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Le mot ralit (du latin res, la chose) dsigne le caractre de ce qui existe effectivement, qui est concret, par opposition ce qui estimagin, rv ou fictif1. Invent par Duns Scot au XIIIe sicle, ce concept philosophique a intgr le langage courant et donn lieu des usages spcifiques, notamment en science.
Sommaire
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4.1 Max Planck 4.2 Richard Dawkins 4.3 Le rel en psychanalyse 4.4 La notion de ralit dans le constructivisme
tymologie[modifier]
Le terme franais ralit, tout comme ses quivalents anglais (reality), allemand (realitt), italien (realt) ou espagnols (realidad) drive d'un nologisme du philosophe scolastique Duns Scot : la realitas. Construit partir de la chose ou res, ce concept dsigne alors la fois le principe et l'actualit d'un objet donn. Dans la tradition scotiste la ralit d'une pierre comprend la fois son essence (l'ide de pierre qui permet d'identifier toutes les pierre existantes) et son concret (cette pierre en particulier)2. Un scholiaste de Duns Scot, Pierre Auriol note ainsi que le terme chose se prend en deux acceptions : d'une part au sens d'une "chose essentielle", et alors il n'est pas vrai que l'tre de la pierre ne soit que sa ralit , d'autre part au sens de la "ralit actuelle", et alors cela est vrai ; il en rsulte que dans la pierre existant effectivement, il y a deux "ralits", (l'une essentielle, la pierrit, et l'autre accidentelle, savoir l'actualit 3. L'acception scotiste de la ralit domine la pense europenne jusqu' la fin du XVIIe sicle. Publi en 1692, le Lexicon rationale seu thesaurus philosophicus d'tienne Chauvin ne voit dans ce terme qu'une
caractristique de l'entiret de la chose. la doctrine des Scotistes 4. Des acceptions concurrentes ont pourtant dj merg plus tt dans le sicle. Dans sa Troisime mditation, Ren Descartes dveloppe le thme d'une ralit objective trs loigne de la realitas des scotistes : la ralit objective c'est tout ce qui se distingue la fois de la fiction et de "l'tre de raison". La ralit objective de l'ide dsigne ainsi ce processus mental de reprsentation qui attache une ide une chose positive 5. Les sensualistes anglais radicalisent l'approche cartsienne. Chez George Berkeley la realitydevient presque synonyme d'effectivity. Dans son Trait de la nature humaine, David Hume oppose clairement le rel au possible : appartient au rel non pas ce qui peut exister, mais ce qui existe effectivement 6.