Interpretação das cartas dos Arcanos Maiores do Tarot

APRENDER TAROT
INTERPRETAO DAS CARTAS DOS ARCANOS MAIORES

Antes de discutirmos a interpretao das cartas dos Arcanos Maiores (as primeiras 22),
devemos discutir um pouco do conceito da propria interpretao e apresentar os Iactores
que aIectam este processo.
Quando Ialamos de interpretar reIerimo-nos ao signiIicado que atribuimos a cada
carta quando queremos analisar o caracter de alguem, ver o passado (reencarnaes) ou
predizer o Iuturo usando as cartas. ReIerimo-nos a uma carta em especial que o
interessado escolhe e atribuimos-lhe a devida interpretao, de acordo com a posio da
carta no lanamento.
Com as cartas de tarot, cada carta tem um signiIicado especial, embora dentro de um
espectro alargado - a sua interpretao varia segundo a posio da carta no lanamento,
das cartas que a precedem ou sucedem dentro do lanamento e, obviamente, se e uma
carta direita (carta directa) ou invertida (ou seja, se quem pergunta v a carta
voltada para si direita, de modo que possa ler o que esta escrito nela ou se a v
invertida).
Alguns dos lanamentos ou ou metodos usados para apresentar as cartas, reIerem-se
apenas a carta em si, sem ter em conta se esta direita ou invertida). Mas todos os
lanamentos atribuem grande importncia a ordem pela qual as cartas so reveladas e a
relao entre cada uma das cartas.
De Iacto, interpretar cada carta isoladamente e muito simples - pode ter-se uma lista
caracterizando as cartas, como as cartas de previso de Iuturo que saem de uma
maquina. Mas e preciso pensar mais proIundamente, e isso depende da habilidade de
quem interpreta, para se combinarem as cartas umas com as outras, pela ordem em que
aparecem. Existe uma grande diIerena entre o leitor de cartas que conhece todos os
pormenores sobre as cartas de tarot e o amador inexperiente.
Podemos dividir o processo de interpretao em trs componentes:

1. A capacidade do leitor de tarot

A capacidade de quem deita as cartas para ver o que e perguntado de perceber a sua
essncia. Esta e, na realidade, a capacidade de um medium que usa as cartas como um
dos seus instrumentos.
Qualquer leitor de cartas exige um certo grau de habilidade como medium e e esta
a diIerena mais obvia entre os diIerentes leitores de tarot. As mesmas cartas, o mesmo
lanamento, a mesma ordem das cartas - tera como resultado duas interpretaes
diIerentes para dois mediuns. E isto esta certo. Tal como a mesma receita de um bolo
resultara em bolos diIerentes - em maior ou menor medida - Ieitos por pessoas
diIerentes!
No podemos ignorar este Iactor. Por vezes, os amadores tm tendncia para procurar
leituras idnticas quando interpretam as cartas de tarot. Isto e completamente
impossivel. O Iacto e que diIerentes mediuns, mesmo em relao ao mesmo
consultante e a mesma carta, apresentam diIerentes interpretaes.

2. As cartas que o leitor usa

Existem alguns milhares de baralhos de tarot. Apesar da grande variedade, existe uma
grande semelhana entre os diversos baralhos o numero de cartas, as Iiguras e
imagens que aparecem nas cartas, a numerao, etc. Em grande parte, as semelhanas
ultrapassam as diIerenas.
Seleccionamos um baralho de cartas, o de Rider-Waite, que e o mais aceite e aquele a
que se reIere a maior parte dos livros. Cada carta nos dois Arcanos tem um nome e um
numero (e o numero esta relacionado com uma dada letra hebraica). Noutro baralho
veriIicamos que cada carta tem um nome, um numero e uma letra hebraica.
E obvio que estas trs coisas so a base da interpretao uma carta cujo nome e Dia do
Juizo tem uma interpretao diIerente da que se chama Os Amantes, por exemplo: a
carta com o numero 11 tem um signiIicado da carta com o numero 2.
Portanto, antes de qualquer interpretao, o leitor de cartas de tarot tem de adequar as
cartas a interpretao. Existem baralhos de cartas em que A Fora e A Justia esto
trocadas, ha baralhos em que a localizao da carta de O Bobo ou a de O Mundo e
diIerente. Estas alteraes interpretao numerologica e nas letras das cartas
interpretao cabalistica.
Apesar de todas as alteraes, a interpretao das cartas de tarot e muito semelhante em
todos os baralhos; as adaptaes so minimas.

3. Posio da carta no lanamento

Visto que ja entendemos a importncia do medium e a da interpretao de cada uma
das cartas (como dissemos, tendo em conta o nome da carta, o numero e letra), devemos
agora analisar a carta dentro do lanamento.
A primeira coisa e perguntar se a carta esta direita ou invertida. Em muitos metodos de
interpretao ignora-se completamente esta questo e cada carta tem apenas uma
interpretao, que e Iortalecida ou enIraquecida conIorme o ambiente as cartas que
esto perto dessa dita carta. Os outros metodos examinam cada carta para verem se esta
direita ou seja, positiva, ou invertida ou seja, negativa.
Depois de termos seleccionado o lanamento especiIico determinamos tambem se
consideramos a diIerena entre as cartas direitas e invertidas ou se usamos uma unica
interpretao para cada carta. Podemos ento decidir a Iorma como as cartas se
combinam umas com as outras e como a posio de cada carta pode aIectar a outra.
Vamos comear pelas bases, ou seja, a interpretao de cada carta. Vamos dar a cada
carta a interpretao basica, seguida de uma interpretao para o caso de ser direita ou
invertida, positiva ou negativa, para que possa usar essa inIormao para todo o tipo de
lanamentos, que sero discutidos mais tarde.
(E importante perceber que uma carta invertida, de maneira geral, e uma direco
negativa dos atributos que podem ser vistos quando a carta esta direita. Um jogador
numa carta tornar-se-a um batoteiro na carta invertida e assim por diante. O principio e
que a carta invertida reIora os atributos negativos, enquanto a carta direita reIora os
positivos. Isto e verdade em quase todos os casos.)

TAROT

Para se ler as cartas no e necessario ter algum "dom " especial. E natural que uma
pessoa que possua algum desenvolvimento de ordem espiritual obtenha
melhores resultados, mas o Tarot esta realmente ao alcance de todos.
Convm salientar que a interpretao das cartas no tm Iinalidades curativas,
nem curam, mas da-nos uma indicao com um grau de preciso bastante elevado do
que se pode passar connosco em diversas areas da nossa vida, como por exemplo: amor,
negocios, saude, invejas e temas que tenham a ver com o Iuturo. Mas vale a pena repetir
no cura.
Existem no entanto algumas condies Iundamentais para que a interpretao seja o
mais correcta possivel.
O ambiente em que se Iaz a sesso, tera de ser de grande paz e espiritualidade. Tanto
quem deita as cartas, como quem assiste, devera manter um respeito absoluto para que
se possam obter respostas com a maior preciso possivel. Naturalmente, durante a
sesso surgiro questes que tm de ser comentadas, o que pode e deve ser Ieito com
toda a tranquilidade e paz.
Manter uma vela acesa e um motivo de Luz e inspirao.
Sempre que se Iizer uma sesso de Tarot e de toda a convenincia que as
presenas se limitem a quem deita as cartas e a pessoa interessada. A razo e
simples, a escuta por terceiros, alem de na maioria das vezes no ajudar nada, rompe o
sigilo, que devera ser respeitado, especialmente pelo o interprete.
Como e natural devera adquirir um baralho de cartas de Tarot, para poder de uma
maneira mais clara entender os temas abordados. A colocao de imagens nestas
paginas tornaria mais diIicil e lenta a abertura das mesmas. Assim, ao mesmo tempo
que vai manipulando as cartas, pelo toque vai-se identiIicando com o baralho que
devera sempre ser so utilizado por si.

Passemos agora as cartas ( a partir de agora e conveniente que ja tenha o seu baralho ).

A totalidade das cartas do Tarot so setenta e oito:
22, so os arcanos maiores.
56, so os arcanos menores.
Os naipes so quatro: Pentagrama (ouro). Taas (copas). Gladios (espadas) e Bastes
(paus)

Os arcanos maiores do Tarot so:

I - O MAGO , originalidade, poder criativo, habilidade, capacidade de iniciativa e
agilidade.
II - A PAPISA , discrio e grande poder de concentrao abrem as portas da
sabedoria. Reserva, serenidade e pacincia.
III - A IMPERATRIZ , A clareza e a abertura mental Iacilitam a criatividade. E a
indicao de inteligncia, objectividade, sexto sentido e Iertilidade.
IV - O IMPERADOR , A autoridade e sua Iora natural possibilitam a realizao de
projectos. Capacidade, dominio e energia.
V - O PAPA , Complacncia e bondade, protegem Iisica e espiritualmente. Indulgncia
e sabedoria.
VI - O APAIXONADO , A insegurana complica e diIiculta a capacidade de deciso.
Fraqueza e grande inconstncia.
VII - A CARROA , Grande Iora e muita energia garantem o xito e a vitoria. Luta e
persistncia,
VIII - A 1USTIA , A serenidade, o equilibrio o sentido da logica Iacilitam um
julgamento imparcial. Austeridade.
IX - O EREMITA , Muita Ie, resignao e grande pacincia, abrem o caminho ao
conhecimento e a meditao.
X - A RODA DA FORTUNA , Naturalmente, e a sorte e as suas consequncias
pessoais como Iorma positiva de encarar as coisas. Fortuna, e a obteno do que se
deseja.
XI - A FORA , E a Iora e o poder da mente. Resultados positivos, obtidos pela Iora
do espirito. Grande energia e determinao.
XII - O DEPENDURADO , DiIiculdade e sacriIicios so o resultado de grandes
diIiculdades. Incapacidade e Ialta de interesse.
XIII - O ARCANO SEM NOME , TransIormao e renascimento ocasionam
mudanas de grande importncia. E a tristeza, so as Iatalidades e a renuncia.
XIV - A TEMPERANA , O equilibrio, a harmonia e serenidade transmitem um
conceito Universal. Sociavel. Poder de adaptao, ausncia de arrogncia e
compreenso.
XV - O DIABO , O lado material da vida tem um grande ascendente sobre os outros
valores. Intrigas, inveja, tramas de toda a especie e o sentido do mau.
XVI - A TORRE , Choques e perturbaes originam diIiculdades de concretizao e
ausncia de esperana. Desastres, Ialncias e nada de bom.
XVII - A ESTRELA , Tal como uma boa estrela indica a concretizao de desejos
atraves da Ie e da esperana.
XVIII - A LUA , E o sonho, a passividade Iruto da imaginao. Representa angustia,
Ialta de energia, ausncia de luz.
XIX - O SOL , Abenoado Sol, abre-nos as portas da Luz. E o caminho da
concretizao dos nossos desejos, o amor, enIim, tudo de bom.
XX - O 1ULGAMENTO , A Iora, a vontade a inspirao conduzem-nos a evoluo.
Grandes e inesperadas mudanas que nos levam a uma vida melhor.
XXI - O MUNDO , A capacidade, a segurana retribuem os esIoros de uma Iorma
positiva e premeia os esIoros Ieitos. Vitoria, sucessos, honras e a perIeio.
XXII - O LOUCO , E a Iorma original de encarar as coisas, alguma extravagncia e a
diIiculdade de alcanar os objectivos. A leviandade e os excessos conduzem a grandes
diIiculdades.

Conhea melhor o tarot

A origem das cartas em geral e das cartas de tarot em especial no e conhecida com
certeza porque existem tantas suposies como investigadores sobre o assunto. As
cartas de jogar desenhadas a mo surgiram no inicio do seculo XII e baseavam-se nos
principios das cartas de tarot que conhecemos hoje.

As cartas de tarot que apareceram pela primeira vez no seculo XIV no norte de Italia so
as primeiras cartas que conhecemos e Ioram usadas quer para jogar quer com Iins
misticos; mais tarde, o moderno baralho de cartas de tarot desenvolveu-se a partir deste.

O baralho de cartas de Tarot divide-se em duas classes ou Arcanos os Arcanos
Maiores e os Arcanos Menores (ou quatro naipes).

Os Arcanos Maiores so constituidos por 22 cartas com Iiguras: 21 delas esto
numeradas consecutivamente de 1 a 21 e existe tambem uma carta sem numero ou com
o valor zero, conhecida como o Bobo. As 22 cartas correspondem as 22 letras do
alIabeto hebraico.

Os Arcanos Menores so constituidos por 56 cartas do baralho de tarot que esto
divididos em naipes. Ha quatro naipes Copas, Paus (Bastes), Pentaculos (mais
conhecidos por ouros) (Discos) e Espadas. Cada naipe tem dez cartas em serie,
numeradas de um (As) a dez. Cada naipe tem trs cartas adicionais as Cartas de Corte
Rei, Rainha (Dama) e Escudeiro (O Pagem ou Valete).

Existem pequenas diIerenas entre baralhos de cartas, basicamente relacionadas com a
localizao de O Bobo, ora no principio, ora no Iim do baralho e na localizao das
cartas com os numeros 8 e 11.

As cartas de tarot eram usadas para jogos, para predizerem o Iuturo e para estudarem o
complexo conhecimento mistico. Os Arcanos Maiores representam um sistema
totalmente simbolico considerado como a chave dos misterios e do conhecimento da
verdadeira natureza do homem, do universo e de Deus. Podemos descobrir inIluncia
cabalistica, gnosticas, neo-platonicas e outras inIluncias misticas que contribuiram para
o desenho dos simbolos que aparecem nas cartas de tarot.

Existe tambem uma teoria que as cartas de tiveram origem na China ou na India e que
Ioram trazidas para a Europa por ciganos. Segundo outra teoria as cartas Ioram passadas
as geraes seguintes por sabios cabalisticos no ano de 1200. E ha muitos praticantes do
oculto que crem que as cartas de tarot so a essncia do conhecimento do antigo
Egipto.
Alem do seu uso como meio de meditao, bem como guia mistico e magico, as cartas
de tarot so usadas para predizer o Iuturo, de uma maneira mais alargada e extensa do
que as regras e metodos que regem a previso do Iuturo atraves do baralho de cartas
comum (cartas de jogar).

O acto de predizer o Iuturo em si, exige grande intuio, imaginao, diplomacia e
tacto; as diIerentes interpretaes sugeridas para deciIrar as cartas devem ser usadas
como base que o guiara pelas actividades de previso Iutura.

Tenha cuidado para no exagerar a sua capacidade de leitura das cartas. Geralmente, as
pessoas levam mais a serio do que pensam o Iuturo que lhes e previsto.

Se tiver um lanamento (disposio das cartas) que prevejam doenas, morte, traio
ou Iracasso tente descrever a situao to cuidadosa e delicadamente quanto possivel.
Lembre-se de que a sua interpretao pode estar mesmo errada. Lembre-se que existem
diversos metodos de interpretao de cartas de tarot, mas a base de cada metodo e
conhecer o signiIicado especial de cada carta.

Tarot - OS LANAMENTOS

Estes lanamentos podem ser Ieitos usando so as 56 cartas dos Arcanos Menores ou
pode usar-se as 78 cartas do baralho de tarot. os lanamentos discutidos a seguir so
basicos e muito uteis.

Lanamento em ferradura

O Lanamento em Ferradura e uma disposio simples e e, geralmente, usada para
responder a uma pergunta especiIica.
Baralhe as cartas e d ao consultante para baralhar tambem, enquanto se concentram
ambos no dilema sobre o qual esto a ser questionados. Vire as cartas para cima e
coloque as sete cartas de cima em Iorma de Ierradura, depois leia-as no sentido dos
ponteiros do relogio.

Primeira carta: InIluncia do passado
Segunda carta: Circunstncias actuais
Terceira carta: Tendncias gerais para o Iuturo
Quarta carta: O melhor curso da aco
Quinta carta: Relacionamento com os outros
Sexta carta: Obstaculos possiveis
Stima carta: Resultado Iinal

O Lanamento Estrela de Sete Pontas

Este lanamento e por vezes usado com o objectivo de uma previso semanal.
Coloque a signiIicadora na mesa ao centro. Baralhe o resto das carta e estenda-as
depois ao consultante. Enquanto ele segura o baralho virado para baixo, tire sete cartas
do topo do baralho e coloque-as na mesa em, redor da signiIicadora.
Agora leia-as pela seguinte ordem:

Carta 4: Domingo
Carta 1: Segunda-Ieira
Carta 5: Tera-Ieira
Carta 2: Quarta-feira
Carta 6: Quinta-Ieira
Carta 3: Sexta-Ieira
Carta 7: Sabado

AS CARTAS - Arcano 1
O MAGO
Um Mago est em p diante de uma mesa sobre a qual foram
colocados o Pentagrama, a Taa, o Gldio e o Basto, smbolos
dos quatro elementos, ou das quatro funes do eu interior. Sobre
sua cabea encontra-se a forma do nmero oito(8) em posio
horizontal - o antigo nmero oculto atribudo a Hermes -
sugerindo o conhecimento esotrico e a combinao do consciente
com o inconsciente numa consumao eterna e permamente. Sua
mo esquerda erguida atrai a fora do alto e, atravs da unio da
sua vontade e da sua capacidade criativa, ele faz com que as
coisas se manifestem atravs da mo direita que est apontando
para o cho coberto de flores. Enquanto o eu inferior est sendo
devidamente reestruturado na mesa da vida, O Mago pode
livremente extrair poder involutivo de cima, e encaminhar a vida
evolutiva que vem de baixo para o seu destino celestial. Esse
duplo simbolismo sugere que todas as coisas derivam do alto,
para criar todas as coisas sobre a terra. O Mago est tentando
estabelecer sua prpria identidade atravs da sua capacidade e
criatividade. Ele tem a capacidade para dar os diversos objetos
que esto sobre a sua mesa, de modo a conquistar o sucesso em
pensamento, palavra e ao. O Mago percebe a vida como um
perptuo jogo da sorte que oferece circunstncias sobre as quais,
tendo como base qualidades de cada um, torna-se possvel exercer
certo controle.

