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UNIVERSIDADE FEDERAL DE SO CARLOS CENTRO DE EDUCAO E CINCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA E METODOLOGIA DAS CINCIAS

Constituio da cincia psicolgica (uma perspectiva histrica) e o campo epistemolgico do surgimento do Comportamentalismo

Aline de Carvalho Abdelnur RA: 187720 Orientadora: Dbora C. Morato Pinto

Monografia apresentada ao Departamento de Psicologia como requisito para obteno do ttulo de Bacharel em Psicologia

SO CARLOS DEZEMBRO DE 2003

INTRODUO

O presente trabalho insere-se num contexto de pesquisa acerca dos fundamentos da Psicologia. Neste contexto, tanto a histria da formao das diferentes formulaes em psicologia como o campo epistemolgico que as sustenta so freqentemente abordados. O estudo da histria da psicologia e de sua epistemologia podem permitir uma compreenso mais contextualizada e fundamentada de suas principais abordagens, ao promover a integrao entre informaes externas e as discusses caractersticas de seu desenvolvimento interno. Neste sentido, este trabalho configura-se numa tentativa de recuperar a histria de um perodo crucial da formao da Psicologia como cincia - em especial da sua constituio como tal nos Estados Unidos, partindo das repercusses da teoria da evoluo na cincia nascente, passando pela reao funcionalista, pela legitimao e

desenvolvimento da psicologia animal, pela reflexologia, representada principalmente pela figura de Pavlov e pelo estabelecimento de teorias da aprendizagem, com nfase em Thorndike - com o objetivo de demonstrar que essas foram influncias que delinearam um cenrio receptivo formulao de uma cincia psicolgica nos moldes do

Comportamentalismo. Tal recuperao histrica dar-se- tendo em vista, em especial, as questes da definio do objeto de estudo em Psicologia e de seus mtodos. Os passos essencias para alcanar o objetivo proposto so: Mostrar que a teoria da evoluo, ou o que mais tarde foi resumido sob o

termo darwinismo, ao revolucionar a biologia da poca, deu origem a uma nova forma de encarar o domnio do psicolgico, que na poca se identificava com o estudo da conscincia em seus elementos, sob a gide do Estruturalismo. Identificar, no movimento funcionalista, essa nova maneira de abordar a

conscincia profundamente compromissada com a teoria da evoluo, diretrizes tericas e metodolgicas que viriam a influenciar o surgimento da primeira cincia do comportamento.

Encontrar na psicologia animal e nos estudos da aprendizagem de

Thorndike, assim como na reflexologia de Pavlov e Bekhterev, suas contribuies decisivas para o surgimento do Comportamentalismo. Esta recuperao histrica serve ao propsito de compreender o incio do movimento comportamentalista e de suas proposies originais, desenvolvidas pelo psiclogo John B. Watson e que culminaram em seu artigo A psicologia como a v um behaviorista, originalmente publicado na Psychological Review, em 1913.

MTODO DE ABORDAGEM

Neste trabalho proceder-se- basicamente anlise de textos. No primeiro momento, de recuperao histrica, os textos referem-se principalmente histria da psicologia e dos seus fundamentos. No segundo momento, em que ser alvo do trabalho a compreenso do incio do movimento comportamentalista, a fonte principal ser o prprio artigo de Watson, traduzido em duas verses, em dois manuais de histria da Psicologia. Sero utilizados tambm textos que versam sobre o artigo ou sobre as origens do Comportamentalismo na verso de Watson.

O contexto da Psicologia nos Estados Unidos antes do Manifesto de Watson (1913)


A teoria da evoluo, oficialmente sistematizada e postulada por Charles Darwin em 1859 no livro A Origem das espcies por meio da seleo natural, revolucionou a biologia da poca, e, por que no dizer, toda a poca. A partir da observao de que espcies animais existentes guardavam semelhanas anatmicas com fsseis e ossos de criaturas que no mais habitavam o planeta, inferiu-se que as formas vivas estiveram e continuam em constante mudana ou evoluo. Essa constatao, assim como o fato de que h variaes entre membros de uma mesma espcie, levaram formulao de um mecanismo atravs do qual se articulassem a variao dentro de uma espcie e a evoluo desta como um todo. Este mecanismo ou processo foi designado seleo natural, que teria resultado na sobrevivncia apenas dos organismos que conseguiram os melhores ajustes s demandas do ambiente a que estiveram expostos. Como conseqncia, so esses organismos que iro transmitir seus genes aos descendentes. Posteriormente, alguns destes podem vir a exibir as qualidades ou habilidades herdadas num grau superior ao dos pais. No curso de muitas geraes, podem ocorrer grandes mudanas de forma, que podem explicar as diferenas entre espcies existentes. A partir de ento, o homem j no podia mais ser considerado uma espcie escolhida, criada por Deus sua imagem e semelhana, mas somente como uma espcie diferente, resultante da evoluo de outras espcies. Embora as evidncias para a teoria da evoluo fossem amplamente anatmicas, o prprio Darwin j sugeria que a continuidade entre as espcies no se dava s na forma, mas tambm no comportamento e nos processos mentais, com pode ser atestado em duas publicaes posteriores, A ascendncia do homem e A expresso das emoes no homem e nos animais, de 1871 e 1872, respectivamente. (Schultz e Schultz, s.d.) No livro de 1872, Darwin sugeria que gestos, posturas e expresses emocionais tinham valor adaptativo e que havia continuidade nesses padres entre os animais e o homem, sendo que as expresses emocionais seriam remanescentes de movimentos que um dia serviram alguma funo prtica (Schultz e Schultz, s.d, p.130).

