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Zlia Ramozzi-Chiarottino

Resumo: Neste artigo tivemos a inteno de oferecer ao leitor o resumo de um dos aspectos mais importantes da anlise estrutural que realizamos, durante dcadas, do texto de Jean Piaget, sobretudo as estreitas relaes entre a Biologia e a Lgica na construo e na explicao do conhecimento cientfico. Nesse sentido, procuramos demonstrar que, a partir dos conceitos de implicao significante e de imagem mental criados por Piaget, um novo campo de investigaes se abre, a saber, aquele que denominamos como o dos sistemas de significao no lgica, campo de suma relevncia e que vem preencher uma secular lacuna entre a razo e a emoo at hoje presente nas pesquisas sobre os fenmenos normais e patolgicos do psiquismo. Palavras-chave: Anlise Estrutural. Conhecimento Cientfico. Biologia. Lgica. Modelos Abstratos.

Sempre estivemos convencida de que a nica maneira de alcanar a essncia do pensamento de um filsofo era analisar as estruturas de sua obra, j que fomos educada na escola de Gilles Granger e de Martial Guroult. Da mesma maneira, sempre acreditamos como Descartes que o que h de importante e til nos livros dos gnios superiores no consiste em um ou outro pensa1 Publicado originalmente no Bulletin de Psychologie, tome 51 (3), 435, mai-juin 1998: Prsences de Jean Piaget nmero comemorativo em homenagem a Jean Piaget e dos 50 anos do Bulletin de Psychologie, a , convite de Marcel Turbiau e de Jean-Marie Dolle. Traduzido por: Alessandra Sapoznik, Elisa Vieira, Glaucia Faria da Silva, Lvia Godinho Nery Gomes, Luiz Eduardo de Vasconcelos Moreira, Marcela Rezende Gea, Maira Godoi Mamud, Mara Peixeiro, Maria Auxiliadora Bichara, Marie Danielle Bruhlhardt Donoso, Sergio Marinho de Carvalho. Reviso tcnica de Nelson da Silva Junior.
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mento que se possa extrair deles; o fruto precioso que eles encerram deve partir do corpo inteiro da obra2 . Guroult afirma que a mudana das geraes varia sem cessar, e a luz que ilumina as obras pe em relevo, alternadamente, alguns de seus pensamentos No entanto, mesmo que estes jogos de luz deixem o mo. numento intacto preciso reconhecer que eles so determinados por al, gumas tendncias de certo momento da histria das ideias. Nossa anlise do texto piagetiano pretende demonstrar que as luzes do sculo XX deixaram na sombra alguns dos aspectos mais importantes do monumento edificado por Jean Piaget. H aqueles que afirmam no se aplicar a anlise estrutural s obras cientficas na medida em que elas dependem da experincia. Nesse caso, conviria falar de uma arquitetura da obra Qualquer que seja a expresso . utilizada para designar este trabalho de arqueologia no texto de um erudito e filsofo como Jean Piaget, preciso convir que ele deixa sempre transparecer, desde o incio, uma inteno e uma estrutura que fazem surgir sua obra como um monumento. Mesmo que a anlise estrutural suponha a considerao do corpo inteiro da obra descartamos de nosso trabalho as obras publicadas aps , a morte de Piaget (1980), cujos manuscritos (escritos de prprio punho) no foram encontrveis at o fim de nossas pesquisas nos Archives Jean Piaget em Genebra (1995). Portanto, Psychogense et Histoire des Sciences (Psicognese e Histria das Cincias), de 1983, e Morphismes et Catgories (Morfismos e Categorias), de 1990, esto fora de nossas anlises. No que diz respeito obra Vers une Logique des Significations (Em direo a uma Lgica das Significaes), de 1987, s consideramos a primeira parte, cujos manuscritos foram por ns encontrados.

Em Recherche: a inteno
A anlise do texto de Piaget (trabalho que comeamos sob a orientao de Gilles Granger em Aix-en-Provence, quando apresentamos um D.E.S. em Filosofia na Universidade dAix-Marseille) revela uma inteno, uma ideia seminal (como teria dito Guroult) que inspira todo o seu trabalho e que se pode encontrar desde 1918 em Recherche, isto : explicar o psiquismo em geral, o pensamento em particular e tirar dessa explicao as consequncias para a Psicologia, a Sociologia e a moral. Que estas ideias j estejam aqui notvel, uma vez que Recherche um romance sobre a vida de Sbastien (que seria o prprio Piaget), sobre suas dvidas, suas angstias, sua doena, sua depresso, sua necessidade de encontrar a verdade e
2 Carta a Vot. A citao de M. Guroult, Prefcio de Descartes Selon lOrdre des Raisons (Descartes segundo a ordem das razes). Paris: Aubier, 1953. Reeditado pela Aubier em 2003.
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o absoluto, bem como sobre a sua necessidade de conciliar a f e a cincia, a moral e os valores. Os comentadores em geral tomaram este romance como o outro lado da alma de Jean Piaget, ou o verdadeiro Piaget ou ainda a essncia , de Piaget o lado afetivo de Piaget etc. etc., mas sem a preocupao de , encontrar um nexo entre este texto e a obra como um todo. Alis, esse menosprezo pela relao entre o todo e suas partes inteiramente contrrio s prprias ideias de Piaget. J aos 20 anos, em Recherche, ele escreve que jamais possvel compreender as partes fora do todo que as engloba. Recherche composto de trs captulos: A Preparao A Crise e , A Reconstruo Aqui j podemos identificar o esboo de uma teoria do . conhecimento originada na Biologia, inspirada pelo equilbrio biolgico, cujas leis reguladoras do pensamento so as da Lgica Clssica. Alm do mais, j claramente visvel a continuidade admitida entre a organizao viva e a organizao do pensamento. Enfim, todos os elementos da teoria do conhecimento que Piaget construir ao longo de sua vida j esto a presentes. Eis o que escapou maioria dos comentadores. Por outro lado, j em Recherche, Piaget entendia uma cincia da vida (inclusive a Psicologia) como uma cincia que devia partir de certas premissas e indicar desde o incio o postulado sobre o qual repousa essa construo Aos 20 anos Piaget j estava preocupado com a coerncia interna! . No podemos nos impedir de oferecer ao leitor, talvez incrdulo, algumas citaes tomadas de Recherche que fundamentam as afirmaes acima:
A conscincia no uma entidade, uma luz que ilumina o mecanismo qumico dos corpos sem nada acrescentar. Ela, portanto, no cria nada, apenas informa. Pode ser que esta hiptese seja falsa... Sempre haver tempo, aps feita a experincia, de retom-la e discuti-la. (p. 151)

