La Concepcin Heredada de la Ciencia y la Tecnologa. Sala de ...

http://www.oei.es/salactsi/fmartinez.htm

Est en: OEI - Programacin - CTS+I - Sala de lectura -

La Concepcin Heredada de la Ciencia y la Tecnologa(1)

Autor: MSc. Fidel Martnez lvarez.(2)

Todava hoy muchos de los estudiosos del fenmeno CTS han llegado al consenso de que la concepcin heredada de la Ciencia se conform en Occidente con el Crculo de Viena en la dcada de los aos 20. En medida considerable esto es cierto, si partimos del criterio de que estos pensadores sentaron las bases epistemolgicas de dicha concepcin. Sin embargo, esta denominada concepcin tradicional de la ciencia, no slo se form gracias a los "aportes" de los pensadores de esta poca. En realidad, ella ha sido fruto de un conjunto de ideas, postulados, preceptos cnones y prejuicios difundidos y establecidos por diferentes entidades, disciplinas cientficas y pensadores que durante siglos han ido conformando espontneamente una visin fragmentada, limitada, esttica y contradictoria sobre la actividad cientfico-tecnolgica; visin esta que no ha logrado desentraar a plenitud el entramado histrico-social de esta peculiar y multifactica forma de actividad humana. Es por ello, que esta concepcin es preciso reconocerla no slo en la dimensin fundamental o bsica de la actividad cientfica en general, sino tambin en su dimensin especficamente tecnolgica. A su vez, esta concepcin heredada tampoco puede ser reducida slo a sus bases epistemolgicas propiamente. Es indispensable tener en cuenta los preceptos y prejuicios que sobre la relacin entre la Ciencia, la Tecnologa y la Sociedad han sostenido y divulgado durante muchos siglos los especialistas de las diferentes disciplinas involucradas directa e indirectamente con dicha relacin, as como de las dems ramas del saber. Es decir, que la verdadera concepcin heredada o tradicional de la Ciencia y la Tecnologa es mucho ms, por sus antecedentes histricos y por su naturaleza compleja, que la visin epistemolgica heredada de la Ciencia que nos legaron los representantes del Crculo de Viena. Los ejemplos expuestos al inicio del captulo as lo atestiguan. Sin embargo, otro ejemplo que evidencia la existencia de premisas conceptuales y prcticas cientficotecnolgicas, anteriores a la etapa de consolidacin de la denominada concepcin

1 de 12

05/11/12 08:28

La Concepcin Heredada de la Ciencia y la Tecnologa. Sala de ...

http://www.oei.es/salactsi/fmartinez.htm

heredada de la ciencia y la tecnologa, se puede revelar en el funcionamiento de las Universidades alemanas de inicios del siglo XIX (contemporneas con la Filosofa clsica alemana: Kant, Fichte, Schelling, Feuerbach y Hegel) En estas instituciones acadmicas se cre una estructura departamental, fragmentada sobre la base de disciplinas afines y con arreglo al objeto de estudio de las ciencias y asignaturas particulares, algo que estaba condicionada, a su vez, por el proceso de diferenciacin del saber propio de la poca. No obstante, a todo lo anteriormente expuesto, puede afirmarse que no es hasta los aos 20 que se consolidan las pautas epistmicas fundamentales de la concepcin heredada de la ciencia, aunque, como hemos visto anteriormente, han tenido precedentes en clsicos como: Condorcet, Saint Simon, Durkhaim, Weber, Hume, Mach, etc.; y, precisamente estos dos ltimos, han sido los pilares inmediatos de sus bases filosficas: emprica y sensualista. En las primeras dcadas de este siglo los neopositivistas reflejaron con su quehacer las contradicciones propias de la nueva etapa, pues, precisamente, en la poca del imperialismo se establece y acelera el proceso de intervencin del Estado y las empresas en la actividad cientfico-tecnolgica por razones especialmente militares y econmicas. Las demandas militares exigidas por las potencias en litigio generaron un gran rechazo a la manipulacin de la ciencia con fines polticos en las comunidades cientficas de occidente, donde, por ejemplo, la aparicin del "Crculo de Viena" estuvo motivada, entre otras razones, por el rechazo a las pretensiones hegemnicas del fascismo alemn. Esta reaccin acadmica(3) pretenda penetrar en la naturaleza "interna" de la verdad, oponindose a la demagogia hitleriana, contaminada de ingredientes polticos (raciales) que pretendan justificar el irracionalismo, el autoritarismo y dems falacias anti-cientficas. En tales circunstancias la atencin de los cientficos occidentales hacia los problemas de la verdad cientfica no slo se justific por los problemas epistemolgicos asociados a sus nuevas teoras (Mecnica cuntica, Teora de la relatividad, etc.), sino tambin, y en medida considerable, provocado por varios factores sociales. La controvertida situacin del neopositivismo puede caracterizarse as: De un modo simplificado puede atribuirse al Positivismo lgico la responsabilidad de la cristalizacin filosfica de esa concepcin que distancia la ciencia del contexto poltico, econmico, social y moral donde se produce... Este producto cultural puede ser concebido como un esfuerzo por encontrar los recursos intelectuales que hicieran posible la objetividad y la verdad apelando a consideraciones empricas y lgicas y sustrayendo al conocimiento de la influencia de circunstancias psicolgicas, polticas o de otros rdenes. (Nez, Jover, J., 1999d, p. 6) En realidad, estos cientficos, en los marcos de un contexto histrico belicista, hostil a la paz y la libertad, en el cual se trataba de imponer la ideologa del fascismo, trataban de evitar que el irracionalismo, la demagogia y el autoritarismo ideologizantes
2 de 12 05/11/12 08:28

