Es preciso que en lugares como este haya tutora, las viejas feministas vengan y cuenten como le hicieron, de que

se trat, que recursos tuvieron para enfrentar sus procesos contradictorios.

Primer Taller de Intercambio de saberes en torno a la incidencia poltica para potencializar el trabajo en red
Articular e incidir, el tema no resuelto es la distancia enorme, que no es solo de las mujeres feministas con el movimiento de mujeres, sino que es con los polticos en general con la ciudadana, cada da hay un espacio ms grande, Hay una campaa para repudiar la poltica, entre reportajes, noticias, como se abordan los temas de la poltica, tenemos ejemplos de personas polticas terribles en este pas, las organizaciones de mujeres ligadas a la causa de gnero estn muy separadas de otras organizaciones civiles y las organizaciones feministas, las organizaciones feministas le entran a todos los temas y todos las causas. No se hacen cargo de la agenda feminista a menos que les reditu ingresos, hay una gran cantidad de organizaciones feministas que han decidido que no van a hacer poltica con los gobiernos, quieren hacer poltica para incidir con otras ciudadanas/os. Si no tienen mucha fuerza, si tienen mucha divulgacin, mujeres que estn trabajando en instituciones tienen su lnea de autnomas. Claves saber para que estas ah, hay personas que son multiespacios, multiusos, multitemas, porque dependen de quien las coloca, no saben de nada y estn en muchas cosas. Que los puestos del Instituto de las mujeres sea ocupado por feministas. Quieren incidir en lo pblico en la participacin poltica de las mujeres y dedicar la articulacin a eso, recoge a las mujeres de todos los partidos polticos, hubo una causa concreta que fue coyuntural y fue maravillosa por una apelacin que hubo ante el tribunal electoral por la manera en

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que los partidos incumplen la cuota de gnero, el tribunal le dio la razn y acepto una iniciativa para modificar las reglas electoras, se logro que los partidos pusieran a ms mujeres en las listas, que pusieran mujeres suplentes de mujeres, de tal manera que ya no las hagan renunciar y que suban los hombres. Es una Red Nacional de Mujeres plurales, feministas de todos los partidos y que han hecho poltica, acaban de aceptar como miembra a Amalia Garca. Objetivo claro, pacto concreto y se les presenta la coyuntura de que anuncia Pea Nieto la modificacin de la administracin pblica y que va a pasar el INMUJERES a SEDESOL y todas salieron a defender la autonoma del instituto y pararon esa cosa y el instituto sigue como esta, impulsar las dos leyes para enfrentar la violencia y otra de la igualad, con todo lo que conlleva, capacitacin, hubo discrepancia unas salieron agradeciendo a nombre de mujeres en plural. Entre la red se hizo una discusin fuerte porque Anglica de la Pea haba presentado la propuesta de una secretara, al final siguen todas juntas, ah ya no, unas quieren secretara y otras instituto. Tienes que saber con quienes vas, hasta dnde vas. que se tiene que hacer para que con otras mujeres trabajes desde la sororidad y el respeto? Como yo misma si lo he logrado, la sororidad la haremos siempre en relacin con las otras, es personal, la tienes o no la tienes, respeto hacia las dems, y eso s, cada una si lo trabaja, si lo logra. Eso tiene una tradicin muy grande entre las mujeres de apoyo mutuo, que se da en las relaciones de parientas, amigas, vecinas, compaeras diversas, de escuela, de trabajo, aunque no sean feministas, aunque no tengan una filosofa poltica de este tipo, han convivido y compartido espacios de otras maneras, esa es una gran tradicin pero no basta con eso, aprendiendo de eso, de cmo unas mujeres apoyamos a otras mujeres o somos apoyadas por otras mujeres, debemos llevar eso al terreno de

