UFRGS Ps-Graduao em Literatura Brasileira Histria e ensino de literatura Professor Lus Augusto Fischer Matria de Lucasta Miller sobre

re John Carey Traduo Demirse Ruffato

VALORES RELATIVOS1 Beneficirio de bolsas de estudo, guri de origem comum, John Carey tem uma destacada carreira em Oxford, mas ataca os rituais elitistas da universidade. Ele mais conhecido por sua crtica literria incisiva e seus livros sobre Dickens e Donne. O seu ltimo livro polmico defende que a maioria no deveria ter que pagar pelos prazeres artsticos de uma minoria erudita.
Lucasta Miller The Guardian, sbado 4 junho 2005

John Carey escreveu sobre Sir Walter Scott: "A maioria dos grandes escritores duas pessoas, se no mais: a arte deles nasce das rachaduras em suas personalidades"; a energia imaginativa de Dickens, segundo Carey, deriva da capacidade de casar dois
Ilustrao 1 - John Carey: jornalista e acadmico; conformista e ainda assim outsider engajado.

pontos de vista diametralmente opostos ao mesmo tempo, enquanto inconsistncia e lealdade heterognea enriquecem o pensamento de George Orwell, tornando-o imprevisvel e desafiador.

interessante que tantas vezes Carey bata nessa qualidade particular dos escritores que ele admira, porque ele um homem de profundas contradies. Como acadmico, por exemplo, ele to colado a Oxford que no a deixou desde que foi para St Johns College como estudante de graduao em 1954; e mesmo a sua casa de campo em Cotswolds fica s a meia hora da Biblioteca Bodleian. No entanto, o ensaio mais famoso de sua encarnao como jornalista foi intitulado "Down with Dons". Como presidente do comit Man

Para citar esse artigo traduzido: MILLER, Lucasta. Valores Relativos. Traduo Demirse Ruffato. Disponvel em http://pt.scribd.com/doc/81830914/John-Carey-The-Guardian-TRADUZIDO . Original disponvel em: http://www.guardian.co.uk/books/2005/jun/04/art.oxforduniversity . Acesso em: 9 out 2010.

Booker Prize2 (duas vezes), e do recm inaugurado Man Booker Internacional um prmio bienal no valor de 60.000, para qualquer autor do mundo cuja obra esteja disponvel em ingls ele personificou publicamente a noo de que a literatura pode ser avaliada competitivamente; ainda assim, seu livro mais recente What good are the arts? [sem traduo em portugus] publicado nessa semana, amplamente devotado a expor a falcia intelectual dos juzos de valor esttico. O que mais impressiona ao se encontrar com Carey a disjuno entre a sua voz no texto impresso e a voz ao vivo. Como crtico literrio chefe do

Sunday Times por quase trs dcadas, ele expressa seu ponto de vista em
termos to fortes que um dos autores deixou de falar com ele por 14 anos e outro se recusou a cumpriment-lo em uma festa. "Voc nunca deve ter medo de perder um amigo", diz ele. "Voc deve dizer a verdade. Se algum disser algo que voc considera insensato voc deve deixar isso claro. Essa incorruptibilidade cristalina envolveu-o em uma briga com Ted Hughes a respeito de Shakespeare and the goddess of complete being [sem traduo em portugus], uma crtica de Hughes que Carey considerou nonsense. Mas Carey amolece quando lembra que, pouco antes da morte de Hughes, recebeu dele uma carta conciliatria "muito comovente". Esse lado mais gentil o que domina quando voc se encontra com Carey. Afetuoso e paternal, ele procura consenso e pontos de contato em vez de desacordo, alm disso, nos desarma com sua capacidade de rir de si mesmo. "H", segundo seu amigo e companheiro oxfordiano o historiador Sir Keith Thomas, "dois John Carey. H o crtico que pesquisa a farsa e as fraquezas humanas e h tambm o totalmente honesto John, do tipo como esto as crianas? que decente, amvel, obediente, leal, generoso, meio conformista. Todo o veneno sai em sua escrita. Assim, na vida privada ele capaz de ter a mais doce das relaes humanas." Ao que parece, Carey to capaz de compaixo quanto de desprezo, algo que inspira lealdade intensa de ex-alunos, como Nigel Smith, hoje
2

Prmio de 5O,OOO para o melhor romance escrito em lngua inglesa e publicado no Reino Unido. (N.T.)