La Concepcin Heredada de la Ciencia y la Tecnologa. Sala de ...

http://www.oei.es/salactsi/fmartinez.htm

contaminaran la pureza de los valores de la verdad cientfica. De esta inevitable actitud aparecieron y se consolidaron varias tesis centrales de la llamada concepcin heredada de la ciencia. Esta concepcin ha sido fomentada y consolidada de manera directa o indirecta, consciente o inconsciente por destacados pensadores(4) y, contradictoriamente, mucho de ellos han sentado las bases de valiosos preceptos y postulados que cobran hoy da gran vigencia y conforman, en no pocos casos, tanto el cuerpo terico de algunas disciplinas cientficas contemporneas, como las bases tericas de la nueva visin social de la actividad tecnocientfica que hoy se est imponiendo. Los clsicos del pensamiento positivista en la primera parte del siglo XIX fueron miembros del denominado El Crculo de Viena: M. Schlick, R. Carnap, K. Gdel, O. Neurath, Ernest Nagel, P. Frank, G. Bergman, H. Mahn, V. Kraft, C. Morris, etc. Representan el denominado neo-positivismo que ... adopta la lgica simblica de los Principia Mathematica como su principal herramienta de anlisis. Para el positivista lgico hay dos formas de investigacin que producen conocimiento: la investigacin emprica que es tarea de las diversas ciencias, y el anlisis lgico de la ciencia, que es tarea de la filosofa. (Brown, Harold I., 1994, p. 29) Es preciso aclarar que a Ludwig Wittgenstein (en su primera etapa) con su famoso Tractatus Logico-Philosophicus lo han identificado en la historia como legitimo representante del Crculo de Viena. Esto es correcto hasta cierto punto, pues, como afirma Harold I. Brown, la interpretacin que realizan los positivistas lgicos de varios pronunciamientos de Wittgenstein es bastante controvertida. Por ello es preferible tomar en consideracin tambin otras visiones ms profundas y convincentes sobre el Tractatus (Lpez, Cerezo, J.A., 1994b y Brown, Harold, I., 1994, p. 29-32) La filosofa de la ciencia, predominante en los representantes del Crculo de Viena, se le denomina positivismo lgico. Sus ideas bsicas se fundamentan en la llamada teora verificacionista del significado y giraban en torno a la comprensin y distincin de los llamados contextos de descubrimiento y de justificacin. Prestaban un inters especial por los fundamentos epistemolgicos de las teoras cientficas, por lo que el tema central de sus debates fue la demostracin lgica de los descubrimientos, leyes y categoras de la ciencia con la ayuda del mtodo inductivo (Bueno, G., 1992, p. 72-74) El neo-positivismo en general experiment varios cambios en sus concepciones, pues ... abandonaron algunas tesis, sustentaron otras nuevas y realizaron modificaciones en la estrategia aplicada para resolver los problemas. (Clavel, Fernanda, 1994, p. 23) En sntesis se pueden definir claramente dos etapas en el desarrollo del neo-positivismo: 1. El positivismo lgico del Crculo de Viena (sus fundadores como ortodoxia representan la mayora)