O comportamento e o funcionamento mental faziam parte do estudo da conscincia, que era o objeto eleito pela psicologia nascente, que se propunha a determinar seus elementos constituintes. Esta forma de estudar a conscincia era a dominante na poca e tinha, nos Estados Unidos, o seu principal expoente na figura do psiclogo ingls E.B.Titchener, vinculado Universidade Cornell, em Nova Iorque e discpulo de Wundt, o fundador da psicologia experimental. Embora tivesse importado do laboratrio de Leipzig a sua concepo dos objetivos e mtodos da Psicologia, Titchener introduziu mudanas que configuraram o seu Estruturalismo numa psicologia diferente da praticada por Wundt. Para este, a anlise dos elementos da conscincia era uma das tarefas mais importantes da Psicologia por ser essencial para a descoberta do modo pelo qual eles se organizam e das leis que regem tal organizao. A conscincia tinha um papel ativo na organizao e sntese de seus elementos, sendo portanto papel da Psicologia, sempre amparada pela Fisiologia, a investigao desse processo. J para Titchener, a determinao dos elementos e de suas condies fisiolgicas, a partir da decomposio dos processos conscientes e da experincia imediata, era o objetivo primordial de seu Estruturalismo. A investigao do processo pelo qual os elementos se organizam no tinha grande destaque entre seus esforos, e a sua concepo sobre tal processo era muito mais afinada com o Empirismo e o Associacionismo da Modernidade do que a de Wundt. A respeito desse alinhamento ao Empirismo e ao Associacionismo, J.R.Angell, um dos fundadores das novas idias que iriam vigorar aps o Estruturalismo, nos E.U.A., aponta em 1906 que as concepes mais extremas e hbeis da psicologia estrutural parecem ter evoludo de uma aceitao impura do que podemos denominar a doutrina dos estados da conscincia. Admito que esta , na realidade, a verso contempornea da idia de Locke. (apud Herrnstein e Boring, 1971, p.619) A conscincia tinha um papel de destaque na teoria da evoluo e Angell era um dos psiclogos nos Estados Unidos, onde as idias de Darwin haviam encontrado ampla acolhida, que iriam especular sobre as suas funes, em oposio anlise de seu contedo. Tornar-se-ia ento mais relevante estudar os processos mentais em funcionamento para adaptao ao ambiente.

A conscincia no seria mais estudada em si, como o faz um anatomista em relao a um rgo do corpo. Embora a viso da conscincia como um rgo ainda fosse presente, o seu estudo, a partir de ento, passou a ser sempre relativo ou em funo de algo que lhe era exterior e que a determinava. Esta mudana de perspectiva, propiciada pelas teorias de Darwin, acabou por favorecer o carter aplicado da psicologia que se praticaria nos Estados Unidos, o que provavelmente no teria acontecido se a Psicologia de Wundt e o Estruturalismo de Titchener, que tinham o carter e a inteno deliberada de permanecer como cincias puras, tivessem prevalecido nesse pas. Alm da importante influncia na definio e modo de encarar o objeto de estudo na psicologia, as pesquisas de Darwin tambm tiveram frutferas conseqncias sobre os mtodos de estudo da conscincia, justificando o uso de outras tcnicas e fontes de dados no estudo da natureza humana, para alm da introspeco experimental, desenvolvida e praticada por Wundt e Titchener. A teoria da evoluo, ao focar a variabilidade entre indivduos da mesma espcie tambm direcionou a nova cincia para o estudo das diferenas individuais entre os homens. Juntamente com o tpico da herana mental, as diferenas individuais foram o legado inestimvel de F.Galton para a Psicologia, que at ento as havia omitido de seus esforos. Segundo Schultz e Schultz, s.d.,Galton acreditava que a capacidade intelectual, ou gnio, era transmitida por herana gentica e que podia ser medida de acordo com o nvel de discriminao sensorial do indivduo. A partir desse pressuposto, desenvolveu testes de inteligncia para medir a capacidade intelectual de homens e mulheres, aplicou a seus dados rigorosos tratamentos estatsticos, e criou uma das mais importantes medidas em cincia, a correlao (segundo Schultz e Schultz, s.d.). A sua obra de acentuada importncia para a Psicologia, pois foi a partir da aplicao de seus testes mentais que a nova cincia comeou a atentar para o tpico das diferenas individuais. Alm de haver propiciado para a Psicologia esse novo tpico, Darwin havia, de forma irreversvel, postulado a continuidade no funcionamento mental entre animais e homens. Logo, o estudo do comportamento animal se impunha ao estudo do comportamento humano.

Aps a publicao de A origem das espcies, o tpico da inteligncia animal popularizou-se e entrou na ordem do dia no meio cientfico, dando origem ao que denominou-se psicologia comparada. Em 1883, ela foi sistematizada pelo fisiologista britnico G.J.Romanes, num livro intitulado Animal Intelligence. Nos primrdios da psicologia animal, a inteligncia e os processos mentais so inferidos atravs de uma tcnica conhecida como introspeco por analogia (segundo Schultz e Schultz, s.d.). Os pesquisadores supem na mente dos animais os mesmos processos que se passam em suas mentes, para interpretar ou explicar o comportamento observvel dos primeiros. Os mesmos tipos de raciocnios e capacidades intelectuais so atribudos aos animais. Mais tarde, um sucessor de Romanes sugeriu que o comportamento animal deveria ser explicado por processos mentais inferiores, quando estes fossem suficientes. Foi dado assim o primeiro passo para reverter a tendncia de antropomorfizar os animais. Morgan acreditava que grande parte do comportamento animal podia ser explicada enquanto resultado de aprendizagem ou de associaes baseadas em experincia sensorial. Embora Romanes e Morgan tivessem desenvolvido seus trabalhos na Inglaterra, a liderana do campo logo passou para os Estados Unidos (segundo Schultz e Schultz, s.d.) Este foi o contexto de fundao da psicologia animal. O seu desenvolvimento rumo a uma maior objetividade ser exposto quando tratarmos da reflexologia e de Thorndike. A psicologia comparada, aliada ao evolucionismo, com sua noo bsica de modificao das estruturas fsicas determinadas pelos requisitos necessrios a sua sobrevivncia (Schultz e Schultz, s.d., p.141), propiciaram um terreno para a reao funcionalista, que advogava para os processos mentais a mesma funo das estruturas fsicas: a adaptao ou modificao com vistas sobrevivncia. A histria do funcionalismo nos Estados Unidos vital para a compreenso de toda a psicologia subsequente que se criou neste pas. No entanto, neste trabalho ela ser examinada de forma resumida, mais precisamente em relao aos pressupostos e contribuies que moldaram o movimento do Comportamentalismo. Embora sejam utilizadas designaes como reao funcionalista, funcionalismo, escola funcionalista etc, seus representantes, assim como seu precursor William James, nunca se propuseram a criar uma escola psicolgica nova, do modo como fez, por exemplo, Watson, em 1913, ao fundar o Comportamentalismo. Em 1906, no Discurso Presidencial da

