos se conduisit ce jour-l en vritable homme d'tat, comme bientt aprs quand il accusa d'illgalit le dcret de Thrasybule accordant le droit de cit tous ceux qui taient revenus avec lui du Pire, bien que dans le nombre certains fussent notoirement esclaves; et comme une autre fois encore, que voici: le premier des citoyens rcemment rentrs dans Athnes qui commena tmoigner sa rancune fut saisi par lui et tran devant le Conseil, auquel Archinos demanda sa mort sans jugement: on montrerait ainsi qu'on voulait sauver la dmocratie et observer les serments; acquitter cet homme, c'est exciter les autres; le mettre mort, c'est donner tous un exemple. Il en fut ainsi: cet homme mort, personne ne rveilla plus les vieilles haines. Loin de l, les Athniens sortis de ces malheurs, en tirrent des leons dont ils profitrent trs sagement, les individus aussi bien que l'tat, pour le mieux de leur politique. Non seulement ils effacrent toutes les accusations portant sur le pass, mais encore ils s'associrent pour rendre aux Lacdmoniens l'argent que les Trente en avaient reu pour la guerre, quoique l'accord et stipul des paiements spars par les deux partis, celui de la ville et celui du Pire, et dans la pense que c'tait ainsi qu'il fallait commencer rtablir la concorde. Dans les autres tats, au contraire, on avait vu le parti dmocratique victorieux ne pas se contenter seulement de ne point contribuer de ses deniers, mais aller jusqu' partager les terres. Enfin, sous l'archontat de Xenaentos (401 a. C. n.), les Athniens se r concilirent avec les gens d'leusis, deux ans aprs que ceux-ci avaient quitt la ville. CHAPITRE XLI: RSUM numration des diffrents changements de la Constitution d'Athnes. - La Dmocratie actuelle. Quand se succdrent ces vnements, le parti dmocratique tait dj matre du pouvoir. C'est en effet sous l'archontat de Pythodoros (404 a. C. n.)qu'il avait inaugur le rgime actuellement en vigueur; comme il ne devait son retour qu' lui seul, il semblait juste qu'il se ft ainsi attribu le pouvoir. C'tait, les compter tous, le onzime changement que subissait la constitution d'Athnes. En premier lieu se place, l'origine, l'tablissement d'Ion et de ceux qui occuprent avec lui le pays. De cette poque datent la division du peuple en quatre tribus et l'institution des rois des tribus. Vint ensuite - et ce fut le premier changement introduisant une constitution vraiment organise - le gouvernement de THSE, qui s'cartait un peu de la royaut. Puis la constitution de DRACON, sous lequel, pour la premire fois, furent donnes des lois.

En troisime lieu, aprs de longues discordes, la constitution de SOLON, qui marque le commencement de la dmocratie. La tyrannie de PISISTRATE vient en quatrime lieu. En cinquime lieu, vient, aprs le renversement des tyrans, la constitution de CLISTHNE, plus dmocratique que celle de Solon. En sixime lieu, aprs les guerres Mdiques, se place le rgime caractris par l'influence prpondrante de l'AROPAGE. Suit, au septime rang, le rgime inaugur par Aristide et dfinitivement install par PHIALTE, qui ruine l'Aropage. C'est pendant cette priode que la cit commit les plus grandes fautes, pousse par les dmagogues et pour maintenir son empire maritime. Viennent en huitime lieu le gouvernement des QUATRE CENTS, et en neuvime la RESTAURATION DE LA DMOCRATIE. Suit, en dixime lieu, la tyrannie des TRENTE et des Dix. Enfin, en onzime lieu, aprs le retour des gens de Phyl et du Pire, commence LE RGIME QUI DURE AUJOURD'HUI ENCORE, et sous lequel le peuple n'a cess d'accrotre son pouvoir. Le peuple s'est, en effet, rendu matre de tout. Il gouverne tout par ses dcrets et par les tribunaux, o il est souverains. C'est au peuple, en effet, qu'ont pass les attributions judiciaires qu'avait autrefois le Conseil, et c'est justice: car il est plus ais de corrompre un petit nombre d'hommes qu'une foule par l'appt du gain et par des faveurs. On avait renonc d'abord donner un salaire l'assemble, mais le peuple ne venait plus aux sances et les prytanes taient souvent seuls voter; pour attirer la foule et lui faire sanctionner les dcisions par son vote, Aghyrrios fit donner une obole de salaire, puis Hracleids de Clazomnes, celui qu'on surnomma le grand roi, un diobole; Aghyrrios reprit la question et fit donner un triobole. DEUXIME PARTIE: EXPOS DES INSTITUTIONS D'ATHNES CHAPITRE XLII: DU DROIT DE CIT 1. Inscription sur le registre civique. - 2. L'phbie. L'tat actuel du gouvernement d'Athnes est le suivant: Font partie de la cit ceux qui sont ns d'un pre et d'une mre Athniens. 1. - A l'ge de dix-huit ans, ils sont inscrits et admis parmi les dmotes. Au moment o ils se prsentent, les dmotes doivent dclarer par un vote et sous la foi du serment, premirement qu'ils ont l'ge requis par la loi: si les dmotes dcident que non, le jeune homme doit retourner parmi les enfants; deuximement, qu'ils sont de condition libre et de naissance lgitime. Celui qui est repouss par les dmotes, comme n'tant pas de condition libre, peut en appeler au tribunal: le dme lit alors cinq de ses membres pour soutenir l'accusation. Si le refus d'inscription est jug bien fond, la cit vend l'appelant; si, au contraire, il gagne sa cause, les dmotes sont tenus de l'inscrire et de l'admettre parmi eux. Les inscrits sont ensuite soumis l'examen du Conseil, et dans les cas o le Conseil dcide que l'ge de dix-huit ans n'est pas atteint, il inflige une amende aux dmotes qui ont admis le jeune homme. 2. - Aprs l'examen des phbes, leurs pres se runissent par tribus et, aprs avoir prt serment, lisent trois d'entre eux, parmi les citoyens gs de plus de quarante ans et qui leur paraissent les plus capables de bien diriger les phbes. Dans chacun de ces groupes de trois,

l'Assemble du peuple lit main leve le sophroniste de chaque tribu. Le cosmte est lu parmi tous les Athniens pour veiller sur tous les phbes. Ces chefs reoivent les phbes, visitent d'abord avec eux les diffrents sanctuaires, puis se rendent au Pire et tiennent garnison les uns Munichie, les autres dans l'Act. Le peuple nomme encore main leve deux paedotribes et des matres qui leur apprennent le maniement des armes pesantes, de l'arc, du javelot, et l'exercice de la catapulte. Chaque sophroniste reoit pour sa nourriture une drachme par jour; chaque phbe, quatre oboles. Le sophroniste, dans chaque tribu, touche la solde de sa compagnie et se charge de pourvoir aux besoins de la table commune (car les phbes prennent leur repas par tribu). Il doit aussi prendre sur la masse pour subvenir toutes les antres dpenses. Telles sont les occupations de la premire anne de l'phbie. La seconde anne, aprs avoir t passs en revue et avoir manoeuvr devant le peuple assembl au thtre, ils reoivent de la cit chacun une lance et un bouclier, font le service des patrouilles et sont caserns dans les forts. Pendant ces deux annes, o, revtus de la chlamyde, ils mnent la vie de garnison, ils sont exempts de toute charge, et, pour qu'ils n'aient s'absenter sous aucun prtexte, ils ne peuvent comparatre en justice ni comme dfendeurs, ni comme demandeurs, except lorsqu'il s'agit de recueillir une succession, une picire ou un sacerdoce de famille. A l'expiration des deux annes, ils mnent la mme vie que les autres citoyens. Voil ce qui concerne l'inscription des citoyens et l'phbie. CHAPITRE XLIII: LES MAGISTRATURES 1. Fonctions confres par le sort ou par l'lection. - 2. Le Conseil et les Prytanes. - 3. Ordre du jour du Conseil et de l'Assemble du peuple. 1. - Tous les fonctionnaires de l'administration ordinaire sont dsigns par le sort, l'exception du trsorier des fonds militaires, des administrateurs du thorique et de l'intendant des fontaines publiques, qui sont lus main leve et restent en charge d'une fte des Panathnes la fte suivante. Toutes les fonctions militaires sont galement lectives. 2- Le Conseil est dsign par le sort et compte cinq cents membres, cinquante par tribu. Chaque tribu exerce la prytanie son tour, dans l'ordre fix par le sort: les quatre premires pendant trente-six jours, les six autres pendant trente-cinq, car l'anne athnienne est l'anne lunaire. Les prytanes prennent leurs repas aux frais de l'tat dans la Tholos, et sont chargs de convoquer le Conseil et l'Assemble du peuple: le Conseil tous les jours, sauf les jours fris, et l'Assemble du peuple quatre fois par prytanie. 3. - Dans un ordre du jour qu'ils, affichent, ils rglent les dlibrations du Conseil, marquant pour chaque jour de sance les affaires qui seront traites. Ils dressent aussi l'ordre du jour des sances de l'Assemble du peuple. La premire est la sance rgulire: on y confirme les fonctionnaires, si leur administration est approuve; on s'y occupe de l'approvisionnement et de la dfense du pays; tout citoyen peut y dposer des accusations de haute trahison; on y donne aussi lecture de l'tat des biens confisqus, des demandes d'envoi en possession de succession, et des revendications d'picires, afin que, si quelque maison devient dserte, nul ne l'ignore. A la mme sance, dans la sixime prytanie, les prytanes mettent de plus aux voix la question de savoir si l'on appliquera l'ostracisme ou non, et font voter sur les demandes de sentence prjudicielle dposes contre les sycophantes, Athniens et mtques - mais on ne

