REVISTA PRIMERO DE MAYO

Precio 1

Nmero 4

EDITORIAL: Cambios en el colectivo Primero de Mayo

Aqu os presentamos un nuevo nmero de la publicacin Primero de Mayo donde de nuevo encontrareis un anlisis marxista-leninista a travs de diferentes artculos y de las secciones ya conocidas u otras nuevas como Desmontando al revisionismo. Ya hace un ao que empezamos con este proyecto y creemos que ha llegado la hora de dar un salto cualitativo en esta tarea. As nos refundamos como colectivo ampliando nuestro campo de trabajo. A la labor de la revista sumaremos las siguientes reas de trabajo: -Blog: Se actualizara de manera sistemtica con opiniones propias y que nos lleguen sobre los conflictos laborales, debates, actualidad del movimiento comunista, etc... (primerodemayoextremadura.blogspot.com) -Editorial: Pretendemos complementar la funcin de la revista con la publicacin de extractos de libros marxistas, folletos y recopilaciones sobre diferentes temas, etc -Crculos de estudios: Impulsaremos reuniones de debate en forma de crculos de lecturas donde buscaremos llegar a conclusiones que beneficien a la prctica revolucionaria. En definitiva pasaremos de ser una simple revista a un colectivo de formacin comunista en el cual la revista se seguir publicando cuatro veces al ao como labor esencial.

ndice
A vueltas con la propiedad privada: sobre la accin del SAT El movimiento obrero entra en escena. Impulsar crculos de estudio y debate Los efectos de la crisis en Extremadura La nueva fase de la crisis general del capitalismo. Algunas notas sobre las fuerzas policiales Emigracin/Inmigracin y la posicin comunista Huelga general o cultura de lucha? Teora: el mal llamado foquismo Entrevista: Juan Manuel Olarieta, ESI-Taldea, Fraccin proletaria. Tribuna de la Resistencia: CRP, organizacin obreira, independentismo canario. Desmontando al revisionismo: Euskal Herriko Komunistak. Seccin Cultura: Poemas de Roque Dalton, la voz dormida, Bertolt Brecht Seccin historia: Libro sobre el PCE, Kruschev, el PCE( r ) Seccin antirrepresiva: escribe a los presos, carta de Luco, muertes en comisara. Seccin internacional: Sudfrica tras el Apartheid

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A VUELTAS CON LA PROPIEDAD PRIVADA

La expropiacin de 2 supermercados en Andaluca por parte del SAT ha provocado la ira de la oligarqua gobernante, que los detengan dice el ministro de interior; es un acto ilegal afirma el diputado de IU Alberto Garzn. La clase dominante arde en rabia por haber cuestionado la sacrosanta propiedad privada de los expropiadores, el fundamento ltimo del sistema capitalista, la raz de todos y cada uno de los problemas sociales. Sabemos que la inmensa mayora de obreros y otros sectores democrticos defienden estas acciones. No es para menos, la bancarrota del sistema capitalista es total y huele a muerto por lo que, al tiempo que se muestra distancia respecto a las cpulas sindicales y a los reformistas de todo pelaje mimados desde el poder, se aplaude desde las masas populares toda accin Hoy da defender la propiedad encaminada a expropiar a los privada de los explotadores es como expropiadores. Da igual que sea una ocupacin de pisos abandonados para defender a los seores feudales y a drselo a familias desahuciadas, el asalto la nobleza en el siglo XVI de supermercados o la toma de fincas. El apoyo de los que sufren en sus carnes las consecuencias de la riqueza de los multimillonarios es siempre entusiasta. Hoy da defender la propiedad privada de los explotadores es como defender a los seores feudales y a la nobleza en el siglo XVI; algo absolutamente trasnochado, pasado de rosca, solo comprensible si el que enuncia esas palabras es uno de los explotadores o se encuentra a su servicio. El capitalismo no es capaz de resolver ni uno solo de los problemas de los trabajadores, no puede funcionar con la ms mnima normalidad. Tiene que recurrir al estado para que se le socialicen las prdidas, al terror policaco para que no se pase al capitalismo por la guillotina etclo antinatural y antiracional de que se mantenga este modo de produccin es hoy ms claro que nunca. Cualquier pobre con dos frentes no dudara en calificar al seor dueo de Mercadona Rosell, a Botn o a Amancio Ortega como ladrones de la peor calaa. Pero claro, las clases atrasadas y reaccionarias no van a permitir por las buenas el progreso de la humanidad sino que se aferran a su barco con uas y dientes, aunque para ello haya que hundir en la miseria al 90 por ciento de las personas. Es por ello que desde los medios se emprenden agresivas campaas para meter en la cabeza de los obreros_ con un ms que previsible fracaso_ la idea de que no se puede ir por ah robando por favor, que aceptemos nuestro destino y nos muramos de hambre vaya. Era como cuando esos mismos seores feudales empleaban la religin para convencer a los siervos de que no podan irse del pueblo si les apeteca o que, que era eso de negarse a ceder sus hijas para satisfacer la necesidades sexuales del seor. No pensemos que en aquellos aos no se intentaba presentar los intereses del reducido grupo de nobles como
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los del conjunto de la sociedad. Toda clase de tropelas feudales se justificaban porque eran los deseos de Diosdel mismo modo que hoy se justificaban en base al esfuerzo, lo cual es una falacia del mismo calibre que la del fanatismo cristiano medieval: todo el mundo sabe que nuestros ricos no destacan precisamente por el esfuerzo sino todo lo contrario. El oscurantismo religioso no se diferencia mucho del oscurantismo memocrtico que difunden los fascistas. Nuestra gran burguesa constituye una clase, donde, adems de la siempre presente explotacin, es habitual la corrupcin poltica, la evasin de impuestos, la participacin en el negocio de la droga, el acoso laboral, el chantaje a los trabajadores, las estafas y mentiras, el despido de enfermos y sindicados, o la contratacin de nios en el tercer mundo. Por citar alguna de las prcticas habituales de estos honorables seores a los que Por favor! Como se nos puede ocurrir intentar quitarles un 0,0001 por ciento de sus ingentes beneficios para satisfacer nuestras necesidades ms acuciantes, semejante crimen debe ser penado con la horca! Y cuando se terminan de enumerar estos y otros argumentos suena desde la reaccin, normalmente desde las voces de la izquierda chupyprogre patrocinada por la Sexta, frases del siguiente estilo hacer el Robin Hood est muy bien pero es que esa accin es ilegal Muchas gracias compaeros reformistas! No lo sabamos! Pensbamos que un estado social y democrtico como el espaol, los frutos del trabajo social del conjunto de la sociedad pertenecan a esa misma sociedad y no a 4 mafiosos, ahora que conocemos la ilegalidad de la accin en cuestin pediremos disculpas como el monarca y volveremos a los paseos sin gritos escoltados por la polica. Alegar la ilegalidad o no de una accin para justificarla es una falacia del peor calibre. Del mismo modo que la economa capitalista es injusta y constituye un desastre a todas las luces, el cdigo penal emanado de esa economa es igual de repugnante. Las crceles son centros donde se hacinan y mueren los pobres, principalmente aquellos que no se han resignado murindose de hambre y han optado por el robo o el menudo de drogas. La justicia espaola se encuentra al completo servicio de los multimillonarios, por eso hay poqusimos ricos en las prisiones y si miles de presos sociales y decenas de luchadores populares. La ilegalidad de accin no es un argumento para condenar esa accin. Los argumentos para apoyar o no una accin son si est es justa, si contribuye al desarrollo de movimiento obrero y popular etcy todos ellos se cumplen en este caso. Es ms si la clase burguesa no se revuelve de odio, si no califican de ilegal una accin o preparan planes para tal fin, si no la consideran, en definitiva, peligrosa es que esa accin tiene escasa o nula eficacia. Y decir lo contrario es una muestra de idealismo de hippie; del

mismo idealismo que propona darles flores a los policas en sus cargas y que ha costado tantas detenciones innecesarias en el movimiento popular. Algunos aducen que el fin no justifica los medios. Esta frase, completamente justa y que todo revolucionario debe tener presente, ha sido manipulada desde el poder para lograr que reine entre las masas la sumisin y la obediencia; as por ejemplo hasta la ocupacin de una plaza o un corte de trfico constituyen acciones criminales que no se pueden justificar por muy justas que sean las causas. Pero seamos serios, el mtodo que se ha adoptado en esta accin es plenamente justo y se haya en plena armona con el fin; cometer una pequea expropiacin contra destacados explotadores para abrir paso a ideas de profunda transformacin revolucionaria. Es justo, es eficaz no miente ni estafa ni siquiera pone en peligro la integridad fsica de los dueos de dichos supermercados. En tales circunstancias resulta mojigato calificar de extremista o injusta la accin. La accin del SAT no genera especiales problemas en s misma a los grupos dominantes, pero s que asusta a nivel agitativo y simblico, pues acude a los orgenes del problema sin perderse en sus manifestaciones ms inmediatas _y por lo general incomprensibles para el currela medio_ como El papel del BCE o El problema de deuda. Con esta prctica la clase obrera lo nico que hace es avanzar en la rueda de la historia, defender sus intereses que son los de todos y arrancar lo que por justicia le pertenece. No tiene sentido seguir con la cantinela de la propiedad privada; los productos y servicios se generan mediante el trabajo social del conjunto de los trabajadores, pero las riquezas se acaparan en unos cuantos parsitos. Eso, guste o no, es atrasado e injusticia, debe ser expulsado al estercolero de la historia para que no nos conduzca a la miseria y a la guerra. Y todo cuanto vaya encaminado a poner al descubierto esta verdad es positivo. La expropiacin de los expropiadores no se har mediante decreto-ley sino por la fuerza. Y a los actuales parsitos solo les quedar la opcin de trabajar por un salario justo, o ser juzgados por la nueva justicia de la mayora social. Solo tenemos algo que reprochar a la expropiacin de los jornaleros; y es que se deje en manos de las ONGs el reparto de los productos alimenticios. Eso va contra el espritu de la accin. Las ONGs estn empapadas de corrupcin y son herramientas para la transmisin de la ideologa dominante; ejercen la caridad y no la solidaridad, ayudan a sobrevivir pero no a vivir, extienden entre muchos obreros ideas asistencialistas donde el burgus aparece como un ser caritativo en lugar del responsable de su miseria. Son, en definitiva, mecanismos para que los curas y riquinos ms puritanos laven sus conciencias. La accin del SAT es expropiacin, es justicia, no caridad hipcrita.

Va llegando la hora de que los comunistas y revolucionarios dejen de avergonzarse de su propuesta y la anuncien a las masas: La nica salida es expropiar a los expropiadores; nacionalizar la banca, la gran industria y las propiedades de los terratenientes, derrocar al rgimen fascista y proclamar la Repblica Popular. Plantear otras opciones como que el BCE se ponga al servicio de los trabajadores (una de las ltimas propuesta de IU) son ridculas y mentirosas. Cualquier comunista que haga trabajo prctico sabe que este programa es entendido por los sectores ms avanzados de la clase obrera, siempre y cuando eso s no se caiga en izquierdismos estriles a la hora de explicarlo. Animamos a comprobarlo haciendo propaganda en un INEM. Y respecto a las llamadas clases medias, que han constituido un porcentaje importante de la poblacin espaola, es solo cuestin de tiempo que acaben aceptando con similar naturalidad el programa mximo. En este momento estn siendo arrojadas a las filas del proletariado pero todava mantienen muchos de sus prejuicios de clase, aspirando a volver a su antigua situacin cuando se pase la tormenta. Como sabemos que esa tormenta no pasar, es de prever La nica salida es expropiar a los que pasarn a formar parte con todas las de la ley de la clase obrera, y rechacen en expropiadores; nacionalizar la banca, masa las viejas concepciones adquiridas a la gran industria y las propiedades de los terratenientes, derrocar al rgimen base de chupar mucha tele, mucha escuela y mucha prensa oficial. No en vano la fascista y proclamar la Repblica pequea burguesa es una clase que viene Popular perdiendo importancia histrica desde hace un siglo y con la agudizacin de la crisis todo indica que este proceso se acelerar. Su asustadiza actitud ante la manipulacin periodstica es consecuencia de la creencia que una vez tuvo en tal manipulacin, al contrario que millones de pobres que siempre rechazaron por instinto todo mensaje que viniese desde lo oficial. Se puede observar con facilidad en los primeros das del 15m No hagamos eso que nos criminaliza la prensa decan algunos timoratos, a lo que solamos responder diciendo que el hecho de que la prensa nos criminalizar era una buensima seal porque indicaba que se iba por la senda correcta. Ladran Sancho, luego cabalgamos Por mucho que se empeen algunos, es la prctica material la que genera las conciencias. Si la pobreza y el hambre se extienden, y se estn extendiendo, se generalizarn estos mtodos de lucha, por mucho esfuerzo que haga la televisin. Quizs incluso resulta contraproducente para los de arriba lanzar mensajes tan agresivos; la gente odia tanto a la casta poltica que si est afirma que la expropiacin est mal la simpata ganar ms puntos. El cuestionamiento de la existencia misma del patrn y sus propiedades y no de esta o aquella practica especialmente abusiva, es el primer paso para una autntica conciencia de clase, para una transformacin socioeconmica profunda, para la revolucin. No podemos ms que dibujar sonrisas ante el aplauso general que los despojados de toda
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riqueza, que la juventud democrtica etchan lanzado ante esta simblica expropiacin.

EL MOVIMIENTO OBRERO ENTRA EN ESCENA

En los ltimos meses todos hemos sido testigos de la importante lucha que el colectivo de trabajadores minero ha venido desarrollando. Barricadas, cortes de trfico, encierros etchan sido los mtodos de lucha que estos compaeros han aplicando con eficacia, generando tras ellos una inmensa ola de solidaridad popular que se puso de manifiesto con la llegada de la marcha minera a Madrid y con muchos otros actos de apoyo. Esta huelga minera se enmarca dentro de una tendencia ms general que es la del resurgir del movimiento obrero con una voz propia, que se hallaba diluido en el movimiento 15-m, no porque no participasen obreros, sino por la escasa implantacin del movimiento de masas en los puestos de trabajo.

Esta huelga minera se enmarca dentro de una tendencia ms general que es la del resurgir del movimiento obrero con una voz propia

A la lucha minera, se le suman otras como la de los astilleros de Ferrol (cuyos trabajadores intentaron incendiar el ayuntamiento) y la preceden movilizaciones masivas en sectores como los de la educacin, cuyas reivindicaciones gozaron tambin de un amplio apoyo que se materializ en la llamada ola verde. No nos equivocamos al decir que el movimiento obrero est iniciando una lenta recuperacin, ponindose al frente del vasto movimiento popular, si bien todava queda mucho camino por andar pues se halla limitado por viejas prcticas como puede ser la influencia perniciosa que CCOO y UGT juegan en el desarrollo de las luchas laborales. No nos caba duda de que el aparente letargo en el desarrollo de las luchas laborales se ira superado; la clase ms revolucionaria, la ms interesada objetivamente en un transformacin socioeconmica, es la clase obrera, y as se ha plasmado en estos ltimos meses. Frente a aquellos que hablan del fin de las clases y su sustitucin por la multitud se alza el ejemplo viviendo de las barricadas y los sabotajes mineros, y de otros grupos de trabajadores en conflictos. Las luchas obreras actan de factor de cohesin y confluencia de todo el movimiento de resistencia; entrelazan en la prctica a mltiples reivindicaciones y sectores sociales. Forjan la unidad en la calle, que es la nica que debemos defender. Resulta destacable adems, como partiendo todas estas luchas de un carcter puramente econmico (contra los despidos, a favor de la mejora de las condiciones laborales) acaban asumiendo con el tiempo una cierta carga de crtica poltica, un mayor nivel de conciencia. Lo podemos ver en las consignas que se lanzan, dirigidas a menudo contra
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los ricos en general, la clase poltica o la crisis capitalista. Es cierto que todava no se han desarrollado huelgas poltico-revolucionarias, para ello hace falta un mayor fortalecimiento de la vanguardia, pero si se va abriendo el terreno para que estas den comienzo y conduzcan, con el tiempo a una verdadera huelga general que no ser la que nos proponen los sindicatos domesticados. Con los recientes recortes del gobierno, se ha vivido un nuevo auge en las luchas obreras. Colectivos tan poco dados a la movilizacin como los funcionarios de la administracin o los taxistas, han protagonizado acciones que muchas veces rompen con la legalidad y con el control de los sindicatos verticales. La base social del rgimen se descompone conforme el proceso de proletarizacin de amplios sectores se ampla, y cada vez son ms quienes se suman a las protestas y superan con sus actos el marco que les imponen los sindicatos domesticados. As por ejemplo, en la ltima huelga de Renfe se produjeron barricadas en las vas y se activaron palancas de emergencias, acciones estas que apuntan al boicot a los servicios mnimos acatados por los sindicatos amarillos. La reorganizacin eficaz del movimiento obrero pasa por apartarse de las burocracias sindicales y por su actuacin al margen del estado fascista quien impide ejercer con libertad los ms elementales derechos sindicales, como se pone de manifiesto con la ilegalizacin de huelgas por parte de la Audiencia nacional y los sistemticos servicios mnimos rompehuelgas. Esta organizacin independiente forma parte de la tradicin obrera en el Estado Espaol; grupos de 15 o 20 trabajadores que se renen de manera clandestina y deciden realizar esta o aquella accin, comisiones de delegados que se van revocando y que preparan las movilizaciones ms importantes y las negociaciones con el enemigo etc ese es el camino que deben seguir de los trabajadores de nuestro pas y no el de las procesiones y verticalismo de CCOO, UGT y otros tanto. El miedo a que se extienda este tipo de mecanismos independientes y combativos (que, de forma embrionaria, han aparecido en conflictos como el minero) ha provocado que las cpulas sindicales pongan en marcha nuevas iniciativas que resultan, en la prctica, desmoralizadoras. Hablamos de, por ejemplo, la ridcula convocatoria de referndum paralelo con el que dicen pretender demostrar la oposicin masiva a los recortes antiobreros y antipopulares (como si no lo supiese esto cualquier hijo de vecina). Con semejantes acciones solo pretenden ahogar la rabiosa combatividad que se extiende por todos los rincones, y demostrar al Gobierno que todava tienen cierto control sobre el movimiento obrero lo que justificara el que sigan recibiendo subvenciones. Esperamos que el fracaso sea rotundo pues significara que las masas se encuentran cada vez ms distantes de estos seores. Esperamos tambin, y lo podemos afirmar con casi total certeza, que el movimiento obrero contine esta tendencia hacia su radicalizacin, que
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la clase obrera reclame, como siempre ha hecho el trabajo digno, el pan, la vivienda, la salud y la educacin. Pero la pelea por reformas siempre ha sido extremadamente frgil y ms en la actual coyuntura. Es necesario que los comunistas intenten dotar a las luchas espontneas de direccin poltica revolucionaria. De esta manera se produce una fusin entre el movimiento de masas y el socialismo cientfico, la clase obrera adquiere conciencia de clase, y acta no de manera aislada, contra este o aquel patrn, sino de manera conjunta, como una nica clase, con unos mismos intereses y con unos mismos enemigos: todos los patrones y su Estado. El resurgir del movimiento obrero, as como las ms variadas formas de indignacin que le acompaan, son el primer paso para que se d esta situacin. Falta ahora organizacin independiente, boicot a las mafias sindicales y mucho trabajo de politizacin en las luchas.

IMPULSAR CRCULOS DE LECTURA Y ESTUDIO.