3 de 12

05/11/12 08:28

La Concepcin Heredada de la Ciencia y la Tecnologa. Sala de ...

http://www.oei.es/salactsi/fmartinez.htm

2. El empirismo lgico como versin moderada del primero. Sus iniciadores ms representativos fueron Rudolf Carnap y Carl G. Hempel, este ltimo perteneca a la Sociedad emprica de Berln (Brown, Harold, I., 1994, p. 29-32) En la dcada del veinte los representantes del Crculo de Viena, al tiempo que aceptan y defienden la nueva fsica representada por la Mecnica cuntica y las teoras general y especial de la relatividad, tambin, afirmaron que ellos rechazaban las teoras estriles, oscuras y vacas de contenido, que no producen ningn tipo de conocimiento, evidenciando su oposicin abierta a las filosofas hegeliana y marxista. La historia se encarg de demostrar, como afirm Lenin, que los que cayeron en crisis fueron los fsicos y los filsofos y no la fsica y la filosofa. A su vez curiosamente, si no todos la mayora de estos pensadores, por razones muy diversas, no conocieron, subestimaron o no comprendieron las teoras del conocimiento y de la verdad desarrolladas en la obra Materialismo y Empriocriticismo (Lenin, V.I., 1983, p. 99-151), en la cual Vladimir Ilich somete a crtica los fundamentos tericos del positivismo, empiriocriticismo y dems corrientes en boga en la primera dcada del siglo XX. La bsqueda de un nuevo discurso, menos especulativo, ms positivo y objetivo llev al neo-positivismo a utilizar la lgica formal para hacer ms precisas las explicaciones, por lo que sistematizar, precisar y clarificar eran sus operaciones ms importantes. Sin embargo, ellos exigan contradictoriamente una confirmacin emprica basada en la experiencia como criterio de veracidad. Adems consideraban que las teoras cientficas tenan que ser lgicamente sistematizadas y axiomatizadas para ganar as en precisin y claridad. Se puede afirmar que hasta este punto las dos etapas del neopositivismo tenan varios rasgos en comn, Sin embargo, mientras que la primera etapa busca dar sentido emprico al lenguaje a travs de la teora verificacionista del significado, la segunda etapa establece un criterio de sentido a partir de la posibilidad de definir de manera explcita cualquier trmino terico empleando nicamente trminos observacionales. (Clavel, Fernanda, 1994, p. 26) Como es sabido, ambas etapas de desarrollo del neo-positivismo fracasaron, pues sus propuestas exageraban el principio de demarcacin entre ciencia y no-ciencia, sobreestimaron las posibilidades de la formalizacin del lenguaje cientfico con la lgica y subvaloraron a la filosofa y dems ciencias sociales en cuanto a sus posibilidades de revelar otros aspectos tambin muy importantes de la actividad cientfico-tecnolgica como fenmeno social complejo (Woolgar, S.,1991, p. 23-29) En resumen, la concepcin heredada de la ciencia y la tecnologa debe concebirse como un contradictorio proceso de interpretacin de la relacin CTS, que no slo ha reinado entre las dcadas del 20 al 60, como muchos autores afirman, sino que "... an contina mantenindose hoy en da la concepcin tradicional de la ciencia y la tecnologa como una actividad autnoma, valorativamente neutral y benefactora de la humanidad, una concepcin que hunde firmemente sus races en el siglo pasado. Es esta concepcin tradicional, asumida y promovida por los propios cientficos y

4 de 12

05/11/12 08:28

La Concepcin Heredada de la Ciencia y la Tecnologa. Sala de ...

