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LIDERANA CRIST

A NECESSIDADE DE CONFIRMAO Certo pastor, foi falar a um grupo de crianas usando sob a roupa uma camiseta especial. Em dado momento anunciou: "Tenho uma coisa para contar a vocs uma coisa que nunca disse a ningum em toda a minha vida!" Num gesto rpido, abriu a capa que usava, expondo a camiseta e afirmou: "Eu sou o Super-Homem!". As crianas acharam graa. E por fim, uma delas o desafiou: "Se o senhor o Super-Homem, ento voe at o teto!" O pastor, ento, explicou-lhes que muita gente afirma ser isto ou aquilo. "Mas", acrescentou: "o problema que, tendo afirmado ser o Super-Homem preciso prov-lo." Com relao liderana, acontece a mesma coisa. Quando algum apregoa que lder, tem que provar que o . E precisa da confirmao de outros que admitam: Ele de fato, um lder. O prprio Jesus teve que comprovar sua condio antes que outros o seguissem. O Evangelho de Joo mostra isso. Ali, podemos encontrar pelo menos sete comprovaes do ministrio de Cristo. Depois de as examinar, poderemos atacar a questo de saber como se aplicam liderana atual na igreja. 1. A CONFIRMAO DE DEUS O prprio Deus Pai foi quem enviou Jesus Cristo como Salvador do mundo. Jesus disse, em Jo.5.37: O Pai que me enviou, esse mesmo que tem dado testemunho de mim. O selo de aprovao do Pai no foi dado s ocultas. Deus fez questo de confirmar a liderana de Jesus publicamente, logo depois de Ele ter sido batizado por Joo. Mt.3.16,17, diz: ... eis que se lhe abriram os cus, e viu o Esprito de Deus descendo como pomba, vindo sobre Ele. E eis uma voz dos cus, que dizia: Este o meu Filho amado, em quem me comprazo. Assim, o Pai anunciou claramente ao mundo a ligao que havia entre Ele e Jesus. Que contraste entre esse evento e a atitude de Maom, o fundador e profeta do Isl, que secretamente chegou a Jerusalm, durante a noite e alegou ter ouvido a voz de Deus falando com ele, apenas com ele! Que contraste com tantos outros que se vangloriam de ter ministrios especiais, que comearam quando, no meio da noite, Deus me acordou e falou comigo. Jesus no precisou dizer ao mundo que tinha o direito de ser lder. O Pai confirmou-o abertamente. Em outra ocasio, uma nova confirmao, no Monte da Transfigurao (Lc.9.28-36). L, Jesus falou com Moiss e Elias e o Pai confirmou novamente sua liderana. Cristo no se autoproclamou lder. Sua liderana teve incio com a mais importante das testemunhas mas no foi s isso. 2. A CONFIRMAO DOS LDERES Joo batizou Jesus e viu o Esprito descer como uma pomba. E Jesus falou sobre ele: Mandastes mensageiros a Joo, e ele deu testemunho da verdade. Eu, porm, no aceito humano testemunho; digo-vos, entretanto, estas cousas para que sejais salvos" (Jo.5.33,34). A "voz que clama no deserto" tambm confirmou as credenciais de Jesus quando o encontrou perto de Betnia. Vendo que Jesus se aproximava, disse: Eis o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo! este a favor de quem eu disse: Aps mim vem um varo que tem a primazia, porque j existia antes de mim. Eu mesmo no o conhecia, mas a fim de que Ele fosse manifesta a Israel, vim por isso, batizando com gua (Jo.1.29-31). Joo Batista no foi apenas um precursor. Ele tinha total conscincia do seu ministrio excepcional confirmar ao mundo a identidade de Jesus Cristo. 3. A CONFIRMAO PESSOAL Pode a princpio parecer estranho que Jesus tenha usado a si mesmo como testemunha de seu ministrio. Mas depois de ter-se referido ao Pai e a Joo Batista, ele acrescentou: "Mas eu tenho maior testemunho do que o de Joo" (Jo 5.36). Em outra ocasio declarou: Eu e o Pai somos um (Jo.10.30). As pessoas que o escutavam entenderam perfeitamente o que ele dizia e, por isso, tentaram apedrej-lo, pois sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo (V.33). Mais tarde ele disse tambm que, se as pessoas o tivessem visto, teriam visto o Pai tambm (Jo.14.7). Cristo no apenas alegou ter uma relao singular com Deus. Tudo em sua vida demonstrava isso. Sem truques nem cambalachos, sem prometer tornar seus seguidores ricos ou poderosos, ele provou claramente que era um lder que devia ser seguido. 4. A CONFIRMAO DO ESPRITO SANTO Como j mostramos antes, o Esprito Santo abenoou Jesus na ocasio do seu batismo, quando desceu sobre Ele. E o Esprito permaneceu nele (Jo.1.32-34).

Embora talvez no possamos entender completamente o que aconteceu, devido ao simbolismo da linguagem, certo que ele nos diz que o Esprito de Deus confirmava o ministrio e a liderana de Jesus. A presena do Esprito Santo deu a Jesus autoridade para falar e realizar milagres (Mt.7.29; Mc.1.22,27; Lc.4.18-21,36). 4. A CONFIRMAO DAS ESCRITURAS O Antigo Testamento confirma o ministrio de Jesus. Profetas anunciaram Sua vinda, seu ministrio e morte. Isaas, em especial, descreveu seu nascimento (Is.9.6); seu sofrimento (53.4-10); Seu desempenho de servo (42.1,4; e chegou at mesmo a predizer que algum viria antes dele para anunciar a sua vinda (40.3). Jesus disse aos lderes judeus que o contestavam: "Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e so elas mesmas que testificam de mim.. Contudo no quereis vir a mim para terdes vida" (Jo.5.39,40). 5. A CONFIRMAO DAS OBRAS O ministrio de Jesus se autoconfirmou atravs dos milagres que realizou. O Evangelho de Joo se refere a eles como sinais. Embora Joo cite menou nmero de milagres do que os outros evangelistas, os que ele menciona do testemunho do poder e dos propsitos de Jesus. Mas Cristo no realizou esses sinais como atos de exibio. Ningum quefosse um mero exibicionista realizaria alguns dos seus mais impressionantes milagres longe das vistas da multido, recomendando, tantas vezes, aos que haviam sido curados, que nada dissessem aos outros. A cura do homem no tanque de Betesda (Jo.5) ou do cego de nascena (Jo.9), por exemplo, parece ter sido presenciada por apenas um pequeno grupo de pessoas. Esse fato confirma suas palavras: "Eu no aceito glria que vem dos homens" (Jo.5.41. Veja tambm Jo.20.31,32) 6. A CONFIRMAO DO POVO Os discpulos acompanharam Jesus durante todo seu ministrio na terra. Viram o que Ele fazia, ouviram Seus ensinamento e creram nEle. Quando os lderes religiosos comearam a perseguir o Senhor, e ele alertou para as dificuldades que seus seguidores teriam de enfrentar, muitos dos seus provveis discpulos se afastaram mas nem todos. Dos que ficaram com Jesus, foi Pedro quem disse: Tu tens as palavras da vida eterna (Jo.6.68). Pedro no estava dizendo apenas que Jesus conhecia as regras e preceitos ou a maneira correta de viver, mas que Ele era o doador da vida eterna. E o apstolo Joo termina seu evangelho dizendo ele d testemunho - isto , confirmao da vida e do ministrio de Jesus (21.24). OS LDERES DE HOJE Ns, lderes de hoje, certamente no lideramos com as mesmas qualificaes excepcionais de Jesus Cristo. Mas, mesmo assim, podemos aprender este princpio, extrado de sua vida: a chamada para a liderana precisa ser confirmada. O que haveramos de pensar se, em meio a um culto de adorao, um estranho se dirigisse ao plpito e dissesse: "Vim aqui para conduzi-los verdade"? Alm de ser uma atitude bastante inslita, como iramos saber quem ele era? Como iramos saber se ele estava certo? A pergunta que faramos imediatamente seria: "Com que direito (ou autoridade) nos dirige essas palavras?" Talvez no fosse exatamente assim que nos expressaramos, mas, claro, que uma das primeiras coisas que iramos fazer seria solicitar uma confirmao de sua liderana. A maioria das denominaes j tm estabelecidas as normas para a ordenao ou o reconhecimento dos lderes. Elas compreenderam que, embora as pessoas possam ser treinadas para a liderana, apenas Deus faz a chamada. A igreja funciona como uma agncia confirmadora. Este processo se inicia, quase sempre, quando a pessoa assume cargos de liderana na igreja local, e os membros vo reconhecendo sua capacidade e seu talento. O conselho e o pastor da igreja podem confirmar o chamado, caso algum expresse sua inteno de dedicar-se ao ministrio. Se a denominao exige formao acadmica, a prpria escola ou seminrio servir tam-bm como uma confirmao. Os lderes espirituais devem ser, de certo modo, confirmados tambm por pessoas de fora da igreja. O apstolo Paulo, instruindo Timteo sobre a ordenao dos oficiais da igreja, adverte que o futuro lder deve ter bom testemunho dos de fora, a fim de no cair no oprbrio e no lao do diabo (I Tm.3.7). A necessidade de confirmao um requisito indispensvel a qualquer tipo de liderana. Nos negcios, na igreja, em casa, ou em qualquer outro ambiente, as pessoas precisam conquistar o direito de liderar. Eu posso, por exemplo, acreditar que tenha sido indicado por Deus para dirigir uma das maiores empresas do mundo, mas quem iria me contratar se eu simplesmente entrasse no escritrio do presidente da Nestl ou da Shell e dissesse: "Estou aqui para assumir o cargo de chefia desta empresa"? Para confirmar minha convico e provar minha capacidade, teria, provavelmente que comear de baixo. Como acontece com muitos lderes, provvel que eu s conseguisse atingir um cargo elevado depois de comear por um nvel bem simples. Teria que demonstrar iniciativa e capacidade para poder ir subindo, e precisaria contar tambm

com uma pessoa ou grupo que me apoiasse em cada etapa que fosse vencendo, pessoas que endossassem a minha liderana. Acontece que, na igreja ou mesmo fora dela, algumas pessoas querem ir diretamente ao topo. J vi executivos e candidatos ao ministrio insistirem, cheios de vaidade, em dizer que preenchem todos os requisitos para ocuparem determinado cargo ou exercerem o ministrio. Um deles, candidato ao ministrio, ao ser rejeitado, acusou a junta examinadora de estar indo contra Deus. A junta era formada por amigos dele, todos interessados em confirmar o que ele alegava ser um chamado de Deus. Mas no foi possvel. Eles constataram muitas falhas no carter do pretendente. J me aconteceu contratar executivos com todas as "credenciais", e que acabaram provando serem totalmente incapazes de liderar. No tinham, na verdade, nem a aptido necessria, nem a confirmao dos outros. Depois dessas experincias, aprendi a reconhecer esses pretendentes logo na primeira entrevista. O primeiro sinal de alerta quando o candidato diz que ele vai salvar aquela organizao, que aquela instituio est precisando desesperadamente de algum com a sua capacidade. Esse o sinal vermelho, que indica que a pessoa no um lder confirmado. E assim temos o primeiro princpio de liderana, que apreendemos da vida de Jesus. PRINCPIO 1 SE JESUS FOI CONFIRMADO COMO LDER ANTES DE PODER LIDERAR. O MESMO DEVE ACONTECER CONOSCO.

A IMPORTNCIA DE RECONHECER OS QUE NOS PRECEDERAM Infelizemente, existem pessoas que atribuem a si todo o mrito do seu sucesso. Mesmo que no expressem isso em palavras, suas atitudes demonstram. Mas, a verdade que ningum consegue coisa alguma sozinho. Todos ns recebemos influncia e ajuda da parte de outros. 1. Eles so os gigantes do Passado - Devemos considerar os que nos precederam como os gigantes do passado. Sir Isaac Newton, que recebeu o ttulo de Pai da Fsica, reconheceu que no havia conquistado as coisas sozinho. Ele disse: Se vi mais longe do que os outros homens, foi porque estava de p sobre ombros de gigantes. - Algum disse que muita coisa construda sobre o campo de trabalho ou sobre os alicerces de outros. Existem at aqueles que constroem suas prprias bases em oposio de outros. Mas mesmo esses, devem reconhecer a idia original. - Uma boa liderana reconhece, honesta e sinceramente que no fez nada sozinho. 2. A quem devo reconhecer - Pela graa de Deus, tenho um ministrio confirmado ao longo dos anos, com muitos frutos. So muitas vidas convertidas, lderes preparados, igrejas estabelecidas, famlia criada, etc. Primeiro, devo minha minha me, uma boa formao moral. Devo minha irm Alice, os primeiros passos na f crist e o chamado para o ministrio. Ela orou fervorosamente para que Deus chamasse algum na famlia e depois disso, me apoiou no ministrio, durante toda sua vida. No poderia tambm deixar de mencionar o Pr. Elias Torres e o Pr. Josibel de Moura Rocha, que muito contribuiram para minha vida crist e formao ministerial. Por ltimo, jamais poderia deixar de reconhecer o apoio, a compreenso e a ajuda de minha esposa e filhos, em meu ministrio. H muitas outras pessoas, em vrios lugares por onde passei, inclusive Londres, a quem devo minha gratido. Com certeza, o Senhor h de recompensar a todos! 3. Alguns exemplos bblicos - O prprio Jesus s comeou o ministrio depois que Joo Batista preparou o caminho do Senhor. E Jesus reconhece, diante do povo, o ministrio de Joo, dizendo, em Lc.7.24-27: Que sastes a ver no deserto? Um canio agitado pelo vento? Que sastes a ver? Um homem vestido de roupas finas? Os que se vestem bem e vivem no luxo assistem nos palcios dos reis. Sim, que sastes a ver? Um profeta? Sim, eu vos digo, e muito mais que profeta. Este aquele de quem est escrito: Eis a envio diante da tua face o meu mensageiro, o qual preparar o teu caminho diante de ti. - Jesus ensinou aos discpulos a importncia de reconhecer aqueles que haviam preparado o terreno antes deles. Foi o que Ele disse, em Jo.4.37,38 (BLH): Um semeia, e outro colhe. Eu mandei vocs colherem onde no trabalharam; outros trabalharam ali, e vocs aproveitaram o trabalho deles. Jesus poderia ter mencionado Abrao, Jos, Moiss, Josu, os profetas e todos aqueles que foram usados por Deus para manter a f do povo.

- Pedro deve seu encontro com Jesus a seu irmo Andr, que o convidou para tambm seguir ao Senhor. Interdependncia Por que Jesus, aps ter treinado seus seguidores, enviou-os de dois em dois, s cidades ou lugares por onde iria passar? (Lc 10. l.) Ter outra pessoa junto certamente encorajaria o viajante em lugares desconhecidos. Mas eu acho que Jesus tinha uma razo adicional para assim proceder. Quem sabe se Pedro, voltando de uma cidade que visitara sozinho, no poderia dizer: "Olha o que eu fiz!" Ser que Jesus no desejava que, desde o principio, seus seguidores se apercebessem de sua dependncia de uns para com os outros e de sua dependncia do Senhor? Pode ser, at, que ele os estivesse preparando para o que ser "um s corpo em Cristo". Mais tarde, em suas epstolas, Paulo conclamou, vezes sem conta, a igreja a voltar a essa verdade (Rm 12.3-8; l Co 12.12). O prprio Jesus poderia ter chamado a si o crdito de tudo que existe, desde a criao at a eternidade. Mas ele respeitou a posio dos fiis, apontando Abrao, por exemplo, como o pai da nao de Israel (Jo 8.53). bem provvel que, se algum de ns tivesse vindo como Salvador do mundo, iramos desacreditar os que nos haviam precedido. Possivelmente diria algo mais ou menos assim: "Moiss era um bom homem, verdade, mas ele irou-se e desobedeceu. Deus teve que puni-lo. O bom camarada Abrao fez um bocado de coisas timas, mas ele tinha seus momentos de fraqueza. Imagina que uma vez ele ficou com tanto medo do fara que chegou a dizer que Sara era sua irm! , mas eu no sou assim, no." Como Prestar Reconhecimento a Outros Se, como lderes, desejamos seguir a Jesus Cristo, devemos, como ele, reconhecer o valor dos outros. Lembremos alguns fatos que podem ajudar-nos a faz-lo. 1. Todo talento e capacidade dom de Deus. Joo Batista se expressou muito bem sobre isso: "O homem no pode receber cousa alguma se do cu no lhe for dada" (Jo.3.27). Ele sabia que ter vindo como precursor de Jesus no tinha sido iniciativa sua; Deus o tinha dotado para essa misso. Conscientizar-nos de que s temos capacidade de liderana porque Deus no-la deu, torna-nos mais humildes. Quando o apstolo Paulo escreveu sobre os dons espirituais (l Co 12), ele usou o mesmo princpio. No importava quantos dons e talentos os corntios tivessem, todos eles provinham de Deus. Eles no inventaram dons e nem podiam dotar-se a si mesmos de dom algum. 2. No fizemos nada para adquirir nossa capacidade de liderana. Ningum conquista um presente. Quando algum recebe o dom de liderar, uma questo de graa e no de mrito. 3. Este presente que nos dado no deve ser motivo para vanglria. A uns Deus d a capacidade para liderar, a outros, a capacidade de reconhecer e seguir os bons lderes. Algumas pessoas tm habilidade com as mos, outras tm uma facilidade toda especial para falar; outras, ainda, podem pensar mais profundamente que as demais. Mas nenhuma dessas pessoas tm razo para vangloriar-se de ter recebido um dom. 4. Devemos reconhecer e agradecer queles que nos ajudaram a desenvolver nossas capacidades. Os atletas olmpicos tm um talento latente, mas isso no basta. Eles precisam de ajuda, treinamento, correo. Um halterofilista precisa de um instrutor que o ensine a respirar corretamente; um corredor precisa que lhe digam se est correndo com os ps corretamente posicionados, para que no perca segundos preciosos durante a competio. Com os lderes acontece a mesma coisa. Sei que eu precisava de ajuda para caminhar. Algum percebeu em mim trao de liderana e me incentivou; outros me ensinaram lies adicionais. 5. Devemos agradecer a Deus por nossas aptides. J que sei que minha capacidade de liderana no foi criada por mim mesmo, devo regularmente parar e agradecer a Deus por ter-me feito como sou. PRINCPIO 2: Lder aquele que presta reconhecimento aos que o precederam.

O Aspecto Pastoral da Liderana


O verdadeiro lder cristo segue o estilo de liderana de Jesus. Ele disse, em Jo 10.14-15: Eu sou o bom pastor; conheo as minhas ovelhas, e elas me conhecem a mim, assim como o Pai me conhece a mim e eu conheo o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas. O que Caracteriza um Bom Pastor? A criao de ovelhas na poca de Jesus era algo muito comun. Podia-se observar bem de perto o carinhoso relacionamento existente entre o pastor e suas ovelhas. Isso ajudou os discpulos a compreender a imagem vvida que Jesus usou para explicar seu estilo de liderana.

A recompensa que o pastor tem de seu trabalho ver suas ovelhas satisfeitas, bem alimentadas, saudveis e em segurana. Ele gasta sua energia no para ser considerado um bom pastor, mas para proporcionar ao rebanho o melhor pasto, a erva mais fresca, para encontrar gua lmpida, para guardar rao para o inverno. O bom pastor no mede esforos para preparar um abrigo contra as tempestades. Est sempre alerta contra os inimigos cruis, contra as doenas e os parasitas a que as ovelhas so to suscetveis. De madrugada at ao anoitecer, esses bons pastores dedicam todo o seu tempo ao bem-estar de seu rebanho. Nem chegam, sequer, a descansar durante a noite; dormem com um olho e os dois ouvidos bem abertos, prontos para proteger suas ovelhas ao menor sinal de perigo. Sim, o aspecto pastoral da liderana, que... 1. LEVA O LDER A CONHECER AS SUAS OVELHAS a) Demonstrando interesse genuno por elas - Isso significa conhecer algo mais que simplesmente os seus nomes. Significa amar as ovelhas assim como Jesus. Ele ama de tal maneira as suas ovelhas que deu sua vida por elas. Em Jo.10.11, Ele disse: Eu sou o bom pastor. O bom pastor d a vida pelas ovelhas. Esse o mais puro amor, o genuno amor, o amor sacrificial, o amor-doao. a mesma espcie de amor que deve dominar o corao do lder o Amor de Deus. E o apstolo Paulo disse, em Rm.5.5, que o amor de Deus est derramado em nosso corao pelo Esprito Santo que nos foi dado. A prtica desse amor leva o lder a demonstrar interesse genuno pelas ovelhas... b) E no consider-las apenas como nmeros - No errado contar nmeros, quando eles representam pessoas que Deus ama. Quando contamos pessoas libertas, casamentos restaurados, para a glria de Deus. Mas, infelizmente, para alguns lderes, as ovelhas no passam de nmeros, de estatstica para poderem se orgulhar. E muitos, sem perceberem, esto seguindo a onda do mundo. o sistema que d d maior nfase aos nmeros. Por isso, muita coisa boa rejeitada por causa dos nmeros. Uma pergunta muito comum que nos fazem, : Quantos membros tm a sua igreja? Com que propsito? A verdade que, o verdadeiro lder sabe que cada ovelha alvo do cuidado amoroso de Deus. 2. LEVA AS OVELHAS A CONHECEREM O SEU LDER Como que as ovelhas de Jesus o conhecem? No atravs de um encontro casual, no apenas intelectualmente, nem por entenderem algumas verdades sobre sua liderana mas por sentirem o amor que o Bom Pastor tem por elas. Na qualidade de ovelha, posso ter dvidas e sentir medo; mas quando vejo o Lder, o Pastor, minhas dvidas e receios se dissipam. Correspondo ao amor e ao cuidado que o Pastor tem por mim. Vejamos como eram os pastores e as ovelhas do tempo de Jesus. Os pastores da Palestina punham a segurana de suas ovelhas acima da sua. No Velho Testamento, por exemplo, Davi matou um leo com suas prprias mos quando esse predador tentou atacar suas ovelhas. Conhecendo esse cuidado e esse compromisso dos pastores com seus rebanhos, podemos compreender melhor a metfora que Jesus usou ao chamar-se de o Bom Pastor. Se esse conceito nos parece estranho, a razo disso, provavelmente, seja que a maioria de ns considera lder a pessoa que est na frente, o estadista de alto escalo, o grande general, aquele que puxa o desfile algum bem distante dos seus seguidores. Assumir o "comando" apenas um dos aspectos da liderana, porque os verdadeiros pastores servem e do tudo de si mesmos. Jesus Cristo chama os lderes para servirem, embora a maioria de ns prefira comandar e deixar que as ovelhas nos sigam, se quiserem. Apesar de ele nos chamar de servos, preferimos dar ordens. 3. LEVA O LDER A CAMINHAR NA FRENTE a) Por causa da viso recebida O Pastor Visionrio. Em meados dos anos 70, um jovem vendedor de produtos farmacuticos, chamado Stan, visitava mdicos e hospitais, empenhado na realizao de seminrios sobre sade destinados ao pblico em geral. Alguns anos mais tarde a ideia de Stan se tornou uma prtica-padro adotada por muitos dos hospitais americanos. Mas Stan tinha outra ideia alm dessa: medicina preventiva. Ele surgiu com um plano brilhante de trabalhar com as empresas a fim de incentivar os empregados a prevenir as doenas. Suas pesquisas revelaram que os empregados faltavam muitos dias no ano, acarretando com isso prejuzos financeiros para as empresas, e que muitas dessas faltas poderiam ser eliminadas. Montou um plano de ao bem flexvel, incentivando as pessoas a perderem peso e praticarem exerccios fsicos. Isso iria custar dinheiro s empresas, mas ele podia provar que, a longo prazo, a medida acabaria representando uma economia de gastos. Stan levou seu plano a mais de 700 empresas. Mas nenhuma delas queria se arriscar. Todas apresentavam vrias razes para dizer que no viam valor algum naquele programa. No comeo da dcada de 80, porm, algumas das grandes companhias comearam a aderir ao seu conceito de medicina preventiva. O problema que Stan teve de enfrentar comum aos lderes dotados de viso. Eles tm a capacidade de enxergar alm, de imaginar coisas que as ovelhas precisam ver para crer. Eles podem prever as curvas do caminho, os desvios, as mudanas de rota. s vezes, tm de abrir caminho, no importa se os outros esteiam vendo a passagem

