FILOSOFIA

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PREGRADO DE FILOSOFIA
UNIVERSIDAD INDUSTRIAL DE SANTANDER FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS ESCUELA DE FILOSOFIA Aristteles CDIGO: 26588 REQUISITOS: N/A INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 12 TAD: 4 TI: 8

NMERO DE CRDITOS: 4

TALLERES:___ LABORATORIO:___ TERICO-PRCTICA:_X_

JUSTIFICACIN La formacin de todo profesional en filosofa le implica acercarse a la historia de la filosofa. Los cursos de historia acercan al estudiante a comprender el recorrido general del pensar de la humanidad. Este curso de Aristteles se concentra en el autor que ha marcado las diferentes pocas filosficas como aquel con el que o contra el que hay que alinearse. En este sentido, se profundiza el conocimiento de la historia de la filosofa. Por otro lado, Aristteles es el autor que mejor califica como estructurador de la filosofa. Sin duda alguna Platn, su maestro, le da todo el material inicial de trabajo, pero el aporte diferencial del estagirita lo pone al lado del primer autoreconocido filsofo. Ambos, son ejercicio obligado porque desde Platn y Aristteles no hemos dejado de hacer filosofa. PROPSITO DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE La dificultad para leer a Aristteles es mltiple, de hecho, hay que hablar de dificultades. Enfrentarse a stas es lo que propiamente garantiza un estudio de Aristteles, desconocerlas, por el contrario aleja de la riqueza filosfica del estagirita que se centra en encontrar el verdadero problema filosfico. El propsito del curso es pensar lo que Aristteles pens. Las dificultades a que se enfrenta quien intenta acercarse a ese pensamiento pueden describirse como las siguientes: 1. Conocimiento de la tradicin textual: Los textos fsicos difcilmente datan de antes del siglo XIV salvo algunos fragmentos. 2. Conocimiento de la mediacin del texto y de concepto: La recuperacin, transcripcin y traduccin de las obras de Aristteles ha sido mediada por lecturas epocales. 3. Usos y aplicaciones de Aristteles: amigo y enemigo: de ser considerado nocristiano ha pasado a ser esencia para el cristianismo; a su vez, base de la

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monarqua y despus nuclear para la democracia laica. 4. Interdisciplinariedad, lgica, retrica, fsica, metafsica, tica y teologa: antes que ser filsofo, Aristteles se pensar a s mismo como un estudioso y buscador de la verdad, un hombre de ciencia. El recorrido por su pensamiento puede implicar flexibilidad, y exigir versatilidad y profundidad en campos no filosficos. La actualidad de Aristteles, tanto sus detractores como sus ms fervientes defensores mantienen un debate actual que justifica plenamente el estudio del pensador filosfico por antonomasia, Aristteles. OBJETIVOS DE APRENDIZAJE COMPETENCIAS Que los estudiantes, al finalizar el curso estn en condiciones de explicar, con claridad y precisin, los conceptos aristotlicos relacionados en el programa y sus mutuas implicaciones. Que los estudiantes, puedan describir las caractersticas ms importantes del mtodo filosfico de Aristteles en La Metafsica. Que los estudiantes, estn en condiciones de identificar 4 o 5 problemas metafsicos derivados del anlisis de los textos de La metafsica, y de justificar, con argumentos suficientes, porqu son problemas. Que los estudiantes, al finalizar el curso, estn en condiciones de sustentar, en un ensayo de carcter argumentativo, una tesis personal sobre alguno de los problemas identificados y analizados en el seminario. CONTENIDOS Para entender a Aristteles hace falta tener un espritu indagador abierto: filosofa primera, biologa, historia, poltica, tica, matemticas, fsica, astronoma, por mencionar lo ms relevante del pensador. El curso se centra en la Metafsica, obra a partir de la cual nos moveremos hacia otros saberes, como Fsica, De Anima y tica a Nicmaco. De ser posible, se recorrer toda la Metafsica. Semana 1: Introduccin. Semana 2: Met. I. Semana 3: Met. I, II. 2