professor na Universidade de Princeton. "Ele tem um efeito surpreendente sobre as pessoas. Inicialmente, assustador por causa de seus padres muito elevados, mas muito construtivo como tutor e mentor, genial e carinhoso. Guardei todos os comentrios que ele me mandou, porque sempre diz algo de valor e no tem medo de dar conselhos pessoais. Ao sustentar polmicas por escrito Carey assustador, pois muito articulado feito Oscar Wilde, s que com botas de cano alto e acredita que existam pessoas l fora que meream levar pancada. Mas, sabe em quem pode bater e em quem no pode; ele jamais se passaria com alunos. Carey amplamente admirado por sua conscincia de professor. Em ambas as faculdades, Keble (1960-1964) e St. Johns (1964-1975), onde lecionou antes de se tornar Merton Professor3 de ingls em 1976, ele foi responsvel pela transformao da disciplina: do baixo status que tinha passou a atrair os mais brilhantes estudantes universitrios. Ele se aposentou em 2001. Seus dois livros sobre autores vitorianos, Violent Effigy: A Study of

Dickens' Imagination (1973) [A Efgie violenta: uma anlise da imaginao de Dickens, Ars Poetica, 1992] e Thackeray: Prodigal Genius (1977) [sem traduo
em portugus] comearam como palestras para uma felizarda gerao de universitrios. Quando ele leu literatura inglesa como aluno de graduao na dcada de 50, o programa terminava em 1832. Foi a deciso da faculdade em estend-lo at os sculos 19 e 20 que levou Carey a produzir esses livros. Eles tratam dos assuntos com uma linguagem humana, despretensiosa, um pouco convencional e inteligentemente furiosa. Desinteressado de grandes teorizaes, Carey conecta vidas e obras para construir um retrato de como a imaginao idiossincrtica dos romancistas funcionava. Esses trabalhos de crtica so escritos com tal verve e fluncia que preenchem completamente o que Carey considera o dever de qualquer escritor: "fazer o leitor querer virar a pgina. H algum truque de prestidigitao que ele usa para alcanar esse mpeto em livros to cheios de anlise minuciosa e citaes detalhadas. Ele l atentamente, fascinado pelas imagens, e nos d o panorama atravs de
3

Merton Professor uma honrosa posio na cadeira de Literatura Inglesa (desde 1914) numa das Faculdades da Universidade de Oxford, a Merton College, que data do sculo 13 (N.T.)

escolhas incisivas de exemplos concretos do texto. Ele tambm um opinativo desavergonhado, tendendo a divertir o leitor. (As crianas angelicais da fico de Dickens, por exemplo, so "anes antisspticos, purificados... muito semelhantes aos modernos anes de jardim.) Pouco comum na crtica acadmica, ele transmite uma sensao real do prazer da leitura e h uma clareza no seu modo de construir as frases que reflete sua admirao pela prosa de Orwell.

A Efgie violenta investiga o modo como Dickens, que viu a si prprio

como o grande profeta das acolhedoras virtudes caseiras, nunca se reconciliou com o fato da violncia e da destruio terem sido os mais poderosos estimulantes para a sua imaginao". Conflito interior mas de natureza obscura tambm o assunto de John Donne: Life, Mind and Art (1981) [sem traduo em portugus]. Centra-se na apostasia do poeta da Renascena, sua rejeio ao catolicismo fora-da-lei pelo qual seus amigos e famlia sofreram tortura e priso, em favor da religio j estabelecida que pudesse trazer-lhe segurana pessoal e progresso na carreira. Carey investiga a maneira pela qual as ansiedades religiosas de Donne permeiam o imaginrio de sua poesia de amor mundano. Um posfcio, acrescentado em 1990, segue algumas das crticas mais recentes a Donne, expondo a pretenso de um psestruturalismo fashion cuja srie de reductiones ad absurdum fazem voc querer gargalhar. ("Nada", diz ele, " to poderoso como o riso para destruir.") Quando deflagrada pela indignao, a escrita de Carey exibe nveis quase anrquicos de energia. Ainda assim, esse impulso contraposto por um desejo de ordem, exibido por sua veia, no s crtica, mas erudita. Aqueles que o conhecem apenas de suas resenhas comunicativas e afiadas, podem se surpreender ao saber que ele passou os anos 60 na atividade exclusiva de traduzir o macio tratado teolgico de Milton, De Doctrina Christiana, do latim. Ele tambm produziu uma edio dos poemas curtos de Milton. Esses eternos monumentos ao saber apontam para um rigor na sua natureza que tambm evidente, segundo quem j a presenciou, em seu belo jardim de hortalias, onde as cebolas so dispostas em fileiras regimentais com todos os talos apontando na mesma direo.