A qumica orgnica fez cair por terra todas as barreiras que outrora separavam a vida e a matria. S resta, para definir a vida, a assimilao, fonte de toda organizao. O ser vivo assimila. Basta supor a vida para supor o equilbrio entre as qualidades. (p. 155)

No aqui o lugar para mostrar como se podem deduzir as leis da psicologia a partir da definio do organismo e desta concepo da conscincia. (p. 160)

Da vida psicolgica em geral, passemos ao pensamento. A tendncia da organizao a se conservar enquanto tal est na origem do princpio de identidade donde se deduz o princpio de contradio. Quanto ao princpio
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de razo suficiente, ele apenas, como o demonstrou Fouille, o fato de uma organizao (que se mantm na sua unio com o todo). (p.163)

Temos assim as trs leis fundamentais do pensamento. Quanto s idias, elas so o tipo perfeito de organizao tal como a definimos. Mas nos processos do esprito para manejar essas idias por meio destas trs leis formais, ele introduz dois processos principais, casos limite mais do que quadros rgidos, e que so para ns o equivalente s formas da razo que o kantismo revelou. (p. 163)

Desde 1919, ento, encontramos em Piaget a inteno de criar uma teoria do conhecimento fundada na Biologia, ou seja, no organismo. Pelo fato de ser bilogo, seu mtodo e suas estratgias para construir esta teoria foram bem diferentes daqueles de um filsofo tradicional... Para compreender como funciona o psiquismo humano, ele parte da observao sem, obviamente, ignorar as teorias consagradas pela histria das ideias.

O real e o esprito
A teoria do conhecimento de Piaget nasce com uma descoberta emprica: o esquema motor fora de uma anlise estrutural. talvez difcil de compreender que, para transformar uma constatao emprica em um conceito, Piaget possa ter criado uma nova teoria do conhecimento. O texto que testemunha esse momento formidvel permanece infelizmente indito. De qualquer forma no estava pronto para publicao: Piaget rabiscara suas descobertas em uma folha de papel. Evidentemente h outras passagens de seus textos editados que nos deixam entrever esse fato. Vinte anos antes de conhecer esse manuscrito, havamos escrito (RamozziChiarottino, 1979) que o esquema motor um conceito central da teoria de Piaget graas ao qual ele encontra a soluo da dicotomia organizao endgena/organizao exgena (a do mundo dos fatos), ou razo/experincia sensvel No prefcio de A Gnese do Nmero (1941), ele nos explica . que, aps ter estudado vrios aspectos verbais e conceituais do pensamento da criana, tentara ento analisar as fontes prticas e sensrio-motoras de seu desenvolvimento (O Nascimento da Inteligncia, 1936 e a Construo do Real na Criana, 1937), e que estava a alcanar um outro patamar de sua construo:
O que importa agora, para ultrapassar estas duas etapas preliminares e para alcanar os mecanismos formadores da razo mesma, buscar como os esquemas sensrio-motores da assimilao inteligente se organizam no plano do pensamento, em sistemas operatrios. Para aqum das construes verbais e prolongando a atividade prtica, trata-se ento de seguir a rede de operaes que engendram o nmero e as quantidades contnuas, o espao, o tempo, a

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velocidade, etc., e que, nestes domnios fundamentais, conduzem da pr-lgica intuitiva e egocntrica coordenao racional, ao mesmo tempo dedutiva e experimentvel. (Prefcio de A Gnese do Nmero, 1941)

No entanto, em O Real e o Esprito (texto indito), a descoberta explicitada:

As aes do meio, interiorizadas, so as formas (esquemas de operaes ou esquemas constitudos), ex. os esquemas de classificao lgica = agrupar objetos. A origem do esquema sensrio-motora, mas j no estado de conduta exterior e material, existe uma parte de ao do esprito (Texto manuscrito, Scarabocchi sem nmero nas pginas). ,

A ao interiorizada contm o que j era espiritual ou intelectual na ao exterior, no sem precisar de um contedo material para ser manejado. Ento... o real interiorizado. No ...um real inerte, um esquema de assimilao do real... este esquema era, no princpio, realizado somente sob a forma de uma ao material, perceptvel de fora (Trecho de um rascunho, jamais editado, encontrado nos cofres dos Archives Jean Piaget, Genebra).

Alm disso... espiritual a coordenao destes esquemas, sua assimilao recproca, sua assimilao em um grupo reversvel De tudo isso, . ele tira as consequncias:
o apriorismo insustentvel, o empirismo insustentvel, o formal puro (Carnap, Wittgenstein, etc.) insustentvel, Mrs., Meyerson e Goblot estavam errados. A assimilao uma estrutura e a estrutura no vem do real. Gonseth no se d conta do carter a priori da matemtica.

Depois de algumas consideraes, conclui:

Muito mais do que isso (conf. Gonseth), os axiomas lgicos so, eles mesmos, esquemas empricos... eles so a condio de elaborao dos esquemas! Ex.: fsica de um objeto qualquer No uma fsica pura, porque no (so) leis . naturais (conf. 78) so combinaes j devidas ao esprito .

