Sunteți pe pagina 1din 5

Caracterizarea lui Pietro Gralla personaj princpal, complex personaj modern drama de idei Act Veneian de Camil Petrescu

Camil Petrescu (1894-1957) este un mare scriitor psihologic romn cu o fixaie analitic. El i-a petrecut viaa concepnd personaje complexe, frmntate de idealuri i nsetate de absolut, intelectuali trind ntr-un univers al ideilor pure, imposibil de aplicat n realitate i perfect irelevante att pentru spectator ct i pentru condi ia uman i teatru n general, constituind cea mai nobil i mai intelectual pierdere de vreme din istoria literaturii romneti. Crea ia camil petrescian reprezint un punct de cotitur n literatura i arta romneti, mai precis momentul exact n care intelectualul romn nva limba francez i scrie literatur franuzeasc pe nelesul tuturor. Dar pastia nu este lipsit de un pitoresc specific local. Dramele sentimentale alambicate, improbabile i complet rupte de dezvoltarea real a relaiilor umane, precum i dogmatica lips a unei concluzii pertinente sunt o frumoas sintez modern a sentimentului romnesc al fiinei ilustrat n nemuritoarea balad Mioria, mpingnd fatalismul inutil dar estetizant n literatura contemporan. Speculnd fenomenul turnului de filde, Camil Petrescu pune bazele derizoriului n Academia Romn. Odat cu el, literatura i filosofia se transform din instituii dedicate societii n cercuri ermetice dedicate epatrii n cadru organizat. Lipsa de idei, de procedur i de experien, precum i necunoaterea scopului structural al artelor i al tiinelor au dus la preiozitate, dezinfomare, obscurantism, autogratificare, manipulare i diletantism, izvoarele din care i trage seva modernitatea romneasc. Odat cu Camil Petrescu, literatura i filosofia sunt deturnate pentru a argumenta tiinific frustrrile i complexrile personale ale autorului, cu efecte vizibile pn n ziua de zi. Datorit lui, intelectualul romn devine cel mai detept dintre protii care nu tiu unde e Frana. Sarcina deturnrii literaturii se face doar sistemic. Camil Petrescu i sprijin viziunea pe numeroase opere, a cror intertextualitate concepe sistemul universului su literar. De vreme ce viziunea sa este simplist, majoritatea scrierilor sale sunt interschimbabile i univoce, att n teatru, ct i n roman, nuvel, proletkult sau teorie, asemenea majoritii personajelor, concepute dup o fraz rostit n tineree i create n funcie de aceasta pn la moartea autorului, n ciuda demontrii lor nc pe parcursul vieii cestuia. Vorbim de un sistem filosofic i literar bazat pe cantitatea elementelor sale. Din aceast cantitate face parte i piesa de teatru Act Vene ian, dimpreun cu personajele sale. Pietro Gralla este pesonajul principal al dramei moderne de idei Act Vene ian de Camil Petrescu. Devreme ce vorbim despe un gen literar complex, Pietro Gralla nu este un personaj pozitiv sau negativ, ci complexat, fcnd parte din nuanele de super-cenuiu care coloreaz universul dramatic camilpetrescian.

Pietro Gralla este un personaj nsetat de absolut. Drama lui se nate din neconcordana dintre ncercrile autorului de a ni-l oferi ca model arhetipal i repulsia general pe care o strnete prin ideile, psihologia i erorile sale de construcie. Pietro Gralla ntruchipeaz omul superior. Fiind un personaj de teatru modern, el nu trebuie s fac nimic pentru a-i demonstra superioritatea, este suficient ca aceasta s fie proclamat de ctre autor i comentariile literare. De altfel, el chiar nu face nimic, deoarece conflictul este interior i se manifest extern prin ipete de diferite intensiti i acte de violen inutil de justificat. Complexitatea lui este redat de armonia cu care mbin simultan caracterul intelectualului superior, al comandantului renumit i al strategului neegalat cu realitatea ratatului profesional, nelat de nevast i omer. El i soluioneaz conflictul interior vorbind incoerent i prsind scena, gest prin care introduce nu doar anticalofilismul, ci i insipidul n canonul conceperii personajelor dramatice. Asemenea tuturor personajelor dramatice camil petresciene, Pietro Gralla este caracterizat direct de ctre autor la nceputul primului act. Aceasta se datoreaz n mare msur covritoarei i contradictoriei sale complexiti, care pentru neiniiai pare o lips de caracter sau de veridicitate psihologic: "Un