A obstinao de Carey homenageia o escritor DJ Taylor, cuja biografia de Thackeray foi muito influenciada por ele, e que se sentou como jurado literrio sob a presidncia de Carey: Ele trabalhou mais do que qualquer um de ns. Leu cada livro do comeo ao fim e fez anotaes pormenorizadas sobre cada um. Esse senso de meticulosidade e dever nos ensina sobre a postura de Carey quanto s resenhas: Eu nunca fiz a resenha de um livro que no tivesse lido completamente, na verdade, sobre o qual eu no tivesse feito anotaes. Muito da acidez de Carey foi deflagrado, ao longo dos anos, contra o esnobismo e a pretenso intelectual. O torpedo "Down with Dons" [s.t. em portugus, algo como Abaixo os Dons], artigo escrito em 1975, no mirava na erudio acadmica, mas na especfica arrogncia de alguns medalhes da escola pblica, como o lendrio estudioso de clssicos, Maurice Bowra, da Oxford, a quem Carey atacava por suas suposies pedantes e resolutas segundo as quais o conforto e o prazer das pessoas comuns so de pouca relevncia quando comparados com a necessidade de propagandear a superioridade de algum. Carey e sua defesa dos valores convencionais contra os da elite intelectual e social, tema recorrente de seu jornalismo nos anos 70 e 80, encontra a expresso mxima em seu livro The Intellectuals and the Masses (1992) [Os Intelectuais e as massas, Ars Poetica, 1993]. Aqui, em estilo tipicamente polmico, ele argumenta que a linguagem premeditadamente difcil do modernismo literrio Ingls do sculo 20 foi uma conspirao antiigualitria para se esquivar do leitor comum. Recentemente, ele voltou sua ateno para uma forma diferente de exclusividade, a aparente relutncia dos leitores britnicos em se envolver com obras traduzidas. No incio do sculo 20 a moda era preferir literatura russa ou francesa (Proust, Dostoievski) antes do produto caseiro, explica. "Agora, ns parecemos ter ido ao outro extremo e nos tornado leitores ilhados. Uma palestra a ser proferida em Edimburgo na cerimnia de premiao do Man

Booker International, no final deste ms, vai expandir esse tema; e Carey
espera que o prmio encoraje os editores a publicarem mais fico estrangeira. Carey diz que seu antielitismo deriva de sua prpria formao "comum". Filho do contador Charles William Carey, ele nasceu em 1934, em

Lonsdale Road, em Barnes, um subrbio montono de Londres, abalado durante a guerra, quando uma bomba incendiria aterrissou no jardim. Carey se lembra vividamente daquela luz ofuscante atravessando as cortinas. Sua famlia sendo removida: "Depois de um ataque areo especialmente ruim, eu disse ao meu pai, 'ainda no estamos mortos, papai?' acredita? Que frase dickensiana e ele no aguentou ter que nos manter l, ento pediu demisso de seu emprego e nos mudamos para um vilarejo perto de Nottingham. De volta a Londres depois da guerra, Carey frequentou Richmond e a East Sheen Grammar School, onde foi inspirado pelo professor de ingls a ler o tipo de poeta Arnold e Chesterton de quem os esnobes modernistas de Bloomsbury teriam zombado. Carey e suas duas irms foram os primeiros da famlia a ir para a universidade. Porm, seu pai era um leitor apaixonado e manifestou a esperana de que seu filho pudesse um dia escrever um livro sobre Dickens. O fato de John Carey ter finalmente cumprido esse desejo paterno, sem dvida lhe d prazer. Muitos dos valores de Carey podem ser rastreados desde sua infncia: seu puritanismo, sua tica no trabalho, sua devoo famlia. Eventualmente, ele provoca uma comparao figura do "Detestvel de Tunbridge Wells", como quando ele se indigna, em seu novo livro, com os crachs distribudos por Yoko Ono na Bienal de Liverpool, apresentando um peito nu de mulher e uma virilha feminina com pelos pbicos. O que ele no gosta da arrogncia com que os plays e os intelectuais acreditam no estarem sujeitos s regras normais de decncia humana. Ele acha o hedonismo de classe alta especialmente irritante e ilustra isso com uma histria assustadoramente engraada: Meu primeiro emprego de professor foi em 1958-59 na Igreja de Cristo. Era chorar o leite derramado impressionante. Os alunos eram de um estrato social completamente diferente. Eu costumava passar o tempo calculando quantos salrios dos meus custavam aquelas roupas que eles vestiam. Eles tinham uma tradio, segundo a qual voc ia para Peckwater