Associao Americana de Psicologia, Angell considera que atualmente, a psicologia funcional pouco mais que um ponto de vista, um programa, uma ambio. (apud Herrnstein e Boring, 1971, p.617). Nem por isso, os pressupostos e a coerncia terica e metodolgica funcionalistas podem ser questionados. Embora na poca de sua formulao inicial com James e de seu desenvolvimento, nas Universidades de Chicago e Columbia, seus representantes no se propusessem a fundar uma nova escola em psicologia, da perspectiva atual pode-se dizer que formaram um movimento amplamente influente, que pode, com razo, ser colocado sob a propcia designao de funcionalismo. W.James marcou a psicologia americana de forma decisiva. Assimilou a teoria da evoluo de Darwin, alm de ter estudado esta teoria na sua faceta social e mais especulativa, preconizada pelo filsofo ingls H.Spencer. Embora tenha sido influenciado pelas suas idias na juventude, James se tornou mais tarde um severo crtico de Spencer, essencialmente quanto ao carter totalmente determinista da evoluo defendido pelo filsofo. Embora James no tenha fundado a psicologia funcional, sua teoria era conforme atmosfera funcionalista da poca, tendo adiantado vrias das posies mais tarde adotadas pelos funcionalistas. Alguns alunos que levaram frente seu projeto foram: Angell, Woodworth e Thorndike. O livro mais importante de James para a psicologia, os Princpios de Psicologia, de 1890, at hoje visto como uma das maiores contribuies americanas ao campo. Nele, o autor j apresenta uma das diretrizes mais importantes e permanentes do funcionalismo, qual seja, de que o objetivo da psicologia estudar as pessoas vivas e suas mentes em funcionamento em sua adaptao ao ambiente. No primeiro captulo dos Princpios, James define o objeto de estudo da psicologia como os fenmenos e condies da vida mental. Fenmenos indicando que o objeto de estudo est na experincia imediata e condies para apontar a importncia do corpo e em particular do crebro na vida mental (segundo Schultz e Schultz, s.d.). As relaes da conscincia com o crebro so analisadas sob o prisma e com a linguagem da evoluo. Define a conscincia como uma atividade seletiva (James, 1989) que agiria sobre o aparato cerebral e suas infinitas possibilidades (segundo Kinouchi, 2001). Tal atividade estaria direcionada para a adaptao, com vistas sobrevivncia do organismo.

Em termos de sua contribuio quanto aos mtodos da psicologia, embora no tenha sido um grande experimentalista, James usou e legou aos funcionalistas direes de experimentao, a qual considerava essencial nos campos da psicofsica, da percepo sensorial e da memria. Tambm deixou a proposta de um mtodo comparativo que investigasse diferentes populaes como animais, crianas, povos primitivos e doentes mentais (segundo Schultz e Schultz, s.d.) Outra diretriz essencial do trabalho de James, que iria influenciar o funcionalismo e mais tarde tambm o Comportamentalismo, foi a sua deciso de afastar a Psicologia da Metafsica. Com isso, ele pretendia instituir a psicologia como uma cincia natural, com leis verificveis (...) {que permanea}positivista e no metafsica (James, 1890/1950 apud Abib, 1998, p.80). Esta no foi a sua nica contribuio epistemolgica psicologia, e em especial ao movimento comportamentalista. De acordo com Abib, 1998, aproximadamente duas dcadas antes do manifesto de Watson, James antecipou noes basilares do comportamentalismo referentes ao carter da psicologia como cincia, as noes de predio e controle prtico dos estados da mente e da ao (p.81). Predio e controle so palavras-chave do projeto comportamentalista para a psicologia. No mesmo texto em que fala de predio e controle prtico, James refora o carter pragmtico que deveria guiar a psicologia, afirmando que educadores, mdicos e diretores de presdios esperam desta cincia regras prticas de ao para melhorar as idias, disposies e conduta dos indivduos pelos quais so responsveis (1892/1983 b, apud Abib, 1998, p.81). Esta tendncia a uma psicologia direcionada para a prtica far-se- sentir no rpido e decisivo desenvolvimento da psicologia aplicada nos Estados Unidos, conseqncia do funcionalismo. Um dos mais importantes seguidores de James e eficiente propagandista das idias funcionalistas, segundo Herrnstein e Boring, 1971, J.Dewey publica, em 1896, o artigo O conceito de arco reflexo em psicologia. Neste artigo, Dewey ataca as concepes anteriores do arco reflexo, por consider-las elementaristas e reducionistas. De acordo com a anlise de Herrnstein e Boring, 1971, nesse artigo encontra-se o germe de virtualmente todas as objees modernas contra o uso da unidade estmuloresposta como o elemento fundamental de comportamento na teoria psicolgica. (p.394).

O que Dewey defende e tenta elucidar, em sua crtica s concepes anteriores do reflexo, que o comportamento no pode ser dividido nos elementos estmulo e resposta e que a Psicologia no pode satisfatoriamente ser reduzida ao estudo dos reflexos como a base da ao humana. Para ele, essas concepes so deficientes e insatisfatrias por assumirem o estmulo sensorial e a resposta motora como existncias psquicas distintas (p.396). Segundo a sua concepo, o arco reflexo um contnuo de coordenao sensrio-motora que no pode ser sub-dividido em estmulos e respostas. Aps ressaltar o erro bsico das concepes tradicionais do reflexo, a distino estmulo/resposta, Dewey extrai as conseqncias dessas concepes para a Psicologia, indicando que elas implicam numa psicologia desconexa seja do ponto de vista do indivduo ou da espcie, seja do ponto de vista da anlise da conscincia madura. (p.396). Quanto ao indivduo ou espcie, a diviso do arco reflexo em estmulo e resposta destri a continuidade, que considera como a caracterstica fundamental tanto do arco reflexo como do comportamento em geral, originando uma srie de saltos que teriam origem fora do processo da experincia, seja numa presso externa do ambiente, seja numa variao inexplicvel e espontnea dentro da alma ou do organismo. (p.396). Em relao anlise da conscincia madura, o problema estaria em no considerar a unidade da atividade, e apenas consider-la como constituda de trs existncias separadas, o estmulo perifrico ou sensao, a idia ou processo central e a resposta motora ou ato, que devem de alguma forma ser ajustadas entre si, seja atravs de um alma extra-experimental, seja atravs de puxo ou empurro mecnicos. (p.397) Por fim, Dewey considera que nessa separao dos trs elementos subsiste o dualismo metafsico, no qual a sensao estaria na fronteira do psquico com o fsico, a idia seria puramente psquica e o ato puramente fsico. Com isso, a teoria tradicional do arco reflexo no seria nem fisiolgica nem psicolgica. Ao propor a sua concepo do arco reflexo como um contnuo de coordenao sensrio-motora, Dewey o v sob o prisma da evoluo, que era a principal influncia e mote da viso funcionalista na psicologia. Ele procura interpretar o estmulo e a resposta no como distines de existncia, mas como distines teleolgicas, de funes ou papis desempenhados com referncia a buscar ou manter um fim. (p.398). Assim, o arco reflexo seria uma adaptao realizada e o fim a que se destinaria, reproduo e