SIGNIFICADO DIVINATRIO
O Mago significa originalidade e criatividade. Habilidade para
utilizar as prprias capacidades a fim de realizar uma tarefa.
Imaginao. Segurana. Espontaneidade. Percia. Fora de
vontade. Autoconfiana. Destreza. Engenhosidade. Flexibilidade.
Arte. Astcia. Dominao. Autocontrole. Impostura. Simulao
enganadora. Desdm. Perplexidade. Unidade de pensamento e
emoo. Capacidade para escolher o que deve fazer.
Determinao para ver uma tarefa cumprida at o fim.
Capacidade de influenciar outras pessoas.

SIGNIFICADO CABALISTICO

Dcimo segundo caminho: de Binah a Kether
O Caminho de Beth - O Mago
A primeira Carta
Cor do Caminho - Amarelo
Som relacionado - Mi natural
Planeta - Mercrio
Significado - Casa
Letra-Dupla - Vida-Morte
Ttulo Esotrico - O Mago do Poder
Letra Hebraica: BETH

O Dcimo Segundo Caminho a Inteligncia da 1ransparncia,
porque aquela espcie de Magnificncia chamada de Chazchazit,
o nome do lugar de onde emana a viso dos que so vistos nas
aparies (ou seja, as profecias feitas pelos videntes).
O Caminho de Beth fica entre Kether e Binah. Ele a transio
entre a Fonte Pura e Unitria de Todas as Coisas, uma energia
indefinida, e o Grande organizador, um relacionamento descrito
atravs do significado da letra Beth, casa. Esta a "habitao" do
Esprito que desce em direo densidade da manifestao. O
Mago simboliza aquilo que constri a casa, ou seja, que dirige e
cerceia o Esprito Unitrio, simbolizado pela carta O BOBO.

Idia Fundamental:
Da origem da forma para a essncia da ausncia de forma, a alma
viaja enquanto conjuga poder de se ajustar natureza da
existncia. Quando o entendimento atinge o corao da
divindade, a iluminao suprema e o poder ilimitado tornam-se
experincias da alma.
Lema: "scutai... do profundo e insondvel vrtice dessa luz
dourada em que banha o Jitorioso, a voz sem fala de toda a
natureza se ergue em mil tons para proclamar: Regozijai-vos,
homens de Myalba[1erraj. Um peregrino voltou 'da outra margem'.
Aasceu um novo Arhan[o libertoj. Paz a 1odos os
seres".(H.P.Blavatsky, A Joz do Silncio- d. Pensamento)

A SACERDOTISA
Entre os dois pilares da luz e das trevas, ou da misericrdia e da
severidade, sentada na posio de equilbrio central, encontramos
a Grande Sacerdotisa. Sobre sua cabea ela tem o smbolo da Lua
Cheia, e sob os seus ps encontramos a imagem da Lua Crescente.
O equilbrio mais uma vez indicado pela cruz solar de braos
iguais sobre o seu seio, enquanto ela retira do seu manto o livro
da lei sagrada.
Ela guardi intuitivamente feminina e virginal do templo dos
mistrios; a senhora enigmtica da noite, cujo manto azul cobre e
revela a natureza das sagradas jornadas noturnas. Embora seja
uma virgem, as roms e as palmas no vu do templo atrs dela
indicam a atividade das energias das polaridades masculina e
feminina.
Trata-se de uma mulher grande, sugerindo um desafio
supremacia masculina.s vezes chamada de Isis, antiga deusa
egpcia da fertilidade, irm e esposa de Osris.
Ela capaz de absorver e reter significativas quantidades de
pormenores diversos e concretos, mas acha difcil projetar essas
informaes no cotidiano e aplic-las de modo que sejam prticas
e significativas para ela mesma. A Grande Sacerdotisa a
protetora dessa sabedoria, assim como tambm quem distribui
esse conhecimento para os outros. uma preceptora.

Sabedoria. 1ulgamento correto. Conhecimento sereno.
Sagacidade. Bom senso. Cultura. Compreenso. Serenidade.
Esclarecimento. Objetividade. Discernimento. Educao.
Habilidade para ensinar e instruir. Previso. Intuio.
Endentimento. Percepo. Segurana. Emoes ocultas. Ausncia
de sentimentos. Incapacidade de partilhar. Relacionamentos
platnicos. Ttendncia para evitar envolvimentos emocionais.
Ocasionalmente, fala demais. s vezes demasiado prtica. Uma
boa professora.


Dcimo Terceiro Caminho: De Tiphareth a Kether
O Caminho de Gimel - A Grande Sacerdotisa
A Segunda Carta
Cor do Caminho - Azul
Som relacionado - Sol Sustenido
Planeta - Lua
Significado - Camelo
Letra-Dupla - Paz-Guerra
Ttulo Esotrico - A Princesa da Estrela de Prata
Letra hebraica: GHIMEL

O Dcimo Terceiro Caminho a Inteligncia Unificadora, assim
chamado porque ele prprio a Essncia da Glria. Ele a
Consumao da Verdade das coisas espirituais da pessoa.
Considerando o Caminho d'A Imperatriz, um caminho de
afetuoso cerceamento (literalmente, uma volta ao tero csmico)
e proteo maternal, o Caminho d'A Grande Sacerdotisa pode
parecer um tanto desconcertante. como se a Me Suprema
tivesse removido sua mscara sorridente para revelar sua
verdadeira face, a qual, embora linda, fria e inexpressiva. Toda
a ajuda material d'A Imperatriz desapareceu. No h mais
iluses. Temos de enfrentar a realidade cristalina do nosso livre-
arbtrio, a tarefa mais difcil dos Mistrios relacionada com a
travessia do Abismo.
Idia Fundamental:

Sobre uma coluna central, ou sobre o caminho direto da flecha,
prosseguimos do primeiro ponto de contato entre os mundos
humano e divino para o limite mais elevado da Divindade numa
perigosa jornada noturna, precariamente equilibrados nas costas
de um camelo.
Lema:
"O indescritivel, Aqui realizado; A alma-Mulher nos leva para
cima e para diante!" Coethe: Fausto, parte 2

A IMPERATRIZ

Coroada com um diadema de estrelas, e segurando um cetro
encimado por um globo, uma mulher majestosa, vestindo um
manto est sentada numa paisagem florescente. O seu escudo em
forma de corao traz o emblema de Vnus. sua volta
encontram-se inmeras plantas associadas com a deusa-me,
como acontece com diversos dos seus adornos. A fecundidade
universal e a benevolncia conservadora emanam desse Arcano
que pretende simbolizar o portal do duplo nascimento, da alma
na trilha da gerao, o nascimento das coisas, dos seres e das
idias; enquanto, na trilha de volta, da regenerao, simboliza o
nascimento da divindade do interior do tero da humanidade.
Por essa razo, em alguns baralhos do Tar, a Imperatriz
representada grvida.
A Imperatriz sugere o smbolo da ao e da produtividade
feminina. uma mulher de conhecimento e de intelecto, que
tendo em pode, efetivamente, por em uso todas as suas
capacidades, tendo em vista o desenvolvimento significativo e
aprecivel da sua prpria vida, atravs de uma abordagem direta
ou, se necessrio, por meios sutis.

Esta carta simboliza o progresso feminino. Ao.
Desenvolvimento. Frutificao. Fertilidade. Concretizao.
Realizao. Interesse pelos detalhes do dia-a-dia. Me.Irm.
Esposa. Casamento. Filhos. Influncia feminina. Riqueza
material. Evoluo.s vezes, subterfgio. Artifcios femininos.
Inquietao. Esbanjamento. Pessoa que faz crticas. Capaz de
motivar os outros. Um lder. Toma decises fundamentadas em
todos os fatos disponveis.


Dcimo quarto caminho: De Binah a Chokmah
O Caminho de Daleth - A Imperatriz
A Terceira Carta
Cor do Caminho - Verde-esmeralda
Som relacionado - F Sustenido
Planeta - Vnus
Significado - Porta
Letra-Dupla - Sabedoria-Insensatez
Ttulo Esotrico - A Filha dos Poderosos
Letra Hebraica: DALETH

O Dcimo Quarto Caminho a Inteligncia Iluminadora, assim
chamada por ser a ntidade Resplandecente que criou as idias
ocultas e fundamentais da santidade e seus estgios de preparao.
A Imperatriz o tero universal no qual toda a manifestao
gerada. Ela um estado transicional de energia entre o Acima e o
Abaixo que tem sido chamado de "Porta do Cu".
Daleth significa porta. Esta uma porta que realiza a transio
entre a Unidade e a diversidade. De fato, a chave para esta carta
a multiplicidade. Ao passo que o manto d'A Grande Sacerdotisa
idealmente simples e difano, o d'A Imperatriz
apropriadamente coberto com todas as jias da criao.

Idia Fundamental
O Saber, o nosso Pai Celestial, e a compreenso, a nossa Me
Celestial, esto unidos por um poder que a origem mxima de
todo amor, de toda afeio e de todo desejo de unio. Os binrios
da Anima e do Animus alcanam sua unio final e a humanidade
transubstanciada nasce como verdadeira divindade.
ema: " ento surgiu um grande milagre no cu; uma mulher
vestida do Sol, tendo a ua sob seus ps, e uma coroa de doze
estrelas sobre a cabea. la estava grvida e chorava, sofrendo as
dores do parto..." Apocalipse, 12:1-2

O IMPERADOR

Suntuoso e imponente, o Imperador senta-se no seu trono talhado
na rocha, que decorado com o smbolo de ries, o que indica
fora gnea. O poder feminino do amor a fora masculina da
energia vivificante esto em equilbrio nas suas mos,
representados pelo orbe e pelo cetro. Sentado sobre uma
montanha de rocha rida, ele reina sobre o mundo da matria e
domina a fora para sobrelevar-se a ela. A ordem, a virilidade, a
paternidade e a regulamentao legtima da vida esto
personificadas nesse Arcano do augusto homem que se torna um
deus reinante pela transmuao do poder terreno no poder
espiritual do amor ilimitado.
O Imperador transpira confiana e poder de realizao.

Esta carta representa o poder mundano. Realizao. Confiana.
Riqueza. Estabilidade. Autoridade. Esprito indmito. Liderana.
Tendncias combativas. Uma pessoa que consegue o que quer.
Paternidade. Pai. Irmo. Marido. Influncia masculina. Presso
direta. Convico. Domnio da inteligncia sobre a paixo e a
emoo. Fora. Figura patriarcal. Firmeza. Conquista de metas.
Desejo de aumentar seu domnio em todas as direes. Forte
desenvolvimento masculino. Digno de exercer autoridade. Uma
pessoa capaz, conhecedora e competente. Disposta a ouvir um
conselho, mas que depois de ouv-lo, segue suas prprias
convices.


Dcimo Quinto Caminho: De Tiphareth a Chokmah
O Caminho de Heh - O Imperador
A Quarta Carta
Cor do Caminho - Escarlate
Som relacionado - D natural
Signo - ries (Fogo Cardeal)
Significado - janela
Letra Simples - Viso
Ttulo Esotrico - Sol da Manh, Senhor entre os Poderosos.
Letra hebraica -HEH

O Dcimo Quinto Caminho a Inteligncia Constituinte, assim
chamada porque ela constitui a substncia da Criao na completa
escurido e os homens tm falado nessas contemplaes; ele
aquela escurido de que falam as scrituras, 1, xxxviii.9 "e o
enfaixava com nvoas tenebrosas".
A Inteligncia Constituinte interpretada como a primeira fase
de um ciclo natural. Ela estimula o desenvolvimento de estruturas
naturais, da mesma forma como "ries produz a primavera".

Idia Fundamental
A condio harmoniosa da iluminao permite que a alma viaje
at a fonte do Amor Divino, que o princpio paterno fecundador
de toda a criao. assim que conquistamos uma janela para a
eternidade e comtemplamos o nosso Pai que est nos cus.
ema: "A virtude mais elevada, como um halo, circunda a cabea
do Imperador; e somente ele realmente digno de pratic-la.
Coethe: Fausto, Parte 2

O HIEROFANTE

Trajado com as vestes eucarsticas de um supremo pontfice, e
sentado num trono que fica entre os dois pilares dos opostos, o
hierofante ergue a sua mo direita numa beno de suprema
autoridade, ao passo que a sua mo esquerda empunha a cruz
patriarcal dos quatro elementos. As chaves cruzadas do reino
duplo do cu e da Terra, o eu superior e o eu inferior do homem,
adornam a plataforma do trono do hierofante, enquanto dois
padres tonsurados se ajoelham diante dele, simbolizando as
naturezas intelectual e de desejo do homem, ambas dedicadas,
nesse caso, ao servio do amor e da graa divinos.
O Hierofante representa tudo o que ortodoxo e tradicional,
mesmo at o ponto da ineficcia. A herana e os smbolos do
passado frequentemente so mais importantes que o utilitarismo
e a necessidade de mudana indispensvel no presente.

Ritualismo. Cerimonial. Clemncia. Atos de submisso. Bondade.
Benevolncia. Perdo. Inspirao. Aliana. Compaixo.
Inatividade. Falta de convico. Timidez. Reserva evidente.
Escravido s prprias idias. Uma pessoa qual se pode
recorrer. Condescendncia. Um lder religioso ou espiritual. s
vezes essa pessoa incapaz de se adaptar a novas circunstncias e
a situaes de mudanas. Tendncia para se agarrar a princpios
e idias antigos, mesmo que j estejam superados. Uma pessoa
com um profundo senso de importncia histrica e um apreo
sincero pela herana do passado.


Dcimo Sexto Caminho: De Chesed a Chokmah
O Caminho de Vau - O Hierofante
A Quinta Carta
Cor do Caminho - Laranja-avermelhado
Som Relacionado - D Sustenido
Signo - Touro (Terra Fixa)
Significado - Prego ou Gancho
Letra Simples - Audio
Ttulo Esotrico - O Mago do Eterno
Letra Hebraica -VAV

O Dcimo Sexto Caminho a Inteligncia 1riunfal ou terna,
assim chamado porque o prazer da Clria, alm da qual no
existe outra Clria igual a ela, e que tambm chamado de Paraiso
preparado para os justos.
O Caminho do Hierofante, Vau, estende-se de Chesed a
Chokmah, e o Caminho mais elevado do Pilar da Misericrdia.
os documentos da Aurora Dourada dizem que ele "O Zodaco
atuando sobre 1piter atravs de Touro", o que pode parecer
simplista, mas uma descrio bastante precisa. Esta a ao de
Chokmah, na qualidade de potencial espermtico do universo
manifestado, sobre a primeira manifestao. Chokmah o Pai
Supremo e Chesed o Pai na Manifestao. Chokmah o Yod do
Macroprosopus; Chesed o Yod do Microprosopus.
A idia de que o Hierofante est relacionado com a memria
poderia ser considerada luz do significado da palavra Vau, que
significa prego ou gancho. Um prego junta coisas, unifica,
sugerindo que uma funo bsica de O Hierofante consiste em
ligar Microprosopus a Macroprosopus, ou seja, o Grande
Universo manifestao.

Idia fundamental

Unindo os princpios do Amor e da Sabedoria, esse caminho
simboliza a elevada iniciao do Amor Divino, ou da compaixo
autntica, o que faz com que o iniciado tenha a obrigao de ser
um administrador impessoal e extremamente magnnimo da
graa e do poder celestiais, o construtor de uma ponte entre Deus
e o homem.
ema: "Sacerdote e vitima, vaticinados pelos antigos simbolos e
profecias, ns comtemplamos a vossa encarnao."Uma ladainha
catlica de Bno Solene

OS AMANTES

As figuras nuas de um homem e de uma mulher encontram-se em
campo aberto, enquanto um anjo flutua acima. O homem
representa o Animus ( o componente masculino da alma), ao
passo que a mulher representa a Anima ( o componente feminino)
dentro de um indivduo. Os dois devem se harmonizar e se unir
de uma maneira adequada, e isso deve ser feito por meio da
orientao angelical. Por trs da mulher, encontra-se a rvore do
conhecimento do bem e do mal, que simboliza a natureza vivente(
eros), ao paso que atrs do homem h uma rvore em chamas,
smbolo da natureza intelectual-espiritual (logos). Uma alta
montanha aparece em segundo plano, indicando ascenes mais
elevadas que o par dever empreender junto. O Sol do meio-dia
da iluminao divina brilha ao alto, alentando tanto as naturezas
humanas quanto as angelicais.