O que Piaget pode ter pensado quando escrevia como concluso ou consequncias de uma reflexo: os axiomas lgicos so eles mesmos esquemas empricos... eles so a condio da elaborao dos esquemas!? Se ns tomarmos estas linhas destacadas do corpo inteiro que constitui a obra de Piaget, falta-lhes sentido. No entanto, se conhecermos os meandros de seu pensamento perceberemos que elas correspondem a um verdadeiro eureka, um insight do que ser explicitado um pouco mais tarde em sua
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frase:Eu descubro a dependncia da Psicofisiologia Lgica ideia que ele , jamais abandou apesar de tudo o que dizem, de um lado aqueles que querem tornar sua teoria mais agradvel para a multido de psicopedagogos partidrios de um socioconstrutivismo bastante difcil de compreender, mas na moda por toda parte, e, de outro lado, aqueles que no puderam compreender a posio de Piaget quando este discorreu sobre as correntes da epistemologia cientfica contempornea em Lgica e Conhecimento Cientfico, em 1967. Em Introduo Epistemologia Gentica, O pensamento matemtico (ed. 1950), Piaget j havia escrito:
Que, no fim das contas, a lgica justifica a gentica porque o possvel precederia o real, ou que o gentico desabrocha em lgica, pois que a equilibrao das aes reais constituiria uma organizao das operaes virtuais; nos dois casos a anlise gentica encontra, cedo ou tarde, o atemporal, lgico e normativo, sem avaliar sua importncia na constituio do conhecimento. (p. 37)

No texto As correntes contemporneas da epistemologia em Lgica , e Conhecimento Cientfico (1967a), Piaget escreve:
o sujeito se prolonga em suas ferramentas, instrumentos ou aparelhos inseridos no objeto, da mesma forma que sua lgica e sua matemtica traduzem as estruturas progressivas da coordenao de suas aes, coordenao cujas fontes remontam at s coordenaes nervosas e orgnicas. (p. 1244)

Mais adiante, no mesmo captulo:

Ao ater-se, com efeito, aos dados estatsticos correspondentes a apenas um momento da histria, deve-se interpretar a adequao das estruturas lgicomatemticas ao real... sem, por causa disso, escapar do crculo, segundo o qual os fatos so registrados somente por intermdio de um quadro lgico-matemtico. Ao remontar s fontes, constatamos, pelo contrrio, que to longe quanto recue a anlise dos comportamentos humanos e orgnicos, toda ao exercida por um ser vivo sobre seu meio j supe coordenaes das formas gerais, ou seja, prlgicas e pr-matemticas. Mc Culloch e Pitts encontraram as ligaes da lgica proposicional nas conexes neuronais, e qualquer reflexo comporta, no mnimo, certas relaes de ordem. (pp. 1265-1266)

Parece-nos quase incrvel que este mesmo texto seja citado por certos comentadores como uma demonstrao do fato de que Piaget tenha mudado de opinio nos ltimos anos de sua vida! Que lstima! Em Biologia e conhecimento (1967), Piaget mostra muito claramente o alcance epistemolgico dos esquemas motores de ao e insiste igual-

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mente e mais do que nunca sobre as estreitas relaes entre conhecimento, organismo e lgica:
Dizer que todo conhecimento supe uma assimilao e que esta consiste em atribuir significaes, consiste, no final das contas, em afirmar que conhecer um objeto implica a sua incorporao a esquemas de ao, e isto verdade desde os comportamentos sensrio-motores elementares at as operaes lgicomatemticas superiores. (p. 17)

Afinal no h nem exagero nem simples metfora em dizer que a reao nervosa garante a transio de forma contnua entre a assimilao fisiolgica em sentido amplo e a assimilao cognitiva sob sua forma sensrio-motora. Mas o sistema nervoso bem mais do que um aglomerado de reflexos, como se acreditava antigamente. Mc Culloch et Pitts mostraram que ele constitua uma redeno no , sentido um pouco vago de K. Goldstein, mas no sentido preciso de uma estrutura algbrica (latice ou reticulado etc). Esta descoberta no s fundamental no que diz respeito ao sistema nervoso, mas d esperanas igualmente abordagem de um tratamento lgico-matemtico do organismo, que seja prprio ao organismo inteiro e do qual o sistema nervoso seja, ao mesmo tempo, um reflexo e um organizador. (pp. 256-257)

H os que dizem que Piaget mudou de ideia (!). No fim de sua vida ele teria admitido que a lgica natural da criana no depende da tabela de verdade, e a prova estaria em: Em Direo a uma Lgica das Significaes (1987). Esta afirmao pode ser facilmente contestada pelo texto do prprio Piaget: Em Direo a uma Lgica das Significaes:
A partir da elaborao da funo semitica essas implicaes entre aes sero acompanhadas de enunciados... etc. Nesse nvel, um terceiro resultado de nossas pesquisas se mostrou interessante: o fato de, sem a criana poder, ainda, reunir operaes em estruturas de conjunto (tais como os agrupamentosetc.), assistirmos formao precoce, no plano das aes, de operaes que ao serem vistas individualmente so isomorfas a cada uma das dezesseis operaes binrias da lgica das proposies. (p. 15)

Ora, as dezesseis operaes binrias constituem exatamente a tabela de verdade! Neste texto, Piaget quer mostrar que, mesmo frente falta de um apelo extensionalidade, encontramos na linguagem das crianas, quando falam de implicaes, um isomorfismo a cada uma das dezesseis operaes binrias! Um comentrio mais amplo sobre a lgica das significaes o leitor encontrar posteriormente. Por ora, basta dizer que, muito ao contrrio do que certos comentadores acreditaram, Piaget comeava a demonstrar
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que mesmo os sistemas de significaes no lgicas dependem da Lgica. Havia-se acreditado que as dezesseis operaes binrias estavam vinculadas extensionalidade; ele descobre que elas so anteriores (e condio) a toda significao possvel.

