BRIT MIL

Circuncidaris para vosotros todo hijo" (Gnesis, Lej Lej 17:10) Cundo, dnde y quin debe cumplirla En todo momento y lugar, slo hombres Orgenes Est escrito en la Tor (Gnesis 17)... Abram tena 99 aos cuando Ds le dijo: Encamnate delante de m y se completo... ... Y har un pacto entre tu y Yo y Te multiplicar... y sers padre de naciones... y no te llamars ms Abram sino Abraham.... y reyes nacern de ti... y mantendr Mi pacto con todos tus descendientes eternamente de ser para Ustedes el Todopoderoso... y entregar a tus descendientes toda la tierra de Kenaan ...tu y tus descendientes cuidarn mi pacto para siempre...Este ser mi pacto, circuncidarn a todo varn de tu descendencia... y ser esta la seal del pacto entre M y tus generaciones... a los 8 das de vida se circuncidarn... y estar Mi pacto grabado en vuestro cuerpo... y el que no circuncidare su prepucio ser apartado de su pueblo por profanar Mi pacto... Claramente podemos comprender por lo escrito en la Tor, si bien cada prrafo tiene su propia y extensa explicacin, como surge la Mitzv del Berit Mil como precepto divino y cun trascendente es su magnitud. Definicin Brit significa pacto y Mil, cortar o quitar. Justamente Brit Mil es el pacto que consiste en cortar y/o quitar el prepucio que cubre el extremo del pene, rgano reproductor masculino. Tambin se denomina Pacto de Abraham Avinu pues fue el primer hombre que lo realiz como tal y dentro de estas dos denominaciones se incluyen todas las leyes correspondientes a su realizacin. No es meramente una operacin fsica sino tiene un profundo y valioso sentido religioso, pues se est sellando el nombre de Ds en dicho rgano. Es la seal identificatoria del pacto que realiz Ds con el Patriarca Abraham y su descendencia de ser el Pueblo elegido espiritualmente para la eternidad, como mrito de haber sido el primer hombre que promulg la creencia en el nico Ds existente, el monotesmo. Importancia: Reflexiones del Talmud basadas en las sagradas escrituras Es una Mitzv tan importante que est valorada como todas las Mitzvot juntas. Comprende 13 pactos. Se le considera al circundado como que esta realizando la Mitzv en cada instante de su vida y no solamente en el momento que la llev a cabo. Si no fuera por el Brit, Ds no hubiera creado el mundo y no se mantendra en pie el universo. Con esta Mitzv se lo consider a Abraham perfecto. La herencia de la tierra prometida, Eretz Israel depende del Brit. No se lo perdona a Moiss haberse atrasado en realizrselo a su hijo an por poco tiempo.

Es ms importante que el Shabat en algunos aspectos y por eso cuando el bebe cumple sus 8 das en Shabat o cualquier otro da festivo, debe circuncidarse si rene las condiciones necesarias. El nio no entra en la cuenta de las generaciones sin Brit Mil. Por haberse circuncidado Abraham en el da que luego sera Iom Kipur, qued fijado aquel como Da del Perdn para todas las generaciones por tal mrito. Es una Mitzv tan querida que el que la realiza y la cuida como corresponde el Patriarca Abraham lo proteger a su partida de este mundo, para luego entrar beneficiado en el mundo futuro de las almas. Aunque el Pueblo de Israel no posea buenas acciones sern redimidos por mrito del Brit. Es el nico intermedio para llegar a la perfeccin material y espiritual. Es una condicin indispensable para poder estudiar y comprender la profundidad de la Tor. La obligacin de esta Mitzv corresponde al padre hasta que el nio cumpla los 13 aos a partir de lo cual el nuevo joven es mayor de edad y por consiguiente responsable de su propio Brit Mil en lo sucesivo. El ser humano naturalmente posee una serie de prepucio o coberturas que no le permiten penetrar en el campo espiritual, por lo cual al circuncidarse como corresponde, simultneamente lo hace con el prepucio de sus odos, lengua y corazn, con lo cual le es posible lograr una mayor claridad y profundidad en el plano divino. El que profana el Brit Mil en cualquiera de sus formas no tiene parte ni lugar en el mundo futuro. Motivos El Brit Mil es la seal identificatoria del Pacto que realiz Ds con el Patriarca Abraham y su descendencia, de ser el Pueblo elegido espiritualmente para la eternidad, por mrito de haber sido el primer hombre que descubri y promulg el monotesmo en el mundo, santificando el nombre del Eterno. Es un mensaje que nos ensea, que as como se nace incompleto fsicamente y debe perfeccionarse el cuerpo mediante el Brit Mil, del mismo modo se debe lograr la mxima superacin en el plano espiritual. El Brit Mil se graba en el cuerpo, pues as como no es fcilmente borrable, tampoco es posible deshacerse del Pacto y compromiso que ste implica. Como mencionamos, se debe procurar lograr una superacin espiritual, la cual implica un auto control en todo aspecto del ser humano. El Brit se realiza en el rgano sexual masculino; ste esta muy comprometido en esa tarea, por ser el responsable de la digna continuidad de nuestra especie, pero a su vez, presa de los ms bajos instintos, lo cual con el Brit Mil, Pacto Santo, es posible llegar a utilizarlo con la pureza adecuada. Aunque se han descubierto variados motivos clnico-preventivos, etc. a sta Mitzv, debemos puntualizar, que el principal mvil de sta es el religioso, que al igual que los dems preceptos, tiene como finalidad, arraigar profundamente la Fe en Ds; ubicando al Brit Mil, como la primera y principal en la larga serie de Mitzvot, para la educacin en la vida juda.