peut en rendre plus de trois contre les uns et contre les autres - et contre ceux qui n'auraient pas tenu des engagements pris envers le peuple. La seconde sance est consacre aux suppliques. Il suffit de se prsenter en suppliant pour avoir le droit d'entretenir le peuple de toute affaire, publique ou prive. Les deux autres sont consacres au reste des affaires. Les lois veulent que dans chacune on traite de trois affaires relatives la religion, de trois affaires concernant l'tat, et de trois affaires concernant les hrauts ou les ambassadeurs. Il arrive parfois que les dlibrations s'ouvrent sans avoir t prcdes du vote qui les autorise. C'est devant les prytanes que se prsentent tout d'abord les hrauts et les ambassadeurs, et c'est eux que les envoys remettent les lettres dont ils sont porteurs. CHAPITRE XLIV: LE CONSEIL (SUITE) 1. L'pistate des prytanes. - 2. Les Prodres et l'pistate des Prodres. - 3. De l'lection des fonctionnaires militaires par l'Assemble du peuple. 1. - Parmi les prytanes, le sort dsigne un pistate. Il occupe ces fonctions une nuit et un jour, et il ne peut ni les prolonger au del, ni les exercer deux fois. Il conserve les clefs des temples o sont le Trsor et les archives publiques, ainsi que le sceau de l'tat. Il est tenu de rester dans le Tholos, et avec lui, sur son ordre, le tiers des prytanes qu'il a choisis. 2. - Toutes les fois que les prytanes convoquent le Conseil ou le peuple, l'pistate tire au sort neuf prodres, un de chaque tribu, sauf de celle qui exerce la prytanie, et parmi ces prodres un autre pistate; et il leur remet l'ordre du jour. Ds qu'ils l'ont reu, ils doivent veiller ce que tout se passe rgulirement, font connatre les affaires inscrites l'ordre du jour, jugent les votes main leve, dirigent en un mot l'assemble et ont le droit de lever la sance. On ne peut tre pistate qu'une fois par an; on peut tre prodre une fois par prytanie. 3. - C'est dans l'Assemble du peuple qu'il est procd l'lection des stratges, des hipparques et des autres fonctionnaires militaires, dans les formes dcrtes par le peuple, et dans la premire prytanie o les prsages soient favorables aprs la sixime. Pour cela aussi, il faut un vote pralable du Conseil. CHAPITRE XLV: LE CONSEIL (SUITE) - FONCTIONS JUDICIAIRES 1. Affaiblissement du pouvoir judiciaire du Conseil. 2. Du droit de juridiction exerc par le Conseil sur les fonctionnaires. - 3. De l'examen des conseillers et des neuf Archontes par le Conseil. - 4. Des dlibrations pralables du Conseil. 1. - Le Conseil avait anciennement le droit d'infliger l'amende, l'emprisonnement et la mort. Mais un jour qu'il avait livr au bourreau un certain Lysimachos et que celui-ci tait dj assis pour recevoir le coup fatal, Eumleids d'Alopk l'arracha, soutenant qu'on ne pouvait mettre mort un citoyen sans le jugement d'un tribunal. L'affaire fut porte devant les juges et Lysimachos acquitt il y gagna le surnom de l'chapp de la massue . Le peuple enleva au Conseil le droit d'infliger la mort, l'emprisonnement et l'amende, et porta cette loi: les condamnations et amendes prononces par le Conseil contre ceux qu'il jugera coupables seront portes au tribunal par les thesmothtes, et le vote des juges sera seul souverain.

 2. - Le Conseil juge la plupart des fonctionnaires, ceux surtout qui administrent les finances; mais, l encore, il ne juge pas en dernier ressort, et on peut en appeler au tribunal. Il est permis tout particulier de dposer devant le Conseil une accusation de haute trahison contre tout fonctionnaire qu'il accuse de ne pas respecter les lois; et celui-ci peut encore en appeler au tribunal de la condamnation prononce contre lui. 3. - Le Conseil procde aussi l'examen de ceux qui sigeront au Conseil l'anne suivante, et des neuf archontes. Anciennement il avait tout pouvoir pour prononcer l'exclusion, mais aujourd'hui les exclus peuvent en appeler au tribunal. Dans tous ces cas le Conseil n'est pas souverain. 4. - Le Conseil prpare, dans ses dlibrations, la tche du peuple, et le peuple ne peut rien voter qui n'ait t l'objet d'une dlibration pralable du Conseil et ne soit inscrit l'ordre du jour dress par les prytanes. En vertu de celte rgle, tout vote mis en dehors de l'ordre du jour expose l'auteur de la proposition une accusation d'illgalit. CHAPITRE XLVI: LE CONSEIL (SUITE) - FONCTIONS ADMINISTRATIVES 1. Inspection de la marine. - 2. Inspection des difices publics. 1. - Le Conseil est aussi charg de l'inspection des trires dj construites, des agrs et des loges pour vaisseaux. Il surveille la construction des vaisseaux neufs, vaisseaux trois ou quatre rangs de rames, selon que le peuple l'a dcid; il surveille aussi la fabrication des agrs qui leur sont destins et des loges. Le peuple nomme main leve des architectes chargs de construire les vaisseaux. Si le Conseil ne livre pas ces btiments achevs au Conseil qui doit lui succder, il n'a pas droit la rcompense ordinaire: car elle n'est dcerne que l'anne qui suit celle o il tait en charge. Pour la construction des trires, le Conseil lit parmi tous les Athniens dix commissaires. 2. - Le Conseil inspecte aussi tous les difices publics et dnonce dans un rapport au peuple tout entrepreneur pris eu faute. Le Conseil, aprs l'avoir condamn lui-mme, le livre au tribunal. CHAPITRE XLVII: LE CONSEIL (SUITE) - FONCTIONS ADMINISTRATIVES 1. Ses rapports avec les autres fonctionnaires. - 2. Les Trsoriers d'Athna. - 3. Les Poltes et les adjudications publiques. - 4. De l'adjudication des domaines sacrs. - 5. Des paiements. 1. - Le Conseil assiste encore les autres magistrats dans l'exercice de la plupart de leurs fonctions. 2. - Ce sont d'abord les dix trsoriers d'Athna. Le sort en dsigne un dans chaque tribu, parmi les citoyens de la classe des pentacosiomdimnes. Ainsi le veut la loi de Solon qui est encore en vigueur, mais celui qui est tomb au sort exerce les fonctions, mme s'il est trs pauvre. C'est devant le Conseil que les trsoriers prennent livraison de la statue d'Athna, des Victoires, de toutes les autres parures et des sommes en caisse.