A herana de Piaget para a histria das ideias e para a Psicologia cientfica

Pelo fato de Piaget ser bilogo, ou seja, um cientista, alm de filsofo, sua teoria do conhecimento, baseada na Biologia, na observao e nas pesquisas genticas, torna-se pouco a pouco uma teoria cientfica sobre o funcionamento do psiquismo enquanto raciocnio lgico-matemtico. Um epistemlogo poder observar, sem dificuldade alguma, a fuso da teoria do conhecimento, entrevista desde a adolescncia, com a construo de um modelo abstrato para explicar as condies necessrias de todo conhecimento possvel. Ele jamais chegaria, como havia outrora sonhado em chegar, s consequncias deste empreendimento para uma teoria do psiquismo em geral, para a Sociologia e a Moral. No entanto, veremos que balizar o caminho para que possamos chegar at l. A herana de Piaget para a histria das ideias ser, ento, um modelo do funcionamento do psiquismo humano enquanto este explica o mundo. O alcance deste modelo no foi avaliado pelos seus contemporneos, preocupados, de preferncia, com certos aspectos particulares do processo de sua descoberta ou de sua criao. O prprio Piaget falou muito pouco de seu modelo enquanto tal, mas precisamente em um artigo redigido para o Bulletin de Psychologie (1953), ele nos deixa seu testemunho sobre a conscincia que tinha da importncia deste empreendimento. As observaes que ele fez do comportamento das crianas (inclusive das suas) fizeram-no ver que, subjacente ao, h uma lgica. Ele escreve:
as operaes lgicas elementares, cujo simbolismo eu estudava com dificuldade em Couturat, forneciam-me exatamente o modelo que eu precisava para compreender as dificuldades dos meus garotos e, um pouco mais adiante, o modelo abstrato constitudo por uma lgebra da lgica tornou-se indispensvel para mim, para analisar os fatos genticos. (pp. 218-219, da edio 1998, mesmo volume do meu artigo ora traduzido)

Aqueles que ele observava, evidentemente. Num primeiro momento, Piaget diz que tomou a Lgica como um modelo descritivo daquilo que observou. Num segundo momento, ele ir criar um modelo explicativo do raciocnio das crianas, que obedece s regras da Lgica, mas no dir jamais por qu. Qual era sua hiptese?

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Para explicar aquilo que constata, Piaget supe estruturas operatrias j disponveis no funcionamento cerebral. Eu imaginava diz ele, , circuitos de associao adquirindo necessariamente as formas de grupos ou de redes (no sentido matemtico) e, desde ento, os trabalhos de McCulloch, de Ashby, etc... mostraram muito bem que no havia nisso, nada de quimrico . Essas ideias, mesmo no sendo quimricas, no podiam ser demonstradas diretamente. Piaget, ento, encontra-se numa situao semelhante quela dos fsicos quando, por exemplo, tiveram de criar hipteses sobre a estrutura do tomo. Na impossibilidade de atingir diretamente o fenmeno, criaram modelos hipotticos, mas verificveis de maneira indireta na experincia. Piaget precisou, ento, construir seus modelos como os fsicos construram os deles. (Alis, no por acaso que fez comparaes entre seu papel na teoria psicobiolgica e o de Galileu na Fsica! Essai sur la ncessit 1977, pp. 236-237, Archives Jean Piaget). Esse modo de trabalhar foi bastante adequado, ao menos se lembrarmos daquilo que diz Gilles Granger a propsito do problema fundamental das cincias do homem, que seria o de encontrar o meio de dar direito de cidadania s significaes de um sistema de conceitos abstratos que conserve as propriedades gerais de fecundidade dedutiva e de refutabilidade potencial, prprias dos modelos dos fsicos. Sabemos que o modelo em Fsica uma construo abstrata que deve explicar a atualidadeou seja, um aspecto qualquer da realidade. Para , isso, os fsicos se servem de construes matemticas disponveis a partir de um dado momento e que foram criadas pelos matemticos sem um fim especfico. Essas construes, Granger as chama de virtualidades lgicomatemticas Piaget criou um modelo abstrato (lgico-operatrio) para ex. plicar um aspecto da realidade do ser humano: o funcionamento das estruturas mentais (no passveis de serem observadas diretamente). Para criar este modelo, ele se serve da Lgica ou da Logstica. Piaget explica: a logstica operatria no pretende ser uma lgica, mas um modelo algbrico das operaes reais do pensamento (conf. em: La logistique axiomatique [ou . pure] , la logistique opratoire ou psychologique et les ralits auxquelles elles correspondent [A logstica axiomtica ou pura a logstica operatria . , ou psicolgica e as realidades s quais elas correspondem] . A analogia entre o trabalho de Piaget e o dos fsicos estabelecida por ele mesmo neste mesmo texto:
h aqui uma analogia a mais entre a logstica operatria (lgica operatria) e a fsica matemtica. Sem ser matemtica, a fsica matemtica encontra, com efeito, a matemtica no real: assim acontece na geometria dos corpos materiais ou dos campos de fora, por oposio geometria axiomtica. Ora, sem ser uma Lgica, a lgica operatria encontra, da mesma forma, uma lgica no pensamento real,
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uma vez que os sujeitos pensantes estudados pelo psiclogo e pelo socilogo se do regras de pensamento, as quais umas so semelhantes e outras diferentes daquelas da Lgica axiomtica prpria ao logstico puro Sem ser uma Lgica, . a lgica operatria ento uma teoria algbrica das estruturas em funo das quais o pensamento real se impe (correta ou erroneamente) uma lgica.... Nesse sentido, o Tratado de Lgica que ns publicamos em 1949 (sem insistir, alis, suficientemente sobre a dualidade sustentada no presente artigo), deveria ter sido intitulado:Anlise Operatria das Estruturas Lgicas do Pensamento Real (p. 78) .