Quad4 e tentava quebrar o mximo possvel de janelas da escola, antes de ser pego, e esperava quebrar mais do que seu pai ou av j tinham quebrado. Eu tinha um aluno gente boa que andava pelo ptio da escola naquela noite e uma garrafa de gua tnica voltou pra ele e o cegou de um olho. Surpreendentemente, ele nunca reclamou ou culpou algum. Aquilo me fez ver o quanto era poderosa aquela cultura. As coisas em Oxford, Carey admite, mudaram para melhor, em parte como resultado da admisso de mulheres nas faculdades anteriormente s para homens, em parte devido ao sistema abrangente (embora ele tenha mandado seus dois filhos para uma escola privada, Abingdon, porque pensou ser a melhor opo escola gramatical antiquada). Porm, ainda acha que h espao para melhorias. Apesar de se considerar um "conservador" em outros assuntos, ele continua a acreditar, por exemplo, que os jantares rituais das faculdades de Oxford devam ser interrompidos. Em "Down with Dons" ele ataca a comilana e a bebedeira mesa5, com um zelo puritano que no teria desonrado o seu heri literrio, Milton, em sua polmica contra o sacerdcio inchado. Provavelmente o desconforto de Carey com a desigualdade e sua tendncia a idealizar os valores perifricos de seus pais abstmios esto enraizados em experincias mais sutis do que simples ressentimento ou chauvinismo de classe. Longe de ser idlica, a periferia de sua infncia, com suas roupas de domingo e assados de domingo, abrigou tristeza e luta. Em uma de suas passagens comoventes que escreveu em 1983, relembra que ele e seu pai costumavam visitar o Sr. Perry, depois da igreja, o curador da rede de gua das redondezas, para admirar o jardim; e descreve seu orgulho de criana ao perceber que ele e o pai formavam uma dupla e como nessa viagem especial meu irmo e irms nunca nos acompanhavam. Mas ele tambm recorda como a Sra. Perry sempre se distanciava, e hoje reflete com a contemplao adulta que na poca lhe faltava sobre o quanto a presena daquele rapazote seria para ela uma lembrana dolorosa de no ser me.

No caso de John Carey, Peckwater Quad era um prdio antigo em Oxford, no formato de quadriltero cheio de janelas. (N.T.)
5

No original high table: mesa mais alta para convidados de honra. (N.T.)

Como ele revela durante o almoo, a famlia dele no era to simples como se poderia imaginar, na verdade, pelos padres cruis da poca, no eram considerados "normais", porque seu irmo mais velho tinha problemas fsicos e mentais. Numa cultura em que essas coisas eram consideradas tabu, isso significou para os Carey viverem isolados, raramente convidando algum casa deles. E foi apenas quando ele teve seus prprios filhos, diz ele, que comeou a compreender o que aquilo tudo devia ter sido para seus pais, especialmente para sua me, Winifred, que dedicou a vida a cuidar do filho mais velho, William James, conhecido como Bill. Um profundo senso do herosmo moral de sua me, aparentemente subjaz sua recusa em acreditar que pessoas cultas so melhores, que "literatura nada tem a ver com virtude". Sua me, por exemplo, no gostava de Shakespeare. Me lembro de assistir Otelo na televiso quando adolescente. Eu era louco por ele costumava fazer os monlogos na frente do espelho. Minha me s dizia: No grande coisa. Bem, eu no posso dizer que isso faz dela uma pessoa pior do que eu em qualquer sentido. Carey no tinha falado publicamente sobre seu irmo antes. Mas as circunstncias problemticas de sua infncia talvez sugiram a fonte de alguns conflitos em sua personalidade, especialmente sobre a maneira de um homem aparentemente conformista abraar tantas vezes o papel de outsider engajado. Quando foi publicado, Os intelectuais e as massas foi criticado por ir longe demais na aproximao entre os esnobes intelectuais britnicos e a ideologia fascista, como se o modernismo levado sua concluso lgica, automaticamente conduzisse ao nazismo. O crtico acadmico Stefan Collini, por exemplo, atacou o flego tendencioso de Carey em ver "comentrios cidos de Virginia Woolf sobre balconistas de loja ou de escrnio de Eliot sobre datilgrafos como parte daquele desdm intelectual em relao s pessoas comuns, que atingiu seu ponto culminante nos campos da morte. A idia de que algumas pessoas deveriam ser consideradas mais valiosas do que outras ou de que a cultura deveria ser dividida em elevada e rebaixada, ou a sociedade em classes altas e baixas obviamente em Carey causa quase dor fsica. Eu acho que a distribuio de riqueza repugnante, diz ele. Por um