Resea histrica Los primeros datos sobre la circuncisin se remontan a los tiempos de Abraham como lo cita la Tor, donde cuenta que 1262 aos antes de la entrega de la Biblia al pueblo Judo, Ds le orden al Patriarca realizarse el Brit a los 99 aos de edad. El Midrash explica que ese mismo da Abraham circuncid a su hijo Ishmael de 13 aos y a otros 318 hombres de su comunidad; tambin cita que los descendientes de Abraham, Itzjak y Iaacov Patriarcas- continuaron cumpliendo con la Mitzv; durante la esclavitud del pueblo en Egipto hubo algunos sectores que dejaron de realizarla. Moiss circuncid a los que salieron de Egipto, pero durante el viaje de 40 aos del Pueblo por el desierto se interrumpieron las circuncisiones por el peligro que esta situacin implicaba, hasta que luego de cruzar el Ro Jordn para comenzar a conquistar la tierra de Israel, Ieosha recibe el precepto de circuncidar a todos los nacidos en el desierto, es decir de 0 a 40 aos de edad, en el lugar llamado Guilgal. Posteriormente y a travs de todos los tiempos los Judos hicieron mucho hincapi en cumplir con este precepto, an en pocas de grandes imperios invasores que subyugaban a los pueblos anulando sus costumbres para asimilarlos. En el ao -167 en los tiempos de Antoco y en el -130 de Adriano a pesar del decreto de pena de muerte contra su realizacin, continuaron los Judos ocultamente con esta Mitzv aunque implicaba peligro para sus vidas. Entre los Judos a travs de toda la historia nunca hubo masivamente dudas en su realizacin y an en las sectas como los Shomronim, Tzedokim y Karraim que discutan otros preceptos, efectuaban el Brit Mil indiscutiblemente con excepcin de individuos aislados que se negaron a esta Mitzv; como en los tiempos de los Imperio Griego durante el perodo del segundo Templo de Jerusalem en pleno apogeo de la cultura helenstica, con la intencin de eliminar diferencias fsicas con los gentiles, no solamente dejaron de circuncidarse, sino los ya circuncidados se adheran el resto del prepucio nuevamente al glande mediante una especie de plstica con lo que quedaba anulado por completo el Brit Mil. En el siglo XIX un grupo reformista en Alemania divulgo en el ao 1843 un escrito en el cual figuraban 50 motivos contra la circuncisin y luego Samuel Holdhaim public un volumen completo sobre la prescindibilidad de la circuncisin por parte de la religin Juda; lo que tuvo cierta repercusin por un lapso determinado en Rusia y EE.UU. para luego quedar totalmente sin efecto. Actualmente los judos de todo el mundo, que se sienten identificados como tales, pertenecientes o no a las diversas comunidades, sin distincin de niveles religiosos o sociales, continan practicando sta importante Mitzv. Mil entre los Iehudim y entre los gentiles. Porcentajes. En el Pueblo hebreo, ste precepto se practica obligatoriamente con exclusividad, a los bebs nacidos de madre juda por ascendencia. Es considerada la operacin ms antigua realizada por la antigua Egipto y en especial la flia. Faranica, las tribus rabes pre islmicas, tribus Africanas, Trtaros en Asia, Malasios, Polinesios, Australianos, Indios, que an lo hacen hasta nuestros das, con ciertas diferencias en edades, formas, tcnicas, etc. Por otro lado el Islam lo tiene como uno de los preceptos principales en la religin y la realizan alrededor de los 13 aos a pesar de no estar nombrada en el Corn.

