CIIDET

ESPECIALIDAD EN ENSEANZA DE LA FSICA MATERA: HISTORIA Y FILOSOFA DE LA EDUCACIN. PRESENTA: M.A DE LOS ANGELES CORONA RUZ. PROFESOR: DR. MANUEL HERNANDEZ ORTA.

ENSAYO
EDUCACIN EN EL ANTIGUO EGIPTO Y SEMENSAJANZAS EN EL 2012 EN MXICO. BASADO EN EL LIBRO DE MARIO ALIGHIERO MANACORDA, HISTORIA DE LA EDUCACIN 1 DE ALA ANTIGEDAD AL 1500, CAP.1

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Este artculo est dedicado con aprecio y admiracin a todos aquellos que educan los poseedores de la sabidura, no me refiero a los que pretenden ser maestro me refiero a los que logran crear ideas en el pensamiento de los que instruyen. Pero alguna vez se han preguntado sobre los orgenes de esta sabidura y del Cmo se fue transmitiendo? y Qu cosas han cambiando desde esos orgenes? y haciendo una reflexin sobre el avance alcanzado en esta construccin de sabidura. De Egipto proceden los testimonios ms antiguos y ms ricos de la educacin, gracias a la arqueologa podemos entender la historia que nos precede. El siguiente testimonio de fenicia hace referencia a la importancia que se le atribuye a Egipto en cuanto al avance en el arte y la educacin. El prncipe de Biblos en Fenicia declara al egipcio Venamun mon ha fundado todos los pases despus de haber fundado en primer lugar Egipto. El arte ha venido de all, de donde t vienes, hasta aqu donde yo estoy, y la educacin nos ha venido de all hasta donde yo estoy.P.15

Pero no solamente es Fenicia el que reconoce a Egipto como la cuna de la instruccin, En Mesopotamia se reconoce, en Babilonia, los griegos con Diodoro Sculo en el siglo I d.C. y el propio Platn reconocen la sabidura Egipcia. Planto reconoca en sus escritos al dios Thoth al inventor de los nmeros, del clculo, de la geometra y de la astronoma, por no hablar del juego de los dados y finalmente de las letras del alfabeto(FEDRO 274C; Filebo 18 d-d) Usted de donde crees que fueron los orgenes de los nmeros? Pero lo ms relevante seria saber qu opinin tienen sus estudiantes que nociones dan al hacer la misma pregunta. Regresando a Egipto en el cuarto periodo donde la base de su xito es su ciencia, su divisin del trabajo y sociedad, su normas sociales y las condicionantes ambientales. Es de esperar que existan escuelas para que todo funcione sin embargo slo existe testimonio del proceso de inculturacin de la clase dominante, es decir la escuela para la vida poltica. La enseanza se expresa en forma de consejos del padre al hijo, pero es una de tipo sapiencial (reglas morales y conductivas) integrados en estrecha relacin con el modo de vida de la clase dominante. Una caracterstica de esta enseanza es su inalterabilidad y autoridad de los adultos. Estas primeras enseanzas en la historia se convirtieron en clsicos. Una pausa en este punto es que actual mente consideramos importante la educacin entre pares, porque se crean relaciones de igual ha igual y se crean en esta relacin construcciones de conocimiento sin embargo en este periodo no se menciona nada as adems ahora se considera importante que el alumno construya su propio conocimiento y los profesores ahora somos guas no autoritarios bueno tratamos de no caer en este punto. Nos encontramos en el periodo arcaico anterior al reino menfita, los representantes de esta enseanza de los que tiene testimonio son Kares, Hergedef, Khety, Neferty, Ptahemgiehuti, Ptahhotep. Es gracias a ellos que existe

referencia en cuanto a las ideas de las circunstancias de estas enseanzas, los contenidos y los fines y las relaciones entre docentes y discpulos. Un primer testimonio de las relaciones pedaggicas no lo da Kares, en la cual un padre transmite a su hijo de manera autoritaria una educacin mnemnica. En la 3. Dinasta entre 2654 y 2600 a.C.