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preservao da vida, estaria presente e organizado nos meios, os atos ou seqncias de atos que erroneamente eram sub-divididos em estmulos e respostas. Dewey e Angell foram responsveis por fazer da Universidade de Chicago o primeiro centro do funcionalismo nos Estados Unidos, assim como pela orientao prtica deste movimento, que tinha como uma de suas marcas a aplicao da psicologia aos problemas reais da poca. Em 1904, Angell publica seu manual Psychology, que d corpo nova abordagem. A sero encontradas trs idias que seriam os principais temas do movimento funcionalista, quais sejam: a psicologia o estudo das operaes mentais, em contraste com a

psicologia dos elementos mentais a conscincia presta um servio ao organismo, j que ela sobreviveu. Esse

servio deve ser averiguado tambm em processos mentais especficos, como formar um juzo e desejar. Para o funcionalismo no h distino real entre mente e corpo, havendo

entre os dois uma fcil transferncia. O terceiro nome importante para o movimento na Universidade de Chicago foi o de H.A.Carr, que trabalhou com Watson, por cujas mos foi iniciado na psicologia animal. Sob sua liderana, o funcionalismo atingiria o pice como sistema formalmente definido. Defendia que, alm da observao introspectiva, a psicologia deveria se valer tambm de observaes mais objetivas. Na prtica, no funcionalismo, havia uma nfase sobre a objetividade, pois boa parte das pesquisas no mais usavam a introspeco, e os sujeitos eram tanto humanos quanto animais. Dessa maneira, a psicologia rumava para o estudo do comportamento manifesto e objetivo, em detrimento do estudo da mente subjetiva, abrindo caminho para o Comportamentalismo, que iria banir de vez a conscincia e outras expresses da mente, redefinindo a psicologia como a cincia do comportamento. A nfase funcionalista na objetividade e na prtica favoreceram o delineamento de uma psicologia aplicada, cujos representantes mais expressivos, G.Stanley Hall, J.M.Cattell, L.Witmer, W.D.Scott e H.Mnsterberg, modificaram a natureza da psicologia americana to radicalmente quanto os fundadores acadmicos do funcionalismo (Schultz e

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Schultz, s.d., p.175). O carter aplicado da psicologia nos Estados Unidos tambm viria a ser uma das grandes influncias ao Comportamentalismo, em especial na educao. Um dos expoentes da maior objetividade nos mtodos da psicologia era o uso de sujeitos animais em pesquisas. J vimos como a psicologia comparada, no incio, procurava atestar a existncia de inteligncia nos animais. No de surpreender que um passo importante rumo a uma maior objetividade tambm na psicologia animal tenha sido dado por um fisiologista e zologo que trabalhou na Universidade de Chicago, o grande centro funcionalista. Seu nome era Jacques Loeb e ele propunha e utilizava uma abordagem mais mecanicista na psicologia animal. Watson fez cursos com este fisiologista. Ao mesmo tempo, na Universidade Columbia, a psicologia animal experimental se desenvolvia com E.L.Thorndike. Em 1900, o labirinto para ratos havia sido introduzido e se tornara o mtodo-padro no estudo da aprendizagem. No entanto, pode-se dizer que at 1910, a psicologia comparada ainda antropomorfizava a mente nos animais. Em 1908, o livro The Animal Mind marca o fim de uma era nos estudos com animais. Em 1909, a obra de Pavlov tornara-se conhecida nos Estados Unidos e em 1911 fundado o peridico Journal of Animal Behavior. Outro marco no estudo do comportamento animal foi a repercusso da histria de Hans, o cavalo inteligente. Esta uma histria bem conhecida dentro da psicologia e a sua principal conseqncia foi a de apontar a necessidade de abordar o comportamento animal de forma experimental e mais controlada, para que no se chegasse mais a afirmaes descabidas de altos nveis de inteligncia nos animais. Alm disso, de forma irrevogvel, ficou claro que estes so capazes de aprender e que podem ser condicionados a mudar seu comportamento. Logo, o estudo da aprendizagem animal tornava-se muito mais proveitoso do que a especulao sobre o que se passava em suas mentes, tornando-se o principal tema e mtodo da Psicologia nos Estados Unidos, onde Thorndike desenvolvia suas pesquisas ao mesmo tempo em que, na Rssia, I.P.Pavlov fazia importantes descobertas sobre a fisiologia animal que iriam repercutir de forma dramtica na Psicologia. Trabalhando como fisiologista interessado na digesto, Pavlov acidentalmente observou que o reflexo de salivao em ces era provocado por estmulos diferentes da comida, tais como a viso da pessoa que os alimentava ou seus passos. A princpio, ele