 3. - Viennent ensuite les poltes, au nombre de dix et qui sont dsigns par le sort, un dans chaque tribu. Ils font toutes les adjudications publiques, afferment les mines et les impts avec le concours du trsorier des fonds militaires et des administrateurs du thorique, en sance du Conseil, et n'agrent adjudicataires et fermiers que si le Conseil met un vote favorable main leve. Quant aux mines, - celles qui sont en exploitation et affermes pour trois ans, comme celles qui sont concdes perptuit, - l'adjudication a lieu en sance du Conseil, mais ce sont les neuf archontes qui agrent les adjudicataires. Il en est de mme pour la vente des biens de ceux qui ont t condamns par l'Aropage, et de ceux qui ont t frapps d'atimie. Quant aux impts afferms pour l'anne, les poltes inscrivent le nom du fermier et le prix consenti sur des tablettes blanches qu'ils remettent au Conseil. Ils inscrivent part sur dix tablettes les noms de ceux qui doivent faire des versements chaque prytanie; part aussi, les noms de ceux qui doivent en faire la fin de l'anne (il y a une tablette spciale pour chaque paiement); part enfin les noms de ceux qui doivent faire des paiements la neuvime prytanie. Ils dressent aussi l'tat des terres et maisons vendues aprs inventaire devant le tribunal. Ces adjudications sont en effet de leur comptence. Pour les maisons, l'exigibilit du prix de vente est fixe cinq ans; pour les terres, dix ans. Le prix est vers dans la neuvime prytanie. 4. - Pour les domaines sacrs, c'est l'archonte-roi qui prsente au Conseil le rapport sur l'adjudication, et qui inscrit le nom des preneurs sur des tablettes blanches. Les domaines sont afferms pour dix ans et les fermages sont pays la neuvime prytanie. Aussi est-ce dans cette prytanie que l'on recueille le plus d'argent. 5. - Les tablettes o sont inscrits les versements faire sont portes au Conseil et gardes par le greffier. Quand un versement doit avoir lieu, le greffier enlve des architraves [o elles sont accroches] et remet aux apodectes les tablettes qui doivent tre effaces dans la journe, aprs le paiement des sommes qui y sont inscrites. Les autres sont ranges part, afin qu'on ne les efface pas avant le terme. CHAPITRE XLVIII: LE CONSEIL (SUITE) FONCTIONS ADMINISTRATIVES 1. Les Apoclectes. - 2. Les Logistes. - 3. Les Euthynes. 1. -Les apodectes sont nombre de dix et sont tirs au sort par tribus. On leur remet les tablettes, en sance du Conseil tenu dans le Palais du Conseil, et ils effacent les sommes aussitt qu'elles out t verses, puis ils rendent les tablettes au greffier. Si quelqu'un n'effectue pas le paiement, les apodectes ont soin de le noter sur la tablette. Le dbiteur est tenu, sous peine d'emprisonnement, de payer au double la somme qu'il n'a pas verse. Le Conseil est charg du recouvrement et la loi lui reconnat le droit d'enchaner le dbiteur. Le jour mme o les apodectes reoivent les fonds, ils les rpartissent entre les diffrents magistrats; le lendemain, ils prsentent au Conseil, inscrit sur une tablette, le compte des sommes qu'ils ont fournies, en donnent lecture, et demandent,, en sance du Conseil, qu'on leur signale toute irrgularit commise par un magistrat ou un particulier l'occasion de la rpartition des fonds. Quelque irrgularit est-elle signale ? ils mettent la question aux voix. 2. - Le Conseil tire au sort dans son sein dix logistes, chargs de recevoir chaque prytanie les comptes des fonctionnaires.

 3. - Il tire galement au sort les euthynes, un dans chaque tribu, et les deux pardres qui assistent chacun d'eux. Les euthynes sont tenus, l'poque de la reddition des comptes, de siger au pied de la statue du hros ponyme de chaque tribu et d'accueillir tout citoyen qui, dans un dlai de trois jours dater des comptes rendus devant un tribunal, voudrait engager une action civile ou criminelle contre tout magistrat ayant obtenu dcharge. Le demandeur inscrit sur une tablette blanche son nom et celui du dfendeur, le grief allgu et l'valuation de ce grief en argent, et remet cette tablette l'euthyne, qui en prend connaissance. Est-il d'avis de condamner, il renvoie la demande aux juges des dmes, qui sont chargs d'introduire les affaires de cette tribu devant le tribunal, si la demande ne touche qu' un intrt priv; si elle touche un intrt public, ils l'inscrivent au bureau des thesmothtes. Quand ceux-ci l'ont reue, ils portent de nouveau le jugement du compte devant le tribunal. La dcision des juges est souveraine. CHAPITRE XLIX: LE CONSEIL (SUITE) - FONCTIONS ADMINISTRATIVES 1. Inspection des chevaux des Cavaliers. - 2 Des cavaliers claireurs. - 3. De l'infanterie lgre. 4. Du recrutement des Cavaliers. - 5. Des plans des architectes et des modles de peplos. - 6. Des Victoires et des prix des Panathnes. - 7. Des infirmes. 1. - Le Conseil inspecte aussi les chevaux des Cavaliers. Tout cavalier qui, ayant touch sa solde, n'entretient pas bien sa monture, est frapp d'une amende quivalente aux frais de l'entretien. Tout cheval qui n'est pas en tat de bien courir ou qui, mal dress, ne peut tenir son rang, est marqu au feu, d'une roue, la mchoire, et ainsi refus l'inspection. 2. - Le Conseil inspecte aussi les cavaliers claireurs et voit s'ils sont bons pour le service; s'il prononce main leve l'exclusion de l'un d'eux, celui-ci est mis pied. 3. - Le Conseil inspecte encore l'infanterie lgre qui combat au milieu des cavaliers: l'exclusion prononce main leve entrane la suppression du salaire. 4. - Les Cavaliers sont recruts par dix officiers de recrutement que le peuple lit main leve. Ces officiers remettent la liste des hommes enrls aux hipparques et aux phylarques. Ceux-ci la prsentent au Conseil et ouvrent le tableau, conserv sous scells, qui contient les noms des cavaliers [ayant dj servi]. Un cavalier, ayant dj servi, affirme-t-il avec serment qu'il n'est plus, pour raisons de sant, en tat de servir ? on l'efface. Ceux qui viennent d'tre recruts sont ensuite appels. Quiconque affirme avec serment qu'il n'est pas en tat, pour raisons de sant ou de fortune, de servir, est renvoy; pour celui qui ne s'excuse pas avec serment, le Conseil dcide par un vote main leve s'il est bon ou non pour le service de la cavalerie: si le vote est favorable, l'homme est inscrit sur le tableau; sinon, il est renvoy. 5. - Autrefois, le Conseil avait choisir entre les plans proposs par les architectes et entre les modles de pplos: ce sont les juges, dsigns par le sort, qui en sont aujourd'hui chargs. Il parat que le Conseil se laissait guider par la faveur dans son choix. 6. - Le Conseil surveille aussi, de concert avec le trsorier des fonds militaires, la fabrication des Victoires et des prix offerts la fte des Panathnes. 7. - Le Conseil examine aussi les infirmes. Car il existe une loi ordonnant que tous ceux qui possdent moins de trois mines et sont, pour cause d'infirmit corporelle, incapables de

travailler, soient examins par le Conseil, et que le Conseil leur donne pour leur nourriture, sur les fonds du Trsor, deux oboles par personne et par jour. Il existe mme un trsorier des infirmes, dsign par le sort. En un mot, le Conseil assiste tous les autres magistrats dans la plupart de leurs fonctions. Telles sont les fonctions administratives du Conseil. CHAPITRE L: MAGISTRATURES CONFRES PAR LE SORT (SUITE) 1. Les dix Commissaires pour l'entretien des temples. 2. Les dix Astynomes. 1. - Le sort dsigne aussi les dix commissaires pour l'entretien des temples: avec les trente mines qu'ils reoivent des apodectes, ils font les rparations les plus urgentes. 2. - Sont galement dsigns par le sort les dix astynomes, dont cinq exercent leurs fonctions au Pire, cinq dans la ville. Ils veillent ce que les joueuses de flte, de harpe et de cithare ne soient pas loues plus de deux drachmes: plusieurs personnes se disputent-elles la mme femme ? les astynomes tirent au sort et l'adjugent celui qui est dsign. Ils veillent encore ce que les balayeurs ne dposent pas leurs ordures moins de dix stades des murs de la ville. Ils empchent que l'on btisse sur la voie publique, que l'on barre les rues, que l'on place sur le haut des maisons des conduites d'eau se dchargeant dans la rue, enfin qu'on fasse ouvrir des fentres sur la rue. Ils veillent encore l'enlvement de ceux qui meurent sur la voie publique: ils ont leurs ordres pour cela des agents salaris par l'tat. CHAPITRE LI: MAGISTRATURES CONFRES PAR LE SORT (SUITE) 1. Les dix Agoranomes. 2. Les dix Mtronomes. 3. Les trente-cinq Inspecteurs du commerce des grains. 4. Les dix Inspecteurs du port marchand. 1. - Les dix agoranomes sont galement tirs au sort, cinq pour le Pire, cinq pour la ville. La loi leur enjoint de veiller ce que toutes les denres soient nettes et soient vendues sans fraude. 2. - Le sort dsigne encore les dix mtronomes, cinq pour la ville, cinq pour le Pire. Ils veillent ce que tous les poids et mesures dont se servent les marchands soient justes. 3. - Il y avait anciennement dix inspecteurs du commerce des grains, dsigns par le sort, cinq pour le Pire, cinq pour la ville; il y en a aujourd'hui vingt pour la ville et quinze pour le Pire. Ils veillent d'abord ce que les grains qui sont sur le march soient vendus au prix courant; puis ce que les meuniers vendent la farine d'orge d'aprs le prix courant du grain, et les boulangers le pain, d'aprs le prix courant du bl et avec les poids que les inspecteurs auront fixs. La loi les charge, en effet , de fixer le poids du pain. 4. - Les dix inspecteurs du port marchand sont aussi dsigns par le sort. Ils sont chargs de surveiller les diffrents ports que comprend le port marchand, et d'exiger des commerants qu'ils portent Athnes les deux tiers de tout chargement de bl dbarqu au port des grains.