El revisionismo habita a desdear y rechazar toda labor terica seria, ms all de algunos actos puntuales destinados ms bien a tergiversar y vulgarizar el bagaje terico y prctico del marxismo-leninismo. Los comunistas, por el contrario, somos conscientes de que nuestra prctica cotidiana tiene que estar guiada por una teora revolucionaria, pues de lo contrario es ciega. Solo conociendo profundamente la realidad y su movimiento, podremos hacer anlisis correctos y orientar correctamente nuestro trabajo entre las masas. Nuestras tareas no son precisamente sencillas, los comunicados hechos al tuntn en base a 4 generalidades obvias no son suficientes; sino que hay tener tctica y estratgica, para lo cual hace falta teora. Partiendo de esta correcta idea base, se producen en nuestras clulas y grupos de simpatizantes algunos errores en el terreno de la lucha Los comunistas, por el terica. As por ejemplo, resulta habitual que el estudio contrario, somos del marxismo-leninismo se contemple desde una conscientes de que nuestra perspectiva individual; de edicin y difusin de textos y libros que luego sern ledos individuales siendo prctica cotidiana tiene asimilados sus conocimientoso no. Esta labor no es negativa ni mucho menos, pero s insuficiente que estar guiada por una

teora revolucionaria, pues de lo contrario es ciega

Cmo superar estas deficiencias? Los comunistas nos forjamos en lo colectivo, creemos en la organizacin ms que en los individuos, sabemos que solo unidos
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podemos avanzar. Es por ello que a la hora de aprender sobre el marxismo-leninismo debemos intentar hacerlo de manera colectiva, formando crculos para el estudio y debate de los textos. As por ejemplo, a la hora de leer un libro de los clsicos, se puede impulsar para cuando se finalice su lectura, un acto interno en el que preguntaremos a otros compaeros las dudas que nos han surgido, desentraemos las lecciones ms importantes de la obra, analizaremos en que influyen en nuestra prctica etc... Lo mismo ocurre con publicaciones actuales interesantes, cuyos artculos podemos debatir colectivamente, resultando sin duda ms interesantes que si la lectura es puramente individual. Esta labor de estudio colectivo del marxismo-leninismo se complementa con una labor parecida en lo referente al estudio de la propaganda, as como con debates ms informales que mantengamos con contactos, simpatizantes y otros camaradas. No obstante hay veces que las necesidades de la prctica, nuestras circunstancias personales (trabajo, familia) y las propias condiciones en las que hay que ejercer este tipo de trabajo, impiden mantener crculos con este tipo de actividades de manera estable. Debemos intentar entonces, que cada cierto tiempo se realice una especie de seminario, de duracin importante, donde acudir el nmero ms amplio posible de contactos. Estos seminarios deben ser realizados aun cuando funcionan con regularidad crculos de lectura y debate para que tengan la oportunidad de formarse, aquellos camaradas que no se encuentran encuadrados en estos crculos, o cuyo grado de implicacin no es tan elevado. En todo caso, no debemos caer en una sobrecarga de trabajo en los frentes de masas, en un estar a todas cuando no tenemos fuerza para ello. Es preferible estar presentes en una o dos luchas, pero participar de manera correcta y organizada, que estar en todas pero de manera intil. En determinados momentos podemos tener un curro especialmente intenso, pero no debe convertirse en lo habitual. Hay que dejar un espacio importante, a la vida orgnica, a la actividad interna, en la que se incluye el mantenimiento de este tipo de crculos. De las diferentes actividades tericas que impulsemos, se deben extraer conclusiones. Nosotros no debatimos por debatir, al modo que hacen determinados intelectuales; con estos debates y discusiones pretendemos enriquecernos como militantes y actuar de manera consecuente.

LOS EFECTOS DE LA CRISIS EN EXTREMADURA

Durante los ltimos aos hemos podido comprobar como las tesis sobre la situacin del capitalismo han dado la razn a las posiciones que ven en esta etapa del sistema como la final y la definitiva. El imperialismo, como fase ultima del capital, esta llegando a su definitivo final, con una alta proletarizacin en aumento de todas las
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clases que viven en contradiccin con el sistema y un claro aumento de las luchas obreras as como esta resurgiendo de manera lenta pero segura el arma indispensable para el trabajador en su lucha por la emancipacin con unos principios revolucionarios necesarios. Este repunte de la crisis sistmica del capitalismo trae consigo un constante recorte de derechos sociales conquistados a lo largo de la historia por la clase obrera; recortes sociales que se unen a la situacin de nula libertades poltica y sindical que en el estado espaol venimos arrastrando desde el final de la guerra civil revolucionaria. No son pocas las organizaciones, movimientos o partidos polticos que sufren una fuerte represin fascista al buscar, de verdad, una salida revolucionaria a esta situacin y no limitarse a bailarle el agua a la burguesa. Son muchas las formas en la que se muestra su verdadera cara el rgimen fascista espaol, como decamos con ilegalizaciones, torturas; represin en definitiva; aumentando en alto grado y extendindose a organizaciones y movimientos que hasta ahora han podido disfrutar de una situacin calmada en ese sentido. Los recortes sociales estn afectando a la clase obrera de varias formas, desde recortes en educacin o sanidad (con una constante privatizacin de esos servicios), ayudas sociales como la reduccin de las ayudas en el desempleo, cierres de empresas, despidos indiscriminados gracias a las reformas laborales. Todo el entramado con el que pretendan engaar a los trabajadores hacindoles pensar en una vida idlica bajo su dominio se vienen al traste; empezando con la falsa democracia que desde la transicin nos han vendido como la panacea para un sistema poltico. Hoy mas que nunca vemos la falsedad de todas estas ideas y su lado oscuro ocultando la cruel y continua explotacin a la que somos sometidos. En la regin extremea tenemos una situacin muy parecida a la que nos encontramos en el resto del estado espaol. En la universidad de Extremadura este ao ha sido el del resurgir del movimiento estudiantil tras un gran letargo de las luchas por la situacin de altos recortes en el presupuesto regional; eliminacin de carreras, aumento del coste de las matrculas con precios desorbitados, recorte de derechos a profesores de diferente cualificacin, despidos de personal no docente y muchas otras cosas. En los institutos la situacin se encuentra similar, con fuertes recortes, aulas masificadas, privilegio en la selectividad para los centros privados Todos estos recortes se engloban a la situacin de la educacin en el resto del estado y trae un movimiento en crecimiento con unas posiciones de lucha mas avanzadas que las que
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surgieron con el movimiento contra Bolonia, sirviendo esta experiencia para las nuevas batallas que se han presentado. Por su parte, la sanidad extremea, est al borde del colapso con una atencin deficitaria, escasos materiales sanitarios o lo que es mas alarmante el cierre de un gran numero de Puntos de Atencin Continuada (PAC) quedando privado de una atencin mnima gran parte de las poblaciones extremeas y teniendo que desplazarse hasta lugares harto lejanos para una poblacin envejecida. En el campo extremeo se mantiene y agrava la crisis permanente que sufre este sector. Las ayudas que se reciben (PER y PAC) no solucionan y mitigan este problema. La primera, el PER, se limita a mantener al campesino sin expectativas de futuro con una ayuda que no le permite ni la mejora, ni el aumento de su produccin. La PAC simplemente consigue que las clases altas del campo, el terrateniente al estilo de la Duquesa de Alba, pueda seguir viviendo a cuerpo de rey sin ni siquiera preocuparse de sus explotaciones, quedando muchas hectreas sin cultivar y de las que reciben grandes fortunas. Los conflictos laborales son tambin una constante en la realidad extremea con un fuerte aumento en las ciudades ms grandes, destacando por su importancia los surgidos por el cierre de las fabricas tomateras de Nueva Rumasa, el despido de trabajadores en Siderrgica Balboa o el cierre con huida del empresario de Cocalim, empresa subcontratada dedicada a la limpieza. Todas estas luchas se estn organizando en su mayora a la sombra de los sindicatos verticales que las encaminan a su claudicacin, pero se consigue vislumbrar cierta organizacin independiente reunindose y debatiendo las acciones a realizar en asambleas de trabajadores, que poco a poco, van adquiriendo cierta radicalidad y entran en contradiccin con las estrechas miras de los sindicatos. En esta direccin el trabajador extremeo ve cada da con ms fuerza como las huelgas generales farsas constituyen un limitado mtodo de lucha, siendo visibles las discrepancias con los lderes sindicales y de partidos revisionistas llegando a producirse algn altercado contra ellos en las movilizaciones de masas, con huevazos incluidos.

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La salida a esta situacin pasa necesariamente por una respuesta conjunta del trabajador de todo el estado, hay que ser consciente de quien es el verdadero enemigo de nuestra clase, la burguesa, y cuales son sus armas; polica, leyes La burguesa espaola presionada por sus dominadores oprime y exprime a una clase obrera que cada da, cada hora, se da cuenta y adquiere conciencia de la necesidad de unin y lucha organizada (mineros, astilleros, agricultores). Pero esta unin debe estar ligada a la construccin de un PC fuerte y de principios revolucionarios que consiga llevar a la emancipacin a la clase obrera y la autodeterminacin a las naciones oprimidas. Ese PC necesariamente debe de estar a la altura de las circunstancias y desligarse completamente de la legalidad fascista, comprender que solo mediante la revolucin socialista se podr conseguir los objetivos a cumplir y nuestra clase, el proletariado, derrote definitivamente a sus malditos explotadores librando del yugo fascista al obrero.

LA NUEVA FASE DE LA CRISIS GENERAL CAPITALISTA

Crisis cclica y crisis permanente No cabe la menor duda de que la situacin por la que estamos atravesando no tiene absolutamente nada que ver con lo que siempre se ha conocido como crisis cclica. De hecho, se puede decir que las crisis cclicas son un fenmeno correspondiente a un determinado periodo del desarrollo del capitalismo, al periodo del libre mercado, el cual dejamos atrs hace ya bastante tiempo. hasta el punto de que podemos afirmar que el capitalismo lleva dcadas instalado en la crisis, en una crisis general, en la Desde que el capitalismo entro que los llamados periodos de bonanza no son, en en su fase monopolista ( y esto realidad sino breves descansos entre un repunte de ocurri hacer ya ms de un siglo), las la crisis y el siguiente. El capitalismo se ha desarrollado a travs de crisis peridicas mas o menos regulares. En el pasado, de cada una de esas crisis el sistema en su

crisis no tiene ya un carcter cclico, sino que se enlazan unas con otras, cada una de ellas es mas extensa y profunda que la anterior.
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conjunto sali mas fortalecido. Esto suceda antes de que el capitalismo alcanzara la ltima fase de su desarrollo (la fase imperialista o monopolista) a partir de la cual comenz su decadencia en el mundo entero. Esta ltima fase del desarrollo capitalista se caracteriza por la crisis permanente o ya crnica. Uno de los mecanismos fundamentales que histricamente ha impulsado al capitalismo a desarrollarse ha sido el de la libre competencia: la libre competencia entre los diferentes capitalistas fomentaba el progreso tcnico, el desarrollo de las fuerzas productivas, estimulaba la economa en todos los rdenes, obligaba a esos mismos capitalistas a atenerse a la ley del valor y otras leyes que permiten al capitalismo funcionar de un modo relativamente equilibrado, a pesar de las crisis estas, si, de carcter cclico que cada cierto tiempo se producan. Marx, en El Capital, afirmaba a este respecto La libre competencia hace que prevalezcan las leyes inmanentes de la produccin capitalista como ley coercitiva externa ante el capitalismo individual. Pero ocurre que el capitalismo de libre mercado, en su desarrollo, termina por alumbrar, necesariamente, el capitalismo monopolista. En el seno de ese capitalismo primigenio, ciertos capitalistas comienzan a cobrar ventaja respecto a sus competidores, las famosas crisis cclicas ayudan a e ello, en la medida en que los capitales mas dbiles son eliminados del mercado o terminan siendo absorbidos por los capitales mas fuertes. De este modo, de forma paulatina, la libre competencia comienza a ser sustituida por el monopolio. Esto no quiere decir que ya no se de ningn tipo de competencia, pero si se ve muy debilitada (en tanto que libre competencia) y empieza a manifestarse bajo otras formas. En esta fase del desarrollo del capitalismo, nos encontramos con la ms enconada competencia entre los monopolios y los capitales no monopolistas, en la que el monopolio recurre a todos los medios a su alcance para arrebatarles a los capitales no monopolistas sus cuotas de mercado, absorberlos o subordinarlos a sus estrategia econmica (manipulacin de los mercados y pactos de precios; restricciones en la financiacin, puesto que los monopolios manejan tambin los mecanismos financieros, chantajes econmicos y no econmicos de todo tipo, etc). En el seno de los propios monopolios, se da tambin la competencia entre sus coparticipes, por el dominio de los mismos; entre lso diferentes monopolios de una misma rama productiva (resulta muy complicado, por no decir imposible el control de un solo monopolio sobre toda una rama productiva); entre los monopolios de diferentes ramas productivas. Por ultimo, se de la mas salvaje competencia entre los pases monopolistas o imperialistas, en lucha por la conquista de nuevos mercados o fuentes de
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materias primas, lo que origina numerosos conflictos armados y, finalmente, las guerras imperialistas. Pero esto ya no es libre competencia sino competencia monopolista o imperialista; en ella encontramos no pocos elementos que la diferencian cualitativamente de aquella. Del sinnmero de pequeos medianos y grandes capitalistas que concurran en el periodo premonopolista se destaca un pequeo grupo que comienza a ser dueo y seor de ese mercado. Paralelamente, se da una fusin entre los monopolios comerciales e industriales y el capital bancario, alumbrando lo que se conoce como oligarqua financiera (y el propio capital financiero). Esta, a su vez, crea los ms estrechos lazos con el poder estatal que se pone a su servicio como nunca lo haba hecho antes. Y, a travs de este proceso, iniciado, como decimos, hace ms de un siglo, surge el capitalismo moderno, el capitalismo monopolista de estado. Es entonces cuando las crisis dejan de tener un carcter cclico es entonces cuando el capitalismo comienza a instalarse en la crisis permanente. Como sealamos mas arriba las leyes y mecanismos espontneos que regulaban el mercado en la fase premonopolista y lo mantenan en un equilibrio relativo ya no actan del mismo modo, ya no se imponen con la misma contundencia puesto que era la libre competencia la que posibilitaba su accin. Si la ley del valor era la ley fundamental en el capitalismo premonopolista, en el capitalismo monopolista este papel lo cumple la ley de mxima ganancia. Esta ley ya no exige en todos los casos que los precios de las mercancas se atengan de forma aproximada a su valor o, en otras palabras que el valor como dijera Marx en el Capital, sea el centro de gravedad en torno al cual se mueven los precios sino que se permite, entre otras cosas, la imposicin de los precios de monopolio, y de una forma bastante generalizada. Esto tiene sus consecuencias: En la contradiccin que se establece entre la necesidad del equilibrio de mercado que, hasta cierto punto, representa la ley del valor, y la tendencia al desequilibrio que se impone una vez que la ley de mxima ganancia a pasado a ser la ley dominante, empieza a `perder terreno bajo los embates de la segunda, y, a consecuencia de ello, el mercado no puede por menos que desequilibrarse fatalmente.

La especulacin financiera no es la causa principal del repunte de la crisis.

Se ha hablado mucho en los ltimos aos de la especulacin financiera, de las burbujas inmobiliarias y crediticias. La especulacin financiera ha existido siempre, al igual que las burbujas de todo tipo, desde que el capitalismo irrumpi en el proceso histrico. Pero nunca haban tenido las proporciones que hoy tienen. Esta una de las causas de este nuevo repunte de la crisis permanente.

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Los monopolistas se han credo sus propias mentiras. Siempre se ha dicho que el dinero crea dinero. Esto, en el perodo del capitalismo premonopolista, tena, para la burguesa, un sentido muy claro: el dinero crea dinero en tanto se invierte productivamente, en la industria, en la agricultura, en la extraccin de materias primas o como capital productiva, generando un beneficio. Para la burguesa actual, y, particularmente, para su estrato ms alto, para la oligarqua financiera, esta idea tiene otro sentido bien diferente: creen a ms pies juntillas el milagro de la multiplicacin de los panes y los peces. El dinero crea dinero en Y, a travs de este proceso, virtud de alguna cualidad mgica, sin pasar por la iniciado, como decimos, hace ms economa productiva. Partiendo de esta idea, se ha de un siglo, surge el capitalismo levantado toda una pirmide especulativa, hasta el moderno, el capitalismo punto de que podemos afirmar que, en buena monopolista de estado. Es medida, todo ese mundo de los trapicheos financieros (con sus derivados, titulaciones y entonces cuando las crisis dejan dems), no es ms que una gigantesca estafa de tener un carcter cclico es piramidal como la que se imputa a cabezas de entonces cuando el capitalismo turco como Bernard Madoff u otros. No obstante, no hay que caer en el error (que no es un error sino una burda mentira) de los economistas burgueses respecto a que la crisis se debe casi de forma exclusiva a la especulacin y la burbuja financiera. Con este planteamiento de la crisis lo que pretenden es salvarle la cara al capitalismo. Segn estos economistas, las razones de la crisis no estaran en el desarrollo de las propias contradicciones del sistema, sino en algunas disfunciones, como la especulacin financiera, inmobiliaria, etc. Corregidas las cuales (en esto vendra a consistir la famosa refundacin del capitalismo, de la que tanto se ha hablado pero que no se ha traducido en ningn cambio concreto, sencillamente, porque el capitalismo es La crisis capitalista son siempre en el imposible de refundar), el capitalismo podra funcionar como un reloj. fondo, y esto ya lo dijeron Marx y

comienza a instalarse en la crisis permanente.

Engels hace un montn de aos, crisis de superproduccin: se producen ms mercancas de las que la sociedad puede consumir.

Acerca de esto, lo primero que hay que decir es que la especulacin no es ningn caso una disfuncin del sistema sino que es plenamente funcional, en el sentido de que la especulacin es parte integrante de la lgica que mueve el capitalismo y lo es an ms en relacin al capitalismo monopolista. En cualquier caso, no sera la causa principal de la crisis aunque pueda ser, y lo sea, de hecho, un detonante de su repunte. (en funcin del tipo de relaciones de produccin que se dan bajo el capitalismo y del consiguiente reparto del producto social) puede consumir, y, debido a ello, el proceso de reproduccin del capital se ve seriamente obstaculizado o directamente abortado en no pocos casos. Veamos esto con detalle.

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La produccin capitalista no tiene como objetivo la satisfaccin de necesidades. Al capitalista no le interesa lo ms mnimo el valor de uso de sus mercancas. Para l tan solo son medios para valorizar su capital. Lo mismo le da producir pepinos que ordenadores, siempre que consiga obtener una ganancia. Esto significa que la produccin no depende de la demanda ni coincide con ella () la produccin va por delante del mercado, la oferta no espera a la demanda, el consumo no determina la produccin. Esto hace que el capitalismo se mueva en una contradiccin permanente, ya que, el mercado se ampla mas lentamente que la produccin o en el ciclo que el capital recorre durante su reproduccin un ciclo en el que no se limita a reproducirse sino que se reproduce a escala ampliada, en que no describe un crculo sino una espiral-; llega un momento en que el mercado resulta demasiado estrecho para la produccin. Esto ocurre al final del ciclo. Pero esto solo quiere decir que el mercado se haya sobresaturado. La superproduccin se hace manifiesta. Si la ampliacin del mercado hubiera corrido pareja con la de la produccin no habra sobresaturacin de mercado, no habra superproduccin. La superproduccin se genera porque por mucho que crezca la capacidad de consumo, siempre lo hace en menor medida de lo que crece la produccin capitalista. La existencia de monopolios acenta ms an esta contradiccin, ya que mientras la produccin aumenta exponencialmente, la capacidad de consumo apenas si se incrementa, e incluso disminuye, debido al control monopolista de precios y mercados, al empeoramiento de las condiciones de vida y trabajo de la clase obrera, al despido de miles de trabajadores El uso intensivo de maquinaria y tecnologa aumenta y abarata la produccin, pero al reducir proporcionalmente el nmero de obreros necesarios, disminuye tambin en la misma medida la plusvala que se obtiene por unidad producida. Esto significa que para obtener la misma ganancia que antes, el capitalista est obligado a vender ms mercanca. Por otra parte, los capitalistas claman constantemente por la bajada de salarios, por el aumento de la productividad, por la desregulacin del mercado laboral, por el recorte en las prestaciones sociales como el subsidio de desempleo, y no solo claman, sino que, puesto que son la clase dominante, consiguen imponer sus objetivos. Pero lo que creen que es una salida a la crisis crnica, no hace sino que agravar la situacin, ya que, estas medidas al reducir la capacidad de consumo, dificultan las ventas de mercancas, o lo que es lo mismo, hacen ms complicado que el capital se acumule o valorice, incrementando la superproduccin, lo que hace que las mercancas excedentarias tiendan a reducir su valor (el trabajo socialmente necesario para hacerlas) y, con ello las

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posibilidades de acumular o valorizar se reducen y la crisis se hace ms profunda. Son conscientes de ello los capitalistas? Probablemente s lo sean. Pero ellos no pueden mirar por los intereses del capitalismo en general sino por sus propios intereses particulares, por la valorizacin de su propio capital, por la supervivencia de su propio capital. Del choque de estos intereses particulares surge la anarqua econmica capitalista, el caos econmico capitalista. El capitalismo no puede planificar (ni siquiera en su actual fase monopolista) que es lo que produce, en que cantidad y a que precio habra que venderlo para permitir que las cosas pudieran funcionar medianamente bien; no puede evitar la crisis. Esto solo podra hacerlo una economa planificada, una economa que no se guiara por criterios de beneficio sino de necesidad social. Pero una economa como esta solo podr darse sobre la base de la superacin del capitalismo, de la propiedad privada y de la produccin mercantil; sobre la base de la socializacin de los medios de produccin. La anarqua y el caos capitalista son otro argumento ms en favor de la planificacin econmica socialista. Crisis y capitalismo son conceptos inseparables. Crisis terminal? Crisis sin salida? Condiciones objetivas y subjetivas de la revolucin. Nos encontramos, sin duda, ante un proceso de crisis terminal del capitalismo Implica esto, sin embargo, que el capitalismo no tiene salida, que habr de desplomarse por si mismo? Los comunistas siempre hemos desechado esta tesis del derrumbe espontneo del capitalismo. El camarada Arenas en su artculo titulado La superconfusin absoluta, deca: el marxismo jams ha planteado tal derrumbe, al margen de los factores polticos e ideolgicos que son determinados por la situacin que ocupan las clases en la sociedad, por la oposicin entre sus respectivos intereses, de la que se deriva la lucha entre ellas. Las crisis econmicas de superproduccin crean las condiciones objetivas necesarias para el derrumbe del capitalismo, pero este no se derrumba por si solo en base a sus contradicciones puramente econmicas. Al capitalismo hay que derrumbarlo por la accin del movimiento de masas revolucionaria que crea la propia crisis capitalista en combinacin con la labor del partido. A lo que se refiere Arenas en estas lneas es a la confluencia que debe darse entre las condiciones objetivas y subjetivas de la revolucin, sin la que no puede darse la superacin del capitalismo Pero que son estas condiciones subjetivas? Primero, un proyecto de transformacin social que no puede tener otro objetivo que la instauracin del socialismo; el socialismo est llamado a sustituir en el proceso histrico al capitalismo, del mismo modo que este sustituy al feudalismo; esto responde a la necesidad histrica. Segundo, una voluntad decidida por parte de los sectores explotados, y particularmente por parte de la clase obrera, para materializar ese proyecto.
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Tercero, la organizacin de esa voluntad. Cuarto, una estrategia y una tctica con los que alcanzar el objetivo revolucionaria. Y todos estos elementos solo los puedes aportar un partido revolucionaria, un partido comunista. De ah la necesidad y la prioridad absoluta de la labor de reorganizacin del movimiento comunista en todos los pases. La revuelta espontnea, el desarrollo espontneo del movimiento obrero y popular es del todo impotente para transformar el estado de cosas vigentes.