Amor. Beleza. Perfeio. harmonia. Unanimidade. Provaes
suaradas. Confiana. F. Honra. Comeo de um possvel
romance. Paixo. Sentimento profundo. Tendncia para o
otimismo. Desateno a possveis conseqncias. A pessoa est se
deixando conduzir. Liberdade de emoo. Necessidade de
experimentar ou de se submeter a provas. Luta entre o amor
sagrado e o amor profano. Submisso a uma prova ou exame.
Ficar sob observao. Desejo ardente. Tentativa. Possveis
dificuldades. Uma pessoa profundamente envolvida nas emoes
e problemas de um amigo ou de um parente. Um assunto de
conseqncias significativas.


Dcimo Stimo Caminho: De Tiphareth a Binah
O Caminho de Zain - Os Amantes
A Sexta Carta
Cor do Caminho - laranja
Som relacionado - R natural
Signo - Gmeos (Ar mutvel)
Significado - Espada ou Armadura
Letra Simples - Olfato
Ttulo Esotrico - Os Filhos da Voz; O Orculo dos Deuses
Poderosos
Letra Hebraica: ZAIN

O Dcimo Stimo Caminho a Inteligncia da liminao, que
proporciona F aos 1ustos, que so revestidos por ele com o
spirito Santo. ste Caminho considerado o Alicerce da
xcelncia na esfera das coisas superiores.
O Caminho de Zain, entre Binah e Tiphareth, liga a conscincia
pura, da qual as formas emergiram, ao ponto central de toda
manifestao, uma complexidade que pode apenas ser sugerida
pela imagem de uma carta do Tar. Talvez seja por isso que o
desenho da carta tenha se modificado ao longo dos sculos. O
Conceito original de O Amante muito profundo, pois esta carta
no representa o amor mundano entre duas pessoas. Ela na
verdade representa as dualidades de um nico indivduo
obstinadamente emprenhado na busca do Amor Divino. A
observao de Crwley de que a carta deveria ser chamada "Os
irmos" bastante apropriada. De fato, o verdadeiro significado
da carta est contido no seu signo do Zodaco, Gmeos. As
energias duais que o Amante se prope a unir so iguais e
opostas, ou seja: gmeas. A unio desses gmeos um grande
passo divindade na rvore da Vida.

Idia Fundamental

De uma posio de iluminao equilibrada, a conscincia agora se
dirige ao estado restritivo e freqentemente doloroso do
entendimento profundo. Tal experincia pode ser melhor
enfrentada se os opostos interiores da alma estiverem plenamente
harmonizados e se a orientao permanente do Eu Superior ( o
Sagrado Anjo da Guarda) estiver disponvel.
ema: "Quando transformades o masculino e o feminino em um
s, de forma que o masculino no seja masculino e o feminino no
seja feminino, ... ento entrareis no Reino dos Cus." O vangelho
de 1oms; ogion, 22

O CARRO

Um guerreiro real, vestido em armadura, viaja num carro de
guerra puxado por duas esfinges, uma clara e uma escura, que
representam os opostos da existncia manifestada. O basto da
vontade em suas mos doma as bestas dos opostos. Um dossel de
estrelas sobre a sua cabea as as luas crescentes nos seus ombros,
indicam que ele conhece a fora das influncias celestes e a utiliza.
O carro conduzido por ele possui quatro cantos, indicando o
qudruplo eu humano inferior; ao passo que atrs dele a silhueta
de uma cidade cercada por muralhas mostra que ele deixou atrs
o mundo da forma para poder conquistar as regies inexploradas
do poder divino sem forma. Um poder firme e irreversvel emana
desse Arcano, mostrando a alma que se concentra na conquista
do reino celestial.


Esta carta sugere perturbaes e adversidades, possivelmente j
superadas. Influncias conflitantes. Agitao. Vingana. Sucesso.
Possvel viagem ou jornada. Fuga. Fugindo da realidade.
Precipitando-se na tomada de uma deciso. Cavalgando na crista
da onda do sucesso ou da popularidade. Perplexidade.
Necessidade de superviso. preciso ficar atento aos detalhes.
Urgncia na conquista do controle das prprias emoes. Esta
carta sugere que possvel alcanar uma posio eminente
quando as foras fsicas e mentais so mantidas em equilbrio e
postas efetivamente em ao. Tendncia para misturar o trabalho
duro com pocas de produtiva solido.


Dcimo Oitavo Caminho: De Geburah a Binah
O Caminho de Cheth - O Carro
A Stima Carta
Cor do Caminho - Vermelho-alaranjado
Som relacionado - D Sustenido
Signo - Cncer (gua Cardeal)
Significado - Cerca, cercado
Letra Simples - Fala
Ttulo Esotrico - A Filha dos Poderes da gua; o Senhor do
Triunfo da Luz
Letra Hebraica: CHETH

O Dcimo Oitavo Caminho chamado de Casa da Influncia (pela
vastido de cuja abundncia aumentado o influxo de coisas boas
sobre as criaturas), e, no meio da investigao, os arcanos e
sentidos ocultos que habitam em sua sombra e sobem at ele so
arrancados da causa de todas as causas.
O Caminho d"O CARRO vai de Geburah (Fora) a Binah, a
Grande Me na rvore da Vida. o mais elevado e, portanto, o
mais profundo Caminho do Pilar da Severidade. tambm a
terceira iniciao da srie O EREMITA, A FORA E O CARRO,
significando que uma experincia introdutria ao Eu Supremo
Espiritual.

Idia Fundamental

Esse caminho extremamente poderoso, pois liga dois rigorosos
princpios. A no ser que atenuemos as nossas experincias de
poder implacvel, enquanto o percorremos ficaremos tentados a
nos tornar arrogantes com o poder e ficaremos propensos a
empreg-lo incorretamente. , portanto, importante nesse ponto
que estejamos conscientes da necessidade de sermos altrustas,
compassivos e completamente dedicados Vontade Onipotente
que se realiza em ns.
ema: "1omai para vs toda a armadura de Deus, para que possais
resistir no dia do mau e, havendo feito tudo, ficar firmes." fsios,
:13

A 1USTIA

A figura da 1ustia est sentada numa posio de equilbrio entre
os dois pilares das polaridades opostas. Ela representa a 1ustia
divina, com os olhos desvendados, diferentemente da justia
humana, que cega. Sua espada est levantada como smbolo da
sua severidade potencial. Na sua mo esquerda ela segura a
balana do julgamento imparcial. Tudo se revela aos olhos
abertos dessa figura, e a espada do Karma na sua mo direita
punir inevitavelmente toda imperfeio e todo egosmo. O
passado e o presente so pesados na balana dourada, se o peso
krmico estiver em equilbrio, o progresso estar assegurado ao
peregrino. A imagem transmitida por esse Arcano imparcial,
firme, contudo essencialmente benfica.


Probidade. Racionalidade. 1ustia. Equilbrio adequado.
Harmonia. Equidade. Integridade. Virtude. Honra. Virgindade.
Recompensa justa. Desejo sincero. Boas intenes. Aes bem
intencionadas. Conselhos. Satisfao consigo mesmo. O resultado
eventual quer favorvel, quer desfavorvel, ser verdadeiramente
justo para a pessoa envolvida. Equilbrio. Estabilidade.
Imparcialidade. capaz de perceber a tentao e de evitar o mal.
Esta carta sugere uma pessoa que reage favoravelmente boa
natureza dos outros. Algum que no tira vantagem desonesta de
uma situao.


Vigsimo Segundo Caminho: De Tiphareth a Geburah
O Caminho de Lamed - A 1ustia
Cor do Caminho - Verde-esmeralda
Som relacionado - F Sustenido
Signo - Libra (Ar Cardeal)
Letra Simples - Trabalho
Ttulo Esotrico - A Filha dos Senhores da Verdade; o
Controlador da Balana.
A Dcima Primeira Carta
Letra hebraica: LAMED

O Jigsimo Segundo Caminho a Inteligncia eal, assim
chamada porque atravs dela as virtudes espirituais so
aumentadas, e todos os habitantes da 1erra esto praticamente sob
a sua sombra.
O Caminho de Lamed, A 1ustia, est entre Tiphareth e
Geburah. Lamed significa aguilho, uma vara pontiaguda que
estimula o boi a continuar andando. Esta atribuio indica o
relacionamento especial desta letra com Aleph (boi) no Caminho
de O BOBO.
A 1ustia atua continuamente acima e abaixo, no Universo Maior
e na alma individual. Fazendo uma comparao mais mundana:
quando dirigimos um veculo estrada abaixo, A 1ustia so as
correes que fazemos ao girar o volante para um lado e para
outro a fim de manter o veculo no centro da pista. Esta funo
deliberadamente equilibradora ocorre no nosso corpo, onde a
alimentao deve ser equilibrada e contnua para mant-lo
operando como um repositrio apropriado para o Esprito. Uma
funo funo equilibradora tambm ocorre na nossa
personalidade; nenhum comportamento extremo constante pode
ser tolerado sob pena de no podermos operar de forma eficaz em
nossos ambientes. A 1ustia opera tanto atravs da razo como
por meio da fora natural. Ns temos a capacidade de nos decidir
a equilibrar alguma coisa dentro de ns mesmos; se no
tomarmos esta deciso, porm, ela ser tomada por ns. O mesmo
processo ocorre em todos os nveis da 1ustia. Se no tomarmos
uma deciso consciente, ela poder ser tomada por ns. Seja
como for, esta Inteligncia "Leal", ela nos guia e nos protege.

Idia Fundamental

Da estao da beleza equilibrada vamos para o princpio da
severidade e, ao fazermos isso, as foras krmicas da purificao
nos submetem a um completo processo de julgamento.
ema: "Ao vos enganeis: de Deus no se zomba; pois aquilo que o
homem semeia, isso tambm colher." Clatas, :7

O EREMITA
No topo de uma montanha coberta de neve, em solitrio
esplendor, um eremita usando um manto e um capuz est em p
segurando a lamparina do esprito e apoiando-se no cajado da
intuio. Ele veste o manto da discrio, e mostra reservadamente
o caminho queles que ousam segu-lo. Ele trilha o caminho do
vo do solitrio para o solitrio, mas do seu experiente exemplo
dependem inmeros aspirantes iniciao nos mistrios do
esprito. Ele no mais um homem do mundo, porm no est
ainda junto dos deuses. Assim, a sua solido inacreditavelmente
grande, e extremamente gloriosa.


Informao. Conhecimento. Solicitude. Prudncia. Discrio.
Cautela. Vigilncia. Esprito de sacrifcio. Retraimento. Recuo.
Desero. Anulamento. Falta de sinceridade. Ausncia de
expresso. Um solitrio ou uma pessoa incapaz de partilhar com
outras pessoas. Enganoso. Tendncia para esconder emoes.
Medo de ser descoberto. Tendncia para delongar-se
complacentemente dentro dessa riqueza de conhecimento, como
se ela fosse algo de muito valor, sem conseguir utilizar as
informaes para atingir um objetivo ou uma aplicao.


Vigsimo Caminho: De Tiphareth a Chesed
O Caminho de Yod - O Eremita
A Nona Carta
Cor do Caminho - Verde-amarelado
Som relacionado - F Natural
Signo - Virgem (Terra Mutvel)
Significado - Mo
Letra Simples - Amor sexual
Ttulo Esotrico - O Profeta do Eterno, o Mago da Voz do
Poder.
Letra Hebraica: YOD

O Jigsimo Caminho a Inteligncia da Jontade, assim chamado
porque constitui os meios de preparao de todas as coisas criadas,
sendo por meio dessa inteligncia que a Sabedoria Primordial se
torna conhecida.
O Caminho de Yod liga Tiphareth (o ncleo Cristo-Buda) a
Chesed (o Arquiteto da Manifestao). Em suma, ele representa o
comeo independente da manifestao. Ele o prprio ponto de
origem de nosso Universo manifesto, em contato direto com a
Fonte Divina de Todas as Coisas. o Caminho atravs do qual o
Demiurgo escapa da escurido. a chegada da Luz da
manifestao atravs de Microprosopus.
Como quer que O EREMITA possa ser descrito, trata-se
fundamentalmente de uma carta de unio. Ela representa o
primeiro ponto de conscincia, por parte do Eu Superior, a
respeito do Supremo Eu Espiritual, explicvel apenas atravs da
mais ertica das imagens. Esta idia apoiada pelo Sepher
Yetzirah, o qual atribui o amor sexual letra simples Yod.
Todavia, esta no a sexualidade da cpula, pois a carta a
essncia do isolamento e da singularidade. A "sexualidade"
auto-suficiente e independente, uma qualidade descrita
cripticamente nos documentos da Aurora Dourada como
"Prudncia".

Idia Fundamental

Do amor humano, sacrificado sobre o altar da beleza,
prosseguimos para o amor divino que tudo sustenta, suportando
assim a solido daquele que sacrificou tudo o que era, sem ter
ainda se transformado no que ser.
ema: " Mantm-se s e isolado, porque nada que est
materializado, nada que tem conscincia da separao, nada que
no seja eterno, pode vir em teu auxilio." uz no Caminho, Cap. I -
Mabel Collins

A RODA DA FORTUNA

Suspensa no espao, e circundada pelas quatro bestas simblicas
dos elementos que representam as funes psicolgicas da
sensao, da emoo, do pensamento e da intuio, a
Roda(ROTA) da Fortuna gira. Descendo sobre o arco da gerao,
vemos uma serpente, ao passo que, subindo na regenerao,
encontramos a figura de Anbis com cabea de chacal, o deus da
mentalidade iluminada. O princpio da harmonia e do equilbrio
rege a roda na forma de uma esfnge armada com uma espada.
Os trs crculos que constituem a roda mostram o Eu superior,
trino, que composta da vontade, do amor e da ideao criativa.
Os smbolos alqumicos que formam os aros da roda indicam a
transmutao da alma dentro do confuso processo de mudana.


Destino. Fortuna. Resultado. Felicidade. Acontecimento
afortunado. Ganho especial ou perda fora do comum. Concluso.
Conseqncia. Chegando ao fim de um problema. Benefcio ou
malefcio, dependendo das influncias das outras cartas
prximas. Acontecimentos inesperados podero vir a ocorrer.
Aquilo que foi, que e que ser, no sofrer modificaes se a
pessoa no estiver atenta para uma oportunidade inesperada.


Vigsimo Primeiro Caminho: De Netzach a Chesed
O Caminho de Caph
A Roda da Fortuna - A Dcima Carta
Cor do Caminho - Violeta
Som relacionado - L Sustenido
Planeta - 1piter
Significado - Punho
Letra-Dupla -Riqueza-Pobreza
Ttulo Esotrico - O Senhor das Foras da Vida
Letra Hebraica: KAPH

OJigsimo Primeiro Caminho a Inteligncia da Conciliao,
assim chamada porque recebe a influncia divina que flui para
dentro dela a partir de sua beno sobre tudo o que existe.
O Caminho de Caph, a Roda da Fortuna, vai de Chesed a
Netzach. Ele o Caminho que faz a ligao entre a Personalidade
e o Eu Superior, no Pilar da Misericrdia, abaixo de Chokmah.
A palavre Kaph significa punho. A mo fechada simboliza o claro
entendimento e tambm a concluso de uma tividade ou o
fechamento de um crculo. Nesse sentido, Kaph a mantilha que
envolve a danarina na carta O Universo(O Mundo). Alm disso,
veremos tambm que, sendo Kaph a mo fechada, a carta que a
precede, O EREMITA (Yod), a mo aberta.
A roda, to importante para este Caminho, um smbolo muito
amigo da prpria vida, sendo que o seu giro, em alguns sistemas,
uma orao. Ela a roda do nascimento, da morte e do
renascimento. a roda do Karma. Todavia, positivamente, no
uma roda de acasos ou acidentes. No existem acidentes no
Universo, verdade que constitui uma das principais lies desta
carta. Somos os nicos responsveis pelo nosso prprio destino. A
fortuna nos proporciona aquilo que recebemos, o que nem
sempre agradvel.
A chave para a RODA DA FORTUNA a dualidade e o
intercmbio de energias entre os opostos, os quais, afinal de
contas, fazem a roda girar. A roda a atividade de toda
manifestao, conforme simbolizado pelos doze raios na verso
da Aurora Dourada.