CHAPITRE LII: MAGISTRATURES CONFRES PAR LE SORT (SUITE) 1. Les Onze. Jugement des flagrants dlits. - 2. Des actions introduites par les Onze. - 3. Les cinq Introducteurs. Des actions qui doivent tre juges dans l'espace d'un mois et introduites par les Introducteurs. - 4. Des actions juges dans le mois et introduites par les Apodectes. 1. - C'est encore par le sort que sont dsigns les Onze, qui ont la direction de la prison. Les Onze mettent mort, s'ils avouent leur crime, les voleurs arrts en flagrant dlit, les voleurs d'hommes et les voleurs d'effets; si le prvenu oppose une dngation, les Onze le traduisent devant le tribunal: en cas d'acquittement, ils le mettent en libert; en cas de condamnation, ils l'excutent aussitt. 2. - Les Onze introduisent devant le tribunal les actions engages contre les dtenteurs de terres et de maisons appartenant l'tat: tout bien que le tribunal reconnat appartenir l'tat est livr par les Onze aux poltes. Les Onze introduisent aussi les poursuites engages par voie de dlation, ces poursuites sont en effet de leur comptence. Dans certains cas pourtant, elles sont introduites par les thesmothtes. 3. - Le sort dsigne encore cinq Introducteurs raison d'un par deux tribus. Ils sont chargs d'introduire devant les tribunaux les affaires qui doivent tre juges dans l'espace d'un mois. Ce sont: l'action de dot, l'action en paiement d'une dette, l'action en paiement des intrts d'un prt consenti une drachme [par mine et par mois], l'action en restitution d'un capital emprunt pour faire des affaires sur l'agora, l'action d'injures, les actions entre ranistes, entre associs, celles qui rsultent de ventes d'esclaves ou de btes de trait, celles qui ont pour cause le service des trirarchies ou les oprations des banquiers. Toutes ces actions sont de la comptence des Introducteurs et juges dans le mois. 4. - Sont galement juges dans le mois les poursuites intentes par les apodectes dans l'intrt des fermiers des impts ou contre les fermiers mmes. Quand les sommes rclames sont suprieures dix drachmes, les apodectes introduisent l'action devant le tribunal; pour les sommes infrieures, ils jugent eux-mmes souverainement. CHAPITRE LIII: MAGISTRATURES CONFRES PAR LE SORT (SUITE) 1 Les Quarante. Leur comptence. Leurs rapports avec les Arbitres publics. - 2. Les Arbitres publics. Dsignation des Arbitres: les ponymes des classes. Des poursuites contre les Arbitres. - 3. Des ponymes des classes et du service militaire. 1 - Les Quarante, qui donnent les autres actions dans l'ordre dsign par le sort, sont aussi dsigns par le sort, raison de quatre par tribu. Primitivement, ils taient trente et rendaient la justice en parcourant les dmes, mais aprs l'oligarchie des Trente, leur nombre fut port quarante. Ils prononcent souverainement jusqu' dix drachmes; pour les affaires values [par le demandeur] au-dessus de ce taux, ils les renvoient aux arbitres publics. Si l'arbitre ne peut russir concilier les parties, il rend une dcision: est-elle accepte par les deux parties et s'engagent-elles la respecter ? le procs est termin. Si l'une des deux parties fait appel au tribunal, l'arbitre met dans deux vases, un pour le demandeur, l'autre pour le dfendeur, les tmoignages, les sommations et les textes de loi invoqus; il les scelle, il y attache, transcrite sur une tablette, la sentence arbitrale, et remet le tout ceux des Quarante qui introduisent les

actions de la tribu du dfendeur. Ceux-ci se chargent de l'affaire et l'introduisent devant un tribunal compos de deux cent un membres ou de quatre cent un, selon que la demande est audessous ou au-dessus de mille drachmes. Il est interdit d'invoquer devant le tribunal d'autres textes de loi, sommations ou tmoignages, que ceux qu'on a fait valoir devant l'arbitre et qui out t mis dans les vases. 2. - Sont arbitres publics tous les citoyens gs de soixante soixante-un ans. On se sert pour tablir leur ge des listes des archontes et des ponymes. Il y a deux sortes d'ponymes, les dix hros ponymes des tribus et les quarante-deux ponymes des classes. Quand on inscrivait les phbes, primitivement sur des tablettes blanches, on inscrivait, ct de leur nom, le nom de l'archonte en charge dans l'anne de l'inscription, et le nom du hros que les arbitres de l'anne prcdente avaient eu pour ponyme. Cette liste est aujourd'hui grave sur une stle de bronze, et chaque anne on la dresse en avant du Palais du Conseil, auprs des statues des dix hros ponymes. Prenant les noms de ceux qui sont inscrits sous le dernier des ponymes, les Quarante leur distribuent les arbitrages et, pour la rpartition des affaires, procdent un tirage au sort qui assigne chacun sa tche. Chacun est tenu de juger les affaires qui lui sont donnes par le sort. La loi porte en effet que tout citoyen qui, ayant atteint l'ge requis, ne remplit pas les fonctions d'arbitre, sera frapp d'atimie, moins qu'il ne soit charg dans la mme anne d'une autre fonction publique, ou qu'il ne se trouve absent du pays. Ce sont l les seules causes de dispense. On peut d'ailleurs poursuivre par voie de dnonciation, devant le corps des arbitres, l'arbitre contre lequel on a quelque grief faire valoir: en cas de condamnation, la loi le frappe d'atimie. Mais il peut en appeler de ce jugement. 3. - On se sert aussi des ponymes pour le service militaire. Quand on veut envoyer en campagne un corps d'hommes eu ge de servir, l'ordre est donn par une affiche tous les hommes, depuis tel archonte et tel ponyme jusqu' tel archonte et tel ponyme. CHAPITRE LIV: MAGISTRATURES CONFRES PAR LE SORT (SUITE) 1. Les cinq Agents-voyers. - 2. Les dix Logistes et les dix Syngores. De la reddition des comptes. - 3. Des Greffiers. Le Greffier-archiviste de la prytanie. - 4. Le Greffier des lois. - 5. Le Greffier-lecteur; il est lectif. - 6. Des Sacrificateurs. Les dix Commissaires des sacrifices. - 7. Les dix Sacrificateurs de l'anne. - 8. L'Archonte de Salamine et le Dmarque du Pire. 1. - Le sort dsigne aussi les, fonctionnaires suivants: les cinq agents-voyers qui sont chargs de faire rparer les routes par des ouvriers pays par l'tat et placs sous leurs ordres. 2. - Les dix logistes et les dix syngores, qui reoivent les comptes de tous les fonctionnaires: seuls ils ont qualit pour examiner les comptes des comptables, et pour les porter devant le tribunal, s'il y a lieu. Si les logistes convainquent quelque magistrat de dtournement de fonds, les juges le condamnent pour vol, et il est tenu de payer au dcuple le mon-tant du dtournement fix par le tribunal. Si les logistes tablissent quelque fait de corruption et que les juges condamnent le comptable, ils le condamnent pour corruption, et il est tenu de payer au dcuple la somme reue. Si le comptable est, condamn pour malversation, le tribunal value la faute et le comptable n'est condamn qu'au simple; mais le simple est port au double, si le paiement n'est pas effectu avant la neuvime prytanie. Le dcuple n'est jamais doubl.