ALGUNAS NOTAS SOBRE LAS FUERZAS POLICIALES

Las fuerzas policiales son un cuerpo destinado a la defensa de los intereses de clase de la burguesa, de los ricos. Se trata pues del brazo armado de la oligarqua, un aparato dedicado a reprimir cualquier forma de lucha que cause dao al rgimen, un aparato dedicado a la contrarrevolucin permanente. Aunque los miembros de estos cuerpos tengan un origen obrero y aunque sus condiciones de vida suelan ser las de un trabajador, el grado de sometimiento a los poderosos es tal que estn dispuesta a matar y a morir en su defensa. No podemos considerar al polica como un obrero normal si su funcin es machacar a aquellos que protestan, a acosar constantemente al pueblo trabajador. No hemos visto a los maderos asaltar los despachos de los monopolios, ni pedir la documentacin a seores de traje y chaqueta con escolta. El polica va a golpear al currela que le echan a la calle y se queja, nunca al empresario que para deslocalizar deja a cientos de familias sin sustento. En ese sentido asistimos a una toma de conciencia, a veces a un sano odio de clase, contra estos cuerpos represivos. Y es que el aumento de las luchas ha llevado un especial ensaamiento de los policas, quienes vienen extendiendo el terror entre las masas, golpeando a nios, adolescentes, ancianosNos encontramos con un aumento de la represin de tal calibre que las crceles se van a llenar de presos polticos y la polica va a ser parte ejecutora de esa represin. No nos cabe la menor duda.

Se trata pues del brazo armado de la oligarqua, un aparato dedicado a reprimir cualquier forma de lucha que cause dao al rgimen, un aparato dedicado a la contrarrevolucin permanente.

Pero como contrapartida a este rechazo generalizado a las fuerzas de orden pblico, hemos podido observar como algunos policas se han ido sumando a movilizaciones populares, particularmente desde la eliminacin de una paga extra a los funcionarios. Esta operacin oportunista tiene como finalidad apaciguar la ira popular contra los cuerpos represivos, que forma parte de una lucha ms general contra todo el armazn del estado fascista. Los llamamientos del Sindicato unificado de la polica y otros engendros similares a las movilizaciones y las huelgas no deben generarnos confusin. Estos
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tipejos del SUP que, por cierto, aplauden sistemticamente las bestialidades de las fuerzas del orden, son la cohorte de los GALgos del PSOE en la madera. Las protestas de policas son una consecuencia de las cuchilladas entre las facciones de la oligarqua financiera que se estn proyectando en lo fundamental del estado burgus, su banda de hombres armados. Este hecho no implica, como pueden pensar los espritus ms cndidos, que los cuerpos represivos se pongan del lado de la clase obrera y el pueblo aunque puedan aprovecharse estas batallas internas al calor de la descomposicin general del capitalismo. Por el momento no se observan indicios serios de quiebre dentro de la polica; la unidad en torno a la necesidad de reprimir a las masas (especialmente cuando estas empiezan a hacer verdadero dao al sistema) es todava monoltica. No hay que rechazar, llegado el caso, algn tipo de actividad propagandstica entre los policas y el ejrcito, con el objetivo de ponerle las cosas difciles a la oligarqua y de provocar deserciones dentro de dichas instituciones armadas. Pero hoy por hoy la tarea principal consiste en enfrentarse y acosar a los cuerpos represivos, denunciar sus torturas y otras prcticas terroristas, separarles del resto de trabajadores segregndolos, responder con contundencia a su violencia etc..Incluso en lo referente a la bsqueda de quiebres dentro de la polica resultan ms eficaces estos mtodos que los todava ridculos intentos de concienciacin de la bofia. Si los policas sienten el desprecio popular, es posible que algunos de estos mercenarios (los menos) se plantean hasta que punto les compensa soportar ese hostigamiento a cambio de un salario. La polica es igual de enemiga que los grandes capitalistas, ya que estos ltimos, sin los primeros, no son nada. A los capitalistas se les llena la boca con la palabra libertad, pero son conscientes de que en una situacin de verdadera libertad para la clase obrera, no duraran ni un momento. Si los obreros no toman los medios de produccin no es por la perniciosa influencia de los medios de comunicacin (con todo el negativo papel que tienen estos medios de intoxicacin) sino principalmente porque el estado burgus est armado hasta los dientes. Solo los que no se mueven (o los que lo hacen dentro de los lmites que les marca el enemigo) pueden infravalorar el rol que juega la represin policial en la desmovilizacin popular. Debemos tener claro que los policas forman parte del enemigo en el mismo grado que sus jefes de la oligarqua, las burocracias sindicales, los partidos oficiales, la iglesia etcQue sin la existencia de estos cuerpos represin el
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capitalismo al que tanto odiamos no podra subsistir, y que hoy por hoy, no existe otra alternativa en esta cuestin que no sea la de propagar el enfrentamiento ms resuelto con los matones de los multimillonarios. Es muy posible que con el agravamiento de la crisis capitalista y el desarrollo del movimiento revolucionario algunos policas deserten de su puesto. No podemos ms que saludar ese tipo de acciones pero sin caer en falsas esperanzas ni olvidar todo el nefasto papel que han venido jugando. En cuanto a los maderos indignados nuestra actitud pasa por seguir denunciando el rol represor que juegan los cuerpos policiales, por evitar que se instale dentro del movimiento popular la sensacin de que los policas son nuestros amigos, de que ya no nos golpearn. Esas falsas ideas solo contribuyen a facilitar la represin, llevando al matadero a los manifestantes, desproveyndoles de toda capacidad de autodefensa frente a las agresiones de estos perros. Los comunistas no estamos en contra de la polica en general, estamos contra esta polica antiobrera y corrupta. La polica del futuro, es decir, a la polica del estado socialista ser radicalmente diferente a la actual, estando completamente depurado de sus actuales integrantes y de sus prcticas antiobreras y antipopulares.. Si ellos funcionan en base a las armas, nosotros tendremos que hacerle tambin. Con una diferencia, los que hoy son los perseguidos, sern maana los perseguidores, no ya de pobres delincuentes y luchadores populares, sino de los sinvergenzas que nos conducen al hambre y la miseria.

INMIGRACIN/EMIGRACIN Y LA POSICIN COMUNISTA

Los trabajadores inmigrantes constituyen un sector de la clase obrera sometido en lneas generales a duras condiciones de sobreexplotacin, un sector maltratado por el racismo social e institucional, por el acoso policial, por los CIEs En los ltimos aos dentro de las potencias imperialistas y algunos otros pases el porcentaje de inmigrantes ha aumento en gran cuanta, lo cual supondr y de echo ya lo esta suponiendo, una fuente de levantamientos en los pases occidentales. El aislamiento y acoso que sufre este sector es una bomba de relojera, especialmente entre los inmigrantes de segunda generacin como se ha podido observar ya en las revueltas acaecidas en Buscar la integracin de los Francia e Inglaterra. El capitalismo cava inmigrantes, pero no en el sentido constantemente su propia tumba, pues si para su burgus, que consiste en la propio desarrollo necesita movilizar cada vez ms prdida de toda su cultura e mano de obra de las colonias a los metrpolis, esta identidad, sino en el sentido mano de obra le generar conflictos sociales. De ah que se combinen las redes mafiosas para la entrada proletario, que consiste en masiva de inmigracin con los planes filonazis como integrarlas en la lucha de clases el FRONTEX que intentan cercar Europa en una en hacerles partcipes del combate. etapa de agudizacin de la crisis general del capitalismo. Los comunistas somos internacionalistas, defendemos por igual a todos los trabajadores no importando su nacionalidad ni su color de piel. Igual sufrimiento nos
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provoca un parado espaol, que uno senegals, marroqu, vascoAh no puede existir la menor duda; mantener el nacionalismo y el patrioterismo alejado de nuestra prctica es un principio bsico de los marxistas-leninistas. En ese aspecto , debemos realizar por un lado una labor de denuncia de las condiciones de los obreros inmigrantes, apoyar sus reivindicaciones, combatir la aparicin de posturas racistas entre la poblacin etc y por otro llamar a la unidad del conjunto de la clase obrera y buscar la integracin de los inmigrantes, pero no en el sentido burgus, que consiste en la prdida de toda su cultura e identidad, sino en el sentido proletario, que consiste en integrarlas en la lucha de clases, en hacerles partcipes del combate. La burguesa siempre va a promover visiones simplistas de la inmigracin para evitar su inmediata liquidacin. As, con los bajos salarios y condiciones brutales de los inmigrantes, enfrentan a unos trabajadores con otros, pues el obrero espaol ve como sus condiciones de vida descienden tambin a consecuencia de este hecho; es el clsico si te niegas a trabajar por 3 euros la hora contrato a un moro y fuera.De este modo, el obrero que no sea consciente se limitar a ver el rbol en lugar del bosque, y brotar en l un sentimiento de recelo hacia los inmigrantes, fcilmente explotable por parte de los grupos y grupsculos ultraderechistas. De esta forma la burguesa es capaz de darle la vuelta a la tortilla, y transformar lo que sera un potencial factor de subversin, en una herramienta para la divisin de la clase obrera y el fomento de las tendencias ultras. La labor del PC a este respecto pasa por sealar al verdadero enemigo que no es otro que el explotador que juega con la situacin de extrema vulnerabilidad de los trabajadores inmigrantes para reducir las condiciones de vida del conjunto de la clase obrera. Si hostigamos constantemente a las tendencias racistas y si se conseguimos integrar a los inmigrantes en la pelea por sus derechos, lograremos frenar en gran medida este proceso, igualando, al calor de la lucha, al obrero de aqu y al de fuera. Sin embargo no podemos caer en esta pelea en posiciones progres alejadas de la realidad, sino afrontarla con total franqueza. La inmigracin masiva no es algo de color de rosas, ni para quienes se ven forzados a salir de su pas, ni para los trabajadores nativos, sino que suele ser una fuente constante de pingues beneficios para los capitalistas y de mltiples problemticas sociales. Es cierto que con los movimientos migratorios de masas se ha menoscabado el espritu internacionalista de la clase obrera, es cierto que genera problemas de masificacin, es cierto que las condiciones de vida desciendenEs cierto ,en definitiva, que las migraciones masivas tienen ms efectos negativos que positivos, especialmente para los propios trabajadores inmigrantes. Porque quienes salen de su pas no lo hacen por gusto sino por las condiciones de expolio a las que su patria se ve sometida. Las imgenes de pateras cargadas de gente
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jugndose la vida por el pan, no son algo de lo que deberamos sentirnos orgullosos sino una consecuencia del hambre y de la injusticia inherentes a este sistema. En un mundo socialista la inmigracin a gran escala es inconcebible, en primer trmino porque habrn desparecido las condiciones objetivas para que esta se d. No hay que caer por lo tanto en esta visin idealista en la que es divertido y fantstico tener a millones de inmigrantes en el pas. Detrs de las 4 palabras de multiculturalidad, diversidad etcse esconde una realidad dramtica de exilio forzoso, inadaptacin y sobreexplotacin. En el fondo esta visin progre ha sido la defendida por un sector de la burguesa a la que le interesa tener mano de obra baratsima a su plena disposicin y no se halla en contradiccin con quienes promueven el ultraderechismo y la divisin de la clase obrera. Incluso algunos de los ms reputados lderes de la extrema derecha como el nazi Anglada tienen en sus empresas a inmigrantes contratados por cuatro duros. Esta es la hipocresa del capital. Esta de ms decir que no podemos respaldar las iniciativas favorables a tratar al inmigrante como un delincuente al que hay que repatriar. Los comunistas, como los ms arduos defensores de los derechos democrticos, rechazamos toda solucin policaca y represiva del problema. En todo momento defenderemos lo que hemos venido exponiendo a lo largo del artculo; la equiparacin de derechos entre inmigrantes y nativos (equiparacin por arriba, nunca por abajo), la lucha contra el racismo y la integracin de los inmigrantes en la lucha; pero participaremos de estas luchas sin apoyar el mito de progre de una inmigracin idlica, sin problemas. Y respecto a la emigracin espaola hay que empezar a hablar claro, porque es algo que va incrementndose y que seguir hacindolo en el futuro. Los comunistas debemos tener en cuenta los potenciales peligros que tiene una emigracin masiva hacia el extranjero. Por lo general los emigrantes suelen ser obreros jvenes, muchas veces el sector ms inquieto de dicha juventud. Si emigran en masa es probable que esto tenga efectos negativos en el desarrollo de la lucha de clases en nuestro paisito. Por lo tanto debemos mostrar que mientras el capitalismo subsista, y ms en la actual situacin de completa bancarrota, los obreros no tienen la ms mnima posibilidad de emancipacin por muy lejos que quieran irse y que la burguesa desea ver como marchamos en masa al extranjero en lugar de quedarnos aqu a pelear contra esos parsitos. Una cosa es la emigracin que echan por la tele, compuesta por pequeoburgueses con master, y otra la verdadera cara de la misma plagada de sobreexplotacin, inadaptacin y miseria. Deca Lenin que a la hora de fijar nuestra prctica poltica debemos plantearnos siempre esta cuestin A qu clase beneficia? En el caso de la emigracin no hay mucha duda al respecto. No hay ms que echar un vistazo a los informativos o escuchar las declaraciones de los polticos para ver como vienen preparando una salida masiva de poblacin sobrante. Y eso sin contar a la gran cantidad de agencias de colocacin en el extranjero que pululan por las universidades y otros lugares del estado. En todo caso es compresible que obreros a los que se les ofrece un trabajo en Alemania, Noruega o Inglaterra acudan a l presionados por el paro y el gobierno (ya lo
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dicen los fascistas hay que aceptar el puesto aunque sea en Laponia). Para esos casos es clave promover entre los obreros emigrantes espaoles organizaciones que le permitan mantener los lazos con la lucha de clases de aqu, a la vez que se les insta a participar en el movimiento obrero y popular de los pases a los que marchan. Contamos con una amplia experiencia de organizacin y lucha desde el extranjero protagonizada, entre otros, por los obreros espaoles emigrados en los aos 60 y 70. En aquella poca existan secciones extranjeras de una amplia diversidad de organizaciones comunistas, crculos de trabajadores emigradosAun con todo el freno que supone al desarrollo del movimiento revolucionario, la emigracin/inmigracin tiene sus efectos positivos ; contribuye a hacer ms fluidas las relaciones del MCI y permite a los obreros conscientes que marchan fuera de su pas, aprender de las experiencias de la lucha de clases de sus pases de acogida y despus trasladarnos estas enseanzas.

HUELGA GENERAL O CULTURA DE LUCHA?

Es habitual que entre buena parte de la izquierda del estado espaol, incluyendo a compaeros combativos y honestos, se de una cierta mitificacin de las huelgas generales. Bajo nuestro punto de vista esto constituye un error. Ms aun, si tenemos en cuenta que estas huelgas son convocadas por las burocracias sindicales traidoras para sus trapicheos polticos con el rgimen, de los cuales los trabajadores tienen poco que ganar. Las huelgas generales convocadas por CCOO y UGT (hoy por hoy las nicas posibles) solo conducen a la desmoralizacin de los luchadores, al no estar ligadas a un plan de lucha serio anterior y posterior, y son un baln de oxgeno para unas organizaciones corrompidas e ineficaces, verdaderas instituciones del estado fascista.

Las huelgas generales convocadas por CCOO y UGT (hoy por hoy las nicas posibles) solo conducen a la desmoralizacin de los luchadores, al no estar ligadas a un plan de lucha serio anterior y posterior

Es por ello que esa tendencia del sindicalismo alternativo a hacer girar todo su discurso en torno a la consigna de huelga general no les conduce ms que a ser un apndice de la poltica de los mayoritarios, con un pose (y hasta con un fondo) ms radical, pero con una independencia prctica limitada. Las verdaderas huelgas generales se darn al margen de las direcciones de
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comisiones y UGT, y se darn cuando verdaderamente halla condiciones para ello, es decir, cuando se haya extendido una cultura de lucha y una organizacin slida a lo largo y ancho del estado. A todos nos gusta ver a las masas populares protestando, pero eso no nos debe cegar. Porque halla 4 o 5 farsas como las del 29-M al ao la burguesa no va a temblar, por lo menos si no se consigue desbordar el parip sindical. Mucho ms terror infunde entre los ricachones un estado de movilizacin permanente, donde los obreros vayan constituyendo organizaciones verdaderamente independientes, se extienda la desobediencia civil, se rechace toda participacin en el rgimen y sus instituciones etc... que unas huelgas legalistas donde a menudo perdemos ms de lo que ganamos. El movimiento comunista y revolucionario debe tener ms que superada esa vieja concepcin de la huelga general segn la cual a travs de esta el capitalismo se desplomara como un castillo de naipes. Nosotros apostamos por la combinacin de todos los mtodos de lucha, siendo la huelga general solo uno ms de estos mtodos, el cual utilizaremos siempre y cuando estemos en disposicin de hacerlo con eficacia. Todava no se dan las condiciones para una autntica huelga general. El movimiento obrero y popular acaba de despertar de un largo letargo, y en este despertar la huelga general debe ser una consecuencia lgica del ascenso de las luchas, no un impulso a dicho ascenso, cosa que, mientras estn los reformistas dirigiendo, ser imposible. Aunque las asambleas estn en el ADN de nuestra clase trabajadora, todava se muestran como insuficientes en comparacin con los sindicatos, aunque los mineros y los trabajadores de naval hayan traspasado y con mucho la legalidad, el pacifismo sigue siendo la tnica dominante de las movilizaciones, y las huelgas parciales son todava, salvo escasas excepciones, de carcter econmico. Cuando este escenario se vea transformado, ser posible desarrollar una autntica huelga general, pues sern los mismos trabajadores quienes la demanden y la impulsen. Nuestras tareas en el movimiento de masas no pasan por insistir machaconamente en la necesidad de la huelga general, intentando hacer presin a las cpulas sindicales sino en organizar la lucha de manera independiente y en difundir un Todava no se dan las condiciones programa democrtico-revolucionario que se para una autntica huelga extienda como la plvora entre las masas. Sabemos que esto resulta mucho ms gris, general. El movimiento obrero y duro y ambicioso, que ir con la pancartita en popular acaba de despertar de un los bloques crticos? Pero es la nica largo letargo, y en este despertar alternativa seria.

la huelga general debe ser una

Estamos hablando de desarrollar una consecuencia lgica del ascenso lnea de resistencia (con perspectivas de pasar a la ofensiva) que sea sentida como de las luchas propia por los sectores ms avanzados de los obreros y el pueblo y que se encuentre ligada a la organizacin comunista. Es todo lo contrario a las vlvulas de escape de la tensin social que utiliza el sistema para evitar estallidos incontrolados. Esas vlvulas de escape las podemos aprovechar pero no apoyar. Cules son por lo tanto, las principales tareas que tenemos pendientes en este terreno?
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Podramos empezar por impulsar todo tipo de organizaciones obreras y populares verdaderamente independientes y combativas. Se tratara de organizaciones amplias abiertas a todos los luchadores consecuentes. Tambin es importante la creacin de crculos ms cerrados dedicados a acciones que conlleven, a priori, una mayor represin y un mayor compromiso. La difusin de textos y libros comunistas es imprescindible si queremos dotar al movimiento de masas de una orientacin poltica revolucionaria. Sin partido comunista, sin ideologa marxista-leninista al mando, no hay transformacin social posible, pues la prctica, sin teora, es ciega. Promoviendo actos de tipo cultural (recitales, conciertos) logramos crear una simpata sentimental hacia las luchas del movimiento obrero y popular. Al xito de estas tareas nos ayudar el agravamiento de la crisis general del sistema capitalista. No corre prisa, la bancarrota del sistema capitalista es de tal calibre que no cabe ms que el progresivo hundimiento de las condiciones de vida de los trabajadores, por lo que no se halla en el horizonte una hipottica recuperacin del capitalismo. No al menos sin una tercera guerra mundial imperialista que generara, casi inevitablemente, una situacin revolucionaria. Pero mientras que logramos la reorganizacin del movimiento de resistencia antifascista, y con ello el boicot activo hacia las burocracias sindicales y la izquierda domstica, es probable que se sigan convocando huelgas como las del 29-m Qu hacer cuando nos hallemos ante esas situaciones? En primer lugar debemos denunciar el verdadero objetivo de este tipo de mascaradas. Podramos extender la consignas del tipo HUELGA S, PERO NO AS, a travs de pintadas, pancartas, pegatasLa verdad siempre es revolucionaria, y no podemos engaar a los currelas llevndoles al matadero, hacindoles creer que los que les convocan a la huelga no van a firmar posteriormente todo lo que les pongan por delante, como vienen haciendo desde hace dcadas. Un trabajador que no secunda este tipo de huelgas generales, no es un esquirol. La participacin en este tipo de convocatorias debe ser, en nuestra opinin, flexible. En principio, el trabajo poltico que desarrollaremos durante la huelga se limitar a extender nuestro discurso poltico entre las masas, pues debemos aprovechar cualquier espacio donde llegar a la gente. Si se impulsan acciones independientes podemos participar tanto como para intentar desbordar la huelga (cosa compleja) como para estrechar lazos con los sectores ms avanzados de nuestra clase. En todo caso lo que jams podemos hacer es rogar a CCOO y UGT que convoquen otra mascarada, entre otras cosas, por lo contraproducente que resultan a largo plazo para el desarrollo de nuestras fuerzas. Hay que dejar de ser apndice de los mayoritarios y tener la audacia suficiente como para ponernos al frente y desbancarlos, sin sectarismo, sin encerrarnos en burbujas, pero sin ser seguidistas.