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nuestra actuacin como feministas, pero si no lo llevamos prevalece lo otro, hay que compartirlo, nombrarlo, en esta casa queremos trabajar as, en esta ONG tenemos estos principios, pero en la prctica cotidiana hay que dedicar un tiempo a eso, con capacitacin, con talleres, con grupos de reflexin, con lecturas de profundidad sobre el tema, porque en un nivel de sensibilizacin puedes cambiar muchas cosa. Es preciso que en lugares como este haya tutora, las viejas feministas vengan y cuenten como le hicieron, de que se trat, que recursos tuvieron para enfrentar sus procesos contradictorios. Para que escuchen como lo estn viviendo mujeres ms jvenes, durante varios aos segu varios casos de conflictos institucionales de ONG, las investigu porque me lo permitieron, casos dramticos y terribles, de psima resolucin de conflictos, cuando no se tienen claros procesos de interrelaciones, he visto salir en camilla con suero, a la presidenta de una red en Colombia, acab en el hospital y acabaron en los juicios, cosas muy fuertes, eso ha marcado la vida de las organizaciones en Amrica Latina. Se crearon por activistas feministas y rpidamente se formaron ONG con financiamientos externos y autonoma, y de ser una organizacin de 5 6 activistas fascinadas por hacer, se convirtieron en organizaciones de trabajo. Dejaron los grupos de militancia feministas, eso genera muchos problemas, hubo otras que le entraron a cambiar ese proceso personal y colectiva conozco una OSC que es ejemplar para eso se llama Mujeres para el Dilogo. Es una de las organizaciones feministas ms antiguas, no crecieron, hicieron muy bien.

No tenan claro el papel el de las fundadoras, eran trabajadoras, quienes la tuvieron ms clara y se ponen de acuerdo para hacer lo que van a cada vez, cada una tiene su propio perfil, sus habilidades, ninguna interfiere en lo que hace la otra, no pretenden adorarse, la sororidad no

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implica eso, implica el respeto a la dignidad de cada mujer. Es una actitud personal y luego si ya se colocan en el espacio de trabajo o de accin se convierte en una prctica de vida cotidiana, alguien ser muy srica con alguien y ella te da de patadas, entonces debes de quitarte. Mencionaste del desapego, para m es un tema muy profundo, como le haces para vivir en todo este mundo, adems de la paciencia, quiero saber cmo lo manejas tu. A veces nos engancha mucho con las emociones, como lo trabajas en esto de los pactos entre mujeres, las alianzas y los pactos con las dems. Investigaste las crisis de organizaciones feministas, el conflicto de CIDHAL, quienes nos quedamos supimos avanzar, incluso resolverlo y no fue nada fcil. Eso es una de los grandes conflictos, fue tan daino y destructivo para muchas. En aquellos ayeres me pudieron que fuera una figura de mediacin, Marcela, SIPAM, que tenan autoridad en el movimiento feminista, yo no pude aceptar por el tipo de conflicto y el nivel, no lo pude manejar y les dije no puedo mediar, no estoy enterada lo suficiente, me acuerdo fue terrible, vi venir el conflicto. El caso de la Red Latinoamrica de Educacin de Adultos, es la Red de Freire, nos desprendimos algunas porque era muy machista, el conflicto fue de hospital, tuvieron la capacidad de no perder la iniciativa de la red. Esa era una red mucho mas formada, con mayor solidez en conocimientos entre sus integrantes, tenan ms recursos analticos, podan distanciarse del problema y hubo buena mediacin, tuvieron que llegar a tribunales. Se propuso una interina que su era mandato pactado en la asamblea por todas entregar una salida al conflicto y funcion, lo hizo muy bien, ella misma desprenda muchas actitudes, buen nimo, no era agresiva, ni usaba un lenguaje hostil. Yo digo que la tica feminista la debe de acompaar una esttica, buenas maneras, en el caso del que he aprendido mucho Mujeres para el Dilogo, cuando estaban muy desesperadas unas a otras decidieron darse un ao sabtico, dirigi la Red Gnero y Economa, en vez de enfrascarse en un conflicto comprendieron que deban de abrirse cause, son las mismas, no ha ingresado una ms, no crecieron. Me parece que de pronto hubo mucho dinero en el feminista, a lo mejor me equivoco, no lo puedo probar. Quienes financiaban exigan, tu estas en lo de sida vas a hacer alfabetizacin, fuera de su tema o inters, de hacer de todo para tener recursos, en las organizaciones se gesta el sentimiento que unas tienen mucho y otras poco.