 3. - Est encore dsign par le sort le greffier qu'on appelle greffier de la prytanie. Il a la direction des archives et la garde des dcrets; il prend copie de tous les autres actes et assiste aux sances du Conseil. Anciennement cette fonction tait lective et l'lection y portait les citoyens les plus illustres et les plus dignes de la confiance du peuple: le nom du greffier figure en effet sur les stles, en tte des traits d'alliance et des dcrets confrant la proxnie ou le droit de cit. Il est maintenant dsign par le sort. 4. - Le sort dsigne encore un second greffier, celui des lois, qui assiste aux sances du Conseil et prend copie de toutes les lois. 5. - Un troisime greffier, charg de donner lecture des pices et documents au Conseil et l'Assemble, est nomm l'lection par le peuple. Ses fonctions se bornent uniquement cette lecture. 6. - Le peuple tire au sort les dix sacrificateurs, qu'on appelle les commissaires des sacrifices. Ils offrent les sacrifices prescrits par les oracles, et si, pour quelque entreprise, il est ncessaire d'avoir des prsages favorables, ils les recherchent de concert avec les devins. 7. - Le peuple tire galement au sort dix autres sacrificateurs qu'on appelle les sacrificateurs de l'anne. Ils ont offrir certains sacrifices et prsident toutes les ftes qui se clbrent tous les quatre ans, except aux Panathnes. Ces ftes sont au nombre de cinq: premirement, celle de Dlos (il se clbre aussi Dlos une fte qui revient tous les six ans); deuximement, celle de Brauron; troisimement, la fte en l'honneur d'Hracls; quatrimement, les leusinies; cinquimement, les Panathnes. Jamais trois de ces ftes ne tombent la mme anne. L'ordre en est d'ailleurs rgl par une loi qui date de l'archontat de Kphisophon (329 a. C. n.) 8. - Sont encore tirs au sort l'archonte de Salamine et le dmarque du Pire, chargs l'un et l'autre de la clbration des Dionysies et de la dsignation des chorges. On tient Salamine une liste officielle des archontes. CHAPITRE LV: MAGISTRATURES CONFRES PAR LE SORT (SUITE) - LES NEUF ARCHONTES 1. Du mode de dsignation des neuf Archontes. - 2. De l'examen des neuf Archontes. - 3. De la prestation du serment. Tels sont les fonctionnaires dsigns par le sort et telles sont leurs attributions. 1. - Pour ceux qu'on appelle les neuf archontes, nous avons dit plus haut comment ils taient dsigns l'origine tous aujourd'hui, savoir les six thesmothtes et leur greffier, l'archonte, le roi et le polmarque sont tirs au sort, un dans chaque tribu, et suivant le roulement tabli entre les tribus. 2. - Les neuf archontes sont soumis un examen qui a lieu d'abord dans le Conseil des cinq cents: seul le greffier ne subit l'examen que devant le tribunal, comme les autres fonctionnaires. (La rgle est en effet que tout fonctionnaire, soit lu, soit dsign par le sort, ne remplisse ses fonctions qu'aprs avoir t soumis un examen.) Pour les neuf archontes,

l'examen par le Conseil est suivi d'un examen par le tribunal. Anciennement, un archonte exclu par le Conseil ne pouvait exercer sa charge: maintenant il peut en appeler au tribunal, qui prononce souverainement eu matire d'examen. Les questions poses l'examen sont les suivantes: Quel est ton pre, et de quel dme, quel est le pre de ton pre, quelle est ta mre, quel est le pre de ta mre et quel est ton dme? On lui demande ensuite s'il rend un culte Apollon Patros et Zeus Herkios; o sont les objets de ce culte; s'il a des tombeaux de famille et dans quel endroit; s'il se comporte bien l'gard de ses parents; s'il paie ses contributions et s'il a fait son service militaire. Quand il a successivement pos ces questions, le prsident poursuit: Produis tes tmoins. Quand ceux-ci ont t entendus, le prsident demande: Y a-t-il un contradicteur ? S'il s'en prsente un, le prsident fait entendre l'accusation et la dfense, et fait ensuite voter le Conseil main leve. Le vote devant le tribunal a lieu au scrutin secret. S'il ne se prsente pas de contradicteur, il est aussitt procd au vote. Anciennement un seul juge dposait son bulletin de vote: il faut maintenant que tous s'expriment par leur vote sur le compte des archontes, afin que, si quelque indigne a su se dbarrasser de ses accusateurs, il soit au pouvoir des juges de l'exclure. 3. - Aprs avoir t admis cet examen, les archontes se rendent la pierre consacre, sur laquelle on dpose les entrailles des victimes, et sur laquelle prtent serment les arbitres avant de rendre publiquement leur sentence, et les tmoins avant de dposer. Les archontes montent sur la pierre et jurent de remplir leurs fonctions en toute justice et selon les lois, de ne pas recevoir de prsents raison de l'exercice de leurs fonctions, et d'offrir, s'ils venaient en recevoir, une statue d'or massif. Aprs la prestation de ce serment, ils montent l'Acropole, o ils le renouvellent dans les mmes termes; aprs quoi ils entrent en fonctions. CHAPITRE LVI: LES NEUF ARCHONTES (SUITE) 1. Des assesseurs de l'Archonte, du Roi et du Polmarque. - 2. De l'Archonte. Fonctions administratives de l'Archonte: dsignation des chorges; organisation desprocessions et des ftes. - 3. Comptence judiciaires de l'Archonte: des actions donnes par l'Archonte. De la protection des incapables. 1. - L'archonte, le roi et le polmarque peuvent s'adjoindre chacun deux assesseurs, qu'ils choisissent eux-mmes, qui sont examins par le tribunal avant d'entrer en fonctions, et qui rendent leurs comptes leur sortie de charge. 2. - Aussitt install, l'archonte fait proclamer ce qui suit par la voix du hraut: Ce que chacun possdait avant que le, nouvel archonte entrt en charge, il en restera possesseur et matre jusqu' la fin de ladite charge. Il dsigne ensuite les chorges pour les concours de tragdie, au nombre de trois qu'il choisit parmi les plus riches de tous les Athniens. Anciennement il dsignait aussi cinq chorges pour le concours de comdie: ils sont aujourd'hui nomms par les tribus elles-mmes. L'archonte reoit aussi les chorges nomms par les tribus, savoir les chorges pour les choeurs d'hommes, d'enfants et pour les choeurs comiques qui figureront aux Dionysies, et les chorges pour les choeurs d'hommes et d'enfants, aux Tharglies. (Ils sont dix pour les Dionysies, un par tribu; cinq pour les Tharglies, un par deux tribus, suivant le roulement tabli entre elles). L'archonte procde alors aux changes de fortunes et se charge de porter au tribunal les motifs de dispense allgus par ceux qui soutiennent soit avoir dj rempli cette liturgie, soit en tre exempts pour en avoir rempli quelque autre et se trouver encore dans les dlais de l'exemption, soit