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Teora: el mal llamado foquismo.

Cuando se habla de ciertas experiencias guerrilleras latinoamericanas, es habitual que entre parte de las filas comunistas se realice una crtica destructiva cargada de acusaciones como las de aventurismo, romanticismo pequeoburgus, terrorismo etc se trata de una crtica que solo incide en los aspectos ms negativos y que tiene mucho insulto pero poca sustancia. Suele encubrir un miedo pavoroso a la lucha revolucionaria, al que se contrapone el clsico esquema de acumulacin de fuerzas por los mtodos legales y pacficos al que nos tienen acostumbrados estos individuos. Por ser el mayor exponente de este corriente, muchas de las crticas van dirigidas a Ernesto Che Guevara, si bien el tono suele relajarse con esta figura debido al enorme prestigio que mantiene entre las masas este titn de la revolucin. Es cierto que el Che Guevara tuvo errores, pero estos son nimios ante sus enormes contribuciones a la causa comunista. La principal de estas es precisamente la que ms le critican; el romanticismo. El romanticismo del che, no fue el de algunos pequeo burgueses izquierdistas que juegan a engaar a las masas con un lenguaje radicalizado, sino que fue un romanticismo heroico, de entrega total a la clase obrera y a los pueblos oprimidos, particularmente a los latinoamericanos; fue como dijo Lenin de Karl Liebteneck (un gran militante comunista alemn) un guila, aunque las guilas, precipitndose desde lo alto, puedan volar ms bajo que las gallinas, stas, por ms que desplieguen sus alas, nunca pueden llegar a las nubes. Es por ello que la prctica del che, y todo el movimiento guerrillero que surgi con l, sea una de las experiencias ms interesantes que ha legado el continente latinoamericano al movimiento comunista internacional. Mucho ms que la de los partidos maostas y hoxistas que niegan cualquier aporte del Argentino y lo tachan de revisionista al mismo tiempo que continan jugando al circo electoral. Muchas veces, el rechazo desde las filas comunistas a la lucha armada en merica Latina va unido a una caracterizacin falsa de la revolucin cubana. Esta caracterizacin falsa tiene dos vertientes: una la que califica la revolucin cubana como de democrtico-burguesa, otra la que considera que lo que sucedi en Cuba fue el paso de unas manos a otras: de ser colonia yankee a ser colonia de un supuesto socialiimperialismo sovitico. Ambos planteamientos son falsos.

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Es cierto que la revolucin cubana no sigue el esquema general de las revoluciones proletarias, lo que se ha dejado sentir_ y hoy da con particular fuerza_ en el desarrollo de su proceso revolucionario. En la revolucin cubana no exista partido comunista de nuevo tipo, ni frente etcsino que todo esto fue creado en el desarrollo de la construccin socialista. Pero sin embargo, es errneo desde nuestro punto de vista calificar el proceso revolucionario cubano de meramente burgus. Es cierto que el movimiento 26- Julio era un conglomerado de individuos y tendencias que solo tenan en comn la lucha por los derechos democrticos y por la liberacin nacional, lucha que por lo dems, debe ser parte integral del programa comunista haya donde se den circunstancias como la de Cuba. Pero tambin es cierto que en el seno del m-26 julio existieron hombre como el Che que empujaron la revolucin cubana hasta convertirla en proletaria, socialista. Y es que en una etapa como la actual solo el socialismo es garanta de independencia, y eso es algo que se ha visto con toda claridad en las tendencias claudicantes que las burguesas nacionales y democrticas siempre acaban por mostrar (desde Chvez hasta el golpe casadista). A esta transformacin de revolucin democrtico-burguesa en revolucin socialista contribuy de especial manera el Movimiento comunista internacional que en aquellos aos se encontraba en su poca dorada. La combinacin de todos estos factores (la presencia de una vanguardia comunista en el seno del M-26, la influencia del comunismo internacional, el socialismo como nica garanta de independencia) fueron las que convencieron al conjunto del M-26 de que solo rompiendo con el capitalismo internacional poda garantizar la autodeterminacin de Cuba y la democracia. Y los que no se convencieron pululan hoy como miembros destacados de la chusma disidente. Respecto a la dependencia excesiva de Cuba respecto a la URSS no negaremos que esta se diera; resulta obvio que el PCC no se puso del lado de los marxistasleninistas en la disputa internacional que se produjo contra el revisionismo. No obstante a esto, no creemos que desde la URSS se impulsar una poltica de expolio y rapia respecto Cuba; ms bien todo lo contrario, se le El che fue fue como dijo Lenin de facilitaron todo tipo de ayudas para su Karl Liebteneck (un gran militante desarrollo econmico y social. Si Cuba se apoy en la Unin Sovitica, no fue porque sus comunista alemn) un guila, dirigentes estuvieran vendidos a un supuesto aunque las guilas, precipitndose imperialismo sino precisamente para desde lo alto, puedan volar ms salvaguarda su independencia respecto a los bajo que las gallinas, stas, por EEUU y evitar el saqueo de su patria. Con todo ms que desplieguen sus alas, lo crticos que podamos ser respecto a este nunca pueden llegar a las nubes. hecho, debemos contextualizarlo para as comprenderlo. Nos resulta indignante que desde algunas filas maostas se califique a las misiones cubanas en frica, de tropas de auxilio del imperialismo sovitico. Fueron revolucionarias internacionalistas ayudando al continente africano en su lucha por la emancipacin.

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La experiencia particular de Cuba no niega la necesidad del Partido comunista de vanguardia. Como estn demostrando los ltimos acontecimientos en la isla, esta continua siendo necesaria para llevar a buen trmino la emancipacin de la clase obrera. Fue precisamente la ayuda ideolgica y material del MCI el que permiti a Cuba desarrollar el socialismo. La revolucin cubana es hija, por lo tanto, de una determinada poca del movimiento comunista, y si el socialismo se ha conseguido mantener ha sido gracias a la tenaz voluntad de las masas cubanas. Pero aun con todos estos fallos, la revolucin cubana nos deja importantes lecciones como son la necesidad de combinar todos los mtodos de lucha, la caducidad del parlamentarismo y el legalismo y la validez de la guerra de guerrillas, como poco, en el continente latinoamericano. Y esto es precisamente lo que con ms tesn se suele criticar desde segn que mbitos. As por ejemplo es habitual que se acuse al Che y otras guerrillas de foquistas Por qu motivo? Pues porque al comenzar la lucha guerrillera esta es ejercida por pocos hombres. Esto que es lo ms habitual dentro del movimiento comunista y ms aun en ese terreno de la lucha de clases es criticado con fuerza. Nos preguntamos nosotros No comenzaron en Cuba unas pocas decenas de hombres y acabaron triunfando? No ocurri algo similar en China? Y las FARC No estuvieron muchos aos limitados a un pequeo grupo de autodefensa campesino? La respuesta a todas estas preguntas es afirmativa. Lo que distingue la lnea militar proletaria del terrorismo que criticar Lenin no es el nmero, sino otras cuestiones como la falta de organizacin de los segundos, su espontaneidad, su aislamiento respecto a las masas etcNo vemos precisamente eso en las concepciones del Che; el aislamiento respecto a las masas, que podra ser el dardo lanzado con ms sentido, cae por su propio peso al observar como muchas de estas guerrilleras pudieron sobrevivir al ms duro cerco represivo manteniendo y fortaleciendo su capacidad militar y como incluso pudieron derrocar al Estado (caso del FSLN en Nicaragua). Fue por lo general la traicin de sus lderes y su abrazo a las tesis pacifistas la que provoc un quiebre en muchas de estas estructuras guerrilleras pero jams su aislamiento de las masas. Es cierto que el Che muri en el intento y que la guerrilla boliviana no logr mantenerse, pero sera injusto olvidar el incumplimiento del Partido Comunista de Bolivia de su soporte a la guerrilla, as como que lo que el Che estaba intent construir a
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lo largo de su vida fue algo relativamente nuevo en Amrica Latina, y como todo lo nuevo no exento de errores. Ya lo deca Mao luchar, fracasar, luchar de nuevo, fracasar de nuevo, as, hasta la victoria Cules son estos errores que sealamos ms arriba? Nosotros desde nuestro pas solo podemos llegar a intuirlos, sin estar completamente seguros de lo cierto de nuestras afirmaciones. Creemos que en algunas de estas guerrilleras se desarrollaron tendencias militaristas, tendencias que sobrevaloraban el papel de la lucha guerrillera negando la necesidad de combinarla con otros mtodos de lucha y rechazando la construccin del Partido Comunista de vanguardia (o militarizndolo); esta posicin constituira un error ya que es necesario que el marxismo-leninismo se ponga al frente de los procesos revolucionarios, que exista un programa y una tctica claro, que en definitiva el proletariado cuento con un proyecto slido de revolucin. De lo contrario podra suceder que se caigan en una utilizacin reformista de la guerrilla, donde esta se convierte en un arma de presin para negociar la rendicin (como ocurre en Per con una faccin del PCP) o donde una vez se toma el poder, no se termine de liquidar el viejo estado y no se pase a la construccin del socialismo (como sucedi en Nicaragua). Creemos adems que la lucha guerrillera no tiene que jugar siempre un papel predominante, que los revolucionarios deben promover el movimiento de masas e intentar dirigirlo, y para ello se necesita tambin del Partido comunista y su labor multifactica. Lo contrario puede provocar que las masas se sientan en una especie de fuego cruzado que ni les va ni les viene. Pero esa crtica al militarismo tambin ha encontrado su eco en estas experiencias guerrilleras. El propio Che contaba con que el Partido comunista Boliviano actuar haciendo honor a su nombre (su error fue el no conocer el carcter revisionista de dicho partido). En Colombia las FARC han impulsado la creacin del Partido comunista clandestino, as como toda una serie de organizaciones de masas, si bien tanto el partido como las organizaciones no han tenido el desarrollo terico y prctico que a nuestro juicio merecen. En Argentina el caso del PRT-ERP es muy paradigmtico; aqu si se despleg un trabajo poltico en el campo y la ciudad. Un dirigente de los tupamaros reconoca que todo aparato armado debe formar parte de un aparato poltico de masas a determinada altura del proceso revolucionario y en caso de que tal aparato no exista debe contribuir a crearlo. Todos estos hechos contradicen la versin de que las guerrillas latinoamericanas pretenden que la revolucin sea obra de

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unos pocos hroes y no de las amplias masas. Si alguna vez existi esta idea parece que poco a poco viene siendo descartada. Animamos a que se investigue en el futuro esta parte de la historia y del presente para valorarla como se merece. Con todo lo criticable que puedan ser los 4 tiros del Che y los que le siguieron son infinitamente ms relevantes para nuestra clase que las dcadas de cretinismo parlamentario y legalismo estril que llevan promocionando los revis de Latino merica y de todo el mundo.

ENTREVISTAS
Entrevista a Juan Manuel Olarieta, ex preso poltico del SRI.
- Cmo ves la situacin poltica a nivel general en el Estado espaol? La situacin es de bancarrota, no slo por la profunda crisis econmica del capitalismo, sino por la crisis poltica, que el apao de la transicin no logr remontar. El capitalismo no se va superar a s mismo sino que est conduciendo al mundo hacia una nueva guerra imperialista. La nica alternativa es el socialismo, la nacionalizacin de la banca, de la tiera y de los medios fundamentales de produccin. No es suficiente con hablar de lo que est pasando, que cualquiera lo vive en sus carnes. Lo realmente importante es explicar lo que queda por venir, alertar a la clase obrera, ofrecer la nica alternativa posible y llamar a organizarse para luchar por ello. - Nos podras informar sobre la situacin actual de los presos polticos comunistas y antifascistas? Qu importancia debe tener la lucha por la amnista y las libertades polticas dentro del movimiento popular? La situacin actual de los presos antifascistas es de dispersin y aislamiento, impuesta hace 20 aos a sangre y fuego a pesar de la resistencia de los presos polticos, que emprendieron duras y largas huelgas de hambre que costaron la vida a Sevillano y graves secuelas a muchos otros. El otro pilar de esa poltica penitenciaria es la imposicin de la La nica alternativa es el cadena perpetua "de facto", que es una forma de socialismo, la nacionalizacin de la alertar de lo que le espera a cualquiera que tenga banca, de la tiera y de los medios la osada de levantarse contra la explotacin y la fundamentales de produccin. No es miseria capitalistas. La lucha por la liberacin de los presos suficiente con hablar de lo que est polticos ha sido y es de la mxima importancia en pasando, que cualquiera lo vive en sus la historia del movimiento obrero en Espaa desde carnes. Lo realmente importante es la revolucin de Asturias en 1934. Fue la consigna explicar lo que queda por venir, clave en la formacin del Frente Popular en 1936 alertar a la clase obrera, ofrecer la y volvi a mostrarse trascendental durante la nica moviliza y une a las transicin. Es una reivindicacin que despierta la solidaridad, alternativa posible y llamar a masas en la lucha por la conquista de las libertades polticas fundamentales, por la por ello. organizarse para luchar derogacin de la legislacin represiva, como la ley de partidos, la disolucin de la
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Audiencia Nacional, etc. No se puede crear un nuevo Estado sin entender las condiciones represivas concretas que padecen las masas y, por consiguiente, sin organizar un poderoso movimiento de solidaridad con los represaliados polticos, cuyo nmero va a crecer mucho. - Sabemos que tu implicacin en la defensa de estos compaeros te ha llevado a la crcel. Nos puedes comentar cmo fue tu paso por lo centros de exterminio? Qu motivos alegaron los tribunales para tu ingreso en prisin? Desde 1977 me han detenido en unas 12 ocasiones, ms o menos... ya no me acuerdo bien, y siendo abogado he estado en prisin en 1979 y 2008. Los motivos? En este pas no hace falta motivos para encarcelar a nadie. Primero te detienen y luego buscan algo para encerrarte, y si no encuentran nada aparece por arte de magia eso de la "banda armada", aunque no haya armas ni banda de ninguna clase. A mi me meti en la crcel el juez Grande Marlaska por orden de RuGALcaba, entonces ministro de Interior, porque haba elecciones en aquel momento y haba que "limpiar las calles" y poner titulares a los peridicos. Firm el encarcelamiento sin leerlo siquiera porque los jueces son marionetas que se dejan manejar para ascender. Ahora Grande Marlaska es el capo de la Audiencia Nacional porque a los buenos lacayos les premian por su servilismo. La crcel? Tampoco os puedo contar lo que es una crcel porque a mi me metieron en celdas de castigo, que es como una crcel dentro de otra crcel. Estuve aislado; bueno, las cucarachas me hacan bastante compaa. Por qu me metieron en celdas de castigo? Motivos? Os digo lo mismo que antes: no hace falta motivos, se inventan. En mi caso los papeles decan que era un tipo anti-social o algo as...

- Cmo caracterizaras la actual crisis que sufre el capitalismo? Hasta qu punto puede llegar a superarla? El capitalismo no "sufre" nunguna crisis, quien la sufre es la clase obrera y los pueblos oprimidos del mundo por culpa suya. No es una crisis del ladrillo, ni de la banca sino una crisis de sobreproduccin que afecta al ncleo mismo del capitalismo internacional que, como os he dicho antes, no tiene ninguna capacidad para superarla por s mismo, salvo que alguien considere que la guerra imperialista es una "superacin". La crisis ha hundido los proyectos de colaboracin internacional, como la Unin Europea, con los que crean haber conjurado para siempre sus contradicciones internas y retornan a la poltica de bloques. Los pases ms fuertes tratan de paliar su propia crisis acentuando la de los ms dbiles. Su consigna es "slvese quien pueda". Lo ms probable es que Espaa tenga que deshacerse del euro, ponerse bajo el paraguas de otras potencias imperialistas, como Estados El remate es la guerra Unidos, imponer nuevas polticas de imperalista, una nueva guerra de endeudamiento, inflacin, cierre de las aduanas, rapia y de reparto del mundo que va etc., todo ello acompaado de un estado de excepcin permanente para el que ya estn todos a suponer una nueva catstrofe para los dispositivos preparados, incluido un gobierno la humanidad. de "concentracin nacional". El remate es la guerra imperalista, una nueva guerra de rapia y
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de reparto del mundo que va a suponer una nueva catstrofe para la humanidad. - Que opinin tienes sobre el MLNV? Agridulce. Por muchos motivos, la larga lucha, durante dcadas, del MLNV por los derechos nacionales de Euskal Herria ha sido ejemplar y hay mucho que aprender de esa experiencia, no slo en Espaa sino en toda Europa. En muchas ocasiones el MLNV ha puesto al desnudo la verdadera naturaleza fascista de este Estado, con un coste personal terrible de asesinatos, torturas, crceles y represin. Por eso su claudicacin actual es bochornosa pero comprensible. La conquista de los derechos nacionales no se puede dejar en las manos de la burguesa, por muy nacionalista que sea, y menos en una situacin de crisis capitalista. El PNV ya demostr durante la guerra civil lo mismo que el Kuomintang en China: la burguesa nacionalista no quiere la independencia sino cambiar de dueo, vender el pas al mejor postor. La liberacin nacional de Euskal Herria ser obra del proletariado vasco dirigido por su partido comunista y estar indisolublemente ligada a la revolucin socialista. No me cabe ninguna duda al respecto. Para ello, en Euskal Herria hay que vincular la lucha del proletariado contra la crisis a la autodeterminacin. Por su naturaleza burguesa y en una situacin de bancarrota capitalista, el MLNV ya no da ms de s, pero la tarea no slo no ha acabado, ni mucho menos, sino que es ahora justamente cuando empieza, en el punto exacto en el que el MLNV la ha abandonado. Los comunistas no tenemos miedo a nada y mucho menos a la independencia de ningn pas. La independencia, en Euskal Herria o en cualquier otra nacionalidad, slo puede favorecer a la revolucin socialista en toda Espaa. Tampoco me sorprendera que en el mismo Estado hubiera ms de un partido comunista segn la nacionalidad; la cuestin es si son realmente comunistas. Si es as, nunca va a existir ningn problema en entendernos. Ya tenemos la experiencia del PSUC. Ahora bien, los comunistas no somos nacionalistas sino todo lo contrario: somos internacionalistas y la solucin a la opresin nacional no es el nacionalismo sino el internacionalismo. - Ves posible a medio o largo plazo una tercera guerra mundial imperialista? Qu actitud deben tomar las organizaciones comunistas y antifascistas si se diese esta circunstancia y previa a ella en el caso de que lo veas posible? No slo la veo posible sino que la veo inevitable y no a largo plazo. Hace un siglo que Lenin dej bien explicada la tendencia del imperalismo a la guerra. La revolucin de 1917, la formacin de un poderoso bloque de pases socialistas y la pujanza del movimiento obrero internacional, lograron impedir durante algunas dcadas el estallido de una tercera guerra. Esto demuestra la plena validez del principio "O la revolucin impide la guera, o la guerra desencadena la revolucin". Ahora mismo las condiciones no slo no son favorables para la paz, sino que las tendencias agresivas y criminales del imperialismo se han intensificado en Asia, en los Balcanes y en los pases rabes. Hasta ahora esas agresiones se han cebado en pequeos pases, pero eso no es ms la

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antesala del choque entre las grandes potencias imperialistas, cuyos bloques estn comenzado a delimitarse. La actitud de los comunistas y los antifascistas slo puede ser una, la misma que el movimiento obrero puso en prctica hace un siglo: primero alertar a las masas del peligro de una inminente guerra imperialista y la necesidad de defender la paz para evitar una masacre; segundo, defender a los pueblos que son vctimas de los feroces ataques del imperialismo, como Siria en la actualidad; tercero, cuando estalle la guerra, oponerse al propio Estado, preconizar su derrota y llamar a la revolucin socialista como nica manera de defender la paz. Pero todo eso hay que hacerlo de manera planificada y sistemtica, es decir, creando organizacin. - A lo largo de estos aos de trabajo antirrepresivo, qu actitud has encontrado entre la "izquierda legal" en lo referente a esta cuestin? No sabra definir exactamente lo que es esa "izquierda legal" porque no utilizo esa terminologa, pero el nico calificativo que encuentro es el de cmplices. Desde los Pactos de la Moncloa en 1977, que incluan la aprobacin de una ley antiterrorista contra los obreros, la legalizacin de esa supuesta "izquierda" supuso la ilegalizacin de todos los dems y las consecuencias son obvias. Slo cifra de asesinatos polticos en la transicin asciende a 600. No es que el viejo Estado fascista se mantuviera, sino que esa "izquierda" se esforz a fondo por apuntalarlo, por mantener los mismos cuerpos represivos del siglo XIX, la guardia civil, los mismos tribunales fascistas y las mismas leyes fascistas. Adems contribuyeron a lavar la cara al rgimen participando en las diversas farsas electorales, conduciendo a algunos a una veneracin enfermiza por la legalidad. No slo no denunciaron las detenciones de quienes se mantuvieron en la resistencia contra el fascismo sino que dijeron algo as como "ellos se lo han buscado". El Estado no ha podido tener colaboradores ms dciles que esos.