En los pases occidentales hay muchsimas circuncisiones por motivos clnicos; el nmero de circuncisiones vara segn la regin geogrfica, pas, tiempo. La conclusin que hoy en da se circuncidan alrededor del 15% de los varones del mundo. Casi no se realiza: en Centro y Sudamrica, China, en Sudeste Asitico, Reino Unido y Escandinavia. Si se realiza: Austria, frica, centro y oeste, norte de Amrica. En EE.UU. desde los aos 50 hasta hoy el 80% de los blancos y 45% de los negros. Canad 40%. En Inglaterra, en los aos 70, el porcentaje fue de solo el 6%. Cundo realizarlo Dice en la Tor (Gnesis 17)... Y a los 8 das circuncidareis todo varn de vuestras generaciones. Es decir que el 8 da se cumplen 2 preceptos: uno el Brit y el otro el realizarlo el 8 da. Por qu la Tor exige exactamente el 8 da? Explican los sabios que en realidad la Mitzv debera realizarse el primer da del nacimiento del nio, pues ningn ser quisiera estar despojado de un tesoro tan valioso, como el alma que se recibe en el momento del Brit, an siquiera por un instante, y con que derecho se lo impedimos por el lapso de 8 das? La 1 respuesta es, como citan las escrituras sagradas, que Ds tuvo compasin y piedad del pequeo hasta que su estado fsico sea adecuado para tolerar perfectamente la intervencin, y normalmente los bebes alcanzan un ptimo estado a los 8 das; por lo cual si el bebe presentara algn cuadro dudoso o afeccin fsica por mnima que fuere, se debe esperar su total restablecimiento el tiempo necesario. Los 8 das se contabilizan incluyendo el da del nacimiento que se considera hasta la puesta del sol. Es decir si el da lunes el sol se pone (se va) a las 18:00 hs, y el nio naci antes de ese horario aunque sea un minuto ya se considera que tiene 1 da para la cuenta y se deber realizar el Brit el lunes siguiente que se cumplirn los 8 das, an desde las primeras horas de la maana. Si el nacimiento fuera despus de la puesta del sol ya se considera como el da posterior, en nuestro ejemplo, martes, y se deber realizar el martes siguiente. A pesar de que el Brit Mil cuando se cumplen los 8 das se realiza an en Shabat, Iom Kipur o cualquier da festivo, en esos casos se debe consultar con una autoridad competente las condiciones necesarias para su eventual ejecucin. El Brit segn la Tor se realiza nicamente de da, desde la salida hasta la puesta del sol, tenga el bebe 8 o ms das. El Brit es lo ms importante de la creacin, lo que implica una elevacin por sobre la naturaleza en todo aspecto, pues la creacin se realiz en 7 das, que tambin es el n de los das de la semana; el Shabat, testimonio de la creacin Divina del universo, es tambin el sptimo, el ciclo de la Shemit, ao de descanso de la tierra es tambin el sptimo, el Jubileo, en el ao n 50 se ordena luego de 49 aos o sea 7 descansos de la tierra. En estos pocos ejemplos comprobamos la reiteracin del 7 en varios rdenes de suma importancia, el nico con numeracin 8 es el Brit, pues realmente se sita trascendentalmente por sobre toda la creacin y todo lo natural, para situarse en el plano espiritual. El octavo da es el ms apto clnicamente para el Brit. La obligacin de la Mitzv corresponde al padre hasta que el nio llegue a los 13 aos, a partir de lo cual el nuevo joven es mayor de edad para la Tor y por consiguiente responsable de su propio Brit en lo sucesivo.