ou no. O verso-chave aqui encontra-se no Evangelho de Lucas: "E aconteceu que, ao se completarem os dias em que devia ele ser assunto ao cu, manifestou no semblante a intrpida resoluo de ir para Jerusalm" (Lc 9.51). Como se pode ver nos versculos seguintes, os discpulos no entenderam o que estava acontecendo. Eles estavam pensando em mandar fogo para destruir a cidade. Jesus, porm, estava antevendo o Calvrio. Embora os lderes precisem ser visionrios, percebendo o que os outros ainda no viram, necessrio que tenham cuidado para no andarem depressa demais. Os pastores, mesmo os dotados de viso, devem ter sempre no corao o bem-estar do rebanho. Nada me soa pior aos ouvidos do que ver os membros de determinada igreja referirem-se ao pastor, visionrio e ambicioso, nesses termos: "Ele est construindo um imprio." Construir um imprio muito perigoso. Uma das firmas pioneiras na produo de computadores veio a falir por ter ultrapassado suas prprias limitaes. Um dos representantes da companhia disse mais tarde: "Ele (o inventor e presidente) queria ser o maior, mas no fez questo de ser o melhor. No se preocupou quando os empregados se demitiram, porque pensou que iria encontrar outros to bons como aqueles." b) Para buscar melhores pastos Os pastores vivem constantemente se movimentando. Os bons pastores esto sempre procura de melhores oportunidades e pastos mais verdes para onde conduzir seus rebanhos. Levam suas ovelhas para guas tranquilas onde a violncia, as presses e as faces no as perturbam. Mas nem todos os pastores agem com tal sabedoria. Vamos tomar como exemplo uma das maiores cadeias de lojas dos Estados Unidos. Ela j foi uma das mais importantes, quase encabeando a lista das melhores, mas decaiu principalmente porque no conseguiu se manter frente das mudanas trazidas pelos tempos modernos. Os diretores da sua maior concorrente, entretanto, estudaram com toda ateno a elevao do poder aquisitivo dos compradores e elevaram o padro de suas lojas. Esta cadeia permaneceu forte, mesmo tendo diversificado suas atividades. Atualmente o grupo tem banco, imobiliria e seguradora, mas mantm ainda o ramo de vendas a varejo, e vem obtendo sucesso em todas essas operaes. Os diretores dessa segunda cadeia de lojas alcanaram tal sucesso porque estavam "com tudo". Na linguagem comercial isto significa ser inteligente, atualizado, estar aberto s mudanas e ser sensvel s necessidades das pessoas. Ao promover o bem-estar e progresso do seu rebanho, o verdadeiro pastor est ao mesmo tempo "com tudo" (mostra inteligncia, percepo, atualizao) e "conosco" (mantm o contato individual com o rebanho). A propsito, um dos ttulos de Jesus Emanuel, que significa "Deus conosco". Isso significa que, ao mesmo tempo que nos lidera, ele jamais nos deixa ou abandona, por mais difcil que seja o caminho que temos de trilhar. O verdadeiro desafio dos lderes hoje combinar essas duas qualidades. Precisamos desse toque de intimidade, ao mesmo tempo em que dizemos: "Vamos em frente!" As palavras finais de Jesus a seus discpulos contem tanto uma coisa como a outra. Ele os enviou dizendo: "Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as cousas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at a consumao dos sculos." (Mt 28.19,20.) Eles estariam indo em frente mas Jesus caminhando lado a lado com eles. 4. LEVA O LDER A CORRER RISCOS Jesus tinha um plano de ao. Ele nunca pretendeu que seus seguidores permanecessem amontoados num grupinho em Jerusalm. No entanto, ou eles no entenderam bem a Grande Comisso, ou, ento, no quiseram obedec-la imediatamente. Diz o Livro de Atos que os discpulos permaneceram em Jerusalm. Talvez ficassem satisfeitos de continuar l para sempre, mas o Bom Pastor no ia permitir que seu rebanho se estiolasse num lugarzinho do Oriente Mdio. Lucas explica: "Naquele dia levantou-se grande perseguio contra a igreja em Jerusalm; e todos, exceto os apstolos, foram dispersos pelas regies da Judia e Samaria" (At 8. l). Talvez os apstolos jamais tivessem sado, arriscando-se pelo mundo, se Jesus Cristo no tivesse permitido que a perseguio os espalhasse para longe. Com a partida deles, a f foi-se estendendo por todo o mundo civilizado, fazendo com que no ano de 325 AD o cristianismo se tornasse a religio oficial do Imprio Romano. Transpondo esse conceito para o mundo dos negcios ou da igreja, vemos que o estilo de liderana de Jesus implica em riscos. O lder pe-se diante de seus seguidores, empregados, acionistas ou membros da igreja, visualiza o potencial existente num novo empreendimento e diz: "Vamos em frente". 5. LEVA O LDER A BUSCAR EQUILBRIO Qualquer que seja nossa rea de liderana, no podemos prescindir de estar com nossos companheiros de trabalho, empregados, membros da nossa igreja ou comunidade, membros da famlia, de modo a faz-los sentir que nos importamos com eles. No podemos ser o melhor amigo de todo mundo, mas podemos estar abertos e nos colocarmos disposio das pessoas. O presidente de uma grande cadeia de restaurantes, por exemplo, adota uma "poltica de porta aberta". "Qualquer pessoa da empresa pode falar comigo quando quiser", diz ele; e seus empregados sabem que verdade. Ele um

homem muito ocupado, mas no to ocupado que no possa ouvir os outros. Sua empresa, ligada a um ramo em que as mudanas gerenciais chegam a 50% ao ano, apresenta, em igual perodo, um ndice inferior a 5% de rotatividade de pessoal. Mas um bom lder sabe como manter um relacionamento equilibrado com seus liderados, de modo a impulsionlos para a frente. A maioria das pessoas preferem descansar um pouco, permanecer confortavelmente onde esto. Assim que se adaptam a um estilo de vida, no se sentem motivadas a ir alm ou tentar coisas novas. O verdadeiro lder diz com frequncia: "Adiante! Marche!" Jesus sabia como manter esse equilbrio. De um lado, ele prometeu aos discpulos que eles teriam sua presena e consolo atravs do Esprito Santo. Mas, ao mesmo tempo, fez com que olhassem alm daquela pequena cidade do Oriente Mdio e visualizassem o mundo todo. Lucas registra suas palavras, que esclarecem bem esses dois princpios: "Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm, como em toda Judia e Samaria, e at aos confins da terra" (At 1.8). CONCLUSO: Quando Jesus se intitula o Bom Pastor, ele no est apenas se proclamando um lder a mais. Muitos dos lderes religiosos de seu tempo diziam-se pastores de Israel, mas Jesus viu sua hipocrisia, seu egocentrismo, sua incapacidade para liderar e defender seu rebanho. O que Jesus realmente estava dizendo era: "Eu sou o Pastor por excelncia! Sob minha liderana vocs vo encontrar proteo, companheirismo, sustento." Toda a responsabilidade recai sobre seus ombros largos. Seu imenso corao todo ternura. No h superioridade nem frieza. Suas ovelhas no vo ter um pastor assis-tente para atender o telefone. Ele o Bom Pastor. Amar as ovelhas o seu estilo. PRINCIPIO 3 Bons pastores conhecem suas ovelhas; bons lderes conhecem seus seguidores.

A Coragem do Lder Cristo


(Adaptado)

Texto: Lc.22.24-27 Jesus nos ensinou com poder e autoridade que o seu estilo de liderana no tem nada a ver com o estilo de liderana do mundo. Ele disse, em Lc.22.25,26: Os reis deste mundo tm poder sobre o povo, e os governadores so chamados de Amigos do Povo. Mas entre vocs no pode ser assim. E para ser um lder diferente do sistema deste mundo e seguir o estilo de liderana de Jesus, preciso coragem. Mas, tenho uma boa notcia para voc: A Bblia nos diz, em II Tm.1.7 que Deus no nos deu o esprito de temor, mas de fortaleza, e de amor, e de moderao. Sim! Deus nos deu um esprito de coragem para falar a verdade e para praticar a verdade. E de acordo com o mundo, essa no uma boa estratgia para atrair seguidores. Mas, o lder cristo no precisa de artifcios ou promessas enganosas para atrair seguidores, como alguns fazem. O seu modelo Jesus, que, simplesmente, com poder e autoridade dizia: Segue-me. Outro fato importantssimo na liderana de Jesus, que Ele no precisou usar a influncia de pessoas importantes, para promover o seu ministrio. Examine a histria de Nicodemos um dos principais dos judeus, e perceber a maneira como Jesus se relacionou com ele. Sem promessas, sem bajulao. Ele nem mesmo se intimidou diante de um grande lder em Israel. Por isso, queremos apresentar o primeiro benefcio da coragem do lder cristo: Ela... 1. Livra-o de comprometer a verdade - Segundo os princpios de marketing, Jesus falhou em sua entrevista com Nicodemos. Ele no foi agradvel, sorridente, no fez promessas aduladoras, nem comentrios favorveis a algum ponto de interesse, etc. - Muitos lderes so tentados a diminuir suas convices ou enfeit-las diante de pessoas importantes, a fim de no desapont-las. Mas Jesus no fez assim. Ele amou a Nicodemos, mas falou-lhe a verdade: O que voc realmente precisa nascer de novo. Assim tambm os artistas, cantores, polticos, juzes precisam ouvir a mesma verdade, sem ser diluda. - Outro fato importante no estilo de liderana de Jesus que Ele no buscou reconhecimento da Sua liderana no importante Nicodemos. Jesus no fez mdia com esse homem pertencente seita dos fariseus, que eram inimigos implacveis. Mas, o Senhor no estava tambm edificando seu ministrio custa de rebaixar, zombar ou manter um dio oculto contra os seus adversrios. Sua liderana cheia de amor e compaixo.

- Por outro lado, a liderana de Jesus to firme, que Ele capaz de expulsar os mercenrios do templo, dizendo: A minha casa ser chamada casa de orao, mas vs a tendes transformado em covil de ladres e salteadores. - O lder cristo no cede tambm, presso da sociedade, para diminuir o padro moral do Evangelho. semelhana de Jesus, a verdade deve ser proclamada e vivida, ainda que isso nos leve cruz. O que Jesus disse, foi: Se algum quer vir aps mim, negue-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz e siga-me. Que tal? Jesus no quer nenhum seguidor enganado, nenhum lder covarde. Por isso, a coragem do lder cristo... 2. Leva-o a enfrentar espinhos - Um amigo nosso trabalhou como advogado, numa grande emprsa de nibus no Brasil. Certo dia, foi chamado por seu chefe a fim de ser enviado para outra cidade, como testemunha de um acidente. que um dos motoristas da empresa havia atropelado um pai de famlia, que veio a falecer. Como a vtima havia deixado a mulher e um grande nmero de filhos pequenos, desamparados, a indenizao seria muito grande. O nosso amigo deveria testemunhar a favor do motorista da empresa. Mas, ele recusou, dizendo que sua conscincia crist no lhe permitia ser infiel aos ensinamentos de Jesus. Quando o chefe lhe disse que fosse pra casa aguardar uma deciso acerca do seu caso, ele sabia que corria o risco de perder o emprgo. Ao retornar ao escritrio, dias depois, foi surpreendido com um bem-vindo do chefe, dizendo-lhe que eles precisavam do seu trabalho porque ele era honesto. - claro que, nem sempre voc pode esperar vantagens numa situao semelhante, mas, o fato que o verdadeiro lder tem uma posio firme em relao quilo que cr. Ele ser recompensado pelo Senhor, que Fiel. O fato que, em nosso texto, em II Tm.1.7, Paulo, o corajoso lder cristo disse que, Deus no nos deu um esprito de covardia, mas de coragem. E ainda mais: a coragem do lder do cristo, que... 3. Leva-o a enfrentar a luta - A liderana , muitas vezes, uma batalha, e a luta requer coragem. Ter coragem no significa nunca sentir medo ou vacilar; no quer dizer que voc nunca vai se sentir confuso, nem perguntar: "Oh Deus! ser que certo o que estou fazendo?" Ter coragem fazer o que certo, independente das consequncias. - Martinho Lutero, o grande reformador do sculo XVI, foi um homem de muita coragem. Ele desafiou a igreja daquela poca, o papa e outros lderes religiosos e seculares. Em 1521 apareceu diante da Dieta Germnica, na cidade de Worms, e, embora tivesse a promessa de ser protegido, sabia muito bem que estava arriscando a vida. A mesma promessa tinha sido feita a Joo Huss um sculo antes, e ele tinha sido queimado na fogueira. Os lderes da igreja prometeram a Lutero perdo-lo caso se arrependesse dos "erros" e voltasse "f verdadeira". Lutero sabia que essa promessa tinha pouco valor, porque para eles uma promessa feita a um hertico no precisava ser cumprida. Ele conhecia a histria dos dois sculos anteriores, quando milhares de cristos tinham sido torturados, e muitos outros mortos durante a infame Inquisio Espanhola. Lutero conseguiu chegar corte em segurana, mas foi-lhe negada a oportunidade de defender suas teses. Em vez disso, apresentaram-lhe uma lista dos "erros" nelas contidos. Mesmo sabendo que a corte podia decidir sobre sua vida ou morte, quando instado a dizer se se retrataria, sua resposta foi: "A menos que eu esteja convencido do erro atravs do testemunho das Escrituras (j que no deposito f na autoridade insustentvel do papa e dos conclios, porque est claro que eles tm errado muitas vezes e que, tambm, muitas vezes tm entrado em contradio uns com os outros), Escrituras para as quais apelei, no poderei me retratar e nem me retratarei de nada, porque agir contra a prpria conscincia no certo, nem nos permitido. Por isso mantenho minha posio. No posso agir de outra forma. Que Deus me ajude. Amm" (T. S. Lindsay, A History of the Reformation, Charles Scribner's Sons, p. 257.). - Atravs dos sculos, homens de Deus tm assumido seu posicionamento. Mantiveram-se firmes em nome da verdade, da integridade e da justia, qualquer que tenha sido o seu campo de trabalho. E lembre-se: Foi o prprio Deus que prometeu: aos que me honram, honrarei. Outro fato acerca da coragem do lder cristo, que ela... 4. Leva-o a pagar o preo - Um lder corajoso sabe que agradar a Deus deve ser a prioridade mxima em sua vida. impossvel agradar a Deus e aos homens ao mesmo tempo. Paulo enfrentou esse problema entre os glatas depois de ter transmitido a eles a mensagem da salvao, atravs da f em Cristo. Na ausncia do apstolo, apareceu um grupo de judaizantes ensinando aos cristos que alm de crer em Jesus eles deviam se submeter circunciso. Paulo se ops a eles corajosamente, dizendo aos irmos, em Gl 1.6,7: Admira-me que estejais passando to depressa

daquele que vos chamou na graa de Cristo para outro evangelho, o qual no outro, seno que h alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo. Paulo instruiu o povo a no dar ouvidos queles cristos judaizantes. Isso exigiu coragem de sua parte para enfrentar a fora da tradio judaica que estava arraigada na vida daqueles mestres. bem possvel que Paulo tenha perdido alguns amigos por causa dessa controvrsia. Mas ele se manteve firme na verdade do Evangelho de Cristo e concluiu dizendo, em Gl 1.10: "Porventura procuro eu agora o favor dos homens, ou o de Deus? ou procuro agradar os homens? Se agradasse ainda a homens, no seria servo de Cristo. Hoje damos graas a Deus porque Paulo deixou claro que ningum pode por outro fundamento, o qual Jesus Cristo). No precisamos da f e mais as prticas do judasmo. A salvao no "Jesus e mais...". Paulo, certamente pagou um preo por isso. Ele disse que todos os que querem viver piedosamente em Cristo Jesus, sero perseguidos. Mas, louvado seja o nome do Senhor porque o estilo de liderana de Paulo no era o estilo do mundo. Seu estilo de liderana era o estilo de Liderana de Jesus. Concluso: E aquela histria do encontro de Nicodemos com Jesus, a que nos referimos antes? Surtiu algum efeito? Mais tarde, Nicodemos tomou realmente uma posio de coragem, depois da crucificao de Jesus. O rico Jos de Arimatia pediu a Pilatos o corpo de Jesus a fim de sepult-lo. E a aparece na Bblia a ltima meno a Nicodemos, em Jo 19.39, que diz: E tambm Nicodemos, aquele que anteriormente viera ter com Jesus noite, foi, levando cerca de cem libras de um composto de mirra e alos. Jos de Arimatia e Nicodemos foram juntos sepultar o corpo do Senhor. Assim, Nicodemos confessou abertamente sua f em Jesus, exatamente quando se tornou mais perigoso faz-lo. Creio que a mensagem da cruz inspirou Nicodemos, ao ver a corajosa liderana de Jesus. bem possvel que, ao contemplar Jesus na cruz, Nicodemos tenha se lembrado das palavras do Senhor, naquele encontro noite em Jerusalm. Naquela ocasio o Senhor lhe havia dito, em Jo 3.14: Assim importa que o Filho do Homem seja levantado. Tudo comeou quando Jesus mostrou coragem no primeiro encontro com Nicodemos. Essa uma caracterstica do estilo de liderana de Jesus. E quanto voc, meu irmo? Que estilo de liderana voc est exercendo? PRINCIPIO 4 No servio do Senhor, encontro coragem para enfrentar qualquer batalha de liderana.

BONDADE UMA QUALIDADE DO LDER CRISTO


Quando analisamos o estilo de liderana de Jesus, podemos ser tentados a dar maior nfase sua iniciativa seguindo sempre adiante e sua viso, e nos esquecermos da sua bondade e mansido. Mas este um dos elementos importantes da liderana que Jesus exemplificou com muita beleza. Quando Jesus se confrontava com os que tramavam contra ele, enfrentava-os com firmeza e no arredava o p em suas posies. Mas quando estava diante do povo daqueles que eram necessitados sua bondade vinha tona. (Veja Mc 6.33,34.) 1. BONDADE NO FRAQUEZA Em nossa cultura temos a tendncia de pensar que bondade sinnimo de .fraqueza. Mas essa qualidade pode, na verdade, indicar mais fora de carter e autocontrole do que a "fora" que impulsiona alguns a aoitar verbalmente seus adversrios ou discutir com demasiada agressividade. 2. BONDADE FORA INTERIOR Por trs da docilidade sempre se esconde uma grande fora. Muita gente se engana pensando que um lder bom e dcil um lder fraco; mas quando algum verdadeiramente manso, tem tambm uma reserva interior de poder. que junto da bondade reside a maior fora do Universo, que o Amor. O Amor mais forte que a morte. A vitria final em toda a histria da humanidade, pertence a Deus, e acontecer por causa do Seu grande Amor e bondade. 3. BONDADE FRUTO DO ESPRITO O apstolo Paulo menciona bondade como um fruto do Esprito, em Gl.5.22. Isso faz parte da natureza de Deus. Quando o jovem rico perguntou a Jesus Mestre, que farei de bom para herdar a vida eterna? Jesus lhe respondeu: Bom s Um, que Deus. Portanto, ningum pode manifestar a verdadeira bondade, a no ser que o Esprito de Deus produza isso em sua vida. Outra coisa importante, acerca da bondade que seu principal elemento considerao ou gentileza. O lder gentil leva em considerao os sentimentos alheios. Ele jamais procura ferir ou rebaixar algum intencionalmente.

Por outro lado, as pessoas podem ser objetivas e bondosas ao mesmo tempo. Jesus era o Leo da Tribo de Jud, mas tambm era o Cordeiro de Deus, manso e humilde de corao 4. BONDADE SE REVELA EM ATOS, NO EM PALAVRAS No relato da mulher surpreendida em adultrio fcil darmos enfoque resposta de Jesus aos lderes judeus que lhe tinham preparado uma armadilha. Mas, geralmente, no prestamos ateno sua atitude em relao mulher. Como aquela mulher deve ter-se sentido acuada em meio a todos aqueles homens pressionando-a! O medo, a dor e a culpa devem ter sido horrveis. No entanto, Jesus tratou-a como pessoa e no como objeto. Quando os lderes religiosos trouxeram a mulher, pareciam no ter por ela a considerao que se deve a uma pessoa humana. Eles tinham um objetivo em mente: armar uma cilada para Jesus. Mas Jesus no caiu na armadilha. Pelo contrrio, repreendeu os acusadores e destruiu as acusaes, atravs do seu perdo. Jesus no repreendeu a mulher com um sermo a respeito da sua imoralidade, como muitos lderes poderiam fazer atualmente. Ele no tentou convenc-la dos prejuzos que, com aquela atitu- de, ela havia causado a si mesma e sua famlia. No a recriminou dizendo: "Por que voc se rebaixou tanto?" Em vez disso, fez duas coisas. Primeiro, ele a aceitou. "Mulher, onde esto aqueles teus acusadores? Ningum te condenou?... Nem eu to pouco te condeno; vai, e no peques mais" (Jo 8.10,11). Com isso Jesus mostrou que estava ciente do seu pecado, sem, contudo, tornar ainda mais pesado seu fardo. Jesus falou com dureza aos que negavam seus peca-dos e procuravam esconder suas falhas. Mas os que j se achavam sobrecarregados de sofrimento e abalados pelo sentimento das faltas cometidas, a estes Jesus encoraja-va. Jesus condenava o pecado, mas, com toda compaixo, levantava o pecador. Um velho pregador, disse certa ocasio: "Um sermo deve surtir dois efeitos confortar os que se sentem perturbados e perturbar os que se sentem confortveis." Qual foi a segunda coisa que Jesus fez por aquela mulher? Ele a perdoou. "Nem eu to pouco te condeno; vai, e no peques mais" (v. 11). Nessas poucas palavras Jesus disse tudo que ela precisava ouvir. Fez com que ela soubesse que havia sido perdoada, mas preveniu-a para no voltar a cometer o mesmo erro. Ele no ficou repisando os seus pecados, no fez uma preleo sobre tentao, nem a confundiucom moralismos. Limitou-se a dizer: "No o faa outra vez " Isso era tudo o que ela precisava ouvir. Aqueles que vivem atualmente no erro, precisam desse tipo de corre-o da parte de lderes bondosos. Concluso: necessrio muita fora para ser generoso. Nem todo lder sabe como mostrar seu lado bondoso, gentil. E a tendncia que temos de menosprezar aqueles que consideramos fracos, ineptos e at mesmo estpidos, s tornam as coisas mais difceis. Mas Jesus disse: Nem eu to pouco te condeno; vai, e no peques mais. E ainda que a bondade tenha desaparecido quase de todo no nosso trato na vida em geral, no lar, e at mesmo em nossa igreja. Mas precisamos nos lembrar de que a bondade uma caracterstica do estilo de liderana de Jesus. PRINCIPIO 5 S UM LDER VERDADEIRAMENTE BONDOSO, PODE SER VERDADEIRAMENTE FORTE.