Entrevista a ESI taldea

Qu es ESI taldea? Por qu decids redefinir la actividad de vuestro colectivo? Euskal Sute Iraultzailea taldea (grupo Llama Revolucionaria Vasca) es un conjunto de medios (el blog Hauspotzen, la revista Pospolo kutxa, la escuela popular Goierri, la distribuidora Azoka gorria y Beria elkartea) dedicados al estudio y difusin del marxismo-leninismo y a la reivindicacin de la verdadera memoria-histrica revolucionaria. Este grupo est integrado por militantes de otras organizaciones que a ttulo personal colaboran en este proyecto formativo, por tanto el grupo se limita a esta labor, aunque espera que su trabajo sea respondido en la prctica de la lucha revolucionaria. Con el paso de los meses, creemos haber perfeccionado la lnea de trabajo y hemos llegado a abarcar ms campos y desarrollar nuevas iniciativas. Por lo tanto, hemos credo conveniente concretar y reorganizar nuestro funcionamiento tomando en cuenta nuestro desarrollo y la acogida de nuestro trabajo.

Cul consideris que es la principal tarea actual de los comunistas del estado espaol?
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Desde Euskal Herria, defendemos que tal como defini Txabi Etxebarrieta al Pueblo Trabajador Vasco (proletariado con conciencia nacional y de clase), ste debe ser el promotor de la revolucin socialista en nuestro pas para alcanzar tanto las aspiraciones sociales como nacionales, por ello vemos la necesidad de un Partido Comunista a nivel nacional. Sin embargo, el enemigo prioritario de los comunistas es el Estado y la clase burguesa que lo sostiene por ser los garantes de la explotacin del hombre por el hombre. Teniendo estos enemigos en comn, es necesaria la alianza de los distintos pueblos del estado espaol en esta lucha, reflejo del internacionalismo obrero, aunque vemos conveniente que cada nacin tenga su propio partido para responder a las particularidades de cada una. Dicho as, queda una retrica muy bonita. No somos ajenos a la realidad y no obviamos las diferencias y enemistades que producen los funcionamientos de las distintas organizaciones revolucionarias (al menos de nombre) del estado: nacionalistas vs. estatalistas (o espaolistas), enfrentamiento derivado del chovinismo ms contrarrevolucionario o de un internacionalismo revisionista que olvide los derechos de autodeterminacin de los pueblos. Esperamos que con la actual crisis, maduremos en este enfrentamiento para unirnos en la lucha contra el Estado opresor comn. Sin embargo, la situacin de Euskal Herria no se asemeja a la de las otras naciones oprimidas por el Estado espaol, sino que es ms complicada al estar parte de ella bajo opresin del Estado francs (Iparralde). Lo que nos llevara al mismo planteamiento con los trabajadores ste estado. Para terminar, queremos recordar la frase de Argala en la que explicaba que las luchas por la independencia y el socialismo son dos caras de la misma moneda, a tener en cuenta en el avance contra este Estado opresor del hombre y las nacionalidades.

Hemos visto que habis editado algunos textos sobre las guerrillas latinoamericanas, creis que se pueden extraer lecciones vlidas de esas experiencias? Toda experiencia es vlida y digna de sacar lecciones de ella, ya sean stas positivas o negativas. Una de las cosas que ms nos gustan de las guerrillas que mencionis es su papel de concienciar a las masas, hacindoles ver la necesidad de luchar, en primer lugar, y explicndoles el papel que esta lucha debe tener y cmo debe desenvolverse. Otro hecho a destacar es su idea de enraizarse con las masas, viendo en estas la nica garanta de continuidad de su labor revolucionaria.

Obviamos las diferencias y enemistades que producen los funcionamientos de las distintas organizaciones revolucionarias (al menos de nombre) del estado: nacionalistas vs. estatalistas (o espaolistas), enfrentamiento derivado del chovinismo ms contrarrevolucionario o de un 35 internacionalismo revisionista que olvide los derechos de autodeterminacin de los pueblos

Como colectivo de formacin que sois, tenis alguna opinin de la figura de Mao? Aunque an es un tema discutido entre nosotros, vemos en su figura a un revisionista, con sus ms errores que aciertos. Estamos en contra de quienes hablan del maosmo como desarrollo del marxismo-leninismo. No slo no desarrolla est teora, sino que se enfrenta a ella con sus aportaciones revisionistas (como la reconciliacin con los elementos capitalistas...), al ms estilo bujarinistia. Esto se refleja no slo en sus polticas en China sino tambin en sus crticas anticomunistas a la Unin Sovitica y en su ferviente antiestalinismo. Tras la muerte de Stalin, a los revisionistas les cost cuarenta aos reinstaurar el capitalismo en la URSS. Cunto les cost en China tras la muerte de Mao? Hemos visto que parte de vuestra labor va dirigida a conocer mejor la figura del comunista sovitico Beria, podis explicarnos algo de su vida poltica? Beria elkartea se ocupa de este trabajo, que desde el primer momento cont con nosotros para darle voz. Y estamos de acuerdo en que Lavrenti P. Beria fue el ltimo defensor del socialismo sovitico. Tras la muerte de Stalin, fue l (como principal dirigente, prcticamente) quien continu la lnea revolucionaria de su predecesor y por ello fue asesinado por el revisionista Jruschov, que ms tarde purgara a la vieja guardia que antes le haba apoyado y que tomado el poder dara comienzo al fin de la URSS. Durante su labor socialista, Beria llev a cabo las principales tareas de seguridad, encomendadas por el propio Stalin: dirigi el NKVD y la Seguridad Estatal desde 1938 hasta su muerte (directa o indirectamente como miembro del Bur Poltico) y dirigi el programa de armas nucleares (necesario en el contexto de la Guerra Fra) que cumpli rpidamente gracias a la informacin de los espas en las potencias imperialistas.

Cmo caracterizarais la actual crisis del capitalismo? En primer lugar, queremos decir que a nadie debe sorprender esta crisis, ya que es inherente a este sistema. El capitalismo, como nos ense Lenin, vive en permanente crisis, y en la ltima etapa de su desarrollo (el imperialismo) se manifiesta de forma particular. En lo que se refiere al momento actual, el sistema hace aguas por usar el dinero de los de abajo para que los de arriba se enriquezcan ms an. Y encima, nos hacen pagar la salida de dicha crisis a los mismos a los que nos estn sangrando. Eso s: nada de tocar las grandes fortunas! Es ms, en el estado espaol se les otorga una amnista fiscal. Toda una provocacin a las clases populares. El error est en creer que este sistema tiene solucin. A nadie debe extraar esta
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forma de actuar del Capital, ya que no conoce otra. Por tanto, la solucin no es reformar este sistema, sino, mediante la fuerza de la clase obrera, dirigida por un partido comunista marxista-leninista, acabar con l. Cortar el problema de raz. El saber reaccionar, el cmo hacerlo, la mejor manera de incidir y hacer la continuidad de este sistema un infierno para sus promotores, es algo que a los comunistas ms conscientes compete.

Cul creis que es la mejor forma de combatir el revisionismo moderno? Formar una vanguardia cuya principal tarea sea desenmascarar y dar a conocer a las clases obreras y populares el papel de apagafuegos y desmovilizador que han tenido a lo largo de estos 35 aos aquellos que se denominaban comunistas, y llevarles la teora que ha demostrado ser eficaz para acabar con el sistema que les oprime: el marxismo-leninismo. Con ello, hay que introducir la solucin frente a dicho revisionismo, que no es otra que organizarse al margen del sistema capitalista actual, creado para desunir, para controlar, y para fomentar la idea de que para nada sirve movilizarse y luchar resueltamente. Un ejemplo de esto que decimos es la huelga de la minera de Asturies: Ya no se oye a penas hablar de ella, o por lo menos los grandes medios no le dan el bombo que le daban hace tres semanas. Por qu? Porque despus de 50 das de resuelta y consecuente lucha, los sindicatos vendeobreros han conseguido introducirse en el interior de dichas asambleas conductoras de las protestas, y han hecho algo de mella, aunque tenemos esperanzas de que si bien el sector minero asturiano puede que no reconduzca la situacin, extraiga la leccin que les ha dado su lucha emprendida en esta huelga indefinida. Solamente un partido que trabaje cimentado en el marxismo-leninismo puede, a nuestro entender, llevar a cabo con xito la revolucin socialista.

Entrevista al blog Fraccin Proletaria

-Cul es la lnea poltica que sigue vuestro blog?, Qu objetivos os planteis con vuestra actividad?

En la labor de reproducir y "recuperar" textos, que es bsicamente la labor del blog, nos basamos en el marxismo-leninismo, siguiendo la lnea que marc Jos Daz y que recuper el PCE(r). Los objetivos del blog, fueron en un principio (y se mantiene) ocupar
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un espacio en Internet en la labor de difundir textos marxistas-leninistas, crear una biblioteca y recuperar textos. ltimamente andamos interesados en la digitalizacin de algunas obras. En base a esta labor se consigue que los textos tengan ms movimiento en Internet y mas gente tenga acceso a ellos, cosa que vemos necesaria. Por qu esta necesidad? Porque los actuales partidos y organizaciones (salvo PCOE, R*C, EHS y alguno/a mas) estn dejando a un margen la labor terica que realizaron ciertos camaradas, cosa que les conviene para poder seguir confundiendo a las masas con su propaganda electoral y dems engaos que realizan a la clase obrera. Creemos que es algo que no debemos tolerar y por ello trabajaremos en la tarea de dar a conocer estos textos. -Qu opinin tenis de la situacin del movimiento comunista del estado espaol? Entre el Estado fascista encarcelando al que de verdad se mueve, y las ganas de ciertos partidos "comunistas" que tienen en hacerle el favor al Estado en la tarea de hacer que los verdaderos revolucionarios caigan en el olvido, esta bastante daado. La mayora de organizaciones y partidos que forman ese "movimiento comunista" estn bastante infectadas por el revisionismo, electoralismo, reformismo, etc. Y ante este ultimo ao, que la gente ha salido ms a la calle, han tenido un comportamiento ms masista an que antes. Hay que empezar a actuar consecuentemente, contra el Estado fascista, contra el capital, y siempre, contra el revisionismo. Creemos que es tiempo de formarse para poder actuar, no caer en el error de entrar a militar con 15 aos en las "juves de IU" y acabar saliendo a poner pegatinas de las elecciones. "Sin teora revolucionaria no hay prctica revolucionaria" y lo que vienen enseando algunos partidos/organizaciones queda muy lejos de la teora revolucionaria, cosa que se demuestra en su practica. -Hemos visto que en los ltimos meses habis editado diversas digitalizaciones de libros como Temas de formacin marxista-leninista o sobre la URSS, tenis pensado publicar ms ediciones? S. Ya sea por trabajo propio nuestro o colaborando con algn camarada saldrn ms con el tiempo. As como que se ampliarn los documentos y libros disponibles en el blog. Es una tarea obligada para todo camarada que tenga un libro y este no se encuentre en Internet, y ms si est "perseguido". Decir que si nos hacen llegar un libro escaneado, si se ajusta a nuestra lnea, trataremos de digitalizarlo si la calidad no lo impide.

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-Qu papel juega para vosotros la teora y la formacin en el trabajo del militante comunista? Un papel esencial, como pusimos arriba, sin teora revolucionaria no hay prctica revolucionaria, de ah vienen muchas deformaciones en la prctica que lleva mucha gente. Todo militante tiene que estar en constante formacin, tanto de los clsicos como de la teora que desarrollen los camaradas de su pas. A su vez, cada militante, en la medida de lo posible tiene la obligacin de colaborar en la difusin de la teora revolucionaria, ya sea aprovechando los avances informticos (redes sociales, blog, foros, etc. con extremo cuidado) como con charlas de formacin, imprimiendo libros para que circulen entre las masas, etc. Todo esto sin caer en el error, de que para llegar a todas las masas se den mensajes alejados del marxismo-leninism. -Como pensis que se desarrollar la agudizacin de la crisis capitalista en el estado espaol? Seguiremos con recortes y "rescates" tanto tiempo como las masas tarden en levantarse contra el Estado y se emprenda una revolucin socialista. Somos defensores de que de esta crisis, solo se podr salir mediante el socialismo, como ya dejo escrito el camarada Arenas. Veremos al Estado pudrirse y a las masas sufrir las causas de este pudrimiento, pero estamos convencidos de que debido a ello las masas se levantarn y el Movimiento Revolucionario Popular se ver enormemente fortalecido para llevar acabo una revolucin socialista. "Estn soplando los ltimos rescoldos del capitalismo, quieren avivar su llama oscura, pero no es posible, os lo aseguro" M.P. Martnez, camarada Arenas. -Qu opinin tenis del 15-M?

Que ya empieza a ser un chiste con sus ltimos comunicados... Ya llevan un tiempo perdiendo a las masas, pero ahora ya estn ponindolas en contra. Tuvo su punto positivo al hacer salir a la gente de sus casas masivamente, pero no han sabido dirigirlas, cosa que ya veamos algunos en su da. Se han quedado atrs para las masas que les seguan y se han colocado en una posicin negativa ante otros frentes, que al estar ms avanzados, consiguen que las masas se coloquen de su parte. Cada vez ms gente se da cuenta de que nada se consigue sentndose y denunciando al que se mueve. Por ello las masas que antes iban con el 15M cada vez se van apartando ms y metindose en otros frentes donde si se lucha de verdad por sus intereses como clase proletaria, y donde de verdad creen que estn teniendo una actividad fructfera.
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-Como se puede enfocar el trabajo pro-amnista entre las masas? Es un trabajo difcil, porque est perseguido por el Estado, y a su vez, este mismo Estado realiza un trabajo entre las masas con propaganda en contra los presos polticos (terroristas para ellos) y silencindolos. Mucho de este trabajo se debe realizar en clandestinidad cosa que no propicia a que el mensaje llegue a muchos odos, y el mensaje a dar tiene que ser muy exacto, ya que la poblacin sobre estas personas tienen una imagen negativa (creada por la prensa al servicio del fascismo) e ir con un mensaje radical podra hacer que esa persona no se fijara para nada en el mensaje. Tambin esta la labor que hacen supuestos "comunistas" y organizaciones/partidos "comunistas", labor que solo se centra en difamar sobre los presos polticos y hacerles caer en el olvido. De esto hemos sido testigos de primera mano. Como ya dijo la camarada Isabel Llaquet, si una organizacin que se declara comunista no se solidariza con los presos comunistas, ser porque su comunismo es ms que dudoso, o porque slo lo son de palabra, no en los hechos. En pro, mediante Internet, se puede realizar trabajo de solidaridad, cosa que creemos que cala muy bien entre la gente y se difunde muy rpido. No son pocas las muestras de solidaridad que se pueden encontrar por parte de los usuarios.

NACEN LOS COMITS DE RESISTENCIA POPULAR.

Os dejamos con la carta de presentacin de esta nueva organizacin. El movimiento de resistencia organizado va dando pasos firmes.

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El capitalismo est sumido en la ms profunda crisis que ha conocido jams. La profundidad de la misma se pone de manifiesto en la incapacidad que tanto los polticos como los expertos econmicos del sistema estn demostrando a la hora de taponar las numerosas vas de agua que tienen abiertas. Slo parece quedarles la huida hacia delante. Y eso estn haciendo: no es que estn recortando derechos polticos, sociales o econmicos, como gusta decir al reformismo, siempre partidario del lenguaje eufemstico, sino que se est procediendo, simple y llanamente, a su abolicin completa. Los tiempos del llamado estado de bienestar han finiquitado; y las tan ensalzadas libertades polticas han sido slo un mito en este pas desde hace ms de 70 aos (la llamada Transicin democrtica no fue ms que una farsa diseada y dirigida por el propio franquismo), aunque durante muchos aos hicieran creer a amplios sectores que esto efectivamente era una Democracia. Las mscaras estn cayendo, a golpe de porra y planes de austeridad. El capitalismo se nos est mostrando en toda su crudeza. Y no hay marcha atrs a este proceso, por cuanto el sistema est luchando por su supervivencia y no hay medida o decisin que no sea capaz de tomar para no perecer. No hay que caer, por tanto, en posiciones nostlgicas respecto a ese idealizado por algunos estado de bienestar o el no menos idealizado estado de derecho que nunca existi; por el contrario, debemos ser conscientes de que la nica salida a la situacin que estamos viviendo es la de la transformacin social, la superacin de este sistema podrido, corrupto y explotador que es y que siempre ha sido el capitalismo. sta es una idea fundamental por la que se habr de guiar este comit: consideramos que hay que resistir y defender con uas y dientes las conquistas alcanzadas en dcadas de lucha obrera y popular; pero esto no es suficiente: se impone la necesidad de construir un nuevo tipo de sociedad, basada en autnticos principios de solidaridad, igualdad, justicia. No es este ltimo un objetivo que pueda alcanzarse en el corto plazo. Pero es la perspectiva con la que hay que trabajar, si no queremos acabar en la charca del reformismo y las posiciones posibilistas, que no conducen sino a cosechar una derrota tras otra. Entendemos que la primera tarea que se nos presenta a los sectores polticamente ms conscientes es el de la organizacin del movimiento obrero y popular; una organizacin que debe contar con unas bases firmes y que debe estar regida por unos principios y objetivos claros. Estamos asistiendo a manifestaciones multitudinarias, que son la ms clara expresin del hartazgo y la voluntad de combatir de los trabajadores de este pas. Pero an no existe una autntica cultura de lucha y movilizacin que se exprese de forma cotidiana y constante en barrios y pueblos, a pesar de que movimientos como el 15-M
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hayan intentado trabajar en esta lnea, cosechando algunos xitos, pero tambin no pocos fracasos. Por decirlo de alguna manera, el movimiento obrero y popular, aunque irrumpa de forma espectacular en ciertos momentos, carece an de autnticos cimientos y peca de una cierta indefinicin poltica desde el punto de vista estratgico, ms all de la, a nuestro entender, limitada consigna de lucha contra los recortes o del folkclore indignado. ste es el mbito en el que nuestro comit quiere incidir. Consideramos que los barrios y pueblos del Estado deben contar con organismos que, de forma constante, y a travs de las ms variadas actividades, desde la convocatoria de asambleas para abordar determinadas problemticas, a la realizacin de charlas, debates, actos culturales, organizacin de protestas y otras acciones ejerzan una labor de dinamizacin a partir de la cual se genere esa cultura de lucha y movilizacin a la cual aludimos, creando conciencia y promoviendo la cohesin, la solidaridad, el apoyo mutuo y la unidad en torno a una serie de objetivos en el seno de cada barrio y pueblo y entre los diferentes barrios y pueblos. No defendemos en ningn caso criterios localistas, sino que consideramos que sin el fundamento, la fortaleza y la consistencia que da lo local, no puede desarrollarse ninguna lucha general. En esta labor, adems, no partimos de posiciones ciudadanistas o supraclasistas. Partimos de la base de que vivimos en una sociedad dividida en clases. Nosotros, evidentemente, tomamos parte por los sectores explotados y oprimidos y, particularmente, por la clase obrera (desempleada o en activo, nativa o extranjera). Consideramos que es a travs de la lucha de clases, a travs de su desarrollo (y no a travs de la concertacin y la paz social), como los problemas a que nos enfrentamos encontrarn solucin, en la medida en que el poder de una clase, el poder de los grandes empresarios, banqueros y oligarcas sea algn da arrojado al basurero de la historia. Por otra parte, queremos tambin dejar claro que no es nuestra intencin competir con ninguna de las organizaciones, colectivos y movimientos ya existentes. Antes bien, nuestra voluntad es la de colaborar con todos aqullos con los que podamos llegar a acuerdos en cualquier cuestin, aunque tal colaboracin debe darse sobre una base de principios. No defendemos la unidad por la unidad. Respecto a aquellos sectores que consideremos que realizan una labor poltica nociva seremos totalmente beligerantes. Pretendemos que este comit sea lo ms inclusivo posible, pero no en el sentido en que otros movimientos malentienden este concepto. Creemos en una inclusividad revolucionaria y combativa, que tenga por fundamento elementos como el anticapitalismo, el antifascismo, el antisexismo, el internacionalismo o el rechazo al vigente rgimen monarco-fascista y a su aparato institucional y de partidos, cuya funcin no es sino asegurar las mejores condiciones para la dominacin capitalista.
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Quienes pretendan acercarse a este comit con la intencin de defender los intereses de partidos u organizaciones electoralistas o institucionales, cualesquiera sean sus siglas, se encontrarn con las puertas cerradas, as como aqullos que pretendan sabotearlo de un modo u otro. Este comit, como su propio nombre indica, pretende ser un organismo popular, con todo lo que ello conlleva: popular, porque creemos que la lucha est en la calle y no en los parlamentos o poltronas; popular, porque parte de un criterio de organizacin asamblearia y horizontal; popular tambin porque queremos ser expresin de las luchas, no slo de los obreros, sino, asimismo, del conjunto de los sectores populares (trabajadores autnomos, estudiantes...); popular, por ltimo, porque llamamos a que se incorporen a l todos aquellos que compartan las bases mnimas por las que nos regimos, independientemente de cules sean sus planteamientos ideolgicos o en qu organizacin se milite, siempre, claro, que no sean organizaciones como las ya sealadas y que defiendan intereses espurios. El propio proceso de constitucin del comit ya se ha dado con este criterio amplio, por cuanto que quienes lo hemos promovido venimos de diferentes corrientes polticas e ideolgicas. Por ltimo, hacemos un llamamiento a que all donde existan condiciones se creen comits u organismos similares, con los que estaramos dispuestos a colaborar y trabajar de la forma ms estrecha.