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denominou a salivao diante desses estmulos de reflexos psquicos, utilizando-se de uma linguagem carregada de termos como desejos, julgamento e vontade, para designar o que se passava com o ces. Mais tarde, privilegiou uma abordagem mais objetiva do fenmeno, passando a design-lo reflexo condicionado. A partir de ento, Pavlov se concentrou no estudo desses reflexos e prosseguiu conduzindo experimentos em condies de laboratrio altamente controladas, para evitar a intromisso de qualquer estmulo diferente daqueles com os quais queria parear a alimento, a fim de produzir o reflexo salivar. Uma das suas mais importantes descobertas foi que o reforo, no caso a comida, necessrio para que acontea a aprendizagem da resposta condicionada. Alm do efeito do reforo na aprendizagem, ele e seus associados tambm estudaram a extino de respostas, recuperao espontnea, generalizao, discriminao e condicionamento de ordem superior, todos temas que seriam recuperados pela psicologia da aprendizagem norteamericana, representada pelo Comportamentalismo de Watson e principalmente do de B.F.Skinner. As pesquisas de Pavlov tambm demonstraram que a referncia conscincia, no estudo dos processos mentais superiores, no era mais inquestionvel, uma vez que estes podiam ser analisados em termos fisiolgicos. O condicionamento pavloviano forneceria Psicologia o tomo do comportamento, uma unidade concreta operacional a que o comportamento humano complexo podia ser reduzido (Schultz e Schultz, s.d., p.229), alm de ter sido o paradigma para a formulao do condicionamento operante proposto por B.F.Skinner dcadas mais tarde. Embora Pavlov tenha sido a grande figura da reflexologia, um conterrneo seu, V.M.Bekhterev, tambm ajudou a mudar o foco da psicologia animal, e por conseguinte, da Psicologia como um todo rumo ao comportamento manifesto objetivo e observvel, ao estudar a resposta condicionada motora, ou o que denominou reflexo associado. O que ele descobriu foi que, da mesma forma que estmulos associados comida podiam eliciar reflexos de salivao, movimentos reflexos motores podiam ser provocados por estmulos associados com o original. Por exemplo, o toque de uma campainha na hora do choque provocava o afastamento do dedo, resposta motora reflexa. Para Bekhterev,

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reflexos motores de nvel inferior se combinavam para formar comportamentos de nvel superior, noo que estaria presente no Comportamentalismo de Watson. Ao lado da reflexologia russa, a contribuio mais direta e evidente do perodo que antecede o Manifesto de Watson sobre o seu Comportamentalismo e tambm sobre o de Skinner veio das pesquisas de E.L.Thorndike, um dos primeiros psiclogos americanos a receber toda a educao nos Estados Unidos (Schultz e Schultz, s.d., p.218). Foi na Universidade de Columbia, um dos dois grandes centros do funcionalismo, que, por cinqenta anos, Thorndike desenvolveu suas mais importantes pesquisas e teorias sobre a aprendizagem. Assim como Pavlov, ele tambm fazia uso de termos mentalistas como satisfao e desconforto, e, embora tenha mantido tais termos ao longo do desenvolvimento de sua teoria da aprendizagem, esta no deixava de ser objetiva e mecanicista, concentrada no comportamento manifesto e no nos elementos mentais ou nas experincias conscientes. Thorndike concebia a aprendizagem como o estabelecimento de conexes concretas entre estmulos e respostas, e no conexes entre idias, como concebiam os associacionistas. Tais conexes estmulo-resposta seriam depois tomadas como as unidades do comportamento. Um dos mais importantes legados de sua teoria da aprendizagem ao Comportamentalismo foi a Lei do Efeito, derivada das pesquisas com a caixa-problema. Neste aparato, era colocado um gato privado de alimento e fora da caixa havia comida como recompensa para a fuga, que exigia movimentos gradualmente mais difceis para ser conseguida. Com o tempo, no decorrer das sucessivas tentativas, os movimentos desordenados e ineficazes do gato foram substitudos pelo comportamento adequado, muitas vezes j na primeira tentativa. A partir da observao e registro do nmero de tentativas e do tempo necessrio para abrir a caixa e assim obter a comida, Thorndike pde adotar medidas quantitativas da aprendizagem e elaborar as leis que a governavam. As respostas que levavam ao xito, ou seja, fuga e consequentemente comida, eram incorporadas e aquelas que nada modificavam no ambiente para permitir a fuga eram obliteradas.

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Como j mencionado, a sua teoria ainda estava vinculada s noes mentalistas de prazer, satisfao, desconforto etc. Por isso, a sua formulao da Lei do Efeito, uma generalizao do que Thorndike observou nas caixas-problema, destacava que os atos que produzem satisfao ficam associados com ela, e tm por isso maior probabilidade de se repetirem do que antes, ao passo que aqueles que produzem desconforto tornam-se dissociados das situaes em que ocorreram, tendo sua probabilidade de ocorrncia nessas situaes diminuda. De acordo com Figueiredo, 1991, na Lei do Efeito de Thorndike pode-se encontrar a influncia cruzada do funcionalismo e do mecanicismo associacionista. O funcionalismo, a influncia dominante, segundo Figueiredo, estaria presente sustentando o modelo de um processo auto-regulado sob o controle seletivo das conseqncias do comportamento (p.80), que seria o processo de aprendizagem. Thorndike, ao apresentar a sua teoria acerca da aprendizagem por meio de associaes entre sensaes e impulsos (ou estmulos e respostas) deixa transparecer claramente a influncia funcionalista ao pontuar que, nos animais superiores a vida corporal e os atos de conservao so dirigidos por essas associaes e que estas so responsveis pelo fato do animal usar o melhor local para alimentar-se, dormir no mesmo local, evitar novos perigos e aproveitar-se de mudanas na natureza. Enfim, elas so responsveis pelas adaptao e sobrevivncia dos animais. J o mecanicismo associacionista estaria presente de forma mais disfarada ou no-intencional. Ainda segundo a anlise de Figueiredo, o atomismo estaria parcialmente presente na Lei do Efeito na noo de stamping in , que seria um processo automtico de conexo entre situao ambiente e resposta conseqenciada, em que a conseqncia

selecionaria respostas, ao fortalecer ou enfraquecer associaes entre complexos de estmulos e respostas particulares. Como essas respostas no so consideradas simples movimentos, mas como aes de coordenao de movimentos com a finalidade de produzir uma conseqncia, a noo de organismo tem que permanecer como condio de possibilidade da integrao dos movimentos nas formas complexas da interao adaptativa (p.81).