Idia Fundamental

Ao avanarmos do destino inferior da emoo humana para o
destino superior da Benevolncia Divina, podemos nos considerar
de fato afortunados, porm somente se tivermos aprendido a
conciliar as funes qudruplas da nossa personalidade e a
integr-las, e se formos sempre regidos por um equilbrio
perfeito.
ema: " is que... o seu galardo vem com ele, e diante dele est o
seu trabalho. Quem mediu as guas na concha da mo, e tomou a
palmos a medida dos cus."Isaias,4:1,12

A FORA

Uma figura feminina, enfeitada com flores, e coroada com o
smbolo do infinito, segura nas mos a juba de um leo, cuja boca
ela est para fechar ou para abrir. A mulher veste o branco da
pureza e da pura fora espiritual, ao passo que o leo vermelho,
o que indica paixo e energia emocional. O poder exercido pela
mulher sobre o animal evidentemente de carter espiritual e
no de fora bruta, e o seu domnio sobre ele parece ser tranqilo.
A eternidade concede a ela uma fora que no deste mundo.


Fora. Coragem. Fora moral. Convico. Energia.
Determinao. Resoluo. Resistncia. Ao. Percepo das
tentaes e das capacidades fsicas e mentais para super-las.
Confiana. habilidade inata. Zelo. Fervor. Fora fsica. A matria
dominando a mente e, alternativamente, a mente dominando a
matria, dependendo das circunstncias. Realizao. custa de
considerveis perigos, a pessoa consegue o que quer. Foras
ocultas em atividade esto sendo desafiadas. Herosmo. Fora
para resistir, a despeito de todos os obstculos. Esforos
incansveis. Triunfo do amor sobre o dio. Libertao.


Dcimo Nono Caminho - De Geburah a Chesed
O Caminho de Teth - A Fora
A Oitava Carta
Cor do Caminho - Amarelo-esverdeado
Som relacionado - M natural
Signo - Leo (Fogo Fixo)
Significado - Cobra
Letra Simples - Sabor
Ttulo Esotrico - A Filha da Espada Flamejante
Letra hebraica - Teth

O Dcimo Aono Caminho a Inteligncia de todas as atividades e
seres espirituais, sendo assim chamado por causa da abundncia
difundida por ele a partir da mais elevada bno e da mais sublime
glria.
Para o Caminho d'A Fora so atribudos a letra hebraica Teth e
o mais poderoso signo do Zodaco, Leo. Teth segnifica cobra, e a
permutabilidade entre o simbolismo do leo e da cobra
importante para o significado desta carta. Como os smbolos se
alternam, ns compreendemos que as realidades que eles
representam tambm podem ser permutadas. O Esprito Unitrio
assume qualquer forma que ele queira, o que uma importante
lio deste Caminho. A idia claramente expressa no Zohar:
"Os trs princpios elementares da natureza so o fogo, o ar e a
gua. na verdade, eles so uma s funo e uma s substncia,
podendo se transformar um no outro. O mesmo acontece com o
Pensamento, a Fala e o Logos: eles so todos uma nica e a
mesma coisa."

Idia Fundamental

O equilbrio ou a ligao da misericrdia com a severidade d-se
quando a besta interior domada e o seu poder se volta a servio
das finalidades do esprito.
ema: " eo, Serpente que destruis o destruidor, sede forte
entre ns!" De uma Missa Cnstica

O ENFORCADO

Um homem jovem, suspenso por um p numa rvore em forma
de T. A estrutura tambm poder ser uma espcie de patbulo,
sugerindo um aviso. Os ps do homem esto amarrados com uma
corda grossa e ele tem as mos atadas nas costas. Seu braos
dobrados atrs das costas, foram, junto com a cabea, um
tringulo com o vrtice voltado para cima; enquanto a sua perna
direita cruzada atrs da perna esquerda, forma um tringulo
com o vrtice voltado para baixo. Ele est assim arrraigado ao
cu, e parece existir numa condio antinatural, e que contrria
ao mundo.. Seus olhos esto abertos e ele est plenamente
consciente e ciente daquilo que o rodeia. No Enforcado vemos o
momento de suspenso no qual a verdade e a cpmpreenso so
reveladas. O manto do segredo removido. O eu interior
exposto. Embora o homem ainda esteja acorrentado `a terra, ele
j alcanou, a seu modo, uma certa medida de alvio atravs da
suspenso e da transio da sua vida. O jovem oscila entre os
momentos de deciso. Os eventos do passado so mesmerizados
na calma presente, antes dos redemoinhos do futuro, que esto
espera logo frente. No momento, a salvao est no
arrependimento.Os opostos esto equilibrados no seu ser, e
apesar da sua posio aparentemente desconfortvel, ele est
num estado de paz e serenidade, que se manifesta no halo em
volta da sua cabea.


Vida em suspenso. Transio. Mudana.(reverso da mente e da
maneira de viver. Num sendido passivo, a apatia e a inrcia.
Tdio. Abandono. Renncia. As mudanas das foras da vida.
perodo de trgua entre acontecimentos significativos. Sacrifcio.
Arrependimento. Reajustamento. Tero que ser feitos esforos
para que a pessoa possa rumar para um objetivo, que mesmo
assim talvez no seja alcanado. Regenerao. Melhoria.
Renascimento. Aproximao de novas foras de vida. Essa a
hora de a pessoa se condicionar para enfrentar novas
experincias. Rendio. Falta de progresso. Uma pausa na vida.
Fatores externos que tm forte influncia. Voc talvez se
sacrifique demais. Seus sacrifcios talvez no sejam apreciados.


Vigsimo Terceiro Caminho: De Hod a Geburah
O Caminho de Mem (O ENFORCADO)
Dcimo Segundo Arcano
Cor do Caminho - Azul-escuro.
Som relacionado - Sol Sustenido
Significado - gua
Letra maternal - gua
Ttulo Esotrico - O Esprito das Poderosas guas
Letra Hebraica: MEM

O Jigsimo 1erceiro Caminho chamado de Inteligncia stvel e
recebe esta denominao porque tem a virtude da conscincia entre
todas as numeraes.
O Enforcado, o Caminho de MEM, faz a ligao entre Hod e
Geburah no Pilar da Severidade. Este um canal de comunicao
entre a Personalidade e o Eu Superior, embora suas implicaes
iniciatrias sejam bem diferentes daquelas dos trs Caminhos que
conduzem diretamente a Tiphareth. Este Caminho e o
simbolismo da carta divergem completamente de qualquer outro
que tenhamos encontrado anteriormente. Esta uma figura
curiosa e a maioria das pessoas, ao v-la pela primeira vez,
procura inverter a posio da carta.
Este o Caminho da gua e a letra Mem uma das trs letras
Maternais. Sob alguns aspectos, este o Caminho do batismo na
gua Maternal. gua significa conscincia, o Primeiro Princpio
dos Alquimistas, a substncia a partir da qual tudo o mais
produzido. Esta substncia, s vezes chamada de Principio do
Pensamento, simbolizada pela Agua porque tem algumas das
propriedades da gua fsica, em particular o seu movimento
ondulatrio. O Fluido Astral, a gua, est por trs de tudo o que
existe. Embora seja possvel descrever as propriedades e
atividades desta gua, somente no Vigsimo Terceiro Caminho
que a pessoa pode ser efetivamente absorvida por ela, ou seja,
"afogar-se" nessas guas e perceber a si mesma como uma parte
intrnseca e inseparvel da Conscincia Unitria.
A figura invertida da carta representa a suspenso da conscincia
pessoal quando uma realidade maior impe uma completa
inverso da perspectiva. Isto tem sido descrito como o "esprito
humano suspenso por um nico fio". Todavia, esta uma
suspenso voluntria, um sacrifcio que um batismo mas que
tambm pode ser uma crucificao. Esta, portanto, uma carta
do Deus Agonizante.
Uma das principais qualidades deste Caminho ser um caminho
das possibilidades eternamente no resolvidas. Trata-se de uma
abertura sem comeo nem fim, exatamente o oposto d'A RODA
DA FORTUNA, que encerra o eterno movimento. Quando Mem
fechada, ela se transforma em Tau. Tau Mem invertida. 12 ( O
ENFORCADO ) 21 (O UNIVERSO) invertido.

Idia Fundamental:

Da esfera do pensamento ascendemos ao princpio da
inclemncia, da liderana inflexvel. Para podermos realizar essa
ascenso, submetemos os nossos conceitos e os nossos preceitos a
uma transposio de valores e a uma reorganizao de
prioridades interiores.
Lema:
"Caminhei em todas as coisas no sentido contrrio ao do mundo."
1acob Boehme

AS CARTAS - ARCANO 13
A MORTE

Um esqueleto, numa armadura e montado num cavalo, cavalga
por um campo, onde pessoas de diversas posies na vida esto
reduzidas condio inanimada. Em alguns baralhos o esqueleto
com a foice utilizado com a mesma finalidade. Uma bandeira
quadrada com a figura de uma rosa com cinco ptalas drapeja
acima, mostrando a combinao eternamente vitoriosa dos
elementos qudruplos e quntuplos que compem o cosmos. O rio
da vida corre pacificamente, enquanto que no horizonte, entre as
duas colunas, ou torres, o Sol divino que surge brilha da sua
posio de equilbrio. A impresso global criada por esse Arcano
de mudana e de renovao e no de destruio irrevogvel.


Uma abertura de caminho, para novos esforos. Transformao.
Mudana inesperada. Perda. Fracasso. Alterao. Mudana
brusca do antigo eu, nem sempre obrigatoriamente atravs da
morte fsica. O fim de uma situao familiar ou de uma amizade.
Perda de rendimentos ou de segurana financeira. Comeo de
uma nova era. Doena, possivelmente at mesmo morte. Uma vez
que poder ocorrer uma grande mudana, por isso mesmo esta
carta poder significar o nascimento de novas idias ou o
desenvolvimento de novas expectativas.


Vigsimo Quarto Caminho: De Netzach para Tiphareth
O CAMINHO DE NUN (A MORTE)
A Dcima Terceira Carta .
Cor do Caminho - Verde-azulado .
Som relacionado - Sol natural .
Signo - Escorpio (gua Fixa) .
Significado - Peixe .
Letra Simples - Movimento .
Ttulo Esotrico - O Descendente dos Grandes
Transformadores; o Senhor do Porto da Morte.
Letra Hebraica - NUN

O Jigsimo Quarto Caminho a Inteligncia Imaginativa, assim
chamada porque confere uma semelhana a todas as similitudes
que so criadas de maneira similar a seus harmoniosos
aprimoramentos.
O Caminho de Nun, A MORTE, um dos trs Caminhos que vo
da Personalidade ao Eu Superior. A grande importncia deste
Caminho indicada pela sua prpria posio na rvore da Vida.
Ele est no Caminho da Espada Flamejante, entre Tiphareth e
Netzach, significando isto que ele o Caminho da emanao da
Energia do Criador Inferior para a matria; ele o Caminho no
qual a energia de Deus, o Filho, transformada na primeira
esfera ou padro de energia subjacente ao mundo material.
Em termos do homem considerado de forma isolada, este o
Caminho no qual o Eu Superior envia a Personalidade "para
baixo" a fim de passar por mais uma encarnao. Considerado
sob a perspectiva da evoluo pessoal, este um Caminho no qual
a energia da Personalidade, projetada pelo Eu Superior,
absorvida na morte fsica ou reconceitualizada na iniciao. A
Grande Misso envolve muitas coisas que poderiam ser
chamadas de reorientao psicolgicas; ocorre uma alterao
perceptiva em relao natureza da realidade e daquilo que
constitui o Eu Superior. Este um aspecto da "transformao"
que ocorre neste Caminho. A Transformao implica o abandono
da natureza passional de Netzach e o fato de ser o indivduo
absorvido por Tiphareth. Essa natureza passional a prpria
essncia da Personalidade, que opera apenas em termos da
satisfao de seus desejos e necessidades. A prpria vontade de
viver, significando o desejo da Personalidade de continuar
operando na condio sensorial, anulada no Caminho d'A
MORTE. Aqui a natureza temporria e ilusria da Personalidade
corretamente compreendida. A personalidade sofre uma
"morte" voluntria, renunciando a tudo o que ela acreditava ser.

Idia Fundamental

Somente a taa vazia pode ser enchida. Para que os nossos
coraes sejam irradiados pelo Amor Divino, todos os amores e
todos os apegos humanos devero se dissipar. Os muitos tm de
morrer para abrir caminho para o Um.
ema: " Morte, onde est o teu aguilho? tmulo, onde est a
tua vitria?" Corintios,15:55

A TEMPERANA

Um anjo majestoso com asas, identificado por alguns especialistas
como Miguel, arcanjo do elemento fogo, acha-se com um p na
terra e outro na gua. Ele derrama a essncia de uma taa em
outra, o que indica a transferncia de foras vitais de um nvel
para outro. O Sol ergue-se acima dos picos distantes, e um
brilhante caminho orienta-se na direo do sol. Harmonia,
serenidade e fora impetuosa caracterizam toda a gravura,
mostrando a energia equilibrada, intencionalmente dirigida, bem
proporcionada, necessria para que os estados celestiais de
conscincia sejam alcanados. As qualidades da adaptao, do
equilbrio, e do ajustamento harmnico simbolizados so
descritos pelo nome "Temperana".


Moderao. Temperana. Pacincia. Aquilo que pode ser
alcanado por meio do autocontrole e da frugalidade.
Conciliao. Harmonia. A mistura ou a reunio numa unio
perfeita. Capacidade de dirigir. Compatibilidade. Fuso.
Ajustamento. Boa influncia. Fazer uma combinao bem
sucedida. Habilidade para perceber e utilizar as manifestaes
materiais e intelectuais disponveis. Possivelmente uma pessoa
sem tendncias exageradas. Amada. Que tida em alta
considerao. Imagem da me, Imagem do pai. Imagem
mundana.Possivelmente moderada e sbria demais para
conquistar um objetivo que no momento est fora do seu alcance
e que requer uma agressividade considervel.


Vigsimo Quinto Caminho: De Yesod a Tiphareth
O CAMINHO DE SAMEKH (A TEMPERANA )
A Dcima Quarta Carta .
Cor do Caminho - Azul .
Som relacionado - Sol Sustenido .
Signo - Sagitrio ( Fogo Mutvel) .
Significado - Esteio .
Letra Simples - Clera .
Ttulo Esotrico - A Filha dos Reconciliadores, a Parteira da
Vida.
Letra hebraica: SAMEKH

O Jigsimo Quinto Caminho a Inteligncia da Provao, e
assim chamado porque a 1entao primria, atravs da qual o
Criador testa todas as pessoas integras.
O Caminho de Samekh, A TEMPERANA, vai de Yesod a
Tiphareth, da Lua ao Sol, da Personalidade ao Eu Superior. Ele
est entre os mais importantes e difceis de toda a rvore e nele
pode ser vivenciada a prpria enormidade da Grande Misso. Ele
tem sido chamado "A Noite Escura da Alma", um Caminho no
qual a pessoa penetra num tnel profundo na crena de que ir
encontrar a Luz na outra extremidade.
Este um Caminho de sacrifcio e de tentao, chamado de
Inteligncia da Provao. Em sua obra 777, Crowley fez o
seguinte comentrio sobre a letra Samekh: "O Utero preserva a
Vida. O Autocontrole e o Auto-sacrifcio regem a Roda." Todas
essas frases nos sugerem a idia de que, em ltima anlise, por
trs desta carta est a Grande Me, o YHVH Elohim, de Binah.
Por esta razo, as figuras centrais das cartas de Crowley e da
Aurora Dourada so femininas. Alm do mais, o Vigsimo Quinto
Caminho o de Sagitrio, o Arqueiro que tambm de diana, a
caadora, Deusa da Lua. isto reafirma o princpio de que todas as
figuras do Tar (exceto O BOBO) so Me-Binah e Pai-Chokmah
sob diferentes roupagens.
A Carta 14 o incio de uma conscincia do Eu Superior de
Tiphareth. A carta ilustra, no a experincia propriamente dita,
mas o modo como ela adquirida, ou seja, atravs de uma troca e
de um equilbrio de opostos que podem ser descritos em termos
simblicos. Aqui, o uso de smbolos no tem absolutamente nada
a ver com o sigilo e, simplesmente reflete a inadequao da
linguagem para descrever o processo. Reiterando os importantes
significados de A TEMPERANA:
1) Ela diz respeito a um processo efetivamente fsico, o qual
tem sido conservado secreto pelos msticos atravs dos sculos.
2) Esse processo envolve o intercmbio de energias opostas e
dirigido pela vontade.
3) O processo se inicia no nvel do Eu Superior. Ele
institudo em Chesed, o nvel mais aprimorado do
Microprosopus, em cujo centro est o Eu Superior e a Sephira
onde o desejo de formar a Grande Me realizado.
4) At que esse processo seja completado, o Eu Superior no
pode ser conhecido pela Personalidade.