As como un circunciso acumula mritos en cada instante de su vida por el solo hecho de tener grabada en su cuerpo la Seal del Pacto, el incircunciso est cometiendo una falta muy grave hacia Ds por cada instante que no se realiza el Brit; pues de esta Mitzv depende la unin del judo con el altsimo; es decir mientras no se circuncide no posee ninguna relacin con lo divino. Clnica mdica El pene esta formado por un cuerpo y un glande divididos por el surco balano prepucial. Este rgano esta cubierto por una piel, llamada prepucio que al llegar hasta el extremo del glande se vuelca hacia adentro formando una semimucosa que llega hasta debajo del surco antedicho donde finalmente se une. Aproximadamente en la 8 semana de embarazo comienza la formacin del prepucio y en la semana 16 ya cubre todo el glande; all comienza la separacin entre la semimucosa y el glande que finaliza a los 3 aos como mximo en el 80 a 90% de los nios. Detalles Haljicos (Ley Juda) sobre su realizacin. El precepto de Brit Mil acompaa a la persona a lo largo de toda su vida llevando grabado la seal del pacto en su cuerpo, por lo cual esta Mitzv no culmina con su realizacin. El Brit Mil esta compuesto por varias partes: Cortar el prepucio, descubrir el glande de su mucosa, que salga un poco de sangre sin obstrucciones, extraer la sangre del rededor de la herida, controlar que no queden restos de piel que cubran el glande ni total ni parcialmente y un vendaje adecuado con sus respectivas curaciones. De lo enumerado hay algunas partes que omitindolas invalidan la Mitzv mientras otras, que en principio se deben realizar, su omisin no es invalidatoria. Seccin del prepucio Cuando nombramos la palabra Mil, normalmente nos referimos al 1 tramo y principal del Brit que es el corte o incisin del prepucio y su retiro de sobre el glande, pues para cumplir la Mitzv debe ser cortado con precisin hasta la base del glande, es decir que ste quede totalmente descubierto. Este paso est especificado en la Tor y su omisin o su realizacin inadecuada invalida la Mitzv. Glande o Atar Se refiere a la parte carnosa que ocupa el extremo del pene. Esta despus del Brit debe quedar descubierta en forma permanente, caso contrario o sea descubrirla temporalmente no cumple con la Mitzv. Elementos e instrumental La incisin debe realizarse preferentemente con un elemento cortante metlico y se acostumbra desde siempre a hacerlo con un cuchillo especial o bistur. Esta permitido utilizar material descartable que respete las exigencias de la ley juda. En los ltimos aos se han introducido variados instrumentos para realizar el Brit Mil con aparentes mejoras, que la mayora de los grandes Rabinos de todo el mundo prohibieron terminantemente por distintos motivos: estos, prensan la piel, con lo que impiden la mnima irrigacin o salida de sangre requerida, por lo cual no se cumple una de las partes principales de la Mitzv, que es Dam Brit.

Su utilizacin impide en muchos casos la realizacin total o parcial de la Perih, tambin de relevante importancia. Cambian el sistema y la forma de cmo se realiz a travs de tantas generaciones en todos sus aspectos. Al accionar estos instrumentos y prensar la piel, la misma queda sin irrigacin ni sensibilidad por lo cual cuando se corta no cumple la Mitzv, pues est seccionando un prepucio muerto, es decir prcticamente separado del cuerpo. Provocan al nio ms sufrimiento del mximo aceptado con el sistema tradicional. Crea variadas dudas con respecto a las bendiciones y cuando realizarlas, pues la seccin queda prcticamente resuelta al ajustar el clamp o el equipo utilizado. Cuando se realiza en Shabat o Iom Tob, se profana a los mismos por no realizar la Mitzv como corresponde. Por consiguiente nuestros sabios aconsejan a la comunidad en general y a los Mohalim en particular no innovar por cuenta propia en ningn aspecto de lo que a sta Mitzv se refiere sin el consentimiento expreso de las grandes autoridades rabnicas competentes mundiales. Si el Brit se realizo con algn instrumento o elemento prohibido, se debe consultar con una autoridad rabnica competente para poder determinar si cumpli con la Mitzv o no, o si eventualmente se puede solucionar el caso presentado. El nico instrumento permitido unnimemente por todos los rabinos y todas las comunidades del mundo es el tradicional protector Maguen compuesto de una plancha de acero (u otro material) lisa, sin bisagras ni cierres, con una ranura de aprox. 