Entonces el visir hizo llamar a sus hijos Y al final les dijo: todo lo que est escrito en este libro, escchenlo tal como les he dicho. No olviden nada de lo que ha sido ordenado. Entonces ellos se postraron con el vientre en el suelo y lo recitaron en voz alta como estaba escrito, y aquello fue ms hermoso para su corazn que cualquier otra cosa en el mundo [Bresciani,30] Al escribir el prrafo anterior me preguntaba hay algo que te haya enseado tu padre y lo repitas aun? En cuanto a los contendidos de esta enseanza se trata de consejos de sabidura prctica que contiene reglas de conducta en situaciones particulares con variaciones. La primera enseanza de todo individuo proviene del hogar y creo que esto no ha cambiando ni en mil aos y los padres siempre darn consejos de conducta a sus hijos, sin embargo del periodo Egipcio del que hablamos los consejos estarn regulados en base a al actuar de la clase dominante. Otro ejemplo de esta enseanza es la del prncipe Hergedef hijo de rey Keosps II de la 4. Dinasta (2600-2480 a.C.) a su hijo Auibra Enmindate ante tus ojos. Procura que no te enmiende otro Funda un hogar: csate con una mujer fuerte, te nacer un hijo varn. Construye una casa para tu hijo Ten una sepultura digna. Intenta adquirir una propiedad de tierras que reciban la inundacin[ibid].

Algunas de estas ideas alguna vez las has escuchado de tus padres a tu persona? La anterior enseanza es algo as como el tpico prtate bien, que nos dicen los padres a los hijos. Lo curioso del asunto es que el testimonio ms antiguo al respecto proviene Egipto del 2600 a.C. Tambin es importante mencionar en este punto que un verdadero maestro es un padre el cual ensea y adems da consejos sobre moral para conducirse en la vida a aquellos que lo escuchan. Todo lo anterior no es otra cosa que enseanza tico-conductiva puesta en marcha en la antigedad y perpetuada hasta nuestros das. Claro en la antigedad la enseanza de este tipo, su caracterstica principal es la de formacin del hombre poltico. Para formar al hombre poltico se requiere la instruccin para el hablar, empiezan los preceptos del bien hablar, no es otra cosa que usar la palabra para hablar en el consejo y aplacar multitudes. Es en este punto que la historia registra el surgimiento de la oratoria como arte poltico de poder, en el antiguo Egipto se est educando al hombre del palacio. Ahora en nuestros das lo anterior estara relacionado con lo que hacen los polticos aplacan a las masas con sus discursos, pero fueron instruidos para ello. Y que se dice de la escritura en este periodo, en este momento ya era un elemento esencial de la cultura, es una tcnica material, instrumento de registro de actos oficiales, usada por experto no necesariamente por gobernantes, todo lo anterior con respecto al bien hablar y la escritura lo comento Ptahhotep. Todo esto ha sucedido en la edad arcaica y en el reino antiguo, en el cual la instruccin es una inculturacin a la moralidad de acuerdo a las conveniencias del grupo dominante este grupo posee la tcnica del adiestramiento la cual es exclusiva del grupo (la palabra que persuade). En nuestros das Cul ser nuestra inculturacin? Y El grupo poltico dominante nos sigue dominando con la