n'avoir pas atteint l'ge de quarante ans. Il faut en effet que tout chorge d'un choeur d'enfants ait quarante ans accomplis. L'archonte dsigne aussi les chorges pour Dlos, et les archithores chargs de conduire dans l'le les jeunes garons sur le vaisseau trente rameurs. Les processions dont il a la direction sont: celle qui est clbre en l'honneur d'Asclpios, le jour o les initis gardent la maison; celle des grandes Dionysies, qu'il dirige de concert avec les dix commissaires que le peuple lisait anciennement et qui devaient supporter tous les frais de la procession, tandis qu'ils sont aujourd'hui tirs au sort,un par tribu, et qu'ils reoivent cent mines pour les costumes et accessoires. Il dirige encore la procession des Tharglies et celle qui est clbre en l'honneur de Zeus Soter. Il organise aussi le concours des Dionysies et des Tharglies. Telles sont les ftes dont l'administration lui appartient. 3. - Les actions publiques et prives que l'on obtient de l'archonte, dans l'ordre dsign par le sort, et qu'il introduit devant le tribunal, aprs les avoir instruites, sont les suivantes: L'action de mauvais traitements envers ses parents (elle peut tre intente par toute personne, et le demandeur ne s'expose aucune amende); L'action de mauvais traitements envers les orphelins (elle est donne contre les tuteurs); L'action de mauvais traitements envers une piclre (elle est donne contre les tuteurs et contre les maris); L'action de mauvaise gestion des biens d'un orphelin (elle est aussi donne contre les tuteurs); L'action de dmence, donne contre quiconque est accus de dissiper sou patrimoine par dmence; L'action en partage, donne contre quiconque s'oppose au partage d'un bien commun; L'action en dation de tuteurs; L'action en revendication de tutelle, quand plusieurs veulent se faire inscrire comme tuteurs d'un mme mineur; Les demandes d'envoi en possession d'une succession ou d'une piclre. L'archonte veille sur les orphelins, sur les piclres et sur les femmes qui, aprs la mort de leur mari, dclarent tre enceintes. Si quelqu'un leur fait tort, il peut lui infliger une amende ou le traduire devant le tribunal. L'archonte est aussi charg d'affermer les biens des orphelins et des picires..., et prend hypothque sur les biens des fermiers. Si le tuteur naccorde pas son pupille les aliments qui lui sont dus, l'archonte le contraint payer la somme quivalente. Telles sont les fonctions de l'archonte, CHAPITRE LVII: LES NEUF ARCHONTES (SUITE) 1. Le Roi. Fonctions administratives du Roi: clbration des Mystres; organisation des ftes. - 2. Comptence judiciaire du Roi: actions d'impit et contestations entre familles sacerdotales et entre prtres. - 3. Affaires de meurtre. Comptence de l'Aropage et des tribunaux ordinaires. 1. - Le roi prside la clbration des Mystres, de concert avec les quatre commissaires que le peuple lit main leve et dont deux sont choisis parmi tous les Athniens, un dans la famille des Eumolpides, un dans la famille des Kryces. Il prside ensuite aux Dionysies du Lmon. La fte comprend une procession et un concours: la procession, il l'organise de concert avec les commissaires; le concours, il est seul l'ordonner. Il ordonne galement toutes les courses aux flambeaux. Enfin, et pour tout dire en un mot, il a la direction de tous les sacrifices dont l'institution remonte aux anctres.

 2. - Les actions publiques que donne le roi, dans l'ordre dsign par le sort, sont les actions d'impit et les actions eu revendication de sacerdoce. Il rgle aussi toutes les contestations qui s'lvent entre familles et prtres au sujet de leurs privilges. 3. - Le roi donne toutes les actions de meurtre, et c'est lui qui prononce contre les accuss l'interdiction qui les retranche de la cit. On distingue l'accusation d'homicide et l'accusation de blessures. L'accusation d'homicide prmdit est porte par crit devant l'Aropage, de mme que l'accusation d'empoisonnement dans les cas o le poison a donn la mort, et l'accusation d'incendie. Ce sont les seuls crimes dont connaisse le snat de l'Aropage. Les causes de meurtre involontaire, les causes d'intention, le meurtre d'un esclave, d'un mtque ou d'un tranger sont jugs en avant du Palladion. En avant, du Delphinion sont juges les affaires de meurtre dans les cas o l'accus avoue l'homicide, mais soutient qu'il a t commis lgalement: par exemple s'il a tu le complice de l'pouse adultre pris en flagrant dlit; s'il a tu par mgarde la guerre un concitoyen; s'il a tu un adversaire dans les jeux, eu luttant avec lui. Enfin, quand un homme est dj exil pour un meurtre pouvant donner lieu composition, et qu'on le charge d'une nouvelle accusation de meurtre ou de blessures, l'affaire est juge Phratto. L'accus prsente sa dfense du haut d'un navire qui est l'ancre prs du rivage. Toutes ces accusations sont juges par un tribunal ordinaire, dsign par le sort, l'exception de celles qui sont portes l'Aropage. Elles sont introduites par le roi et les juges sigent en plein air, la nuit. Quand il juge, le roi enlve sa couronne. L'accs des lieux sacrs est interdit celui qui est sous le coup d'une accusation, jusqu'au jour du jugement, et il ne lui est pas mme permis de venir l'agora. Le jour du jugement, il se rend au sanctuaire pour prsenter sa dfense. Pour les meurtres dont l'auteur est inconnu, l'action est donne contre l'auteur du crime quel qu'il soit. Le roi et les rois des tribus jugent [en avant du Prytane] les accusations de meurtre portes contre les objets inanims et contre les animaux. CHAPITRE LVIII: LES NEUF ARCHONTES (SUITE) 1. Le Polmarque. Fonctions administratives du Polemarque. - 2. Comptence judiciaire du Polmarque: ses rapports avec les mtques, isottes et proxnes. 1. - Le polmarque est charg des sacrifices en l'honneur d'Artmis Agrotra et d'Enyalios...Il organise les jeux funbres en l'honneur de ceux qui sont morts la guerre et clbre les sacrifices expiatoires offerts la mmoire d'Harmodios et d'Aristogiton. 2. - Toutes les actions civiles intentes par ou contre les mtques, les isotles et les proxnes sont de sa comptence. Il est tenu de les rpartir en dix lots qu'il assigne par la voie du sort aux dix tribus: les juges chargs de la tribu les remettent aux arbitres. Lui-mme introduit devant le tribunal, quand elles sont intentes par ou contre les mtques, les actions donnes contre l'affranchi ingrat, contre le mtque, qui n'a pas de patron et les actions concernant les successions et les piclres.

En un mot le polmarque peut, pour les mtques, tout ce que peut l'archonte pour les citoyens. CHAPITRE LIX: LES NEUF ARCHONTES (FIN) 1. Les Thesmothtes. Formation des tribunaux. - 2. Comptence des Thesmothtes: leurs rapports avec l'Assemble du peuple. - 3. Comptence judiciaire: actions criminelles. - 4. De l'examen des magistrats. Des exclusions et des condamnations prononces par les dmes et par le Conseil. - 5. Des autres actions donnes par les Thesmothtes. - 6. Du tirage au sort des tribunaux et des juges. 1. - Les thesmothtes ont d'abord qualit pour fixer et annoncer les jours d'audience des tribunaux; puis pour donner aux magistrats les tribunaux [qu'ils prsideront]. Ceux-ci doivent accepter les juges qui leur sont donns. 2. - Les thesmothtes portent l'Assemble du peuple toutes les accusations de haute trahison et font procder au vote en cas de condamnation; ils introduisent les demandes de sentence prjudicielle dposes devant le peuple, les accusations d'illgalit, les accusations contre les auteurs de lois inopportunes, les accusations portes contre les prodres et l'pistate raison de l'exercice de leurs fonctions; enfin ils introduisent les comptes des stratges. 3. - Parmi les actions criminelles pour lesquelles une consignation est ncessaire, les thesmothtes donnent les suivantes: L'action d'usurpation du titre de citoyen; L'action de corruption donne contre celui qui, accus d'usurpation du titre de citoyen, a achet ses juges; L'action de sycophantie; L'action de corruption; L'action de fausse inscription; L'action de faux record; L'action de mauvaise intention; L'action de fausse radiation; L'action d'adultre. 4. - Les thesmothtes font en outre procder l'examen de tous les magistrats, et introduisent toutes les exclusions prononces par les dmotes et les condamnations manant du Conseil. 5. - Ils donnent aussi des actions civiles dans les affaires de commerce, de mines et contre l'esclave qui diffame l'homme libre. Ils ratifient les conventions conclues avec les autres tats et introduisent devant les tribunaux les actions obtenues en excution de ces conventions. Ils introduisent enfin l'action de faux tmoignage, quand la dposition a eu lien devant l'Aropage. 6. - Ce sont les thesmothtes qui assignent, par la voie du sort, aux magistrats qui les prsideront, tous les tribunaux, civils et criminels; mais c'est par les soins des neuf archontes et du greffier des thesmothtes qu'a lieu le tirage au sort des juges. Ils procdent au tirage chacun dans leur tribu.