2mm. de abertura en su parte central, por donde se introduce la piel del prepucio, sin ser prensada ni obstruyendo la circulacin sangunea. Tambin nos aconsejan verificar quien va a realizar el Brit, ya que sta Mitzv se realiza una sola vez sin posibilidades de repetirla y es en realidad la ms importante de todo el Judasmo. La semi mucosa Periah Luego de cortar con precisin el prepucio u Horla encontramos debajo de este la piel o semimucosa denominada Periah que es la continuacin interna del prepucio. La segunda secuencia de importancia en el Brit Mil, consiste en seccionar la piel de la Periah longitudinalmente, para luego volcarla hasta dejar el glande y el surco blano prepucial totalmente libres. El trmino Periah significa descubrir. La Metziza (extraccin de sangre 1) Hemos mencionado que es imprescindible el Dam Brit, es decir que salga un poco de sangre en el momento del Brit Mil. Pero tambin hay otra Mitzv que debe realizarse cuando terminan la extirpacin del prepucio y el vuelco de la semi mucosa, que se denomina Metziza. Esta consiste en extraer la sangre que internamente se encuentra en las cercanas de la herida, como esta mencionado en el Rambam Maimnides- y en el Shuljn Aruj -cdigo de leyes Judas-; quienes adems citan el pasaje del Talmud que obliga a cesar funciones al Mohel que no cumpliera con esta parte de la Mitzv. Explican que la Metziza fue establecida por los sabios con fines sanitarios preventivo - protectores. Adems de ser parte de la Mitzv del Brit Mil, es una ley dictada por Moiss segn la cbala y como parte importante del Dam Brit -sangre del pacto. En todas las generaciones se realizaba oralmente, hasta que en el siglo XIX comenzaron algunas opiniones negativas con la excusa que es riesgoso para el nio por eventuales infecciones. A raz de stas hubo varios grupos que quisieron anularla, aduciendo que la naturaleza ha cambiado y los mdicos aseguran la

nulidad de complicaciones con su omisin. Los sabios y grandes Rabinos dejaron sin efecto estas corrientes y permitieron segn los casos, pases, ciudades, estados sanitarios, realizarla utilizando algn sistema adecuado a las circunstancias, pero sin anular la extraccin de sangre, que adems de cumplir la Mitzv, puede eventualmente en muchos casos, evitar ciertos peligros o complicaciones al no permitir coagular la sangre que estaba fluyendo de la herida. Hataft Dam Berit (extraccin de sangre II) Adems de la Hataf extraccin- necesaria en el momento del Brit Mil existen otros 3 casos de Hataf especiales. Como ya mencionamos en la 1 parte, la extraccin de sangre en el momento de la realizacin del Brit Mil es imprescindible para cumplir con la Mitzv; y la misma esta recordada textualmente en la bendicin de la circuncisin de los conversos y los esclavos. Se considera Dam Brit nicamente a aquella que irriga en el momento de quitar el prepucio y no antes. El segundo de los casos que requiere Dam Brit es cuando el nio nace circuncidado -totalmente sin prepucio-; la misma consiste en tomar una muestra mnima de sangre de la piel que se encuentra inmediatamente detrs del glande Atar mediante un pequeo rasponcito o pinchecito indoloro que no requiere bendiciones; el cual si coincidiera con el 8 da en Shabat, no esta permitido realizarlo. Este Dam Brit se considera el Brit Mil de dicho nio. Otros de los casos que exigen Dam Brit son: cuando el nio es circundado por un gentil o un judo no observante de Tor y Mitzvot. Otro caso muy particular, es cuando un gentil que se convierte al Judasmo ya tiene la circuncisin realizada por alguna de las personas no adecuadas, es necesario extraerle Dam Brit, o cuando se realiza con instrumental inadecuado o no autorizado por un rabinato competente. La Horl Es la piel del prepucio, la cual debe ser depositada en la tierra luego del Brit Mil. Sobre ellos hay varios motivos: No despreciar parte del cuerpo que es el recinto del alma. Recordamos la circuncisin masiva realizada por Ieosha a los hijos de los judos que salieron de Egipto, no circuncidados durante 40 aos de viaje en el desierto, cuyos prepucios fueron depositados en la arena, mrito que rememoramos en el mismo acto. Cundo se considera bien realizado tcnicamente. Tzitzin Hameakebin. Tras la realizacin del Brit Mil, no solamente debe quedar el glande Atardescubierto sino tambin debe estar el mismo completamente libre de vestigios de la piel del prepucio hasta el surco balano prepucial, es decir incluyendo la base del glande -Jut Hasobeb-. Podra ocurrir que en algn caso, quedaran restos de piel Tzitzin- que no fue tomada en el momento del Brit; stos se clasifican en dos tipos: Meakebin, es decir, que si no son quitados no cumple con el Brit. Enan Meakebin, que aunque no los quite cumpli correctamente con la Mitzv. El Mohel debe cuidarse de que no queden estos restos, o quitarlos oportunamente para obtener una Mitzv con una terminacin bella, es decir, la mxima perfeccin -Noi Mitzv-.

Quin debe realizarlo.

