El intervalo por s mismo.

Vicente Ruiz (2012).

En 1976 una joven Marina Abramovic (1946) deja su pas de origen Yugoslavia y viaja a Amsterdam. All conoce al artista de performance germano-occidental Uwe Laysiepen (1943), quien usaba el nombre de Ulay. En su estrecha relacin artstica y personal, realizan varios trabajos en comn: The Other (El Otro); En Relation in Space (Relacin en el espacio); Relation in Movement (Relacin en Movimiento, 1976); Death self (La muerte misma). En general, problematizando el tema de la disolucin de las personas en las relaciones. En 1988, luego de varios aos de tensa relacin, Abramovic y Ulay decidieron hacer un viaje espiritual con el que daran fin a su relacin. Ambos caminaran por la Gran Muralla China (1988), comenzando cada uno por los extremos opuestos hasta volver a encontrarse en el centro. 90 das dur esta performance. Pero al juntarse en el centro, cada uno sigue de largo concretando as su separacin, tanto en el mbito de la relacin personal como en el trabajo. Abramovic habra concebido esta caminata en un sueo, y le proporcion lo que para ella era un fin apropiado y romntico a una relacin llena de misticismo, energa y atraccin. Qu significado adquiere la muralla China en esta performance? Si se consulta a Jacques Derrida (1) segn sus propias palabras, se puede sugerir o acercar una explicacin desde lo que l llama la Diffrance: Es preciso que le separe un intervalo de lo que no es l para que sea l mismo, pero este intervalo que lo constituye en presente debe tambin a la vez decidir el presente en s mismo, compartiendo as, con el presente, todo lo que se puede pensar a partir de l, es decir, todo ente, en nuestra lengua metafsica, singularmente la sustancia o el sujeto.(2) Este intervalo, del que habla Derrida, se propone a s mismo como un campo, que permitira interrelaciones posibles que pueden surgir, a pesar de las distancias y las diferencias entre entidades. Es un dominio posible en que se generan existencias, desde un acto en el cual las infinitas modificaciones que afloran de la tensin del marco, en que marginalidad y centro, se permitiran comunicarse, sin necesidad de recurrir a la igualdad y al acercamiento, permitiendo entre ambas una posibilidad de existencia que es el intervalo mismo.

1)

El-Biar, Argelia francesa 15 de julio de 1930 - Pars, 8 de octubre de 2004, ciudadano francs nacido en Argelia, es considerado uno de los ms influyentes pensadores y filsofos contemporneos)

2) La Differance, conferencia pronunciada en la Sociedad francesa de filosofa, 27 de enero 1968. Publicada simultneamente en el Bulletin de la Societ francaise de philosophie (julio-septiembre, 1968).

Entonces se puede suponer a esta masa gigante que es la gran muralla como un intervalo, un soma donde se hace posible una relacin, aunque esta sea la separacin. Separacin, que produce por s misma, a la vez, otro extenso intervalo: el perodo de alejamiento entre ambos. Al volverse a encontrar, Abramovic y Ulay, nuevamente ambos en la obra de ella, The Artist is present, (MOMA,2010) habiendo pasado 23 aos en el intertanto. La ejecucin consiste en que ella se sienta para ser observada por otro, frente a frente, tambin sentado. Es en uno de esas tantas visitas a su presente que Ulay vuelve a encontrarse adentro de una obra con ella haciendo que la performer llore. Es en ese momento que el intervalo de la separacin se cierra, abriendo un nuevo sentido. Pero qu es este intervalo - temporal?- por el cual se puede conformar mltiples nuevas asociaciones entre distancias y diferencias? Se puede encontrar tambin la misma palabra en otras circunstancias de definicin de dispositivos aplicado en otras reas, por Ej. El intervalo semntico (del ingls semantic gap ) que es la diversidad de significado de dos descripciones de la misma cosa, debido al uso de lenguajes de expresividad distintos. Aunque esa definicin no es unitaria, por lo cual el intervalo semntico tambin puede ser la diferencia entre una cosa real y su modelo.(3) Tambin en msica se encuentra una acepcin a Intervalo, como la diferencia de altura frecuencia- entre dos notas musicales. Segn Deleuze El intervalo no sera ya lo que separa una reaccin de una accin recibida (.) sino por el contrario lo que, dada una accin en un punto del universo encontrar la reaccin apropiada en otro punto cualquiera por distante que est (4) Respecto al cine, este concepto se habr aplicado ya, en los albores del siglo pasado, en la obra del cineasta ruso Tziga Vertov, (5) Y l mismo lo define como "fragmentos de energa real que, mediante el arte del montaje, se van acumulando hasta formar un todo global", permitiendo "ver y mostrar el mundo desde el punto de vista de la revolucin proletaria mundial". (6)

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E.A.Meyer Glosario de trminos tcnicos Entrada S- Semantic Gap. Grupo de informtica aplicada al ingls tcnico (GIAIT), Argentina, 1995, bajo licencia de documentacin libre GNU Gilles Deleuze, la imagen-movimiento, estudios sobre cine 1.Ediciones Paids.Espaa. Publicado en francs por Les editions de minuit,1983. DZIGA VERTOV (Polonia 1986- Mosc 1954). Director de cine vanguardista sovitico, autor de obras experimentales como El Hombre de la Cmara 1929, que revolucionara el gnero documental.

Clase catalina Donoso, 22 de mayo 2012.Pet Artes Visuales. Universidad Mayor.