ROMPENDO BARREIRAS TRADICIONAIS


Introduo: Pesquisas sobre as instituies e movimentos sociais, revelaram que, sempre que uma nova instituio criada seja ela crist ou no seus fundadores criticam as organizaes j estabelecidas. Ento, a nova igreja ou instituio cresce e se afirma. E os novos fundadores acabam sofrendo as mesmas acusaes que faziam aos seus antecessores. E mais uma vez, um jovem lder, radical e entusiasmado, cheio de iniciativa, surge e declara que "ns" devemos acabar com esses regulamentos tolos e retrgrados, que nos impedem de atingir o povo. "Ns" devemos estar voltados para o povo. Da mesma maneira, quando Deus comunicou a lei a Moiss, ele estava dando estatutos para o bem da comunidade. Com o correr dos sculos, os lderes interpretaram, reinterpretaram, explicaram e tornaram a explicar esses estatutos bsicos. Com o tempo, os estudiosos e os filsofos fizeram acrscimos s leis, atravs de constantes interpretaes e explicaes. Chegaram ao ponto em que todo o judeu ortodoxo tinha que observar 613 obrigaes dirias. Esses mesmos mestres dividiram as leis em duas partes, as chamadas pesadas (248 obrigaes dirias) e as chamadas leves (365 preceitos). A quebra das regras leves no implicava em penalidade muito pesada. I QUE IMPEDEM O FLUIR DA VIDA

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Em Joo, 5.1-15, est registrado algo notvel que Jesus fez. Um homem enfermo por trinta e oito anos, de uma enfermidade que o deixava invlido, jazia beira do tanque de Betesda. Jesus chegou at junto do invlido e perguntou-lhe: "Queres ser curado?" (V. 6.) Ele queria, e Jesus o curou. Depois da cura, o homem pegou o leito onde havia estado por tanto tempo e saiu em direo sua casa. Aqui poderia ter terminado essa maravilhosa histria. Mas o escritor do evangelho acrescentou uma informao que explica a reao dos outros quele milagre: "E aquele dia era sbado" (v. 9). To logo os lderes religiosos ficaram sabendo da cura, no se detiveram um instante sequer para se alegrarem. Nem agradeceram a Deus. Ao contrrio, ficaram zangados. E disseram ao homem: "Hoje sbado, e no te lcito carregar o leito" (v. 10). Era de esperar que aqueles lderes ficassem felizes de o homem ter sido curado, livre agora de trinta e oito anos de sofrimento. Mas porque a cura havia sido feita num dia santificado, o sbado, quando Deus havia determinado que no se trabalhasse, eles ficaram irados. Prefeririram ver aquele homem enfermo e sem esperana pelo resto da vida a v-lo receber a bno de Deus no seu dia santo. As regras, necessrias como diretrizes de vida, tinham-se transformado em cadeias. Os regulamentos tinham aprisionado de tal modo aqueles lderes, que eles j no se importavam mais com as necessidades das pessoas. Jesus rompeu com esses costumes. Isto nos mostra outra faceta do estilo de liderana de Jesus. Quando ele via que era preciso que algum bem fosse feito, no parava para perguntar: "Que dia hoje?" O enfermo precisava ser curado. Jesus colocou a compaixo e a misericrdia na frente das leis. Algum, certa vez, expressou isso da seguinte forma: "Jesus amava as pessoas e usava as coisas, mas os lderes religiosos amavam as coisas e usavam as pessoas. Esse incidente no foi criado para estimular as pessoas a desobedecerem as leis constantemente ou para ficarem contra o "sistema". Pelo contrrio, o que Jesus queria era mostrar muito claramente que as pessoas tm prioridade sobre os regulamentos. II ATRAVS DA VOLTA S ORIGENS O estilo de liderana de Jesus foi o reverso do estilo dos escribas, fariseus e sacerdotes. Quando eles desejavam falar com autoridade, diziam: "Como ensinava o Rabino Hillel..." Referiam-se a regras, preceitos ou ensinamentos de um famoso predecessor. Jesus, por outro lado, dizia o que tinha a dizer sem citar os mestres, como se v no Sermo da Montanha: "Ouviste o que foi dito... Eu porm vos digo" (Mt 5.2 7-44). Na poca de Jesus, os principais mestres se perdiam em debates sem fim sobre qual seria o mandamento mais importante. Jesus esclareceu facilmente essa questo quando lhe fizeram a pergunta tentando, provavelmente, enred-lo: "Qual o principal de todos os mandamentos?" (Mc 12.28.) Jesus respondeu citando a lei de Moiss; "Amars, pois, o Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de toda a tua fora. O segundo : Amars o teu prximo como a ti mesmo. No h outro mandamento maior do que estes" (Vs.30-31). Jesus tinha o estilo de liderana que se pode chamar de "volta s bases". Ele sabia que as leis de Deus foram feitas para ajudar no para atrapalhar as pessoas a viverem uma vida plena. Por isso deu toda nfase quilo que era realmente essencial compaixo, amor e fidelidade aos outros e a Deus e no ao comportamento exterior. III ATRAVS DA IDENTIFICAO Assim Jesus fez. Ele o Verbo que se fez carne e habitou entre ns. Ele se esvasiou a si mesmo, assumindo a forma humana... Assim Paulo fez. Ele se fez de judeu para ganhar os judeus... Mas, infelizmente, o modelo de Missionrio Tradicional, fez o contrrio. E por isso, muitas congregaes parecem estar mortas porque se aferraram a tradies que tiveram incio h sculos. Embora sejam "respeitveis", supervalorizam maneiras de adorar que acabam bloqueando o ato de adorao em si. Dessa forma, alguns missionrios tambm falharam no seu trabalho no estrangeiro porque foram por demais inflexveis no exerccio da liberdade crist. Muitos construram igrejas que seriam muito mais adequadas para funcionar em Boston ou Londres do que na frica ou sia, usando uma arquitetura ocidental, com bancos, plpitos e coros que nada tinham a ver com aquelas culturas, com corais usando becas, totalmente em desacordo com o clima da regio. Eles no s introduziram elementos totalmente estranhos a essas culturas, como tornaram esses elementos partes integrantes da adorao e dos cultos. Conheo missionrios, por exemplo, que trabalharam nos anos 30 e 40 na frica Oriental. Eles encontraram naquela regio povos com suas msicas prprias, cantadas em tom menor e sem ritmo regular. Cheios de zelo e boas intenes comearam a ensinar os hinos no estilo ocidental, traduzindo as letras para as lnguas locais. Mas deram-se mal, e logo enfrentaram problemas.

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Pior ainda foi o fato de proibirem que os nativos cantassem qualquer coisa tpica de sua cultura, por acharem que suas canes estavam associadas ao atesmo. Depois de Jesus ter curado o homem de Betesda, "os judeus perseguiam a Jesus, porque fazia estas cousas no sbado" (Jo 5.16). Concluso: O estilo de liderana de Jesus coloca as pessoas em primeiro lugar e os regulamentos em segundo. As necessidades humanas vm primeiro, as tradies depois. O reino de Deus vem primeiro e tudo mais vem depois. Em termos prticos, isto quer dizer que o lder, s vezes, tem de quebrar as tradies "sagradas" e derrubar barreiras. E isso, no raro, requer muita coragem. Os lderes que seguem o estilo de Jesus no rompem com tradies s por faz-lo. Os costumes e as tradies podem trazer grandes benefcios. Geralmente, foram adotados por boas razes. Mas quando o costume interfere nos interesses e necessidades humanas, o lder est certo ao pr de lado os regulamentos. Jesus poderia ter usado centenas de exemplos que mostrassem como os lderes religiosos do seu tempo tinham explorado e escravizado espiritualmente o povo, mas ele escolheu um dos mais importantes a lei do Sabath. Talvez tivesse escolhidoesse ponto para levar as pessoas a examinarem outros hbitos, costumes, rituais e regulamentos dentro do mesmo critrio. A violao de um costume, quando justa, nos leva definio dada por Jesus do primeiro mandamento amar a Deus de todo o corao. Ele vinculou de tal forma esse mandamento ao amor ao prximo e a ns mesmos, que como se eles fossem apenas um ou o mesmo manda-mento. De que melhor maneira podemos mostrar nosso amor a Deus do que pelo modo com que tratamos as pessoas? O verdadeiro lder usa o amor como norma para romper com os costumes em favor das necessidades humanas. E isso nos leva ao nosso princpio seguinte. PRINCIPIO 6 O verdadeiro lder coloca as necessidades das pessoas frente das tradies humanas.

O ESPRITO DE DOAO DO LDER


Introduo: Esta qualidade essencial quele que deseja ser um lder semelhante a Jesus. Ao contrrio do que a maioria pensa, no pisando nos outros que os bons lderes atingem o topo. s vezes pensamos que aqueles que esto "l em cima" tm a seguinte atitude: "Abri meu prprio caminho, voc trate de abrir o seu. Aqueles que atingem o alto principalmente os que tiveram de vir de baixo conhecem as dificuldades e decepes da subida numa organizao e sabem da importncia de ser ajudado. H alguns anos uma revista americana fez um estudo sobre os executivos de alto cargo, de vinte das maiores empresas. Todos eles disseram ter conseguido o maior impulso em sua carreira quando algum superior notou-o, ficou impressionado com sua atuao e capacidade, e resolveu ajud-lo. Um deles acrescentou: "Cada vez que meu protetor subia de posto, me levava junto e eu subia com ele." Quando li esse artigo, uma qualidade daqueles lderes me surpreendeu. Notei que os que atingem posies elevadas no so necessariamente o tipo de gente que espezinha quem deixou de lhes ser til. So pessoas que trabalham bem com os outros e assim que conseguem sentar-se na cadeira do executivo. Eles ajudam os outros, mesmo que, s vezes, esse auxlio resulte em competio com eles. Quando falo de generosidade, quero dizer dar de si sem esperar retorno. No estou falando de dar para receber. No estou falando de ajudar algum e depois lembrar: "Voc est me devendo isso, hein!" Os lderes generosos no se contentam em ajudar apenas a um ou outro. Eles tentam beneficiar maior nmero de pessoas. Animam, incentivam. Querem que os outros tenham sucesso. O falecido Cecil B. Day foi esse tipo de lder. Ele fundou a "Day's Inn of Amrica", uma cadeia de pousa-das de estrada que, atualmente, chegam a ser mais de trezentas. As pousadas se destinavam ao viajante de baixa renda, a funcionrios pblicos e outros empregados que tinham de viajar com dirias restritas pagas pelo governo. Cecil teve um comeo de vida modesto mas chegou a fundar uma cadeia de hotis multimilionria. Ficou conhecido como um homem que trabalhava com afinco para ter dinheiro para investir em causas que glorificassem a Deus. Antes de morrer, Cecil abriu mo de todas as suas propriedades. Ele vivia dando oportunidade a pessoas que mereciam jovens, evangelistas, pastores e outros obreiros cristos. Sua vida foi um ato constante de doao. I PROVM DE CRISTO JESUS

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Jesus disse: "De graa recebestes, de graa dai" (Mt.10.8). Paulo cita Jesus como tendo dito: "mais bemaventurado dar do que receber" (At 20.35). Um acontecimento que ilustra o esprito de doao de Jesus Cristo o episdio onde ele alimentou os 5.000, em Jo.6.1-14. o nico milagre registrado em todos os quatro evangelhos. Jesus alimentou toda a multido que o havia seguido. O autor diz 5.000 homens, o que talvez significa que no incluram as mulheres e crianas presentes. Esse milagre demonstra a generosidade de Jesus em prover as necessidades das pessoas. Ele poderia ter mandado a multido embora. Poderia ter-lhes prevenido, naquela manh, que o dia seria longo e que eles no teriam alimento. Poderia ter-se omitido no problema meu. Os discpulos, que eram realistas, reconheceram que as pessoas deviam estar com fome, e se preocuparam com elas. Mas do ponto de vista deles, Jesus no tinha responsabilidade para com aquela multido. Fizeram, portanto, uma sugesto sensata: mandar as pessoas para casa antes que ficasse muito escuro. Quem iria culpar Jesus se ele fizesse isso? Seria perfeitamente natural para todos. Mas Jesus no os mandou embora; deu-lhes o que precisavam. E a est a generosidade de Jesus. Ele d, mesmo quando no h razo para pedir, e at quando no estamos esperando nada. Jesus deu quelas pessoas o que elas no podiam obter por si mesmas. Nesse caso, foi alimento. Para o cego em Joo 9, foi a viso. Na festa de casamento em Joo 2, os convidados no tinham razo para esperar que Jesus lhes desse vinho. Mas Jesus, num ato de generosidade, supriu-os do que havia de melhor. II IMPULSIONADO PELO PODER DO AMOR A Bblia diz que Deus amou de tal maneira, que deu. Algum disse que possvel dar sem amar, mas impossvel amar, sem dar. E o amor de Deus derramado em nossos coraes pelo Esprito que nos foi dado. Jesus disse: Dai e ser-vos- dado.... O princpio apresentado aqui o de que nunca se perde quando se d. Com isso s se pode ganhar. Para os cpticos, essa ideia pode parecer estranha. Mas ela funciona. A proporo que o lder se d, produz melhores auxiliares, cria melhores relacionamentos. Dar torna a Regra de Ouro um modo prtico da vida. A nossa natureza, porm, faz com que a maioria de ns prefira no dar. Geralmente aprendemos a ser generosos atravs do exemplo de algum. Se fomos ajudados por um amigo, um colega ou chefe, a, ento, desejamos fazer o mesmo para com os outros. III SE REVELA NA PRTICA E isso no significa apenas dar dinheiro. O lder que compreende o conceito do amor de Jesus sabe que pode dar a si mesmo muitas vezes, de maneira que supera a oferta de coisas materiais. E como o lder faz isso? 1. Dando de seu tempo. Em vez de reservar todo o tempo para si mesmo, o lder o usa de vrias maneiras para servir. Alguns dos leigos mais atuantes da igreja ocupam posio de liderana nos negcios. 2. Dispensando ateno. Quando um executivo muitssimo bem pago comeou seu trabalho de chefia, fez questo de dizer aos seus subordinados: "Minha porta estar sempre aberta. Quando precisarem de algum com quem conversar, venham, que me colocarei disposio para ouvi-los." Dezesseis anos depois sua maneira de agir continuava a mesma. Nem sempre os empregados conseguem falar com ele imediatamente, mas, de uma maneira ou de outra, ele acaba arranjando um jeito de receb-los. 3. Partilhando sua experincia. Os melhores lderes aprenderam muita coisa durante a sua escalada at o cargo que ocupam. Quando algum os procura, tm a maior boa vontade em passar adiante o que aprenderam. Um senhor, que ocupava um dos cargos elevados de uma empresa, disse aos seus oito subordinados: "Pretendo me aposentar daqui a quatro anos. Estou disposto a ajud-los em tudo que puder. Mas no vou dar nenhum auxlio que no me for pedido. Se mo pedirem, eu lho darei." Ele no disse nada na hora, mas o que tinha em mente era que um dos seus auxiliares ocupasse seu lugar quando ele se aposentasse aos 58 anos. E foi um deles que de fato ocupou seu lugar: uma jovem av de 43 anos, extremamente motivada, que levou ao p da letra seu oferecimento de ajuda. Ela prestava ateno na maneira como ele agia, fazia perguntas e procurava sempre encontrar um modo de fazer melhor as coisas. E ele ajudou-a generosamente, conforme havia prometido. Concluso: A generosidade se revela de vrias formas. Quando o lder planeja com antecedncia, tornando a estrada um pouco mais fcil para aqueles que viro depois dele, isso generosidade. Quando o lder prepara, equipa, ensina, exorta e encoraja seus subordinados a crescerem, isso generosidade; no que ele tenha obrigao de agir assim; pelo contrrio, teria at menos problemas se os deixasse ficar cada um quieto em sua posio. Mas seja qual for a forma em que a generosidade se revele, ela algo que vem do profundo de nosso ser. No se manifesta apenas para conquistar o reconhecimento nem a lealdade dos outros.

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O lder generoso no tem esse tipo de mentalidade. Ele sente alegria e prazer tanto em dar como em partilhar. Sabe que um lder autntico tem que ser generoso, como Jesus o . PRINCIPIO 7 O VERDADEIRO LDER D, PORQUE TEM UM ESPRITO DE DOAO

A VERDADE NA VIDA DO LDER


Imaginemos que uma pessoa muita querida esteja no hospital. O mdico depois de ter examinado-a e pedido vrios exames, aproxima-se de voc com os resultados na mo. E ento, pergunta. "Voc quer realmente saber a verdade?" O que que voc responderia? Quantas pessoas seriam capazes de dizer: "No, doutor; minta para mim, tranquili-ze-me com uma mentira"? Receio que a muitos de ns desagradaria saber a verdade sobre uma poro de coisas. Sempre encontra-mos uma maneira de nos esconder dela ou de encobri-la. Isso acontece at em grupos de orao, grupos de crescimento, salas de aconselhamento, prestao de contas, etc. Tudo comea quando uma pessoa confronta outra. Ela comea logo a se evadir ou a negar aquilo que foi dito. Ningum gosta de ver expostas suas aoes imperfeitas. Tambm agimos desse jeito quando somos elogiados. Simplesmente no sabemos lidar com a verdade. 1. DEFININDO A VERDADE H um velho ditado que diz: "Toda histria tem trs lados: o seu lado, o lado do outro, e a verdade." Esse ditado devia nos fazer pensar. Nossa tendncia e torcer os fatos a nosso favor - omitindo informaes ou acrescentando alguma coisa verdade. O Evangelho de Joo registra um dilogo surpreendente entre Jesus e Pilatos, acerca da verdade. Teve lugar quando os lderes judeus trouxeram Jesus presen-a do governador para que este o julgasse e condenasse. Quando perguntaram se ele era o rei, Jesus respondeu: "Tu dizes que sou rei. Eu para isso nasci e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Todo aquele que da verdade ouve a minha voz." (Jo 18.37.) Pilatos fez-lhe ento outra pergunta: "Que a verdade?" (V. 38.) Ele no esperava resposta alguma, tanto que se virou para os lderes judeus e disse: "No acho nele crime algum." Pilatos, provavelmente, acreditava que ningum poderia responder a essa pergunta; o que a verdade? Mas Jesus, em outra ocasio, j havia respondido pergunta de Pilatos; encontra-se registrada no Evangelho de Joo. Na noite anterior sua priso, quando se despedia dos discpulos, Jesus declarou que era "o caminho, a verdade e a vida" (Jo 14.6). Jesus personifica a verdade, defende a verdade e nunca se desvia dela. Ningum poderia oferecer maior exemplo de sinceridade do que ele. O exemplo est a, para seguirmos, como se l no prlogo do quarto Evangelho: "Porque a lei foi dada por intermdio de Moiss; a graa e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo" (Jo 1.17). O autor no est dizendo que no havia verdade antes da vinda de Jesus terra est dizendo que Cristo a prpria verdade. Como discpulos da verdade, temos a responsabilida- de de nunca deixar de diz-la. Embora nenhum de ns perceba ou conhea toda a verdade, isso no nos d o direito de evit-la. Se chamamos a ns mesmos de crentes, estamos indicando, entre outras coisas, que apoiamos e defendemos o que verdadeiro. Reparem como Paulo colocou a verdade no incio desta sua to conhecida lista: "Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que respeitvel, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento." (Fl 4.8.) Na liderana, talvez mais do que em qualquer outro setor, preciso que a verdade aparea. Se as pessoas no puderem crer na palavra dos seus lderes, em quem vo acreditar? Se os lderes mentem ou tratam a verdade com descaso, que espcie de exemplo esto estabele-cendo para seus seguidores? 2. PRECISA SER DITA No podemos apenas falar sobre a verdade; precisamos aprender a falar a prpria verdade. Isto nem sempre fcil fazer. H alguns anos, por exemplo, eu e alguns amigos ouvimos um conferencista bastante conhecido falando em uma conveno. Nenhum de ns o tinha ouvido antes, apesar da sua fama. Ningum gostou muito da sua mensagem naquela noite; ele havia juntado partes de cinco mensagens e tentado, sem sucesso, formar um todo harmonioso.

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Por ser ele grande amigo de um casal que eu conhecia bem, telefonei para ele na manh daquele dia convi-dandoo para um caf conosco depois da reunio. Depois das devidas apresentaes ao redor da mesa, ele per-guntou: "O que vocs acharam da minha mensagem?" Aquilo soou como uma verdadeira bomba! Olhei para o rosto dos outros que lutavam para encontrar uma resposta razovel. O primeiro, tentando usar de diplomacia, respondeu: "O senhor falou com energia e since-ridade. D para sentir que o senhor gosta de falar ao pblico. Tenho certeza de que o senhor tocou muitas pessoas." O segundo, mais vontade do que o outro, disse: "O senhor deu tudo que tinha, no mesmo? Aposto como gastou um bocado de tempo para preparar a mensa-gem!" O conferencista sorriu ao ouvir essa resposta, e a voltou-se para mim. Eu no sabia o que dizer. No tinha gostado nem um pouco da mensagem; ele tinha divagado demais e usado inadequadamente as Escrituras. Eu no queria mentir e no conseguia pensar to rpido como o outro que tinha acabado de responder. No dizer nada seria a mesma coisa que declarar "no gostei", e eu no desejava ferir seus sentimentos. Finalmente consegui dizer: " melhor passar por mim. Eu no estava num dos meus melhores dias e no pude me manter atento o bastante para poder opinar. melhor no me perguntar nada." Minha resposta no me agradou nem um pouco. Gostaria de ter dito, com atitude de amor, algo mais ou menos assim: "No gostei da sua mensagem. Se o senhor se interessar, quem sabe podemos nos encontrar mais tarde e darei minhas razes." Depois, conversando sobre o meu dilema com um amigo, ele me disse: "Se as pessoas no desejam ouvir a verdade, no devem perguntar." Nada respondi, mas desconfio que o conferencista desejava mesmo era rece-ber um "feedback" positivo, talvez at ser lisonjeado o que no desejava era ouvir a verdade. Tenho certa dificuldade em ser sincero, e no raro isso constitui um problema para mim. Grandes mentiras no me escapam dos lbios; o que me perturba so as meias-verdades, as insinuaes, os silncios, as omis- ses. Sorrio quando estou resistindo mentalmente. Evito confrontaes porque no gosto de ferir os outros. E acabo, na maior parte das vezes, no falando a verdade pelo menos no a verdade completa. 3. NO PODE SER MANIPULADA Quando falamos menos do que a verdade, estamos mentindo. E h muitas maneiras de se faz-lo. Aqui esto algumas: Cantar hinos de consagrao de vida, quando no h disposio de entrega total. Manter silncio quando deveramos falar. Nossos silncios muitas vezes implicam em concordncia ou consentimento. Fazer promessas que no temos inteno de cumprir. Dizer s pessoas: "Voc precisa vir me visitar", sabendo que, se isto acontecer, vai nos incomodar. Deixar que os outros creiam que fizemos conquistas espirituais, que, de fato, no fizemos. Infelizmente, o mundo em que vivemos desculpa as mentiras e muitas vezes at as incentiva. Um gerente de recursos humanos revelou em uma reunio de execu-tivos americanos que as pessoas esto to acostumadas a mentir quando preenche as fichas de solicitao de emprego, que, quando os empregadores topam com uma preenchida honestamente, muitas vezes concluem que o candidato deve ser um tolo, e que no vale a pena contratlo. Quem fala a verdade no deve ser "esperto" o bastante para conseguir ter sucesso. Com isso, no de se admirar que muitos lderes no queiram parecer tolos ou ingnuos por falar "nada mais do que a verdade". 4. NO PRECISA DE REFORO Todo esse nosso conflito em no falar toda a verdade, no deve ser surpresa para ningum. Como a Bblia diz muito bem, em geral somos desonestos. Gnesis 3 mostra como nossos primeiros pais se desviaram da verdade quando Deus os confrontou em relao sua desobedincia. Talvez seja essa a razo por que se exige juramento quando se trata de questes legais. a prova de que reconhecemos nossa tendncia natural de no dizer a verdade. Os judeus do passado tinham um ditado: "Aquele que empenha sua palavra e depois se retraa, to mau quanto os que adoram dolos." De modo que, para eles, mentir era um assunto extremamente srio, j que nenhum pecado era mais repugnante do que a idolatria. Fazer um juramento naquele tempo era tomar Deus como testemunha de que a pessoa estava dizendo apenas a verdade. Isso era, sem dvida, parte da inteno do mandamento que dizia: "No tomars o nome do Senhor teu Deus em vo" (x.20.7). Esse mandamento condena as promessas que fazemos em nome de Deus; promessas que no podem ser ou no sero cumpridas. Em Nmeros 30.2, Deus declara: "Quando um homem fizer voto ao Senhor, ou juramento para obrigar-se a alguma abstinncia, no violar a sua palavra; segundo tudo o que prometeu, far." Originariamente, o juramento s era feito em assuntos muito srios, como questes de vida e morte, por exemplo. Mas com o correr do tempo, as pessoas comearam a us-lo em situaes frvolas.