http://www.oei.es/salactsi/fmartinez.htm

tecnlogos, la que en nuestros das sigue usndose para legitimar formas tecnocrticas de gobierno y contina orientando el diseo curricular en todos los niveles de la enseanza." (Gonzlez, M.I.; Lpez, Cerezo, J.A.; et. al., 1996, p. 26) En correspondencia con estas reflexiones puede afirmarse que tal concepcin, ni puede reducirse a la concepcin epistemolgica heredada de la primera mitad de este siglo, ni tampoco ha sido sustituida todava por la nueva visin que se inici con la revolucin kuhniana desde la dcada de los aos 60, pues las bases conceptuales que sostienen sus diferentes enfoques de la relacin CTS estn todava profundamente arraigadas entre nosotros(5). En sntesis, para la correcta comprensin del papel jugado por los pensadores en la historia de los estudios sobre ciencia y tecnologa, es preciso apuntar de manera general que todos ellos hicieron, en mayor o menor medida, significativos aportes a la visin moderna que se ha difundido. En concreto ha sido menester, en este trabajo, no hacer nfasis en sus aciertos (los cuales no son pocos ni mucho menos), sino ms bien se han subrayado sus tesis menos afortunadas a la hora de caracterizar a la ciencia y la tecnologa, Por ello, con los riesgos y limitaciones propias de las generalizaciones y las simplificaciones que se pudieran hacer, se trata de relacionar a continuacin algunos de los rasgos ms significativos de: Los rasgos que caracterizan a la concepcin heredada de la ciencia y la tecnologa:(6) 1. Hace referencia internalista a los "factores epistmicos" y omisin de los "factores extra o no-epistmicos" en la comprensin de las fuerzas motrices del desarrollo de la ciencia y la tecnologa (nfasis lgico-empirista y rechazo abierto a los enfoques histrico-culturales, sociolgico, econmico, tico, etc.) 2. Omite el enfoques sistmico, dinmico e interdisciplinar de la realidad al ignorar consciente o inconscientemente los aportes de las teoras dialcticas y de la complejidad de J.G.F. Hegel, C. Marx, L. Von Bertalanffy, L.B. Bazhenov, E.V. Ilinkov, E. Morn y de otros continuadores de estas concepciones. 3. Ha desarrollado un enfoque predominantemente disciplinar en el estudio de la realidad, sobre la base del santificado objeto de estudio especfico de cada ciencia o asignatura. Postura predominantemente esencialista de reconocimiento del objeto de estudio que excluye la participacin del sujeto (Crticas de Woolgar, S., 1991, p. 17-19. Reflexiones anticipadoras se pueden encontrar en Engels, F., 1985, p. 29-35, adems en Barnes, B,, 1995, p. 13-15) 4. Con tal enfoque ha promovido el neo-oscurantismo, el especialista deviene ignorante en todo lo que no concierne a su especialidad (perfil estrecho demarcacionista)

5 de 12

05/11/12 08:28

La Concepcin Heredada de la Ciencia y la Tecnologa. Sala de ...