Idia Fundamental

Devidamente equilibrada entre o intelecto e o sentimento, a alma
invoca a fora vital para impulsion-la para a regio da
conscincia onde ocorre a divina iluminao.
ema: "Um anjo inclina-se diante de vs, faz com que vos ergais;
, cheios de alegria, vedes, diante de vs, a 1erra Prometida."
Aovalis (Frh.v. Hardenberg)

O DIABO

Uma gigantesca figura de diabo com a cabea de bode, asas de
morcego, tronco humano, pernas peludas e ps de pssaro senta-
se sobre a metade de um cubo. A sua mo direita est levantada
num gesto de rejeio saturnina contra os cus, ao passo que a
sua mo esquerda segura o archote da destruio invertido. Duas
figuras humanas, um homem e uma mulher, que possuem chifre e
rabo, esto acorrentadas ao assento do diabo, suas correntes
estando frouxas como que para permitir que escapem. A mente
inferior que, como a cabra monts, escala os pinculos do mundo
material, mantm a alma cativa at que, com determinao,
escapamos dos seus grilhes. Embora extremamente terrvel, o
bode do mundo nao possui o poder verdadeiro de evitar que o
homem alcance o seu destino celeste. Ao deixarmos de nos
submeter iluso demonaca comeamos a encarar os apegos e as
preocupaes mundanos como ridculos, e rimos o riso dos
deuses.


Subordinao. Runa. Sujeio. malevolncia. Subservincia.
Queda. Falta de Sucesso. Experincias sobrenaturais. Maus
conselhos ou ms influncias exteriores. Magia negra, fracasso
inesperado. A pessoa parece no ser capaz de perceber os seus
objetivos. Dependncia de uma outra pessoa, que leva
infelicidade. Violncia. Choque. Fatalidade. Autopunio.
Tentao para o mal. Autodestruio. Desgraa. Influncia astral.
Quebra de auto-expresso da pessoa, a ponto de torn-la incapaz.
Indivduo de mau temperamento. Ausncia de humor, exceto
custa dos outros. Falta de princpios. Falta de tica.


Vigsimo Sexto Caminho: De Hod a Tiphareth
O CAMINHO DE AYIN (O DIABO )
A Dcima Quinta Carta .
Cor do Caminho - Indigo .
Som relacionado - L natural .
Signo - Capricrnio (Terra Cardeal) .
Significado - Olho .
Letra Simples - 1bilo .
Ttulo Esotrico - O Senhor dos Portes da Matria; o
descendente das Foras do Tempo.
Letra hebraica: AYIN

O Jigsimo Sexto Caminho chamado de Inteligncia Renovadora,
pois atravs dele o Sagrado Deus renova todas as coisas mutantes
que so renovadas pela criao do mundo.
O Caminho de Ayin, O DIABO, liga Tiphareth, ncleo da
conscincia do Sol, a Hod, a esfera de Mercrio e do intelecto. O
vigsimo sexto Caminho formativo e, em termos da estrutura do
Eu superior, uma ponte intelectual entre a Personalidade e a
Individualidade.
De todos os Caminhos, esse talvez seja o de compreenso mais
difcil por parte daqueles cujas razes esto fincadas em culturas
ocidentais, pois sua interpretao vai contra o significado que a
maioria das pessoas associa ao Diabo. Em termos Cabalsticos o
Diabo no visto como uma entidade malfica dotada de
existncia independente. E, alm disso, representa um mistrio
especial que deve ser desvendado antes que a pessoa possa
conhecer o Princpio Superior do Eu. O Diabo, que o
adversrio, o Senhor da forma manifesta, que temos de
enfrentar e vencer.
O DIABO representa a falsa percepo da realidade por parte da
pessoa comum; a crena da nossa condio material "real" no
verdadeiro sentido da palavra. Essa falsa percepo aqui
simbolizada de duas formas: em primeiro lugar, pretende-se que
o Diabo seja visto como uma figura cmica, o bicho-papo da
nossa infncia coletiva. Na nossa crena da iluso de matria
criada pelas energias simbolizadas por esta carta efetivamente
risvel, e aqui est mais do que claro que o riso e o bom humor
so ferramentas que nos ajudam a transcender a iluso. Temos
que aprender a no levar a srio das iluses do mundo material.
A hilaridade o primeiro grande corretivo.
Em segundo lugar, nossa percepo equivocada da verdadeira
natureza das coisas sugerida pelo pentagrama invertido na
cabea do Diabo. O smbolo sagrado da humanidade, virado de
cabea para baixo, significa que a prpria viso de mundo da
maioria das pessoas, e seu relacionamento com uma realidade
espiritual, esto de cabea para baixo.
O significado da letra Ayin, olho, significa que a lio desta carta
a reorganizao de perspectiva, uma nova viso das coisas. O
olho simboliza tanto a aceitao da realidade do que vemos no
mundo sensorial como tambm uma viso maior decorrente do
uso da viso interior. Aceitar o que o nosso olho fsico nos mostra
significa nos sujeitarmos iluso e ao cativeiro, um estado
simbolizado nas cartas da Aurora Dourada e de Waite pelas
figuras acorrentadas. As figuras tm chifres para mostrar que,
embora sem terem conscincia disso, elas so servas dessa
criatura cmica.

Idia Fundamental

Da conscincia do mundo vamos para a sabedoria de Deus. A
beleza e o esplendor da iluminao divina acenam para ns do
pice do equilbrio, e nos livramos da iluso para poder alcan-
la.
ema: "Ao podeis vs, pobre Diabo, dar-me seja l o que for?
Quando foi que uma alma humana, no seu supremo esforo,
alguma vez foi compreendida por algum como vs?"(Coethe:
Fausto, Parte I

A TORRE

Em contraste com o fundo agourento de um cu de meia-noite,
aparece umma estranha torre construda sobre uma rocha
elevada e rida. um raio lampeja nos cus, derrubando a coroa no
alto da torre e lanando os seus habitantes para baixo. Gotas de
sangue ou de luz caem de cima na forma da letra hebraica Yod. A
edificao de apegos terrenos, das falsas estruturas da mente, da
emoo e do corpo destruda pelo relmpago do eu superior.
Por terem erguido construes sobre a falsa segurana dos
valores pessoais e humanos, os homens caem das alturas
imaginadas da sua prpria presuno. A torre de Babel
destruda porque representa um esforo para atingir a Divindade
atravs dos meios puramente humanos sem a extino ds
ambies e dos apegos pessoais.


Mudana de forma total e sbita. Quebra de velhas crenas.
Abandono de relacionamentos passados. Corte de uma amizade.
Mudana de opinio. Acontecimentos inesperados. Ruptura.
Adversidade. Calamidade. Misria. Fraude. Runa. Divrcio.
Fim. Destruio. Colapso. Queda. Perda de estabilidade. Um
acontecimento sbito, que destri a confiana. Perda de dinheiro.
Perda de segurana. Perda de um amor ou de uma afeio.
Contratempos. Mudana terrvel. Penetrando em novas reas.


Vigsimo Stimo Caminho: De Hod a Netzach
O CAMINHO DE PEH (A TORRE)
A Dcima Sexta Carta .
Cor do Caminho - Escarlate .
Som relacionado - D natural .
Planeta - Marte . Significado - Boca .
Letra-Dupla - Graa-Indignao .
Ttulo Esotrico - O Senhor das Hostes do Poderoso
Letra hebraica: PEH

O Jigsimo Stimo Caminho a Inteligncia Ativa ou excitadora,
assim chamada porque atravs dela que todo ser recebe seu
espirito em movimento.
O Caminho Peh, A TORRE, liga o processo de raciocnio (Hod)
ao centro do desejo-intuio(Netzach). Ele o Caminho
equilibrador da Personalidade, relacionado com Marte e com o
Norte, regio tradicionalmente conhecida nos mistrios como o
"local de maior escurido", porque se diz que o Sol nunca brilha
na face norte do Templo de Salomo. No obstante, nos
ensinado que a Luz vem da Escurido, que "o ouro vem do
Norte", e que "a Iluminao tem sua origem nas fontes ocultas de
poder que aterrorizam a mente do ignorante".
Peh uma letra dupla e, portanto, um dos "Portes da alma",
podendo dar passagem para duas direes. Como a palavra, Peh
significa Boca, um orifcio relacionado com a ingesto de
alimentos e com a emisso da fala. No primeiro caso, podemos
inferir que atravs da funo desse devastador Caminho que as
energias superiores so transmitidas para a Personalidade. Alm
do mais, enquanto o alimento espiritual entra no sistema, atravs
da sua boca simblica, a fala tambm passa por ela rumo ao
exterior.
A maioria das verses desta carta representa uma Torre, situada
num local deserto, sendo atingida por um raio. Pessoas caem dela
quando a coroa derrubada. Nos termos mais simples possveis,
isto simboliza a sbita destruio da nossa percepo acerca do
que constitui a realidade. A Torre um conceito do que a maioria
das pessoas chama de "Eu", a conscincia da Personalidade
sendo destroada por um influxo de fora que revela algo a
respeito da natureza do Eu Superior.
A Torre simboliza todas as instiuies artificiais, quer isto
signifique governo, igreja ou quaisquer outros valores
socialmente aceitos. Um importante smbolo de A torre seu
prprio isolamento. Ela fica no topo desolado de uma montanha.
A maioria das pessoas se v dessa forma, como unidades de
conscincia totalmente isoladas. Assim, a destruio da Torre
significa conhecer o Verdadeiro Ego, que no pertence apenas a
ns. O raio que fere a Torre uma sbita percepo da nossa
verdadeira identidade. Esse raio tem a forma do crculo e da
lana de Marte para indicar o poder que inicia a experincia.

Idia Fundamental

Mente e Emoo, Forma e Vida, quando unidas, geram o
inexorvel conflito que s pode ser solucionado pela elevao da
conscincia a um nvel superior a ambas, unindo dessa forma as
eternas tese e anttese numa sntese mais elevada.
ema:"A no ser que o Senhor construa a casa, aqueles que a
constroem trabalham em vo." Salmos, 171:1

A ESTRELA

Uma bela figura de mulher nua apia-se com um joelho sobre a
terra, enquanto o outro p descansa na gua de um lago. Com um
jarro ela derrama gua na terra seca e com outro no lago. A alma
meditativa penetra profundamente nas guas do inconsciente no
qual ela derrama fora vital. Ela est em profundo equilbrio
entre o slido e o lquido, entre os plos fsico e emocional da
existncia. A estrela orientadora do Eu superior brilha acima,
refletida no lago da emoo inconsciente. O pssaro Ibis da
faculdade iluminada, pensante, pousa numa rvore prxima. O
esforo meditativo traz energia ao eu consciente, a terra, onde se
formam cinco riachos d'gua, e ele instiga a faculdade pensante a
revelaes mais novas e mais profundas da sua natureza.


Esta carta representa, claramente, o aparecimento de novas
oportunidades e a certeza da realizao. F. Esperana.
perspectivas brilhantes. Mistura do passado e do presente.
Oportunidade promissora. Otimismo. Discernimento. Pressgio
favorvel. Amor Espiritual. Estrela de ascenso. Influncia
astrolgica. Culminao do conhecimento e do trabalho do
passado e do presente. As energias dispendidas logo traro
resultados. Realizao. Satisfao. Prazer.Uma carta favorvel,
sugerindo que o desejo e a energia so essenciais para a
felicidade.


Vigsimo Oitavo Caminho: De Yesod a Netzach
O CAMINHO DE TZADDI
A Dcima Stima Carta .
Cor do Caminho - Violeta .
Som relacionado - L Sustenido .
Signo - Aqurio (Ar Fixo) . Significado - Anzol .
Letra Simples - Imaginao .
Ttulo Esotrico - A Filha do Firmamento: Aquela que habita
entre as guas.
Letra hebraica: TZADDI

O Jigsimo Oitavo Caminho chamado de Inteligncia Aatural,
sendo assim denominado porque atravs dele consumada e
aperfeioada a natureza de todas as coisas que existem debaixo do
Sol.
Trata-se de um Caminho muito poderoso, que indica a maneira
pela qual a Energia Divina inerente a cada indivduo pode ser
abordada adequadamente. A letra Tzaddi significa anzol,
sugerindo meditao, um processo intimamente ligado ao uso da
imaginao. Assim, a imaginao descrita, no como a
conquista de alguma coisa, mas uma fuso de duas correntes de
conscincia individual para formar uma conscincia maior.
Esta carta representa o controle consciente da energia Kundalini,
a qual descrita como solar ou sexual. Lembremos aqui que
embora se diga que a serpente Kundalini ( a mesma que tentou
Eva na rvore da Cincia do Bem e do Mal) est "enrolada em
Yesod", quando representada na rvore da Vida ela est em
contato com todo e qualquer Caminho. Quando encontramos a
fora Kundalini - as energias sexuais que esto dentro de ns
mesmos - ns nos aproximamos dos Grandes Mistrios de
Tiphareth, o Logos Solar, que a Estrela central da nossa
existncia. A figura desta carta a mais pura representao da
Grande Me no nvel da Personalidade e antes de um
aprimoramento na matria. Por esta razao ela est
completamente despida: ela a perfeio da forma fsica da
natureza, ou seja, de "tudo o que existe sob o Sol", significando
isso: abaixo do nvel de Tiphareth.

Idia Fundamental

A energia vital flui para o sentimento. Ao ativar a emoo, ela
cria uma condio na qual a mais elevada orientao torna-se
acessvel, unindo os sentimentos da personalidade com a Emoo
Divina.
ema:"Que haja um firmamento no meio ds guas, e que ele
separe as guas das guas. Deus... separou as guas que estavam
debaixo do firmamento das guas que estavam em cima do
firmamento." Cnesis 1:,7

A LUA

A Lua, mostrada nas suas trs fases, est com o olhar voltado
para uma paisagem noturna na qual, a forma viva primitiva de
um lagostim sobe lentamente do lago da emoo inconsciente
para alturas longnquas. Um lobo e um co esto sentados beira
da estrada, uivando para a Lua, o que representa os componentes
selvagens e domesticados da nossa natureza instintiva. Sd torres
dos mecanismos humanos de defesa intelectuais e morais
assomam no horizonte, e devem ser evitadas no caminho para o
pice da realizao final. As sementes da fora vital divina na
forma de gotas que caem, e que possuem a forma de letras Yod,
nos lembram a energia celestial que vitaliza o eu emocional e
instintivo e o desperta para a atividades


Impostura. Penumbra. Obscuridade. Embuste. Desonestiadade.
Desiluso. Perigo. Erro. Advertncia. Aviso. M influncia.
Motivos ulteriores. Falta de sinceridade. Amigos falsos. Egosmo.
Estratagema. Velhacaria. Astcia. Falsas Pretenses.
ma;edicncia. Exposio a perigos. Superficialidade. Inimigos
desconhecidos. O choque de muitas influncias divergentes.
Queda numa armadilha. A pessoa est sendo desencaminhada.
No h possibilidade de evitar os perigos que esto ao redor. A
possibilidade de cometer um erro muito grande. As muitas e
variadas influncias circundantes iro combinar-se em novs
presses e impresses.


Vigsimo Nono Caminho: De Malkuth a Netzach
O CAMINHO DE QOPH (A LUA)
Dcima Oitava Carta .
Cor do Caminho - Carmesin (Ultravioleta) .
Som relacionado - Si natural .
Signo - Peixes (gua Mutvel) .
Significado - Nuca - Orelha .
Letra Simples - sono .
Ttulo Esotrico - O Regente do Fluxo e Refluxo. O
Descendente dos Filhos do
Poderoso Letra hebraica: QOPH

O Jigsimo Aono Caminho a Inteligncia Corprea, assim
chamada porque molda todos os corpos formados abaixo do
conjunto de mundos bem como o seu desenvolvimento.
QOPH Significa nuca. por trs da cabea que est RESH (O
SOL). Assim, aquilo que simbolizado pela LUA precede a
brilhante conscincia intelectual d'O Sol. Nesse nvel da rvore, a
Lua apenas reflete a Luz do Sol; o Caminho do centro da carta
vai do lado escuro da Lua para o lado claro, onde o Sol incide
diretamente.
Compreender este Caminho significa compreender a relao
entre a nossa Personalidade - conscincia e o veculo fsico
construdo para cada encarnao, um empreendimento muito
difcil para a maioria das pessoas, que acha que existe apenas
atravs do seu corpo. Aqui o significado da letra simples Qoph,
sono, nos proporciona uma importante indicao. Durante a fase
cclica da conscincia do veculo fsico, a maioria das pessoas
continua a agir com base em informaes e fantasias estritamente
relacionadas com sua existncia corporal. Seus sonhos so cheios
de sombras da matria, a qual, uma vez conscientemente
transcendida, a conquista do Caminho d'A LUA.

Idia Fundamental

Do ser fsico ns nos elevamos para a conscincia da nossa
natureza emocional.
ema:"xiste uma mar nos assuntos dos homens que, se
aproveitada em seu fluxo..." Shakespeare

O SOL
Uma criana nua monta um cavalo branco e segura uma
bandeira ao alto. Em outros baralhos, duas crianas nuas danam
num crculo ao Sol. Do cu, o Sol de muitas faces sorri olhando
para baixo. Felicidade, alegria e vitria permeiam toda a figura.
Em segundo plano h um jardim murado com girassis dourados
que crescem em profuso. A associao da energia vital com o
princpio do intelecto contribui para a felicidade inocente como a
da infncia alegre. Embora ainda um beb nas florestas da
rvore da Vida, a alma que ascende poderosa no domnio do
cavalo da emoo e do corpo. O jardim da sua mente contm
plantas refinadas representando o princpio vitalizador do
intelecto.