El Mohel

Como ya hemos mencionado el Brit Mil es la Mitzv ms importante y de mayor santidad de todo el judasmo pues de ella depende la unin eterna de todo Judo con su Creador. Por lo tanto, en lo que al Mohel se refiere, le corresponde, por ser quien realiza ste pacto divino, ser adems de experto en la materia, un Judo que tuviere una estrecha relacin con todo lo espiritual o sea un observante activo de todas las Mitzvot de la Tor y respeto a Ds; y un individuo de inobjetable conducta social y un ser sumamente piadoso. Por parte de los padres del nio o responsables del Brit Mil, es imprescindible esmerarse en lograr realizar el mismo, no solamente con el mejor especialista, sino por sobre todo con la persona ms adecuada espiritualmente para estas circunstancias, no olvidando que el Brit Mil se realiza tan slo una vez, implicando un gran sacrificio sentimental para los padres y fsico para el circundado, dependiendo del mismo gran parte de la influencia espiritual para el futuro del nio. Mohel es una terminologa proveniente del hebreo bblico Imol que significa circuncidar. Esta escrito en la Tor, Himol Imol , y explican los sabios que la aparente reiteracin significa, que nicamente un circuncidado puede circuncidar a otra persona; es decir que el Mohel no solamente debe ser una persona circuncidada fsicamente, sino tambin su corazn debe estar adecuadamente descubierto y abierto a todo lo que signifique espiritualidad y as poder transmitirlo al nuevo circundado, al nuevo Iehud. Si el Brit fue realizado por un Mohel no observante o un gentil, es necesario tomar una muestra de sangre, Dam Brit, por intermedio de un Mohel Casher una vez cicatrizado, pues de lo contrario no cumpli como corresponde. A pesar de que a travs de tantas generaciones el Brit fue realizado por Mohalim, no mdicos de profesin, los casos de complicaciones en la realizacin del Brit son muy aislados, demostrando ampliamente el conocimiento de estos en la materia. Ms an en nuestros das que los Mohalim se reciben en academias especiales donde deben rendir numerosos exmenes tericos y prcticos antes de iniciarse en esta delicada profesin. Aunque tradicionalmente el hombre debe circundar pues as se aprende de la Tor: el circuncidado, que efecte la circuncisin; tambin en caso que no hubiere un Mohel Casher masculino, podra realizarlo una mujer que reuniera las condiciones necesarias. Anestsicos A travs de todas las generaciones el Brit en bebes recin nacidos fue practicado sin anestsicos, pues es escasa la transmisin dolorosa en el nio. Aun mdicamente no se recomienda la utilizacin masiva de anestsicos en la circuncisin de recin nacidos, salvo en casos determinados o eventualmente anestsicos de superficie, dada la importante absorcin de la mucosa de estos pequeos. En nios de 3 a 6 meses en adelante as como en adultos, se utilizan anestsicos adecuados a la edad correspondiente. Circuncidado de nacimiento (Nolad Mahul) Segn el Talmud y dems escritos existieron algunos personajes que nacieron totalmente circundados o sin prepucio y ellos fueron:

Adam- el primer hombre-, Shet -hijo de Adam-, Noah No-, Shem -hijo de Noah y padre de la raza semita-, Iaakov, Iosef, Moiss, Shmuel el profeta, el Rey David, el Profeta Jeremas, el Rey Zerubabel, Iob (Job). Aunque los nombrados fueron figuras trascendentes para nuestra historia, el hecho de nacer sin prepucio no implica necesariamente una seal especial. Se denomina circundado, exclusivamente al nio que carece totalmente de prepucio, presentando todo el glande descubierto, an con el miembro retrado. Toda piel que cubriera aunque fuera parcialmente el glande se considera prepucio y debe quitarse. En el caso que realmente no tiene prepucio hay que quitarle una pequea gota de sangre -Hataft Dam Brit- para cumplir con la Mitzv. En nuestros das prcticamente no se encuentran casos de nios circuncidados completamente. Ceremonia del Brit Mil Realmente la ceremonia difiere de acuerdo a las costumbres que fueron tomando los Judos en la regin geogrfica donde habitaban. Pero bsicamente podemos citar las dos corrientes ms importantes de los Sefaradim y Ashkenazim. Vale aclarar que stas no son imprescindibles en la realizacin de Brit. Entre las comunidades Sefaradim ms observantes, la noche anterior al Brit, se renen en la casa del bebe 10 hombres y pronuncian unos prrafos de Zohar como una Shemir- proteccin para el bebe, pues es una Mitzv tan importante que requiere tal cuidado para evitar algn eventual impedimento en su realizacin. Se acostumbra a servir entre los presentes algunas masas y bebidas, y tambin recitan unos cnticos alusivos. Entre los Ashkenazim se invita un grupo de nios a la casa del bebe, donde luego de recitar todos juntos el Shem Israel se les convidan algunas golosinas. Ya en