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Tenho ouvido, entre os rabes de hoje, no Oriente Mdio, juramentos feitos pelas razes mais insignificantes. Uma vez, enquanto pechinchava com um mercador um objeto que custava menos de dois dlares, o homem declarou: "Esse meu preo final. Pela honra de Deus, no posso baixar mais. J no vou ter lucro nenhum vendendo por esse preo. Juro por Deus." Ns dois sabamos que ele estava mentindo. No fim, ele acabou baixando mais uns centavos no preo "final". Seu juramento no significava coisa alguma, no tinha nenhum valor. Contrastando com essa atitude, Jesus disse no sermo da Montanha: "De modo algum jureis... Seja, porm, a vossa palavra: sim, sim; no, no. O que disto passar, vem do maligno." (Mt 5.34,37.) Jesus e a Verdade Jesus no apenas ensinou que deveramos dizer a verdade; ele personificou a prpria verdade. Depois de ter sido trado, nosso Senhor compareceu perante o sumo-sacerdote e foi por ele interrogado. "Declarou-lhe Jesus: Eu tenho falado francamente ao mundo; ensinei continuamente tanto nas sinagogas como no templo, onde todos os judeus se renem, e nada disse em oculto. Por que me interrogas? Pergunta aos que me ouviram o que lhes falei; bem sabem eles o que eu disse." (Jo 18.20,21.) Jesus nunca negou a verdade, mas tambm nunca fez alarde dela. Geralmente, deixava que as pessoas a percebessem por si mesmas. Por exemplo, ele no disse categoricamente aos seus discpulos que era o Cristo; mas eles acabaram percebendo quem era ele. Assim que Jesus manteve a verdade. Interessante notar que, qualquer que tenha sido o tamanho da lista de acusaes feitas contra ele, no consta a de mentiroso. Seus inimigos disseram que ele havia blasfemado quando disse ser igual a Deus; disse-ram que estava possesso do demnio; acusaram-no de trabalhar no dia sagrado do descanso, porque havia feito uma cura naquele dia. Mas mesmo os seus piores detratores nunca conseguiram apanh-lo mentindo porque ele falava apenas a verdade. Verdade e Amor No basta dizer a verdade. Como diz-la tambm muito importante. Quem no conhece pessoas que falam a verdade da pior maneira possvel? Conheo um homem que expressa suas opinies sobre qualquer assunto, sem se preocupar com a reao dos outros. E ainda se defende: "As pessoas sabem como sou. No acredito nessa histria de fazer rodeios." Ningum o acusa de hipocrisia ou tapeao. Mas consideram suas palavras destitudas de amor, compaixo, delicadeza. Os cristos precisam falar a verdade. Mas Paulo disse: "Mas seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que o cabea, Cristo." (Ef 4.15.) Quando falamos a verdade inconsequentemente e, com isso, ferimos os outros, estamos agindo mal. Quando falamos de maneira diminuir ou rebaixar algum, o Esprito Santo no est falando por nosso intermdio. A verdade, s vezes, machuca, e nem sempre podemos impedir que isso acontea. Mas bom que verifiquemos os motivos que nos levaram a diz-la. Certa feita, algum me disse: "O Esprito Santo um cavalheiro. Um cavalheiro jamais se comporta indelicadamente ou com maldade." Deus veste a verdade comas roupagens da bondade. E isso nos leva ao prximo princpio. Para ns, lderes, talvez a mentira no represente uma tentao. Mas para a maioria de ns, muito fcil usar mal a verdade. Precisamos seguir o exemplo de Jesus nesse particular. Ele falou a verdade, mesmo quando a popularidade exigia uma mentira. Falou a verdade mesmo quando isso acarretava o risco de ser abandonado pelas multides (Jo 6.66). Falou a verdade porque ele a prpria verdade, e no pode negar a si mesmo. Para muitos a luta pela sinceridade pode ser uma batalha para a vida toda. Isto quer dizer que devem estar sempre alerta, perseguindo esse objetivo, tendo, porm, diante de ns o exemplo do caminho, a verdade e a vida. No nos esqueamos, contudo, de que o verdadeiro lder ama a verdade tanto quanto o prprio Deus. PRINCIPIO 8 O VERDADEIRO LDER DIZ A VERDADE EM AMOR.

A LIDERANA E O PERDO
No dia 14 de novembro de 1940, a fora area alem Luftwaffe bombardeou a cidade de Coventry, na Inglaterra. Foi a maior incurso area sobre a Gr-Bretanha durante a Segunda Guerra Mundial. Quando o bombardeio terminou, os habitantes da cidade foram ver os estragos e constataram que sua bela catedral havia sido arrasada. Mas pelo menos alguns dos moradores no permitiram que aquela trgica destruio, sem sentido, do seu lugar de culto e adorao servisse de desculpa para vingana. No dia seguinte, membros daquela congregao pegaram

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duas traves do teto e prenderam uma outra, assim mesmo retorcidas e chamuscadas como estavam, e levaram para o lugar das runas onde antes estivera o altar. As duas traves formavam uma cruz. Os paroquianos pintaram duas palavras numa tabuleta e a colocaram ao p da cruz: "Pai, perdoa." Tenho em casa uma rplica daquela cruz. A verdadeira continua no lugar, prxima da catedral que foi reconstruda. Desejo que fique l enquanto a humanidade existir para lembrar ao mundo de que mesmo no meio da maior devastao, podemos clamar com as palavras de Jesus: "Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem." (Lc 23.34.) Jesus, o Perdoador Os cristos primitivos aprenderam a perdoar atravs do exemplo do prprio Jesus. Nos momentos mais sombrios de sua vida, ele suplicou ao Pai que perdoasse seus executores. Um ano mais tarde, o primeiro mrtir cristo que conhecemos, Estvo, fez a mesma coisa. Enquanto estava sendo atingido por grandes pedras, que lhe tiraram a vida, orava: "No lhes imputes este pecado" (At 7.60). O perdo no diz apenas: "No tenho nada contra voc.' Deseja tambm que o culpado seja perdoado por Deus. s vezes achamos muito difcil pedir e desejar de corao que seja assim. Mas, como Jesus e Estvo nos mostraram, no impossvel. Jesus tambm ensinou a perdoar quando mostrou a seus discpulos como orar (Lc 11.14). Quando, em algumas igrejas, as pessoas repetem o Pai-Nosso, semana aps semana, muitas vezes no se do conta do que esto dizendo. Mas se todos ns levssemos a srio as suas palavras, quantos poderamos fazer essa orao? Quando oramos "Perdoa-nos as nossas dvidas" (ou faltas) e prosseguimos "como ns perdoamos...", o que estamos pedindo a Deus que nos perdoe na mesma medida que perdoamos os outros. isso mesmo que desejamos que acontea? Por que e Como Perdoar Desde a minha converso a Jesus Cristo, nesses anos todos, tenho pensado muito sobre o perdo. Reparei que Deus, tanto no Antigo Testamento como no Novo, nos manda perdoar; e creio firmemente que Deus nunca nos manda fazer aquilo que no possamos realizar. Um dia, entendi o significado da frase: "assim como perdoamos". Ela tem tudo a ver com o que entendemos por perdo. Percebi, ento, que s podemos perdoar os outros na medida que compreendemos o que significa ser perdoado. o mesmo que se d com o mandamento "ame o teu prximo como a ti mesmo". Os psiclogos esto sempre nos lembrando que no podemos amar os outros at que saibamos o que significa ser amado. Se, por exemplo, eu nunca tivesse sentido da parte de meus pais e de outras pessoas seu amor por mim, dizem os especialistas em comportamento humano, eu no teria um conceito verdadeiro do amor principalmente da capacidade de doao que o amor tem. Eu teria que experiment-lo primeiro antes de poder express-lo. Aqueles que j receberam a Cristo como Salvador, j experimentaram o perdo. Por isso, podem perdoar os outros. Para entender como perdoar, precisamos analizar o exemplo do prprio Deus. Em Joo 3.16,17 encontramos o porqu e o como do perdo de Deus: "Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu seu Filho Unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Porquanto Deus enviou seu Filho ao mundo, no para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele." Jo.3.16.17. Porque Deus ama as criaturas que ele criou, ele proveu a salvao atravs de Cristo Jesus. O amor de Deus o porqu do seu perdo; seu Filho o como. Em Joo 8.1-11, o episdio da mulher apanhada em flagrante adultrio mostra o perdo de Deus em ao. Jesus lhe disse: "Vai e no peques mais." Essa histria nos anima, mas de certo modo nos desencoraja tambm. Pense mais uma vez nas instrues de Jesus quela mulher: "e no peques mais". Ele quis dizer exatamente isto: nunca mais. Gosto de crer que aquela mulher nunca mais cometeu o pecado de adultrio. Mas, e os outros pecados? Ser que ela se enfureceu, cometeu algum ato egosta, mentiu, cobiou alguma coisa? Claro que sim! E ento? Ser que Jesus a perdoaria outra vez? Em l Joo 2. l, a primeira parte da resposta soa muito parecida com as palavras de Jesus: "Filhinhos meus, estas cousas vos escrevo para que no pequeis." Isso exprime a vontade de Deus para seu povo, valendo para todas as ocasies: no pequeis. Mas a outra parte de l Joo 2.1 nos ensina o conceito de graa: "Se, todavia, algum pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o justo." Este o princpio do perdo. Deus se ope ao pecado; sabendo, porm, da nossa natureza decada, abre caminho para que haja uma reconciliao com ele. Assim faz, tambm, o lder cristo. Ele se ope ao erro, s transgresses e injustias da parte de seus seguidores ou detratores, mas capaz de perdoar e reatar o relacionamento. Perdoar e Esquecer Perdoar significa apagar um erro. Na minha experincia pessoal, sei que realmente perdoei quando meu sofrimento em relao ao erro cometido decresce e no sinto mais agitao, confuso ou tumulto interior diante do acontecimento. Posso falar sobre o que houve sem sentir meu estmago se contrair e sem ficar com a garganta apertada ou a voz embargada. Uma vez que a dor desaparece, a memria vai-se apagando em relao ao erro ou injustia cometida contra mim. Um dia, por exemplo, falei sobre um homem que eu havia conhecido dez anos antes. O homem tinha-me ferido

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profundamente por causa de alguma coisa que tinha dito ou feito contra mim, mas que, muito estranhamente, eu no conseguia recordar o que havia sido. Por alguns segundos tentei lembrar o que teria causado aquele problema, mas no consegui. E, ento, de repente, algo se tornou bem claro em minha mente: eu no precisava me lembrar de nada porque j tinha perdoado aquele homem. Em silncio, agradeci a Deus por no conseguir lembrar-me do problema. Fiquei contente de lembrar a parte mais importante a soluo. Algumas pessoas, quando algum lhes pede perdo, respondem: "Perdoar, eu perdoo, mas esquecer, nunca." Fico pensando sobre o que que elas vo ganhar em no esquecer. Lembrar manter o problema queimando por dentro; perdoar apagar o fogo. Eunice, uma antiga missionria na Libria, contou uma histria sobre perdo que guardo comigo faz tempo. Um africano trabalhava para ela, e um dia ela o surpreendeu furtando roupas em sua casa. "Por favor, perdoe-me", suplicou o homem. "Eu errei. Prometo no fazer isso outra vez." Ela o perdoou e deixou que continuasse trabalhando para ela. Mas no se passou nem um ms e ela o pegou em flagrante novamente. "Olha s!" disse ela. "Roubando outra vez?" O homem, muito vivo, olhou firme para ela e disse: "Que espcie de crist a senhora?" Eunice, completamente pasma com aquelas palavras, no sabia o que responder. "Se a senhora me perdoou, a senhora no se lembra", disse o homem. "E se a senhora no se lembra, porque no aconteceu nada." Pondo de lado o fato de que o homem havia usado de uma lgica muito duvidosa para justificar seu erro, fiquei com essa histria na cabea. Conheo muita gente que diz ter perdoado o outro, mas que fica de espreita at que este cometa outra falha para, ento, dizer: "Ah! Exatamente como eu pensei que ia ser!" A Marca da Liderana Uma das marcas que o verdadeiro lder tem a capacidade de perdoar. Quando as pessoas nos decepcionam ou fazem algo contra ns, principalmente se percebemos que foi uma atitude deliberada, no h nada melhor a fazer do que lembrar as palavras de Jesus: "Nem eu to pouco te condeno. Vai e no peques mais." Mas o verdadeiro perdo precisa do auxlio divino. A maioria de ns prefere vingana ou pelo menos provar que estamos certos antes de perdoar. Todos ns j no tivemos nossos sentimentos feridos plos irmos da igreja, colegas de trabalho ou empregados, que disseram coisas desagradveis s vezes at injustas e mentirosas? Todos ns temos, ou j tivemos, algum parente que, todas as vezes que nos encontra, nos faz sentir amargurados, porque arranja sempre um jeito de nos ofender. Como que vamos lidar com essas situaes? Podemos nos deter naquilo que a pessoa fez contra ns. Podemos continuar nos lembrando dos seus erros, das suas ms intenes, da sua mesquinharia. Ou podemos clamar por "justia", quando o que realmente estamos pensando : "Mostra que eu estou certo." Ou podemos ainda dizer: "Faa com que aquele cachorro se sinta terrivelmente mal at que ele se arrependa." Tambm podemos tentar "ficar quites" com a pessoa. Empatar. Ouvi certa vez um sermo sobre esse tema. O pastor disse mais ou menos assim: "A maioria de ns quer empatar, e podemos fazer isso. Jesus nos disse como: "Ouvistes que foi dito: amars o teu prximo, e odiars o teu inimigo. Eu, porm, vos digo: Amai os vossos inimigos e orai plos que vos perseguem" (Mt 5.43,44). Voc quer ficar quites? Ore plos antipticos, desagradveis, estpidos, insensveis, os duros de corao, os grosseiros e os mesquinhos." O pastor terminou o sermo com um aviso: "Cuidado com suas oraes. Elas no s mudam os outros como, s vezes, voltam-se contra ns e nos transformam tambm. E a estaremos empatados!" Se j houve algum com razo para querer fazer o mesmo aos seus inimigos, esse algum foi Jesus. Mas quando foi trazido diante do sumo-sacerdote, o Senhor nem sequer tentou explicar ou provar sua inocncia. Ele disse apenas: "Eu tenho falado francamente ao mundo; ensinei continuamente tanto nas sinagogas como no templo, onde todos os judeus se renem, e nada disse em oculto." (Jo 18.20.) , Mais tarde, diante de Pilatos, Jesus teve sua segunda oportunidade de defender-se. Mas em hora alguma tentou ele mostrar a violncia e o insulto das acusaes, a falsidade dos seus acusadores e o pecado de suas aes. Durante todo o confronto com Pilatos, ele no disse nada em sua defesa (Jo 18.28-38). Essa no era uma atitude tpica de um homem ofendido; era o estilo de Jesus, o perdoador. Passos Para a Reconciliao Lder eficiente aquele que perdoa. No podemos trabalhar com uma pessoa se guardamos ressentimento ou rancor contra ela. Aqui vo trs passos que podemos dar para abrir o caminho para o perdo: 1. Auto-anlise. s vezes precisamos nos perguntar por que estamos guardando rancor, por que acabamos nos sentindo feridos ou zangados. Como disse um amigo meu, um homem de Deus: "Ningum pode ferir seus

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sentimentos a no ser voc mesmo. Os outros podem tocar numa parte sensvel da sua vida que voc ainda no entregou para Jesus." Os outros podem tocar no nosso sentimento de inferioridade, nosso receio de parecer tolo, nosso sentimento de inadequao ao trabalho. Mas essas pessoas esto, na verdade, prestando-nos um favor quando nos indicam os setores de nossa vida que esto precisando ser melhorados. 2. Orar pelos inimigos. Por que no anotar em um papel o nome de seus detratores, rivais, crticos e lev-los at a presena de Deus todos os dias? No ore assim: "Deus, por favor, aperte o Joo at que ele tome jeito." Em vez disso, diga: "Pai, ajuda-me a entender o Joo, a ter compaixo dele." 3. Esperar a cura. Precisamos trabalhar pela reconciliao. Temos que esperar que ela acontea. Podemos abordar nossas feridas com o corao aberto dizendo: "Senhor Deus, sei que vou perdoar e esquecer o que Joo me fez." Isto pode acontecer s deixarmos que acontea. PRINCIPIO 9 O VERDADEIRO LDER CRISTO CAPAZ DE PERDOAR PORQUE J EXPERIMENTOU O QUE SER PERDOADO.

A LIDERANA E O PODER
Introduo: De acordo com as regras de alguns manuais sobre liderana, Jesus fez tudo errado. Seu erro foi a sua permanente integridade. Ele nunca fez jogadas e cambalachos, nunca enganou ningum. Ningum poderia ter dvidas sobre suas intenes se desejasse realmente conhec-las. Mas os lderes religiosos do seu tempo nunca o quiseram saber. Jesus representava uma ameaa para eles e para a sua autoridade. Eles ficaram contra Jesus desde o princpio porque sabiam que ele ameaava a base do seu poder. Muita gente, quando pensa em liderana, pensa em poder. Precisamos examinar este assunto porque ele se aplica liderana na igreja, nos negcios, na escola, em casa em qualquer lugar onde duas pessoas se juntem. Precisamos ver como que Jesus difere dos outros lderes no seu conceito e uso do poder. 1. UMA DEFINIO Quando me refiro a poder, estou pensando na capacidade de influenciar ou induzir o comportamento de outros. H duas espcies de poder, humanamente falando: a) O poder da posio refere-se influncia que o lder tem, que resulta de sua posio na igreja, nos negcios ou na famlia. Enquanto que os membros da igreja podem, por exemplo, deixar de atender algum pedido feito por outra pessoa, o provvel que o atendam se o pedido foi feito pelo pastor. b) O poder pessoal exercido atravs do carisma, da personalidade ou da capacidade do lder. Durante a 2a Guerra Mundial, o Primeiro-Ministro da Inglaterra, Sir Winston Churchill, exerceu grande poder por sua imensa capacidade de motivar o povo ingls. Em maio de 1940, nas horas mais sombrias da Gr-Bretanha, Churchill fez seu primeiro discurso na Cmara dos Comuns, na qualidade de Primeiro-Ministro: "No tenho nada a oferecer-lhes a no ser sangue, suor, trabalho e lgrimas." Uma nao que parecia j estar derrotada, reagiu, de moral elevado, e seguiu aps seu lder. O Presidente Franklin Roosevelt conduziu os americanos durante uma grande depresso econmica e liderou o pas durante a 2a Guerra Mundial. Ele especialmente lembrado por uma frase que disse num de seus grandes comcios: "No temos nada a temer a no ser o prprio medo". Com a fora da sua personalidade, transmitiu ao seu pas confiana no futuro. O poder pessoal oferece perigo, naturalmente. Ele pode se tornar uma fonte de manipulao; pode tornar o lder um tirano, como no caso de Jim Jones. Foi esse o tipo de tentao que Jesus enfrentou no deserto (Mt 4.1-11). Satans levou-o ao alto do monte e ofereceu-lhe todos os reinos do mundo. Foi uma tentativa de manipul-lo, de despertar nele a sede do poder. Mesmo a transformao de pedras em po implicaria a manipulao das foras da natureza em benefcio prprio. Saltar do alto do templo seria, sem dvida, uma tentativa de manipular Deus Pai, coagindo-o a salvar o Filho. 2. O ABUSO DO PODER Nas igrejas do passado, houve situaes que envolviam ex-comunho, excluso (ainda vigora em algumas igrejas), tortura fsica e at morte.

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Hoje, porm, alguns lderes, para manterem o poder, usam os seguintes meios: persuaso/manipulao; criam sentimento de culpa, vergonha ou ignorncia; fazem ameaas; rebaixam ou ridicularizam; apelam. Vamos examinar, individualmente, cada um desses artifcios: a) Persuaso/Manipulao Nenhuma outra figura da atualidade ilustra melhor esse tipo de abuso de poder que o infame Jim Jones de Jamestown, Guiana. Ele persuadiu seus seguidores, usando sua personalidade carismtica, de que poderia e iria dar a eles uma vida melhor. Depois que os convertidos se tornavam membros da Igreja do Povo, os mtodos persuasivos de Jones se transformavam em formas demonacas de manipulao. Por outro lado, a persuaso legtima usa da lgica, de fatos, apelos razo. Mas, a persuaso deturpada insinua que a pessoa no est cooperando ("Voc no vai querer que os outros pensem que voc no quer cooperar nem fazer o melhor para Deus, vai?"), ou no est sendo razovel ("Eu sabia que voc havia de entender se eu falasse sobre isso. Todo mundo acha voc uma pessoa razovel e eu tenho dito a todos que voc no costuma criar caso "). Como resultado final, a manipulao de Jones matou-o e matou a maioria dos seus seguidores. Essa maneira pervertida de persuadir impede os indivduos de pensar e agir por si prprios. Em Joo 7.45-52, Nicodemos tentou fazer alguma coisa por Jesus, perguntando se a lei condenava um homem sem julgamento. Os fariseus fizeram com que se calasse perguntando: "Dar-se- o caso de que tambm tu s da Galilia? Examina, e vers que da Galilia no se levanta profeta." (7.52.) O pobre do Nicodemos no teve nenhuma chance: os lderes caram em cima dele para valer. Ele ia passar por tolo se dissesse mais alguma coisa. Esse jeito de agir tpico dos lderes manipuladores. b) Culpa, Vergonha, Ignorncia uma das formas mais comumente usada nas igrejas. Ns, lderes, muitas vezes, s pela nossa posio de liderana, temos a capacidade de provocar sentimentos de culpa, vergonha e ignorncia em muitas pessoas. E isso pode ser feito sutilmente. Por exemplo, Ana no tem aparecido s aulas bblicas h trs semanas. O professor a encontra na rua e diz: "Ana, onde que voc tem andado? Senti sua falta nas trs ltimas semanas."Por um lado, a pergunta demonstra interesse real, mas, por outro, exige uma explicao por parte de Ana. Quando o professor pergunta a ela por onde tem andado, Ana tem de encontrar uma desculpa como se fosse uma garotinha do primeiro ano que faltou um dia escola. Conscientemente, ou no, ela levada a se sentir culpada. s vezes os lderes tentam taxar de ignorantes os que discordam deles. "Se voc conhecesse todos os fatos, veria as coisas de maneira diferente." Isso sugere que o outro ignorante e irracional, de modo que, muito provavelmente, ele no v continuar discordando. Se um empregado comete um erro qualquer, pequeno ou grande, o manipulador pode dizer: "Voc no vai falhar outra vez, vai?" Alguns lderes usam de maior sutileza, mas mesmo assim suas palavras lembram o subordinado de seus erros passados, levando-o a sentir vergonha e at mesmo culpa. c) Ameaas No mundo dos negcios, as ameas financeiras por parte dos chefes muitas vezes foram as pessoas a se submeterem ou pedirem conta. O medo de serem mandados embora, de no receberem aumento e de conseguir um ndice baixo na avaliao anual de desempenho pessoal, explorado pelos chefes para manter os empregados na linha. s vezes, a ameaa no feita pessoalmente pelo prprio lder. Ele se serve dos outros para serem os "viles" da pea. "Se voc quer passar por tolo, est bem, toca pra diante a sua idia." "Embora eu pessoalmente no tenha nada contra a sua ideia, voc sabe que todo mundo est contra voc?" Ameaas no so nenhuma novidade no uso do poder por parte dos lderes. No captulo 9 de Joo, depois de Jesus ter curado o cego de nascena, os fariseus pressionaram os pais do homem para ver se conseguiam a ajuda deles na campanha contra Cristo. "No acreditaram os judeus que ele fora cego e que agora via, enquanto no lhe chamaram os pais, e os interrogaram: E este o vosso filho, de quem dizeis que nasceu cego? Como, pois, v agora? Ento os pais responderam: Sabemos que este nosso filho, e que nasceu cego; mas no sabemos como v agora; ou quem lhe abriu os olhos tambm no sabemos. Perguntai a ele, idade tem; falar de si mesmo. Isso disseram seus pais porque estavam com medo dos judeus; pois estes j haviam assentado que se algum confessasse ser Jesus o Cristo, fosse expulso da sinagoga." (Jo.9.18-22.) d) Rebaixar e Ridicularizar Essa talvez seja a espcie mais cruel de manipulao do poder. O lder que usa desse artifcio, ridiculariza as sugestes de maneira a fazer com que paream no ter nenhum valor. Geralmente mantm um sorriso forado e um tom de voz macio e cordial. Quando desafiado, sua reao basicamente uma destas: "Puxa, a gente no pode nem fazer uma brincadeira? Por que que voc est to chateado?" "Voc s pode estar brincando, no ?"