brbat ca de 40-45 de ani, nalt, nas puternic, gura mare, nervozitate brbteasc, impulsiv", Pietro Gralla pare a fi atins vrsta nelepciunii, numit Acme la greci i pe care interbelicii o numeau btrnee. Fiindc studiourile de fotografie erau puine la Bucureti i cu totul absente n Vene ia secolului XVIII, portretul lui Pietro Gralla este o variant descriptiv, intelectual a unei reviste de culturism pentru brbai, supradoz de testosteron fiind foarte preuit n comuna interbelic, precum i semnele fizice ale tulburrii bipolare: "cu o privire de oel i o expresie nfricotoare care paralizeaz pe adversar. Aparent este foarte calm i echilibrat, dar se ghicete n el o fierbere interioar fr egal". Portretul su fizic este sugestiv pentru trsturile lui morale: gura mare este principala sa trstur de caracter, pe care, alternnd-o cu crize de violen i ceva ce bnuim a fi epilepsie, o va manifesta pn la ieirea din scen. Pe lng caracterizarea direct fcut de ctre autor, avem parte i de un portret descris de ctre Nicola. Acesta ne nfieaz un brbat prudent i calculat, fapt care va fi contrazis pe ntreg parcursul piesei, ns de o slbticie vecin cu crimele ce rzboi n timpul btliei "dar cnd lupta a nceput, nu-l mai recunoti... e hotrt ca moartea nsi...". Dei comportamentul lui Pietro este compulsiv i melodramatic, vitejia lui rmne rmne declarativ, asemeni multor caliti i inovaii ale piesei Act Veneian. Un mare critic literar anonim susine c "portretul etic al protagonistului reiese indirect din tririle interioare i zbuciumul sufletesc, reliefate prin analiza psihologic a strilor trite n profunzime de intelectualul nsetat de absolut, chinuit de incertitudini i de carenele umanitii, toate aceste modaliti nscriindu-se n formula artistic de construire a personajului modern", o descriere estetizant, lipsit de coninut i semnificaie, foarte exact i potrivit protagonistului. Arhetipal intelectualului interbelic din Republica Vene ian, Pietro Gralla este diletant i delstor profesional, dar analitic i lucid n viaa personal. njunghiat de soie, el i

ntoarce pe toate faetele situia; folosind procedee literare noi, Camil Petrescu transform btaia domestic banal a omului de rnd ntr-o tragedie a intelectualului nzestrat cu o pesonalitate plenar. Sedus de iluzia iubirii absolute, Pietro Gralla nelege dragostea nu ca pe o form de comunicare profund ntre dou persoane, ci ca pe un prjitor de pine, simbol al progresului uman n perioada interbelic: "acum desfac totul, m trudesc cu ntreaga mainrie, s vd care sunt rotiele rupte... s vd cum a fost cu putin o asemenea ntmplare de necrezut". Fenomenul se propag, asemenea monadei lui Leibnitz, de vreme ce Pietro Gralla, n ciuda ncercrilor autorului i ale istoricilor literaturii romne, este un personaj plat i ireal, mecanic, o iluzie a existenei umane care l-a sedus pe Camil Petrescu. Folosind introspec ia conflictului interior i observarea strilor psihologice, autorul psihanalizeaz un aparat electrocasnic. Drama de idei Act Veneian are ca tem principal motivul iubirii absolute, un subiect de magistral importan pentru anii 20, pentru literatura romneasc i pentru societatea contemporan n general. Improbabilitatea i irelevana conceptului sunt din plin compensate prin sinonimie, iar Pietro Gralla se ntrece pe sine n a oferi ct mai multe i mai reformulate versiuni ale acestuia. Absolutul n iubire este ilustrat de teoria lui Leibnitz privind monadele. Leibnitz a fost un filosof i matematician din secolul 17, foarte la mod n perioada interbelic bucuretean. Filosofia romneasc a nceputului de secol reuete prin aceast trimitere s anuleze 200 de ani de dezvoltare european, ocolind cu graie probleme artificiale precum etica, politica, societatea i citnd cea mai groas carte din Bibliotaca Central Universitar. Interpretarea matematicianului care a inspirat fractalii rmne ns mediocr, Leibnitz devenind un contabil al iubirii universale, iar teoria respins a monadelor devenind un pitoresc pretext de epatare, att pentru autor, ct i pentru personajul principal, Pietro Gralla. El consider c soia lui este o unitate metafizic a universului. El o apreciaz n mod matematic, demonstrndu-i astfel nclinaia spre autism i psihopatologie. Orgoliul nemsurat al lui Pietro Gralla l face s resping