PEDRO NO FUE EL PRIMER PAPA!

Vamos a examinar diez pruebas slidas que aporta la Biblia, que demuestran que Pedro nunca estuvo en Roma. Busque y marque cada una en su Biblia y trate de entenderlas, de esta forma no ser USTED engaado. La PIEDRA FUNDAMENTAL sobre la que descansa la Iglesia Catlica Romana depende de una doctrina esencial: la afirmacin de que Pedro fue el primer Obispo de Roma y el fundador de la Iglesia Romana. Los historiadores Catlicos nos han enseado que Simn Pedro viajo a Roma al mismo tiempo que Simn el Mago solo que el objetivo de este era liberarse de sus demonios. Esto sucedi durante el gobierno de Claudio. Despus de combatir exitosamente a el Mago, nos dicen, Pedro asumi el obispado de Roma y dirigi la Iglesia hasta la persecucin emprendida por Nern en el ao 68 d. C., durante la cual supuestamente Pedro muri crucificado cabeza abajo en una colina del Vaticano. Esta es bsicamente la historia y los escritores Catlicos nunca han intentado probar que sea verdadera. Algunos de ellos dicen que este relato es uno de los eventos histricos ms probables. Pero es verdad? El hecho lo confirma, muchos autores eclesisticos del segundo siglo, entre ellos Justino Mrtir, nos da alguna informacin negando completamente la suposicin del obispado de Pedro en Roma. Esta informacin es virtualmente aceptada por todos los eruditos excepto los conservadores Catlicos (Ency. Bblica, col. 4554). Pero, hay algo ms importante que todo esto, el registro de la Iglesia Verdadera de Dios los escritos del Nuevo Testamento refutan absolutamente el reclamo del Catolicismo Romano. Es tiempo de que el mundo abra los ojos ante una verdad tan importante la verdad, claramente revelada en la Palabra de Dios. El Apstol Pedro NUNCA fue Obispo de Roma! La Enseanza Bblica Existen diez pruebas en el Nuevo Testamento que desafian la afirmacin de que Pedro estuvo en Roma desde Claudio hasta Nern. Estos puntos Bblicos hablan por si mismos y CUALQUIERA de ellos es suficiente para objetar la tesis Catlica. Veamos lo que Dios nos dice La verdad ES absoluta. PUEBA NUMERO UNO: Debemos considerar la comisin que Cristo le encomend a Pedro. Esto es frecuentemente embarazoso para los Catlicos, porque Cristo comisiono a Pedro para ser ministro a los de la CIRCUNCISION, no a los Gentiles incircuncisos. El evangelio de la CIRCUNCISION le fue dado a Pedro; (Porque Aqul que
obr eficazmente para con Pedro en su apostolado a los de la circuncisin, tambin obr eficazmente para conmigo en mi apostolado a los Gentiles.) (Gal. 2:7-8).

Aqu lo tenemos en un lenguaje muy claro. Fue a Pablo, NO a Pedro, a quien se le encomend ser el Apstol a los Gentiles. Y quien fue el que escribi la epstola a los Romanos? Tenga por seguro que No fue Pedro Al reconocer la gracia (i.e. regalo u oficio) que se me haba dado, Jacobo (Santiago), Pedro (Cefas) y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a

m y a Bernab la diestra de compaerismo, para que nosotros furamos a los Gentiles y ellos a los de la circuncisin. (Gal. 2:9). Pablo recalco su ministerio especial como Apstol a los Gentiles en 2 de Timoteo 1:11: Para este evangelio yo fui constituido predicador, apstol y maestro de
los gentiles.