lado, acredita apaixonadamente na igualdade moral de todos e, como meritocrata, acha que todos deveriam ter uma chance de autoprovao independente da bagagem. Mas talvez, em algum ponto, sua chacina contra o elitismo tambm reflita uma culpa irracional relativa ao fato de que ele e suas irms de sucesso uma tornou-se diretora, outra gerente snior de Barclays nasceram com maiores chances de vida do que o irmo deles. De certa maneira, o novo livro de Carey brotou de Os intelectuais e as

massas. Alguns de seus temas centrais como a questo de saber se a "arte

elevada" pode ser considerada superior "cultura de massa" reemergem. Mas onde o livro anterior oferece uma crtica muito detalhada do romance ingls do final do sculo 19 e incio do 20, o novo muito mais generalizado na abordagem. Na primeira parte, Carey assume uma posio relativista inflexvel sobre esttica, negando a possibilidade de valores absolutos. No h nenhuma maneira de determinar o que constitui uma obra de arte Carey conclui que seja simplesmente algo que algum definiu assim e avaliar tais obras uma atividade puramente subjetiva. Um por um, os vrios argumentos ao valor das artes s aparecem para serem amputados. A cincia no pode nos ajudar, e, na ausncia de Deus, nem a religio. Seu tom altamente polmico e Carey espera que o livro seja controverso j que toca em tantos interesses pessoais no mundo das artes, e as pessoas gostam tanto de pensar que seus gostos so verdadeiramente superiores". Ele diz que depois de Os intelectuais e as massas ter sado, inicialmente ficou alarmado com as criticas ruins, mas depois se deu conta de que estava afinal angariando muita ateno. E ele curte o debate, pois s ser malhado no nada divertido. Em algumas partes, o livro novo parece muito calculadamente provocativo, especialmente quando muda de questes metafsicas para polticas. No que diz respeito ao financiamento das artes, por exemplo, Carey toma de assalto a pera, atacando John Tusa, diretor do Barbican Arts Centre, por argumentar que a excelncia dessa forma de arte "difcil, exigente" precisa de apoio estatal. "O que tem de to difcil sentar em bancos de pelcia, ouvir msica e cantar?" trovoa Carey, teimando em no olhar para as obras reais.

Ser servido no bar, no intervalo, frequentemente requer um esforo, verdade, mas mesmo assim, que dificilmente se qualificaria como difcil comparado com um dia de trabalho da maioria das pessoas. Os beneficirios do entretenimento corporativo, bem-alimentados e bem-vestidos, deixando Covent Garden aps um show... no parecem como se tivessem sido submetidos a exerccio rduo, fsico ou mental. uma surpresa descobrir que Carey de fato gosta de msica clssica. Os dois filhos dele foram coristas na escola de coro New College Choir School. Ele adora La Traviata e amou o filme Billy Elliot, em que o jovem heri-bailarino acaba no palco do Royal Opera House. O que, explica, o leva a sondar Covent Garden, o "luxo". Ele tambm acha errado que a maioria pague pelos prazeres de uma minoria erudita. Quando no se tem nenhuma maneira de provar que a chamada grande arte tenha algum valor transcendental, Carey acha, fica difcil argumentar que se deva disponibiliz-la custa de impostos do contribuinte, j que na opinio dele, ela no oferece benefcios morais ou espirituais que sejam comprovveis sociedade. Isso o leva a questionar o subsdio estatal que permite a National Gallery no cobrar entrada. Carey j comea seu livro What good are the arts? anunciando que vai deixar a religio de fora dessa equao. a ausncia de Deus que, em ltima anlise, o leva a negar a possibilidade de haver valores absolutos em esttica, e mesmo em tica. "Uma vez que a crena em Deus seja removida, questes morais, como as estticas, tornam-se infinitamente discutveis." Ele no diz quando perdeu sua f, mas seus pais, diz, eram profundamente religiosos; na sala deles predominava um crucifixo enorme e ele se lembra do pai ajoelhado ao lado da cama orando pela manh e noite. Mas quando, na segunda metade do livro, ele vai para sua defesa pessoal da literatura como fora positiva, fica impossvel no se sentir puxado em outra direo. Intelectualmente, ele inflexvel no seu relativismo. Mas fica a sensao de que, emocionalmente, ele quer desesperadamente que Rei Lear seja melhor do que Coronation Street e acredita que a leitura de literatura possa ser uma atividade educadora moralmente, por causa da maneira como emancipa a imaginao dos leitores e emprega a razo deles. Uma das sees