imaginea ridicol a soului ncornorat, dar marea sa dram nu este c l-a nelat Alta, ci ca el nsui s-a nelat asupra ei, aa cum i mrturisete lui Cellino: "n orice caz, femeia pe care eu, ca bun cunosctor, am ales-o, nu merita... Aici, ai avut o vedere clar, o mai just nelegere a realului, ai cunoscut mai bine meandrele caracterului femeiesc... [...] Asta nu m-a mpiedicat s m port ca un ntru ridicol care inea cu orice pre s-i dea lecii... Despre femei i despre iubire..." . Acest pasaj ne ilustreaz cu acuratee ideea iubirii absolute n universul literar camil petrescian. Pentru Pietro, Alta nu este o persoan real, cu care interacioneaz emoional ntr-o comunicare tot mai aprofundat, prin care amndoi s se cunoasc i s se bucure reciproc de existena celuilalt, ci un obiect dedicat masturbrii emoionale, al crui unic scop este gratificarea pshihologic a lui Gralla. Camil Petrescu ne red esenialul conceptului iubirii, conform interpretrii sale proprii, strecurat n discursul alter-egoului su Pietro Gralla. Pastia literar cu influene platonice se nscrie n canonul vremii; incapabili de a produce literatur relevant la nivel universal, scriitorii interbelici, printre care i Camil Petrescu, se justific literar nu prin valoarea viziunii proprii, ci prin importana celui pastiat. Astfel, cu ct este mai grosolan inspirat o lucrare de marii clasici precum Platon, Aristotel sau Isus Christos, cu att este mai greu de contestat. Pietro Gralla, printre multele precedente pe care

le stabilete n literatura romn, este arhetipul omului iluminist care ncearc s pun n practic platonismul i este surprins c eueaz. Literatura lui Camil Petrescu nu trebuie s fie pe nelesul tuturor, nici mcar al celor din domeniu. nsetat de absolut sau absolutist, Pietro Gralla este preocupat de esen, de coninutul etic al omului, fiind total dezinteresat de aparene, conveniene, norme sociale, bun sim sau raportul elementar cauz-efect. Preocuparea sa pentru esen a i refuzul total al formelor denot o preioas repliere n filosofia medieval, precum i incapacitatea autorului de a o depi, cultivnd i propagnd idei de mult fumate n plin secol 20. De altfel, nepotrivirea procustian a lui Pietro Grallase nate din eecul de a nelege raportul sintetic ntre form i substan . Aceeai viziune primitiv face ca, odat ce nu poate percepe coninutul etic al omului datorit premiselor false pe care i construiete raiomentul pur formal, dar categoric, s resping fiina n totalitate (Cellino este un vierme, un roi gtit, o lepdtur, iar Alta ar trebui s fie fr slbiciuni), demonstrnd lipsa a priori de coninut a raionamentului, de vreme ce nu searat capabil s respecte unitatea psihosomatic a persoanei asumat de la Boetius ncoace, sau toat filosofia construit n jurul omului. Dar acest fapt nu se datoreaz att diletantismului, ct unei ncercri naive de autogratificare printr-o form epatant de didactism. De menionat este c Pietro Gralla este un alter ego al autorului. Aceste viziuni, susinute de o violen disproporionat ndreptat nu doar spre celelalte personaje, n cadrul structurii dramatice, ci i spre eventualii contestatari, menit s conving prin for acolo unde algoritmul eueaz, l transform pe Pietro Gralla dintr-o figur tragic, demn de mil, ntr-o sintez local ntre Uebermensch-ul lui Nietzsche, omul nou i sentimentul romnesc al fiin ei. Uebermensch-ul nietzschean ne apare ntr-o form naiv, neatent citit, susinut prin ornamente textuale irelevante pentru structur, precum enumerarea unor personaje din secolul XVIII foarte importante i apreciate n perioada interbelic, precum i a unor cunotine i idei de mult depite n afara insulei de latinitate. Acestea sunt menite i s ne demonstreze c autorul cunoate secolul 18 de parc ar tri nc n el. Omul nou, biat din popor cu nalt contiin social este introdus mai nti subtil prin descrierea originii sntoase, muncitoreti a lui Pietro Gralla fost sclav, pirat, rebel, brbat adevrat i c.a.p.