O que acabamos de explicar to mais importante quando se pensa nas crticas que foram feitas a Piaget desde Bochenski, por volta de 1950. Sabendo que Piaget se serve da Logstica para construir seu modelo, muitos lgicos no compreenderam que ela era virtual em relao ao modelo (e de forma alguma o prprio modelo). Os lgicos no compreendem tambm que o modelo explica a atualidade, mas que ele no a atualidade ou a realidade. O fato de a lgica operatria explicar o funcionamento das estruturas mentais orgnicas no significa que todas as crianas que observamos devam exibir, em dado momento, em seu comportamento, o conjunto das possibilidades previstas... O modelo pretende explicar as possibilidades do ser humano, no as performances de Jacques ou Jacqueline. A lgica operatria explica o funcionamento das estruturas mentais orgnicas por intermdio de duas estruturas fundamentais: os agrupamentos de classes e relaes e o grupo I.N.R.C. O agrupamento (que um grupo matemtico imperfeito, por suas limitaes e particularidades em relao s aes operaes sobre um nico objeto) seria o modelo do funcionamento do raciocnio da criana em torno de 7 a 10 anos, que no est ainda liberado das manipulaes concretas e s procede por encaixes contguos sem conseguir alcanar uma combinatria. O grupo I.N.R.C., ao contrrio, seria o modelo do raciocnio dos adolescentes, de 11, 12 a 14, 15 anos, j capazes de operar hipottico-dedutivamente chegando combinatria: tal ser o indcio distinto do incio da construo da estrutura mental que permite as operaes proposicionais. Esses modelos lgico-matemticos explicam dois momentos essenciais do funcionamento das estruturas mentais: quando a criana s capaz de operar sobre os objetos concretos e quando ela alcana o raciocnio sobre as relaes, raciocnio, portanto, formal, independente dos contedos. No entanto, Piaget quis tambm explicar o caminho pelo qual o organismo constri essas estruturas mentais. Segundo nosso autor, o ser humano constri as estruturas mentais (cujo funcionamento explicado pelo agrupamento das classes e relaes e pelo grupo I.N.R.C.) nas trocas do organismo com o meio, a partir dos esquemas-motores, condio para qualquer ao possvel (que se constri desde o nascimento). De um lado, a ao organiza o meio (permitindo a construo do espao, do tempo e da

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causalidade); de outro lado, ela permite a construo, a nvel endgeno, das estruturas mentais cujo funcionamento pode ser observado como subjacente s aes (lgica das aes: classificaes empricas, classements e seriaes empricas). Nos dois primeiros anos de vida, aproximadamente, as trocas com o meio so materiais; depois, graas ao aparecimento da funo semitica (capacidade de diferenciar o significante do significado), elas se tornam tambm simblicas e pode-se, neste momento, assistir preparao daquilo que se chama raciocnio (por volta de 7 anos, em mdia), quando o funcionamento das estruturas mentais deve comear a ser exercido sobre as imagens mentais dos objetos concretos (alm de aparecer nas prprias aes). Ento, ver-se- a criana tomar conscincia da conservao da substncia, adquirir as noes de classe e ordem e tornarse capaz de construir um argumento. Tudo isso independentemente do contedo, evidentemente. At aqui, fala-se apenas da forma do raciocnio mesmo sabendo que ela est sempre dependente de um contedo, no sentido de uma coisa a ser manejada. O adolescente torna-se capaz, graas s trocas com o meio (trocas simblicas e expressas por intermdio da linguagem que, neste momento, possui um papel muito importante), de tirar as consequncias necessrias de hipteses e no exclusivamente de dados constatveis (como o caso das operaes concretas, entre 7 e 10 anos). O adolescente adquire a possibilidade de operar com dezesseis operaes binrias. Relaes de inverses N e de reciprocidades R se estabelecem e constituem grupos de quaternalidade (grupos I.N.R.C. onde C = inversa de R e correlativa da identidade I utilizadas pelo sujeito em situaes fsicas tais como a igualdade das aes e reaes etc.). Um dos grandes problemas epistemolgicos a serem superados por Piaget foi o de ligar dois aspectos do conhecimento: o gentico e o lgico (enquanto normativo): mais precisamente, explicar o fato de que as estruturas mentais orgnicas construdas no tempo podem produzir um conhecimento necessrio, atemporal. A ideia de reduzir a reversibilidade operatria reversibilidade crescente dos mecanismos mentais no trivial. Sobre esse assunto Piaget se explica na Introduo Epistemologia Gentica (1950): ele diz que quer a vida escape autoridade do segundo princpio da termodinmica (que fala da irreversibilidade dos fenmenos trmicos), como creram numerosos autores, de Helmholtz a Ch. E. Guye, quer ela lhe seja submissa como os outros fenmenos fsico-qumicos, resta ligar a reversibilidade mental aos mecanismos nervosos:
ou bem esta forma de reversibilidade aparecer como preparada pelos processos vitais os mais gerais, ou bem, ao contrrio, ela se apresentar como uma forma de equilbrio particular entre o organismo e o meio, impossvel de alcanar em certos setores, mas realizada pelas coordenaes cognitivas. Neste ltimo caso, estas ainda estariam dependentes das coordenaes orgnicas, das quais elas representariam um nvel superior de equilibrao. (p. 355)
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Piaget teve sempre a preocupao de demonstrar que vo opor a gentica Lgica, dado que todo processo gentico conduz a um equilbrio que encontra o normativo pelo fato de que a reversibilidade crescente das aes temporais corresponde s operaes diretas e inversas caractersticas das relaes lgicas fundamentais (afirmao e negao etc.) e que, como j mencionamos:
o aspecto lgico justifica o aspecto gentico porque o possvel precede o real e o gentico desabrocha em lgica porque a equilibrao das aes reais constituiria uma organizao das operaes virtuais: nos dois casos a anlise gentica encontra cedo ou tarde o atemporal lgico e normativo.