Satisfao. Realizao. Contentamento. Sucesso. Relacionamentos
favorveis. Amor. Alegria. Devoo. Sentimentos altrustas.
Noivado. Pressgio favorvel. Um casamento feliz. Prazer na
existncia cotidiana. Felicidade terrena. O contentamento deriva
de oferecermos a mo para outro ser humano. As compensaes
de uma nova amizade. Prazeres derivados de coisas simples.
Sucesso nas artes. Libertao. Habilidade para aceitar a vida
conforme ela e viver contente.


Trigsimo Caminho: De Yesod a Hod
O Caminho de RESH O SOL
A Dcima Nona Carta .
Cor do Caminho - Laranja .
Som relacionado - R natural .
Planeta - Sol .
Significado - Cabea .
Letra-Dupla - Fertilidade-Esterilidade .
Ttulo Esotrico - O Senhor do Fogo do Mundo
Letra hebraica: RESH

O 1rigsimo Caminho a Inteligncia Dedutiva, assim chamada
porue os astrlogos deduzem a partir dela o 1uizo das strelas e dos
Signos celestiais e as perfeies de sua cincia, de acordo com as
regras de suas resolues.
RESH significa Cabea. A atividade deste Caminho intelectual.
De fato, o Caminho d'O SOL o mais elevado nvel do intelecto
humano, assim como A Estrela o nvel mais elevado das
emoes. A experincia d'O SOL muito profunda por ser uma
iniciao ao sol interior, o qual a luz da Personalidade, da
mesma forma como o Sol fsico a Luz do mundo material. Neste
Caminho, a pessoa sente o calor e v a luz mas, tal como no plano
das sensaes, trata-se de um sol para o qual no se pode olhar
diretamente sem sofrer danos.
Os opostos atribudos a Resh pelo Sepher Yetzirah - fertilidade e
esterilidade - nos recordam que mesmo o Sol que ilumina e
promove o crescimento tambm pode nos trazer a destruio
completa.

Idia Fundamental

Ao unir o princpio da energia vital com o do intelecto, a mente se
enche de grande fora triunfante.
ema: "A sabedoria do homem faz reluzir o seu rosto." clesiastes,
8:1

O 1ULGAMENTO

Os mortos se erguem das suas sepulturas abertas em resposta ao
clarinante chamado do anjo que, assoprando a sua trombeta
embandeirada, aparece nos cus. As sepulturas flutuam nas
guas da emoo, enquanto que as pessoas representam os
compartimentos e as estruturas da mente. O anjo, envolvido pelo
esplendor do fogo solar, representa o Eu superior ou o Anjo da
Guarda do indivduo, ao passo que a personalidade humana
despertada como um homem morto que se ergue para a vida.
Nevosos picos de montanha se elevam no horizonte alm do mar,
mostrando a necessidade de realizao posterior. A cruz de
braos iguais sobre a bandeira do anjo representa a lei da
harmonia e do equilbrio que sempre o poste indicador supremo
de todo o progresso nos caminhos da rvore da Vida.


Esta carta sugere reparao. julgamento. A necessidade de se
arrepender e de perdoar. O momento de prestar contas pela
forma como usamos as nossas oportunidades. A possibilidade de
que a conduta presente, em relao a outras pessoas, seja injusta
e sem bondade. Rejuvenescimento. Renascimento. Progresso.
Desenvolvimento. Proteo. O desejo de imortalidade. Existe a
possibilidade de que algum esteja se aproveitando de voc, e no
futuro essa pessoa se arrepender. 1ulgamento legal, a nosso
favor. O resultado de uma ao judicial ou de conflitos pessoais.
Devemos analisar cuidadosamente as aes presentes, uma vez
que elas afetam outras pessoas. O sucesso vir mais facilmente se
voc for honesto consigo mesmo.


Trigsimo Primeiro Caminho: De Malkuth a Hod
O caminho de SHIN (O 1ULGAMENTO) .
Cor do Caminho - Vermelho-alaranjado brilhante .
Som relacionado - D natural .
Significado - Dente .
Letra maternal - Fogo .
Ttulo Esotrico - O Esprito do Fogo fundamental
Letra hebraica: SHIN

O 1rigsimo Primeiro Caminho a Inteligncia Perptua. 1odavia,
por que ele chamado assim? Porque controla os movimentos do
Sol e da ua, cada um numa rbita apropriada.
O que representado aqui como "1ulgamento" um processo
por que passa a Personalidade medida que procura tornar-se
consciente do seu prprio funcionamento interno. O 1ulgamento,
porm, no trasnsitrio ou limitado. Segundo os 1rinta e Dois
Caminhos de Sabedoria ele perptuo. Trata-se de um contnuo
acompanhamento do progresso da Personalidade rumo
conscincia universal. Este um Caminho no qual os
componentes da Personalidade, que se encontraram
primeiramente em O UNIVERSO, so avaliados e analisados
criticamente(julgados). Esses Caminhos servem de introduo
para a verdadeira natureza do Eu superior encarnado e,
portanto, podem ser extremamente difceis.

Idia Fundamental

O ser absoluto do homem renovado quando, ao renunciarmos
ao nosso apego s coisas fsicas, penetramos na esfera da mente
iluminada.
ema:"Aproxima-se a hora em que todos os que se encontram nos
tmulos ouviro a sua voz e sairo." 1oo, 5:28

O MUNDO

O Arcano mostra uma danarina vestida apenas com um
cachecol, emoldurada por uma grinalda de forma oval. Nos
quatro cantos encontram-se as quatro bestas da Terra, da gua,
do Fogo e do Ar, os componentes do mundo manifestado e as
bases funconais da personalidade humana, ou seja, a Sensao, o
Sentimento, o Pensamento e a Intuio. A danarina que,
teoricamente, um hermafrodita, segura dois bastes que
representam o equilbrio dos opostos e da involuo e d evoluo.
As pernas da danarina formam uma cruz, ao passo que os
braos e o tronco tm a forma de um tringulo com o vrtice
voltado para cima, o que indica que o quaternrio inferior da
personalidade est dominado pela trindade do Eu superior.


Consecuo. Concluso. Perfeio. Mudana definitiva. O
resultado feliz de todos os esforos. Sucesso. Segurana. Sntese.
Realizao. Capacidade. Triunfo nos empreendimentos.
Recompensas provenientes do trabalho esforado. O caminho da
libertao. Vida eterna. A meta final, para a qual todas as outras
coisas conduziram. Admirao de outros. O resultado dos
acontecimentos a despeito de outros sinais. Esta uma carta
muito favorvel, principalmente se est roeada por outras cartas
favorveis.


Trigsimo Segundo Caminho: De Malkuth a Yesod
O caminho do TAV (O UNIVERSO) .
Cor do Caminho - Indigo .
Som relacionado - L natural .
Planeta - Saturno .
Significado - Cruz Tau, Cruz grega .
Letra-Dupla - Poder-Servido .
Ttulo Esotrico - A Grande Unidade da Noite do Tempo
Letra Hebraica: TAU

O 1rigsimo Segundo Caminho a Inteligncia Administrativa,
sendo assim denominado porque dirige e associa em todas as suas
operaes os sete planetas, mesmo estando todos eles no seu devido
curso.
Ao discutirmos O UNIVERSO estamos na verdade discutindo os
domnios da matria. A maioria das pessoas tem uma concepo
dualista de si mesma: elas so corpo e esprito, e acham que as
imagens que vo at elas quando sonham ou meditam esto
separadas do seu lado fsico. Todavia, os mistrios vm afirmando
ao longo das geraes que o cosmos todo mental e que a
distino entre mente e corpo ilusria e no real. Na verdade,
quando fechamos os olhos e vemos imagens, aquilo que vemos
primeiro so as mais aprimoradas formas de matria, as imagens
e formas de energia que esto mais prximas da condio fsica.
Do ponto de vista do misticismo prtico, O UNIVERSO pode ser
considerado a carta mais importante do baralho, pois o ponto
onde iniciamos o processo de explorao interior. nesse
caminho que encontramos a conscincia da nossa prpria
personalidade indicidual, tudo que est dentro da nossa cabea,
separado da segurana da realidade fsica. Este o caminho que
s pode ser percorrido com sucesso por aqueles que comearam a
trazer suas Personalidades para um equilbrio baseado na
compreenso de si mesmos; aqueles que no agirem assim sero
atormentados por fantasmas produzidos por eles prprios e tero
as Portas fechadas diante de si.

Idia Fundamental

Da priso da forma ns nos elevamos para a conscincia da fora
vital.
ema: "Js conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar."
1oo, 8:32

AS CARTAS - Arcano Zero
O LOUCO

Sobre um pico iluminado pela luz do Sol que avana em direo a
um precipcio, aparece uma figura jovem numa posio graciosa,
como a de uma dana. Tendo a rosa branca da pureza numa mo,
e uma vara com o saco do viajante na outra, ele est empenhado
na eterna jornada do esprito. Seus olhos esto voltados para os
cus, e nos seus calcanhares um pequeno co, smbolo dos
instintos, salta alegremente. O Sol se levanta atrs dele, pois o Sol
divino nunca pode alcanar o seu znite, e ascende
perpetuamente. O viajante eterno, que caminha livremente por
todas as regies da existncia e que est preparado e pronto para
qualquer tarefa, seja de libertao ou de limitao, considerado
um louco, mas senhor de Tudo.
Ele est sozinho e sem oposio. Na mo esquerda, e descansando
sobre o ombro direito, ele carrega uma vara, smbolo do seu
desejo e da sua vontade. A vara est ligada a uma trouxa que
carrega suas experincias anteriores e que ele guarda, como uma
propriedade valiosa, para uso futuro. O Louco rompeu com sua
dependncia anterior em relao famlia e aos amigos. Seu rosto
expressa ingenuidade e inocncia.
O Louco est entrando num mundo novo, de auto-expresso e de
possibilidades ilimitadas. O saco que ele carrega tambm poder
ser um smbolo dos seus erros, que ele se recusa a aceitar


Esta carta significa loucura. Irreflexo. Extravagncia.
Imaturidade. Ingenuidade. Irracionalidade. Insegurana.
Frivolidade. Espontaneidade. Prazer. Leviandade. Falta de
disciplina. Desconsiderao. Precipitao. Exibicionismo.
Arrebatamento. Excessos sem limites. Gastos ou atos ridculos.
Descuido com os compromissos. Desateno com pormenores
importantes. Incio de uma aventura. Indiscrio. Tandncia a
ser guiado pela prpria intuio


Dcimo primeiro caminho: De Chokmah a Kether
O Caminho de Aleph - O Bobo
A Carta Zero
Cor do Caminho - Amarelo-claro brilhante
Som relacionado - Mi natural
Significado - Boi
letra maternal - Ar
Ttulo Esotrico - O Esprito do ter
Letra Hebraica: ALEPH

O Dcimo Primeiro Caminho a Inteligncia Cintilante, assim
chamado por ser a cortina colocada prximo ordem das coisas, a
qual uma distino que lhe foi conferida para que pudesse
apresentar-se diante da Causa das Causas.
O Caminho d'O Bobo liga Kether, a Origem de tudo, a Chokmah,
a primeira atividade no sentido da manifestao. Aleph
atribuda a este Caminho, a letra-smbolo da unidade absoluta,
segundo o Zohar.
A Aleph, a primeira das letras maternais, atribudo o Ar, nesse
sentido significando Vida-Respirao.

Idia Fundamental

A pura essncia da alma d o ltimo passo, completando a ligao
consciente de todos os aspectos dos estados celestiais da
divindade. Tando se tornado um com tudo, o seu futuro o
futuro de um ser cujo crescimento e esplendor no tm limite.
Lema:"Fui de Deus a Deus, at que eles gritaram de mim em mim -
' Js u!' - Abu Yazid al-Bistami"

O Louco
Aspectos Positivos
Novos comeos, novas aventuras, novas oportunidades, oportunidades ilimitadas,
prazer, paixo, Iacilidades
Aspectos Negativos
Mas decises, indecises, apatia, hesitao, escolhas erradas

O Magico
Aspectos Positivos
Originalidade, criatividade, talento, Iora de vontade, destreza
Aspectos Negativos
Fraqueza de Espirito, insegurana, atrasos, Ialta de imaginao

A Papisa
Aspectos Positivos
Sabedoria, conhecimento, aprendizagem, intuio, pureza, virtude, Ialta de pacincia,
um(a) proIessor(a)
Aspectos Negativos
Ignorncia, Ialta de compreenso, egoismo, mentiras, coisas escondidas, Iutilidade

A Imperatriz
Aspectos Positivos
Aco, desenvolvimento, satisIao pessoal, abundncia, Iertilidade, gravidez,
Me/Irm/Esposa, evoluo
Aspectos negativos
Falta de Aco, Ialta de concentrao, indeciso, ansiedade, inIidelidade

O Imperador
Aspectos Positivos
Alcanas de objectivos, ConIiana, saude, estabilidade, liderana, Pai/Irmo/Marido,
uma pessoa capaz
Aspectos Negativos
Imaturidade, indeciso, emoes mesquinhas, Ialta de Iora

O Papa
Aspectos Positivos
Aprovao social, ligado as convenes da sociedade, aprovao, proteco, bondade,
compaixo, inspirao
Aspectos Negativos
Inconvencionalidade, mentira, Ialso apoio, repetio de erros, impotncia,
vulnerabilidade

Os Amantes
Aspectos Positivos
Amor, harmonia, conIiana, honra, o inicio de um romance, optimismo, um
relacionamento/caso com intensidade
Aspectos Negativos
Separao, problemas, intrigas, Irustrao no amor, Ialta de conIiana, pequenas
traies, pequenas mentiras

O Carro
Aspectos Positivos
Preserverana, uma viagem, andar para a Irente, uma deciso apressada mas correcta,
conquista
Aspectos Negativos
Derrota, perdas no ultimo minuto, Ialhar, Ialta de sucesso

A Fora
Aspectos Positivos
Fora, coragem, convico, energia, determinao, aco, heroismo, virilidade
Aspectos Negativos
Doena, pequenez, tirania, Ialta de Ie, abuso de poder

O Eremita
Aspectos Positivos
Conselho, Iora interior, cautela, prudncia, vigilncia, pacincia, um solitario
Aspectos Negativos
Imprudncia, actos impensados, isolamento, solido, imaturidade

A Roda da Fortuna
Aspectos Positivos
Destino, Iortuna, um ganho especial, uma perda invulgar, o Iim de um problema, um
evento inesperado, avano, progresso
Aspectos Negativos
Falha, Ialta de sorte, interrupo, inIluncias externas, destino

A Justia
Aspectos Positivos
Harmonia, equilibrio, igualdade, verdade, honra, conselho, uma pessoa correcta
Aspectos Negativos
Preconceito, Ialsas acusaes, intolerncias, desigualdade, injustia, abuso

O Pendurado
Aspectos Positivos
Suspenso, mudana, inverso, reajustamento, melhoria
Aspectos Negativos
Aborrecimento, sacriIicio inutil, priso, no conseguir mudar

A Morte
Aspectos Positivos
TransIormao, criar espao para coisas novas, mudanas radicais, mudana de vida
Aspectos negativos
Doena, imobilidade, perda, mudanas inesperadas, morte

A Temperana
Aspectos Positivos
Moderao, equilibrio, harmonia, Iuso, boas inIluncias, conIiana
Aspectos Negativos
Discordia, conIlito, desunio, hostilidade, apatia, Irustrao

O Diabo
Aspectos Positivos
Experincias estranhas, grandes entradas de dinheiro, vencer deIicincias, iluminao,
libertao, emoes muito Iortes
Aspectos Negativos
Mal, doena, vicios, abusos, divorcio, situaes aIlitivas, traio, ma pessoa

A Torre
Aspectos positivos
Fim de uma ma situao, seguir os caminhos antigos, terminar situaes mas
Aspectos negativos
Fim de uma amizade, divorcio, mas situaes, aprisionamento, terminar de tudo, queda,
perda de dinheiro ou segurana

A Estrela
Aspectos Positivos
Esperana, Ie, inspirao, amor espiritual, prazer, optimismo
Aspectos negativos
Desequilibro, demora a alcanar objectivos, sonhos longinquos, desequilibro

A Lua
Aspectos positivos
Amor platonico, inspirao, decepo e encontrada antes de Iazer mal
Aspectos negativos
Desiluso, depresso, decepo, estar Iechado, erro, perigo

O Sol
Aspectos Positivos
SatisIao, calor, sucesso, amor, alegria, casamento Ieliz, Ielicidade, abundncia
Aspectos Negativos
Tristeza, Iatal de amor, Ialta de amigos