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Puede ser poder de dominio o poder de autoridad democrtica, se extiende la idea de que todas somos iguales, aqu no hay jefas, no hay subordinadas, hay quienes si ejercen poder de dominio aunque no tenga el nombramiento, cuando hay curriculum y se trabaja con los meritos que se tienen y se premia los avances, si alguien se capacita, si hace un diplomado, habra que redituarle en su trabajo. La critica a las estructuras, la tirana de la falta de estructuras, eso ayuda, el tener estructuras, normas, mandatos, funciones claras, reconocer los liderazgos, lo decimos para afuera con organizaciones de base, internamente hay competencia, hay unas feministas de la diferencia que han trabajado en reconocer las estructuras. Muchas trabajan el tema de la autoridad, porque sabe, se les reconocen unas habilidades, capacidades que sirven para el bien comn, institucional, favorecer el empoderamiento del liderazgo de cada una, a veces trabajamos el empoderamiento para afuera y no hacia una misma. La cultura institucional conlleva cierta competencia, cada quien tiene que aprender a manejar el grado que le entra a competir feamente con las dems, pasa con la afirmacin de cada una. Como nombra la sostenibilidad, el reto constante que tenemos, sostenibilidad tiene que ver con hacerlo todo, hacer lo que amas, sentirte plena, conectada, respeta y valorada por ser quien eres, tanto por lo que haces, tengas la edad que tengas y hacer lo que haces. El mayor aprendizaje del caminar juntas, no es caminar pegadas. Los tiempos no son fciles como para vivir en equilibrio, tenemos que vivir cosas complejas, dobles jornadas, conciencia poltica, no somos personas que podamos gozar de una estabilidad permanente pero van pasando cosas en la vida, que recomponen la vida, a veces no cambia contigo y a veces cambia hacia donde no quieres que cambie. Vivimos muchos conflictos privados y pblicos, tenemos responsabilidades muy fuertes en el trabajo, estamos siendo evaluadas en el trabajo, como personalmente decas que competas contigo misma es una exigencia muy grande. Hay un texto de Simone de Beauvoir, para nosotras no es un asunto de la felicidad para nosotras es un asunto de las libertades.

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Tu estas desde ti, la mayor parte de las personas no son honestas, sin en cambio en un espacio donde de eso se trata hay que ir viendo. No me espero de mucha gente muchas cosas, pero si he vivido por dcadas de muchos procesos con compaeras, sororidad puesta en prctica para hacer la poltica y hacer la vida cotidiana, en mi caso y algunas que conozco hemos desarrollado amistad , no era el objetivo pero se logr. En muchos sitios feministas he encontrado sitios confiables y adems creer que la firmeza es defender a toda costa lo que creemos. Cuando tratamos todos estos temas, son un conjunto de conductas, de formas de trato, de relacin, cambios afectivos muy importantes, cambios de prejuicios, personales y luego grupales, si un grupo decide caminar, tendr que ir haciendo esos procesos, primero haces conciencia y luego como se le hace en estas condiciones concretas, el principio clave es la conciencia. Reeducarte y tratar de hacer algo diferente. Que significa no desvalorar y valorar, cooperar implica saber, articularte y lograr objetivos es parte de, la palabra sororidad casi se toca como una magia, es un proceso de vida y donde vayamos es tratar de llevar esa propuesta, de establecerla, irnos reeducando y a lo mejor un da nos creen que queremos lo mejor para las mujeres, a la mejor un da nos creen que estamos a favor de la vida de las mujeres libres de violencia. Nosotras no podramos pensar en reformular las relaciones, darles un contenido suave, cerrar espacios banales, de capacitacin buena onda, entender que eso se hace sumando, sumando y no restando.