palabra? Francamente creo que algunas cosas trascienden el tiempo y las sociedades, tal vez la palabra como forma de dominio puede ser una de ellas. Bueno pero y La primera forma institucionalizada de educacin donde surgi? Fe en Egipto en el ao 2130-2040 a.C. De acuerdo a la biografa de Khety, El rey escoge a nios que sern educados en el palacio junto a sus hijos, en lo intelectual (hablar bien) y en lo fsico (natacin), todos estos nios sern considerados hijos del rey. Pero para los que no estn dedicados al poder existe el Kap o Buhardilla. En nuestros das existen diferentes tipos de escuelas unas estn destinadas a mandar tcnicos calificados a las fabricas y otras escuelas estn dedicadas a crear a la clase dirigente. Por decirlo lo anterior de una manera honrosa para ambas partes pero haciendo una similitud, T en cul escuela estas en el palacio escogido por el rey o ests en el kap? Los bebes empiezan a hablar ms o menos al ao o algo as, desde ese momento empiezan a dominar a los papas, son artistas de la palabra para dominar, la palabra es un recurso caracterstico del ser humano por esta razn desde las primeras civilizaciones se tienen registros de su utilizacin con el propsito de comunicar algn inters. La arqueologa nos ha proporcionado a travs de su trabajo registros del uso de la palabra desde las culturas ms antiguas, estamos situados en Egipto y un registro de la utilizacin de esta herramienta del hombre es: S un artista (hemme) de la palabra de modo que seas poderoso. La lengua es la espada del hombre es ms fuerte un discurso que cualquier otra arma [Bresciani,84]P.29 En el transcurso de la historia nos damos cuenta que estas palabras antiguas tiene mucha sabidura, con la palabras apropiadas se aplacan las masas populares ejemplos: (Yo les prometo modificar el artculo tercero de la constitucin, discurso del presidente de Mxico Pea Nieto 2012), se mueven las masas (Teletn unidos por ayudar) y se generan las guerras (Alemania Naci) y

con las palabras apropiadas enamoras al ser amado y es la palabra la que da aliento y anima el alma. Regresemos a Egipto para ver cuando surge la institucionalizacin de la enseanzas Merikara padre de Khety ordena proveer a los hombres de la corte de instruccin Instruye a tu corte sobre la estela: Un rey sabio es una escuela para los nobles [Bresciani, 84]. La parentela (los hijos ) y la devocin ya no bastan, es necesario fundamentarse en una formacin del hombre poltico ms sistemtica, a fin de que no ocupe su lugar cualquier orador del pueblo, un meduti P.30. Estas palabras nos hablan de un adulto destinado a la formacin de los jvenes es el surgimiento en la historia de la figura del profesor en palabras antiguas seria el escriba, el que escribe en royos de papiro en el palacio, el que lee las antiguas escrituras, el que instruye a los otros se tienen algunos registros antiguos de la especializacin de esta profesin en registros fnebres Yo fui uno que el rey conoci. Como verdaderamente apreciado, fui nombrado maestro de los hijos del rey, ya que conoca el ceremonial del palacio P.34. Creo en este punto que todos en algn momento apreciamos a algn maestro por sus enseanzas dado que con sus enseanzas transforman vidas y espero que as sea rotundamente pero tambin hay maestros que destruyen vidas, hay de aquellos que piden favores de algn tipo ya sea econmicos, sexuales o te corren de la clase simplemente no hacen su trabajo, esos no son maestros, son..... Sin comentarios. Un maestro es el que te da su tiempo y te dice animo tu puedes y cree en ti y sobre todo te hace disfrutar del aprender, la sabidura de estos maestros reside ya lo diran los egipcios reside en los libros. T qu tipo de maestro eres con tus alumnos? Los anteriores escritos antiguos tambin poseen algo ms relevante aun, es la apertura social hacia el poder por merito propio, indicando que se estn dando cambios muy profundos en el pensamiento de la sociedad, en si es el surgimiento de los funcionarios, subordinados al poder central.