el da del Brit se acostumbra -no imprescindiblemente- que haya 10 personas, una Madrina, un Padrino, un Sandak, Talit para cada participante activo, una copa de vino Casher o cerveza, y perfume; en algunas comunidades encienden velas, y entonan canciones alusivas; se preparan 2 sillas, una para el Sandak y otra para Eliahu Hanav. Todo lo nombrado, es de acuerdo a la variedad de costumbres, no habiendo requerimiento mnimo, ni en cantidad de presentes, ni en el resto de las participaciones. El hecho de que se realice ante 10 personas, responde a que tal nmero es considerado una congregacin o comunidad y es vlido como testimonio importante de la realizacin del Brit. La madrina y el padrino, en hebreo Shusbinn, son el cortejo del bebe, a quien acompaan a cumplir con la Mitzv. En idish se denominan Kvaterin y Kvater, que es en femenino y masculino respectivamente. El Sandak, es el hombre que sostiene al bebe. Esta terminologa compuesta, significa que es el principal testigo y defensor del cumplimiento de la Mitzv del Brit Mil. Tanto el Sandak como el Mohel ejercen una influencia espiritual muy especial sobre el nio en el momento del Berit, por lo cual luego de los compromisos cercanos o familiares, se acostumbra a honrar a quien ms digno sea para esta funcin. La madrina traer al nio al recinto donde se realizar el Brit y se lo entregar al padrino; ste al padre del Bebe, quien recitar la bendicin ...Lehajniso...-para luego cederlo al Sandak. Por otra parte el Sandak se considera como el Cohen Gadol -sumo sacerdote- que acercaba el incienso en el gran Templo de Jerusalem, sobre quin recaan grandes bendiciones.

Se preparan 2 sillas; en una se sienta el Sandak y en la otra Eliahu Hanav -el profeta Elas. Este personaje a quien le damos lugar en el Brit pero no es visible, es el ngel del Brit, quien vivi en los tiempos de la salida de Egipto bajo el nombre de Pinjs, Hijo de Elazar, nieto de Aharn -hermano de Moiss; y se caracteriz en su larga vida, por ser un gran Profeta de Ds; pero ms que eso por el sufrimiento que senta cuando los Judos se alejaban de la Tor y sus mandamientos, lo que lo llevaba a acusar a sus hermanos ante Ds, como varias veces lo expres: Ds, Los hijos de Israel abandonaron Tu pacto; por eso Ds le promete y lo sentencia en defensa de los Judos, que no se realizar ningn Brit hasta que Eliahu, el profeta, este presente. Una vez que el nio se sita en manos del Sandak, el Mohel recita la correspondiente bendicin -...Al HaMil...- y luego circuncida al pequeo. Ya concluido el Brit, el Mohel o alguno de los invitados ilustres recita la bendicin del vino o cerveza, en la cual se pronuncia por 1 vez el nombre del nio en hebreo, se pide a Ds que preserve a este nio junto a sus padres para una larga vida llena de alegra y felicidad, se recuerdan los orgenes del pacto y su continuidad eterna, se alaba a Ds, se vuelve a pedir que Ds bendiga al nio y lo engrandezca y que as como se introdujo en este Pacto, tambin lo haga en el estudio de la Tor, en sus preceptos, su Bar Mitzv, en la Jup y en las buenas acciones. Luego se realiza una bendicin para la recuperacin fsica del nio circuncidado y su madre y los participantes beben de la copa de vino. Sea la voluntad del Eterno que por el mrito de la Mitzv de Brit Mil, rena a todo su pueblo con la llegada del Mashiaj. AMEN. Brit de adulto En otras pocas resultaba complicado efectuar la circuncisin de un adulto, pero en nuestros das contamos con materiales, medicamentos y tcnica que simplifican por completo su realizacin. Es posible perfectamente realizarlo con anestsico local, lo cual posibilita su ejecucin en perfecto estado de conciencia e insensibilidad, logrando tambin un pos- operatorio cmodo y sin molestias, es decir prcticamente un Brit Mil indoloro. Cabe observar la necesidad de realizar el Brit de un adulto con un profesional observante de las Mitzvot de la Tor para que ste tenga el valor y contenido adecuado. NOMBRES Los apellidos se incorporaron tardamente en la vida juda, de acuerdo a la tradicin y las costumbres sinagogales, las personas llevan su propio nombre junto con el de su padre: Isaac, hijo de Abraham (en hebreo: Itzjak ben Abraham). Lo mismo se aplica a las mujeres: Miriam hija de Amram (Miriam bat Amram). El nombre que habr de otorgarse al nio es elegido cuidadosamente. Entre los ashkenazes corresponde generalmente al del abuelo o bisabuelo fallecido, para que su memoria se perpete en los hijos de sus hijos. Los sefarades, en cambio, eligen el nombre de parientes todava vivos a fin de que durante su existencia el nio pueda contar con una gua orientadora. Estos nombres se confieren al nio durante la ceremonia de circuncisin o en la sinagoga. Actualmente la designacin del nombre suele formar parte del servicio de Shabat.