Lo que distinguira a la obra de Vrtov de otras es la voluntad de realizar un anlisis marxista de las relaciones sociales mediante el montaje. Adems, El hombre de la cmara pone el acento en el proceso de produccin y consumo del cine (rodaje, montaje y contemplacin). Jacques Aumont (7). Hace especial nfasis en que el dispositivo, junto a ciertas determinaciones fisiolgicas y psicolgicas, es el que regula la relacin de la obra con el espectador, de este modo, formaran tambin parte del dispositivo, los lugares en los que la obra es accesible e incluso los soportes que sirven para difundirla. En su rol de regulador de las relaciones que un espectador establece con una obra, el dispositivo posee varias funciones, entre las cuales cabe destacar el de regular la distancia psquica, gestionando el contacto entre el espectador y la obra, o como lo define Aumont, entre el espacio del espectador y el espacio plstico. Los estudios del dispositivo, desde la perspectiva del espectador cinematogrfico, lo definen finalmente por sus efectos ideolgicos. Estos estudios coinciden con un conjunto de trabajos realizados en la misma poca (1970), entre los que destacan los de Jean Louis Comolli aparecidos en Cahiers du Cinema, sobre las prcticas artsticas en cuanto fenmenos ideolgicos, trabajos que apuntan a que en las obras de arte, la ideologa no se transmite slo en el plano de significados y contenidos, sino tambin en el tcnico y formal. Tomando en cuenta todas estas alternativas, sin seguir buscando ms ejemplos, que de todas maneras los hay, se puede arriesgar una definicin en que el concepto intervalo, supondra algunos puntos comunes, entre ellos, los distintos segn la materia en que se aplica y que es una relacin que ocurre entre dos entidades, a pesar de s misma y sus diferencias. Sin embargo, Puede una misma palabra ser aplicada de distintas maneras y a la vez significar lo mismo para todas? O debe esta palabra usada, valerse de s misma como vocablo y ajustarse a cada realidad segn cada vez se determine su especificidad? Si la palabra Intervalo fuera una imagen, desde s misma, tal vez se pudiera adjudicar valor simblico o de representacin a la misma. Aunque respecto a lo mismo, Aumont comenta desde su texto La Imagen (editorial Paidos 1992) En todos sus modos de relacin con lo real y con sus funciones, la imagen depende, en conjunto, de la esfera de lo simblico (campo de las producciones socializadas, utilizables en virtud de las convenciones que rigen las relaciones interindividuales). Desde ese punto de vista, Cul sera el modelo previo que resuene como accin simblica en la percepcin del que la use o aplique? _____________________________________________________________________
7) Jacques Aumont es profesor en varias universidades francesas Nacido el 25 de febrero 1942 Avignon.

Quizs en su origen etimolgico es posible encontrar este valor de ambigedad, o aplicacin mltiple, ya que la misma palabra connota espacio y temporalidad a la vez, al provenir del latn, su prefijo es inter (entre) y vallum (valla): Entre vallas. Esta idea, volviendo a Derrida en su Differance , hace posible un acercamiento a dilucidarla La cara del significado es el concepto, el sentido ideal; y el significante es lo que Saussure llama la imagen, huella psquica de un fenmeno material, fsico, por ejemplo acstico. En ese sentido una memoria cultural- la huella psquica- provee de un fundamento para ser usada en diferentes planos logrando la performatividad de la palabra segn sus distintas aplicaciones, se entiende, en el arte. Este concepto de performatividad hace referencia a la capacidad de algunas expresiones de convertirse en acciones y transformar la realidad o el entorno.(8) En ese sentido, como proceso performativo de generacin de existencias del enunciado, el Intervalo se constituye en acto , sin duda de caractersticas fenomenolgicas, al permitir desarrollar interrelaciones mltiples entre estados que si se analizaran drsticamente, quizs naturalmente no fuera posible encontrar un puente que las imbricara, Por Ejemplo si se piensa en la relacin entre Arte y Empresa o Arte y Ciencia. Sin duda, que hoy estos grandes bloques no estn exentos de relacionarse y hacer surgir en ese soma activo que los liga, el intervalo. En 1968, Roland Barthes, en su famoso artculo La muerte del autor recurre a la idea de performatividad segn Austin (9) para reflexionar acerca de la escritura: es que escribir ya no puede seguir designando una operacin de registro, de constatacin, de pintura (como decan los Clsicos) sino que ms bien es lo que los lingistas, siguiendo la filosofa oxfordiana, llaman performativo, forma verbal extraa (que se da exclusivamente en primera persona y en presente) en el que la enunciacin no tiene ms contenido (ms enunciado) que el acto por el cual ella misma se profiere (1994 : 68-9). Entonces, podemos pensar que escribir es, ante todo, una forma de hacer, de producir distintas realidades. Lo interesante es que quien lleva a cabo esta accin no es lo que se llama el Autor sino el lector o espectador quien, a travs de la lectura, da sentido, construye y encarna en su presente aquello que se ha escrito. Para finalizar, tal vez sin dejar un enunciado concluyente, sin embargo, para dejar abierta la posibilidad de un estudio mayor y profundo acerca del intervalo en el sentido de la performatividad, se puede agregar, una vez ms citando la importante conferencia de Derrida, La Differance, con lo idea siguiente: 2Como no hay presencia antes de la diferencia semiolgica y fuera de ella, se puede extender al signo en general lo que Saussure escribe de la lengua: La lengua es necesaria para que el habla sea inteligible, y produzca todos sus efectos; pero sta es necesaria para que la lengua se establezca; histricamente, el acto de habla la precede siempre..

8) http://granerbcn.cat/a-proposito-del-concepto-paradigma/) 9) John Langshaw Austin, 1911-1960. Filsofo britnico una de las figuras ms relevantes en lo que se ha dado en llamar Filosofa del lenguaje.