Si bien, Salazar concibe la participacin del pueblo en cuestiones polticas institu cionales como soberana popular.

Por lo tanto, tambin debiera ir en conjunto con esa participacin, una legitimidad de la elite hacia el pueblo, en cuanto a considera rlos como un ente que posee capacidades y facultades para ejercer una accin polti ca emanada en conjunto con el tercer actor, es decir, los ciudadanos. Si bien, en las constituciones que se realizaron por el grueso de la elite y los patricios en 1833- 1980 fueron, principalmente, de participacin exclusiva de la clase econmicamente alta por medios violentos que no se caracteriza por una democ racia directa. Al mismo tiempo, vale decir que el pueblo no aparece en ningunos de sus emblemticas conmemoraciones. Vale decir, que no han sido ejemplos, ni cvico s, ni histricos. Tal como lo expresa la poca portaliana, de Carlos Ibez, de Alessand ri o Pinochet, que en ningn momento fomentaron el uso del poder soberano, a parti r de los terceros actores. Por consiguiente, la elite poltica nos ha presentado las imgenes de los prceres de la patria como emblemas nacionales, con tal de imponer la hegemona propia de ellos , inyectando a la memoria histrica popular una concepcin del chile del XIX que nad a tiene que ver con la realidad popular. En efecto, los resultados de aceptacin s ocial juega en contra de una comprensin crtica de lo sucedido, reflejado en entreg ar a la elite poltica la capacidad poltica que el pueblo tambin puede trabajar. Si bien, los mercaderes, como seala el autor realizaban sus prcticas polticas de ta l manera para confluir con la soberana del dinero para as erigir un estado nacional. A hora, para que el patriciado llegase al poder, tubo que concurrir a una estrateg ia la cual abordaba la participacin del sector popular, para conseguir liberar pr ogresivamente la acumulacin de beneficios o privilegios individuales que cada pat riciado tena en conjunto, esto lo lograron mediante la uso del cabildo. Si bien, el bajo pueblo en conjunto con el patriciado lucharon en contra de los levantamientos reales que eran eminentes bajo el contexto de emancipacin. Empero, estos intereses de los dos grupos sociales diferan. Esto se expres de tal manera, en la junta de gobierno el 18 de septiembre de 1810 lo que da paso para decreta r el libre comercio que beneficiara a la elite dirigente, en su presente y su fut uro. Estos eran militares, telogos, abogados, en fin, estos eran letrados y merca ntilistas que posean un peso poltico propiamente tal. La opcin del patriciado por e l mercado regional fue evidente en Chile. Debemos poner de relieve tambin, el caso que llev a agudizar el conflicto, por lo menos en el grueso del tercer actor, ha disgustar los nimos, por el hecho de que en el congreso existiera la presencia de ms de un diputados de cabildos por parte de la elite, cosa que los representantes del pueblo no exceda el sujeto, es deci r, uno. Por consiguiente, se debe inferir que la participacin poltica del pueblo s iempre fue y ha sido antagnica en una construccin del Estado. El autor, seala que e n 1811 la oligarqua emprendi polticas del cese de la represin hacia el bajo pueblo, con tal de limpiarse de todo tipo de rasgo que tuviese plena relacin con el rgimen colonial. De tal modo, la oligarqua criolla despojo a los ciudadanos de la esclavi tud, de los derechos parroquiales y de la liberad para sembrar tabaco, esto con un trasfondo estratgico de parte de la oligarqua. Debemos considerar como factor capital que el rol que cumple el pueblo en la ind ependencia es ms bien una condicin pasiva. Tambin, poner de relieve que los intento s de ejercer la soberana popular por el bajo pueblo fue intervenida por los sector es letrados que reunan la mayor parte de militares, abogados, etc., con tal de es tablecer su hegemona cultural, social y poltica. Ahora, Leonardo Len, establece que la independencia no fue un desenvolvimiento po pular especficamente del bajo pueblo, sino ms bien un periodo en precedido por las guerras civiles entre las fracciones del patriciado, que se distinguan por sus i ntereses monrquicos o republicanos. Por lo que tuvieron nicamente el objetivo en c omn de disciplinar a la plebe. El autor, seala que el bajo pueblo se levant contra el grueso del patriciado, resu ltando la desercin y la fuga. Vale hacer notar que la revolucin era aristocrtica y el bajo pueblo no tena lugar en ella. Por lo que ante el acelerado reclutamiento para el servicio militar, conllev a una desercin de la plebe hacia las tierras del Norte Chico, o hacia la Araucana. Tambin seala que, mientras los realistas y repub licanos desencadenaban las ms sangrientas batallas, la plebe continuaba sumergida