-ist apoi n mod isteric, pentru cei ce nu neleg subtilitile, dar trebuie ndoctrinai: Vene ia este putred, vene ienii deczui, degenerai, inferiori genetic, osteoporotici, diformi, corupi, nedemni de via sau, pentru a cita un urma al lui Leibnitz, unlebenswert. Pietro face apel la un tineret sntos ca origine i constituie, eine grausame Jugend, care s i lichideze pe veneieni. Alternarea de argumente de tip social i genetic pentru chemarea unic, sintetic la genocid marcheaz o frumoas i foarte prudent mpletitur ntre dou viziuni totalitare antagonice la mod n perioada n care Camil Petrescu a rescris piesa Act Veneian. Astfel, indiferent care argument pentru ucidere ar fi triumfat, autorul se putea nscrie n tabra ctigtoare datorit acestei pitoreti i tradiionale ambiguiti. Al treilea element, cel al sentimentului mioritic al fiin ei, este redat prin frumoasa i ndelungata expunere de idei fr vreun scop real i fr vreo concluzie. n ciuda ncercrilor euate de a convinge cititorul de mreaa carier a lui Gralla, autorul recurge la modul de expunere al bulei de spun pentru a ne oferi un ratat pofesional incapabil s i fac datoria ntr-un moment crucial, un so incapabil s fac fa realitii c soia lui nu l iubete i nu l nelege, un mare idealist i demagog incapabil s ia atitudine i s acioneze odat create

premisele (vezi lovitura de stat pregtit de Cellino) i pur i simplu o persoan incapabil s se autoevalueze i s se accepte, mai dornic s o tearg vitejete de pe scen ca oamenii superiori dect s i rezolve problemele. La prima vedere, nefericirea lui Gralla este provocat de faptul c devenise un om de rnd, din care cauz se autodispreuiete, mai ales c se considerase ntotdeauna un brbat puternic si intransigent, asemenea majoritii brbailor nesiguri i alter-ego-urilor lor. Dar o privire aprofundat ne ofer o viziune att ontologic, ct i existen ialist, asemntoare Omului revoltat al lui Albert Camus: nefericirea lui Pietro Gralla are ca motiv contientizarea faptului c este un personaj de duzin. El este primul personaj literar care se revolt mpotriva autorului care l-a scris, eund rsuntor n a-i ndeplini traseul stabilit n actul I i n caracterizare. Acest exemplu obscur, dar unic n literatura universal a introdus modul de expunere al Tamagotchi-ului n literatura proast de pretutindeni. Comandant lucid i responsabil, loilitatea lui legendar se regsete n uurina cu care se contrazice i recurge la scandal pentru a da vina pe alii pentru propriul eec, reacie uman intens, hipersensibil de natur superioar i principiu de via dup care se ghideaz numeroase personaje camil petresciene, conform maximei ct luciditate, atta dram Strin, cum afirm Ion Vartic, i de acest secol feminin, n inflexibilitatea-intangibil, eroul nu admite dect o dragoste desvrit, fr imixtiunea femininului. n final, va prsi Veneia pentru aerul tare al mrii, pentru arsura soarelui de Malta, alturi de ali brbai, printre care Nicola, un uria taciturn care, dezbrcat, e frumos ca un cal arpesc i mirose a ierburi marine. Camil Petrescu, prin vocea alter-egoului su, lanseaz un solilocviu n care i argumenteaz tiinific temerile i frustrrile sexuale, cutnd maxime demonstrabile i universal valabile. Secolul feminin este alter-ego-ul secolului XX, n care femeile au ajuns s citeasc, s se emancipeze i s i refuze avansurile, fapt pentru care vorbim de un secol deczut, o pornocra ie asemntoareVeneiei. Acest raport creeaz un nou paradox procustian n caracterul unidimensionalal lui Gralla, el fiind prins ntre tipul intelectualului mereu lucid, cel mai inteligent om din veneia dup caracterizarea direct i arhetipul ranului complexat de propria necizelare, dornic s distrug rafinamentul pe care nu l poate nelege, un conflict interior sfietor pentru cei ce privesc sau citesc piesa. Pentru Gralla, secolul feminin este motivul inadpatrii intelectuale, n care virtui masculine, printre care enumerm criza de nervi, asasinatul i rzboiul sunt marginalizate. Cu ajutorul personajelor precum Pietro Gralla i al autorilor precum Camil Petrescu, secolul XX s-a remasculinizat, iar misoginismul tiinific, alturi de teoriile rasiale, socialismul tiinific i frenologie au dus la mbogirea vieii culturale romneti i europene. n concluzie, Pietro Gralla, personajul principal al dramei Act Vene ian este un personaj complex i novator, reprezentativ pentru viziunea literar, filozofic i personal a lui Camil Petrescu. Pietro Gralla i piesa Act Veneian fac parte din fundamentul pe care se construiete literatura romn n forma pe care o vedem azi i sunt motivul pentru care o studiem i apreciem n maniera contemporan.