UTILISATION DES CONCEPTS DE DCONSTRUCTION ET DIFFRANCE DE JACQUES DERRIDA EN THRAPIE NARRATIVE AVEC DES COUPLES CONCERNS PAR L'ADDICTION

Rodolphe Soulignac Mdecine & Hygine | Thrapie Familiale

2011/1 - Vol. 32 pages 195 202

ISSN 0250-4952 Article disponible en ligne l'adresse: http://www.cairn.info/revue-therapie-familiale-2011-1-page-195.htm

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Pour citer cet article :

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Soulignac Rodolphe , Utilisation des concepts de dconstruction et diffrance de Jacques Derrida en thrapie narrative avec des couples concerns par l'addiction , Thrapie Familiale, 2011/1 Vol. 32, p. 195-202. DOI : 10.3917/tf.111.0195

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Thrapie familiale, Genve, 2011, 32, 1, 195-202

Utilisation des concepts de dconstruction et diffrance de Jacques Derrida en thrapie narrative

avec des couples concerns par laddiction
Rodolphe Soulignac Psychologue spcialiste en psychothrapie FSP, Thrapeute de famille
ASTHEFIS, Membre de lEFTA Document tlcharg depuis www.cairn.info - univ_oran - - 193.194.74.17 - 11/05/2011 10h57. Mdecine & Hygine Document tlcharg depuis www.cairn.info - univ_oran - - 193.194.74.17 - 11/05/2011 10h57. Mdecine & Hygine

Rsum
Utilisation des concepts de dconstruction et diffrance de Jacques Derrida en thrapie narrative avec des couples concerns par laddiction. Dans le prolongement du travail de Michael White avec des couples, nous prsentons un usage clinique possible des concepts de dconstruction et de diffrance tels que les a construits Jacques Derrida. Des illustrations cliniques de couples concerns par les addictions serviront la dmonstration.