Em resumo, diz ele:

sempre h, geneticamente, tendncia ao equilbrio, o qual introduz o possvel no seio do real: as normas esto, portanto, ligadas eficcia dos sistemas de conjunto que contm o possvel, ainda que tais sistemas tenham nascido da ao concreta sobre o real (ou porque eles sejam assim). (p. 356)

Ainda sobre esse assunto, Piaget (1967c) escreve:

Os modelos lgicos no tm ento nada de artificial, mas so necessrios descrio das estruturas construdas pelo sujeito. verdade que se no h estruturas, a lgica intil, mas a vantagem insubstituvel da anlise operatria precisamente fazer identificar as estruturas ali onde o empirista v apenas os inputs e outputs sem transformaes internas. Quando o grande McCulloch teve a idia bastante surpreendente de se servir das funes (ou operaes!) da lgica bivalente das proposies para descrever as diferentes variedades de conexes sinpticas, ele fez do sistema nervoso uma rede em forma de latice algbrico ali onde seu precursor K. Goldstein tinha visto apenas um reticulado no sentido corrente do termo, o que j era um progresso notvel, mas que ele se contentou em traduzir em termos de intuies gestaltistas um pouco vagas. Se a anlise lgica permitiu a McCulloch ver certamente mais longe no terreno neurolgico, ns reclamamos dessa anlise um servio anlogo, mas em um terreno aparentemente mais propcio s noes de estruturas operatrias e de inferncias necessrias, que aquele da inteligncia humana em formao, da qual os prprios lgicos afinal se serviram para construir suas axiomticas formais. (p. 275)

Em 1966, em um artigo publicado em Diogne, n. 54, pp. 3-26, Biologie et connaissence Piaget escreveu sobre o processo de cognio: ,
Mas se essas diversas anlises levam a evidenciar a continuidade que liga a vida orgnica e os mecanismos cognitivos, resta mostrar, por outro lado, que

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estes constituem os rgos diferenciados e especializados das regulaes fisiolgicas nas interaes com o exterior, dito de outro modo, que, prolongando as estruturas orgnicas em geral, eles preenchem funes particulares embora ainda biolgicas. sobre este ponto, sobretudo, que insistiro as pginas que se ler, estando ento entendido que no se trata de opor o conhecimento vida orgnica, mas, ao contrrio, de situar as funes prprias do primeiro no quadro da segunda. (pp. 3-4)

s pginas 5-6, ele escreve ainda:

todo rgo tende a se desenvolver por ele mesmo e a se alimentar: donde as necessidades cognitivas fundamentais de compreender e de inventar; mas elas conduzem tambm a uma extenso crescente do meio, e desta vez a ttulo de conjunto de objetos do conhecimento.

At aqui a noo de equilbrio que justifica o fato de que o processo gentico encontra o conhecimento necessrio e universal. Piaget tinha construdo um modelo que explicava o funcionamento das estruturas mentais (agrupamento e grupo I.N.C.R.). Por outro lado, ele tinha explicado como esse funcionamento se constri (a equilibrao majorante). No entanto, havia uma lacuna nesta teoria: a noo de equilbrio estava fora do seu modelo. Na realidade, havia dois modelos: um abstrato, aquele do funcionamento (lgico operatrio); e um outro emprico, que explicava a gnese (a equilibrao), ou seja, de um lado a gnese e, de outro, a estrutura. Trs anos antes de morrer, Piaget encontra a soluo para a dicotomia que ele sempre acreditou ser ilusria: a implicao significante. De acordo com nossa anlise, a implicao significante ganhou estatuto de modelo em Essai sur la ncessit (1977). Sobretudo a partir dos anos 1960, encontramos textos em que Piaget declara que os fatos da conscincia considerados a partir do ponto de vista do sujeito contm sempre um aspecto normativo, mesmo que ele seja ingnuo e muito afastado das normas da Lgica cientfica ou formal. Ns constatamos, diz ele, que:
todo sujeito normal, que pensa e fala, constri inferncias e compreende as dos outros, avalia a ambas como verdadeiras ou falsas, no somente quanto correspondncia delas com o real, mas do ponto de vista de uma determinada coerncia interna (no-contradio). (Beth & Piaget, 1961, p. 167)

Assim, do ponto de vista do sujeito, ele conclui que os fatos da conscincia so de natureza implicativa e comportam aspectos normativos. Entretanto, ele pensa ainda que as assimilaes (ou seja, as classificaes) sejam a fonte das implicaes.

