ESTUDIOS EN APOCALIPSIS Leccin Nmero Cuatro Epstolas a las siete iglesias - Primera parte (2: 1-29) 1.

Introduccin: El estudiante debe darse cuenta de que las cartas fueron dirigidas a los ngeles de las siete iglesias. Puesto que un ngel es un mensajero de Dios, los mencionados ngeles de las iglesias probablemente, representan a los miembros que eran espirituales (Glatas 6: 1), quienes recibieron con gratitud los mensajes espirituales de Jess. Por tanto, el ngel de cada iglesia se ve como la vida espiritual de la respectiva congregacin. La estrella (fuego celestial) en la mano del Cristo glorificado es enviada como mensajero (ngel) para encender el fuego de las iglesias (los candeleros de oro). Si la lmpara en la tierra (iglesia) no recibe su iluminacin de la estrella celestial (el ngel) no va a poder ser la luz del mundo (Mateo 5: 14). La vida espiritual de la iglesia es la luz celestial, la cual se manifiesta para que el mundo la vea y glorifique a Dios (Mateo 5:16). Algunos grupos religiosos tratan de poner al ngel en el papel de obispo monrquico de la iglesia. Sin embargo, esta interpretacin es muy difcil de establecer y mantener porque tal oficio no se conoci en los tiempos bblicos; en verdad es producto de la iglesia romana y su elaborado sistema de jerarquas. Adems, si un ngel se refiere a una persona en particular, slo sera el mensajero (una persona designada) que recibira el mensaje, porque al ngel (mensajero) de la iglesia fue enviada cada carta. Obviamente el mensaje se dirigi a todos , no a una sola persona. Los que amaron la verdad (los espirituales) lo recibieron felizmente. En cada caso, el Seor dijo estas palabras de exhortacin a las iglesias: El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Este mensaje repetido indica que el propsito de escribir fue entregar las enseanzas a todas las iglesias, no solamente a las siete nombradas. Tambin es muy evidente que las epstolas fueron enviadas juntas para ser ledas por todas las congregaciones. Como ya se ha notado, todo el libro es una carta. Generalmente, hay siete caractersticas comunes de la siete cartas, aunque no todas las cartas tienen cada una de las caractersticas . Estas son:
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a.- Salutacin e introduccin b.c.iglesia. Descripcin de Cristo, resucitado y glorificado Un elogio, en reconocimiento de las obras buenas y fidelidad de la

ch.- Condenacin por ciertas debilidades y flaquezas de la iglesia d.e.f.1

Amonestacin a la iglesia para que contine fielmente hasta el fin Exhortacin para que se enderece el camino en que est la iglesia Promesa de vida eterna para aquellos que se mantienen en la fe

Escribe al ngel de la iglesia en feso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que camina en medio de los siete candelabros de oro, dice esto: 2 Yo conozco tus obras, tu arduo trabajo y tu perseverancia, y que no puedes soportar a los malos, has probado a los que se dicen ser apstoles y no lo son, y los has hallado mentirosos. 3Has sufrido, has sido perseverante, has trabajado arduamente por amor de mi nombre y no has desmayado. 4Pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor. 5Recuerda, por tanto, de dnde has cado, arrepintete y haz las primeras obras, pues si no te arrepientes, pronto vendr a ti y quitar tu candelabro de su lugar. 6Pero tienes esto: que aborreces las obras de los nicolatas, las cuales yo tambin aborrezco. 7El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Al vencedor le dar a comer del rbol de la vida, que est en medio del paraso de Dios .
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Escribe al ngel de la iglesia en Esmirna: El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivi, dice esto: 9 Yo conozco tus obras, tu tribulacin, tu pobreza (aunque eres rico) y la blasfemia de los que dicen ser judos y no lo son, sino que son sinagoga de Satans. 10No temas lo que has de padecer. El diablo echar a algunos de vosotros en la crcel para que seis probados, y tendris tribulacin por diez das. S fiel hasta la muerte y yo te dar la corona de la vida! 11El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. El vencedor no sufrir dao de la segunda muerte .