Voil ce qui concerne les neuf archontes. CHAPITRE LX: MAGISTRATURES CONFRES PAR LE SORT (FIN) 1. Les Athlothtes. Fonctions administratives. - 2. De l'huile des oliviers sacrs. - 3. Des prix donns dans les concours des Panathnes. 1. - On tire encore au sort, un par tribu, les dix athlothtes. Aprs avoir subi l'examen, ils restent quatre ans en fonctions. Ils sont chargs d'organiser la procession des Panathnes, le concours de musique, le concours gymnique et la course de chevaux. Ils veillent, de concert avec le Conseil, la confection du pplos et des amphores, et remettent l'huile aux athltes vainqueurs. 2. - Cette huile est fournie par les oliviers sacrs et l'archonte est charg de la recueillir: les propritaires des terrains o se trouvent ces arbres sont tenus de lui fournir un cotyle et demi par pied. Anciennement l'tat affermait la rcolte et quiconque dracinait ou abattait un olivier sacr tait jug par le snat de l'Aropage: en cas de condamnation, la peine tait la mort. Mais depuis que l'huile est fournie par le propritaire du terrain, titre de redevance, la procdure n'est plus en usage, bien que la loi subsiste. L'huile qui appartient la ville est celle que donnent les olives des jeunes branches; l'huile que donnent les olives du tronc ne lui appartient pas. Quand il a recueilli l'huile faite avec la rcolte de son anne, l'archonte en donne livraison sur l'Acropole aux trsoriers et il ne lui est pas permis d'entrer l'Aropage avant que le tout soit livr. Les trsoriers la gardent l'Acropole jusqu' la fte des Panathnes, o ils la`remettent aux athlothtes; ceux-ci la distribuent aux vainqueurs du concours gymnique. 3. - Les prix sont: pour le concours de musique, des objets d'argent et d'or; pour le concours de tenue militaire, un bouclier; enfin pour les jeux gymniques et la course de chevaux, de l'huile. CHAPITRE LXI: MAGISTRATURES CONFRES A L'LECTION - FONCTIONS MILITAIRES 1. Les dix Stratges. - 2. Rpartition des fonctions entre les Stratges. - 3. De la surveillance des Stratges par le peuple. - 4. De l'autorit des Stratges. - 5. Des Taxiarques. - 6. Des Hipparques. - 7. Des Phylarques. - 8. De l'Hipparque de Lemnos. 9. Des intendants de la Paralos et de l'Ammonias. Toutes les fonctions militaires sont confres l'lection. 1. - Ce sont d'abord les dix stratges que l'on lisait autrefois un par tribu et que l'on prend aujourd'hui sans distinction parmi tous les Athniens. 2. - Le peuple, par un vote main leve, distribue leurs fonctions aux membres du collge. L'un est dsign pour commander les hoplites, quand ils quittent le pays pour se mettre en campagne. L'autre, pour garder le pays: il ne prend part la guerre que si elle a lieu clans le pays.

Deux pour le Pire, dont l'un pour Munichie et l'autre pour l'Act; ils veillent tous les deux la garde de la Chl et du Pire. Un autre est dsign pour les symmories. IL inscrit sur le rle les trirarques, procde, s'il y a lieu, aux changes de fortunes et introduit devant le tribunal toutes les contestations entre comptiteurs. Les antres stratges sont dtachs au dehors suivant les besoins du moment. 3. - A chaque prytanie, le peuple rpond, par un vote main leve, la question suivante: les stratges remplissent-ils dignement leurs fonctions ? Si quelqu'un d'entre eux est exclu par le peuple, il est jug par le tribunal qui, en cas de condamnation, fixe la peine ou le montant de l'amende. S'il est acquitt, le stratge reprend ses fonctions. 4. - Quand ils exercent le commandement, les stratges ont le droit d'infliger l'emprisonnement, l'expulsion et l'amende quiconque manque la discipline: gnralement, ils n'infligent pas d'amende. 5. - Sont aussi lus main leve les dix taxiarques, un par tribu. Ils commandent aux hommes de leur tribu et nomment les capitaines. 6. - Sont galement lus les hipparques, au nombre de deux, qui sont pris parmi tous les Athniens. Ils ont le commandement des cavaliers et commandent chacun cinq tribus, Les hipparques ont sur les cavaliers les mmes droits que les stratges sur les hoplites, et sont aussi soumis un vote main leve. 7. - Sont encore lus les phylarques, un par tribu: ils commandent aux cavaliers de leur tribu comme les taxiarques commandent aux hoplites. 8. - Est aussi lu l'hipparque de Lemnos: il a le commandement des cavaliers qui tiennent garnison dans Lemnos. 9. - Sont galement dsigns l'lection, les intendants de la galre Paralienne et de la galre d'Ammon. CHAPITRE LXII: MAGISTRATURES (FIN) 1. Du mode de tirage au sort. - 2. Des salaires des fonctionnaires. - 3. Des fonctions qui pouvaient tre remplies plusieurs fois. 1. - Pour les fonctions dsignes par le sort, on distinguait anciennement deux modes de tirage: les unes taient, avec les charges des neuf archontes, tires dans la tribu tout entire; pour les autres, on faisait une part chacun des dmes [de la tribu], et le tirage au sort avait lieu dans le Thsion. Mais comme les dmes vendaient ces fonctions, on les tire au sort, maintenant, elles aussi, dans la tribu tout entire: il n'y a d'exception que pour les Conseillers et les gardes dont la dsignation a t laisse aux dmotes. 2. - Les salaires sont les suivants: Tout citoyen reoit, pour une sance de l'assemble, [trois oboles];...pour une sance ordinaire de l'assemble, une drachme; pour une grande sance, neuf oboles ?. Chaque juge reoit trois oboles par audience.

Chaque membre du Conseil, cinq oboles, et les prytanes une obole en plus pour leurs frais de nourriture. Les neuf archontes reoivent chacun quatre oboles, pour leurs frais de nourriture; l'entretien du hraut et du joueur de flte qui les assistent est leur charge. L'archonte de Salamine reoit une drachme par jour. Les athlolhtes prennent leurs repas au Prytane dans le mois d'Hcatombon o se clbrent les Panathnes, partir du 4. Les amphictyons envoys Dlos reoivent une drachme par jour et ils la touchent Dlos. Tous les fonctionnaires envoys Samos, Skyros, Lemnos ou Imbros reoivent leurs frais de nourriture en argent. 3. - Les fonctions militaires sont les seules qui puissent tre remplies plusieurs fois; pour les autres, il n'y a d'exception que pour le Conseil o l'on peut siger deux fois. CHAPITRE LXIII: LES TRIBUNAUX 1. De la dsignation des juges. Du mobilier ncessaire la rpartition des juges dans les tribunaux. - 2. Des conditions remplir pour tre juge. - 3. Du moyen de reconnatre l'identit des juges. De l'utilit des tablettes des juges. 1. - Les juges des tribunaux sont tirs au sort par chacun des neuf archontes dans sa tribu, et par le greffier des thesmothtes dans la dixime. Il y a: Dix entres aux tribunaux, une pour chaque tribu; Vingt locaux pour le tirage au sort, deux pour chaque tribu; Cent botes, dix par tribu; Dix autres botes o l'on met les tablettes de ceux que le sort a dsigns pour juges. A chaque entre sont deux hydries et autant de btons qu'il y a de juges [appels siger]; dans l'une des hydries on met autant de glands qu'il y a de btons, et sur ces glands sont inscrits des chiffres, partir du chiffre 11. Il y a autant de chiffres qu'il y a de tribunaux former. 2. - Peut remplir les fonctions de juge tout citoyen g de plus de quarante ans, la condition qu'il ne soit pas dbiteur du trsor public ou qu'il n'ait pas t frapp d'atimie. Celui qui sige sans en avoir le droit, est poursuivi par voie de dnonciation devant le tribunal; en cas de condamnation, - les juges ont fixer en outre la peine ou l'amende, qui sont laisses leur apprciation. S'il est condamn une amende, [le dbiteur du trsor] est tenu en prison jusqu' ce qu'il ait pay la dette antrieure pour laquelle il a t dnonc, et l'amende que le tribunal lui a inflige en outre. 3. - Chaque juge est porteur d'une tablette de buis o sont inscrits son nom, celui de son pre, son dmotique et un chiffre de 1 10. Les juges, dans chaque tribu, forment en effet dix sections et le nombre des juges est peu prs le mme dans chaque section. Quand le thesmothte a tir au sort les chiffres qui doivent tre attribus aux tribunaux, l'appariteur s'en va placer au-dessus de chaque tribunal le chiffre qui lui est assign par le sort.

Avec le chapitre LXIII finit la colonne XXX du papyrus (Pl. XVIII de l'dition fac-simil). La colonne n'est pas entirement remplie. Au-dessous des mots t laxn, qui sont au commencement de la l. 53, est un espace blanc de six lignes. Sous ces mmes mots le copiste a trac un ornement trs simple. Sa tche tait finie et c'est un autre (la troisime main) qui a copi la fin de l'ouvrage. Toute cette partie du papyrus est malheureusement incomplte et dans un trs mauvais tat de conservation. L'diteur anglais n'a pas divis ces fragments en chapitres, et nous suivrons son exemple. Il nous est en effet impossible de savoir quelle est l'tendue de la lacune entre la colonne XXX et la Pl. XIX du Fac-simil: en outre, plus d'un passage est trop mutil pour que les plus audacieux mmes en tentent la restitution. Nous chercherons surtout, dans les pages qui suivent, guider ceux de nos lecteurs qui tenteraient l'tude des Pl. XIX, XX, XXI du Fac-simil. Tous ces fragments, qui se rpartissent dans sept colonnes (XXXI-- XXXVII), se rapportent l'organisation des tribunaux. COLONNE XXXI Fac-simil. Planche XX. La colonne est en deux morceaux. La partie gauche, avec une marge, est au milieu de la planche. La partie droite est gauche de la planche. 38 lignes.