mais persuasivas descreve o efeito moral positivo sobre presidirios jovens quando so incentivados a ler O senhor das moscas de William Golding (um autor admirado por Carey h muito tempo, e cuja biografia oficial ele foi recentemente contratado para escrever). Apesar do fato de apenas citar Ruskin para ridicularizar a base religiosa de sua esttica, difcil no encontrar algo de vitoriano na mentalidade de Carey. Assim como Ruskin, ele est preparado para lidar com idias conflitantes e grandes questes; e tende a escrever para um pblico comum, bem como o faz em seu trabalho jornalstico. Seus argumentos em favor das artes e ofcios amadores, como forma de incentivar o respeito prprio dos indivduos, parecem mais do tipo William Morris (apesar da contrariedade tpica com que manifestou seu "dio" a Morris por escrito). Essa f no autodidatismo pela arte no mero palavreado. Carey toma aulas de gravura nas modalidades metal e gua-forte, e tambm cria abelhas. Uma das coisas mais atraentes sobre Carey a sua devoo famlia. Ele conheceu sua esposa Gill numa palestra quando ambos eram estudantes e se casaram em 1960. Ela tambm se tornou professora de ingls (na Manchester College, em Oxford), parece que discutir literatura sempre foi central para a sua intensa relao eles esperaram 14 anos para terem filhos e Carey a considera sua melhor crtica. Ela publicou um livro sobre Shelley. Ambos os filhos foram alunos de graduao em Oxford. Leo, 31, l e editor na New Yorker. Thomas, 27, era um estudioso dos clssicos e se tornou advogado. , possivelmente, por sua famlia ser o foco de sua vida que Carey se mantenha levemente distanciado dos dois mundos em que ele faz sua carreira. No que diz respeito a Londres literria, est "bem feliz por no pertencer", e tende a no ir a vrios lanamentos de livros embora um ms movimentado na sequncia da publicao de seu novo livro inclua sua presena no The Guardian Hay Festival esta tarde; um debate no South Bank Centre em Londres na quarta-feira; e uma palestra em Edimburgo, dia 27 de junho. Em Oxford, ele no saboreia de fato a vida acadmica, e prefere que o centro do poder mude das faculdades para os vrios assuntos dos sujeitos das

faculdades. Talvez Carey seja insocivel porque ele to nico. Mesmo com todo o seu apego aos valores comuns, no h nada de comum nele. ** John Carey a vida num relance Nascimento: 5 de abril de 1934, Barnes. Escolaridade: Richmond e Grammar School East Sheen; John College St, Oxford (MA, PhD). Casado: desde 1960 com Gillian Booth; dois filhos, Leo e Thomas. Posies acadmicas em Oxford: 1957-1958 estudioso snior em Merton; '58-59 conferencista na Christ Church; '59-60 pesquisador jnior em Balliol; '6064 professor em Keble; '64-75 professor em St John's; 76-01 Merton Professor of English. Livros: 1973 - The Violent Effigy: A Study of Dickens' Imagination; 1977 - Thackeray: Prodigal Genius; 1981 - John Donne: Life, Mind and Art; 1987 - Original Copy: Selected Reviews and Journalism 1969-1986; 1992 - The Intellectuals and the Masses; 1995 - Faber Book of Science (ed); 1999 - Faber Book of Utopias (ed); 2000 - Pure Pleasure: A Guide to the Twentieth Century's Most Enjoyable

Books;
2005 - What Good Are the Arts?

*What good are the arts? uma publicao da Faber, por 12.99. John Carey
aparece hoje no Guardian Hay Festival, s 2h30 da tarde. www.hayfestival.com