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"Hum! Voc at que tem senso de humor, Joo. Mas tenho certeza de que no isto que voc est querendo dizer. Portanto, vamos partir para outra." s vezes, so palavras de sarcasmo, acompanhadas de um sorriso. Alguns lderes usam essa atitude para conseguirem fazer o que eles querem com as pessoas." d) Fazendo Apelos Outras vezes os lderes simplesmente pedem. Suas palavras podem at no parecer pedidos, mas, no fundo, so apelos lealdade, simpatia ou respeito hierarquia. "Sou seu pastor, voc sabe. Espero que voc no pense que eu faria intencionalmente alguma coisa errada." "Voc sabe, quando voc entrou para a igreja (ou tornou-se um dos lderes aqui) prometeu se sujeitar autoridade e disciplina do seu pastor. Como amigo e lder apelo para voc..." "Estou apenas tentando fazer o melhor que posso aqui. Tinha esperana de contar com seu apoio. Voc uma das pessoas de maior zelo espiritual do grupo. Tenho em alta conta a sua opinio." Essas frases falam por si, dispensam comentrios. 3. DEVE SEGUIR O EXEMPLO DE JESUS Talvez a melhor amostra de como Jesus fez uso do poder se encontra em Joo 13. O captulo diz que Jesus, aps ter ceado com seus discpulos, antes da crucificao, lavou-lhes os ps. Naquele tempo, era o servo mais humilde da casa (ou algum que o dono queria humilhar), que lavava os ps dos hspedes. "Depois de lhes ter lavado os ps... perguntou-lhes: Compreendeis o que vos fiz? Vs me chamais o Mestre e o Senhor, e dizeis bem; porque eu o sou. Ora, se eu sendo o Senhor e o Mestre, vos lavei os ps, tambm vs deveis lavar os ps uns dos outros. Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, faais vs tambm. Em verdade, em verdade vos digo que o servo no maior do que seu senhor, nem o enviado maior do que aquele que o enviou. Ora, se sabeis estas cousas, bem-aventurados sois se as praticardes." (Jo.13.12-17.) Essa o segredo do verdadeiro poder: servio e submisso aos outros. Jesus disse, em Mc.2.42-44: Ento Jesus chamou todos para perto de si e disse: -Como vocs sabem, os governadores dos povos pagos tm autoridade sobre eles e mandam neles. Mas entre vocs no pode ser assim. Pelo contrrio, quem quiser ser importante, que sirva os outros, e quem quiser ser o primeiro, que seja o escravo de todos. Muitos lderes impem o seu poder. Os candidatos liderana suspiram por poder, e, quando conseguem alcan-lo, querem sempre mais e mais. Jesus ensinou o oposto. Para ele, o caminho para subir, descendo. A maneira de se tornar senhor sendo servo. O caminho para a grandeza a abnegao, a negao de si mesmo. O caminho para a exaltao tomar sua cruz todos os dias e segui-lo (Lc 9.23). 4. EM QUE BASEADO? No sculo XVI, Niccolo Machiavelli, estadista e filsofo italiano, escreveu um tratado, que intitulou de O Prncipe, onde ele faz a apologia da monarquia absoluta. Nessa mesma obra, ele faz uma pergunta vital: se melhor ter um relacionamento baseado no amor (como no poder pessoal) ou no medo (como no poder da posio). Ele declara que o melhor ter os dois. Mas quando no for possvel ter os dois, o poder deve ter como base o medo, porque ele tende a ser mais duradouro, pois quem estiver envolvido nele ter que pagar um preo para romper com ele. O poder baseado no amor, disse ele, tende a ter curta durao e muito fcil terminar, porque o seguidor ou subordinado no teme nenhuma represlia. Machiavelli ps em palavras o princpio que orienta a vida de muitos lderes. No entanto, Jesus, o Lder, nunca recorreu ao expediente de explorar o medo. Em vez disso, ensinou a importncia imensa do amor. Na noite em que seria trado, enquanto estava ainda no cenculo, disse a seus discpulos: "Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que tambm vos ameis uns aos outros. Nisto conhecero que sois meus discpulos, se tiverdes amor uns aos outros." (Jo 13.34,35.) Na primeira carta de Joo, o apstolo escreve tanto sobre o medo como sobre o amor: "Deus amor, e aquele que permanece no amor permanece em Deus, e Deus, nele. Nisto aperfeioado o amor para que no dia do juzo mantenhamos confiana; pois segundo ele , tambm ns somos neste mundo. No amor no existe medo; antes, o perfeito amor lana fora o medo. Ora, o medo produz tormento; logo, aquele que teme no aperfeioado no amor" (l Jo4.16-18). Concluso: Jesus recebia seu poder de Deus. Ele exercia esse poder atravs do amor. Ele estendeu o seu poder ao seu povo, e junto com ele a melhor arma contra o abuso: o mandamento de nos amarmos uns aos outros. Se eu como lder amar as pessoas, jamais tentarei manipul-las ou explor-las. Colocarei seus interesses antes dos meus e farei o melhor que puder em favor delas. Muitssimas foram as ocasies em que Jesus poderia ter usado as pessoas para alcanar seus objetivos. Em vez disso, levou-as a se confrontarem consigo mesmas, como no caso da mulher junto ao poo, a mulher apanhada em

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adultrio e com Nicodemos. E depois que elas viram a si mesmas, Jesus revelou-lhes o seu amor e o seu poder de redeno. dessa maneira que lderes ntegros atuam: usando o poder para satisfazer os interesses e necessidades dos outros, no os seus prprios. E assim, temos aqui o prximo princpio. PRINCIPIO 10 QUANDO OBEDECE A DEUS E SERVE AOS OUTROS QUE O LDER ENCONTRA SEU MAIOR PODER.

COMO O LDER DEVE LIDAR COM SEU EGO


Um conferencista muito conhecido, que j havia aparecido em vrios programas de entrevistas e palestras na televiso, foi convidado para falar em uma concentrao anual de uma organizao muito prestigiada. O organizador do evento havia telefonado e depois confirmou por carta o quanto a organizao desejava t-lo presente: "Estamos todos ansiosos por encontr-lo e queremos muito que fale para ns. O senhor nem pode imaginar quantas vezes os nossos membros citam o senhor e com que frequncia sugerem o seu nome." No dia da concentrao, o conferencista chegou alguns minutos mais cedo. Entrou, apresentou-se, recebeu o crach com seu nome, mas ningum prestou a menor ateno nele. Menos de cinco minutos antes de lhe ser dada a palavra, perguntaram pelo sistema de alto-falantes: "O senhor....... j chegou?" Mais tarde o conferencista confessou que se sentira ferido em seus sentimentos por ningum t-lo reconhecido. "Tive vontade de ir embora", disse ele. "Eles tinham me posto nas nuvens antes de eu chegar, mas me deixaram completamente por baixo quando cheguei." Quando falou para o grupo, teve, tambm, a maior dificuldade para no demonstrar a decepo e a raiva que estava sentindo. 1. SEGUINDO O MODELO DE JESUS Jesus nunca se aborrecia quando no era reconhecido. Geralmente evitava publicidade e reconhecimento. Numa ocasio, Filipe insistiu com Natanael para ir encontrar-se com Jesus (Jo 1.46-51). Quando Natanael soube de onde Jesus tinha vindo, fez esta pergunta: "De Nazar pode sair alguma cousa boa?" (V. 46.). Jesus nunca censurou Natanael por essas palavras. Nessa ocasio a fama de Jesus j tinha se espalhado por aquelas terras, mas ele no demonstrou o menor sinal de ter-se ofendido por Natanael no t-lo reconhecido. Conversou com ele; e ao trmino da conversa Natanael exclamou: "Mestre, tu s o Filho de Deus, tu s o Rei de Israel!" (V. 49.). Natanael descobriu isso nicamente por revelao de Deus Pai, no porque Jesus tenha se preocupado em faz-lo. Jesus, o Lder, se concentrava em ensinar, pregar e demonstrar o propsito de sua vinda. Ele deixava ao Pai a tarefa de revelar s pessoas a Sua identidade. No importava o lugar para o qual Jesus ia, ele no esperava bandeiras, comisses de recepo, nem honras especiais. Seu ego no estava procurando a satisfao que poderia advir da adorao que os outros lhe prestassem, ou pelos ttulos de respeito e honraria que lhe pudessem conferir. Como ele mesmo disse: "Eu no aceito glria que vem dos homens." (Jo 5.41.) Ele veio com uma misso e uma mensagem levar as pessoas ao Pai , e no para usurpar a posio de outros. Quando os discpulos lhe ofereceram alimento, por ocasio de seu encontro com a samaritana, sua resposta foi: "A minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a sua obra" (Jo 4.34). Esse comentrio meio misterioso no queria dizer que ele no estivesse com fome, mas que suas prprias necessidades estavam subordinadas misso que o Pai lhe confiara. Ele exerceu liderana sobre os discpulos para mostrar-lhes que eles tambm tinham que realizar a misso do Pai. Observando as lideranas atuais, raramente vemos uma que adote o estilo no egocntrico de Jesus. Ele veio com uma misso de servo, fazer a vontade do Pai no de se tornar uma celebridade. A liderana requer que aqueles que a exercem saibam o que tm a fazer e se dediquem sua realizao. Isso soa meio simplista; no entanto, muitos dos possveis futuros lderes, em vez de se dedicarem ao trabalho que tm a fazer, ficam sonhando com o que podero vir a fazer ou que faro algum dia. Ou, ento, ficam esperando reconhecimento e elogio por cada coisa que fazem. Mesmo aqueles que se dedicam de fato ao trabalho, esperam reconhecimento, esperam elogios. Se no, ou ficam resmungando quando no h ningum por perto, ou reclamam irado, pelos seus direitos. No levam em conta o exemplo de Jesus Cristo. 2. DANDO A GLRIA DEVIDA A DEUS

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Uma senhora crente, que trabalhava numa editora, ocupava o cargo de assistente de redao. Ela lia os manuscritos depois que a redatora-chefe terminava de os ler, corrigindo, principalmente, erros de gramtica e pontuao. A redatora-chefe, mulher incompetente, sabia que a assistente tinha mais capacidade do que ela e ia deixando para a assistente cada vez mais o servio. Por fim, a assistente fazia quase todo o trabalho, embora o crdito ficasse com a chefe. Um dia, numa discusso com o editor, a redatora ameaou demitir-se se o seu pedido no fosse atendido. O diretor respondeu: "A senhora pode se demitir agora. Afinal, tem sido sua assistente que tem feito a maior parte do trabalho!" "Foi ela que lhe contou isso?" gritou a mulher. "No era preciso que ela contasse", respondeu o diretor. "Venho observando isso h meses, e pensando quando que a senhora iria dar a ela os crditos pelo trabalho." No final das contas, a assistente acabou se tornando a redatora-chefe. Ela fazia seu trabalho muito bem feito e no esperava reconhecimentos. Quando o editor, que no era crente, perguntou porque ela tinha trabalhado tanto, sem nunca ter falado sobre o assunto, ela citou Colossenses 3.23,24: "Tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o corao, como para o Senhor, e no para os homens, cientes de que recebereis do Senhor a recompensa da herana. A Cristo, o Senhor, que ests servindo." "Decidi h muito tempo no buscar glrias para mim", disse ela no seu grupo de estudo bblico semanal. "Tenho desejo de crescer e no creio que isso seja desagradvel a Deus. Mas prometi a ele que jamais tentaria subir prejudicando outra pessoa. Quando percebi o que a minha chefe estava fazendo, disse a Deus que faria o trabalho da melhor maneira possvel e deixaria que o reconhecimento viesse da parte dele." Dois anos mais tarde o diretor disse quela senhora: "No sei muita coisa sobre religio, mas uma coisa eu sei: se existe algum no mundo que seja realmente crente, esse algum a senhora." Isto liderana a verdadeira liderana, que surge quando algum quer ver o trabalho realizado, sem se importar com quem vai receber os crditos. 3. RECONHECENDO O TRABALHO DOS OUTROS O lder competente, tendo ele prprio senso de satisfao e auto-estima, faz questo de prestar reconhecimento queles que o ajudam. Eles no tomam para si a glria que pertence a outros. Quando recebem o justo reconhecimento por suas realizaes, tm sempre o cuidado de esclarecer: "Eu no teria podido fazer isso sem a ajuda de......" E o fazem com sinceridade. O verdadeiro lder se considera parte de uma equipe. No procura recompensa para o seu ego, mas, se a recompensa vem, tem prazer em dividir a honra com os outros. Um pouco de honra bom. O verdadeiro lder no se esconde da aprovao e do reconhecimento. Ele no usa de falsa modstia dizendo: "Quem, eu? No, eu no fiz nada de especial." Esse tipo de palavra vem, geralmente, de gente que finge humildade. Suspeito que o que querem mais elogios por suas realizaes e reconhecimento do seu valor pessoal. Certo lder disse muito sabiamente: "Quando fao um bom trabalho, sei o que fiz. claro que gosto que reconheam e me digam que apreciaram. Mas se fao bem feito, porque meu trabalho. Estou comprometido com ele, comigo mesmo e com Deus." No importa que tipo de liderana voc exera seja diante de uma congregao em culto, na sua famlia, supervisionando uma seo de vendas, ou aplicando a lei como cristo a Cristo que estamos servindo. Jesus disse que no receberemos glria de Deus se buscarmos a dos homens; se s trabalharmos com esse objetivo, e no por motivos justos. a aprovao de Deus que nos interessa. E o que acontece quando os outros no vem o que voc faz? E, se vem, no valorizam? Voc continua fazendo? Jesus poderia responder afirmativamente. Mas a maioria de ns no poderia, porque os elogios dos outros representam muito para ns. 4. MANIFESTANDO SEGURANA Quando um lder cristo assume uma posio importante, implicitamente promete fazer o melhor para a sua igreja ou sua empresa. Se chegou quela funo de destaque porque algum ou algum grupo considerou-o capaz para tal. Assumindo a funo est automaticamente se comprometendo a lutar por obter os resultados desejados, em atendimento s espectativas. Outra maneira de se dizer isso como o fez Paulo: "O que se requer dos despenseiros que cada um deles seja encontrado fiel." (l Co 4.2.) O verdadeiro lder tem, tambm, auto-confiana e fora interior para saber o que e o que pode fazer. No teme perder sua posio. Nem tolo de deixar que pessoas sem escrpulos assumam a direo. Tampouco, se preocupa que algum lhes tome o lugar. Aprenderam a obedecer a Palavra de Deus, que diz: "No andeis ansiosos de cousa alguma; em tudo, porm, sejam conhecidas diante de Deus as vossas peties, pela orao e pela splica, com

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aes de graa. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar os vossos coraes e as vossas mentes em Cristo Jesus." (Fp 4.6,7.) Numa determinada empresa, o subgerente no tinha sossego. Ficava de orelha em p cada vez que o gerente chamava algum ao seu escritrio e a pessoa demorava um pouco l dentro. Em menos de uma hora aps a conversa, l estava ele na mesa da pessoa, fazendo perguntas sutis, mas todos sabiam que o que ele temia era que o gerente tivesse prometido a outro algo que pudesse abalar sua posio de subgerente. Essa outra qualidade relacionada com o ego que tpica do verdadeiro lder: ele tem bastante confiana em si e no seu relacionamento com Jesus Cristo para no precisar entrar em competio com os outros. Concluso: possvel uma pessoa no ser competitiva e, no entanto, ser bem-sucedida? Sim! Uma das melhores ilustraes que tenho para isso o que ocorreu com os gmeos, Steve e Phil Mahare. Eles estavam competindo numa das gigantescas provas de corrida de esqui com zigue-zague, masculina, durante as olimpadas de inverno em 1984, em Saravejo. Embora sendo irmos, naturalmente tinham que competir um com o outro a vida inteira. Nas finais da Olimpada, Phil esquiou antes do irmo, e tirou o primeiro lugar. Quando chegou a vez de Steve, Phil ligou o "walkie-talkie" e contou ao irmo as dificuldades que teria de enfrentar na descida, principalmente num trecho muito escorregadio. Ele no falou como um competidor que queria manter seu primeiro lugar, mas como um homem que queria ver Princpio 11 O lder que tem segurana em Cristo Jesus no tem nada a proteger

COMO O LDER DEVE LIDAR COM A IRA


Um muulmano, que tinha ouvido vrios cristos falarem de sua f, fez-lhes, certa vez, uma pergunta extremamente desafiante: "Por que que, quando eu grito com os meus filhos, vocs dizem que estou com raiva. Se um cristo faz o mesmo, vocs dizem que uma indignao justa. Qual a diferena?" Essa mesma pergunta feita com relao ao comportamento de Jesus no templo, quando ele expulsou os cambistas e vendilhes. Geralmente dizemos que ele se indignou justamente, no que estava irado. Para encontrarmos a resposta, e vermos o papel que a ira representa na vida de um lder, precisamos buscar descobrir como Jesus lidava com a ira. Ento, diramos que o lder deve lidar com a ira... 1. SEGUINDO O EXEMPLO DE JESUS Em Jo.2.13-22, apesar de Joo no ter dado nome ao sentimento de Jesus, o Senhor estava realmente irado e demonstrou isso. Ele fez quatro coisas no templo naquele dia: 1) Fez um chicote de cordas; 2) Enxotou os animais; 3) Derramou no cho o dinheiro dos cambistas; 4) Virou as mesas. Em nenhuma outra passagem do seu ministrio o encontramos to irado. Para saber porque Jesus agiu daquela maneira, precisamos entender o contexto histrico daquela situao. Comeou com o fato de que a Pscoa era a maior de todas as festas judaicas; e a Lei estabelecia que todo judeu que vivesse num raio de 30 Km. de Jerusalm, tinha de estar presente a essa celebrao. Na ocasio em que Jesus nasceu, os judeus j tinham-se espalhado pelo mundo todo, mas voltavam sua terra de origem para passar a Pscoa. Estudiosos calculam que pelo menos dois milhes de pessoas se reuniam em Jerusalm para o evento. A Lei determinava que todo homem acima de 19 anos pagasse uma taxa, de modo que os sacerdotes pudessem continuar fazendo sacrifcios no templo. Eles pagavam a taxa ou com a moeda da Galilia, os siclos, ou com "os siclos do santurio", porque todas as outras moedas eram impuras para o cerimonial. O dinheiro de outros pases, apesar de aceito para negcios em Jerusalm, no podia ser usado para o culto a Deus. E j que os peregrinos traziam suas moedas de todas as partes do mundo, os cambistas se sentavam nos ptios do templo para fazerem as trocas. Se tivessem agido com honestidade em seus negcios, esses cambistas estariam prestando um grande servio ao povo. Mas eles cobravam preos exorbitantes para trocar as moedas; h uma estimativa de estudiosos do assunto que calcula o montante do negcio em torno de 200 mil dlares por ano. Os vendedores de animais tambm tinham suas lojas no templo. A Lei s permitia que fossem sacrificados animais e pssaros perfeitos, de modo que, quando os inspetores examinavam os animais que os fiis tinham trazido, naturalmente declaravam que eles eram doentes ou defeituosos. Isso forava as pessoas a comprarem outros animais por preos exorbitantes.

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Essas duas trapaas j seriam por si condenveis por padres mundanos. Mas perpetr-las em nome da f, e com o consentimento bvio dos lderes religiosos, tornava as coisas mais repugnantes ainda. Jesus ficou irado com o que estava acontecendo no templo. Os mercadores tinham profanado a casa de Deus. Estavam ganhando dinheiro s custas de muita gente que mal tinha com que pagar. Ento, enxotou-os. Por qu? Para mostrar-lhes que o templo era uma casa de orao. Em Marcos 11.17 est escrito: "A minha casa ser chamada casa de orao, para todas as naes." Parece que as compras e vendas se realizavam livremente no Ptio dos Gentios o nico lugar onde os no-judeus podiam entrar. Se os gentios, procurando a Deus, quisessem orar e meditar, no encontrariam lugar. O local estava em permanente confuso de bois, ovelhas, pombas e negociantes. bem possvel tambm que Jesus quisesse mostrar que sacrifcios de animais no estavam mais agradando a Deus. Podemos perceber como Deus encarava os sacrifcios em passagens como Isaas 1.11,13: "Estou farto do holocausto de carneiros, e da gordura de animais cevados, e no me agrado do sangue de novilhos, nem de cordeiros, nem de bodes... No continueis a trazer ofertas vs." Outras passagens do Antigo Testamento (Je.7.22; Os.5.6 e Sl.51.16), dizem mais ou menos a mesma coisa. Jesus mostrou estar irado naquele dia, no contra as pessoas, mas contra o que elas estavam fazendo, contra a atitude delas. H um outro incidente na vida de Jesus que demonstra bem como ele lidava com a ira. Um homem queria que Jesus o curasse no sbado. Os lderes judeus ficaram de olho, porque, se ele efetuasse a cura, estaria "trabalhando" e eles poderiam acusar Jesus de estar desrespeitando a Lei. Marcos 3.5 declara: "Olhando-os ao redor, indignado e condodo com a dureza de seus coraes, disse ao homem: Estende a tua mo!" O texto muito claro. Jesus estava indignado com a dureza dos coraes daquelas pessoas. Por isso, apesar da oposio, ele curou o homem. 2. SEGUINDO O ENSINO DAS ESCRITURAS Encontramos na Bblia, vrias citaes sobre a ira de Deus: Dt.1.37; 4.21; 9.8; 20; I Rs.8.46; Sl.2.12; 79.5; 85.5; Is.12.1. Paulo exorta queles que foram eleitos presbteros que no deviam ser "prontos em irar-se". Acho que isso quer dizer que no devemos ser pessoas facilmente irritveis, enfezadas. Paulo dissociou a ira do pecado em Efsios 4.26, quando disse: "Irai-vos, e no pequeis; no se ponha o sol sobre a vossa ira." Por isso, a ira no pode nos dominar. Se a nossa ira for contra algum, ela poder produzir prejuzo ou crueldade, e, com certeza, estaremos pecando. Creio que possvel algum irar e no pecar, quando o alvo da ira contra a injustia, os atos perversos e o mal. Aqui vo alguns exemplos: Em 1981 foi criada nos Estados Unidos uma organizao chamada MADD (Mes contra motoristas bbados), porque uma me, Candy Lightner, perdeu uma filha adolescente quando um motorista bbado atropelou-a e matoua. A senhora Lightner partilhou sua revolta com outros pais que haviam perdido filhos e filhas nas mesmas circunstncias. Em pouco tempo a campanha ganhou dimenso nacional. Revolta contra o abuso praticado contra crianas trouxe o assunto tona, engajando muitas pessoas que, antes, nunca tinham dado ateno a ele. Agora, esto sendo feitos esforos muito maiores para coibir e fazer cessar esses abusos, e no intuito de prestar aconselhamento e orientao a pessoas que sofreram esse trauma quando crianas. Mulheres revoltadas e humilhadas tm feito saber ao mundo que o estupro um ato de violncia, no de paixo, e que no foram elas que provocaram os homens, levando-os a atac-las. Uma nova determinao de varrer esses atos de violncia do seio da sociedade est-se espalhando rapidamente. Revolta contra o abuso de drogas est levantando pessoas para lutar contra o trfico e para ajudar os viciados a se livrarem do vcio. O problema est longe de ter sido resolvido, mas tem havido algum progresso. Muitas das reformas postas em prtica atravs dos tempos tm sido feitas por causa de pessoas corajosas que ficaram iradas contra o mal iradas o suficiente para tomar medidas corretivas. Joo Wesley disse certa vez, algo interessante sobre o dio: "Dem-me cem homens que no tenham temor de nada, a no ser de Deus, e que no odeiem nada a no ser o pecado, e que no conheam mais nada a no ser Jesus Cristo, e este crucificado, e eu abalarei o mundo." 3. EVITANDO A IRA DOENTIA Nesse caso, nosso descontentamento se mostra de maneiras bem desagradveis e antipticas, e a nossa "indignao" levado a extremos. Ficamos irados quando: Sentimo-nos frustrados. Isso comea na infncia, quando ainda somos bem pequenos e fazemos "cenas" e temos acessos de raiva. Mas isso no pra quando crescemos. Ficamos ansiosos, ao percebermos ameaas contra ns, nossas propriedades ou contra as pessoas que amamos.