ORGANISATION DES TRIBUNAUX (SUITE) 1. Formation de la liste de service. Combinaison du tirage au sort des tablettes et du tirage au sort des cubes. - 2. Rpartition des juges dans les tribunaux appels siger. 1. - On distribue les botes chacune des tribus; sur ces botes sont inscrits des chiffres de 1 10. Quand on a mis les tablettes des juges dans les botes qui portent le mme-chiffre..., l'appariteur secoue les botes et le thesmothte tire une tablette de chaque bote. Le [premier] juge ainsi tomb, au sort est appel l'afficheur, et il affiche les tablettes, mesure qu'elles sont tires des botes, sur la rgle qui porte le mme chiffre que la bote. (L'afficheur est tir au sort, pour que ces fonctions ne soient pas toujours remplies par la mme-personne et pour empcher ainsi toute fraude.) Quand l'archonte de la tribu a mis les cubes [dans les botes], il convoque les juges dans le local du tirage au sort. Les cubes sont des pierres noires et blanches. On met autant de cubes blancs qu'il faut de juges, raison d'un cube par cinq tablettes; on procde de mme pour les cubes noirs. 2. - Quand l'archonte a tir les cubes, l'appariteur appelle. les juges que le sort a dsigns: il est assist de l'afficheur. Quand le jugea t appel et que son identit a t constate, il tire un gland d'une des hydries. . , puis le montre l'archonte qui prside les oprations. Quand l'archonte a vu le gland, il jette la tablette du juge dans une autre bote qui porte le mme chiffre que le gland, afin que le juge se rende au tribunal qu'il a tir au sort, et non pas, celui qu'il voudrait, et afin que l'on ne puisse former un tribunal avec les juges que l'on voudrait. Auprs de l'archonte ont t places autant de botes qu'il y a de tribunaux former, et chacune de ces botes porte le numro d'un tribunal... COLONNE XXXII
Fac-simil. Pl. XX et XIX. La colonne est en deux morceaux. La partie gauche est sur la pl. XX, droite de la partie droite de la colonne XXXI. La partie droite est sur la planche XIX, et remplit la moiti gauche du grand fragment qui est la droite de la planche. 37 lignes.

ORGANISATION DES TRIBUNAUX (SUITE) 1. Comment le juge sait dans quel tribunal il doit siger. Les btons. - 2. Le jeton de prsence. 1. - L'appariteur remet au juge un bton peint de la mme couleur que le tribunal qui porte le numro de son gland, afin que le juge ne puisse entrer dans un autre tribunal que le sien. S'il entrait dans un autre tribunal, il serait trahi par la couleur de son bton. En effet le linteau de la porte d'entre de chacun des tribunaux est peint d'une couleur diffrente, et quand le juge a reu sou bton, il se rend au tribunal qui porte et la mme couleur et le mme numro que le gland qu'il a tir. 2. - Une fois entr, le juge reoit un jeton frapp par l'tat, et que lui remet un fonctionnaire dsign par le sort cet effet.
Le reste de la colonne est trop mutil pour qu'on en puisse rien tirer de certain. COLONNE XXXIII Fac-simil. PI. XIX. Il n'en reste que le commencement des lignes. Premier fragment droite de la planche. COLONNE XXXIV Fac-simil. Pl. XIX. II n'en reste que des fragments dtachs. Nous n'en citerons que deux, ceux qui viennent, immdiatement gauche des deux longues bandes qui remplissent la droite de la planche. Ces deux fragments, qui sont complets dans le bas, doivent tre placs l'un ct de l'autre, le fragment du haut gauche du fragment du bas. A la l. 3 ( partir du bas) de ce fragment ainsi restitu, on lit: ka dxouw jxouw; la l. 4 ka dxouw; la 1. 5 ptxouw d...Il tait parl des plaidoiries et de la clepsydre. La colonne XXXIV et peut-tre la colonne prcdente taient clone consacres la description de la procdure. COLONNE XXXV Fac-simil. Pl. XIX et XX. On en reconnat certainement trois fragments: deux de la partie gauche, et un de la partie droite. Les deux fragments de la partie gauche sont sur la pl. XIX: le premier est facile retrouver, car il est plac l'envers; le second, complet dans le bas, est la droite de la fin de la colonne XXXIV. Si mutile que soit cette colonne, on a pu en les rapprochant d'une citation d'Harpocration (s. v. Tetruphmnh), restituer les 27-35.

DESCRIPTION DE LA PROCDURE. (SUITE) Les bulletins de vote. Les bulletins de vote sont en bronze, avec une tige au milieu. Dans la moiti, cette tige est perce; dans l'autre elle est pleine. Quand les plaidoiries sont termines, les distributeurs dsigns par le sort remettent chacun des juges deux bulletins, l'un tige perce, l'autre tige pleine. Ils les remettent ostensiblement, sous les yeux des parties, afin que les juges ne reoivent ni deux bulletins percs, ni deux bulletins pleins.
COLONNES XXXVI & XXXVII Fac-simil. Pl. XXI. La colonne XXXVI est en trois morceaux. La partie gauche est sur le morceau du milieu; le milieu est la gauche de la planche; la partie droite est sur le mme fragment que la colonne XXXVII. 35 lignes.

La colonne XXXVII compte 8 lignes crites avec beaucoup de soin. Un assez grand ornement marque la fin de l'ouvrage.

DESCRIPTION DE LA PROCEDURE (FIN) l. Les amphores o l'on recueille les votes. - 2. Le vote. - 3. Le compte des voix et la proclamation du vote. - 4. Vote sur l'valuation de la peine. - 5. Le paiement du salaire. 1. - Deux amphores sont places dans le tribunal, l'une en bronze, l'autre en bois. Elles sont spares l'une de l'autre, pour que l'on ne se trompe pas en dposant son vote. Dans ces amphores sont recueillis les votes des juges: dans l'amphore de bronze, les bulletins qui expriment la sentence; dans l'amphore de bois, ceux qu'on annule. L'amphore de bronze est ferme par un couvercle, perc d'une ouverture qui ne laisse passer qu'un bulletin la fois. 2. - Au moment o il va tre procd au vote,...le hraut fait une premire proclamation et demande si les parties se proposent d'attaquer les tmoignages. Il faut eu effet qu'elles attaquent les tmoignages avant le vote des juges. Le hraut fait ensuite la proclamation suivante: le bulletin perc est pour la partie qui a plaid la premire; le bulletin creux pour la partie qui a plaid la dernire. Suivent seize lignes (16-31), trs mutiles. On voit pourtant qu'il y tait parl de la vrification des bulletins (16-18) et du dpouillement du scrutin. On commenait par vider les deux amphores, dont on avait aussitt besoin pour le dpouillement. Les bulletins tirs de l'amphore de bois taient sans doute mis de ct, puisqu'il ne servaient rien. Les bulletins tirs de l'amphore de bronze taient au contraire soigneusement tris. 3.... [On spare?] les bulletins percs des bulletins pleins; les uns (les bulletins pour l'accusateur ou le demandeur) sont jets dans l'amphore de bronze; les autres (les bulletins contre) sont jets dans l'amphore de bois...Les appariteurs chargs de porter les votes remettent l'amphore de bronze... On voit dans la suite que les bulletins sont compts (1. 26 fin riymo et que le vote est proclam. 3 (suite). - Le hraut proclame alors le nombre des bulletins. Les bulletins percs sont attribus au demandeur, les pleins au dfendeur. Celle des deux parties qui a obtenu le plus grand nombre de bulletins gagne son procs: galit de bulletins, le dfendeur est renvoy des fins de la demande. ~i. - Lorsqu'il y a lieu, il est procd un second vote sur l'valuation [de la peine infliger ou de la somme payer]. 4 Les juges votent de la mme manire, en rendant leur jeton et reprenant leur bton. Un demi-conge d'eau est accord chacune des parties pour s'expliquer sur l'valuation. 5. - Quand les juges ont rempli toutes leurs fonctions, conformment aux lois, ils reoivent leur salaire dans la section dans laquelle le sort les a rpartis.