http://www.oei.es/salactsi/fmartinez.htm

5. Asume una concepcin controvertida de la verdad que se ha movido del dogmatismo al relativismo en diversas formas de manifestacin. De aqu ha resultado la persistente "exigencia" de comprobalidad (como va de demostracin de las teoras) de los enunciados cientficos y bsqueda de un criterio de significado cognitivo en la mayora de las propuestas tericas, exagerando con ello la polmica sobre los denominados contextos de descubrimiento y de justificacin. 6. Realiza una interpretacin esquemticamente estructurada de los marcos conceptuales al no percibir o reconocer los cambios y la flexibilidad de las teoras, mtodos, tcnicas y procedimientos. Es decir, ausencia tanto del enfoque histricoconcreto de la ciencia como de la teora Kuhniana de los paradigmas. Por tanto ha tratado de universalizar el mtodo cientfico (lgica + experiencia) 7. Aplica exageradamente la formalizacin y la racionalizacin (lgicomatemticas fundamentalmente) a la reconstruccin de conceptos, hiptesis y teoras cientficas. Racionalidad fundada slo en la linealidad, la regularidad, las leyes, las invariantes, etc. 8. Menosprecio al conocimiento emprico-cotidiano fruto de la experiencia inmediata (de la prueba y el error), de las tradiciones y costumbres. Subestimacin del valor de la unidad teora-prctica como principio fundamental de la gnoseologa. 9. Desde esta limitada comprensin de la racionalidad esta concepcin le atribuye un carcter acumulativo y progresivo al desarrollo cientfico, considerando, lo acumulativo, en cuanto se incorporan viejas teoras en teoras ms comprehensivas, por medio de la subsuncin lgica o reduccin interterica. 10. Parte de la falsa premisa de que el mtodo cientfico no debe contaminarse de "factores extra-epistmicos", por lo que no toma a la ciencia como una empresa social compleja, es decir, no la reconoce como un entramado de matrices disciplinarias(7). 11. Ha rechazado abierta o encubiertamente a la Filosofa por falta de significatividad (objetividad en el espritu neopositivista) En el mejor de los casos se ha tratado de buscar (infructuosamente) dicha significatividad por medio del anlisis lgico del lenguaje. Es decir, ha predominado la tendencia a separar la reflexin filosfica de la teora cientfica. Como dira Edgar Morn se ha llegado lamentablemente a una ciencia sin conciencia y una conciencia sin ciencia. 12. Desde la Sociologa de la ciencia no se le ha prestado la debida atencin al estudio de la naturaleza y la estructura del conocimiento cientfico (Crtica desarrollada en Woolgar, S., 1991, p. 59-62) 13. Como efecto del elitismo esta concepcin separa la actividad cientfica de las restantes formas de actividad en el mbito intelectual. En consecuencia promueve la separacin (disyuncin), arbitraria y burocrtica incomunicacin de las llamadas ciencias naturales y sociales: Mito de las dos culturas (Crticas realizadas por

6 de 12

05/11/12 08:28

La Concepcin Heredada de la Ciencia y la Tecnologa. Sala de ...

http://www.oei.es/salactsi/fmartinez.htm

Snow, C.P., 1977; Nez, Jover, J., 1999d y Snchez, Azcona, J., 1998) 14. Ha tratado de buscar un lenguaje (lgico) perfecto para el viejo sueo de la integracin del saber en una ciencia unificada (Por ejemplo: Derek de Solla Price, Imre Lkatos, tradicin cienciolgica, etc.) 15. Asume en definitiva una actitud cientificista, expresada en la idea de la neutralidad ideolgica de la ciencia. Exagerando su autonoma evade el contenido axiolgico de la ciencia, propio de cada contexto socio-cultural (Lowy, M., 1991, p. 15-45 y Woolgar, S., 1991, p. 34-43) 16. Cultiva el elitismo en la ciencia (la ciencia para los superdotados, para los genios) Se expresa abierta o encubiertamente los intereses en la ciencia de los representantes de la clase social dominante. Concibe a la ciencia como el paradigma, modelo o ideal del conocimiento, superior a cualquier otra forma de saber, digamos superior a la filosofa, la moral, al arte, la poesa, la poltica, al derecho, la religin, etc. 17. Promueve el Mito de la ciencia benefactora. Se refiere al optimismo ingenuo en el poder de la ciencia y la tecnologa para el desarrollo econmico y social, haciendo abstraccin de los contextos socio-culturales concretos y sobrevalorando el modelo de desarrollo social inspirado en el descalificado axioma tradicional: Ciencia + Tecnologa=Progreso econmico=Progreso social 18. Ha generado el prejuicio del primado intelectualista de la ciencia sobre la tcnica que hace demasiado nfasis en el enfoque epistemolgico de la relacin entre la ciencia y la tcnica. Es decir, Ciencia pura o bsica vs. Ciencia aplicada. 19. El anterior prejuicio gener una visin fragmentada de la actividad cientficotecnolgica, en la que la tecnologa se ha concebido slo como ciencia aplicada. 20. Ha fomentado una visin limitada (no-cultural) de la tecnologa comprendida predominantemente como artefactos materiales, equipos, herramientas, productos, tiles, etc. 21. Ha perpetuado una actitud tecnocrtica, es decir, el criterio autoritario priorizado del experto por encima de la participacin popular en la toma de decisiones. 22. Ha cultivado el criterio de los beneficios del aumento de la capacidad de manipulacin de la tecnociencia sobre la naturaleza y la sociedad, basada en cnones tradicionales de racionalidad y en buenas razones para el desarrollo humano. 23. Se ha dejado atrapar por el pragmatismo, desconociendo sus mejores tradiciones ticas (por ejemplo: el CUDEOS de Merton, entre otras), empujada por la comercializacin y la estandarizacin del modo de vida capitalista, acentuado en
7 de 12 05/11/12 08:28