Material extrado de los variados libros sagrados y las referencias clnicas fueron obtenidas a partir de informes de medicina de la Universidad Hebrea y Hadasa de Jerusalm, Israel, y del Mohel David Katche. Una historia de la experiencia juda Leo Trepp.

RESUMEN Corresponde a todo padre cumplir el precepto bblico de circuncidar a su hijo al octavo da, o nombrar a un representante calificado para hacerlo en su nombre. Este ritual se conoce como bris o brit. La palabra significa pacto. La palabra para circuncisin es mil. De esa manera, brit mil, el nombre completo, significa "El Pacto de Circuncisin. La persona calificada para realizar el brit mil se conoce como mohel. Debe ser un judo piadoso, observante, que ha sido cuidadosamente instruido para realizar la circuncisin. Debe conocer perfectamente las leyes de la circuncisin, tal como estn detalladas en el Shuljn Aruj (Yor De 26O~266) y debe estar instruido en las tcnicas ms avanzadas de higiene quirrgica. Los judos mantuvieron su adhesin a la prctica del brit mil a lo largo de los siglos, a veces en circunstancias muy difciles y a menudo frente a una legislacin prohibitiva anti-juda, no porque la consideraran tan importante por razones higinicas o mdicas (aunque actualmente sabemos que tambin es as, sino porque para nosotros el brit mil seal eterno Pacto entre Dios e Israel. Solamente una mil realizada por un mohel capacitado puede continuar reflejando el significado de ese brit o Pacto. El brit debe realizarse el octavo da, an si ste cae en Shabat o Iom Kipur. De esa manera, si un nio nace un lunes, el bris mil ser el lunes siguiente; si nace un sbado, el brit ser el prximo sbado. Debido a que el da se cuenta desde el medioda, al nio que naci un mircoles a la noche despus de la cada del sol, se le har el brit el jueves siguiente. UN brit debe realizarse durante el da, de preferencia por la maana. El brit slo puede posponerse si el nio est enfermo, es dbil, o prematuro, o si la opinin del mdico indica que la circuncisin puede ser peligrosa. En caso de dudas acerca de la condicin del nio, la ley juda prescribe cautela y espera. Durante el ritual de circuncisin, el padre del nio recita la siguiente bendicin: Baruj At, Adonai, Eloheinu, melej haolam, asher kidshanu bemitzvotav vetzivanu lehajnis bivrit shel Abraham Avinu. Bendito eres T, Seor, nuestro Dios, Rey del Mundo que nos has santificado con Tus mandamientos y nos ordenaste hacer entrar el nio en el Pacto de nuestro padre Abraham. Los invitados presentes responden "Amn" a esta bendicin y recitan en voz alta su propia oracin: Keshem shenijns labrit, ken ikans la Tor, ulejup ulemaasim tovm, Del mismo modo como ingres en el pacto, que pueda incorporarse al estudio de la Tor, al matrimonio y a la realizacin de buenas acciones. Durante el brit mil se otorga formalmente al nio su nombre. A la persona que sostiene al nio durante la circuncisin se le llama sandak. Desde los tiempos antiguos, fue siempre considerado un honor actuar en esta calidad. En Europa y Amrica surgieron otros roles honorficos que constituyen costumbres legtimas. Aunque es preferible tener un minin (qurum de diez hombres, incluidos el padre y el mohel) en el brit, ya que esto realza la observancia de esta mitzv y aumenta la alegra de la ocasin, esto no es absolutamente necesario. Cuando las circunstancias son tales que no puede obtenerse un minin, el brit mil puede ser realizado solamente con la presencia del padre. Como ocurre con todas las ceremonias religiosas realizadas con alegra y regocijo, es correcto celebrar el brit con una comida festiva. La comida servida en ocasin de un brit se califica como una fiesta religiosa (seudat mitzv). Si un nio nace sin prepucio, como si ya hubiera sido circuncidado, o si la circuncisin se realiz antes del octavo da, se exige una circuncisin simblica que implica una pequea incisin, dejando caer una gota de sangre de la piel ubicada debajo de la cabeza del miembro. El rito se denomina hatafat dam brit y de este modo se reafirma el Pacto de Abraham.