Cest Jacques Derrida que nous emprunterons les concepts de dconstruction et de diffrance. Notre propos sera de sessayer lutilisation de ces concepts dans le cadre du travail thrapeutique avec des couples concerns par les addictions. Les concepts habituellement disposition des cliniciens dans le champ de laddictologie pour penser la situation des couples sont le concept de codpendance dune part, et le concept de pseudo-autonomisation dautre part. Le concept de codpendance est celui qui postule partir de la logique de la circularit, outil de base des approches systmiques, que la dpendance de lun est alimente, favorise par la dpendance de lautre. Dpendance au produit pour lun, dpendance la relation pour lautre. Cette manire de se reprsenter le fonctionnement des couples concerns par laddiction est construite sur une opposition binaire tre dpendant/tre abstinent dune part et tre dpendant/ sabstenir dautre part. Dans les deux cas la dpendance, cest le mal, et sabstenir, cest le bien. Ainsi apparat avec plus dvidence lidologie que sous-tend cette hirarchisation des forces.
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La diffrance avec un a est un terme qui provient dune confrence prononce par Derrida en 1968 la Socit franaise de philosophie. En lui-mme, ce concept reprsente une synthse de la pense de son auteur. A propos de lorigine latine de diffrer , il convient de retenir deux sens bien distincts : Le premier exprime laction de remettre plus tard, diffrer en ce sens, cest temporiser, cest recourir un dtour qui suspend laccomplissement dun dsir ou dune volont. Ce qui inscrit dans la chane de la temporisation. Le second sens de diffrer renvoie au fait de ne pas tre identique, dtre discernable, ce qui inscrit dans la chane de lespacement. La diffrance marque un cart qui scrit avec un a que lon voit mais que lon nentend pas. La diffrance est le devenir, elle est le dplacement des significations, un antidote contre lidalisme et lontologie.
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La dconstruction, quant elle, ne consiste pas dtruire mais plutt essayer de penser comment cest arriv. Prendre en compte tout ce qui ne se laisse pas dcomposer en lments simples, en atomes thoriques. Elle interroge les prsupposs des discours, des disciplines, des institutions, pour en dfaire les vidences, les pesanteurs. La dconstruction rcuse toute notion de vrit singulire ou universelle. La dconstruction cherche dsunir et dmonter tout discours qui snonce comme une construction. La dconstruction vise dstabiliser les priorits structurelles dune construction particulire. Trop souvent, selon Derrida, les constructions semblent dpendre doppositions tranches et de couples conceptuels irrductibles comme : le fminin et le masculin, le sensible et lintelligible, le haut et le bas, le fort et le faible et ces couples posent un double problme : Dune part, cause de leur rigidit, tout ce qui ne sinscrit pas dans le rapport dopposition tend tre marginalis ou mme supprim Dautre part, ces oppositions imposent un ordre hirarchique qui informe plus sur une idologie, un choix politique, que sur une quelconque vrit. Les quatre points essentiels de la dconstruction se dveloppent de la faon suivante : 1. Identification de la construction conceptuelle dun champ thorique donn, qui utilise habituellement un ou plusieurs couples irrductibles. 2. Mise en lumire de lordre hirarchique des couples. 3. Renverser le rapport de force. 4. Linversion hirarchique rvle certains choix stratgiques et idologiques plus quelle ne correspond des caractres intrinsques aux couples. La quatrime et dernire action consiste donc apporter un troisime terme chaque couple en opposition, ce qui complique la structure porteuse originelle et la rend mconnaissable. Si les deux premires actions consistent dcrire une construction conceptuelle donne, les deux suivantes visent la dformer, la reformer, et finalement la transformer.
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Derrida disait de la dconstruction quelle est la rsistance : ne pas cder au pouvoir occupant. Cest peut-tre sur ce point que laccord est le plus accompli entre Michael White et Jacques Derrida : rsister contre les rcits dominants qui emprisonnent les hommes dans des couples binaires et hirarchiss qui organisent le langage et qui, comme le proclame Wittgenstein, limitent le monde des possibles. Comme nous le relevions plus haut, le premier des concepts disposition dans le champ de la thrapie des couples concerns par laddiction est celui de codpendance. Nous avons mis en vidence que ce concept stablit sur un couple de force. Le couple de force est compos dune part de tre dpendant et de lautre de sabstenir . Nous constatons encore que le couple est construit sur un rapport hirarchique : le bien cest sabstenir et le mal tre dpendant . Si nous suivons les conseils de Derrida et que nous inversions le couple de force, sabstenir devient ainsi le mauvais et tre dpendant devient le bon. Etre dpendant, cela peut tre avoir besoin de lautre pour son bonheur et cette conception est une des figures de lamour occidental ; sabstenir, comme ne pas prendre position, ne pas sengager, une figure ngative de la relation amoureuse. Poursuivons