La Concepcin Heredada de la Ciencia y la Tecnologa. Sala de ...

http://www.oei.es/salactsi/fmartinez.htm

esta poca de globalizacin neo-liberal. 24. Su transferencia en el Tercer Mundo y, en especial, en Amrica Latina ha generado fenmenos negativos tales como: la extrapolacin y copia mecanicista de paradigmas y modelos de desarrollo cientfico-tecnolgico de los pases industrializados, sin considerar las particularidades histrico-culturales de los pueblos, sus tradiciones y limitaciones propias del subdesarrollo. Es decir ha estado ausente una reelaboracin endgena de tales modelos) Todos estos rasgos o formas de interpretacin, propias de lo que se ha dado en llamar concepcin heredada de la ciencia y la tecnologa, han sido generalizados con marcado inters didctico corriendo el indeseado riesgo de haber realizado burdas simplificaciones. Este es uno de los peligros que entraa la racionalidad fundada en los esquemas y las generalizaciones docentes. El valor de semejante caracterizacin justifica en medida considerable estos atrevimientos, en especial, cuando se hace impostergable la tarea de elevar la cultura tecnocientfica de nuestros pueblos en el mundo globalizado que estamos viviendo, en el cual, todava: ... la concepcin clsica no es un cadver; al menos as lo advierten las personas que se preocupan por los problemas epistemolgicos implicado en la didctica de las ciencias e intentan, an hoy, superar el peso tremendo de la tradicin del neopositivismo. (Nez, Jover, J., 1999a, p. 53) Para nadie es un secreto que la concepcin parcelaria de la actividad cientficotecnolgica es una de las causas de fenmenos tan negativos como: el "celo profesional", el "elitismo", el "cientificismo", etc. Frecuentemente estos males afectan en medida considerable tanto a la productividad y eficiencia cientficotecnolgica, as como tambin a la introduccin, generalizacin y comercializacin de logros, descubrimientos e innovaciones. Es sabido que la reconversin de las estructuras administrativas, acadmicas y cientficas hacia una organizacin interdisciplinar que responda a la verdadera naturaleza social compleja de los problemas cientficos y docentes, ser todava por mucho tiempo una tarea gigantesca para la direccin y la organizacin cientfica en cualquier pas. Los mecanismos psicolgicos de resistencia al cambio, por un lado, y las limitaciones econmicas, organizativas y polticas, por otro, constituyen enormes barreras que slo podrn superarse si se logra difundir con xito una nueva visin de la tecnociencia.

Bibliografa
Acevedo, J.A. (1992): Cuestiones de sociologa y epistemologa de la ciencia. La opinin de los estudiantes. Revista Enseanza de las Ciencias (Universidad de Granada) No. 6, p. 167-182. ____. (1993): Qu piensan los estudiantes sobre la ciencia?: un enfoque CTS.

8 de 12

05/11/12 08:28

La Concepcin Heredada de la Ciencia y la Tecnologa. Sala de ...