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Tal organismo, embora seja um mecanismo biolgico de adaptao, tambm em parte concebido na forma de um mecanismo fsico, em termos mecanicistas (Figueiredo, 1991) A outra lei da aprendizagem, complementar do efeito, era a Lei do Exerccio ou do Uso e Desuso, segundo a qual a mera repetio de um resposta a fortaleceria, em termos de freqncia. Mas pesquisas ulteriores demonstraram que a repetio era muito menos eficaz para fortalecer uma resposta se comparada s suas conseqncias em termos de recompensa. Posteriormente, Thorndike tambm abandonou o lado da punio, ou das respostas que produzem desconforto, de sua lei do Efeito, pois no se podia averiguar um efeito negativo na freqncia das respostas comparvel ao efeito positivo da recompensa.

O Manifesto de Watson: por uma psicologia como cincia do comportamento


Segundo informaes de Herrnstein e Boring (1971), John B.Watson havia se doutorado sob a orientao de Angell, o lder efetivo da escola funcionalista. Em suas pesquisas de psicologia comparada, ele ainda se via diante do impasse, generalizado na sua poca, de como interpretar os dados objetivos do comportamento animal segundo o contedo subjetivo da mente. Influenciado por tradies filosficas e cientficas como o Pragmatismo e o Positivismo, de acordo com Figueiredo (1991), Watson decide, de forma explcita e categrica, tomar o comportamento, dado bruto e imediato das observaes em Psicologia, como o objeto de estudo dessa cincia, e no mais a vida interior da conscincia ou da mente. A escolha do comportamento como novo objeto da Psicologia revela e testemunha tanto do esprito positivista quanto da atitude pragmatista que iriam marcar o surgimento da nova escola de Psicologia nos EUA, o Comportamentalismo. O positivismo se faz presente, antes de tudo, na deciso de mudar o objeto de estudo da Psicologia. O comportamento era, para Watson, o nico objeto passvel de ser apreendido e estudado segundo os parmetros e mtodos das cincias naturais. O antigo

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objeto, a conscincia ou os estados mentais, assim como seu mtodo de acesso, a introspeco, deveriam ser banidos da Psicologia enquanto uma cincia do comportamento. Segundo Watson (1913) se se conceder ao comportamentalista o direito de usar a conscincia do mesmo modo como outros cientistas naturais a empregam- ou seja, sem fazer dela um objeto especial de observao- ter-se- garantido tudo o que a minha tese exige. (apud Schultz e Schultz, s.d., p.245) De acordo com a anlise de Figueiredo (1991), o positivismo se manifesta na condenao da pretenso de ir alm do observvel e da elaborao de leis empricas... (p.82). Ora, que outro objeto, alm do comportamento, concebido como respostas adaptativas , dos msculos e glndulas do organismo, integradas em instintos e hbitos, se prestaria de forma mais inequvoca observao e elaborao de leis empricas quanto sua freqncia, intensidade e outras relaes com os estmulos do ambiente? Alm de servir aos propsitos de uma cincia alinhada s cincias naturais, o comportamento se mostrou para Watson como a nica forma de possibilitar para a Psicologia o maior alcance prtico enquanto uma cincia aplicada aos problemas humanos. Ainda segundo Figueiredo (1991), ...o pragmatismo o reflexo filosfico do funcionalismo, na nfase no carter instrumental do conhecimento e na produo de conhecimento til... (p.82). Poderamos acrescentar que, dando continuidade atitude pragmatista na Psicologia dos EUA, Watson reitera com seu Manifesto o chamado de James para os propsitos de previso e controle que a Psicologia deveria assumir. Embora em seu Manifesto Watson critique tanto os estruturalistas quanto os funcionalistas, ele sabe-se tributrio da influncia e do iderio dos ltimos: Talvez no haja uma falta absoluta de harmonia entre a posio esboada aqui e a da psicologia funcional (Watson ,1913, apud Schultz e Schultz, s.d., p.245) A crtica ao Estruturalismo, a escola psicolgica de Titchener, nos EUA, se faz essencialmente atravs da condenao de seu mtodo principal, a introspeco experimental, como meio privilegiado de acesso s sensaes elementares. J o teor da crtica ao Funcionalismo mais sutil e complexo. Alega Watson que essa escola ou corrente de psicologia, ao se opor ao Estruturalismo, no o faz de forma completa e coerente.

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A primeira objeo ao funcionalismo diz respeito ao modo de estudar e falar sobre o seu objeto. Segundo sua anlise, os funcionalistas apenas operaram uma substituio ou adio de termos, tal como processo perceptual em lugar de percepo, com o intuito de afastar o cadver de contedo e deixar funo em seu lugar. (Watson, 1913, apud Herrnstein e Boring, 1971, p.633). Ao apenas trocarem os termos usados pelos estruturalistas, os funcionalistas, alm de no mostrarem cuidadosamente as mudanas de sentido atribudas, no teriam avanado, em relao aos primeiros, quanto s descries e explicaes dos processos e fenmenos que se propunham a estudar. A segunda crtica ao funcionalismo remete a um problema que esteve sempre em pauta na Psicologia, desde que esta comeou a caminhar de mos dadas com a Fisiologia, ou seja, desde a sua formao enquanto uma cincia experimental, inicialmente por meio das investigaes psicofsicas. Tal problema estava inscrito na discusso acerca do mental e do fsico e de seus papis no funcionamento do organismo. A hiptese que a filosofia moderna legou Psicologia, e da qual o associacionismo no escapou, foi a de paralelismo, segundo a qual o fsico e o mental teriam funcionamentos paralelos e independentes, sendo que o mental e todos os fenmenos assim designados seriam apenas epifenmenos em relao ao fsico, representado pelo sistema nervoso. William James fez a crtica desta hiptese no captulo A Teoria do Autmato, em seu Princpios de Psicologia, e os funcionalistas que o seguiram a incorporaram s suas formulaes. Se estes no admitiam a reduo do mental, ou do papel da conscincia, a simples fenmenos marginais, sem status causal, era porque pensavam em termos de interao entre o fsico ou cerebral e o mental. Para James, a conscincia dirigiria, conforme os propsitos de seleo, a atividade do crebro, o que denota interao necessria entre as duas instncias. Watson acusa os funcionalistas de recorrer tanto ao paralelismo quanto interao, sem no entanto explicitar os argumentos desta acusao. Embora a sua verso para a Psicologia difira em muitos e significativos aspectos das direes funcionalistas, Watson admite a ascendncia de seu Comportamentalismo quando conclui que : ...o comportamentismo o nico funcionalismo coerente e lgico (1913, apud Herrnstein e Boring, 1971, p.634)