notre rflexion dconstructive ; une des particularits du concept de codpendance est que, sous une apparente circularit, il rfre une forme trs linaire dans son application car il fait du codpendant le responsable du maintien de la dpendance du partenaire : Tu en souffres et en plus cest de ta faute . Ainsi la codpendance peut tre comprise non pas comme un processus de maintien du problme, mais au contraire comme une tentative rciproque de maintenir la relation, une manire de ne pas sabstenir au niveau motionnel et affectif. Le deuxime grand concept systmique disposition pour penser les couples concerns par laddiction est celui de la pseudo autonomisation , dvelopp en particulier par Stanton et Todd. Dans cette perspective, les partenaires sont considrs comme immatures, et leur consommation de substances le symptme de cette immaturit ; ils nont pas rgl leur travail de sortie de leur famille dorigine et les intoxications en les rendant dpendants prcipitent le risque du retour la famille dorigine ou son substitut linstitution de soins. Comme le premier concept, celui-ci est construit sur un couple de forces ; dune part lautonomie , dautre part la dpendance : le rapport est hirarchis et lautonomie est le bien et la dpendance le mal. Si nous inversons le rapport de force nous pourrions faire de la dpendance un mode de concernement ; ainsi tre dpendant deviendrait alors se sentir concern par. Lautonomie deviendrait alors lexpression de lidal commercial dune socit de consommateurs : Cest mon choix . Grce au renversement des hirarchies dans le rapport de force entre autonomie et dpendance, une infinit de possibles deviennent envisageables, crant de nombreux chemins de vie pour nos couples. La thrapie du couple H est une illustration dun travail possible avec un couple codpendant . Jean 42 ans, il est dorigine sud-amricaine, il est en Suisse depuis 8 ans, il a t mari en Amrique du Sud mais aprs un divorce
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La situation mest adresse avec lindication couple de codpendants. Cest pour des raisons idologiques que je nai pas souhait suivre la voie de la codpendance et transmettre ce couple quil faut quils cessent de se sentir responsables lun de lautre et quils apprennent soccuper mieux deux-mmes. Je prfre partir de la manire dont les gens eux-mmes expliquent leur situation plutt que des diagnostics professionnels, je prfre les diagnostics profanes qui viennent des gens eux-mmes. Dautre part, je prfre les comprhensions relationnelles, plutt quindividuelles. Le couple H me dira dabord quau vu de ce quils ont vcu lun et lautre, avant de se connatre, que cela explique certainement les problmes quils vivent aujourdhui.
Thrapeute : Monsieur : Madame : Thrapeute : Comment le problme sy prend-t-il pour vous rendre la vie si difficile ? Il me fait me sentir incapable de soutenir ma femme. Le problme nous empche de profiter de notre chance. Quelle est votre position par rapport ce qui se passe maintenant dans votre vie ? Madame : Jai vraiment envie que nous puissions nous rapprocher davantage, compter plus lun sur lautre. Monsieur : Jai envie de redevenir un partenaire fiable, fort, pour ma femme, quelquun sur qui elle peut compter. Thrapeute : Pourquoi vous avez envie de cela ? Monsieur : Mais un homme doit tre fort, sinon il ne sera plus ni aim ni admir ! Madame : Ce qui compte pour moi cest que nous partagions tout, cest a mon idal de couple. Thrapeute : Considrez-vous que la force, dune part, et le partage de tout, dautre part, soient obligatoires ou y a-t-il des situations o un homme peut tre faible et que lon ne partage pas tout dans un couple ? Madame : Non bien sr on nest pas oblig de TOUT partager dans un couple. Thrapeute : Quest-ce que vous permettez votre mari de garder pour lui seul ? Monsieur : Alors a je voudrais bien le savoir ?
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agressif, il est mis lcart de la vie de ses deux enfants, ce qui le dprime et motive son dsir de refaire sa vie ailleurs. Aline a 40 ans, elle est dorigine cambodgienne, elle a connu des rgimes politiques rpressifs, elle est en Suisse depuis dix ans, elle travaille dans une organisation internationale. Jean tait ingnieur dans linformatique, ces diplmes ne sont pas valables en Suisse, il ne retrouvera pas de travail dans son domaine, il accumule des expriences professionnelles peu gratifiantes ses yeux qui se soldent toutes par des checs. Le couple se rencontre dans une association de lutte contre la torture dans le monde. Lun comme lautre semble trouver dans leur relation le rconfort et la comprhension pour les malheurs passs, une sorte de reconnaissance mutuelle des torts subis. Madame continue sa progression professionnelle et Monsieur sa dgringolade professionnelle. Finalement il y a trois ans Monsieur, qui est au chmage depuis un an, se met consommer de lalcool, puis des mdicaments tranquillisants. Madame comprend ses malheurs et lencourage entreprendre une thrapie de ce qui est devenu de la dpendance. Je rencontre le couple deux ans plus tard alors que Madame manifeste bruyamment auprs des thrapeutes de Monsieur ses difficults vivre la situation qui nvolue pas. Ils sont donc adresss chez le thrapeute de couple.