O Julgamento
Aspectos Positivos
Acordar, renascer, mudanas para melhor, clareza de pensamento, melhoria, promoo,
recompensa
Aspectos Negativos
Medo da morte, julgamentos e questes legais, ma saude, desapontamento, roubo

O Mundo
Aspectos Positivos
PerIeio, amor, calor, vida, Ielicidade, sucesso, triunIo, vida eterna, reconhecimento,
honras
Aspectos Negativos
ImperIeio, Ialta de viso, desapontamento

Os Arcanos Menores Sarani Barrios Considero a leitura dos Arcanos Menores a parte
mais complicada do aprendizado, no pela quantidade de arcanos, mas porque eles
trazem signiIicados opostos nas mesmas cartas. A leitura do signiIicado vai depender,
ento, da companhia da carta. Nunca iremos Iazer uma leitura isolada.
Alguns tarologos Iazem leituras sem os arcanos menores por causa da diIiculdade de
interpretao. Mas se usarmos apenas os maiores perderemos os detalhes. Com os
Arcanos Maiores tem-se o quadro geral, enquanto que o detalhamento e dado pelos
Menores.
O jogo com o baralho comum, de cinqenta e duas cartas que no tem o Cavaleiro
no e tipicamente cigano. Existem algumas linhagens de ciganos que utilizam apenas
esse baralho comum, mas os cartomantes do povo Dohm lem ou so com os arcanos
maiores ou com estes e os menores em conjunto, mas nunca so os menores, em razo
dessa complexidade das cartas numeradas. ReIerncias gerais Orientao e
confirmao: A Iuno principal dos arcanos menores e a de direcionar, complementar
e conIirmar os arcanos maiores. O arcano maior e a pessoa, e os arcanos menores
situam, conIirmam ou mudam a direo de um arcano maior, dependendo do conjunto e
das combinaes.
Detalhamento: Os arcanos menores
detalham, trazem sempre mais
elementos para a leitura. Se a tiragem
no esta clara, eu comeo a tirar mais
cartas. Havera um melhor
detalhamento quando se tiver os
arcanos menores em maior numero.
Isso vai enriquecendo a leitura.
Fugacidade: Os arcanos menores
so cartas que do maior velocidade a
leitura. Quando ha uma quantidade
maior de arcanos menores,
entendemos como uma situao muito
rapida e passivel de mudana,
enquanto que, aparecendo mais
arcanos maiores, a situao devera
durar um pouco mais, indo geralmente
alem dos vinte e um dias. Aparecendo
mais arcanos menores, l-se uma
proIuso de acontecimentos que so
muito mais momentneos; eles servem
para podermos regular e para
responder as perguntas: 'vai
demorar?, 'isso passa depressa?
Leitura de base s com menores.
Quando na tiragem das cartas saem
apenas arcanos menores, indica que a
pessoa em questo esta tratando o
problema de Iorma imatura. As vezes
o consulente Iaz uma pergunta, por
exemplo, se seu trabalho vai dar certo.
Se no jogo que eu tirar para uma
questo desse tipo noventa por cento
dos arcanos Iorem menores, interpreto
que a pessoa ainda no absorveu
completamente o problema, que ela
no esta preparada para a

A cartomante

Tela de Fabio Fabbi (1861-1946)

situao. So possiveis duas leituras: ou a pessoa ainda no absorveu aquilo que e
preciso para que ela tome uma deciso, ou o Ioco do que ela esta perguntando e outra
coisa, e pode-se ver isso quando os naipes no tm muita relao entre si. Isso acontece
muito: a pessoa pergunta uma coisa, mas quer saber outra, o que se da com Ireqncia
em relao a perguntas reIerentes a amor; o consulente chega perguntando do trabalho
e, no momento que tira a abertura, voc questiona se e mesmo a respeito do trabalho que
ele quer perguntar.
Naipes contraditrios: Se estudarmos a natureza de cada naipe, poderemos saber se
um consulente esta mesmo querendo saber exatamente aquilo que esta perguntando. Se
a pessoa Iaz uma pergunta relacionada a uma determinada area e tem respostas com
arcanos voltados a outra, no esta perguntando o que realmente quer saber. Uma boa
maneira de agir da cartomante seria dizer que saiu uma carta reIerente a 'tal assunto, e
que isso, que veio de graa, vai ser abordado primeiro, e depois outra carta sera tirada,
para o primeiro assunto. Geralmente a pessoa, depois, nem quer as outras cartas, porque
o que desejava saber ja Ioi elucidado.
As Figuras da corte: Com relao a elas ha um grande mito. Pensa-se que um Rei e
sempre um homem, a rainha e uma mulher loira, etc., mas a gente no l assim, de
modo algum. No colocamos nas Iiguras de dama, rei e cavaleiro a representao de
pessoas. O unico com essa Iuno especiIica e o mensageiro (Valete) que no representa
a pessoa em si e sim noticias relacionadas a uma nova presena. As outras vo estar
relacionadas com o tipo da noticia, da novidade.
Os naipes Na tradio cigana os naipes tm ascendncia uns em relao a outros.
O primeiro Copas, que traz tudo que e relacionado a emoo; no necessariamente
relacionado a problemas ou questes amorosas, mas tudo o que se passa no corao.
O segundo Paus, que vem para Ialar de trabalho, saude, Iormao de
personalidade, batalhas Iisicas. E ai as percepes podem ser muito variaveis. Com
relao aos criterios de beleza, por exemplo, os ciganos no pensam em cirurgia
plastica: a correo da Iace no existe na cultura Dohm, a no ser que seja para correo
de um problema de saude. Nos admiramos o rosto que vai Iicando semelhante a
superIicie do tronco de uma arvore. A arvore, para nos, e o simbolo da sabedoria
maxima. As arvores velhas tm 'rugas. E o naipe de Paus tem a ver com a Iormao da
personalidade no sentido desse envelhecimento, do mesmo modo que as arvores. E as
batalhas Iisicas tambem marcam o corpo.
O terceiro Espadas, que representa as batalhas emocionais, as batalhas de culpa, de
agresso, de palavras. O simbolo do naipe e um corao invertido, com uma
empunhadura e quando se usa o corao para machucar, para Ierir, e a batalha
emocional. Espadas: batalhas e conquistas ligadas a emoo e barreiras psicologicas,
tudo aquilo que a gente se impe para Iicar preso sendo a priso, aqui, emocional.
O quarto Ouros e esta ligado as concluses e ao cumprimento de alguma coisa.
Ouros Iala do que Ioi Ieito de certo ou errado, e quanto Ioi recebido por isso. Se meu
trabalho no Ioi bom, eu recebo pouco; se meu trabalho Ioi bom, eu recebo muito essa
e a Iuno do dinheiro, e dai e que vem a ideia de riqueza. Ha uma ligao com
escolhas. E tem relao com Iinanas porque, logicamente, e daquilo que a gente Iaz
que vem nossa sobrevivncia. Mas o signiIicado do naipe de ouros esta muito ligado ao
que se Iez de certo ou errado.
Esta e, em resumo, a estrutura dos naipes: comeamos com assuntos do corao,
vamos para o trabalho, passamos pelas batalhas internas e dai ganhamos o prmio,
tenhamos aprendido ou no. Se no aprendemos, voltamos para o corao. SignIicados
das cartas Vejamos agora o signiIicado das cartas, de 1 (As) a 14 (Cavaleiro).
Iniciamos pela chave, pelo conceito basico, e depois apresentamos o signiIicado
especiIico de cada numero conIorme o naipe. As: Concluso, realizao maxima do
desejo questionado.

Ases (Copas, Paus, Espadas e Ouros) no Tarot Visconti

Lo Scarabeo, Torino, Italia

s de Copas A concluso e a realizao daquilo que esta em seu corao, e que o
deixa proIundamente Ieliz. So coisas que voc sonhou e ate coisas que no imaginava,
mas Ioi agraciado com elas.
s de Paus A concluso esta no Iato de voc ter realizado um trabalho e esperar
tirar Irutos, para sua sobrevivncia. E Iazer dar certo. E ter uma ideia de um negocio e
querer saber se aquilo vai dar certo. Ou, no caso de um problema de saude, querer saber
se vai superar. Essa e a concluso: o as de Paus diz que tudo da certo.
s de Espadas Fala da concluso de um problema que voc tem ha muito tempo,
que incomoda, no deixa dormir, ou de uma batalha em que voc precisa vencer a si
mesmo. Pode reIerir-se a uma dieta muito rigorosa ou a tentativa de largar o cigarro ou
de terminar um relacionamento destrutivo de longa data coisas que criamos para nos
mesmos, uma limitao diIicil de transpor. Os outros naipes trazem coisas que
dependem mais de terceiros, mas o de Espadas Iala de voc consigo mesmo, de transpor
os proprios limites, e isso as vezes doi.
s de Ouros O as de Ouros esta relacionado a soluo de um problema econmico.
As vezes voc tem uma divida e quer saber se vai poder saldar, ou esta apostando todas
as Iichas num negocio novo e envolveu todo o seu dinheiro, e tem a concluso.
Ouros esta muito mais ligado ao dinheiro do que a ideia, enquanto em Paus a questo
esta muito mais relacionada a ideia: voc pode no investir nem um unico tosto e
realizar um projeto muito bem sucedido. Dois: Parceria, coisas Iuncionando aos pares.

2 (Copas, Paus, Espadas e Ouros) no baralho comum

COPAG, Brasil, 1960.

2 de Copas Casais acertando o passo, pode ser o indicio de um novo
relacionamento ou o termino, dependendo das cartas conjuntas. O Dois sempre traz
situaes que envolvem duas pessoas, que podem se reunir. Quando se tira o Dois de
Copas, e as pessoas esto juntas, dependendo do que vem, pode ser para uma separao;
mas se eu tiramos um Dois de Copas e um as de Copas, trata-se de um relacionamento
que vai perdurar.
2 de Paus Inicio da recuperao de um problema de saude, indicao de boa
parceria para negocios, trabalhos que obtero ajuda alheia. So ideias que comeam a se
juntar, ou indica seu corpo encontrando a sua alma, a alma sadia. No trabalho promete o
encontro de bons parceiros. Sempre uma coisa se juntando a outra.
2 de Espadas Pessoas entram com recursos que no temos, para nos ajudar a
superar obstaculos. No se trata de recursos Iinanceiros, mas contatos, inIluncias, etc.
2 de Ouros Emprestimos de pessoas que nos querem bem, indicao de sociedades
IrutiIeras, parceiros conIiaveis Iinanceiramente. Algumas vezes o dinheiro vem, mas
no e bem intencionado, ou seja, a pessoa te da esperando algo em troca, que voc nem
sempre consegue retribuir. Mas aqui, no Dois de Ouros, a pessoa esta sempre torcendo
por voc; e uma carta boa de se ver quando a pessoa esta procurando um socio. Tirou o
Dois De Ouros pode conIiar. Trs: Estabilizao O Trs e o numero da estabilizao
em todas as culturas. E a estrutura estavel para tudo. Na cultura cigana, as mesas e os
bancos tm trs pes.

Trs (Copas, Paus, Espadas e Ouros) no Tarot Visconti


3 de Copas Calmaria depois de crise amorosa, corao tranquilo, mesmo em
momentos de solido. Quer dizer que a pessoa estabilizou, no necessariamente como
um casal, mas ha uma tranqilidade que vem de dentro.
3 de Paus Problema de saude sem risco de vida, trabalho seguro mas sem grandes
emoes. Pessoa reconhecendo limites e tomando decises de Iorma mais equilibrada.
As vezes a pessoa passa por um turbilho e ai vem o Trs de Paus, que diz que agora as
coisas vo comear a se acalmar. Ai ela comea a pensar do jeito apropriado, de uma
Iorma racional, equilibrada... Tudo isso e o Trs de Paus.
3 de Espadas Vencer uma batalha contra si mesmo. Superao de medos,
ultrapassar barreias invisiveis. Porque quando no sentimos a necessidade de transpor
os problemas, tudo e conIlito; mas quando dispomos de inteno para transpor,
seguimos tranqilos, porque conseguimos vencer o medo.
3 de Ouros O dinheiro suprindo uma necessidade sem gerar dividas, o negocio
aberto se estabilizando no mercado, rendimentos garantidos para pessoas que trabalham
de Iorma autnoma. Aqui o dinheiro surge sem preocupao, sem precisar Iicar Iazendo
conta. E o dinheiro que da a segurana de poder sonhar. Quatro: InterIerncia de outras
pessoas O Quatro indica a interIerncia de outras pessoas. A viso que temos do
Quatro e a de dois casais no mesmo espao, o que vai gerar conIlito, porque sempre tem
o lado Iorte e o lado Iraco.

Quatro (Copas, Paus, Espadas e Ouros) no baralho comum


4 de Copas Possibilidade de uma terceira pessoa interIerindo na vida de um casal:
outro par ou Iamiliar. A interIerncia pode ser positiva ou negativa. As vezes e positiva:
existe sogra boa, que da uma Iora para o casal permanecer; existe aquele amigo que diz
para pensar bem etc. Mas tambem pode ser negativa. Todo casal tem um amigo, ou
parente, que ajuda, mas quando entra um quarto, e muito diIicil vibrar em sintonia.
4 de Paus Necessidade de troca de tratamento de saude, ou conIuso de
diagnostico; ateno com colegas de trabalho; deixar-se inIluenciar por opinies alheias
que no correspondem aos proprios desejos. E necessario tomar cuidado com o que
voc Iala na empresa ou em casa. Voc no esta bem, precisa de ajuda, e ainda encontra
alguem que comea a atrapalhar. O Quatro de Paus indica muita conIuso mental.
4 de Espadas Alguem jogando contra, Ialsas amizades, inimigos ocultos. Esse
Quatro de Espadas e muito perigoso. Geralmente trata-se de uma pessoa muito proxima;
o inimigo esta junto e no se tem nem ideia. Se o consulente citou o nome de alguem
que considera de conIiana, geralmente e esta a pessoa.
4 de Ouros Receber ajuda de estranhos ou ser acometido por surpresas que
colocam em risco o dinheiro. Uma coisa e alguem nos ajudar de Iorma indireta, e ai vai
depender da companhia desta carta, e outra coisa e uma surpresa, uma despesa
inesperada, por exemplo, que perturba o ritmo. Cinco: Mudana de planos O cinco
signiIica disperso em relao a meta traada de inicio. E sair do centro; algo que
desorienta a pessoa e a Iaz ir para um lugar que no estava prevendo. E diIerente da
Iora do Quatro, que tira voc do eixo e pode levar a Iazer um novo caminho, mas que
no e duravel; o Cinco Iala de uma mudana que perdura.

Cinco (Copas, Paus, Espadas e Ouros) no Tarot Visconti


5 de Copas Conhecer alguem de Iorma inusitada. Decidir unir-se ou separar-se
pode ser uma unio amorosa ou uma sociedade. Conhecer alguem em um lugar nunca
imaginado. O inesperado.
5 de Paus Mudana de trabalho, de area, de habitos, com reIlexos de longo prazo.
No caso do trabalho, mudana Iisica, de um local para outro, ou mudana de area,
radical. No caso de mudana de habitos com reIlexos de longo prazo, um exemplo seria
alguem sem habito de exercitar-se que comea uma rotina e vira maratonista.
5 de Espadas Reverso de uma situao incmoda, caminhos que comeam a se
abrir. Uma coisa super positiva, uma luz no Iim do tunel, e duravel.
5 de Ouros Ter que usar o dinheiro reservado para um Iim em outra coisa ou uma
deciso espontnea de investir em algo diIerente. Pode ser por necessidade ou por
deciso propria. Mudana 20824. Seis: Instabilidade

Seis (Copas, Paus, Espadas e Ouros) no baralho comum


6 de Copas Relacionamentos instaveis, passando por momento turbulento. Podem
ser relacionamentos entre irmos, as vezes pais e Iilhos... Tudo Iica meio nebuloso, mas
no e uma coisa duradoura. E um momento de Ialha de comunicao, que traz
instabilidade. Riscos de no ser entendido, no se Iazer entender.
6 de Paus Saude e trabalho oIerecendo riscos importantes. Pessoas com tendncia a
depresso sucumbindo aos sintomas. E todo um desequilibrio, o organismo entrando em
choque, um tratamento que no esta sendo eIetivo, um remedio que no Iaz bem. E essa
a instabilidade.
6 de Espadas Perda de controle da situao, surpresas negativas, Ialta de certezas
para levar ao caminho da vitoria. Tudo e nebuloso. Situao de no saber: voc so sabe
que no sabe.
6 de Ouros Indica que e melhor no investir em nada novo, economizar, inteirar-se
das contas. O conselho seria: deixe passar o periodo nebuloso, para depois Iazer alguma
coisa. No Iaa nada agora, no e o momento. Sete: Mudanas que interIerem em
diversas areas O Sete e o numero mais magico: tudo o que muda no naipe interIere
em todas as outras areas da sua vida. Ou da tudo certo, ou da tudo errado -- mas
geralmente o Sete tem uma vibrao muito positiva, e muito celebrado. E sempre uma
Iora beneIica. Quando esta Ialtando tudo, o Sete e a primeira carta que some do
baralho. E diIicilmente uma mudana que inIluencia tudo e eImera; trata-se de algo
que vai durar, pelo menos uns seis meses.