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J em relao crtica ao Estruturalismo, atravs dela que Watson pretende defender a sua tomada de posio como a nica que pode fazer avanar a Psicologia frente estagnao e ao non-sense do estudo e classificao dos elementos mentais. A estagnao a que o Estruturalismo levaria inevitavelmente a Psicologia pode ser entendida como produto de sua insistncia em um mtodo que no era legtimo quanto sua objetividade e capacidade para permitir mensurao e generalizao, assim como da escolha de seu objeto, que no exibia as caractersticas possibilitadoras de acesso, observao e mensurao das quais a Psicologia, para Watson, no podia prescindir. Tal mtodo, que havia sido introduzido por Wundt na Alemanha e aperfeioado por Titchener nos EUA, era a introspeco experimental, que tinha como objeto de investigao as sensaes elementares constituintes da experincia direta ou imediata. Os estruturalistas pretendiam, atravs desse mtodo, treinar seus sujeitos experimentais a observar e classificar seus estados mentais, sob condies controladas de laboratrio. A anlise controlada dos estados mentais levaria purificao da experincia direta, atravs de sua decomposio em sensaes elementares. Averiguar o nmero e os atributos dessas sensaes seria tarefa primordial do psiclogo, que deveria estar apto para extrair dos seus sujeitos, os chamados observadores, os relatos mais precisos e completos acerca do que observavam introspectivamente. Para Watson, a discusso acerca dos atributos e do nmero de sensaes era estril e infrutfera, uma vez que ela era dependente das experincias imediatas dos sujeitos, que dificilmente conseguiam chegar a um consenso quanto ao que observavam. Portanto, o mtodo e o objeto que o Estruturalismo defendia para a Psicologia no tinham condies de propiciar observaes independentes do observador, e esta talvez seja a crtica mais pertinente de Watson quanto impossibilidade de se fazer uma cincia psicolgica que pudesse se equiparar s cincias naturais em termos de seus resultados prticos e potencial de aplicao no mundo. Watson bastante contundente em sua crtica introspeco. Se voc no consegue reproduzir quaisquer resultados, isso no se deve falha em seu aparelho ou no controle de seus estmulos, mas ao fato de sua introspeco no ser bem treinada. Ataca-se o observador, e no a situao experimental.(1913, apud Herrnstein e Boring, 1971, pp.631-632)

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A questo da experincia direta vinculava-se ao estudo mais abrangente da conscincia, que era o objeto da Psicologia at ento. Mas Watson j estava mais interessado nas pesquisas com animais, sobre os instintos e a formao de hbitos, e via na psicologia comparada a maneira mais produtiva de estabelecer as leis que regiam a vida psicolgica do homem enquanto reaes ao ambiente e no mais como a vida da conscincia. Ele chama a ateno para o fato de que o objeto da investigao psicolgica deveria ser o que o organismo faz para adaptar-se ao seu ambiente. Mas at a, esta proposta j era defendida pelos funcionalistas. O que Watson fez foi colocar o comportamento do organismo no centro da investigao, deslocando o estudo dos processos conscientes e substituindo-o pelo estudo dos processos adaptativos dos organismos em termos de respostas aos estmulos do ambiente. Ao deslocar o estudo dos processos conscientes ou da conscincia em si do centro da investigao psicolgica, ele alega que: Certamente preciso mostrar que falsa essa doutrina que exige uma interpretao analgica de todos os dados do comportamento: a posio de que o valor de uma observao para o comportamento determinado pela sua produtividade para dar resultados apenas interpretveis no domnio mais limitado da conscincia (realmente humana). (Watson, 1913, apud Herrnstein e Boring, 1971, p.629) Quando Watson mostra que a psicologia anterior fazia da conscincia tal como conhecida pelo ser humano o centro de referncia para todo comportamento, ele compara aquele momento da Psicologia com a Biologia na poca em que as idias de Darwin sobre a continuidade das espcies foram amplamente aceitas e absorvidas. Da mesma forma que os dados de comportamento, tanto humano quanto animal, eram interpretados e avaliados segundo os parmetros da conscincia, o material das observaes em anatomia e fisiologia que corroboravam a tese da continuidade entre as espcies era interpretado e avaliado segundo o conceito de evoluo no homem, e no a partir de seu valor para a espcie estudada. Watson acusa os psiclogos anteriores de escolher o material de relevncia para a Psicologia e com isso, relegar a um segundo plano alguns processos que consideravam de interesse puramente fisiolgico, como os reflexos. A no ser que os processos indicassem a presena de conscincia, ou que pudessem de alguma forma ser estudados com referncia a ela, eles eram descartados das investigaes.

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importante observar o que Watson coloca sob a denominao de comportamento. Para ele, o comportamento so as reaes do organismo, de suas glndulas e seus msculos, que podem ser hereditrias ou adquiridas por meio de hbitos, aos estmulos do ambiente, e o psiclogo deveria estudar como essas reaes auxiliam na adaptao do organismo, prevendo e controlando a gama de estmulos a que ele pode responder, assim como as diferentes respostas que eles podem eliciar. Em ltima instncia, as respostas so redutveis a movimentos musculares e secrees glandulares, mas segundo Schultz e Schultz, s.d., Watson parece ter concebido a resposta em termos da obteno de algum resultado no ambiente, e no como uma agregao de movimentos musculares. (p.248) Em sua concepo e definio de comportamento, podem-se encontrar pontos de vista tanto do funcionalismo quanto do atomicismo/mecanicismo, que tambm estava presente no Estruturalismo. Ao considerar as reaes do organismo, por meio de instintos e hbitos, enquanto formas de adaptao ao ambiente, Watson mantm-se alinhado tradio de que proviera, a funcionalista. No entanto, ao decompor o ambiente em estmulos e as reaes do organismo em respostas musculares ou glandulares, ele reproduz um modelo atomicista e tambm mecanicista, uma vez que a associao das respostas que compe a reao total do organismo. Segundo Figueiredo, 1991, Watson supunha a total compatibilidade entre as unidades funcionais- hbitos e instintos- e as unidades moleculares- respostas discretas eliciadas por estmulos discretos. (p.82) As respostas eram ou classificadas habituais e segundo de serem dois critrios, o de serem ou

instintivas/hereditrias

implcitas/no-observveis

explcitas/observveis. Todas as respostas possveis podiam ser agrupadas em quatro categorias: hereditrias e explcitas, hereditrias e implcitas, habituais e explcitas ou habituais e implcitas. Logo, ao considerar a noo de respostas implcitas, Watson atenuou a sua posio original de que o objeto da Psicologia fosse concretamente observvel, ... aceitando tambm que ele fosse potencialmente observvel. (Schultz e Schultz, s.d., p.249) Ao descartar a introspeco como mtodo no compatvel com uma cincia natural, ele importa mtodos mais objetivos dessas cincias, como a observao (do