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No gostamos de ser como somos, ou sentimos que falhamos. Muitas vezes a ira fica bem guardada dentro de ns e se transforma em raiz de amargura que brota e perturba muita gente (Hb.12.14,15). Somos (ou pensamos que somos) tratados injustamente, quando acontecem coisas que no consideramos "certas", justas. Algumas pessoas tem o estopim curto. Explodem muito rpido. Esto sempre prontas para comear uma batalha simples meno de uma palavra desagradvel ou por causa de alguma atitude ou ato menos generoso ou gentil. Outras suportam por mais tempo, at que um incidente torna-se a gota dgua que derrama o balde. Precisamos aprender a lidar com a ira, para o nosso prprio bem e para o bem de nossos liderados. Claro que os lderes no so as nicas pessoas sujeitas ira, mas o papel que desempenhamos nos expe a situaes por demais desgastantes fazendo com que as "radiaes" afetem outros, quando no conseguimos nos conter e "explodimos". 4. DANDO PASSOS FIRMES E PRTICOS O primeiro passo para se lidar com a ira assumir responsabilidade por nossas reaes. Isto pode parecer um ponto sem importncia, mas h muita gente que admite no ser capaz de controlar seu gnio e ento passa a dar todo tipo de desculpa para justificar-se. Do tipo: Sou esquentado mesmo; isso quer dizer que sou genioso; Sou italiano (ou espanhol, ou nordestino, etc.), e todo mundo sabe que tenho sangue quente; Minha famlia toda enfezada. Eu nasci assim, ou Deus me fez assim; Gosto que os outros saibam o que estou pensando; tenho que falar as coisas direitinho como so, mesmo que algum se sinta ofendido ou ferido com isso. O segundo passo para se controlar a ira entender o que ela faz conosco. Ocorrem no nosso organismo modificaes fisiolgicas, porque nosso corpo se prepara para a luta. A adrenalina liberada nos nossos sistemas, a presso sangunea se eleva, o corao bate mais forte. O sangue, inclusive, coagula mais rpido se nos ferimos enquanto estamos irados. Nossas pupilas se dilatam, os msculos ficam tensos, e o aparelho digestivo sofre espasmos a ponto de sentirmos dores abdominais. Em resumo, a ira nos mobiliza para a ao. Mas como as causas da nossa raiva raramente requerem o emprego dos punhos, muito da nossa tenso fica retida dentro de ns. E muitas vezes causam-nos problemas de sade que s vem a se manifestar tempos depois. De modo que geralmente, no nos prestamos nenhum favor quando perdemos as estribeiras" ou ficamos "uma fera". Quem sabe se, conscientes disso, no possamos moderar nossas reaes, evitando os extremos. O terceiro passo para o controle da ira lembrarmos novamente a histria de Jesus purificando o templo. Ele estava irado, mas a sua ira tinha um fim especfico: livrar o local das coisas que profanavam o templo. A Sua ira tinha um objetivo cuidadosamente escolhido. Mas, se voc tem uma ira incontrolvel que avana sobre toda e qualquer coisa, isso no tem lugar no estilo de liderana de Jesus. A ira que Jesus teve tambm no veio carregada de injustia e dio. Quando Jesus limpou o templo, teve uma atitude drstica, mas no encontramos nada naquele relato indicando que Ele sentiu dio das pessoas envolvidas. Finalmente, quando voc tem o controle do Esprito, a ira se apresenta como uma medida corretiva. Ela visa os problemas, no as pessoas. Quase todo mundo j ouviu o velho ditado: "Ame o pecador, odeie o pecado." E assim que essa raiva age. Ela no ataca as pessoas: ataca suas atitudes e aes erradas. Isso no quer dizer, porm, que devemos negar a ira que sentimos. Muitos lderes, principalmente os cristos, tentam negar o fato. Ou dizem apenas: "Eu estava aborrecido", ou "aquele caso me amolou". O problema que represar muita raiva dentro de ns pode faz-la explodir, geralmente nas ocasies mais inoportunas. O que precisamos reconhecer nosso erro, buscar o perdo de Deus e o controle do Esprito. Com a ajuda de Deus, tendo em mente o exemplo de Jesus, podemos controlar a "temperatura" das nossas reaes e direcionar a ira para o objetivo certo. Quando fazemos isso, ela pode nos tornar pessoas melhores e lderes mais eficientes. PRINCIPIO 12 O VERDADEIRO LDER EXPRESSA A IRA COMO JESUS, NO CONTRA AS PESSOAS, MAS CONTRA O MAL.

QUANDO O LDER PRECISA DE APOIO


Quando algum est pensando seriamente em entrar para a poltica, procura saber quanto de respaldo sua candidatura vai ter. Quando algum inicia um negocio, bom perguntar logo: "Ser que o produto vai vender bem? Quais as perspectivas de mercado para este empreendimento?"

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A pesquisa atualmente um pr-requisito para se comear qualquer coisa nos negcios ou na poltica. Isso se aplica s igrejas tambm. Quando uma denominao decide construir uma igreja em determinado lugar, faz uma pesquisa para determinar se existe ali um numero de membros que justifique a iniciativa. Mas parece que, quando Deus enviou Jesus Cristo para estar entre ns, no precisou consultar estatsticas. Nem tampouco mandou doze especialistas em ' marketing" ficar numa esquina perguntando a quem passasse: "Se Deus mandar o Messias, voc o apoiaria, o seguiria e se comprometeria com ele incondicionalmente?" Jesus Como Relaes Pblicas De certo modo, Jesus tornou as coisas difceis para ele prprio. Os especialistas em relaes pblicas poderiam apontar facilmente cinco erros bsicos que ele cometeu. Primeiro, no foi procurar os membros da alta sociedade judaica. Esse teria sido o lugar bvio por onde comear, j que tinham influncia, poder e recursos. Segundo, perdeu tempo procurando exatamente o outro extremo, visitando os pobres, os doentes, os coletores de impostos, os pastores e as pessoas de vida no muito recomendvel. Terceiro, no tentou convencer o pessoal a sustentar que ele era o Messias. Ele no fez campanha de venda, nem promessas tentadoras. Quarto, alienou as lideranas. J foi um bocado estranho ele no ter comeado com o primeiro escalo, e s vezes parecia que ele se desviava do seu caminho justamente para se confrontar com o pessoal mais grado. Quinto, recusou-se a transigir. Todos os lderes sabem que, por mais elevados que sejam seus ideais, nenhum chega a conseguir tudo que quer. Eles desistem de algumas das coisas que no so essenciais e, em troca, conseguem uma poro de benefcios colaterais, apoio poltico, favores e facilidades. Se tivesse havido uma eleio no primeiro sculo, com o pessoal de Jerusalm e dos arredores, para escolher um Salvador, no haveria muita gente que votasse em Jesus. Afinal, ele no tinha um apelo popular dos mais fortes. Mas para Jesus, outras coisas tinham muito mais importncia do que apelo popular. Ns nos preocupamos demais com a nossa reputao, em sermos devidamente apreciados, em acumular prmios, insgnias e todas as condecoraes que pudermos conseguir. Mas Jesus estava sozinho. Jesus fez o que tinha de fazer, quer fosse apoiado, quer no. Num incidente registrado no final de Joo 6, o Senhor tinha falado severamente com possveis seguidores e mostrado a eles as implicaes que acarretaria o fato de o seguirem. Com exceo de um pequeno grupo de gente firme, o resto todo debandou. E, depois que os outros se foram, Jesus perguntou aos doze restantes: "Porventura quereis tambm vs outros retirarvos?" (6.67.) Pedro respondeu imediatamente: "Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras da vida eterna; e ns temos crido e conhecido que tu s o Santo de Deus." (6.68,69.) Os discpulos ficaram. Mas o que teria acontecido se eles tambm tivessem ido embora? O que Jesus teria feito? Minha opinio que, embora isso entristecesse Jesus, ele, assim mesmo, teria prosseguido no seu ministrio. Ele tinha vindo para salvar a humanidade, com o apoio dos homens ou sem ele. Lderes sem Seguidores s vezes, lderes e visionrios acabam sozinhos, sem apoio, devido a seus prprios problemas e erros. Eles prprios afastam as pessoas em consequncia de suas atitudes ou comportamento e, a, se ressentem do que estlhes acontecendo, alegando que esto "sofrendo pelo Senhor". Certo crente teve a ideia de ajudar as pessoas a ganhar dinheiro ao mesmo tempo que divulgavam o Evangelho. Comeou a fazer produtos com versculos da Bblia e pensamentos inspirados. Quando procurou amigos e conhecidos para propor-lhes negcio, conseguiu que mais de cinquenta pessoas investissem na sua organizao com um mnimo de 1.000 dlares cada uma. Segundo suas folhas de planejamento, grficos e tabelas, os investidores receberiam pelo menos 18% de juros, depois dos dois primeiros anos de aplicao. Planejou vender mais aes e, com o tempo, distribuir seus produtos em todos os Estados Unidos e Canad, e depois em outros pases. Mas a Comisso de Valores Mobilirios, uma agncia federal que regulamenta esses empreendimentos, notificou-o de que havia violado a lei pela maneira com que havia lanado e vendido as aes. Em vez de tratar de legalizar a situao, continuou agindo da mesma manei-ra. " interferncia do governo, s isso", dizia. Finalmente o governo impediu-o de vender mais aes e multou-o por uma srie de irregularidades e violaes. Terminou com o prejuzo de todos os investidores, que acabaram perdendo at os ltimos centavos do que lhe haviam emprestado. E a, passou a queixar-se: "O governo contra qualquer um que queira fazer o trabalho de Deus!" Ou ento: "Assim que se comea fazer alguma coisa grande para Deus, o diabo arma logo uma guerra." Mas havia sido ele mesmo quem tinha criado os prprios problemas. H ocasies, porm, em que a falta de apoio ao lder no culpa sua. A viso de Jesus veio de Deus, ele sabia o que estava fazendo. Ele compreendeu a sua misso e estava determinado a execut-la. Se tivesse dado ouvidos s pessoas sua volta, no teria realizado coisa alguma. "Espera a", dir voc. "Podemos observar o estilo de liderana de Jesus, entender seus princpios e seguir seu exemplo, mas s at certo ponto. Porque h uma enorme diferena entre ns e ele. Ele no tem pecado. Sempre soube o que tinha a fazer, de maneira que no precisava conseguir apoio dos outros."

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Tem razo. Temos ainda imperfeies, no importa o quanto j tenhamos caminhado na nossa vida crist. Ainda lutamos com problemas como orgulho, auto-estima, rejeio, defensividade e insegurana. Quando temos alguma divergncia com os outros, nunca podemos ter certeza absoluta de termos sido totalmente honestos e fiis para com Deus e de que os outros esto-se opondo a Deus quando se opem a ns. Como disse um amigo meu: "Nossos motivos, na melhor das hipteses, so misturados." Ele salienta o fato de que o pecado cega, esconde e engana: "Como que vou saber realmente o que est dentro do meu corao? Mesmo quando Deus fala, minha natureza pecadora interfere no meu ouvir." Lderes Solitrios Ento, que pode voc fazer para esclarecer e separar seus motivos quando sua liderana toma novo rumo e enfrenta oposio? Busque a direo de Deus. Pea-lhe que mostre se sua liderana est certa ou errada. Confronte seus planos com a Sua Palavra. Fale com alguns amigos crentes de sua confiana sobre a sua preocupao ou dvida. Pea que orem com voc e por voc. Sonde o seu corao. Voc est em paz em relao a seus planos? Sente que est agradando a Deus? Sente-se irado ou enraivecido contra aqueles que se opem a seus planos? Se Deus quer que voc se engaje num novo negcio ou atividade, ele far voc se sentir em paz, apesar da oposio dos outros. Conheo um casal que seguiu esses trs passos. Eles acreditavam que era a vontade de Deus que fossem como missionrios para a frica, apesar da violncia dos movimentos polticos que estavam acontecendo l. Suas famlias tentaram dissuadi-los, principalmente porque o casal tinha trs filhos em idade pr-escolar. Uma junta missionria acabou por aceit-los mas com muita relutncia, e somente depois de terem enfrentado forte oposio a cada passo. O marido disse a um grupo de orao de apoio: "Tamanha era a certeza ntima de que aquilo vinha de Deus, que no faria mal se ningum nos apoiasse. Sabamos que Deus estava conosco e estvamos determinados a prosseguir." E foram mesmo. Passaram vrios anos num ministrio relevante na frica. Se tivessem dado ouvido s vozes que se levantaram contra seus planos, no teriam ido nunca. A paz de Deus que estabeleceu a diferena. No Estar Sozinho L em Cima Depois que o apstolo Paulo viajou muito pelo mundo judeu daquela poca, foi da vontade de Deus que ele fosse para Roma. Mas cada vez que Paulo falava disso aos cristos, eles se opunham quela viagem. O profeta gabo advertiu-o contra os perigos que iria encontrar, dizendo que seria preso. Os irmos pediram a Paulo que no fosse, tentando dissuadi-lo. Mas a resposta de Paulo foi: "Que fazeis chorando e quebrantando-me o corao? Pois estou pronto no s para ser preso, mas at para morrer em Jerusalm, pelo nome do Senhor Jesus." (At 21.13.) O versculo seguinte diz: "Como, porm, no o persuadimos, conformados, dissemos: Faa-se a vontade do Senhor." (V. 14.) As vezes um lder tem que ficar sozinho, humanamente falando. Quando sente a mo de Deus levando-o em uma direo, toma todas as precaues para verificar se aquilo a vontade de Deus e persiste em dizer: "Essa a coisa certa que tenho de fazer, ento, precisa ser feita." As vezes essa resoluo implica em agir sozinho, sem auxlio de mais ningum, a no ser de Deus, claro. Depois que entregamos nossa vida a Jesus, nunca mais estamos sozinhos. O salmista escreveu: "Porque se meu pai e minha me me desampararem, o Senhor me acolher." (SI 27.10.) Essas palavras provavelmente abrangem muito mais do que os pais carnais. O mais provvel que signifiquem: "Mesmo que todos me desamparem, at mesmo meus pais..." Se se fizer uma avaliao a fundo, Jesus estava sozinho. Seus discpulos queriam que ele declarasse seu poder, que derrubasse os romanos, que destrusse os perversos. Eles no entendiam nem a misso nem os mtodos de Jesus. E quando foi preso, fugiram com medo ou, ento, o negaram. Mesmo assim ele ficou firme, ao lado do Pai. Um Desafio Diferente A liderana crist, da mesma forma que o discipulado, no d nenhuma garantia de que as pessoas vo nos entender. Nossa entrega e nosso compromisso com Deus no nos prometem incentivo humano nenhum. Quanto mais ampla a nossa viso, tanto maiores as probabilidades de ficarmos sem apoio dos homens. Muitos so os que j passaram por isso. Homens e mulheres tm tido grandes sonhos, e os tm visto realizados, a despeito de todos os obstculos e oposies. Um dos homens que se apegou ao seu sonho foi S. Truett Cathy. Em 1966, ele abriu uma lanchonete em Haperville, na zona sul de Atlanta, especializada em hamburgers, que, depois, passou a ser conhecido como "fastfood" (refeies rpidas). Poucos anos mais tarde abriu outra lanchonete num local prximo, Forest Park, Gergia.

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Tudo ia correndo muito bem e os lucros estavam entrando, quando a lanchonete de Forest Park se incendiou. O seguro cobriu apenas parte do prejuzo, mas Truett reconstruiu o estabelecimento. Dessa vez, consciente da nova demanda por "fast-food", refez o lugar para atender ao novo tipo de mercado. O nico problema era que Truett era muito avanado para o seu tempo; e dentro de trs meses ele estava quase a pique de fechar o restaurante. Ele desistiu? No porque ele tinha a viso do que poderia fazer. Ele vinha fazendo experincias com carne de frango, e acreditava ter conseguido o sanduche de frango mais gostoso do mundo. Apesar das opinies pessimistas, ele persistiu. Hoje o presidente do "Chick-fil-A", com muito mais de 300 lanchonetes em mais de 30 estados americanos. Tambm posso contar o caso de outro homem. Ele era tmido, tinha receio das pessoas e se atrapalhava um bocado com as palavras quando tinha que dizer qualquer coisa. Mas ele era dedicado ao Senhor e trabalhava com disposio, qualquer que fosse o servio que o pastor ou a diretoria lhe desse para fazer. Um dia esse homem sentiu que Deus o chamava para o ministrio. Seu pastor e a junta, que o amavam e apreciavam sua boa vontade em prestar todo e qualquer servio solicitado, deram-lhe uma aprovao meio relutante, cheia de reservas, quando ele saiu para fazer o treinamento ministerial. No dia em que o rapaz foi embora, eu estava ao lado do tesoureiro da igreja, que me disse: " uma pena ver esse rapaz perder trs anos de treinamento pastoral, porque nunca vai conseguir ser pastor." Concordei com ele. Trs anos depois o rapaz voltou e pregou naquela igreja. Nenhum de ns podia acreditar que era a mesma pessoa. Ele havia aprendido a se apresentar muito bem, sua mensagem flua facilmente e ele se tornara um pastor de primeira classe. Perguntei-lhe o que havia acontecido naqueles trs anos. Respondeu que havia orado o tempo todo, dizendo a Deus: "Creio que da tua vontade que eu faa isso. Estou pondo todo meu empenho em ser teu servo. Faz comigo tudo que seja necessrio para que eu me torne um bom servo." Um homem sozinho com Deus tornou-se um magnfico pregador. S aqueles que o tinham conhecido nos primeiros tempos de sua juventude podiam apreciar o grande trabalho que Deus havia realizado em sua vida. Esse princpio pode funcionar na vida de todos ns. Aqui est uma das maneiras de se express-lo: PRINCIPIO 13 UM VERDADEIRO LDER. COM A AJUDA DE DEUS, EQUIVALE A UMA GRANDE MAIORIA.

COMO O LDER DEVE LIDAR COM A DVIDA


Voc j observou a eficcia do estilo de liderana de Jesus ao lidar com uma variedade enorme de personalidades, condies e nveis de maturidade espiritual? Veja como Ele lidou com com Maria, a que chorou desconsolada no tmulo do Senhor; com Pedro, arrependido; com os dois discpulos desesperanados, do caminho de Emas, e com Tom, o descrente. A liderana de Jesus se mostrou eficiente em todas essas situaes, curando, reconciliando, dando segurana e esperana. Entre todos os que estiveram na presena de Jesus depois da ressurreio, talvez tenha sido Tom o que representou o maior desafio. Ele no estava presente quando Jesus apareceu aos seus discpulos, e assim ele perdeu a oportunidade de ver o Senhor ressuscitado. Tom, o descrente, chamou os discpulos de mentirosos, porque no acreditou na palavra deles. E, numa atitude arrogante, achou-se no direito de ditar condies para acreditar no que os outros diziam. Podemos ver em Tom, no apenas um descrente cheio de dvidas, mas tambm um pessimista por natureza. Quando Jesus, bem antes disso, falou em ir a Betnia, depois da morte de Lzaro, a reao de Tom foi: "Vamos tambm ns, para morrermos com ele (Jo 11.16). Ele via somente o lado sombrio das coisas. Muitas vezes os lderes tm que lidar com pessoas desse tipo membros de igrejas ou membros da famlia que no conseguem ver nada de bom em si mesmos, nas situaes ou nos planos do lder. Essas pessoas geralmente so tristes e descrentes. No conseguem acreditar em ningum e em nada. Do mesmo modo que Tom, so elas cheias de ideias pr-concebidas que no desejam modificar. Exigem evidncias difceis ou impossveis de obterem. A palavra do lder geralmente no o bastante para essas pessoas; elas tm que ver para crer. I CONHECENDO AS CONSEQUNCIAS Martinho Lutero disse: "A arte de duvidar fcil." Talvez seja porque nascemos com essa tendncia. Alguns de ns lutam contra esse aspecto da natureza; outros alimentam-na e ela se desenvolve. E medida que vai crescendo, um outro lado da nossa natureza a confiana vai murchando. Por outro lado, se alimentamos bem a confiana, a dvida vai desaparecendo. Quando a confiana est presente, a dvida desaparece; quando a confiana se vai, a dvida reaparece.

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Quando a dvida surge entre lderes e liderados, tudo se torna suspeito. Todo atraso registrado, todo pedido visto com desconfiana, toda ideia proposta logo recusada sem a menor avaliao. Quando a dvida se estabelece entre marido e mulher, toda conversa parece se transformar em discusso. As palavras no so entendidas ou so deturpadas. E os resultados so desastrosos. H um ditado rabe que diz: "Seu amado engole um cascalho por voc, mas seu inimigo conta todos os seus erros". O mesmo faz aquele que duvida de ns. A desconfiana a raiz de muitas divergncias nas igrejas, em casa e no trabalho. a raiz da descrena. Dvidas sobre Deus tornam as pessoas relutantes em se submeterem sua autoridade. II SEGUINDO O MODELO DE JESUS Como foi que Jesus se comportou com Tom, seu discpulo descrente? Precisamos examinar no apenas a resposta de Jesus, mas tambm sua liderana espiritual. Dessa vez, Jesus no se ocupou tanto do grupo, mas deu a maior ateno ao que duvidara aquele que tinha imposto condies para crer. Jesus no fez o que alguns lderes geralmente fazem nessas circunstncias: 1) Dirigirse ao grupo todo, atacando a dvida e a descrena em geral, com a esperana de que o descrente capte a mensagem. 2) Rodear-se daqueles que concordaram com ele, deixando de lado quem tem dvidas, para que sinta sua desaprovao e se retire. Esse quadro no refletiria o estilo de liderana de Jesus. A soluo que adotou foi concentrar-se no descrente e, repetindo a exigncia que havia imposto, satisfaz-la inteiramente. Ser que podemos imaginar a vergonha, o constrangimento e a tristeza que Tom deve ter sentido quando Jesus repetiu as condies que ele havia imposto para crer na sua volta? Como elas devem ter soado diferente, saindo dos lbios de Jesus! No existe maneira mais segura de fazer uma pessoa se envergonhar de palavras irrefletidas que tenha dito em momento de ira, do que repeti-las quando os nimos j esfriaram e a pessoa est calma. Responder s exigncias de Tom foi, ao mesmo tempo, uma censura severa e um caminho que Jesus abriu para a reconciliao e a f. Jesus fez tambm uma admoestao: "No sejas incrdulo, mas crente." (Jo 20.27.) De certo modo estava dizendo: "No uma questo de evidncia, Tom, uma questo de disposio. Sua incredulidade no por falta de provas, mas pela sua tendncia natural e por suas atitudes." Em outras palavras, a luz do sol brilha intensamente, mas nossos olhos que esto embaados. A dvida, no fundo, uma questo de disposio e atitude. III RESTAURANDO OS DUVIDOSOS O estilo de liderana de Jesus sempre visou a restaurar, incentivar e mudar as pessoas de um ponto ou estgio de suas vidas para outro mais elevado; da dvida para a crena, do ceticismo para a entrega e compromisso, da inimizade para o amor. Em outras palavras, ele ajudava as pessoas a crescer. Jesus no lidou com as pessoas para envergonh-las ou para se exibir, embora tivesse todo direito de faz-lo. No se postou diante dos incrdulos apenas para lhes mostrar como estavam errados. Ele queria que as pessoas ampliassem o potencial que Deus lhes havia dado. Da mesma maneira que Natanael tinha exclamado: "Mestre, tu s o Filho de Deus", quando soube que Jesus o tinha visto debaixo da figueira. Assim, tambm, Tom se esquece de sua incredulidade e faz uma confisso enlevada: "Senhor meu e Deus meu!" (Jo 20.28.) Quando vemos a mudana de atitude de Tom percebemos logo, sem sombra de dvida, como a estratgia de Jesus funcionou. O resultado que ele buscava era o crescimento espiritual dos que duvidavam dele. E isso tambm um trao do estilo de liderana de Jesus. PRINCIPIO 14 O VERDADEIRO LDER AJUDA OS INCRDULOS A VENCEREM SUAS DVIDAS

COMO O LDER DEVE LIDAR COM AS CRTICAS


Entrando certo dia num escritrio, vi sobre a mesa do gerente uma placa com esses dizeres; PARA NO SER CRITICADO; NO DIGA NADA. NO FAA NADA. NO SEJA NADA. No tenho muita certeza de que at mesmo isso funcione. Na verdade, no imagino nenhum meio de evitar crticas, principalmente quando se um lder. Quase todos ns lutamos com o problema de como enfrentar as crticas. duro aceit-las quando so justas. Mas quando so injustas, ou feitas pelas costas, sem dar oportunidade de defesa ou explicao, pior ainda. Ningum est imune a crticas. Aqui est um golpe desferido contra uma figura muito conhecida:

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"Ele no em nada melhor que um assassino. Traioeiro com os amigos, hipcrita na vida pblica, um impostor que abandonou todos os bons princpios, se que alguma vez os teve." Esse comentrio foi feito sobre George Washington. Mas h tambm este editorial publicado em um jornal a respeito de um grande executivo: "O Presidente um palhao de ltima categoria. Um verdadeiro gorila. Quem anda procura de macacos no seja tolo a ponto de se dar ao trabalho de viajar at a frica, pois faclimo encontrar um deles em Springfield, Ilinois." Essas crticas se referiam a Abrao Lincoln. Se gente como Washington e Lincoln foram to severamente criticados, no de espantar que lderes como ns tenham a sua quota de reclamao. I O MODELO DE JESUS Jesus tampouco escapou dos seus detratores. Os que o criticaram foram levados a isso por inmeras razes, entre elas cimes, dio e medo. Quando, por exemplo, ele discutiu com alguns lderes judeus, eles disseram: "Tens demnio." (Jo 7.20.) Os crticos seculares de hoje provavelmente diriam assim: "Voc um paranide esquisofrnico, que deve mesmo ser internado." Uma passagem extremamente reveladora aparece em Joo 15.25: "Isto, porm, para que se cumpra a palavra escrita na sua lei: Odiaram-me sem motivo." Os crticos de Jesus no tinham nenhum motivo real para odi-lo. Muitos no o compreenderam, mas muitos no fizeram esforo algum para entend-lo. Rejeitavam qualquer um que tentasse modificar alguma coisa, e Jesus estava mudando muitas coisas. As vezes fico pensando como que as pessoas podiam notar a evidncia das curas e de constantes demonstraes de compaixo por parte de Jesus e, ainda assim, falar mal dele. Mas era o que faziam. Como j foi mencionado no captulo 6, Jesus curou um homem junto ao poo de Betesda (Jo 5.1-16). Quando os lderes religiosos viram que o homem que tinha sido paraltico durante trinta e oito anos estava curado, no se alegraram. Criticaram Jesus por curar num dia de sbado: "Os judeus perseguiam a Jesus, e procuravam mat-lo, por-que fazia estas cousas no sbado." (Jo 5.16.) Em outra ocasio Jesus curou um homem que era cego de nascena. "Por isso alguns dos fariseus diziam: Esse homem no de Deus, porque no guarda o sbado " (Jo.9.16.) Durante a festa dos tabernculos, as pessoas discutiam entre si sobre Jesus. Alguns sabiam o que ele tinha feito e falavam abertamente do seu poder e de sua bondade. "E havia grande murmurao a seu respeito entre as multides. Uns diziam: Ele bom. E outros: No, antes engana o povo." (Jo 7.12.) Quando os lderes religiosos prenderam Jesus, levaram-no presena de Pilatos. E quando Pilatos perguntoulhes quais as acusaes que faziam contra Jesus, responderam: "Se este no fosse malfeitor, no to entregaramos." (Jo 18.30.) Estranho que no citassem seus "crimes", no ? Aparentemente, Pilatos no insistiu. Os acusadores do Senhor representavam os devotos do seu tempo; a reputao e a palavra deles levaram Jesus condenao e morte. O tipo de crtica feita a Jesus nunca mudou. Mesmo no final do livro de Atos, o apstolo Paulo visitou os lderes em Roma e quis falar de Jesus com eles. Concordaram que Paulo falasse, mas fizeram a ressalva: "Porque, na verdade, corrente a respeito desta seita que por toda parte ela impugnada." (At 28.22.) A passagem mostra que muitos creram e muitos no. Tenho a impresso de que os que no acreditam j tinham feito de antemo a sua escolha como aqueles que levaram Jesus a Pilatos. II O QUE FAZER NA PRTICA As crticas e censuras no parecem ter perturbado Jesus. Talvez porque ele, conhecendo a maldade do corao humano, as esperasse. Mas, quase todos ns temos muita dificuldade em lidar com elas, principalmente quando vm da parte de outros crentes. Um amigo meu, que ensinava para uma classe de escola dominical com quase trezentos adultos, atraiu contra si uma avalanche de crticas. "Esperava que as pessoas fora da igreja me criticassem. Mas di quando os irmos em Cristo fazem isso! Di mais ainda quando falam para outras pessoas que depois vm me contar", confidenciou-me ele. Esse homem tinha recebido fogo cerrado por ter alertado contra o uso descuidado dos pesticidas, principalmente o DDT. Isso foi muitos anos antes que as pessoas se dessem conta dos males que o DDT provoca na natureza, afetando-lhe o equilbrio. Ele tinha abordado o assunto quando a classe estudava Gnesis, dizendo que Deus havia dado a Ado, e por inferncia a seus filhos atravs de toda a histria da humanidade, a responsabilidade de cuidar do mundo. Passaram-se anos at que fosse provado que aquelas pessoas que o criticaram estavam erradas. Por outro lado, algumas crticas so de fato procedentes. O apstolo Paulo sabia que qualquer lder tem que ser aberto a outras ideias. Por isso, foi a Jerusalm com Barnab e Tito, "e lhes expus o evangelho que prego entre os gentios, mas em particular aos que pareciam de maior influncia, para de algum modo no correr ou ter corrido em vo" (Gl 2.2). Paulo tinha comeado a pregar que o Evangelho nos libera da Lei de Moiss. Este novo e arrojado conceito no tinha sido proclamado por outros. claro que ele sofreu uma poro de crticas, de modo que foi ao encontro dos lderes da igreja para explicar-lhes do que se tratava; e eles o apoiaram.

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Naturalmente teria sido impossvel para Paulo correr a Jerusalm todas as vezes em que fosse criticado. Ele escreveu aos corntios: "A mim pouco se me d de ser julgado por vs, ou por tribunal humano... pois quem me julga o Senhor." (l Co 4.3,4.) Isso no era arrogncia, mas um prazo, uma espcie de moratria, em relao luta e crtica. Paulo fazia o que considerava certo, e sabia que Deus seria seu juiz supremo. Primeira Reao Qual deve ser nossa primeira reao s crticas? Como lderes crentes, precisamos ouvir. Nossos crticos podem estar falando a verdade. Pode ser que no faam isso com delicadeza ou tato, mas a verdade continua verdade, independente da maneira com que apresentada. Como disse Abrao Lincoln quando lhe contaram que o Secretrio de Estado o havia chamado de tolo; "Stanton um homem sbio. Se ele disse que sou um tolo, o melhor que tenho a fazer pensar no assunto." Quando os crticos nos atacam, quase todos ns temos a tendncia de pegar fogo, prontos para uma rplica contundente ou ento nos d vontade de chorar. Queremos nos defender, explicar como as pessoas esto sendo injustas, ou nos queixar de que os outros no nos compreendem. Mas, em vez disso tudo, deveramos ouvir. Segunda Reao Quando a crtica justa, precisamos corrigir o que for possvel. S podemos avaliar se a crtica procedente se sondarmos nosso corao, orarmos para que Deus nos guie e nos ilumine de maneira a ouvirmos claramente, e nos aconselharmos com outras pessoas. Se depois de tudo isso ainda considerarmos as crticas injustas, ento o que devemos fazer pedir a Deus a graa de podermos suportar a oposio. Alguns de ns fazem isso melhor do que os outros. Se dependermos de nossas prprias foras, pouqussimos conseguiro se livrar de um ataque imerecido sem padecer uma tremenda agitao ou sofrer um desgaste ntimo. Afinal, queremos que as pessoas gostem de ns, que nos aprovem. Podemos at desejar a aprovao delas. Quando elas reagem negativamente sentimo-nos feridos. Um amigo meu, por exemplo, contou-me que na dcada de 50 fez vrios negcios tanto com brancos quanto com pessoas de cor. Muita gente criticou-o por tratar os negros da mesma maneira que os brancos. Ele me disse que nunca discutiu com os racistas, pensando que suas aes seriam mais eloquentes do que palavras. "Mas, s vezes, eu tinha que orar sem parar para conseguir controlar meu gnio e no explodir por causa daquelas atitudes preconceituosas" admitiu ele. As vezes bom lembrar aos que, como disse o apstolo Paulo, "quem me julga o Senhor". Se temos conscincia de que estamos colocando Deus em primeiro lugar em nossa vida, e se verificamos os pontos mencionados acima, no temos que perder nosso precioso tempo nos defendendo. Ficando de sobreaviso Por fim, precisamos nos preparar para a crtica que ainda est por vir. Se sabemos que as pessoas vo falar mal de ns, nos rebaixar, ou mesmo nos arrazar, podemos nos prevenir e fortalecer contra seus ataques. Uma secretria executiva aprendeu a fazer isso muito bem. Ela mantm um papel com uma orao impressa ao lado do telefone. Como ela quem recebe a maioria das reclamaes dirigidas companhia, enquanto ouve palavras quase sempre irritadas, ela l, muitas vezes, em silncio, aquela orao: "Senhor Deus, tu sentiste o dio dos pecadores e os amaste. Ajuda-me a lembrar que podes me ajudar a amar os que me criticam." III DISCERNINDO OS RESPONSVEIS A crtica aos lderes parte, frequentemente, de uma minoria que se manifesta. Mas essa minoria fala to alto e tantas vezes, que nem sempre fcil avaliar quantas pessoas ela representa. Numa ocasio, um pastor realizou uma poro de modificaes na sua igreja. Como resultado, pela primeira vez, em noventa anos, a igreja cresceu. Pouco depois, foi preciso realizar dois cultos pela manh para atender a todos, e construir novas dependncias para as classes da escola dominical e os cultos. Nessa altura, o pastor comeou a ouvir uma srie de crticas, das quais ele tomava conhecimento atravs de um dos membros, que comeava sempre assim: "Olha, esto dizendo..." Um dia, bastante abatido, o pastor andava de l para c no seu escritrio, pensando seriamente se devia ou no se demitir. Ele no conseguia enxergar nada de bom do que tinha feito, de como tinha conseguido fazer a igreja crescer, e como tantas vidas tinham sido transformadas. A nica coisa que conseguia sentir eram as crticas. As acusaes tinham-se tornado to hostis, que ele se sentia como se toda a igreja estivesse contra ele. Escreveu ento a um amigo: " uma situao terrvel quando voc tem mais de 400 membros, 350 odeiam voc, e os outros 50 no esto nem a." E, angustiado, parou e se ajoelhou. Orou pedindo que Deus o guiasse e lhe desse paz de esprito. Mais tarde, contou o que tinha acontecido: "Quase instantaneamente compreendi que as reclamaes que tanto me pesavam

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provinham de apenas quatro famlias a poderosa estrutura da igreja, antes de eu ser pastor e que elas no queriam mudanas de espcie alguma. Entendi tambm que elas representavam a minoria da igreja." Temos que ouvir as crticas, mas temos tambm que coloc-las na perspectiva justa. Lendo sobre as crticas e perseguies feitas a Jesus, podemos pensar que todos estavam contra ele. No entanto, Marcos diz: "E a grande multido o ouvia com prazer." (Mc 12.37.) As vozes dos crticos podem ter soado alto, e at mesmo ter sido mortferas, mas provinham de um grupo de lderes que no desejavam que Jesus efetuasse nenhum tipo de mudana. A gente comum, isto , o povo, ouviu e alegrou-se, e aceitou os ensinamentos de Jesus e seus discpulos. Quando voc enfrentar crticas e reclamaes, faa a si mesmo algumas perguntas, antes de se deixar envolver por um torvelinho emocional: De onde provm as crticas? Esto todos contra mim? Ou apenas um punhado de descontentes? Existe alguma verdade nas crticas mesmo que em pequena porcentagem? Existe alguma coisa nas palavras dos meus crticos ou acusadores que devam ser aproveitadas como ensinamentos? Lyle Schaller, um homem que, h muito tempo, vem observando e estudando igrejas e denominaes, lembrou a um grupo de lderes cristos o fato de que certas pessoas esto sempre reclamando. Essa gente carrega um saco cheio de crticas e reclamaes, e sempre rpida em p-las para fora ao primeiro sinal de qualquer sugesto de um novo programa: muito barulhento. muito mundano. Caro demais. usar mal o dinheiro de Deus. Vai atrair o tipo errado de gente. "Mas h outras pessoas que se interessam por inovaes", acrescentou. "Oua o que dizem. No interrompa uma atividade que est agradando a cinquenta pessoas, s porque trs comearam a criticar." Algum disse: "Talvez devamos nos sentir felizes quando as pessoas comearem a criticar-nos." Isso pode no fazer o menor sentido para voc, mas foi o que o Senhor Jesus disse: "Bem-aventurados sois quando, por minha causa, vos injuria-rem e vos perseguirem e, mentindo, disserem todo mal contra vs. Regozijai-vos e exultai, porque grande o vosso galardo nos cus, pois assim perseguiram aos profetas que viveram antes de vs." (Mt 5.11,12.) Pouco antes de Jesus ir para o jardim de Getsmani, ele disse: "Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: No o servo maior do que o seu senhor. Se me perseguiram a mim, tambm perseguiro a vs outros; se guardaram a minha palavra, tambm guardaro a vossa." (Jo 15.20.) Quando as crticas forem merecidas aprenda com elas. Quando forem injustas, lembre-se do seguinte princpio: PRINCIPIO 15 PERFEITO, HOUVE APENAS UM LDER. E, MESMO ASSIM FOI CRITICADO.

OS PEQUENOS PROBLEMAS E A LIDERANA


H problemas que parecem pequenos, mas causam grandes estragos. Os problemas grandes, so em geral, fceis de identificar, mas probleminhas podem passar quase despercebidos. Ignor-los, porm, pode levar a problemas de propores gigantescas. O sbio Salomo nos transmite a seguinte idia, em Ec.10.1: Assim como uma mosca morta pode estragar um frasco inteiro de perfume, assim tambm uma pequena tolice pode fazer a sabedoria perder todo o valor. Existem basicamente, dois tipos de pequenos problemas: Aqueles que acontecem na vida do prprio lder e os que acontecem no meio dos liderados. Por exemplo: As promessas do lder. Ele est sendo sincero, pelo menos naquele momento. Mas, logo depois, j esqueceu o que disse. Ou ento, ele simplesmente promete porque no sabe dizer no. O lder procrastinador. Suas palavras chaves, so: A-Primeira-Coisa-Amanh-Cedo. Ele parece estar sempre ocupado, no dispe de folga e parece no conseguir fazer nada em tempo. "Quando que voc quer isso?", est sempre perguntando. "Vou estar com isso pronto para voc, logo cedo, de manh." As Sete Famosas ltimas Palavras: "Nunca tentamos fazer isso desse jeito antes." Esse tipo de pessoa, negativa e intolerante, entra em pormenores irrefutveis, para provar como foi que alguma coisa semelhante havia sido tentada doze anos antes e tinha fracassado. Oponente das ideias dos outros. a pessoa que tem uma poro de ideias, muita energia, e est sempre apoiando novos programas desde que tenha partido dela a ideia original. Tem muito pouco tempo para ideias que tenham vindo de outras fontes.

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Existem um sem nmero de outros tipos de pequenos problemas. So probleminhas que enfrentamos com pessoas do tipo: o cnico, o fofoqueiro, o que se auto-intitula especialista, o insensvel, o brincalho. I COMO OS LDERES ENCARAM O ASSUNTO Os lderes tratam esses problemas enganosamente pequenos, de diversas maneiras: 1. Alguns os ignoram - Este o mtodo mais comum. Ou o lder no os nota ou os considera insignificantes. 2. Outros os evitam - H lderes que reconhecem tais problemas, e at mesmo admitem que, a menos que sejam resolvidos, so capazes de produzir muitos males. Mas dizem: "Se dermos um jeitinho nesses problemas, eles acabam desaparecendo por si." Infelizmente, deixar o problema correr por conta prpria d a ele tempo, energia e mesmo estmulo para crescer. 3. E ainda outros, adiam - Essa ttca admite o problema e prope um adiamento. O lder pede s pessoas que se acalmem, e promete que mais tarde a liderana vai lutar para resolver o problema: "Vamos voltar ao assunto depois", e deixam-no ficar como estava. Isso pode funcionar se a promessa de voltar ao problema mais tarde no for esquecida. 4. Mas, h aqueles que os resolvem. - O lder que segue os estilo de liderana de Jesus, procura resolver esses probleminhas antes que eles cresam. No usam um canho quando apenas um revlver mesmo resolve, mas notam os pequenos desentendimentos e reconciliam as partes antes que se crie um impasse. II O MODELO DE JESUS Em Joo 21.21 vem tona um destes pequenos problemas. Jesus dera a entender que Pedro viria a morrer como mrtir. Pedro olha para Joo e pergunta: "E quanto a este?" A pergunta de Pedro sobre o papel de Joo no trabalho de Deus podia ter tido uma pontinha de cime. Pedro era devotado a Jesus, mas, Joo era conhecido como "o discpulo que Jesus amava", de modo que possvel que existisse certa rivalidade entre eles. A pergunta podia ter demonstrado tambm um interesse natural sobre a sorte de Joo. Ser que ele iria ser to importante quanto Pedro no futuro? Pedro teria Joo como companheiro? Havia algo especial para Joo? Jesus respondeu: "Se eu quero que ele permanea at que eu venha, que te importa? Quanto a ti, segue-me." (Jo 21.22.) Essa resposta uma censura branda a qualquer malcia que a pergunta de Pedro pudesse encerrar. Ela adverte contra a tentativa de forar os outros a se enquadrarem na mesma situao ou de querer um tratamento "igual" no servio do Senhor. Jesus pediu a Pedro que deixasse Joo de lado e se concentrasse no seu prprio ministrio. Em qualquer lugar, no h nada que acabe mais depressa com os boatos, invejas e fofocas do que cort-los pela raiz. Deixar que dem margem a especulaes pode ser perigoso para o grupo. Jesus no disse a Pedro: "Tenho esse plano em relao a Joo, mas voc deve guardar segredo sobre o assunto." Nem tampouco perguntou-lhe: "O que voc acha que devo fazer com Joo?" Tais comentrios teriam feito Pedro sentir-se valorizado, inflando o seu ego e causando futuros problemas. Jesus estabeleceu um equilbrio entre encorajar a especulao e divulgar informaes que precisavam ser mantidas em segredo. Pode-se notar tambm nessa passagem que o estilo de liderana de Jesus no era "dividir para governar". Ele procurou minimizar um possvel conflito entre Pedro e Joo, em vez de explor-lo. Criar dependncia atravs da diviso tem sido o estilo dos poderes polticos imperialistas, e mesmo de alguns dedicados missionrios. H pastores que acham que, para sobreviverem, precisam manter as faces em luta umas contra as outras; alguns empresrios e lderes polticos pensam da mesma maneira, no s para assegurar sua supremacia, como tambm porque no depositam confiana em seus subordinados. Suas instituies esto sempre em estado de confuso e tumulto. Quando, porm, as coisas esto transcorrendo tranquilamente, tais lderes criam problemas apenas para mostrar que so indispensveis como fonte de solues! III EXEMPLOS DA IGREJA PRIMITIVA Rivalidades e pequenos assuntos irritantes no terminaram com a ascenso de Jesus Cristo. A igreja, mesmo em seus primeiros tempos, teve que enfrentar essas dificuldades. Como est escrito no livro de Atos, a igreja tinha criado um ambiente de comunho e provia as necessidades das vivas e dos rfos. Os apstolos, que tinham tido treinamento e aprendido com a liderana de Jesus, tiveram problemas to logo comearam a pr em prtica o que haviam aprendido; "Ora, naqueles dias, multiplicando-se o nmero dos discpulos, houve murmuraSes dos helenistas contra os hebreus, porque as vivas deles estavam sendo esquecidas na distribuio diria. Ento os doze convocaram a comunidade dos discpulos e disseram: No razovel que ns abandonemos a Palavra de Deus para servir s mesas. Mas, irmos, escolhei dentre vs sete homens de boa reputao, cheios do Esprito e de sabedoria, aos quais

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encarregaremos deste servio; e quanto a ns, nos consagraremos orao e ao ministrio da palavra. O parecer agradou a toda a comunidade." (At 6.1-5.) O que podemos aprender com esse incidente? Reparem que os lderes da igreja tomaram trs providncias sbias: Foram direto ao problema, na dependncia do Esprito Santo de Deus. No deram oportunidade para ele crescer e dividir a igreja. Indicaram pessoas de confiana para cuidar do problema. Perceberam como o assunto poderia se tornar crtico. Os helenistas eram judeus que tinham adotado a cultura grega, e isso, automaticamente, criava um potencial de conflito. No deixaram que um problema de importncia relativamente pequena (distribuir o alimento dirio) viesse perturb-los no ministrio da Palavra e na orao, e procuraram exercer a liderana sobre a igreja como um todo. Esses lderes, provavelmente liderados por Pedro, fizeram distino entre o que era importante e o que era trivial. Eles se concentraram em se preparar para seguir por todo o mundo executando a comisso que Jesus lhes havia dado. CONCLUSO: O que poderia ter acontecido se Paulo ignorasse a situao de Evdia e Sntique? O que aconteceria se ele dissesse a si mesmo: "Vou deixar isto para a prxima carta"? As duas mulheres poderiam ter polarizado a igreja, jogando os irmos e irms uns contra os outros. Conheo uma igreja onde ocorreu uma tragdia dessas. Duas mulheres de grande qualidade chegaram, ao mesmo tempo, ao limiar da liderana nas atividades femininas da igreja. Quando uma delas atingiu o posto, estabeleceu-se a rivalidade. A lder anterior tinha conseguido mante-las separadas, ocupadas e trabalhando harmoniosamente juntas. Como as duas agora disputavam a liderana, nenhuma parecia pensar em si mesma como agindo de maneira no bblica e no crist. Mas a diferena entre as duas cresceu tanto que a igreja ficou marcada por uma diviso bem definida. As pessoas acabaram tendo que tomar partido. Cada mulher avaliava o seu prestgio de acordo com o lugar em que as pessoas ocupavam no culto; todos de um dos grupos sentavam-se esquerda; os do outro, direita. Um punhado de neutros se agrupavam no fundo da igreja, separados de todos os demais. Se o pastor fosse um lder mais forte, provavelmente teria resolvido o problema. Mas ele tentou ignorar o caso por muito tempo. Quando viu que isso no funcionava, tentou apaziguar ambas as partes. Ento, ambas as faces se viraram contra ele e pediram sua demisso. Quando o novo ministro chegou, imprudentemente deu seu apoio a um dos lados. A, ento, a igreja se dividiu. O lado esquerdo juntou-se a outra igreja, dois quarteires adiante. Muitos anos depois o pastor, nos seus sermes, ainda atacava os que tinham ido embora. "Eles se desviaram da santidade. Preferiram menos luz", dizia ele. No teria sido melhor para o reino de Deus se o primeiro pastor tivesse conciliado as duas mulheres logo que se tornaram rivais? O primeiro pastor teria poupado muito dano, sofrimento e amargura se tivesse entendido esse simples princpio: PRINCPIO 16 O LDER PRUDENTE IMPEDE QUE OS PROBLEMAS PEQUENOS SE TORNEM GRANDES PROBLEMAS.

LIDERANA E TREINAMENTO
Vamos pensar um pouco sobre aqueles doze primeiros discpulos. Ser que Jesus os escolheu porque tinham potencial para liderana, e ento a desenvolveu? Ou pegou uma dzia de "marginais" e deu a eles capacidades e aptides especiais? Depois do Dia de Pentecostes todos adquiriram uma ousadia e eloquncia que nunca tinham mostrado antes. Mas o que que eles tinham no princpio? No sei responder. Mas tenho a impresso de que eles deviam ter algumas qualidades de liderana antes de serem chamados. Andr, por exemplo, recrutou imediatamente seu prprio irmo o que indica potencial. Pedro aparece logo como um homem de pensamento vivo, linguagem atilada e alguns momentos de discernimento espiritual. Em ambos os casos, o Senhor transformou at suas fraquezas em pontos positivos. Ao contrrio, quando se fala sobre liderana nos negcios e nas igrejas, o que vemos desnimo. H sempre uma srie de desculpas. No raro a gente ouve esse lamento: "No consigo arranjar ningum na minha igreja (ministrio ou grupo) que queira aceitar responsabilidade."