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Tampoco yo no tengo la panacea, vivo en esa actitud y disposicin, es parte de la poltica central que yo hago, nos vamos encontrando y se va creando un respeto entre nosotras. Lo que se comparti en el proceso, como el da de hoy, me gusto mucho que el humor est presente en lo que nos comparte, desde la risa, darme cuenta, cacharme cosas, como eso de sacarle la lengua a las compaeras, puede que sea al revs que la compaera saca la lengua porque siente que estamos en contra. Qu podemos fortalecer para no alimentarlo? Pones el problema con lealtad de tu gente, pero luego dijiste tiene muy bien puesto el discurso, hace 15 aos hablbamos por las mujeres indgenas, pero han hecho un camino poltico, han hecho organizaciones y redes continentales. Eran tus dolas, por favor ya nunca tengamos dolas, porque luego cuando se enteran de que tiene un diente picado o algo, nos sentimos defraudadas, simplemente son personas como nosotras que en su proceso tienen cosas que resolver, eso nos pasa a todas, cada espacio, cada nuevo lugar debes de aprender a moverte ah, otras que si, te dejas envolver y vamos cambiando, recupralas, son mujeres en paales, tuve el honor de estar en la reunin de ONU Mujeres, de estar con Martha Snchez. No les tengamos esas admiraciones y luego se nos caen por alguna cosa, asumir que somos mujeres en situacin de conflicto, todos y todas presentamos esa condicin y creo que las que no vinieron tambin, pero nosotras doble porque somos criticas y analistas. Propongo que veamos a las dems como nosotras y como seres comunes y corrientes con sus contradicciones, no dolas, de carne y hueso y un pedacito de pescuezo, lo de feminista es muy fuerte, como nos fuimos diciendo feministas, cada quien unas que de boca se fueron el primer da, otras por el desconocimiento, no se aprende en las escuelas, en la accin y cuando te cuentan ya es en la accin poltica, uno se va dando cuenta que forma parte de un gran cambio cultural y social, promovido por el feminismo. Eso pasa despus. Desidentificacin, que herramientas podemos utilizar para trascender esa desidentificacin, tanto de las que acceden a puesto pblicos, como de las que no acceden, que herramientas que nos sirvan en conjunto podamos seguir ejerciendo, que nos ayuden a trascenderlo, sospecho que es un punto de verdad importante, que nos puede ayudar mucho o que nos atoramos. Cada quien tiene que hacer en esfuerzo de conciencia de gnero, no nada ms es ser mujer, sino que significa eso, trabajar la semejanza, que no es que seamos idnticas, sino semejantes, la diferencia que hay algunas que piensan y actan de unas maneras que no son las tuyas.

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Para lograr los avances de gnero, necesitamos las alianzas, todas las que podamos participar para que podamos lograr esos objetivos comunes, mientras no nos demos cuenta que solita no va a lograr nada, necesitamos que haya millones comprometidas con lo igual y millones de personas comprometidas en respetar a las mujeres, empezando con nosotras. Una reflexin dialgica, reflexionar dialgicamente con la otra persona, con los otros grupos, como llevar una palabra extraa a una sociedad machista, hemos llevado al seno de esa sociedad machista, patriarcal, algo ajeno a los fines, si nos asumimos que estamos haciendo eso, entonces podemos encontrar puntos de coincidencia y aprovechar el momento que estn viviendo, hablando de Morelos, reconocerse como locutoras de una agenda, decirle llevamos dcadas, en este rollo, estos son los puntos rojos que hemos detectado, no s si han visto que se firmo un pacto por Mxico de la clase poltica y ha habido una respuesta de las OSC no pretendan un pacto sin la Organizacin civil.

Mesas de trabajo, se pueden poner en contacto con Imelda, no solo limitado al feminismo, sino de la democracia en Chihuahua, poder buscar interlocucin con las funcionarias, cuales son buena onda y ofrecerle su apoyo, las que entran a las instituciones se quedan solas y adems criticadas por el movimiento y por las que toman decisiones en su partido, las que son de instituciones ya es hora de convocar a las organizaciones civiles, yo quiero hacer esto, con consulta, con consenso, tiene que haber un dialogo. Para m ha sido un lujo estar en un proceso con Valeria, con Consorcio y que me invitaran a m, bailar un danzn con mi hija es un lujo.

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A esta sesin asistieron de los municipios:

Cuautla Cuernavaca Emiliano Zapata Jiutepec Jojutla Puente de Ixtla Temixco Tepoztln Totolapan Xochitepec Zacatepec

Edad de las participantes 18-29 aos 1 30-40 aos 6 41-59 aos 11

Organizaciones:
Centro de Estudios, Difusin e Investigacin sobre Sexualidad Humana (CEDISH), A. C.

CIDHAL, A. C. Ciudadana en Movimiento Pro Habita y Equidad, A. C. Con decisin Mujeres por Morelos, A. C. Coordinadora de Grupos Culturales e Indgenas Populares, A. C. De tu amiga que te quiere, A. C. Fundacin Comunidad, A. C. Gestin y Promocin para el Desarrollo Sustentable en las Comunidades Rurales e Indgenas, A. C. Investigacin, Desarrollo, Educacin y Acciones Sustentables (IDEAS), A. C. Justicia para Todas, A: C. Mariposas Tlahuicas, A. C. Mujeres en Tierra Sagrada, A. C.

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