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comportamento) em campo ou em laboratrio e o mtodo do reflexo condicionado, que havia sido desenvolvido por Pavlov no campo da fisiologia animal. Este mtodo, que iria se tornar o principal nos laboratrios de pesquisa dos comportamentalistas, s foi introduzido em 1915, dois anos aps o incio oficial do movimento. (Schultz e Schultz, s.d., p.247) No entanto, dada a natureza do objeto psicolgico, o comportamento humano, Watson teve que considerar o mtodo do relato verbal e tambm o mtodo dos testes, embora tenha adaptado-os aos seus objetivos e ao seu objeto. O mtodo do relato verbal era utilizado quando o mtodo mais confivel dos reflexos condicionados no era recomendado, por ser mais trabalhoso ou impossvel de ser implementado, ou quando as respostas no podiam ser registradas a no ser pelas palavras do sujeito. Ele era, na verdade, o substituto watsoniano para o mtodo da introspeco, segundo anlise de Keller, 1974. (p.63). Mas o que Watson pretendia acessar, com o mtodo do relato verbal, no era a experincia imediata do observador, mas sim as suas reaes verbais, enquanto respostas motoras, aos estmulos apresentados pelo experimentador. Muitos crticos de Watson acusaram-no de manter o mtodo que tanto execrara, apenas mudando-lhe o nome. Em grande medida, esta uma acusao justa e Watson tentou dela escapar recomendando o uso dos relatos verbais to parcamente quanto possvel. (Keller, 1974, p.64) Em relao ao mtodo dos testes, ele os manteve, alegando que, embora denominados mentais, eles ofereciam sempre informaes a respeito do desempenho (verbal, manual ou outro) do sujeito em relao a certos problemas do teste. (Keller, 1974) Em seu artigo de 1913, Watson refere-se ao comportamento instintivo e descreve os resultados de observaes acerca do comportamento de uma espcie de pssaros das Ilhas Tortugas, onde esteve estudando esta espcie. Ele explicitamente alinha a sua psicologia a um meio termo na questo nativismo/ambientalismo. A psicologia que eu tentaria construir teria como ponto de partida, em primeiro lugar, o fato observvel de que os organismos, tanto humanos como animais, se ajustam aso seus ambientes por meio de equipamentos hereditrios e de hbitos. (Watson, 1913, apud Schultz e Schultz, s.d., p.242)

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No entanto, aps adotar a teoria do condicionamento, em 1916, ele passa a declarar que o comportamento humano era em sua maior parte aprendido. (Logue, 1978). Mais tarde, por volta de 1925, ele recusa o conceito de instinto e argumenta que todos os aspectos do comportamento humano que parecem instintivos so, na realidade, respostas socialmente condicionadas. (Schultz e Schultz, s.d., p.249). Deste modo, ele passa a defender e a ser porta-voz de um ambientalismo radical. No se pode dizer que esta guinada na direo de um ambientalismo estrito na determinao e origem do comportamento humano tenha sido fruto apenas da abrangncia dos resultados extrados pelo mtodo dos reflexos condicionados ou do desenvolvimento interno de sua teoria. Ao atribuir todo o comportamento, includo a as habilidades, as escolhas e os talentos individuais, ao treino propiciado pelo ambiente, fsico e social, Watson tambm alargava a aplicabilidade de seus princpios de controle e modificao da conduta humana, e mais uma vez coroava o esprito pragmtico e empreendedor da cultura americana que representava.

CONCLUSO A recuperao da histria e do campo epistemolgico do surgimento do Comportamentalismo colocam-no sob um ponto de vista mais compreensivo e abrangente. Os rumos que a Psicologia, ao menos nos EUA, estava tomando na poca em que Watson lanou seu movimento justificam, em grande medida, as suas posies extremas e algumas vezes reducionistas. A estagnao a que o Estruturalismo estava levando a Psicologia e a falta de sistematizao das idias e dos estudos funcionalistas propiciaram um terreno frtil para que as idias e propostas de Watson fecundassem e encontrassem aceitao e respaldo, tanto no meio acadmico quanto no meio leigo. A escola de pensamento que ele iniciou foi e continua sendo, embora apurada e sem os excessos caractersticos de sua gnese, na mesma medida controversa e influente. Embora a sua verso para uma cincia do comportamento tenha sido suplantada por uma verso mais refinada e completa acerca do comportamento humano, o Behaviorismo Radical de B.F.Skinner, ela sempre manter seu merecido lugar de destaque entre as obras

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que moldaram a Psicologia e que permitiram-na avanar rumo a uma maior objetividade e aplicabilidade. Em 1974, no livro em que sistematiza a filosofia de sua cincia, Skinner assim se pronunciava a respeito de seu antecessor: O prprio Watson fez importantes observaes acerca do comportamento instintivo e foi, na verdade, um dos primeiros etologistas no sentido moderno; impressionou-se muito, porm, com as novas provas acerca daquilo que um organismo podia aprender a fazer, e fez algumas alegaes exageradas acerca do potencial de uma criana recm-nascida. Ele prprio considerou-as exageradas, mas, desde ento, tais alegaes tm sido usadas para desacredit-lo, sua nova cincia

nascera, por assim dizer, prematuramente, dispunha-se de muitos poucos fatos relativos ao comportamento particularmente o comportamento humano. A escassez de fatos sempre um problema para uma cincia nova, mas para o programa agressivo de Watson, num campo to vasto quanto o do comportamento humano era particularmente prejudicial. Fazia-se mister um suporte de fatos maior do que aquele que Watson foi capaz de encontrar e, por isso, no de surpreender que muitas de suas declaraes paream simplificadas e ingnuas(Skinner,1982, p. 9).

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