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Duas coisas me incomodam nessa declarao: primeiro, ela indica que os lderes no esto procurando futuros lderes nos lugares certos. Segundo, ela me diz que eles esto usando um critrio errado na sua procura. Vamos examinar as duas ideias. Alguns especialistas em liderana estimam que apenas 10% das pessoas em qualquer grupo mostraro aptido para liderana. Chuck Olson autoridade em liderana de pequenos grupos e de igrejas viajou muito, extensivamente visitando igrejas nas dcadas de 60 e 70. Analisou mais de mil igrejas e congregaes das maiores denominaes e concluiu: "No importa o quanto a igreja cresa; a base da liderana formada por cerca de sessenta e cinco a setenta pessoas." Ele no advogou essa declarao como um princpio; no queria que fosse assim. Insistiu com os lderes para que mudassem a situao. Mas essa era a realidade, disse ele. Quase todos ns procuramos para a liderana aqueles que j galgaram posies de responsabilidade. Aceitamos como verdadeiro o ditado: "Se voc quer que uma coisa seja feita, pea a uma pessoa ocupada." Isso geralmente funciona durante certo tempo. Mas em muitas organizaes principalmente as que funcionam base de trabalho voluntrio pedimos, empurramos, puxamos, insistimos e imploramos tanto queles que trabalham que acabamos por lev-los estafa. Eles pedem demisso ou fazem o trabalho sem interesse, ou aprendem a arranjar mil e uma desculpas para no assumirem responsabilidade. s vezes, eles simplesmente nos deixam e se juntam a outros grupos. I O PRINCPIO DA SELEO Onde e como podemos encontrar novos lderes? Aqui vo algumas sugestes baseadas em princpios bblicos: 1. Ore pedindo sabedoria. Isso pode parecer bvio, mas muitos lderes, quando precisam recrutar auxiliares, vo logo perguntando: "Quem est disposto a fazer isto? Quem que no vai nos deixar na mo?", ao invs de primeiro falarem com Deus. Qual o modelo do Senhor Jesus nesse assunto? Em Lc.6.12,13 est escrito que, Jesus, Naqueles dias, retirou-se para o monte, a fim de orar, e passou a noite orando a Deus. E, quando amanheceu, chamou a si os seus discpulos e escolheu doze dentre eles, aos quais deu tambm o nome de apstolos. Se o prprio Senhor no escolheu aqueles que devia treinar, sem muita orao, como atrevemos ns a faz-lo? A nossa escolha ser sempre de acordo com as nossas preferncias, de acordo com as aparncias. Lembre-mo-nos que s Deus conhece o corao humano. Jesus conhecia e conhece o ntimo das pessoas tanto o bom como o mau (Jo 2.23-25). Ele conhecia Judas e o mal que havia no seu corao; ele conhecia Joo e Tiago e Natanael, e viu o potencial de liderana que eles tinham. E, em segundo lugar... 2. Escolha os fiis. Na parbola dos talentos, o Senhor elogiou o servo que mais havia produzido: "Muito bem, servo bom e fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei." (Mt 25.23.) Em outras palavras, quem fiel com pouco, tambm o ser com muito. Paulo disse a Timteo, em II Tm.2.2: E o que de mim, entre muitas testemunhas, ouviste, confia-o a homens fiis, que sejam idneos para tambm ensinarem os outros. Certamente, essas pessoas deveriam ter um tempo de caminhada a fim de que fossem provadas fiis, antes de serem discipuladas para a liderana. Lembre-se tambm, que Jesus escolheu homens ativos em seu trabalho e no desocupados. Procure aquelas pessoas que fazem sempre o trabalho "por trs dos bastidores". Sua esfera de responsabilidade pode ser to limitada quanto verificar a presena nas classes de estudo bblico, fazer pequenas tarefas ou, apenas, ajudar os outros, em seu trabalho. Quando essas pessoas sentem que esto sendo reconhecidas por esses pequenos trabalhos que executam fielmente, podem se sentir dispostas a assumir maiores responsabilidades. Cada vez que tentam uma nova tarefa e a fazem bem, esto sendo impelidas a subir mais um degrau em direo liderana. II O PRINCPIO DA ASSOCIAO Jesus no esperou que a liderana brotasse espontaneamente. Ele no administrou testes, no fez listas de avaliao, no pediu aos discpulos que escrevessem seus currculos. Ele os escolheu e disse: "Sigam-me." Jesus ensinou seus discpulos didaticamente e com seu prprio exemplo. Em Mc.3.14, ns lemos que Jesus designou doze para estarem com ele. A Escritura muito clara. O princpio foi estabelecido. O que temos aqui, : Ensinar fazer, fazendo. o lder que caminha junto, sendo modelo e exemplo para os seus liderados. O propsito do Senhor nunca foi encher de conhecimento a cabea de seus discpulos, mas ensin-los a praticar a Sua Palavra. Aqui est a essncia do verdadeiro discipulado. Foi nesse mesmo sentido que o Senhor Jesus disse, em Mt.28.20, que devamos ensinar os novos discpulos a guardar (praticar, obedecer) todas as coisas que Ele nos ordenou. Para isso, necessrio vivncia e convivncia. O problema com isso que muitos lderes no querem compartilhar sua vida com outros. Por que? Porque no tem uma vida santa e pura, e no andam na luz de Deus. III O PRINCPIO DA DELEGAO O Senhor Jesus delegou aos discpulos a autoridade para proclamar a mensagem e fazer milagres em seu Nome. Ele diz, em Mt.10.7,8: E, medida que seguirdes, pregai que est prximo o reino dos cus. Curai enfermos,

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ressuscitai mortos, purificai leprosos, expeli demnios; de graa recebestes, de graa dai. o treinamento de liderana no servio. O Senhor havia ensinado, havia demonstrado e agora chegara o momento de praticarem o que haviam aprendido. Mais tarde, Jesus indicou aos discpulos o futuro, quando teriam que agir sozinhos, sem a presena dele. E depois comissionou-os: "Assim como o Pai me enviou, eu tambm vos envio." (Jo 20.21). A partida de Jesus, significava que os discpulos teriam que se apoiar no Esprito Santo para os guiar e naquilo que aprenderam do Senhor. No dia de Pentecostes, por exemplo, as multides se acercaram deles depois da descida do Esprito Santo. "Que quer isto dizer?", perguntava toda aquela gente. Pedro estava altura dos acontecimentos e pregou um dos maiores sermes da Histria. Poucos dias depois, os ancios e os escribas ordenaram que no pregassem mais aquelas palavras. Mas eles no obedeceram. Quando levados ao tribunal, Pedro e Joo disseram: "Julgai se justo diante de Deus ouvir-vos antes a vs outros do que a Deus, pois ns no podemos deixar de falar das cousas que vimos e ouvimos." (Atos 4.19,20). Num exemplo aps o outro, a audcia dos discpulos explode no livro de Atos. O exerccio real da liderana aconteceu trs anos depois de Jesus ter dito: "Sigam-me." As Escrituras e a tradio do-nos um quadro parcial do que aconteceu com os apstolos: Herodes matou Tiago, irmo de Joo; o grande ministrio de Pedro continuou; Tom, aparentemente, tornou-se missionrio na ndia e no Oriente. O jovem Marcos fundou a Igreja de Alexandria, conhecida depois como a Igreja Copta, que se tornou pioneira da cristandade por 200 anos. Os outros apstolos tambm viajaram pelo mundo conhecido daquela poca, proclamando o Evangelho. Para muitas pessoas daquele tempo, os apstolos devem ter parecido um grupo muito estranho para ser usado por Deus. Mas Jesus viu algo especial neles e desenvolveu aquele "algo mais" atravs de um "treinamento-em-servio". IV O PRINCPIO DA PRESTAO DE CONTAS 1. Inclui compartilhamento, relatrio Isso evidenciado, quando os setenta discpulos relatam os resultados do cumprimento da misso que o Senhor delegara a eles. Em Lc.10.17, est escrito: Ento, regressaram os setenta, possudos de alegria, dizendo: Senhor, os prprios demnios se nos submetem pelo teu nome!. Temos um estudo sobre prestao de contas, extrado e adaptado, que vale a pena ser lido e praticado. Procure uma cpia para voc. 2. Inclui motivao, encorajamento - O Senhor recebe o relatrio deles e os encoraja, dizendo, nos Vs.18,19: Eu via Satans caindo do cu como um relmpago. Eis a vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpies e sobre todo o poder do inimigo, e nada, absolutamente, vos causar dano. Ento, preste reconhecimento aos lderes que escolheu. No dispomos de um relatrio dizendo que Jesus todos os dias ia at os discpulos para assegur-los de suas qualidades de liderana. Mas sabemos que ele elogiou aqueles que viveram justamente. E naquela noite, a ltima em que esteve com eles, antes de ser preso, disse-lhes: "Vs sois meus amigos, se fazeis o que vos mando. J no vos chamo servos porque o servo no sabe o que faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo que ouvi do meu Pai vos tenho dado a "conhecer" (Jo 15.14,15). Mas, o princpio da prestao de contas... 3. Inclui tambm correo - Isso fica claro, no V.20, quando o Senhor Jesus disse a eles: No obstante, alegrai-vos, no porque os espritos se vos submetem, e sim porque o vosso nome est arrolado nos cus. Amavelmente, o Senhor corrige a motivao errada da alegria, revelando a razo principal da alegria crist. Se no houver correo constante ao longo de nossa vida, logo nos perderemos.

Concluso: Os membros da igreja devem ser estimulados no apenas a descobrir como tambm a usar os talentos que Deus lhes deu. Certo irmo expressou isso muito bem, dizendo: "Se cada igreja realmente um corpo, no admira que muitas delas tenham problemas! Como que voc pode ter um corpo funcionando 100% quando voc est sem uma perna, um olho ou mesmo outras partes pequenas como cotovelo, a junta do joelho? Quando cada parte do corpo cumpre sua funo, ele funciona que uma beleza." Todo mundo nossa volta tem aptido para liderana latente, que podemos desenvolver. Mas, geralmente, esperamos por lderes j confirmados para nosso prejuzo, alis. Voltemos a Jesus e seus discpulos. primeira meno dos discpulos nos evangelhos, no notamos muita capacidade em nenhum deles. Levi (Mateus) pode ter mostrado mais iniciativa do que os outros, porque era coletor de impostos. Pedro, Tiago e Joo ganhavam a vida como pescadores. Se fossem espertos, talvez tivessem sido donos de uma frota de barcos. Em outras palavras, sabemos muito pouco a respeito da formao dos discpulos no que se refere liderana. Talvez os escritores dos evangelhos no considerassem importante dar essa informao;

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um conceito bblico muito significativo que, na realidade, no nos detemos muito no que ramos mas no que nos tornamos. E todos aqueles homens, treinados por Jesus, tornaram-se lderes. Depois da ressurreio, Jesus comissionou seus obreiros (Jo 21.21,22). Em seu discurso final aos discpulos, de acordo com o Evangelho de Joo, ele confirmou o ministrio de Pedro apesar de este t-lo negado anteriormente. Cristo perguntou trs vezes a Pedro: "Tu me amas?" A cada pergunta, ele acrescentava um comando: "Apascenta os meus cordeiros" (Jo 21.15); "Pastoreia as minhas ovelhas" (v. 16); "Apascenta as minhas ovelhas" (v. 17). S mesmo lendo a continuao da histria que se desenrola em Atos que podemos ver que propores a liderana dos apstolos atingiu. Deus usou-os para transformar o mundo. Isso, mais do que qualquer outra coisa, que demonstra que a maneira como Jesus escolhe e treina seus lderes a maneira que realmente funciona. PRINCIPIO 17 OS LDERES SO ESCOLHIDOS E EQUIPADOS POR DEUS; TEMOS APENAS QUE DESCOBRI-LOS E DESENVOLV-LOS.

Transformando Seguidores em Lderes H pouco tempo estudei Joo 13-17, porque queria meditar sobre as ltimas palavras que Jesus disse a seus discpulos, antes de ser preso. O que ele disse foi mais do que uma despedida; foi um resumo dos trs anos de aprendizagem que esses homens tiveram em companhia dele. J por bastante tempo vinha ele dando uns toques de que em breve ficariam ss, vivendo por conta prpria. Agora prometia enviar-lhes um Consolador, o Esprito Santo. Deve ter sido difcil para seus seguidores entenderem o que Jesus estava dizendo. Muito do que ele disse s viria a ser entendido mais tarde. Talvez tenha sido difcil para Jesus tambm. Ele havia trabalhado com os disc-pulos, ensinado, e vivido o seu compromisso com o Pai diante deles dia a dia. Em pouco tempo eles teriam que prosseguir sem sua presena fsica. Mas os discpulos prosseguiram com sucesso. Hoje podemos olhar para o estilo de liderana de Jesus e agradecer a ele por no-lo ter legado. Ele puxava seus seguidores para a frente sem esperar que lhe exigissem responsabilidade, emprego ou cargo pblico. Ao contrrio disso, tenho encontrado muito relacio namento entre lder e seguidores que comeou muito bem e, depois, azedou. Uma dessas ocasies, por exemplo, foi quando um excelente e dedicado presbtero chamado Carlos escolheu um jovem convertido, de nome Davi, e lhe disse: "Gostaria de trabalhar com voc e trein-lo para assumir uma liderana responsvel em nossa igreja." O jovem concordou. O presbtero levava Davi quando ia visitar os enfermos no hospital, fazer trabalhos evangelsticos, ou qual- quer outra coisa que supunha fosse ajudar o crescimento do jovem cristo. O presbtero Carlos dava aula numa classe grande da escola dominical, e trabalhava pacientemente com Davi para desenvolver seu potencial de ensinar. E nesse processo os dois acabaram se tornando to unidos como pai e filho. Uma coisa boa, no ? E foi, por mais ou menos trs anos. Passado um bocado de tempo Davi comeou a fazer as coisas a seu jeito. Ele queria pensar por si mesmo, tomar suas prprias decises sobre seu ministrio na igreja. Carlos tinha sido bom professor e Davi sentia que precisava pr em prtica o que tinha aprendido. Ao mesmo tempo, ele se sentia um tanto tmido quando era obrigado a fazer visitas de evangelizao, e achou que no devia concentrar-se nesse tipo de atividade. A ciso se deu quando Carlos impediu Davi de fazer suas escolhas. Ele vinha dirigindo a vida de Davi por todo esse tempo e no queria abrir mo disso embora jamais o tivesse admitido. Davi acabou saindo da igreja, indo para outra onde, pouco depois, assumiu uma posi-o de liderana. Carlos sentiu-se ferido. Achou que o rapaz que ele tinha treinado o havia trado e decepcionado. Foi uma pena que ele no tivesse aprendido esse ltimo princpio, tirado da vida de Jesus: PRINCIPIO 18 O LDER TREINA OUTROS, QUE SE TORNAM LDERES, QUE. POR SUA VEZ, TREINAM OUTROS. Treinando Outros Para Assumirem

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Uma caracterstica do bom lder que ele prepara outros para assumirem o seu cargo. No os prepara apenas para "fazerem bem feito", mas para poderem fazer tudo aquilo que ele prprio faz. Esses sucessores nem sempre estaro altura do mestre; uns podem no ser adequados para os papis determinados para eles, mas outros podem at mesmo vir a superar seus mentores. Jesus trabalhou para esse fim com o punhado de recrutas que escolheu ensinando-os, treinando-os, repreendendo-os, construindo, mostrando o caminho. Fez a eles esta declarao significativa: "Em verdade, em verdade vos digo que aquele que cr em mim, far tambm as obras que eu fao, e outras maiores far, porque eu vou para junto do Pai." (Jo 14.12.) Esta uma parte do princpio de preparao ensinar os seguidores a superarem o seu mestre. H alguns anos ouvi um conferencista crente apresentar os seguintes princpios na formao de lderes: 1. D responsabilidddes s pessoas, antes que elas estejam preparadas para isso. Ele no queria dizer que devemos, inconsequentemente, guindar as pessoas aos cargos mais elevados. Ele queria dizer que a melhor maneira de treinar os outros fazer com que se esforcem, se virem. Quando estiverem quase preparados para preencher o lugar, passe a eles o trabalho. Faa com que o trabalho seja maior do que eles. Porque assim se sentiro obrigados a continuar crescendo. 2. D tudo aos lderes em potencial antes que eles o peam. Ele explicou isso de outra maneira: se o lder retm o lugar at sentir que a pessoa esteja pronta para assumi-lo, pode acontecer que ela pea para ser indica-da. Isso tende a fazer com que todos se coloquem na defensiva. Por que no preparar os liderados para assumirem o lugar antes mesmo que eles prprios o reivindiquem? As transies feitas dessa maneira do certo tanto nos negcios como na igreja e na famlia. Mas passar adiante responsabilidade exige um planejamento cuidadoso. Os lderes de certa organizao crist, por exemplo, preferem que as promoes se dem internamente. muito raro procurarem algum de fora; s o fazem quando no conseguem encontrar uma pessoa qualifica- da, entre seu prprio pessoal, para ser devidamente treinada e colocada no cargo. E porque to raro irem procurar algum de fora, seus empregados sabem que seus supervisores conhecem o potencial de cada um. O Princpio da Substituio Um pastor se aposentou depois de vinte e nove anos liderando trs igrejas muito ativas. Em cada uma dessas igrejas, o nmero de membros tinha, pelo menos, dobrado durante os anos que ele serviu como pastor. Para homenage-lo por sua aposentadoria, amigos e pessoas convertidas atravs do seu ministrio organizaram um jantar especial. Pouco antes de o pastor fazer o seu ltimo sermo, um dos pastores presentes que tinha trabalhado com ele perguntou: "Agora que o senhor est deixando suas atividades no ministrio, e olhando para trs, para tudo que realizou nesses anos de trabalho, o que o senhor considera a coisa mais importante que conseguiu fazer?" O velho pastor pensou um pouco. E ento seu rosto se iluminou: "Ah, isso fcil de saber", disse ele. "As trinta e sete pessoas que esto exercendo alguma forma de ministrio atualmente eu tive o grande privilgio de ser seu pastor." Ele no disse aos seus amigos ali reunidos o quanto tinha feito para animar e encorajar aquelas trinta e sete pessoas. Mas o fato que ele tinha esperado sabiamente at a hora em que essas pessoas mostraram iniciativa ou comearam a falar com ele sobre outros servios mais difceis ou maiores. Logo que elas abriram uma porta e demonstraram o desejo de servir a Jesus Cristo em maior escala, aquele pastor as incentivou a avanar mais um passo em seu caminho. Em determinada ocasio, por exemplo, quatro dos membros daquela igreja estavam no seminrio se prepa-rando para serem ordenados ao ministrio. O pastor no s os encorajou a falar em pblico como deu-lhes oportu-nidade de participarem nos cultos. A princpio, eles s davam os avisos ou liam as Escrituras. medida que iam-se acostumando a falar diante do pblico, o pastor foi-lhes passando a direo dos cultos do meio da sema- na, ou a chance de pregarem quando de frias. Nos quatro domingos que tinha de folga por ano, deixou que os estudantes em treinamento pregassem nesses dias. Isso um princpio bblico. No Antigo Testamento, Josu aprendeu com Moiss. Quando Deus levou Moiss para o seu lar celestial, Josu tornou-se o lder. Elias tinha um grande ministrio no Reino do Norte; depois que ele foi elevado ao cu, Eliseu tornou-se o principal profeta de Israel. No Novo Testamento, Paulo treinava outros constantemente. Ele sempre levava em suas viagens missionrias alguns dos convertidos. Joo Marcos, sobrinho de Barnab, deixou Paulo no meio da primeira viagem missionria, porm mais tarde tornou-se mais responsvel Paulo escreveu a Timteo: "Somente Lucas est comigo. Toma contigo a Marcos e traze-o, pois me til para o ministrio." (2 Tm 4.11.) Outros, como Demas (2 Tm 4.10), mais tarde escolheram seguir seu prprio cami- nho. Parece que Paulo discipulou Priscila e quila (At 18.2,26), e que eles discipularam Apoio (At 18.24-28). Este o sentido real dos discipulado ensinar os liderados de modo que, a seu tempo, eles possam tambm ensinar a

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outros. Como Paulo escreveu a Timteo: "E o que de minha parte ouviste, atravs de muitas testemu- nhas, isso mesmo transmite a homens fiis e tambm idneos para instruir a outros." (2 Tm 2.2.) E assim que o Evangelho tem-se perpetuado. assim tambm que a liderana deveria ser transmitida nos negcios, na igreja e na famlia. A Preparao de Lderes Jesus usou pelo menos quatro mtodos para treinar seus seguidores a se tornarem lderes. Esses mtodos so validos para se treinarem lderes em qualquer rea: l. Preceituando o ensino. Isso o que a maioria de ns pensa em relao ao treinamento transmitir preceitos, conhecimentos. No Antigo Testamento, Eli usava esse mtodo com Samuel. Quando veio para o templo ainda criana, Samuel cresceu sob a orientao de Eli. Atravs dos anos Eli foi ensinando ao jovem o seu papel de sacerdote o que um sacerdote devia fazer, vestir, dizer. E afinal chegou o dia em que Samuel assumiu a responsabilidade de ser o sumo sacerdote da nao judaica. 2. Atravs do exemplo. Os estudantes absorvem, no mnimo, tanto do carter e estilo de vida dos seus profes- sores quanto das suas palavras. Na verdade, muitos educadores afirmam que a pessoa do professor comunica muito mais do que qualquer conhecimento que transmita. H um sculo, Brooks Phillips definiu pregao como sendo "a verdade atravs da personalidade". Creio que ele concordaria que a verdade a verdade, independente de quem a diz. Mas a verdade vem vestida com a personalidade do mensageiro. O indivduo dando instrues diz tanto atravs da aparncia, personalidade e atitude quanto do material cedido. Nos anos 60, Marshall McLuhan disse algo muito parecido com isso: "O meio a mensagem." Da mesma maneira que podemos dizer a um hipcrita: "Suas aes falam to alto que eu no posso ouvir nenhuma palavra que voc est dizendo", podemos dizer a um professor sincero: "Sua vida fala de modo to positivo, que eu ouo tudo que voc est-me dizendo." Jesus era sincero. Em lugar algum do Evangelho os escritores puseram em dvida a sinceridade ou a integridade de Jesus, embora tenham questionado praticamente tudo mais. Lealdade e sinceridade so qualidades bsicas para quem deseja ser exemplo para futuros lderes. 3. Atravs dos resultados. Quando Jesus falou com seus detratores, pediu-lhes: "Se no podeis crer em mim, crede pelas obras que fao." (Jo 10.38, parfrase do autor.) Uma vez ele disse: "As obras que o Pai me confiou, para que eu as realizasse, essas que eu fao, testemunham, a meu respeito, de que o Pai me enviou " (5.36.) 4. Lanando mo do testemunho de outros. Jesus se refere a Joo Batista como testemunha do seu ministrio. Paulo, indicando as qualificaes de um bispo ou superintendente, disse: " necessrio que ele tenha bom testemunho dos de fora, a fim de no cair no oprbrio e no lao do diabo." (l Tm 3.7.) Isso mesmo! At o testemunho dos no-crentes pode ajudar-nos a crescer rumo liderana. Precisamos nos lembrar de que os que esto de fora costumam observar o povo de Deus com muita ateno - s vezes com o intuito de nos condenar. Se os lderes de Deus, atuando nos negcios, na escola e na igreja, vivem sinceramente a vida crist, os incrdulos (s vezes com a maior relutncia) reconhecem a fidelidade desses lderes. Um pastor amigo meu lembrou-se bem disso quando o novo redator de um semanrio foi procur-lo. "Eu queria entrevistar duas pessoas", disse o redator. "Ento comecei a perguntar por a: "Quem o pregador mais influente deste municpio?" Quase todo mundo me deu o seu nome. Eu estava preparando a segunda entrevista, de modo que fiz outra pergunta- "Se voc s tivesse uma pessoa em quem confiar, alm de seus amigos e parentes, quem, neste municpio, voc pensaria em procurar?" Quase todo mundo me deu de novo o seu nome." Quando ouvi a histria, pensei no impacto que a vida e o compromisso cristo desse lder tinha produzido naquela comunidade. Quando foi embora, os resultados do seu ministrio ainda permaneceram por muito tempo Tambm preparou outros lderes, ensinando-os e vivendo o que ensinou. A verdade do que ele ensinou foi revalidada plos resultados e plos testemunhos de crentes e nao-crentes igualmente. Que melhor legado pode um lder querer deixar para os seus seguidores? Parabns, Formandos! Todo curso de treinamento deve terminar um dia Os estudantes recebem seus diplomas ou certificados e colam grau. Agora precisam ir embora e comear a trabalhar. Completaram sua preparao. Se houve qualquer coisa parecida com uma festa de formatura para os primeiros discpulos, isso aconteceu em Joo 20.19-23. Depois da ressurreio, Jesus apareceu para seus seguidores no mesmo cenculo onde haviam ceado na noite da Pscoa, e disse-lhes o seguinte: "Assim como o Pai me enviou, eu tambm vos envio." (V. 21.) A preparao tinha terminado. Agora sairiam pelo mundo a proclamar o Evangelho. Esse o objetivo de instruir os outros fazer com que se tornem lderes que preparem outros que, por sua vez, tambm, se tornam lderes.

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