http://www.oei.es/salactsi/fmartinez.htm

Revista Enseanza de las Ciencias (Universidad de Granada) No. extra (IV Congreso), p. 11-12. ____. (1996): Las tecnologas en las relaciones CTS. Revista Enseanza de las Ciencias (Universidad de Granada) No. 1, p. 35-59. Clavel, Fernanda. (1994): El empirismo lgico. Apunte introductorio. En: Issa, Jorge (comp.); et. al. Aproximacin a la metodologa de las ciencias sociales. Universidad Autnoma Metropolitana, Mxico, p. 23-28. Cutcliffe, Stephen, H. (1990): Ciencia, Tecnologa y Sociedad: Un campo disciplinar. (Fotocopia), p. 20-41. Echeverra, Javier. (1995): Filosofa de la ciencia. Ediciones AKAL, Madrid, p. 11-39, 215 p. Gonzlez, Garca, M.I.; Lpez, Cerezo, J.A.; et. al. (1996): Ciencia, tecnologa y sociedad: una introduccin al estudio social de la ciencia y la tecnologa, Editorial Tecnos, Madrid. Kuhn, Thomas. (1982): La estructura de las revoluciones cientficas. Fondo de Cultura Econmica, Mxico. ____. (1994): Los paradigmas cientficos. En: Issa, Jorge (comp.); et. al. Aproximacin a la metodologa de las ciencias sociales. Universidad Autnoma Metropolitana, Mxico, p. 175-212. Lamo de Espinosa, E.; Gonzlez, Garca, J.M.; Torres, Albero, C. (1994): La sociologa del conocimiento y de la ciencia. Alianza Editorial, Madrid, p. 54-61, 69-78, 103-107, 111-119, 127-145, 328-346. Lpez, Cerezo, J.A.; Sanmartn J.; Gonzlez, Garca, M.I. (1994a): Filosofa actual de la ciencia. Dilogo Filosfico No. 29, p. 164-208. ____. (1997): Filosofa de la ciencia. Programa de asignatura. (indito y en soporte magntico), 8 p. ____. (1998a): Kuhn en contexto social. En: Sols, C. (ed.). Alta tensin: historia, filosofa y sociologa de la ciencia. Ensayos en honor de Thomas Kuhn, Paids, Barcelona. Martnez, lvarez, F. (1999): Hacia una visin social integral de la ciencia y la tecnologa. Pgina Web de la Organizacin de Estados Iberoamericanos para la Educacin, la Ciencia y la Cultura: http://www.oei.org.co/cts/vision.htm, 27 p. Adems en Disco Compacto del Taller Internacional de Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnologa efectuado de 23-26 de noviembre de 1999 en la Universidad de Camagey, 44 p.

9 de 12

05/11/12 08:28

La Concepcin Heredada de la Ciencia y la Tecnologa. Sala de ...

http://www.oei.es/salactsi/fmartinez.htm

Medina, M. (1995): Tecnologa y filosofa: ms all de los prejuicios epistemolgicos y humanistas. Revista Isegora (Madrid) No. 12, p. 174-189. ___ (1996): Tecnografa de la Ciencia. Historia Crtica No.10, enero - junio 1995, Universidad de los Andes, Santaf de Bogot. Adems, en: Quaderns de Filosofa de la Cincia I (Universidad de Barcelona) No. 2, 27 p. Nez, Jover, Jorge; et. al. (1994): Problemas sociales de la ciencia y la tecnologa. Editorial Felix Varela, La Habana, p. 7-19. _____. (1998b): Ciencia y desarrollo: explorando el pensamiento latinoamericano. En: Guadarrama, Pablo; et. al. Filosofa en Amrica Latina. Editorial Flix Varela, La Habana, p. 459-516. ____. (1998c): Rigor, objetividad y responsabilidad social: la Ciencia en el encuentro entre tica y epistemologa. Diosa Episteme (Rosario) Ao VI, No. 5, p. 8-19. ____. (1999c): La ciencia y la tecnologa como proceso sociales. Editorial Flix Varela, .La Habana, 245. ____. (1999d): De regreso a las dos culturas. La Habana, indito, 12 p. Surez, Lpez-Guaso, Laura. (1998): Actividad cientfica y futuro de la humanidad. Humanidades (Bucaramanga) No. 41, p. 20-27. ______. (1998): La ciencia y sus valores. Humanidades (Bucaramanga) No. 38, p. 20-23.

Notas
(1) Fragmento del Captulo-1 de la Tesis de Maestra, titulada: La visin social de la Tecnociencia, defendida en la Universidad de la Habana en diciembre del 2000. (2) MSc. Fidel Martnez lvarez, profesor de Filosofa de la Universidad de Camagey, graduado de Mster en Estudios sociales de Ciencia y Tecnologa en la Universidad de la Habana (2000). E-mail: fidema@reduc.cmw.edu.cu ----- fidema59@yahoo.es (3) Muchos de estos pensadores participaron activamente en los movimientos antifascista de sus respectivos pases, e incluso, perdieron su vida en esa lucha. Por ejemplo, Moritz Schlick, el fundador del Crculo de Viena fue asesinado en las puertas de la Universidad. (4) Existen varias clasificaciones y ordenamiento de autores como los de Imre Lakatos (1974, p. 13-37) y Gustavo Bueno, quien realiza un agrupamiento de autores sobre las teoras filosficas sobre la ciencia, haciendo salvedades, por cierto, como la del propio Imre Lakatos. Para Bueno han existido los enfoques siguientes: 1)descripcionismo, 2)