En NINGUN lugar de la Escritura se le llama a Pedro Apstol de los Gentiles. Esto lo descalificaba para ir a Roma y convertirse en lder de la comunidad Gentil. PRUEBA NMERO DOS: Pablo les dijo especficamente a los Gentiles Romanos que El haba sido escogido para ser su Apostol, no Pedro. Para ser ministro de Jesucristo a los gentiles, ministrando el evangelio de Dios, para que los gentiles le sean como ofrenda agradable, santificada por el Espritu Santo. (Rom. 15:16). Que claro! Pablo tenia la orden directa de Cristo al respecto. Aun en el pasaje de Romanos 15:18 se relata que fue Cristo quien lo haba elegido para hacer a los Gentiles obedientes, de palabra y accin. PABLO Estableci Solo Una Iglesia VERDADERA en Roma PRUEBA NMERO TRES: Ya hemos dicho que fue Pablo y no Pedro quien oficialmente fundo la Iglesia Romana. Porque anhelo verlos para impartirles algn don espiritual, a fin de que sean confirmados. (Rom. 1:11). Sorpresa! La Iglesia de Roma no fue ESTABLECIDA oficialmente hasta el 55 o 56 d.C. Sin embargo, los catlicos nos quieren hacer creer que Pedro hizo esto unos diez aos antes aproximadamente en el reinado de Claudio. No tiene sentido! Estamos diciendo por supuesto que ni Pedro ni Pablo fundaron la Iglesia Catlica. Pero el tamao de tal evidencia nos muestran que es materialmente imposible que Pedro haya estado asociado con alguna Iglesia en Roma. PRUEBA NMERO CUATRO: Hemos hallado no solo que Pablo estuvo esperando para fundar la Iglesia en Roma, sino adems nos menciona enfticamente que su poltica NUNCA fue construir sobre el fundamento de otro hombre. De esta manera me esforc en anunciar el evangelio, no donde Cristo ya era conocido, para no edificar sobre el fundamento de otro (Rom. 15:20). Si Pedro fundo la Iglesia Romana unos diez aos antes de que apareciera esta declaracin, esta misma representa una afrenta para Pedro. Esta afirmacin por si sola es prueba de que Pedro jams estuvo en Roma antes de que se fundara cualquier iglesia. Pedro No Estuvo en Roma PRUEBA NUMERO CINCO: Al final de la Epstola a los Romanos Pablo Saluda a no poco menos de 28 diferentes personas, pero nunca menciona a Pedro una sola vez. Vea Romanos 16 lea el capitulo entero! Recordemos, Pablo saludo a esta iglesia en 55 o 56 d. C. Por qu nunca menciona a Pedro? Porque simplemente Pedro no estaba ah.