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Em Biologie et connaissance (p. 63), ele define mais claramente a conscincia como um sistema de significaes cujas noes centrais so a designao e a implicao entre significaes: por exemplo, 2+2 no a causa de 4. Em Russir et comprendre (p. 240), escreve: a caracterstica mais geral dos estados conscientes... a de exprimir significaes e lig-las por um modo de conexo que, na falta de melhor denominao, chamaremos de implicao significante . Em Essai sur la ncessit, esta implicao finalmente ganha o estatuto de modelo. A conjuno necessidade/implicao significante no est clara para os comentadores. Para compreend-la, preciso lembrar que, em nossa cultura, sempre entendemos a ideia do necessrio como sendo intrnseca ao pensamento lgico-matemtico, deduo, mesmo que ela se refira a um outro universo. Da o problema tratado acima: explicar de que forma as estruturas mentais orgnicas poderiam produzir estruturas necessrias. Durante anos, Piaget compreendeu o necessrio como sendo sempre resultante de composies prprias s estruturas operatrias. A capacidade de se apreender a necessidade de p pela impossibilidade de no-p era, para ele, uma caracterstica do pensamento operatrio. Depois de ter levado em considerao o ponto de vista do sujeito quando este fala e pensa em oposio aos nveis sensrio-motores, anteriores linguagem, Piaget constatou, como j dissemos, que o sujeito constri inferncias, compreende as inferncias dos outros e avalia ambas como verdadeiras ou falsas no apenas a partir de sua correspondncia ao real, mas do ponto de vista de certa coerncia interna (no contradio),ou seja, se p verdadeira, no-p necessariamente falsaPrimeiro ele observou o aspecto normativo no discurso das . crianas; em seguida, constatou o necessrio em sua ao desde o nvel sensrio-motor (origem ou fonte das relaes necessrias). Diz ele:
Por exemplo, no nvel sensrio-motor, o beb de 10-12 meses descobrir que ao puxar um longo papelo sobre cuja extremidade tenha sido colocado um objeto muito distante para ser pego diretamente, ele o aproxima e consegue alcan-lo. Se, em seguida, o objeto posto um pouco fora do papelo e o sujeito o puxa mesmo assim (e se irrita em seguida), porque ele ainda no compreendeu o significado da relao colocado sobre Quando, por outro lado, ele se serve do . papelo somente de propsito, pode-se dizer que, para ele, a situao colocado sobreum suporte implica a possibilidade de pegar o objeto, mas se (e somente se) ele estiver bem colocado sobre o suporte e no ao seu lado. Designaremos, ento, tais aportes com o termo implicao significante tendo em vista que, neste caso, , uma significao (aquela da posio espacial) traz consigo uma outra (aquela de seu uso cintico)... Ora, a implicao significante enquanto instrumento da coordenao entre os esquemas (e a partir dos mais primitivos) que, na medida em que o sujeito compreende suas razes (conf. o exemplo do colocado sobre), constitui a fonte das relaes necessrias. (Essai sur la ncessit, p. 240)

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Nesse momento, Piaget descobre que h um desenvolvimento do necessrio, e que este precede a formao das operaes que, combinando as significaes em compreenso com as de extenso e, sobretudo, as reunies de copossveis com as de conecessrias, chegam elaborao de estruturas de conjunto de transformaes a partir das composies locais entre esquemas. Essas estruturas operatrias, diz ele, so, portanto, de formao mais tardia, uma vez que a essas coordenaes locais e polimorfas, com encaixes dos agrupamentos ainda muito prximos de seu contedo, segue-se a construo de formas cada vez mais abstratas em sua progressiva autonomia formal. Se as novas necessidades que elas engendram so cada vez mais fortes aquelas da etapa superior, as necessidades opera, trias, foram extradas da forma prpria s implicaes significantes em jogo nas etapas iniciais e cujo carter, j necessrio, constitua a condio prvia das composies ulteriores. Em todos os nveis a inferncia se encontra, assim, no centro dos processos cognitivos muito antes da elaborao das estruturas operatrias gerais e estveis escreve Piaget (Essai sur la , ncessit, p. 241). A amplitude epistemolgica desta descoberta enorme porque ela nos mostra que o normativo, o necessrio, aparece como constitutivo de um quadro geral no interior do qual se construiro as operaes. Piaget diz que precisamente a descoberta de uma razo que confere a um liame seu carter de necessidade. Mas razo em que sentido? Talvez como a descoberta de um porqu, um intermedirio que explique, demonstre e torne necessria a ligao de A a B (Lalande, 1960, p. 882). Piaget nunca pretendeu deixar de lado a tabela de verdade ou a extensionalidade; o que ele quis demonstrar que o caminho da inteligncia rumo ao necessrio e ao universal mais complexo do que se imaginava. Ele escreve (Essai sur la ncessit, p. 239) que abandonando o ponto de vista puramente extensional das tabelas de verdade ns introduzimos graus de determinao nas prprias implicaes . Que quer dizer graus de determinao nas prprias implicaes? Isso quer dizer que, segundo Piaget, o necessrio se constri, na medida em que ele descobriu nos sujeitos de alguns meses de vida vnculos entre A e B que a criana cr necessrios, mesmo que essa necessidade esteja sempre ligada a uma situao local, absolutamente contingente, por falta de uma estrutura. Mas, evidentemente, esse processo de construo vai terminar em uma necessidade mais forte, isto , na necessidade lgico-matemtica em que a verdade de p implica necessariamente a falsidade de no-p. Os graus de necessidade demonstram tambm que as ligaes necessrias (do ponto de vista do sujeito) so, em primeiro lugar, estabelecidas entre contedos. Em seguida, quanto mais o sujeito toma conscincia das inseres desses contedos em estruturas de conjunto que atingem formas gerais de composio interna, tanto mais o seu conhecimento se torna abstrato, e assim por diante at a autonomia da forma. Alis, preciso
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observar que este movimento do raciocnio rumo forma pura a partir de uma dependncia desses contedos j existia desde a Lgica operatria. Tenho dificuldade em compreender por que, na Lgica das significaes, isto foi interpretado por alguns como um esquecimento da forma pura em benefcio dos contedos (!). Tambm no se compreende por que, se Piaget disse muito claramente que era preciso abandonar o ponto de vista puramente extensional das tabelas de verdade, alguns comentadores puderam entender, apenas, abandonar as tabelas de verdade. A descoberta de uma construo do necessrio permite a Piaget conciliar a gnese das estruturas mentais orgnicas vivas e o produto acabado de seu funcionamento: o conhecimento lgico-matemtico. Longe de ter negligenciado o rigor lgico-matemtico, antes de sua morte, Piaget experimentou a alegria de encontrar finalmente a ligao entre a vida e o conhecimento necessrio e universal, uma vez que ele demonstra que o necessrio tem suas razes mergulhadas no interior do organismo. O sonho de Piaget foi ultrapassar a oposio estabelecida por Frege entre Sinn (sentido) e Bedeutung (conotao), portanto ultrapassar a dicotomia entre a significao atrelada compreenso e a significao atrelada extenso. Para isso, ele acreditava que seria preciso antes de tudo considerar as extenses variveis subordinadas s significaes na construo de uma lgica das significaes que teria como centro a implicao significante. No interior de Recherche, Piaget sonhava em criar uma teoria para explicar o psiquismo em geral e o pensamento em particular; na verdade ele permaneceu no mbito do pensamento lgico matemtico. Mesmo quando chega ao modelo da implicao significante, ele s fala das implicaes que conduzem s relaes necessrias do ponto de vista lgico-matemtico na Matemtica e na Fsica. Basta que o leitor consulte os relatrios das pesquisas de seus colaboradores (transcritos por ele mesmo, de prprio punho, para a publicao de Vers une logique des significations) para constatar isso que acabamos de observar. Nunca se viu Piaget interessado no estudo da implicao significante na construo de sistemas de significao no lgica, por exemplo: Se minha me me bate, ento ela no gosta de mim Ou ainda: Tenho pena . deste beb que chegou aqui em casa, ele no tem nada dele: sua me a minha, seu pai o meu e at seu bero meu! Um belo dia ele se d conta . de que seu irmo tem pai e me, ento ele que no tem mais nada. Piaget nunca trabalhou essas ligaes entre o raciocnio lgico e a constituio dos sistemas de significao no lgica. Contudo, parece-nos que sua teoria, seu modelo, nos oferece um referencial terico de uma importncia insuspeita para a explicao das significaes afetivas na sua estreita relao com o raciocnio. No que concerne imagem mental, a posio de Piaget a mesma. Ele estudou em profundidade a natureza simblica das lembranas imag-