SI T NO DEFIENDES TUS DERECHOS, NADIE LO HAR POR TI!! EL PRESENTE ES DE LUCHA!! EL FUTURO ES NUESTRO!! ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------Bases del Comit de Resistencia Popular -Abolicin de la monarqua, por ser institucin anacrnica, antidemocrtica, parasitaria y heredera del franquismo. -Derecho de expresin, organizacin y manifestacin sin restricciones. -Separacin efectiva entre Iglesia y Estado. Abolicin de los privilegios polticos, fiscales o de cualquier otro tipo de que goza la Iglesia catlica. No a la financiacin pblica, ni directa ni indirecta, de ninguna confesin religiosa. -Restablecimiento de los derechos laborales y sociales que nos han sido arrebatados con las sucesivas reformas laborales y las polticas de recorte. -No al desmantelamiento de los servicios pblicos. -Derecho a una vivienda digna y econmica. No a los desahucios. -Fin de la especulacin bancaria. Castigo a los especuladores. Banca pblica bajo control social. -Reconocimiento de todos los derechos ciudadanos a todas las personas, independientemente de su gnero, orientacin sexual u origen. -Lucha por la creacin de una sociedad igualitaria que suponga la superacin del sistema patriarcal y otras formas de discriminacin, tales como la homofobia y la xenofobia. -Salida inmediata de la OTAN y la UE, en tanto que son organizaciones para la agresin, la opresin y el saqueo imperialistas.

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-Reconocimiento de los derechos de los pueblos del Estado espaol, incluido el derecho de autodeterminacin. Las relaciones que se establezcan entre estos pueblos deben estar basadas en la libre voluntad de los mismos. Entendemos, no obstante, que la mayor parte de estas reivindicaciones resultan irrealizables mientras el capitalismo siga en pie. Este sistema es la negacin de todos y cada uno de nuestros derechos. Slo sobre la base de la superacin de este sistema podrn ser realizables los derechos por los que luchamos. Cul es la alternativa que proponemos a este sistema? Siendo ste un organismo plural, en el que conviven diferentes posiciones polticas e ideolgicas, nicamente podemos plantear esta alternativa en sus lneas ms generales. Consideramos que la sociedad a la que aspiramos debe basarse en tres elementos bsicos: -Debe estar basada en la socializacin de todos los medios de produccin y de la riqueza social, de tal modo que lo que se cree socialmente se disfrute socialmente, asegurndose unas condiciones de vida dignas y adecuadas a todas y cada una de las personas. -Debe estar basada en la autoorganizacin de la sociedad, aunque unos y otros, en funcin de nuestras respectivas posiciones ideolgicas, podamos diferir en los perfiles concretos que deba tener esa sociedad autoorganizada y los medios para alcanzarla. -Debe permitir el desarrollo integral y universal del ser humano

Octavilla de Organizacin Obreira en el da de la patria gallega. Traduccin al castellano de una octavilla que se reparti desde Organizacin Obreira en Santiago de Compostela el 25 de Julio en las movilizaciones por el da de la patria gallega.
Tomada del blog Movimiento de resistencia poltico.

Pola de Lena, Ciera, Bmbibre y otros muchos pueblos de Asturias, Len, Palencia, Aragn y otras regiones mineras del pas viven en pie de guerra desde hace ms de dos meses: los mineros, sus familias y los vecinos de todos los pueblos en lucha se estn enfrentado a los planes de sobreexplotacin, opresin y terror de la patronal y su Estado con las formas de organizacin ms democrticas y los mtodos de lucha ms avanzados, marcando el camino de la resistencia a todos los explotados y oprimidos. La respuesta de los criminales que nos explotan y de su gobierno frente al temor que les supone una lucha tan justa y legtima como la de estos compaeros fue la de implantar el estado de sitio, cercar las calles de los pueblos y las carreteras de la regin con la polica, guardia civil y el ejercito, gasear a los vecinos, tirotear a la poblacin y a sus casas... como en los mejores tiempos de la posguerra. Docenas de mineros estn siendo detenidos y torturados y hay numerosos heridos, como ocurri en el final de la marcha pacfica y de la impresionante solidaridad del pueblo de Madrid, con el resultado de ms de 50 heridos y 20 detenidos. Pero la lucha contina pues como dijo un minero: "mi abuelo luch en el 34, mi padre en el 62 y ahora me toca a mi hasta destronar al Rey e instaurar de nuevo la Repblica Popular". Ya en la ltima huelga general montada por los sindicatos vendeobreros estatales y gallegos, la polica detuvo en Barcelona a Dani, Isma, Javier y Laura por participar en los piquetes. Los acusaron de formar parte de una organizacin criminal y a tres de ellos
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los tuvieron en prisin durante ms de un mes. Laura an sigue en la crcel con una peticin de 36 aos. El da 22 de Junio, en Madrid, la polica destina a seis chicos acusados de boicotear el metro, en el marco de las acciones de protesta y desobediencia civil que vienen manteniendo organizaciones como "Paremos el tarifazo" frente a las esquilmaciones que estamos a padecer. Das antes, ya detuvieran a otros tres chicos por los mismos hechos. Tambin queran acusarlos de formar parte de una organizacin criminal por utilizar mtodos de organizacin y lucha independientes. En Madrid, al grito de "PP, PSOE la misma mierda son", los trabajadores estn en la calle desde el primer da que se anunci el tijeretazo, enfrentndose directamente a la polica y con detenidos y esnafrados en cada movilizacin. Esta es la "medicina" que van a seguir aplicndonos cada vez que salgamos a la calle a defender lo que nos pertenece y lo que ellos nos roban un da si y otro tambin. La misma "medicina" que desde hace 30 aos!! vienen dispensando a los presos polticos por mantener una posicin honesta y consecuente y defender los principios revolucionarios. En medio de tal situacin, en este 25 de Julio los partidos nacionalistas moderados, "radicales" y los que les hacen de comparsa nos convocan a manifestarnos para defender los derechos nacionales y protestar contra los recortes "sin radicalismos estriles ni dogmatismos intiles", siempre a travs de la va electoral. En definitiva, ms de lo mismo: independentismo retrico y autonomismo de hecho; pura conciliacin de clases para hacernos tragar con la monarqua fascista y la Constitucin que prescribe nuestros derechos nacionales. Ese si que es un camino aplastado que nos lleva a callejones sin salida y que desarma poltica e ideologicamente a los obreros frente a nuestro enemigo de clase. No debemos permitirlo!! Los obreros no podemos dejarnos arrastrar a ese juego!!Defender nuestra patria y nuestros derechos nacionales, hacer frente a los planes de explotacin y terror, pasa hoy por unirnos al resto de los obreros y de las clases populares de los pueblos del Estado espaol, hacer nuestras todas las luchas contra el enemigo comn, denunciar cada golpe represivo y no consentir que haya un slo detenido. Los brutales recortes econmicos y sociales no se frenan comiendo de la mano que nos explota, oprime y tortura, sino combatindolos como lo hacen en estos momentos los mineros y otros sectores populares. La nacin no se defiende en la unidad institucional del parlamentito, sino que en la calle, en la movilizacin e impulsando la lucha de clases. Es hora de ir construyendo puentes para dar una respuesta conjunta: para unir en un slo caudal revolucionario la lucha contra la opresin nacional, contra la explotacin, contra la represin, contra la falta de libertades polticas, contra el paro y la miseria... con la lucha por la expropiacin de los monopolios y de la banca y por la Repblica Popular y el socialismo. QUIEN VA POR LA VA DEL PARLAMENTITO INTIL, SE HACE UN PARSITO TIL!! OBREROS LUCHANDO, REFORMISTAS "RADICALES" TRAICIONANDO!! NINGUNA DETENCIN SIN RESPUESTA, AMNISTA YA!! POR LA AUTODETERMINACIN, REPBLICA POPULAR Y SOCIALISMO!!
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Historia y presente del independentismo canario.

El movimiento independentista en las Islas Canarias tuvo su inicio en el siglo XIX, principalmente por parte de activistas canarios emigrados en Cuba o Venezuela que con la ayuda y financiacin de algunas personas adineradas (pequeo-burguesas y burguesas) fundaron peridicos como el Guanche que por primera vez trataban una cuestin que haca muchsima falta a la colonia canaria: la necesidad de la independencia. El principal exponente de los principios del independentismo canario y considerado Padre de la Patria fue Secundino Delgado, canario exiliado primero en Cuba y luego en Venezuela que estuvo muy implicado en la lucha por la independencia de la primera, sus ideas sentaron la base del movimiento de liberacin nacional actual. En esta poca hubo una confluencia entre las ideas federalistas republicanas y las independentistas de tal manera que el mismo Secundino lleg a alabar la autonoma de Canarias como primer paso y como un progreso, por ello se intent unir en un nico frente a autonomistas, federalistas e independentistas. Hasta principios del siglo XX el movimiento de liberacin nacional radic en el extranjero, en parte por la represin espaola hacia los que se negaban a aceptar el dominio colonial, y en parte por la gran emigracin canaria a Amrica, pero con la aparicin de las primeras organizaciones obreras (sindicatos o asociaciones de trabajadores) el tema de la cuestin nacional adquiri rpidamente importancia. A lo largo de los aos 20 y 30 se fue formando un movimiento que si bien no era homogneo, estaba muy presente en toda la sociedad canaria, la cuestin nacional era parte de los discursos y acciones de CNT, PCE, el Frente de Unidad Revolucionaria (unin del PSOE y el PCE en el 34). Con este frente y el soviet de las palmas surgi una organizacin poltica que por primera llamaba abiertamente a la independencia. En los aos 30 fue redactada la serie de artculos titulada La crisis econmica y el proletariado canario por Guillermo Ascanio Moreno, militante del PCE originario de la Gomera que posteriormente fue comandante del Batalln Canarias, batalln del Quinto Regimiento encargado de la defensa del Puente de los Franceses en Madrid, en esta serie de textos se realizaba uno de los primeros y casi el nico anlisis marxista de la realidad canaria, con un llamamiento a la independencia y al gobierno obrerocampesino. Con la victoria total del fascismo, ya presente en Canarias desde 1936, la ola represiva desencadenada acab con la vida de muchos antifascistas, republicanos e independentistas en las Islas, lo que no impidi que en 1959 se fundase el movimiento
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Canarias Libre por Fernando Sagaseta y Carlos Surez, esta organizacin acab siendo desarticulada por el encarcelamiento y asesinato de sus militantes, la mayora de los que quedaron vivos acabaran integrndose en el Partido Comunista de Espaa. Un antiguo miembro de Canarias Libre en Tenerife, Antonio Cubillo, junto a muchos otros independentistas exiliados en Argelia funda en 1964 el Movimiento Por la Autodeterminacin e Independencia del Archipilago Canario (MPAIAC), un movimiento ampliamente influenciado por los socialismos nacionales aupados por la URSS durante el gobierno de Brezhnev, este movimiento cont con una influencia pequeo-burguesa que no impide que en sus documentos se llame a la independencia y el socialismo, y se realicen anlisis con base marxista de la realidad canaria. El MPAIAC afirma que la independencia de Canarias solo puede llegar con la organizacin de la guerrilla urbana, de un movimiento de masas que oponga resistencia al colonialismo espaol en las islas y con un frente externo, que consideran es la ONU y la OUA. Partiendo de este anlisis impulsan la creacin de las Fuerzas Armadas Guanches, en respuesta al asesinato de dos de sus militantes. La debilidad terica e ideolgica del MPAIAC y su heterogeneidad llev a que los conflictos internos se acentuasen, ms an con el caso del infiltrado policial que aprovechando las relaciones del MPAIAC con el PCE (r) y los GRAPO captur al CC de los primeros en Alicante, siendo los avisos del PCE (r) desodos por Cubillo. La expulsin de Cubillo del MPAIAC y su fundacin del Congreso Nacional de Canarias (CNC) supuso la disolucin definitiva del movimiento y su derrota en 1979, el que ha sido el mayor golpe al independentismo canario en mucho tiempo, marcando un antes y un despus en el movimiento de liberacin nacional. Durante los aos 70 y 80 distintas escisiones del PCE reclamaron la independencia o la autodeterminacin, sin que ninguna de ellas perdurase. En 1979 Pueblo Canario Unido, Clulas Comunistas (posteriormente el PCPE en las islas), el Partido Comunista Canario (provisional), el Partido Socialista de Canarias y el Partido de Unificacin Comunista de Canarias fundan la coalicin Unin del Pueblo Canario, que logra la alcalda de Las Palmas de Gran Canaria. Este triunfo asust al estado fascista espaol, quien con artimaas logr echar a esta coalicin del poder en la ciudad y desde entonces empez a financiar a los grupos que posteriormente formaran Coalicin Canaria, la organizacin representante de la burguesa nacional canaria sirviente del colonialismo. En la actualidad el independentismo sufre aun la derrota del MPAIAC, la cual supuso que la mayora del movimiento se desplomase y retrocediese hasta hoy da, las nicas organizaciones que aun perviven son Azarug e Inekaren, organizaciones juveniles y revolucionarias que buscan la independencia y el socialismo, los sindicatos Intersindical Canaria y el Frente Sindical Obrero Canario y el Sindicato de Trabajadores de la Enseanza de Canarias, y los partidos electorales ANC y Unin del pueblo.
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Queda bien clara la necesidad de la organizacin poltica de la clase obrera canaria, el Partido Comunista, porque sin l, sin una organizacin que perviva en el tiempo, fuerte y cohesionada el movimiento de liberacin nacional solo puede esperar movimientos que sean un estallido en un periodo breve de tiempo pero que no queden en nada, como el MPAIAC.

DESMONTANDO AL REVISIONISMO: Euskal Herriko Komunistak.

Un caso llamativo del revisionismo del estado es el de Euskal herriko komunistak. Es cierto que existen casos mucho ms flagrantes y con mayor peso numrico, pero a raz del proceso de liquidacin del MLNV, el caso de EHK tiene una peligrosidad especial de la que antes careca. EHK es una organizacin que nace trillada de antemano. Normalmente los comunistas, cuando nos organizamos como tal, lo hacemos para la construccin o reconstruccin del partido comunista, lo cual conlleva un largo proceso de actividad prctica y la creacin de EHK fue la terica, de debate colectivo, con el fin de elaborar creacin de un chiringuito donde un programa y una lnea poltica slida, marxistatodo vale, desde exmilitantes del leninista. Este no fue el caso de EHK. Sin PCE, troskos, dignos ahondar en detalles, podemos decir que la comunistas cuando se intenta creacin de EHK fue la creacin de un chiringuito que todos quepan, al final no cabe donde todo vale, desde exmilitantes del PCE, troskos, dignos comunistas cuando se intenta nadie que todos quepan, al final no cabe nadie. La unidad entre reformistas y revolucionarios solo conduce a la asimilacin de los segundos por parte de los primeros y eso es precisamente lo que ha ocurrido con EHK. No es extrao por lo tanto encontrar artculos de esta organizacin donde se defienda al mismo tiempo a Stalin y a Trotsky, al lder comunista y a la rata que se dedico a la intriga a favor de los imperialistas y contra la URSS Es esto serio? Serio no, pero compresible si, al menos si tenemos en cuenta que su mayor referente terico (excepto cuando estn peleados) es Iaki Gil San Vicente, ms conocido, como el to gilito, un histrico militante anti-PCE(r), dedicado tambin a contar las bondades de la deriva reformista de batasuna entre el movimiento popular vasco y hacer artculos infumables donde se dedicada a calificar de imperialista al glorioso PCE de los aos 30, el de Larraaga y Jos Daz. Peor aun es el seguidismo que estos tipos vienen practicando respecto a Batasuna. Si ya cuando EHK naci era imprescindible la independencia orgnica de los comunistas respecto al nacionalismo, que incluye la critica a este movimiento poltico en todo aquello que vaya en contra de los intereses de la clase obrera, hoy da, con la claudicacin de la izquierda abertzale oficial y su integracin dentro del
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rgimen, seguir empeados en ser la voz y los ojos de Otegui es sencillamente una traicin. EHK apuesta decididamente por el documento Zutik Euskal Herria, documento en el cual se rechaza cualquier salida fuera de la legalidad, se apuesta por la alianza con los ricachones de Eusko Alkartasuna y se elimina el contenido anticapitalista de la izquierda abertzale.

Aunque nosotros apostamos por un nico partido comunista en todo el estado, entendemos que aquellos comunistas que desean organizarse en el mbito vasco trabajen por la construccin del partido comunista vasco, cosa que algunos vienen haciendo con mayor o menor xito. No es el caso de EHK cuya respuesta ante los continuos llamamientos que han recibido para trabajar en este fin, que no es momento de vanguardias o que la vanguardia ya existe. Conciben su organizacin como una agrupacin cultural, folklrica, que no elabora anlisis propios sobre cuestiones importantes ni tiene vocacin de dirigir al movimiento masas hacia el socialismo. Es un comunismo de pegatina en el bar y de actos puntuales, que solo sacan a relucir cuando Batasuna se lo permite permaneciendo mientras tanto calladitos y siguiendo las rdenes del aparato. Es cierto que cuando la traicin en el seno del movimiento vasco de liberacin es ya incuestionable, cuando en Guipzcua se estn aplicando polticas antiobreras, cuando se apuesta por la reinsercin individual de los presos polticos etc Los de EHK han sacado su tono crtico y han montado un bodrio llamado Ezkerretik Bilduz Y por qu lo llamamos bodrio? Pues porque parten de la aceptacin del giro de lnea de Batasuna y de la liquidacin de todo cuando haba de revolucionario dentro del MLNV, es decir, son partidarios del documento Zutik EH. Si incluso cuentan entre sus filas con militantes del partido pro-patronal Eusko Alkartasunacon crticos as, cuya propuesta ms radical es la creacin de una banca pblica (hasta IU ha ido ms lejos), nos quedamos con los oficiales. Por lo menos estos disimulan menos. Los de Ezkerretik Bilduz tienen un programa muy contrario al neoliberalismo, pero con escasas menciones al capitalismo, donde la lucha por las reformas (lucha muy necesaria) se sita en un plano estratgico, no tctico. En ltima instancia se admite la posibilidad de hacer un capitalismo ms humano, con estado del bienestar y dems, sin llegar a comprender que los tiempos de las vacas gordas se han ido para no volver, si es que alguna vez existieron. Para EHK la cuestin no pasa por tomar el poder, sino por construir contrapoder. Y lo piensan hacer de manera pacfica, como si el estado fascista fuera a permitir que se ran en su cara, como si la burguesa fuese a aceptar perder sus privilegios sin pelear con todos los medios a sus alcances. El trabajo institucional es la vaca sagrada incuestionable, aunque para poder realizar ese trabajo haya que renunciar a los principios revolucionarios. Lo peor es que andan vendiendo que las firmas a los documentos son de mentirijilla, por imperativo legalque se creen Qu los fascistas se han vuelto idiotas y se la pueden colar de manera tan burda? Nosotros no sabemos si se acata la ley de partidos por imperativo legal o sin imperativo legal, el caso es que se acata y eso tiene sus consecuencias prcticas. Son como los recortes de IU Andaluca, podrn ser por imperativo legal, pero tienen las mismas consecuencias nefastas para los trabajadores que si se realizan con ganas de joder al personal.