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 Mais tu exagres, tu as le droit davoir ton jardin secret, mais videment quand tu me dis que tu nas pas consomm et que je te vois en train de piquer du nez sur le canap, a oui alors a mnerve. Thrapeute : Et vous Monsieur, pensez-vous que les hommes peuvent aussi avoir le droit la faiblesse ? Monsieur : Cest juste, cest une drle dide que jai l, il faut avoir le droit la faiblesse.

Madame :

La sance suivante le couple est trs perturb par ce renversement des couples binaires : tre fort/tre faible, tout partager/avoir des secrets. Ils me disent avoir beaucoup discut autour de cela les deux dernires semaines.
Monsieur : Je pense que vous aviez raison la dernire fois, jai besoin de pouvoir me monter faible, jai toujours eu cette pression sur moi de devoir toujours tre au top, sinon de ntre rien. Madame : Moi aussi jai beaucoup rflchi, je dois laisser Jean avoir ses espaces personnels et ne pas vouloir tout savoir. Thrapeute : Alors il suffit que je vous dise quelque chose, et vous changez du tout au tout votre vision du monde, vous avez toujours t obissant comme a ? Monsieur : a mnerve ce que vous dites l, je naime pas cette ide, et pourtant mes consommations de mdicaments sont une forme de soumission ma condition dimmigr, chmeur qui il ne manque plus qu tre malade. Madame : Dans ma famille le seul droit est celui dobir, je suis venue en Suisse parce que je ne voulais pas me soumettre.

La sance suivante le couple me dit en arrivant : Nous voulons reparler de la dernire fois.
Thrapeute : De quoi vous souhaiteriez reparler ? Monsieur : Je voulais vous dire que jai pris la dcision de dsobir au programme, je nai pas repris de mdicaments pour me pter, je ne veux pas continuer tre le pauvre tranger malade et faible. Madame : De mon ct jai envie dun couple avec une grande intimit, mais dun point de vue qualitatif et pas uniquement quantitatif. Thrapeute : Supposons que lon se revoie dans six mois et que lun comme lautre vous poursuiviez dans les directions que vous venez de me faire connatre, quest-ce que vous me raconterez alors ?

La suite de la thrapie aura consist rendre les gens auteurs de leurs histoires de vie prfres travers le questionnement rflexif tel que le propose Michael White. Mais le propos de cet article est de faire un focus sur ltape prcdente, celle de la dconstruction pour faire de la diffrance au sens de Derrida, et montrer que ces concepts peuvent permettre dchapper aux oppositions binaires qui crent des doubles contraintes, et douvrir ainsi la porte des possibles. La deuxime situation que je souhaite vous prsenter est celle dun couple dont la prsentation voque demble une problmatique construite sur le couple de forces opposes de dpendance/autonomie .
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Dans une perspective dconstructive derridienne, aprs avoir identifi le couple de forces en opposition, il est suggr de mettre en lumire lordre hirarchique des couples de forces.
Thrapeute : Vous semblez tous les deux mettre lautonomie comme valeur principale, navez-vous jamais eu de plaisir ressentir de la dpendance lun envers lautre ? Monsieur : Mais ca ne me gne pas davoir besoin de ma femme, je suis parfaitement daccord avec a Madame : Japprcie quand je peux compter sur lui, cest mme a que je lui demande ! Thrapeute : Cest chouette que vous apprciez davoir besoin et de pouvoir compter lun sur lautre, mais je voulais vous demander si vous aviez dj ressenti du plaisir avec lexprience de la dpendance lautre ?

Silence
Monsieur : Je ne sais pas si cest de a que vous voulez parler mais je crois que oui, jai pu prouver un grand plaisir me laisser faire par les initiatives de ma femme ; je pense une surprise quelle avait organise, elle ma emmen en week-end en Bourgogne, ctait avant que lon ait les enfants, elle avait rserv une chambre dans un petit chteau, je ne savais pas du tout o on allait. Au dbut jtais un peu tendu, mme un peu agac de ne pas savoir et puis un moment donn je me suis dit : Laisse-toi faire tu risques quoi ? partir de l jai beaucoup apprci notre escapade.