10 de 12

05/11/12 08:28

La Concepcin Heredada de la Ciencia y la Tecnologa. Sala de ...

http://www.oei.es/salactsi/fmartinez.htm

teoreticismo, 3) adecuacionismo, 4) materialismo gnoseolgico o circularismo. (Bueno, G., 1992, p. 61-96; Bueno, G., 1995a, p.19-36). Sin embargo, aqu nos anima otra intencin, pues siguiendo cierta secuencia histrica (no muy rigurosa ya que existe un real entrecruzamiento de la obra de varios autores en el tiempo) se trata de identificar algunos de los representantes de la llamada concepcin heredada sin subestimar la capacidad de anticipacin terica que muchos tuvieron en la comprensin de la naturaleza social y compleja de la actividad cientfico-tecnolgica. Motivado por el carcter sinttico y sistematizador (tambin didctico) del ordenamiento que se ofrece no se logra matizar a todos y cada uno de los pensadores y corrientes, as como a cada una de sus obras, algo muy deseado que queda pendiente para un empeo mayor. Tampoco ha sido de inters encasillarlos en tal o ms cual corriente o tendencia. (5) El neopositivismo reduccionista no slo persiste todava entre muchos autores, sino, incluso, a tomado un segundo aliento en concepciones pseudo-sistmicas muy difundidas en Latinoamrica. La mayora de ellas tienen en comn ... las limitaciones siguientes (propias de un modelo matemtico) a) reduccionismo: el todo se estudia en funcin de las partes; b) cualificacin: cuantificacin u omisin de variables cualitativas; c) objetividad: el analista pretende ser un observador imparcial del sistema; d) ahistoricismo: los supuestos o premisas bsicas no corresponden a una realidad concreta, histrica; y e) formalismo: el anlisis tiene precisin en la forma pero en el fondo no refleja la realidad. (Martnez, Eduardo, 1994, p. 13) (6) Sistematizaciones didcticas de este tipo son pocas en la literatura, pues regularmente se reducen a la caracterizacin y valoracin crtica de algunos rasgos desde disciplinas muy determinadas del Movimiento CTS. (Se destacan los trabajos de: Woolgar, S.,1991, p.11-44; Acevedo, J.A., 1992, p. 167-182; 1993, p. 11-12; 1996, p. 35-59; Gonzlez, Garca, M.I.; Lpez, Cerezo, J.A.; et. al.,1996; Surez, Lpez-Guaso, L., 1998, p. 20-27; 1998, p. 20-23; Martnez, lvarez, F., 1999, 44 p.; Morales, Calatayud, M.; Rizo, Rabelo, N., 1999, p. 63-76). (7) El concepto de Paradigma ...significa empresa cientfica en el entramado social, donde estn presente no slo las teoras, sino, tambin, el abanico de creencias, actitudes, procedimientos, tcnicas, valores, etc. (Nez, Jover, J., 1999a y c) Han existido decenas de definiciones de paradigma, entre ellas se destaca, por su carcter genrico, la siguiente: Los paradigmas son sntesis cientficas, filosficas o religiosas que sirven de referenica modlica para determinada poca o grupo humano (Betto, Frei, 1998, p.19)

Formulario de suscripcin gratuita a las Novedades del Programa CTS+I

Sala de lectura CTS+I Ciencia, tecnologa, sociedad e innovacin

11 de 12

05/11/12 08:28

La Concepcin Heredada de la Ciencia y la Tecnologa. Sala de ...

http://www.oei.es/salactsi/fmartinez.htm

Organizacin de Estados Iberoamericanos Buscador | Mapa del sitio | Contactar | Pgina inicial OEI|

12 de 12

05/11/12 08:28