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No podramos terminar el artculo sin hacer mencin a ciertas intrigas parapoliciales que destacados militantes de esta organizacin llevaron a cabo contra militantes comunistas. Una cosa es la crtica poltica y otra muy distinta es facilitar de una u otra manera, que la criminalizacin y la represin lleguen a aquellos que estn en el punto de mira. Eso es intolerable, y hay que cortar de raz con ese tipo de actitudes rastreras. No en vano, cuando el to gilito es preguntado sobre la situacin de los presos polticos se olvida sistemticamente de los presos polticos comunistas, cosa que estos no han hecho cuando ha sido criminalizado desde la brunete meditica.

El idelogo del trotskismo vasco

Resulta gracioso ver como los aclitos de este seor se pavoneaban de ser el motor ideolgico de Bildu y ahora los nuevos dirigentes les dejan de lado y se avergenzan de sus tendencias de rojete. Parece que los malabares ideolgicos que han realizado para justificar lo injustificable no les van a valer ni para tener acceso a la poltrona, aunque no por ello, de eso no nos cabe la menor duda, se bajaran de la burra. Es una lstima que las siglas comunistas se mancillen de tal manera, como es una lstima que algunos dignos comunistas, como el recientemente fallecido Javi Ramos, hayan acabado sus das en una organizacin en constante proceso de derechizacin.

SECCIN CULTURA
Poemas de Roque Dalton.
Roque Dalton es uno de los ms grandes poetas comunistas y de los ms comprometidos en la prctica. Desde los 22 aos fue militante del partido comunista del Salvador, partido con el cual rompi cuando este se vio infectado de revisionismo. Particip en la fundacin del ejrcito guerrillero popular y fue asesinado por traidores infiltrados en la organizacin que realizaron sobre su figura acusaciones falsas y absurdas. Os dejamos dos interesantes poemas del autor. Los pequeos burgueses. Los que en el mejor de los casos quieren hacer la revolucin para la historia, para la lgica, para la ciencia y la naturaleza, para los libros del prximo ao o el futuro, para ganar la discusin o incluso para salir por fin en los diarios y no simplemente
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para eliminar el hambre de los que tienen hambre, para eliminar la explotacin de los explotados. Es natural entonces que en la prctica revolucionaria cedan solo ante el juicio de la historia de la moral, de la lgica y las ciencias, los libros, los peridicos y se nieguen a conceder la palabra a los hambrientos, a los explotados que tienen su propia historia de horror, su propia lgica implacable y tendrn sus propios libros su propia ciencia, naturaleza y futuro. Buscndome los. La noche de mi primera reunin de clula llova mi manera de chorrear fue muy aplaudida por cuatro o cinco personajes del dominio de Goya todo el mundo ah pareca levemente aburrido tal vez de la persecucin y hasta de la tortura diariamente soada. Fundadores de confederaciones y de huelgas mostraban cierta ronquera y me dijeron que deba escoger un seudnimo que me iba a tocar pagar cinco pesos al mes que quedbamos en que todos los mircoles y que cmo iban mis estudios y que por hoy bamos a leer un folleto de Lenin y que no era necesario decir a cada momento camarada. Cuando salamos no llova ms mi madre me ri por llegar tarde a casa.

La voz dormida

Recomendamos este excelente libro de la escritora extremea Dulce Chacn. La trama se desarrolla durante la posguerra, en una crcel de mujeres donde se encuentran un grupo de presas polticas que conviven en un clima de maltratos, torturas y privaciones.
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La obra logra hacer brotar nuestros sentimientos ms profundos al mostrarnos todo el dolor por el que pasaron las antifascistas. En ella se muestra tambin el herosmo revolucionario de los presos que no ceden ante los embistes de los fascistas. El libro se adentra tambin en la realidad que se vive fuera de las prisiones, describiendo con sumo realismo el clima de terror que Franco y sus secuaces impusieron al pueblo espaol. Explica tambin, la lucha armada revolucionaria llevada a cabo por los guerrilleros del maquis, un episodio de resistencia del que debemos sentirnos orgullosos. La voz dormida hace especial hincapi en el papel que desempearon las mujeres en la lucha antifascista durante y despus de la guerra civil. Relegadas tradicionalmente a la vida domstica, fueron miles las mujeres que contribuyeron al combate en tan complicados aos; ya fuera organizando la solidaridad con los presos polticos, impulsando la actividad poltica del partido o tambin participando en la lucha armada. La obra es ms preciosa an si se tiene en cuenta que traslada documentos originales sobre las represalias y recoge canciones populares e histricas que han tratado de ser silenciadas y olvidadas. Se trata en resumen de una obra que recomendamos a todo antifascista. Es con este tipo de obras, cargadas de contenido poltico, como se contribuye a recuperar la verdadera memoria histrica, y no con producciones progres basadas en nefastas ideas sobre la reconciliacin nacional. La autora, Dulce Chacn, fue una intelectual proveniente de una familia conversadora, pero con inquietudes democrticas y de izquierdas. Su obra se cort fulminante por un cncer que la dej sin vida a los 49 aos. Poco antes de morir contest con aplomo a la siguiente pregunta Cmo una mujer con races y educacin de derechas se le ocurre escribir una novela sobre la represin franquista y la guerrilla?: Siempre me contaron los sufrimientos de los ganadores de la Guerra civil, pero me di cuenta que slo era el punto de vista de los vencedores. En mi juventud comienzo a saber que existe otro lado de la historia al tiempo que surge en m la inquietud poltica de izquierda, antifascista. En La voz dormida lo que realizo es un homenaje a los republicanos que perdieron la guerra, es decir, a las gentes que no tuvieron la oportunidad de contar su historia, la que a m no me haban contado. He estudiado documentacin catorce aos y medio, de ah sale esta voz de los sin voz.

Bertolt Brecht: Extracto de Historias del Almanaque.

Historias del almanaque es una obra del autor alemn Bertolt Brecht. Hijo de una familia pequeoburguesa, Bertolt se mostrar desde muy joven interesado en una sociedad ms justa. Esto llevar que su obra de dramaturgo y poeta este impregnada desde el comienzo de un carcter crtico. Para Brecht la funcin del arte es esencialmente la de
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denunciar las injusticias y contribuir a la transformacin social. En 1929 ingresar en el partido comunista alemn. Brecht es uno de los intelectuales ms reputados de Alemania, su nueva concepcin del teatro tendr influencias hasta nuestros das, hasta el punto de que el teatro actual sera inconcebible sin las aportaciones de Bertolt. En 1955 la URSS le conceder el premio Stalin a la paz. Un ao despus fallecer, dejando un legado de compromiso poltico revolucionario y de una extensa obra cultural al servicio de la clase obrera. Sin ms, os dejamos con algunos extractos de Historias del Almanaque, para que le deis un poco al coco y un par de poemas con sello de clase. Introduccin. -.He observado_ dijo el seor K.- que mucha gente se aleja, intimidada, de nuestra doctrina por la sencilla razn de que no tenemos respuesta para todo. No sera conveniente que en inters de la propaganda, elaborsemos una lista de los problemas para los que an no hemos encontrado solucin? Clandestinidad Cuando el seor K. se alojaba en casa ajena, lo primero que haca, antes de retirarse a dormir, era buscar todas las salidas que tena la casa en cuestin. Cuando le preguntaron el porqu el seor K. contest con cierto empacho: es una vieja mana. Soy partidario de la justicia; por eso me gusta que la casa que habito tenga ms de una salida

Existe Dios? Alguien pregunt al seor K. si exista un dios. El seor K. respondi: -Te aconsejo que medites si tu comportamiento variara segn la respuesta que diese a esa pregunta. Si permaneciese inalterable la pregunta sera ociosa. Si por el contrario tu conducta variase podra decirse que t mismo habras zanjado la cuestin: Efectivamente necesitaras tal dios. xito. Al ver pasar a una actriz el seor K. coment: -Es hermosa. Ha tenido xito ltimamente gracias a su belleza. Es hermosa gracias a que ha tenido xito, replic irritado el seor K. Historia de un obrero que lee. Tebas, la de las Siete Puertas, quin la construy? En los libros figuran los nombres de los reyes. Arrastraron los reyes los grandes bloques de piedra? Y Babilonia, destruida tantas veces,
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quin la volvi a construir otras tantas? En qu casas de la dorada Lima vivan los obreros que la construyeron? La noche en que fue terminada la Muralla china, adnde fueron los albailes? Roma la Grande est llena de arcos de triunfo. Quin los erigi? Sobre quines triunfaron los Csares? Bizancio, tan cantada, tena slo palacios para sus habitantes? Hasta en la fabulosa Atlntida, la noche en que el mar se la tragaba, los habitantes clamaban pidiendo ayuda a sus esclavos. El joven Alejandro conquist la India. l solo? Csar venci a los galos. No llevaba consigo ni siquiera un cocinero? Felipe II llor al hundirse su flota. No llor nadie ms? Federico II venci la Guerra de los Siete Aos. Quin la venci, adems? Una victoria en cada pgina. Quin cocinaba los banquetes de la victoria? Un gran hombre cada diez aos. Quin pagaba sus gastos? Una pregunta para cada historia. Loa a la dialctica. Con paso firme se pasea hoy la injusticia. Los opresores se disponen a dominar otros diez mil aos ms. La violencia garantiza: Todo seguir igual. No se oye otra voz que la de los dominadores, y en el mercado grita la explotacin: Ahora es cuando empiezo. Y entre los oprimidos, muchos dicen ahora: Jams se lograr lo que queremos. Quien an est vivo no diga jams. Lo firme no es firme. Todo no seguir igual. Cuando hayan hablado los que dominan, hablarn los dominados. Quin puede atreverse a decir jams? De quin depende que siga la opresin? De nosotros. De quin que se acabe? De nosotros tambin. Que se levante aquel que est abatido! Aquel que est perdido, que combata! Quin podr contener al que conoce su condicin? Pues los vencidos de hoy son los vencedores de maana y el jams se convierte en hoy mismo.

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Si los tiburones fueran hombres? Si los tiburones fueran hombres pregunt al seor K. la hija pequea de su patrona, se portaran mejor con los pececitos?Claro que s respondi el seor K.. Si los tiburones fueran hombres, haran construir en el mar cajas enormes para los pececitos, con toda clase de alimentos en su interior, tanto plantas como materias animales. Se preocuparan de que las cajas tuvieran siempre agua fresca y adoptaran todo tipo de medidas sanitarias. Si, por ejemplo, un pececito se lastimase una aleta, en seguida se la vendaran de modo que el pececito no se les muriera prematuramente a los tiburones. Para que los pececitos no se pusieran tristes habra, de cuando en cuando, grandes fiestas acuticas, pues los pececitos alegres tienen mejor sabor que los tristes. Tambin habra escuelas en el interior de las cajas. En esas escuelas se enseara a los pececitos a entrar en las fauces de los tiburones. Estos necesitaran tener nociones de geografa para mejor localizar a los grandes tiburones, que andan por ah holgazaneando. Lo principal sera, naturalmente, la formacin moral de los pececitos. Se les enseara que no hay nada ms grande ni ms hermoso para un pececito que sacrificarse con alegra; tambin se les enseara a tener fe en los tiburones, y a creerles cuando les dijesen que ellos ya se ocupan de forjarles un hermoso porvenir. Se les dara a entender que ese porvenir que se les auguraba slo estara asegurado si aprendan a obedecer. Los pececillos deberan guardarse bien de las bajas pasiones, as como de cualquier inclinacin materialista, egosta o marxista. Si algn pececillo mostrase semejantes tendencias, sus compaeros deberan comunicarlo inmediatamente a los tiburones. Si los tiburones fueran hombres, se haran naturalmente la guerra entre s para conquistar cajas y pececillos ajenos. Adems, cada tiburn obligara a sus propios pececillos a combatir en esas guerras. Cada tiburn enseara a sus pececillos que entre ellos y los pececillos de otros tiburones existe una enorme diferencia. Si bien todos los pececillos son mudos, proclamaran, lo cierto es que callan en idiomas muy distintos y por eso jams logran entenderse. A cada pececillo que matase en una guerra a un par de pececillos enemigos, de esos que callan en otro idioma, se les concedera una medalla de varec y se les otorgara adems el ttulo de hroe. Si los tiburones fueran hombres, tendran tambin su arte. Habra hermosos cuadros en los que se representaran los dientes de los tiburones en colores maravillosos, y sus fauces como puros jardines de recreo en los que da gusto retozar. Los teatros del fondo del mar mostraran a heroicos pececillos entrando entusiasmados en las fauces de los tiburones, y la msica sera tan bella que, a sus sones, arrullados por los pensamientos ms deliciosos, como en un ensueo, los pececillos se precipitaran en tropel, precedidos por la banda, dentro de esas fauces. Habra asimismo una religin, si los tiburones fueran hombres. Esa religin enseara que la verdadera vida comienza para los pececillos en el estmago de los tiburones. Adems, si los tiburones fueran hombres, los pececillos dejaran de ser todos iguales como lo son ahora. Algunos ocuparan ciertos cargos, lo que los colocara por encima de los dems. A aquellos pececillos que fueran un poco ms grandes se les permitira incluso tragarse a los ms pequeos. Los tiburones veran esta prctica con agrado, pues les proporcionara mayores bocados. Los pececillos ms gordos, que seran los que ocupasen ciertos puestos, se encargaran de mantener el orden entre los dems pececillos, y se haran ingenieros especializados en la construccin de cajas, etc. En una palabra: habra por fin en el mar una cultura si los tiburones fueran hombres

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SECCIN HISTORIA
APROXIMACIN A LA HISTORIA DEL PCE La editorial Templando el Acero ha reeditado el libro que fue escrito por el colectivo de presos Martn Izaguirre, compuesto por miembros del PCE(r). En esta edicin se recogen igualmente las opiniones y correcciones llegadas por parte de los lectores. El libro nos lleva hasta el inicio del primer partido comunista de la clase obrera espaola, surgida como escisin en el PSOE y de la mano de la Internacional Comunista y de la revolucin bolchevique. El libro abarca toda la historia del PCE desde su inicio hasta el triunfo de la corriente revisionista y traidora de Carrillo y sus compinches. A partir de ese momento el anlisis pasa a ser sobre la reorganizacin del partido comunista al margen de las directrices de la lnea poltica que imponen los carrillistas. El anlisis que realiza tiene un carcter crtico teniendo en cuenta constantemente los errores y aciertos del PCE, sus diversas derivas (tanto izquierdistas como centristas), la influencia excesiva, en ocasiones, de la IC , la actitud del PCE durante la repblica y la posterior guerra civil revolucionaria etc La presente edicin finaliza con varios apndices entre los que se incluyen el escrito de Jos Daz sobre la guerra en Espaa o las diferentes etapas del movimiento guerrillero posterior a la guerra. Para conseguir el libro basta con encargarlo en la pgina de dicha editorial librosml.blogspot.com donde tambin podemos encontrar otros interesantsimos que han editado.

KRUSCHEV Y EL REVISIONISMO EN EL PCUS Son muchos los historiadores burgueses que viendo el final de la URSS nos dicen que all aconteci la derrota definitiva de las tesis marxistas-leninistas, que el capitalismo triunf y ahora es invencible. Estas personas no hacen sino que historia-ficcin, para comprender el derrumbamiento del bloque sovitico es necesario analizar pausadamente la vida de esa revolucin. En febrero de 1956, el PCUS celebr su XX
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congreso, el primero tras la muerte de Stalin. En este congreso y gracias a la debilidad y las luchas internas en el partido de la clase obrera sovitica, logr triunfar la lnea de Kruschev que implicaba la destruccin de la imagen del camarada Stalin y su demonizacin. Joseph Stalin durante consagro su vida al intento de mantener las tesis de Lenin vivas en el seno del partido y las aplic con bastante acierto, sin embargo y muy a la contra de lo que se dice de el, no fue capaz de eliminar el peligro revisionista que se colaba en el comit central, que mas tarde encabezada por Kruschev se hara con el poder. Con el proceso de desestalinizacin, donde como decamos se malogr la figura de Stalin, empez un lento pero continuo declive de la lnea leninista, una entrada en rigor de las tesis revisionistas dando lugar a la especulacin, a la entrada de propiedad privada (convirtiendo en propiedad privada la maquinaria agrcola por ejemplo) y al acaparamiento de poder por parte de los burcratas mientras lo iba perdiendo la clase obrera y sus aliados. Para quien nos diga que la URSS estaba encaminada a su fin desde su inicio, hemos de contestarle claramente que NO, con Lenin y Stalin la unin llego a ser potencia mundial, surgida de un pas atrasado como era la Rusia imperial, el pueblo era participe de las decisiones tomadas y la calidad de vida se increment a un ritmo que jams se ha visto en pas alguno. S que es cierto que las bases materiales del socialismo eran endebles lo que favoreci el desarrollo del revisionismo por la necesidad que tena la URSS de tener un amplio margen de produccin mercantil y apoyarse, segn en que momentos, en clases reaccionarias (caso de la Nueva Poltica Econmica)

ABAJO EL REVISIONISMO.
BREVE HISTORIA DEL PCE(r) En 1968 surge la Organizacin de Marxistas-Leninistas de Espaa, este colectivo fue el embrin de lo que mas adelante seria el PCE(r). La OMLE surge como consecuencia de la entrada y subordinacin al revisionismo por parte del PCE en el cual la entrega de camaradas al rgimen de Franco o el asesinato de otros tantos era ya algo habitual. La OMLE antes de llegar a la transicin fue denunciando el lavado de cara que el rgimen de Franco preparaba, denunciaba la actitud que mantena tanto el PCE como el PSOE quienes eran partcipes de esa maniobra del sistema. Con la posterior llegada de la transicin vemos como las tesis que la organizacin sealaba iban cumplindose siendo estos partidos los mayores traidores a la causa socialista en nuestro pas.

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Como la OMLE surgieron otros muchos grupos comunistas en aparente oposicin al revisionismo de Carrillo pero, con la transicin veremos como todos ellos acabarn abrazando el revisionismo y la claudicacin, llegando a formar parte del PCE o del PSOE algunos de sus ms destacados militantes En 1975 se celebr el I Congreso del PCE(r) pues se consider que se haba alcanzado la suficiente madurez poltica como para reconstituir el Partido Comunista, bajo una lnea poltica y un programa marxista-leninista. Los primeros aos del nuevo partido fueron sobretodo aos de combate contra falsa transicin calificndola de maniobra de traicin para la clase obrera. A su vez un gran numero de organizaciones cercanas al PCE(r) como el SR, la ODEA, los Crculos obreros o las Juventudes Antifascistas mantenan viva la lucha en las calles organizando a el pueblo para el enfrentamiento ms resuelto contra el estado fascista espaol. Hay que destacar el papel importante que tuvo el PCE(r) en la direccin poltica revolucionaria de luchas vecinales, contra la OTAN o en oposicin a los planes de reconversin que dejaran en la calle a miles de obreros y donde se viviran algunos de los enfrentamientos ms duros que en el Estado se recuerdan.. Para concluir simplemente decir que las posiciones del PCE(r) se han mantenido siempre bajo unos principios marxistas-leninistas, viendo en la revolucin socialista la nica salida para nuestra crisis que es el capitalismo. Que muchos de sus dirigentes y otros militantes han estado encarcelados sin que en ningn momento haya habido amnista para con ellos, guardando ante esto silencio muchos autodenominados comunistas.

SECCIN ANTIRREPRESIVA

Escribe a l@s pres@s poltic@s, las fiestas, una buena ocasin.