PRUEBA NUMERO SEIS: Unos cuatro aos despus de que Pablo escribiera a los Romanos, fue llevado como prisionero a Roma con el motivo de comparecer en juicio ante Cesar. Cuando la comunidad Cristiana en Roma escucho que Pablo haba llegado, todos fueron a recibirlo. Al tener noticia de nuestra llegada (a Roma), los hermanos vinieron desde all a recibirnos (Hechos 28:15). Otra vez observamos que no se hace ni una sola mencin a Pedro. Debi haber sido algo extraordinario el que Pedro estuviera en Roma, porque Lucas siempre hizo mencin de los Apstoles llamndolos por su nombre en la narracin de Hechos. Sin embrago no dice nada acerca de que Pedro se encontrara con Pablo. Por qu? Porque Pedro no estuvo en Roma. PRUEBA NUMERO SIETE: Cuando finalmente Pablo llego a Roma, lo primero que hizo fue convocar a los principales de los Judos (Hechos 28:17) a quienes les expuso y testifico acerca del reino de Dios (verso 23). Sin embargo es sorprendente el hecho de que esos principales de entre los Judos afirmaran que conocan muy poco sobre la doctrina bsica de Cristo. Todo lo que saban era que con respecto a esta secta es que en todas partes se habla en contra de ella (verso 22). Entonces pablo empez a explicarles la enseanza bsica de Cristo sobre el Reino de Dios. Algunos creyeron pero la mayora no lo hizo. Bien Que significa todo esto? Significa que si Pedro, quien era un Judo devoto, hubiera predicado constantemente en Roma por 14 largos aos antes de estos acontecimientos, HUBIERA ESTADO AH como pudo haber sido posible que los lideres del Judasmo conocieran tan poco sobre la doctrina bsica del Cristianismo? De nuevo tenemos una clara prueba de que Pedro no estuvo en Roma antes del ao 59 d. C. No Hay Ninguna mencin de Pedro en la Cartas de Pablo PRUEBA NMERO OCHO: Despus del rechazo de los Judos, Pablo estuvo bajo arresto domiciliario durante dos aos. Mientras duro el arresto Pablo escribi Epstolas a los Efesios, los Filipenses, los Colosenses, Filemos y a los Hebreos. Mientras Pablo hace mencin de algunos otros que estaban en Roma durante ese periodo, en ninguna parte menciona a Pedro. La razn obvia es que el Apstol de la circuncisin no estaba ah. PRUEBA NMERO NUEVE: Cuando terminaron los dos aos de arresto de Pablo, fue puesto en libertad. Pero mas o menos cuatro aos despus (cerca del 65 d. C.), fue enviado como prisionero a Roma nuevamente. Esta vez tuvo que comparecer ante el trono de Cesar y fue sentenciado a muerte. Pablo describe todas estas circunstancias en II de Timoteo. Con respecto al juicio, notemos lo que Pablo dijo en II de Timoteo 4:16. En mi primera defensa nadie estuvo a mi lado, sino que todos me abandonaron (en Roma); que no se les tenga en cuenta. Esto significa, si hemos de creerle a los Catlicos, que Pedro abandono a Pablo, porque ellos insisten en que Pedro estuvo en Roma en ese lapso de tiempo. Pedro neg

en algn momento a Cristo, pero esto sucedi antes de que se convirtiera. Creer que Pedro estuvo en Roma durante el juicio de Pablo, es insostenible. PRUEBA NMERO DIEZ: El Apstol Pablo nos informo de diversas maneras que Pedro no estuvo en Roma en 65 d. C. aunque los Catlicos insistan en ello. Pablo dijo: Solo Lucas esta conmigo (II de Timoteo 4:11). La verdad es clarsima. Pablo escribi A Roma, estuvo en Roma; y al final redacto al menos seis de sus Epstolas DESDE Roma; y jams hace mencin de Pedro, sin embargo en el ultimo momento dice: Solo Lucas esta conmigo. Por lo tanto, Pedro, jams fue obispo de Roma. En Donde Estaba Pedro? Cerca del 45 d. C., encontramos a Pedro encarcelado en Jerusaln (Hechos 12:3.4). En 49 d.C., segua en Jerusaln, esta vez presidiendo el Concilio de Jerusaln. Por el 51 d. C., estuvo en Antioquia de Siria en donde tuvo serias diferencias con Pablo porque no quera estar cerca de los Gentiles. Que extrao que el obispo de Roma no quisiera relacionarse con Gentiles en el 51 d. C. Despus en 66 d. C., lo encontramos en Babilonia en medio de crculos Judos (I de Pedro 5:13). Recordemos que Pedro fue el Apstol de la CIRCUNSICION. Por qu estuvo en Babilonia? Porque la historia demuestra que muchos Judos se movieron en la zona de Mesopotamia en los das de Cristo as como en Palestina. No es de sorprenderse que lo encontremos en Oriente. Quizs esa sea la razn por la que muchos eruditos concuerden en que los escritos de Pedro contengan un fuerte sazn Arameo el tipo de Arameo que era hablado en Babilonia. Porque por supuesto, Pedro usaba el caracterstico dialecto oriental. Al mismo tiempo que los Catlicos creen que Pedro estuvo en Roma, la Biblia ensea claramente que el estuvo en otra parte. La evidencia es abundante y concluyente. Al poner atencin a las propias palabras de Dios, nadie puede confundirse. Pedro JAMAS fue Obispo de Roma!