Todo lo anterior me trae a la memoria una clase en CIIDET de historia de la educacin, un profesor nos comento un da, nosotros gracias a los estudios estaremos subordinados a los medios de produccin pero jams seremos los dueos del control de la produccin. Son palabras antiguas que aun se reflejan en la historia. Sobre lo didctico los alumnos canturrean juntos los textos, lo interesante en la historia es que por milenios no existir la lectura personal y en silencio dentro de la institucionalizacin de la enseanza. Con respecto a la educacin fsica uno de los registros ms antiguos es posterior al reino nuevo (poca ramsaica o segundo periodo tebano 1552-1069 a.C.) Preparacin fsica para los gobernantes envista a la guerra. Nosotros ahora tratamos de que la educacin sea ms integradora para formar personas con ms destrezas en las cuales se integren lo intelectual, lo cultura y lo fsico. Los egipcios instruyen a la clase noble en el bien hablar pero tambin en lo fsico se sabe que a los nios en el palacio no se les proporciona alimento hasta que primero corran 180 campos, creciendo bajo estas normas se forman de una manera atltica. Cunto son en metros 180 campos? Ahora en Mxico ocupamos el segundo lugar en obesidad, al respecto una stira a continuacin (Tal vez como no somos nobles no se nos pone a correr), ms bien tenemos un problema de educacin en cuanto a salud personal. En un noticiero al estar trabajando en estas pginas, escuche una discusin la cual hacia hincapi en cuanto a proporcionar ms horas de educacin fsica en las escuelas, formar ms administradores del deporte, no creo que la solucin sea esa, sin embargo si un cambio de cultura desde el hogar hacia la salud del individuo en cuanto a lo fsico para tener una vida ms digna. Regresado en el tiempo a Elida capital de las olimpiadas ante los egipcios en tiempos de Psamtico II, su idea de estos juegos era que los anfitriones o organizadores no debe de competir cosa que en nuestros das a cambiado en

absoluto ahora es el pas anfitrin el que debe de competir y que mejor si puede posicionar en el lugar uno en el medallero. Claro lo que demuestra es la supremaca educativa en cuanto a lo fsico, aunado a ello estn sus instalaciones, sus procesos de seleccin y la disciplina que se impone y los apoyos que se les proporciona a los competidores y la tecnologa del deporte que han desarrollado. Creo que los resultados del medallero olmpico en los ltimos quince aos nos dejan ver que algo pasa en el sistema educativo y los resultados hablan por s mismos. Y lo curioso es que los discapacitados en los paraolmpicos ganan ms medallas que la delegacin nacional. Qu pasa?, cuantos centros de alto rendimiento hay cerca de tu comunidad?, bueno y no termina la cuestin Qu pasa con las personas que ganan una medalla despus del auge olmpico? Me gustara que pudieran existir en mi pas plazas en las que la gente se reuniera ha practicar deporte todos junto y en armona, algo similar a lo que sucede en China tal vez deberamos aprender algo al dragn. Dicen que el estrs es una enfermedad de nuestros tiempos tambin la gastritis, colitis y obesidad por mencionar algunas, pero la armona de un ser humano reside entre la coordinacin de las relaciones de lo espiritual, lo fsico, y lo natural. Creo que muchos de nuestros males estn en que no prestamos atencin a esta armona y en nuestra manera de ver el mundo que nos rodea, es cuestin de cultura cuestin de instruccin. Tal vez para encontrar esta armona se requiere un respeto hacia uno y lo que le rodea no somos nada solos somos uno con el mundo. La invitacin es hacia formarnos una cultura de respeto del interior hacia el exterior, dijeron ya los Egipcios enmindate ante tus propios ojos. Este trabajo fue una reflexin que nos proporciona una breve mirada al pasado de la educacin y comparar las algunas caractersticas sobre la instruccin antigua y como algunas de sus ideas se perpetun hasta nuestros das y en contextos muy diferentes, nuestro viaje fue de las enseanzas de moralidad de un padre a un hijo, el poder de la palabra, la educacin como medio para alcanzar un puesto por

merito propio, el nacimiento de los primeros maestros, la institucionalizacin y educacin del deporte. Gracias de antemano a todos los que nos dan instruccin y comparten su cultura.

Fuente consultada ALIGHIERO M., Mario( 2007). Historia de la educacin 1, de la antigedad al 1500. Mxico: Siglo XXI Editores pginas 263-302