FIESTAS en muchas localidades con presas y presos polticos. Qu tal una carta postal desde las casetas polticas txoznas, centros sociales... a las prisiones?
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Manuel Prez Martnez Prisin de Castelln II; 12140 Albocasser (Castell) Xaime Simn Quintela Prisin de Herrera de la ManchaCiudad Real; a.c. 77, 13200 MANZANARES (Ciudad Real) Aurora Cayetano Navarro Prisin de Villena-Alicante II; CN 330 km. 66, 03400 VILLENA (Alicante) Iolanda Fernndez Caparrs Prisin de Castelln I; Carret. Alcora 10 - 12006 Castell Xurxo Garca Vidal Prisin de La Moraleja (Dueas)-

Arantza Daz Villar Prisin de Brieva-vila; a.c. 206, 05194 VILA Marcos Martn Ponce Prisin de Morn de la FronteraSevilla; Paraje las Mezquitillas. SE-451 Km . 5,5 41530 Morn de la Frontera (Sevilla) Ignacio Varela Gmez Prisin de Puerto de Sta. M.-Cdiz; a.c. 555, 11500 Pto. de Sta. M (Cdiz) Leoncio Calcerrada Fornielles Prisin de Crdoba; a.c. 479 - 14007 Crdoba Lucio Garca Blanco Prisin de Topas;
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Palencia; Ctra Local P-120, 34210 DUEAS Palencia Francisco Cela Seoane Prisin de Villanubla-Valladolid; 47071 VILLANUBLA (Valladolid) Santiago David Rodrguez Muoz Prisin de Huelva; Crta de la Rivera s/n, 21610 HUELVA Carmen Lpez Anguita Prisin de Teixeiro (Curtis)-A Corua; Estrada de Paradelas s/n 15310 CURTIS (A Corua) Encarnacin Len Lara Prisin de Murcia II; Campos del Ro 30191 Murcia Jess Cela Seoane Prisin de Badajoz; Ctra. Olivenza, km. 5 - 06008 (Badajoz)

37799 Topas (Salamanca)

Israel Clemente Lpez Prisin de Botafuegos-Cdiz; Ctra. Del Cobre, km. 4.5 11206 ALGECIRAS (Cdiz) Mnica Refoxos Prez Prisin de Jan; Ctra.Bailn-Motril, Km. 28 - 23071 JAN Isabel Aparicio Snchez Prisin de Zuera-Zaragoza; CN 338, km . 539, 50800 ZUERA (Zaragoza) Olga Oliveira Alonso Prisin de Albolote-Granada; a.c. 2062, 18220 ALBOLOTE (Granada) Concepcin Gonzlez Rodrguez Prisin de Brieva-vila; a.c. 206, 05194 VILA

Juan Garca Martn Laureano Ortega Ortega Prisin de Puerto III. Puerto Santa Prisin de Puerto III. Puerto Santa Mara; Mara; C.P. Puerto III. 11500 Puerto C.P. Puerto III. 11500 Puerto (Cadiz) (Cadiz) Victoria Gmez Mndez Enrique Kuadra Etxaenda Prisin de Caceres II; Prisin de Daroca; C.P. Caceres II, 10004 Caceres 50360 Daroca (Zaragoza) Carmen Cayetano Navarro Israel Torralba Blanco Prisin de Puerto III. Puerto Santa Prisin de A Lama-Pontevedra; Mara; 36830 A LAMA (Pontevedra) C.P. Puerto III. 11500 Puerto (Cadiz) David Garaboa Bonillo Carmen Muoz Martnez Prisin de Villena-Alicante II; Prisin de Crdoba; CN 330 km. 66, 03400 VILLENA a.c. 479 - 14007 Crdoba (Alicante)
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M Jos Baos Andujar Prisin de Picassent-Valencia II; a.c. 1002, 46225 PICASSENT (Valencia)

Manuel Arango Riego Prisin de Zuera-Zaragoza; CN 338, km . 539, 50800 ZUERA (Zaragoza)

Carta de Lucio Garca Blanco

22 julio 2012, crcel de Topas: () Yo de salud ando bien, aunque con los achaques normales ya propios de la edad. ltimamente estoy bastante cabreado, porque pronto har ao y medio que espero a que me hagan una resonancia en el hospital de Salamanca, para comprobar el estado de mi artrosis; y todo apunta a que la cosa va para largo. La sanidad est empeorando a marchas forzadas y, poco a poco, se ir convirtiendo en un artculo de lujo para los currantes. () Dentro de estos muros tambin se nota ese avance en la concienciacin poltica de las masas. Lo percibo en que cada vez me escribe ms gente solidaria, en que vienen a verme ms amigos, y en que poco a poco, todos ellos y el movimiento de protesta en la calle, va asumiendo distintos aspectos polticos e ideolgicos ms concretos. () Pero no hay que relajarse porque queda mucho por recorrer, y la burguesa viene desplegando las velas reformista, revisionista, represiva... para desviar a los trabajadores de la va revolucionaria. Me han escrito unos amigos comunicndome que en Salamanca han formado una plataforma de solidaridad con los presos comunistas, en la que participan colectivos rojos de la ciudad, lo que me parece algo realmente importante para elevar el nivel reivindicativo general y la denuncia poltica contra esta dictadura del gran capital que sufrimos. Supongo, que esa plataforma u otras que estn surgiendo aqu y all, tendrn que ir pasando por un proceso de maduracin y consolidacin, no exento de problemas y dificultades, pero no cabe duda de que se trata de pasos significativos. El tiempo dir si las cosas van para adelante. El ataque de las huestes de Rajoy supone una verdadera aniquilacin de los ms elementales derechos laborales y sociales y, por lo tanto, una vuelta a las condiciones de sobreexplotacin salvaje que se dieron en los primeros momentos de desarrollo del capitalismo, que aqu se pueden situar a primeros del siglo XX. Por si fuera poco, todo ello viene siendo acompaado de un refuerzo de la legislacin de excepcin, para reprimir con numerosos
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aos de crcel el derecho de manifestacin, de expresin, etc. Un autntico atrincheramiento del rgimen en sus orgenes fascistas, que no pretende otra cosa que frenar por todos los medios las protestas en la calle. Pero la respuesta de los trabajadores viene siendo cada vez ms contundente. Aunque la cosa ya viene de atrs, creo que con la lucha minera se ha dado un avance en el desarrollo de los mtodos de lucha radicales, de la lucha de solidaridad y tambin en la unidad del movimiento obrero con la protesta popular. La cuestin, ahora, es que se vaya consolidando el movimiento poltico de resistencia, y se vayan extendiendo sus reivindicaciones y su programa poltico. Y aqu el PCE(r) tiene mucho que aportar. () Con la reapertura del caso Cordn es evidente que nada bueno se puede esperar de ello. Un nuevo intento de implicar a Arenas y a otros militantes del PCE(r) en esta cuestin. Es realmente ignominioso las falacias que vienen diciendo sobre el tema. Recibid un fuerte abrazo. Hai qu armala! Lucio Preso Poltico del PCE(r)

MUERTE DE JOVEN ARGENTINO EN DEPENDENCIAS DE LA POLICIA ESPAOLA

POR FAVOR AYDENME A DIFUNDIR LA MUERTE DE MI HERMANO! De Ana Sol El 31 de julio se han presentado en la Direccin de Asuntos Consulares del Ministerio de relaciones Exteriores y Culto de Argentina la madre y hermana de Juan Pablo Torroija, de nacionalidad argentina, quien se encontraba residiendo en Espaa y que tras 18 das de no poder hacer contacto con l, el sbado (28/07/2012) han recibido de manera informal la desgraciada noticia de su muerte ocurrida tras su detencin y posterior golpiza realizada por polica municipal o bien los Mossos d'Squadra de la ciudad de Girona, Espaa. Juan Pablo Torroija es argentino (DNI 21.600.653), padre de dos hijos, uno de ellos de nacionalidad argentina, quien tambin vive en Espaa junto a su madre, de nacionalidad espaola. Juan Pablo viva hace 8 aos en Espaa, y los tres ltimos aos en situacin de okupa en Barcelona. Recientemente se haba trasladado a la ciudad de Girona donde estaba
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viviendo, ya que haba habido un gran desalojo en su residencia anterior, luego de la participacin de todos sus compaeros en las conocidas manifestaciones de indignados. Juan Pablo, por lo que hemos podido reconstruir de manera personal, es detenido el 10 u 11 de Julio por la noche por la polica o bien por los Mossos dSquadra en la calles de Girona, no sabemos bien por qu. Es golpeado salvajemente y llevado a una comisara de esa ciudad, ingresando el 11 de Julio a la Guardia del Hospital de Trueta, en un estado de extrema gravedad. Segn declaraciones de la polica, Juan Pablo se haba intentado ahorcar en sus dependencias.

La polica nunca inform de su detencin ni de su internacin a ningn familiar ni a lo telfonos que figuran como su domicilio legal en Espaa, por lo que Juan Pablo permaneci 4 das slo en estado de extrema gravedad.

La nica persona que logr informarse de lo sucedido es Ramn (quien por razones de seguridad no quiere que demos a conocer su verdadero nombre), reciente amigo de Juan Pablo, a travs de un joven italiano que se presenta en su casa y con pocas palabras en espaol describe lo sucedido a Juan Pablo en la detencin. Es Ramn quien inmediatamente se presenta en la Comisara de Vista Alegre (Girona) en donde le informan que Juan Pablo Torroija estaba internado en la sala de cuidados intensivos del Hospital Trueta por un supuesto intento de suicidio (ahorque) en el calabozo de la comisara. De la nica persona que tenemos hoy alguna informacin sobre el estado de Juan Pablo en el Hospital es de Ramn. Juan Pablo se encontraba golpeado de manera brutal en su cabeza, en sus costillas del lado izquierdo, en ambos brazos, en sus piernas y con todo su cuello marcado, como por trauma. Todos estos lugares golpeados, estaban cubiertos con cinta blanca a manera de disimular las lesiones. Al acercarse Ramn a los mdicos del Hospital Trueta, a donde estaba en terapia intensiva Juan Pablo, ningn mdico quiso darle explicaciones sobre lo sucedido, tan slo le dijeron que tena daos irreversibles por asfixia y que crean que no iba a sobrevivir. Juan Pablo muere un da despus (14 de Julio de 2012), slo. Su cuerpo es trasladado a la funeraria Mmora,
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puesto a disposicin del Juzgado N 1 de Girona. Ni su familia ni el Consulado Argentino con representacin en Espaa fueron anunciados de su detencin ni de su posterior fallecimiento. Y recin 14 das despus, gracias a un amigo de Juan Pablo que se traslada a Girona, nos hemos enterado de su muerte y de las condiciones bajo las cuales sta ha sucedido. Es por ello, que hacen la siguiente presentacin, con el consecuente dolor que implica como familia recibir esta tremenda noticia pero entendiendo que los hechos sucedidos son extremadamente graves en materia de derechos humanos.

La serie de irregularidades en el proceso de detencin y posterior fallecimiento de Juan Pablo, la falta de comunicacin por parte de las autoridades judiciales de los hechos, las declaraciones propias de los compaeros de Juan Pablo quienes denuncian una situacin de persecucin, asedio, detencin y tortura en dependencias policiales, as como los innumerables casos de fallecimiento de jvenes (y especialmente migrantes) en situacin de detencin en dependencias de policiales en Espaa, hacen que lo sucedido a Juan Pablo sea un caso de extrema gravedad porque no slo se han violado todos los derechos de Juan Pablo, de su familia sino del Estado Argentino como ltima representacin. El Director de Asuntos Consulares nos ha recibido contenindonos y como Gobierno Argentino ha ordenado los recursos pertinentes para representarnos en esta situacin tan dolorosa, para que se esclarezca lo sucedido hasta que se haga justicia por la muerte de Juan Pablo quien vivi su infancia en Venezuela por ser hijo de exiliados polticos de este pas.

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SECCIN INTERNACIONAL: LA SUDFRICA POSTAPHARTEID.

La Sudfrica post-apartheid. *Texto extrado de la web Euskal Herria Sozialista. Lo consideramos un tema muy interesante a la hora de estudiar los procesos claudicacionistas mallamados de paz.
Discurso de Khwezi Kadalie, Presidente de la Escuela de Trabajadores Marxistas de Sudfrica al PCGB-ML en Bristol, Birminham, Leeds y Londres, 6-12 febrero 2012.

Quisiera agradecer al Partido Comunista de Gran Bretaa (Marxista-Leninista) la oportunidad de dirigirme a esta audiencia. Quisiera aprovechar la oportunidad para daros a vosotros, y a todos los camaradas, amigos y compaeros trabajadores aqu presentes el ms profundo, sentido y revolucionario saludo de los miembros del Colegio de Trabajadores Marxistas de Sudfrica y adems, un saludo del proletariado de Sudfrica. Las polticas del imperialismo y nuestras clases dirigentes capitalistas siempre han intentado dividir al pueblo, dividir a la clase trabajadora, posicionar a los trabajadores locales en contra de los trabajadores inmigrantes, posicionar a los trabajadores a jornada completa contra los trabajadores a tiempo parcialy, por supuesto, posicionar a los trabajadores de los pases imperialistas contra los trabajadores de los pases del denominado tercer mundo. Nuestra posicin es clara: el objetivo de inters para la clase trabajadora sudafricana y para la clase trabajadora britnica es el mismo. Tenemos un enemigo comn; estamos unidos en una lucha comn contra el capitalismo y el imperialismo. Por lo tanto decimos: juntos, la clase trabajadora de Sudfrica y Gran Bretaa, y la del mundo entero, luchar por un mundo mejor; un mundo en el que no haya explotacin y opresin, un mundo en el que el hambre y la ignorancia sean una cosa del pasado, un mundo en el que aquellos que producen la riqueza en la sociedad, la clase trabajadora, debe gobernar y beneficiarse. Juntos debemos luchar y juntos debemos resultar victoriosos en esta lucha. Es por esta razn que estamos aqu, para forjar un vnculo de amistad y solidaridad entre las clases trabajadoras sudafricana y britnica; una unin duradera nacida de la lucha revolucionaria contra la explotacin capitalista y la dominacin imperialista. Sudfrica durante y despus del Apartheid Camaradas, algunas organizaciones de trabajadores, partidos revolucionarios y camaradas y amigos que se nos unieron internacionalmente en nuestra lucha contra el
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Apartheid tenan grandes expectativas puestas en el Congreso Nacional Africano. Millones de personas conocan el programa poltico de nuestra lucha de liberacin nacional La Carta de Libertad. La Carta de Libertad sent la base para una Sudfrica libre y democrtica, en la que negros y blancos, gente de colore indios vivieran como iguales. La Carta de Libertad demandaba que la tierra deba ser entregada de vuelta al pueblo, y que las minas y bancos deban ser nacionalizados. Claramente, ni el asunto de las tierras se ha resuelto ni las minas y bancos han sido nacionalizados. Por contra, se da a la comunidad internacional informacin contradictoria sobre el progreso econmico de Sudfrica, mientras que al mismo tiempo se la alimenta con informacin sensacionalista respecto al presidente del ANC Jacob Zuma, y el presidente de la Organizacin Juvenil del ANC, Julios Malema. Informaciones publicadas en torno al Sida y el crimen han deslucido la imagen internacional de Sudfrica. Para entender la situacin actual, debemos dar un paso atrs y rememorar la histrica lucha contra el Apartheid, y debemos mirar cmo ha cambiado la situacin econmica y social bajo el gobierno del ANC. Durante la lucha anti-Apartheid, la principal contradiccin se encontraba entre el sistema racista de apartheid y el pueblo negro de Sudfrica, como los Africanos, Indios y gente de color. As, la lucha anti-Apartheid fue liderada por el movimiento de liberacin nacional, el Congreso Nacional Africano (ANC) en alianza con el Partido Comunista de Sudfrica y el Sactu, el Congreso Sudafricano de Sindicatos de Comercio. Esta alianza, liderada por el ANC luch contra el sistema de apartheid polticamente, a travs de la lucha armada y mediante la organizacin de un movimiento internacional para aislar y boicotear el sistema de apartheid. La heroica lucha de nuestro pueblo, llevada a cabo durante varias dcadas y con sacrificios indecibles, finaliz con la liberacin, en 1990, de todos los prisioneros polticos, algunos de los cuales, como nuestros lderes Nelson Mandela y Walter Sisulu, haban permanecido encarcelados durante 27 aos. El rgimen del apartheid tuvo que legalizar todas las organizaciones polticas prohibidas como la ANC, SACP, PAC, AZAPO y otros. Transcurridos cuatro aos de este cambio, el sistema de apartheid se colaps y comenz el gobierno democrticamente elegido del ANC. El nuevo gobierno asumi el control de toda la maquinaria estatal, con todas sus estructuras incluyendo a los antiguos funcionarios que haban servido al sistema del apartheid. Adems, la nueva administracin se basaba en una constitucin burguesa, que haba sido negociada entre el ascendente ANC y el entonces, aos 1992/3, partido gobernante, el Partido Nacional.

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Desde 1994, por lo tanto, Sudfrica ha sido una democracia burguesa, en los que los derechos de propiedad de la clase capitalista dirigente se consagraron en la constitucin y se ratificaron en las leyes del pas, impulsada por la polica y la judicatura. Es precisamente por esta razn que, desde 1994, la principal contradiccin en Sudfrica ha sido entre la clase dirigente capitalista y la clase trabajadora. Aunque todos los partidos polticos en Sudfrica niegan este dato fundamental. De los revolucionarios a los reformistas Durante los aos del Apartheid, la clase capitalista que posea los medios de produccin en Sudfrica gobernaba mediante un estado de apartheid racista y fascista; gobernaba a travs de la fuerza bruta. Opresin abierta y directa, torturas y asesinatos, detenciones arbitrarias y la intimidacin masiva de toda la poblacin negra eran el orden del da, con el objeto de explotar al trabajador negro pobre, no slo para el enriquecimiento de la clase capitalista blanca sino tambin para el beneficio social y econmico de toda la poblacin blanca. Despus de 1994, cuando el apartheid fue derrotado por la lucha de la liberacin nacional, la principal contradiccin en Sudfrica se dio entre la clase capitalista dirigente y la clase trabajadora. La clase capitalista dirigente comenz a gobernar mediante una democracia burguesa, el mismo tipo de gobierno que Marx y Engels, en el Manifiesto Comunista, describieron como la dictadura de la burguesa. De la mano de esta transicin, el Congreso Nacional Africano, nuestro antiguo movimiento de liberacin, se ha ido transformando paso a paso a travs de los aos, en un partido socialdemcrata. El oportunismo se ha convertido en una fuerza sustancial dentro de la cpula dirigente. Es ms, todo el liderazgo del Congreso Nacional Africano y el revisionista Partido Comunista de Sudfrica ha sido socialmente corrompido. Est integrado en la clase media hasta tal extremo que estos lderes no pueden ver su propio futuro y sus propios intereses separados del futuro y los intereses de la burguesa blanca y de la emergente clase media negra. En este punto, ni el liderazgo del ANC ni el del SACP pueden ya representar los intereses objetivos de los militantes de base de sus organizaciones. Tampoco representan ya las aspiraciones de sus miembros.

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La base social de ambas organizaciones esta formada por gente corriente de la clase trabajadora y sus familias, que se revuelven cada vez ms contra el liderazgo oportunista. Esto encuentra su expresin en las cada vez ms violentas luchas internas en los congresos y reuniones, y en la emergencia del faccionalismo dentro de estas organizaciones. Todos los partidos polticos de Sudfrica niegan el hecho de que la principal contradiccin en nuestro pas a da de hoy es la existente entre la mano de obra y el capital. Es por esto que est prosperando la socialdemocracia. A la clase trabajadora sus lderes le dicen que todos nos estamos en el mismo barco junto con el capital y que debemos comportarnos patriticamente para fortalecer Sudfrica juntos. Mientras, los capitalistas reducen y se deshacen de millones de puestos de trabajo. El desempleo ha alcanzado el 46%, y la pobreza y el hambre se propagan como el fuego. Y todava se le dice a la clase trabajadora que la nica respuesta es aguantar hasta tiempos mejores y ser ms patritico. Mientras se agudizan las contradicciones entre la mano de obra y el capital, millones de trabajadores expresan su enfado y su frustracin a travs de huelgas combativas y protestas. Con nmeros decrecientes de trabajadores que se inscriben para votar, y nmeros decrecientes de los registrados molestndose en acudir, ms del cuarenta por ciento de la poblacin en edad de votar estn expresando su desilusin, mantenindose alejados de las urnas. Todos los partidos polticos, incluyendo el ANC y el SACP, de varias formas y con varios niveles de intensidad, estn implicados en lo que Karl Marx describi como perfeccionamiento del estado capitalista existente. Se le dice a la clase trabajadora que la fase actual de la revolucin es la revolucin nacional-democrtica. En realidad, esta lnea no es nada ms que una llamada a la colaboracin con la clase capitalista dirigente, y por ende con sus polticas y programas. Todas las campaas que se han desarrollado en Sudfrica en los ltimos 17 aos no son sino intentos de perfeccionar la maquinaria del estado capitalista e incrementar la eficiencia del sistema capitalista de explotacin. Adems, esto se vende a la clase trabajadora y a la poblacin general como hacer a Sudfrica competitiva internacionalmente!

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