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Semana 4: Met. III; Fis, IV. Semana 5: Parcial 1. Semana 6: Met. IV V. Semana 7: Met. VI. Semana 8: Met. VII, 1-9. Semana 9: Met. VII, 9-17. Semana 10: De Anima Semana 11: De Anima Semana 12: Parcial 2. Semana 13: tica a Nicmaco, I Semana 14: tica a Nicmaco, I Semana 15: tica a Nicmaco, X Semana 16: tica a Nicmaco, X ESTRATEGIAS DE ENSEANZA Y APRENDIZAJE Lectura por sesin: el curso requiere la lectura previa de los textos programados para cada sesin. Comentario del texto: Si bien el comentario es una tcnica medioeval bastante cuestionada, sigue teniendo vigencia en la prctica pedaggica actual. El profesor va comentando el texto propuesto para la sesin. La diferencia radica en la manera en que se asume el comentario, el tipo de intervencin que se le permite al estudiante y las actividades a partir de dicho comentario. Anlisis del texto: el estudiante debe preparar la clase con un anlisis previo, por escrito. A este ejercicio previo al comentario del profesor durante la clase, se le conoce como relatora. Con ella el estudiante puede ser consciente del alcance de su comprensin del texto y preparar as la integracin al resto de saber y su aplicacin o actualizacin. Actualizaciones del saber: en la medida en que Aristteles durante los tres primeros siglos fue objeto de estudio especializado, y desde el siglo XIII, uno de los centros de gravedad del pensamiento filosfico, es preciso comprender diferentes actualizaciones de los problemas planteados por Aristteles y sus diferentes resoluciones hasta nuestros das. ESTRATEGIAS DE EVALUACIN Expresin escrita Compresin de lectura de Aristteles Capacidad de anlisis conceptual Originalidad en la aplicacin y actualizacin de los conceptos aristotlicos 3

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Capacidad de autoevaluacin y autocorreccin Parcial 1: jueves 6 de diciembre 20% Parcial 2: jueves 14 de febrero 20% Participacin en clase a lo largo del semestre 30% Autoevaluacin 10% Examen Final: jueves 28 de marzo de 2013 20% BIBLIOGRAFA ARISTTELES. (2003) Metafsica. Madrid: Gredos. Traduccin de Toms Calvo Martnez. _______________. (2000) Fsica. Madrid: Gredos. Traduccin de Guillermo de Echanda. _______________. (2002) tica a Nicmaco. Madrid: Alianza. Traduccin de Jos Luis Calvo Martnez. _______________. (2000) tica a Nicmaco. Madrid: Gredos. Traduccin de Julio Pall Bonet. _______________. Metaphysics Book Theta translated with an introduction and commentary. Oxford: Clarendon Press. Traduccin de Stephen Makin. _______________. Aristotles Metaphysics Book M and N translated with introduction and commentary. Oxford: Clarendon Press. Traduccin de Julia Annas.

AUBENQUE, Pierre (1987). El problema del Ser en Aristteles. Madrid: Taurus. Traduccin de Vidal Pea. BARNES, Jonathan. (1993) Aristteles. Madrid: Ctedra. ______________ (Ed). (1995) The Cambridge Companion to Aristotle. Nueva York: Cambridge University Press. BRENTANO, Franz NATORP, Paul. (2004) Platn y Aristteles. Buenos Aires: Editorial Quadrata. Traduccin de Jorge Milosz Graba. JAEGER W. Aristteles, FCE. OATE Y ZUBA, Teresa. (2001) Para leer la Metafsica de Aristteles en el siglo XXIAnlisis crtico hermenutico de los 14 logoi de Filosofa Primera. Madrid: Dykinson. REALE, Giovanni ANTISERI, Rodrigo. Historia del pensamiento filosfico y cientfico, Vol. 1., Herder, 1992. REALE, Giovanni. (1999) Gua de lectura de la Metafsica de Aristteles. Barcelona: Herder. 4

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ROSS. (1995) Aristotle with an introduction by John L. Ackrill. Nueva York: Routledge, 6 edicin. SHIELDS, Christopher (2007). Aristotle. Nueva York: Routledge. SUREZ, Francisco. (2004) A Commentary On Aristotles Metaphysics (Index Locupletissimus in Metaphysicam Aristotelis). Marquette University Press. Traduccin de John P. Doyle.