Thrapeute : Monsieur : Thrapeute : Madame :

Est-ce que vous aimeriez que votre femme vous fasse dautre surprise ? Oui jaimerais bien a ! Vous saviez a Madame ? Non, je croyais que tu naimais pas les surprises, a me fait plaisir dapprendre a. Thrapeute : Pourquoi a vous fait plaisir dapprendre a ? Madame : Mais a me plat lide que mon mari apprcie mes initiatives, que a lui fait plaisir que jessaie de lui faire plaisir
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Le couple G est adress au thrapeute de couple et famille car Madame est venue demander de laide vis--vis de sa consommation dalcool excessive. Son mari est lui aussi buveur dalcool mais il ne considre pas que lalcool est un problme pour lui. Madame et Monsieur G sont tous les deux mathmaticiens et ils enseignent luniversit dans des dpartements diffrents. Madame et Monsieur G ont un style relationnel qui est celui du reproche mutuel : Madame reproche Monsieur de ne pas respecter son projet dabstinence dalcool en laissant traner des bouteilles la maison. Monsieur reproche Madame de toujours lui dire quil ne fait pas assez bien. Madame reproche Monsieur quil ne la pas aide lors de la prparation dune audition trs importante pour elle. Monsieur reproche Madame dexiger sa disponibilit immdiate sans tenir compte de ses propres priorits La dialectique de leurs reproches est construite sur le fait quil est considr par lun comme par lautre que le fait davoir besoin de lautre est le signe de sa propre dpendance et une entrave lidal dautonomie. Pour notre couple, lautonomie cest le bien et la dpendance, le mal. Cette ide est en gnral assez bien partage chez les intervenants en addictologie.

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Thrapeute : Mais pourquoi a vous plat cette ide ? Madame : Ma vision du couple cest que cest chouette de dpendre lun de lautre certains moments, et que cest bien aussi de sentir quon peut faire sans son partenaire. Thrapeute : Quest ce que vous pensez de a Monsieur ? Monsieur : a me plat aussi cette manire de voir le couple Thrapeute : Et si vous commenciez vivre votre relation de couple exactement comme vous venez de me la dcrire, quel genre de personne vous imaginez-vous que vous pourriez devenir ? .

Correspondance : Rodolphe Soulignac 15 rue des Eaux-Vives 1207 Genve, Suisse rodolphe.soulignac@hcuge.ch

Bibliographie
1. White M. (2009) : Cartes des pratiques narratives, Satas, Paris. 2. White M., Epston D. (2004) : Les moyens narratifs au service de la thrapie, Satas, Paris. 3. Poch F. (2007) : Penser avec Jacques Derrida, comprendre la dconstruction, d. Chronique sociale, Paris. 4. Rodolphe Soulignac, et al. (2004) : Couples et abus de substances, Thrapie familiale, 25, 2, 191-199.

Summary
Use of Derridas concepts of deconstruction and differance in narrative therapy with couples concerned with addictions. According to Michael Whites narrative therapy with couples, we present here a possible clinical use of deconstruction and differance concepts, as developed by Jacques Derrida. Some clinical illustrations on couple involved in addictive disorder will argument our new psychotherapeutical proposition. 201

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La dconstruction na pas seulement voir avec la lecture des textes, elle est une stratgie radicalement politique. Car il sagit de dplacer, de rlaborer ce qui a toujours t minor, opprim, rprim, mpris, matris. Derrida disait lui-mme : Le danger pour une tche de dconstruction, ce serait la possibilit. Le risque serait donc de devenir un ensemble disponible de procdures rgles, de pratiques mthodiques, de chemins accessibles. Lintrt de la dconstruction, cest quelle est une certaine exprience de limpossible. Dans chacune des illustrations cliniques prsentes, chacune des tapes du processus de dconstruction, dautres options auraient pu merger. Au moment de la mise en vidence du couple de forces en prsence, un autre couple pouvait apparatre ; au moment de la hirarchisation, un autre ordre pouvait se faire jour et tmoigner dautres idologies. La dconstruction ne fabrique pas la vrit, elle cre dans le meilleur des cas des possibles.

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Resumen
Uso de los conceptos de deconstruccin y de diferancia de Jacques Derrida en terapias narrativas de parejas concernidas por adicciones. Siguiendo los trabajos de Michael White sobre la therapia narrative de parejas, aqui presentamos un uso clnico possible de los conceptos de deconstruccin y de differancia tales como les has construido Jacque Derrida. Algunas ilustraciones clinicas de parejas con trastornos adictivos serviran de argumentario par nuestra nueva proposicin psicoteraputica.

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