Escribe al ngel de la iglesia en Prgamo: El que tiene la espada aguda de dos filos dice esto: 13 Yo conozco tus obras y dnde habitas: donde est el trono de Satans. Pero retienes mi nombre y no has negado mi fe ni aun en los das en que Antipas, mi testigo fiel, fue muerto entre vosotros, donde habita Satans. 14Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ah a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los dolos y a cometer fornicacin. 15Y tambin tienes a los que retienen la doctrina de los nicolatas, la que yo aborrezco. 16Por tanto, arrepintete, pues si no, vendr pronto hasta ti y pelear contra ellos con la espada de mi boca. 17El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Al vencedor le dar de comer del man escondido, y le dar una piedrecita blanca y en la piedrecita un nombre nuevo escrito, el cual nadie conoce sino el que lo recibe . Escribe al ngel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego y pies semejantes al bronce pulido, dice esto: 19 Yo conozco tus obras, tu amor, tu fe, tu servicio, tu perseverancia y que tus obras postreras son superiores a las primeras. 20Pero tengo contra ti que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, ensee y seduzca a mis siervos para fornicar y para comer cosas sacrificadas a los dolos. 21Yo le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicacin. 22Por tanto, yo la arrojo en cama; y en gran tribulacin a los que adulteran con ella, si no se arrepienten de las obras de ella. 23A sus hijos herir de muerte y todas las iglesias sabrn que yo soy el que escudria la mente y el corazn. Os dar a cada uno segn vuestras obras. 24Pero a los dems que estn en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satans, yo os digo: No os impongo otra carga; 25pero lo que tenis, retenedlo hasta que yo venga. 26Al vencedor que guarde mis obras hasta el fin, yo le dar autoridad sobre las naciones; 27las regir con vara de hierro y sern quebradas como un vaso de alfarero; como yo tambin la he recibido de mi Padre. 28Y le dar la estrella de la maana. 29El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias . El siguiente bosquejo mostrar algunas de las caractersticas ms importantes de las varias iglesias y los mensajes dirigidos a ellas. El lector notar que algunos nmeros que aparecen abajo indican unos cortos comentarios respectos a los
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mensajes en las siguientes pginas. IGLESIA Efeso hacer las ELOGIO CONDENACION AMONESTACION PROMESA

Buenas obras; El que venciere no soport comer del rbol los malos, de la vida.2 nicolatas.1

Haba dejado su primer amor

Arrepentirse y primeras obras

Esmirna Obras buenas, El que venciere sufri tribulacin, recibir la corona pobreza (aunque de vida; no sufrir realmente tena la segunda muerte riqueza). Problema (20:14). con los falsos judos.3 Prgamo ser Retena el nombre Reciba a los El que venciere de Jess; no neg que practicaron comer del man 6 la fe. los pecados de Jess. escondido; Balaam.5 y a los recibir una Nicolatas. piedrecita blanca 7,
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No temer el padecimiento de 10 das.4 de crcel.

Arrepentirse o vencida por la espada de

con nuevo nombre. Tiatira Obras buenas, El que venciere amor, fe, recibir autoridad servicio, Seor. sobre las naciones paciencia. y la estrella de la maana. idolatra al pueblo. Toleraba a Jezabel 8 (reina esposa pagana de Acab, rey de Israel); ella trajo Retener lo que tiene hasta la venida del

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Los nicolatas formaban una secta muy liberal del movimiento gnstico antiguo. En su caso, los nicolatas tenan su conocimiento (gnsis) profundo que separaba por completo las actividades del cuerpo de las del espritu. Fue una conclusin conveniente que dejaba que el seguidor sirviera los deseos de la carne con el cuerpo. Puede ver lo que Cristo opina de esto, 2:6 (tambin vea I Co. 6:15-20) El rbol de la vida estuvo en el huerto de Edn , donde vivi la primera familia. Cuando Adn y Eva pecaron, fueron expulsados para que no comieran de este rbol que ahora espera a los fieles en presencia de Dios. Judo, pueblo de Dios, se utiliza en este estudio como equivalente a cristiano. Un falso judo es un falso cristiano, fingiendo fidelidad al Seor. Diez y sus mltiplos representan lo relativo del asunto. Por ejemplo, 10 das es un tiempo relativamente corto, mientras mil aos es relativamente largo. Ningn nmero es literal. Balaam era un profeta que quiso recibir dinero del rey de Moab por maldecir a Israel; no pudo, pues slo salieron bendiciones de su boca (Nmeros 22:25).
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El man fue una comida especial, provista por Dios, que comieron los israelitas durante sus viajes hacia la tierra prometida. El man aqu le sostendr al recipiente para siempre. La piedra blanca, con varias negras, fue puesta en la canasta para que los gladiadores de Roma sacaran una cada uno; quin sacaba la blanca, al azar, era perdonado y no tena que pelear. La mujer Jezabel es smbolo de la seduccin especialmente, no era esta Jezabel una mujer en particular, sino una doctrina demoniaca que pretenda ser de Dios, pero realmente engaaba a los dbiles de la iglesia.

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PREGUNTAS Leccin Cuatro (Por favor, antes de responder lea cuidadosamente la leccin)

1.-

Cules son las evidencias para sostener la tesis que el ngel de la iglesia no fue una sola persona ?
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2.-

Quines eran los nicolatas? Hay evidencias de su doctrina en la actualidad?

3.-

Quin era Balaam? Cul fue su error?

4.-

Qu es un falso judo? Por qu se utiliza esta terminologa?