dentro de prcticas cotidianas ignorando de tal forma a la guerra civil que circu laba en su entorno. Pues nadie puedo escapar de los destructivos resultados de los enfrentamientos q ue dejaban las batallas en zonas rurales y urbanas, en conjunto con el hambre. S i bien, las reacciones de la plebe, en sus comienzos fue la apata, la desercin hac ia el norte Chico y hacia el sur hmedo de los reclutamientos que buscaban discipl inarlos para la guerra, as como tambin se mostraron con la voluntad de adaptarse a l sistema que triunfara. El primer 18 de septiembre marc el inicio de las etapas ms sangrientas del periodo emancipador (para algunos). Por lo tanto, el control de la aristocracia, de com erciantes y terratenientes, para la plebe no era una inminencia el buen augurio. Puesto que seran, en rigor, estos los nuevos jefes a los cuales quedaran subordin ados, los que formaban parte del bajo pueblo chileno (indgenas, negros, mulatos, zambos mestizos, etc.) Si bien, las batallas libradas para la independencia fueron con tal motivo. Sin embargo, tambin, se dio entre chilenos, con el propsito de imponer la hegemona sobr e otra cultura, en este caso fue la de los plebeyos, que si bien, se movan bajo u na concepcin de vida y cultura diferente a la de la clase dirigente. Es preciso sostener que las acciones polticas que se llevaron a cabo a comienzos de la repblica estuvo siendo levantada por la clase dirigente, cuya realidad no v ara tanto hasta nuestros tiempos, por lo que hasta hoy se siguen repitiendo los m ismos apellidos de los sujetos que existieron hace dos siglos atrs y que se encon traban en cargos militares, letrados, comerciantes, etc. Se nos hace necesario t ambin, pintar de importancia que en todas las intenciones que el bajo pueblo (may oritario) tuvo para intervenir en el poder fue irrumpido por hazaas polticas y/o m ilitares. Por lo que, durante la Restauracin, Chile contino siendo gobernado por los patricios . La plebe armada, que formaba el grueso del tercer actor, y que asuma el papel de la soldadesca en el sainete que tena lugar en los palacios, mostr una tendencia al motn y al saqueo que de apoyo a la revolucin aristocrtica. Esto, deja en evidenci a, que la atraccin del bajo pueblo a participar del ejrcito era casi inexistente. Si bien, por no sentir un sentimiento patriota o por que los sueldos eran muy ba jos. Sin embargo la resistencia plebeya a participar en la revolucin no llev a los patricios a cambiar su estrategia poltica. Ansiosos de poder y reconocimiento so cial, las fracciones de la elite luchaban entre s, sin importarles la opinin de la s grandes mayoras nacionales. Salazar, seala que el pueblo no particip de lleno en la construccin del estado naci onal, debido a que la perpetuacin en el poder de la clase dirigente se llevo a ca bo por medio de dictaduras e intervenciones violentas. Si bien, tambin acenta que la democracia no ha sido literalmente utilizada tal como es la palabra, debido a q ue la soberana popular jams ha tenido en la historia de las constituciones un lugar importante. Len, plantea que el bajo pueblo nunca sostuvo un sentimiento arraigad o de facto hacia el patriotismo. Por lo tanto, se explicara por medio de los argu mentos las deserciones que llevaron a cabo la plebe para escapar de las destrucc iones a sangre y fuego que provoc la emancipacin de la elite chilena. Porque si bien, la primera derrota que vivi la plebe fue la acaecido el 18 de sep tiembre de 1810, que si bien la aristocracia inflaba su avaricia y se preparaba para acumular sus beneficios y ganancias reflejado con la liberacin del comercio (1811) en los puertos del pacfico que beneficiara a los comerciantes extranjeros y dificultara ganarse la vida a los artesanos y los grupos marginales.