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ticas ou, como ele as chama, imagens mentais, cuja legitimidade cientfica ficou demonstrada desde Penfield diz ele. A imagem, para ele, permanece , sempre o produto de um esforo de cpia concreta e mesmo de semelhana sensvel do objeto, mas esta cpia permanece fundamentalmente simblica. Quando ele fala da importncia das imagens para a constituio das operaes s quais se refere, chega a dizer que as imagens ou copiam ativamente as percepes e, neste caso, elas so uma imitao ativa do percebido, ou modificam as percepes que lhes servem de modelo produzindo deformaes no sentido esttico, porm nada mais... A partir de certo momento, sob a influncia das operaes, as imagens tornam-se antecipadoras. As imagens, para Piaget, constituem um trampolim para a deduo, tal como no caso na geometria, diz ele. Ns nos perguntamos se esse somente o caso da geometria! Qual ser o papel das imagens nas dedues das crianas borderline? Para explic-lo, poder-se-ia pensar nas implicaes significantes entre imagens deformadas no sentido esttico! Tenho a impresso de que a teoria piagetiana tornar-se- uma fonte inesgotvel de hipteses para resolver os problemas do psiquismo humano, l aonde o prprio Piaget no chegou. As obras dos gnios parecem deixar sempre escondidos determinados tesouros como se eles fossem preservados para o futuro... No alvorecer de um novo milnio ns podemos, pois, tentar encontr-los na obra de Piaget.

Piaget according his own arguments Abstract: In this article we intend to show the reader an outline of one of the most important aspects of our structural analysis on Jean Piagets work, especially the very close relationship between Biology and Logic as far as his understanding of scientific logic is concerned. Therefore we have tried to demonstrate the scientific importance of two piagetian concepts, significant implication and mental image, which creates an extremely important new field on psychological research that I decided to name as non-logical signifiyng systems As far as we can see, this field . helps filling the gap between two elements: reason and emotion. Research on these two elements have been carried out until today by researchers of normal and pathological phenomena in psychological science. The structural analysis on Jean Piagets work has been conducted by Professor Zelia Ramozzi Chiarottino over the last 4 decades. Keyword: Structural Analysis, Scientific Knowledge. Biology. Logic. Abstract Models.

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Piaget selon l ordre des raisons Rsum: Dans cet article nous avons eu lintention de livrer au lecteur le rsum dun des aspects les plus importants de lanalyse structurale du texte de Jean Piaget qui nous avons ralise depuis 1965, sous la direction de Gilles Granger en tant qu on etait son tudiante. Nous avons fait ressortir de lombre quelques points du monument difi par le biologiste et philosophe, surtout, les troits rapports entre la Biologie et la Logique dans son explication de la connaissance scientifique. Dans ce sens, nous avons essai de dmontrer que les concepts dimplication signifiante et dimage mentale, crs par Piaget, permettent louverture dun nouveau champ dinvestigations, notamment celui que nous avons nom les systmes de signification non logique, champ dont limportance est celle de faire le pont sur labme entre la raison et lmotion dans les recherches sur les phnomnes normaux et pathologiques du psychisme. Mots-cls: Analyse Structurale. Connaissance Scientifique. Biologie. Logique. Modles Abstraits.

Piaget segn sus propios argumentos Resumen: En este artculo tuvimos la intencin de ofrecer al lector el resumen de uno de los aspectos ms importantes del anlisis estructural que realizamos, durante dcadas, del texto de Jean Piaget, sobretodo de las estrechas relaciones entre la Biologa y la Lgica en la construccin y en la explicacin del conocimiento cientfico. En este sentido, buscamos demostrar que, a partir de los conceptos de implicacin significante e imagen mental creados por Piaget, un nuevo campo de investigaciones se abre, esto es, aquel que denominamos sistemas de significacin no lgica, campo de suma relevancia y que viene a satisfacer una perpetua laguna entre la razn y la emocin, presente hasta hoy en las investigaciones sobre los fenmenos normales y patolgicos del psiquismo. Palabras claves: Anlisis Estructural, Conocimiento Cientfico, Biologa, Lgica, Modelos Abstractos.

Referncias
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Zlia Ramozzi-Chiarottino, Professora Titular do Departamento de Psicologia Social e do Trabalho do Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo. Rua Padre Joo Manoel, 362, apto. 301. CEP: 01411-000, So Paulo, SP. Endereo eletrnico: zramozzi@ yahoo.com.br

Recebido em: 11/02/2009 Aceito em: 4/05/2009

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