Sete (Copas, Paus, Espadas e Ouros) no Tarot Visconti


7 de Copas Relacionamento surgindo por intermedio de outras ocorrncias na vida
(trabalho, saude, etc). Por exemplo, voc vai procurar trabalho e a pessoa que lhe
entrevista e o grande amor da sua vida, e ento voc vai arrumar um grande trabalho e
melhorar Iinanceiramente. Uma coisa ligada as outras.
7 de Paus Trabalho que exige aprender coisas novas, mudana geograIica,
mudana de cargo com salario inIluenciando nos planos Iuturos. Voc tem de mudar
tudo. No arrumou so um trabalho, arrumou lugar novo, casa nova. E sempre uma
indicao positiva, uma mudana para melhor.
7 de Espadas Ganhar uma batalha que abre caminhos e Iavorece a realizao em
outras areas. Reconhecimento de terceiros.
7 de Ouros Alguem usando o dinheiro de Iorma positiva para inIluenciar a vida das
pessoas. Voc ganha mais e consegue ajudar a me e o irmo, alem de estar bem para
voc, por exemplo. Oito: A pessoa inIluenciando outras O Quatro e 'pessoas a mais,
e o Oito e duas vezes o Quatro. Trata-se, ento, de inIluenciarmos os outros; passamos a
ser o sujeito da inIluncia.

Oito (Copas, Paus, Espadas e Ouros) no baralho comum


8 de Copas Conquista de alguem distante e diIicil, agir como cupido. A sua Iora
de conquista e dobrada.
8 de Paus Ter a opinio Iundamental para o sucesso de um projeto, abrir um
negocio que inIluencia a vida de outros muito positivamente. E quando a sua opinio
Iaz a diIerena.
8 de Espadas InIluncia de bastidores, ardilosa.
8 de Ouros InterIerir junto a alguem que tem mais dinheiro, direcionando o valor
para uma causa ou pessoa. Aqui, voc no precisa ter o dinheiro, mas consegue
convencer alguem que tem a Iazer o que voc pretende. Nove: Testes para nos
certiIicarmos do caminho Lembremos que o Nove e o trs vezes trs. Quem aguenta
trs vezes o tranco e Iica estavel, e porque realmente esta no caminho certo. As vezes a
pessoa cisma em Iazer o diIicil, vai e cai, vai e cai, e precisa que alguem diga: no e isso
que voc tem de Iazer: o Nove vem para isso. Ou ento a pessoa tem certeza e soIre
revezes para testar de Iato. O Nove vem para testar a sua Iora. Ele normalmente no e
uma batalha soIrida, e algo que vai Iazer questionar se aquilo que voc esta Iazendo e o
certo.

Nove (Copas, Paus, Espadas e Ouros) no Tarot Visconti


9 de Copas O par agindo de Iorma inesperada, mostrando que e diIerente do que
imaginavamos. As vezes voc tem surpresas, por exemplo, alguma coisa que o
namorado Iaz leva a perguntar: 'Sera que e essa a pessoa que eu quero?.
9 de Paus Problema de saude Iorando novos comportamentos, trabalho colocando
a pessoa temporariamente em uma posio indesejada. Algo que a pessoa esperava no
aconteceu, mas, se esperar, pode ser que chegue sua hora. No e conIortavel, mas vai
testar o quanto voc quer de Iato alguma coisa.
9 de Espadas Baque, decepo, planos no concluidos. Entretanto, mostra quase
sempre uma situao temporaria. Machuca, mas no mata.
9 de Ouros Abrir um negocio que no vai para Irente, Iazer planos que no se
concluem ou no trazem o resultado Iinanceiro esperado. Suponhamos o caso de uma
pessoa que abriu uma loja e Iica seis meses rezando para alguem entrar; no setimo ms
ela questiona se deve continuar. Quando sai esta carta, eu digo: persista. Se Iosse uma
carta de estabilidade, no, mas aqui ela esta testando sua persistncia. Dez: Marasmo,
Ialta de empenho, preguia

Dez (Copas, Paus, Espadas e Ouros) no baralho comum


10 de Copas InsatisIao gerada pela rotina. Pensamentos buscando novos
desaIios. Geralmente, quando acontece traio, ela comea aqui. E uma situao quando
se esperava mais, ou do parceiro, ou de amizades, ou na empresa.
10 de Paus Pessoa acomodada no trabalho, na obesidade, nos vicios que
inIluenciam a saude. Essa pessoa que no quer mover uma palha.
10 de Espadas A pessoa tem desejos, mas no possui a vontade de coloca-los em
pratica. Situao do eterno sonhador.
10 de Ouros No ver possibilidade de melhora, se conIormar com o que tem, no
querer sonhar mais alto. 11. Valete, 'J: Mensagens importantes, pessoas O Valete e
sempre uma carta muito boa, muito leve, e que sempre da um novo sopro de vida. Ele
tira da rotina. Para nos, o valete e uma criana, um mensageiro que traz boa noticia.

Os Valetes (Copas, Paus, Espadas e Ouros) no Tarot Visconti


No baralho comum, chamamos a carta de valor 11 de Jalete ou Pajem; mas,
iconograIicamente e por estar junto a Rei e Rainha, ele corresponde na verdade ao
Cavaleiro dos arcanos menores, o Jovem.

J - Os Valetes (Copas, Paus, Espadas e Ouros) no baralho comum


Valete de Copas Boas noticias: novo par, concluso de relacionamentos, novo
impeto a um relacionamento ja iniciado. E o oposto do Dez. Mesmo que a pessoa ja seja
casada, por exemplo, ela aprende a ver aquilo de outro jeito, a respeitar o companheiro
de outro modo, descobre um lado que no conhecia.
Valete de Paus Novo trabalho, nova pessoa inIluenciando o surgimento de uma
nova vaga ou alterando nossos habitos. Um novo amigo que o convida para correr, coisa
que voc nunca havia pensado em Iazer e um mensageiro que vai leva-lo a ter um
habito bom.
Valete de Espadas Batalhas vencidas, limites estabelecidos, respeito. Quando sai o
Valete de Espadas e uma batalha vencida 20824, e voc novo, num momento de
renovao. Uma boa noticia para voc.
Valete de Ouros Dinheiro vindo de Iorma inesperada, promoo. 12. Dama ou
Rainha: Valores da inIncia, questionamentos Traz a tona valores da inIncia e
questionamentos quanto a personalidade. Representa a ideia da me, dos primeiros anos
de que Ialam os arcanos maiores, das coisas que esto marcando nossa personalidade.
As vezes a pessoa comea a questionar as inIluncias, ou tem comportamentos inIantis
que ja havia superado. Tem relao com a dinmica dos anos de Iormao, ou diz que
no estamos conseguindo nos livrar de coisas la de tras.

As Rainhas (Copas, Paus, Espadas e Ouros) no Tarot Visconti


Rainha de Copas Repetir padres maternos de comportamento, questionar se
estamos no caminho certo. E uma insegurana quase inIantil.
Rainha de Paus Redescobrir talentos da inIncia, quase que um renascimento.
Necessidade de sentir acolhimento, mas no necessariamente no sentido emocional.
Pode ser que numa empresa voc tenha desagradado uma pessoa perigosa por seu grau
de inIluncia, e precisa do colo do patro, que ele lhe diga que voc esta no caminho
certo. Necessidade de uma pessoa que reconhea seu trabalho.
Rainha de Espadas Agir de Iorma mimada, querendo impor os desejos a qualquer
custo. Essa e a carta mais inIantil de todas, e quando voc usa seu corao invertido
para alIinetar, Iazer manha.
Rainha de Ouros Lidar com o dinheiro de Iorma descontrolada, sem a maturidade
necessaria. 13. Rei: Fora masculina, imposio. O Rei Iala de tudo que e colocado
goela abaixo.

Os Reis (Copas, Paus, Espadas e Ouros) no Tarot Visconti


Rei de Copas Querer estar ao lado de alguem que no e adequado. No ha jogo que
mude, quando sai essa carta.
Rei de Paus Colocar a saude ou o trabalho em risco por teimosia.
Rei de Espadas Tirania. O Rei de Espadas e um tirano, a pior carta do baralho.
Aquele que passa por cima de tudo e de todos, no quer saber o que esta acontecendo.
Quando esse tirano aqui sai para uma mulher, ai ninguem segura, porque juntou o lado
masculino e o lado Ieminino. E a bruxa, mesmo, no sentido negativo da palavra. Uma
pessoa muito negativa, muito egoista, que quer Iazer valer sua vontade a qualquer custo.
Rei de Ouros Usar o dinheiro para Iins diIerentes do combinado. Falta de vergonha
na cara. Pessoas que se envolvem em Iraudes. 14. Cavaleiro: Impulsividade excessiva,
imaturidade Esta e a carta que no existe no baralho comum. E o jovem, aquele que
acredita que vai ganhar o mundo. Ele e muito impulsivo e toma atitudes desmedidas. A
gente o v como um homem de dezessete anos.

Os Cavaleiros (Copas, Paus, Espadas e Ouros) no Tarot Visconti


Cavaleiro de Copas No querer compromissos, tendncia para parceiros multiplos,
querer o mundo.
Cavaleiro de Paus Trocar muito de trabalho, no se Iixar em lugar algum, ser
leviano em relao a propria saude.
Cavaleiro de Espadas Fazer uso de contatos de Iorma negativa, expor pessoas de
conIiana a situaes complicadas por no pensar nas consequncias.
Cavaleiro de Ouros Gastar mais do que deveria, ter pouca responsabilidade no
trato com o dinheiro e dividas. Trata-se de alguem que no pensa no amanh, 'pega o
cavalo e sai. Concluso Na verdade, os signiIicados so bem mais complexos do que
o resumo que Iizemos. O importante, porem, e partir dessas reIerncias basicas e
desenvolver os questionamentos na pratica. A vibrao de cada carta esta ai. O que
podemos agora Iazer a partir dessas indicaes e cruzar a vibrao da carta com a
vibrao do naipe e ir construindo a propria leitura. E por essa razo que consideramos
muito importante a jogar para ai mesmo. Quando estamos aprendendo, comeamos com
os maiores e, depois, quando comeamos com os menores, e bom deixar os arcanos
maiores e os menores em dois grupos separados. Tiramos um arcano maior e depois um
menor, para conIirmao. E uma Iorma de praticar e de jogar.
A melhor maneira de aprender e tirar cartas todo dia, para si mesmo ou alguem que
lhe pede, e tirar sempre 3 cartas: passado, presente e Iuturo. Tirar uma carta para
representar o passado da um toque de conIiana, pois ela vai conIirmar a sitsuao. Se
voc no se vir naquele passado e eu reaIirmo: a carta no erra, a gente e que erra a
interpretao dela se no bateu com o que percebemos da situao, va procurar o
sentido. Procure em livros, va buscando, o que vale no e uma verdade absoluta, mas o
sentido que vale para voc. Cada um de nos cria seu proprio oraculo. Escolha do
baralho E importante, na escolha de um baralho bom, uma clara diIerena entre os
naipes (principalmente paus e espadas) e a Iacilidade de identiIicao do numero, para
no ser necessario Iicar contando os elementos.
Uma coisa que Iunciona bem no inicio e ter um tar de Marselha para os arcanos
maiores e um baralho convencional, para os menores. Como o baralho convencional no
tem o mensageiro, consideramos o Valete como Cavaleiro e, para o lugar do
Mensageiro, pegamos o coringa de cada naipe. Ha ate alguns baralhos em que o coringa
vem com uma corneta, como um arauto porque e essa a Iuno dele, na nossa leitura.

As reprodues de cartas utilizadas neste texto so do Tarot Visconti-
Sforza (Milo, ca. 1450), restauradas por A. A. Atanassov e editadas por
Lo Scarabeo (Turim, Italia, 2005);
e de um baralho COPAG (Companhia Paulista de Artes GraIicas), Brasil,
ca. 1960

As transcries das gravaes das aulas dadas por Sarani Barrios,
no segundo semestre de 2008, Ioram editoradas por Bete Torii.

LANCES DE TAROT

Lanamento com 42 cartas

Em primeiro lugar retire os 22 arcanos maiores do baralho completo. Seguidamente, baralhe os arcanos
menores, retirando depois as 20 primeiras cartas, com as Iaces ocultas. Baralhe-as com os arcanos
maiores (um total de 42 cartas) e, depois, Iaa 6 montinhos de 7 cartas cada, que dispora da direita para a
esquerda.

A seguir, leia os montinhos no mesmo sentido, comeando pela carta de cima.
O primeiro montinho inIorma sobre o passado do consultante; o segundo sobre a sua situao presente; o
terceiro, sobre as inIluncias exteriores que podem intervir; o quarto, reIere-se ao Iuturo imediato; o
quinto, as possibilidades num Iuturo proximo; o sexto, ao Iuturo mais longinquo.

Poderemos interpretar cada carta separadamente ou, em alternativa, ler a serie no seu conjunto, tendo
presente as inIluencias diversas que agiro sobre a realizao e a evoluo do assunto em causa.

Este metodo antiquissimo Ioi desde sempre praticado pelos ciganos, encontrando-se em uso ainda nos
nossos dias.

UM MTODO DE LANAMENTO ULTRA-RPIDO

Quando estiver apressado e desejar obter uma ideia rapida, uma opinio clara e objectiva
acerca daquilo que o espera, ainda que sem detalhes, nada se revelara mais laconico que a
resposta Iornecida pela carta que aparece quando parte o baralho.
Este metodo, embora muito sucinto, apresenta a enorme vantagem de no necessitar nem de
tempo, nem de espao para ser praticado. Basta tirar o seu baralho de tarot do bolso ou da
mala e parti-lo. A carta que aparece ira inIorma-lo sobre a sua aco imediata - um contrato a assinar,
uma compra a eIectuar, uma direco a tomar. Esta Iorma de proceder no requer nem preparao, nem
um suporte para colocar as cartas, no implicando tambem a necessidade de as baralhar.
Podera utilizar os arcanos maiores para perguntas muito serias e os menores para questes mais materiais,
mas tanto uns como outros respondero perIeitamente a sua pergunta.
Quando consultar as cartas para uma terceira pessoa, devera evitar Iornecer a sua opinio pessoal sobre a
questo Iormulada. Contente-se em dar a resposta do tarot, ainda que, por vezes, no corresponda
exactamente a sua Iorma de ver as coisas ou de resolver os problemas.
Evite tambem Iazer varias vezes a mesma pergunta ao tarot, ainda que este no lhe responda no sentido
que desejaria. No e por lhe colocar repetidamente mesma pergunta que ele lhe ira responder
agradavelmente. Considere como correcta a primeira resposta obtida, sendo inutil, sob o pretexto de no
ter obtido a resposta que mais lhe agradaria, questiona-lo constantemente.
Tenha a certeza que se mantem objectivo na sua interpretao.
Assim, se uma jovem que acabou de conhecer um homem atraente quiser saber qual sera o resultado da
relao, se se deparar com o arcano O Louco, A Torre, O EnIorcado ou ate mesmo A Morte, devera
preIerivelmente esquecer esse homem. Tratam-se de cartas que nunca incitam a prossecuo de um
projecto. Passa-se o mesmo com as questes proIissionais.
Em contrapartida, se retirar O Mago, O Papa, O Enamorado, O Carro, Temperana, A Estrela, O Sol ou O
Mundo, no devera hesitar em comprometer-se numa aventura que se podera revelar apaixonante.
As outras cartas no so to categoricas e requerem uma conIirmao, aIirmativa ou negativa, Iornecida
por uma outra carta, que devera ser colocada por cima da primeira. Se ambas Iorem pouco conclusivas,
aconselha-se retirar uma terceira. No entanto, no devemos esquecer que, neste lanamento, se a resposta
no Ior muito positiva logo desde a primeira carta, o resultado no sera Iacil. De qualquer modo, em
certos casos e tanto no dominio sentimental como no proIissional, poderemos optar pela aventura, mas
nunca sem analisarmos bem aquilo com que nos poderemos vir a deparar e sem nos prepararmos
previamente para ultrapassar eventuais obstaculos. Sobretudo, no devemos retirar uma serie de cartas, no
sentido de obtermos aquilo que desejamos e no o que esta escrito no nosso destino.
Este concelho e valido para todos os tipos de lanamentos.

Veja aqui como feita a interpretao de acordo com a disposio das cartas:
O Carta 1 - representa a sua posio subjetiva diante de sua pergunta.
O Carta 2 - representa alguns aspectos Iavoraveis ou no do seu assunto.
O Carta 3 - representa o alcance ou no do objetivo, suas chances e possibilidades.
O Carta 4 - Iornece a resposta a sua pergunta.
O Carta 5 - e a sintese Ieita a partir de um calculo, gerado pelos valores
correspondentes das quatro cartas anteriores.

Interpretação das cartas dos Arcanos Maiores do Tarot

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